Memoria colectiva es un trmino acuado por el filsofo y socilogo Maurice Halbwachs que hace referencia a los recuerdos y memorias

que atesora y destaca la sociedad en su conjunto. La memoria colectiva es compartida, transmitida y construida por el grupo o la sociedad. El debate sobre el trmino fue tomado por Jan Assmann, quien escribi Das kulturelle Gedchtnis (La memoria cultural). Assmann distingue entre la Memoria cultural y la Memoria comunicativa: mientras que la primera cumple una funcin de almacenamiento, la segunda realiza la funcin de una memoria de todos los das que se sita en la actualidad. Intelectuales como Pablo Connerton han ampliado el concepto para incluir al cuerpo humano como un sitio para los procesos colectivos de retencin y propagacin de la memoria. Tambin son significativos las contribuciones de Pierre Nora en cuanto al rol del lugar y los espacios de memoria compartida (la "lieux de mmoire" que todos vivimos). La memoria colectiva de una nacin est representada en parte por los monumentos que decide erigir. La memoria pblica est consagrada en los monumentos, como por ejemplo desde el monumento que conmemora el Holocausto en Berln al Monumento a los Veteranos de Vietnam en Washington DC. Todo lo que un pas elige para honrar la memoria en el monumento fsico, o tal vez ms significativamente, que eventos no recordar, es un indicador de la memoria colectiva. La memoria colectiva se sustenta tambin a travs de una produccin continua de formas de representacin. En nuestra poca los medios de comunicacin - y tal vez sobre todo durante la ltima dcada, de la creciente digitalizacin - esto genera un flujo de, y produccin de memorias de segunda mano (vase, por ejemplo James E Young). Las narrativas particulares y las imgenes se reproducen y reformulan, pero tambin se cuestionan e impugnan a travs de imgenes nuevas y as sucesivamente. La memoria colectiva de hoy difiere mucho de la memoria colectiva de una cultura oral, donde no existe una tcnica de impresin o transporte. Esto contribuy a la produccin de las comunidades imaginadas (vase Benedict Anderson), donde llegamos a compartir un sentido de herencia y puntos en comn con muchos seres humanos que nunca se reunieron - como en la manera de que un ciudadano puede sentir una especie de "parentesco" con la gente de su nacin, regin o ciudad. El concepto de memoria colectiva, inicialmente desarrollado por Halbwachs, se ha explorado y se expandi desde varios ngulos, algunos de ellos se presentan a continuacin. James E. Young ha introducido la nocin de "legado de la memoria" (en oposicin a la memoria colectiva), la memoria de marcado de por s fragmentado, recopiladas y de carcter singular, mientras que Jan Assmann desarrolla la nocin de "memoria comunicativa", una variedad de la memoria colectiva basada en la comunicacin cotidiana. Este tipo de memoria es similar a los intercambios en una cultura oral o las memorias recogidas (y hechas colectivas) a travs de la historia oral. Como otro subformulario de memorias colectivas, Assman menciona formas separadas de todos los das, esto pueden ser especialmente puntos fijos o materializdos, como por ejemplo textos y monumentos La teora de la memora colectiva tambin se discuti por los residentes de la ex-Hiroshima, y sobrevivientes de la bomba atmica, Kiyoshi Tanimoto en su gira por los Estados Unidos como un intento de conseguir apoyo y fondos para la reconstruccin de la Iglesia Metodista Memorial en Hiroshima. La teora de que el uso de la bomba atmica haba sido siempre sumar a la memoria colectiva del mundo y servir en el futuro como una advertencia contra estos dispositivos. Ver la novela de John Hersey: Hiroshima. La idea tambin fue discutida ms recientemente en La Profeca de Celestino y las novelas posteriores escritas por James Redfieldcomo un proceso continuo que conduce a la trancendancia final de este plano de existencia. La idea de que un desarrollo futurista delinconsciente colectivo y de la memoria colectiva de la sociedad permite un medio con el cual uno puede trascender de la existencia es una idea que se expresa en algunas variantes de las religiones de la Nueva Era.

la memoria urbana, entendida como la suma de espacios, edificaciones y experiencias, es la nica herramienta que construye la identidad de una ciudad, una ciudad sin memoria es una ciudad que, ms que estarse construyendo constantemente se va desconstruyendo y diluyndose en el tiempo, la Ciudad Genrica que planteaba Koolhaas en el momento del boom econmico del sureste asitico, como la ciudad sin identidad, ms parecida a un aeropuerto que a un conglomerado de personas y espacios, es sin dudas, una teora seductora por cuanto cuestiona la manera poltica con que se pretende hacer ciudad en la actualidad, pero sus posibilidades niegan la esencia de lacivitas y por tanto es una de las ciudades ideales de los nuevos tiempos, o sea una marca en el ciberespacio.