EL EDICTO DEL REY CIRO: traduccin del texto del cilindro

Una imitacin del Esagila fabric (sc. Nabonido) [...] en Ur y los dems centros de culto. Un ordenamiendo del culto totalmente inapropiado [...] recitaba a diario y -cosa sobremanera perversa- interrumpi la presentacin regular de ofrendas [...] coloc en los centros de culto. La devocin a Marduk, rey de los dioses, elimin de su mente. Una y otra vez haca lo que era pernicioso para su ciudad. A diario [...] destrua a todos sus [sbditos] con un yugo interminable. En respuesta a sus lamentaciones, el Enlil de los dioses (Marduk) se enfureci mucho [...] el territorio de ellos. Los dioses que vivan en ellos abandonaron sus moradas, a pesar de su clera () los trajo a Babilonia. Marduk [...], a todos los lugares, cuyas moradas estaban en ruinas, y a los habitantes de Sumer y Acad, que se haban vuelto como cadveres, volvi su mente y se torn misericordioso. Busc por todos los pases, (los) examin, busc un prncipe justo que se adecuara a su corazn, y lo tom de la mano: Ciro, rey de Anshan (en el Fars), lo llam, y para que se hiciera con el dominio de la totalidad pronunci su nombre. A Gutium y a todos los Ummanmanda (probable alusin a los medos) los hizo vasallos soyos. Al pueblo de cabeza negra, al que (Marduk) permiti que sus manos (de Ciro) vencieran, protegi con justicia y equidad. Marduk, el gran seor, que se preocupa por su pueblo, mir con delactacin sus buenas obras (de Ciro) y su recto corazn. (Marduk) le orden (a Ciro) que fuera a Babilonia e hizo que tomara el camino de Babilonia. Como amigo y compaero camin a su lado. Sus numerosas huestes, cuya cantidad era inmensa como el agua de un ro, marchaban con sus armas a su lado. Sin combate y sin lucha le permiti entrar en la ciudad de Babilonia. Salv a Babilonia de la opresin. A Nabonido, el rey que no lo honraba, lo puso en sus manos. Todos los habitantes de Babilonia, el pas de Sumer y el pas de Acad en su totalidad, prncipes y gobernadores se postraron de hinojos ante l, besaron sus pies, se alegraron de que fuera el rey; sus rostros estaban resplandecientes. El seor, que con su ayuda ha devuelto a los muertos ala vida, que en (un momento de) desastre y opresin ha beneficiado a todos, as lo celebraban llenos de alegra y ensalzaban su nombre.

Yo, Ciro, rey del universo, rey poderoso, rey de Babilonia, rey de Sumer y de Acad, rey de los cuatro cuartos, hijo de Cambises, gran rey, rey de Anshan, nieto de Ciro, gran rey, rey de Anshan, descendiente de Teispes, gran rey, rey de Anshan, semilla eterna de la monarqua, cuyo reinado fue amado por Bel y Nab y cuya monarqua tuvieron a bien que fuera agradable a sus corazones cuando entr en Babilonia pacficamente, erig, en medio de vtores y aclamaciones, la sede del seoro en el palacio del soberano, Marduk, el gran seor, [...] a m el gran corazn, [...] de Babilonia, a diario me preocup de su culto. Mis numerosas huestes desfilaron pacficamente a travs de Babilonia. No permit que se levantara ningn alborotador en todo el pas de Sumer y Acad. La ciudad de Babilonia y todos sus centros de culto mantuve en buen estado. A los habitantes de Babilonia, [que] contra la voluntad [de los dioses...] un yugo inapropiado para ellos, les permit que encontraran descanso a su fatiga, los liber de su servidumbre. Marduk, el gran seor, se regocij con mis [buenas] obras.

(El texto contina describiendo las ofrendas de culto de Ciro, la restauracin de los santuarios y el regreso a ellos de los deportados; termina con los edificios que levant en Babilonia y el hallazgo que realiz de una inscripcin de Assurbanipal) (Berger, 1975; TUAT, 1, pp. 407-410).