Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD CURSO DE SISTEMAS PSICOLGICOS MODULO AJUSTE RED DE TUTORES DEL CURSO DIRECTOR

CLAUDIA ANDREA PAREDES R UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA - UNADSISTEMAS PSICOLGICOS 1

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD 2008 SISTEMAS PSICOLGICOS 2

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD CONTENIDO 4 5 5 5 6 8 9 9 10 10 12 13 14 14 14 15 17 17 19 20 23 23 24 26 27 27 27 28 29 30 31 31 33 34 35 35 PRESENTACIN UNIDAD 1: ENFOQUES PIONEROS EN PSICOLOGA 1.1 1.2 1.3 1.4 1.4.1 1.4.1.1 1.4.1.2 1.4.1.3 1.4.1.4 1.4.2 1.4.3 1.4.4 1.4.5 1. 4.6 1.5 1.5.1 1.5.2 1.5.3 1.5.3.1 1.5.3.1.1 1.5.3.1.2 1.5.4 1.5.5 1.5.6 1.5.7 1. 5.8 1.6 1.6.1 1.6.2 1.6.2.1 1.6.2.2 1.6.3 1.6.4 1.6.5 OBJETIVOS INTRODUCCIN CONTE XTUALIZACIN HISTRICA PSICOANLISIS Caractersticas generales Estructuras Psquicas Arque tipos Otras caractersticas Epatas psicosexuales Postulados bsicos Mtodo o metodologa Representantes Criticas y limitaciones Aportes o contribuciones CONDUCTISMO Car actersticas generales Conductismo clsico Conductismo Operante Condicionamiento Ope rante Refuerzo Castigo Principios bsicos o postulados Mtodo o metodologa Representa ntes Criticas Aportes GESTALT Los principios bsicos Enunciados empricos Principios de organizacin Principios del aprendizaje Mtodo o metodologa Criticas Aportes SISTEMAS PSICOLGICOS 3

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD 36 39 1.7 1.8 RESUMEN EVALUACIN UNIDAD 2. ENFOQUES CONTEMPORNEOS EN PSICOLOGIA 2.1 2.2 2.2.1 2.2.2 2.2.3 2.2.4 2.3 2.3.1 2.3.1.1 2.3.2 2.3.3 2.3.4 2.3.4.1 2.3. 4.2 2.3.4.3 2.4 2.4.1 2.4.2 2.4.3 2.4.4 2.4.4 2.5 2.5.1 2.6 2.7 OBJETIVOS HUMANI SMO Principios fundamentales Representantes Criticas Aportes SISTMICO Definicin y clases Propiedades Retroalimentacin: Positiva y Negativa Homeostasis Escuelas rep resentativas de la terapia Modelo de Palo Alto Modelo estructural Escuela de Mil an COGNOSCITIVO Definiciones y supuestos bsicos Metodologa Representantes Criticas Aportes PSICOLOGA EN LA ACTUALIDAD La Psicologa es cientfica Resumen Evaluacin 41 4 1 43 45 48 48 49 49 51 55 58 60 61 63 66 74 77 83 84 86 87 88 89 96 98 100 109 1 10 GLOSARIO RESPUESTAS DE LA EVALUACIN REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS SISTEMAS PSICOLGICOS 4

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD PRESENTACIN La bsqueda constante de mejores resultados en el proceso de aprendizaje, a travs d e la experiencia pedaggica, nos ha llevado a estructurar un recurso didctico que s irva de gua para el desarrollo de la formacin en psicologa. En este caso particular , presentamos el mdulo de Sistemas Psicolgicos, correspondiente al Programa de Psico loga, el cual consta de 2 Unidades, cada una de ellas agrupa los distintos enfoqu es psicolgicos que se han dado como resultado de la evolucin disciplinar, adems con templa las ms recientes posiciones de la psicologa moderna. Este mdulo trata esenci almente de cada una de las escuelas, teoras y sistemas contemporneos en psicologa, su objeto de estudio, mtodo o metodologa, principios bsicos, limitaciones y aportes a la disciplina. Tambin plantea un capitulo sobre la psicologa en la actualidad. En cada unidad se sealarn los objetivos de aprendizaje, como el sistema de evaluac in a seguir. Adems el mdulo esta diseado con ejemplos que ilustran profundamente los conceptos, actividades prcticas y amenas que permiten el desarrollo de habilidad es y competencias (cognitiva, comunicativa y valorativa), facilitando de esta ma nera el aprendizaje. As mismo, para el desarrollo de los diversos temas, se ofrec en cuadros, esquemas, grficos e imgenes que contribuyen la asimilacin de los temas a tratar. Finalmente, este recurso se constituye en una gua permanente para orien tar al estudiante en su proceso disciplinar, por lo tanto lo invitamos a que par ticipe de este interesante y motivante recorrido por los sistemas psicolgicos. SISTEMAS PSICOLGICOS 5

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD 1.1 OBJETIVOS Reconocer la importancia de los hechos histricos que dieron origen a las distinta s corrientes psicolgicas. Caracterizar la escuela del psicoanlisis, conductismo y gestalt mediante el objeto de estudio, principios bsicos, mtodo, representantes, l imitaciones y aportes. Diferenciar el impacto que tuvo el psicoanlisis, el conduc tismo y la Gestalt en la practica psicolgica. 1.2 INTRODUCCIN La historia ha puesto de manifiesto la importancia que tiene para el desarrollo del conocimiento, la elaboracin de teoras susceptibles de discutir, confrontar y d ebatir. La psicologa no ha sido la excepcin, es as, que desde un principio esta dis ciplina no tuvo un cuerpo homogneo, debido a que los diferentes psiclogos no coinc idan en el cmo y sobre que investigar. Esto condujo al nacimiento de las teoras o e scuelas psicolgicas donde diferan en la forma de concebir el comportamiento humano . El estudiante llega a su formacin con ideas preconcebidas, es por esto que este curso le brinda la posibilidad de cambiar, estructurar o afirmar dichos conocim ientos, adquiridos quizs por el sentido comn o por el mtodo emprico o por instruccin anterior. SISTEMAS PSICOLGICOS 6

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD CONTEXTUALIZACIN HISTORICA DE LA PSICOLOGA 1.3 Si se quiere cambiar la mente de una persona, deber por saber cmo est constituida di cha mente. Y sta es, al fin y al cabo, la cuestin central de toda ciencia psicolgic a (George, A. 1970). El conocimiento se adquiere mediante un trabajo de produccin terica que toma como materia prima a los datos evidentes aportados por los sentidos y que tiene como objetivo llegar a comprender el sistema de determinaciones que produce tales experiencias. En contradiccin con las tesis epistemolgicas que domi nan en el mundo acadmico de nuestro tiempo y espacio cultural, hemos sostenido qu e la realidad no es un libro que puede ser ledo directamente para captar en l las verdades que encierra (Braunstein, 1983). Para la epistemologa continuista la rea lidad emprica se presenta como un libro, esta afirmacin genera crtica porque si la realidad fuese un libro entonces, si, bastara con saber leer y ya tendramos el con ocimiento. Hasta este punto quedara establecido que a la realidad no hay que leer la. Esto nos conduce a que el conocimiento cientfico apareca casi como un desafi a datos de la experiencia vivida, as el aprendizaje debe comenzar por un cuestionam iento de los ttulos de legitimidad de los textos en que se estudia. Se puede leer toda la vida sin saber leer. As el psicoanalista lee el discurso de su paciente, como un contenido manifiesto (sntomas), a partir del cual debe producirse el con tenido latente, mientras en el conductismo la importante esta en las conductas o bservables, medibles, influenciadas por el ambiente. Estas consideraciones sobre la lectura de la realidad son imprescindibles como introduccin al estudio de la funcin de la psicologa en una determinada formacin social, es decir, de la activida d y la eficiencia de los psiclogos. La ambigedad en la proposicin de un objeto para la psicologa termina justifican el nacimiento de las distintas escuelas o enfoqu es que dan cuenta de ello, todo el mundo sabe, ms o menos, de que se trata la psi cologa. De acuerdo con William James (1890) define la psicologa como la ciencia de la vida mental. Nuestro concepto de lo que debe ser una ciencia de la vida ment al ha cambiado en grado considerable desde la poca de James. Pero en la actualida d, tras setenta aos SISTEMAS PSICOLGICOS 7

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD de esforzarnos por estudiar la mente con mtodos cientficos, estamos menos seguros de tal hiptesis. Como todas las ciencias, la psicologa ha influido en nuestras vid as. Nos ha proporcionado habilidades tcnicas y ha cambiado nuestra concepcin sobre la naturaleza humana. SISTEMAS PSICOLGICOS 8

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD 1.4 PSICOANLISIS Surge en una sociedad represiva, donde se hacia cuestionamiento a los valores de sde todo tipo de vista (etapa victoriana). Fundado por el mdico Sigmund Freud, es la propuesta terica que revoluciono la manera de concebir la subjetividad humana , rompiendo en dos la historia de las ciencias sociales. Los dos rasgos fundamen tales de su obra, lo teraputico y lo antropolgico, son elementos suficientes para comprender la herida que produjo en el hombre el descubrimiento del inconsciente (Aguirre, D. 1999). (imagen tomada de www.prom.it/.../ recensione.asp?id_info=3981 ) El germen del psicoanlisis apareci en un trabajo de Breuer y Freud, publicado en 1 895. Estudios sobre la histeria. Ambos compartieron un fuerte inters cientfico. Lo s dos se interesaban por el hipnotismo como recurso teraputico. Hacia la poca en q ue aparecieron Los Estudios, Breuer y Freud posean ya muchas de las ideas que habran de proporcionar la base para el psicoanlisis; La primera de esas ideas se refera a la importancia de los procesos inconscientes en la etiologa de las neurosis. (M arx, M.H., Hillix, W.A.). Por esta poca, Freud estaba convencido de que el sexo d esempeaba un papel predominante en los trastornos psquicos del neurtico. Al parecer , Charcot haba sealado en algn momento que exista un cierto tipo de caso cuya base e ra siempre sexual. Freud afirma tambin que Breuer y un gineclogo llamado Chrobak h aba hecho observaciones similares sobre los desrdenes nerviosos. El mismo Freud ob serv que la mayora de sus pacientes histricas informaban sobre experiencias sexuale s traumticas a menudo con miembros de sus propias familias en su niez. Concluy que en una vida sexual normal no era posible la neurosis. Tambin hacia esta poca Freud reconoca la importancia del simbolismo. Los sntomas parecan ser representaciones d istorsionadas, pero simblicas, de sucesos o conflictos reprimidos. El impulso rep rimido se manifiesta entonces en forma simblica, como una incapacidad para ver. L a existencia de tendencias contradictorias en un testimonio de la importancia de l conflicto en la creacin de sntomas y la produccin de las neurosis en general. De lo dicho se desprende que la aceptacin del inconsciente, se entreteje con la nocin de represin en el inconsciente; los impulsos y recuerdos indeseables son SISTEMAS PSICOLGICOS 9

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD empujados al inconsciente, se olvidan y en circunstancias ordinarias no estn disp onibles como material consciente. El paciente slo puede curarse mediante la recup eracin y elaboracin de lo reprimido. En la bsqueda de los orgenes de los sntomas, del material reprimido representado por los sntomas, Freud se vio obligado a retroce der cada vez ms en la vida del paciente y, paralelamente, a reconocer la importan cia de las experiencias infantiles en la produccin de las neurosis. El ltimo descu brimiento, y posiblemente el ms importante, fue la relacin de transferencia. Apare ntemente, el paciente transfiere a su terapeuta los sentimientos que antes haba e xperimentado hacia otra gente, en especial sus padres. La transferencia resultab a entonces una de las herramientas ms tiles del terapeuta. Por otra parte, la ansi edad de Breuer ante la transferencia que haba producido en Anna (su paciente), la controversia con respecto a la importancia atribuida a la sexualidad; como Breu er no poda decidir si realmente la sexualidad era importante o no, eligi dejar el psicoanlisis de Freud. 1.4.1 Caractersticas generales 1.4.1.1 Aparato Psquico Por medio de sus investigaciones Freud elabora dos teoras sobre el funcionamiento psquico. Primer teora: 1913-1915. Teora de Inconsciente, Pr econsciente y Consciente El inconsciente es la sede de los conflictos reprimidos de carcter sexual que no tienen lugar en la consciencia por efecto de la represin . En l, nada desaparece sin dejar huellas en otro espacio y manifestarse en la co nducta. Esas huellas son partes constitutivas de nuestra personalidad, y princip almente si tienen un carcter traumtico. En este sentido reprimir est ligado a enmas carar, a encubrir. Una representacin reprimida atrae las representaciones asociad as a ella. SISTEMAS PSICOLGICOS 10

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD El Preconsciente es el conjunto de pensamientos, sentimientos, fantasas que no es tn en la conciencia, a la luz de la memoria o el recuerdo basta para actualizarlo . El Preconsciente funciona con las leyes de la lgica. El Consciente es un conjun to de representaciones que estn relacionadas con todo lo que registramos ya sea f uera o dentro de nosotros mismos. A travs de l se puede realizar un conocimiento r eflexivo de las cosas Conciencia Sus propiedades principales son: Dinamismo: se transforma continuamente, William James hablaba de corriente de la conciencia, lo psquico semejante a la corriente de un ro, aun cuando concentramos la atencin en un tema en particular, no podemos evitar la marcha continua de la conciencia hacia nuevos contenidos, nunca se interrumpe. Totalidad: siempre es u na estructura compleja. Subjetividad: toda percepcin, pertenecen siempre a alguie n. todo pensamiento, todo deseo Intencionalidad: siempre tiende hacia algo. Prospeccin: porque la vida psquica no est hecha, sino que tiene que hacerse, siempre se dirige hacia adelante, es un co nstante proponerse Yo: Es la mente consciente en contacto con la realidad y contiene los recursos c onscientes, centro de identidad y personalidad. El preconsciente Fue descrito como la capa entre el consciente y el inconsciente , a la cual podemos tener acceso con un poco de esfuerzo. El preconsciente es, e ntonces, todo aquello que forma parte del inconsciente y se asoma al lado del co nsciente; por ejemplo, el recuerdo de un rostro, una direccin, un apellido, un no mbre, un nmero telefnico, las fechas importantes, etc. SISTEMAS PSICOLGICOS 11

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Ubicado entre el consciente y el inconsciente, en la teora hipottica de Freud, se halla el sistema preconsciente, integrado por elementos que proceden del inconsc iente en paso hacia el consciente y tambin del consciente hacia el inconsciente, adoptando ese nombre. En el tambin se reconocen elementos o impresiones del mundo exterior, radicadas como expresiones verbales o fonticas. Y as como el sistema in consciente esta regido por el proceso primario, el preconsciente tiene leyes pro pias que constituyen el proceso secundario y comprende: 1) La elaboracin de la su cesin cronolgica de las representaciones 2) El Hallazgo de una correlacin lgica 3) L a repleccion de la lagunas existentes entre ideas aisladas y 4) La introduccin de l factor causal, es decir relacin de coexistencia y sucesin entre los fenmenos o re lacin causa efecto. Durante el sueo esta tarea se cumple en el preconsciente, tal como sucede en los estados de vigilia en los que esta actividad constituye el ac to de pensar. Las ideas preconscientes aparecen injertadas en los impulsos incon scientes y de all surge la necesidad de distinguir la esencia de la enfermedad y lo que es el resultado de la elaboracin secundaria. INCONSCIENTE En los comienzos de su obra, Freud (1900, 1901 y 1905, por ejemplo) conceba el inconsciente como el lugar psquico en el que se encontraban, sometidas a unas leyes de funcionamiento especficas (proceso primario y principio del plac er), todas aquellas representaciones que eran excluidas de la conciencia, median te el mecanismo de la represin, por la angustia y/o culpa que generaban. Sobre la base de esta concepcin del inconsciente, Freud elabor su teora sobre la gnesis, mod ificacin y tratamiento de los trastornos mentales. inclua todas aquellas cosas que no son accesibles a nuestra consciencia, incluyendo muchas que se haban originad o all, tales como nuestros impulsos o instintos, as como otras que no podamos toler ar en nuestra mente consciente, tales como las emociones asociadas a los traumas . De acuerdo con Freud, el inconsciente es la fuente de nuestras motivaciones, y a sean simples deseos de comida o sexo, compulsiones neurticas o los motivos de u n artista o cientfico. Adems, tenemos una tendencia a negar o resistir estas motiv aciones de su percepcin consciente, de manera que solo son observables de forma d isfrazada. Estos contenidos representan las pulsiones y estn regidos por los meca nismos de condensacin y desplazamiento. La condensacin significa que el contenido manifiesto constituye una forma abreviada del contenido latente, y el SISTEMAS PSICOLGICOS 12

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD desplazamiento, consiste en desligarse de las pulsiones intensas asocindolas con otras representaciones de menor intensidad, como por ejemplo los sueos y los sntom as. En efecto, este fenmeno se observa en el anlisis de los sueos, en la formacin de los sntomas neurticos y en general en toda la formacin del inconsciente. Los conte nidos inconscientes, fuertemente cargados de energa, luchan por volver a la conci encia pero slo pueden hacerlo deformados por la censura. Dentro del encuadre psic oanaltico son especialmente los deseos infantiles los que se fijan en el inconsci ente y slo se vuelven accesibles a la conciencia una vez que han superado las res istencias. Es la cura la que revela que la vida psquica tiene pensamientos incons cientes de donde emanan los sntomas. La pulsin se encuentra en el inconsciente en forma de fantasmas, escenarios imaginarios que representan el deseo y a los cual es se fija la pulsin. La mayor parte de la teora freudiana asimila lo inconsciente a lo reprimido, principalmente las experiencias infantiles, aunque en alguno de sus escritos Freud reconoce tambin, la existencia en el ncleo del inconsciente de contenidos no adquiridos por el individuo de orden filogentico. Para Freud, el i nconsciente nace de la represin originaria, es decir, cuando se lleva a cabo la d ivisin del mundo psquico. Antes de que se de esta separacin, el mundo psquico es ind iferenciado y est inundado por la pulsin. De este modo, Freud agrega que la pulsin es un lmite entre el mundo biolgico y el mundo psquico, lo que da a conocer como pa ralelismo psicofsico, es decir, todo elemento psquico tiene un concomitante biolgic o. De este modo, en lo psquico no ingresa la pulsin como tal sino que se encontrarn representaciones cargadas por la pulsin. As, las sensaciones primitivas son un fl ujo y stas son investidas por la pulsin. De este modo, cuando se produce la invest idura de representaciones se estructura el mundo psquico y hay una divisin como re sultado de que las pulsiones afectan a las representaciones. En consecuencia, en el inconsciente no existe una estructura ordenada, sino que, por ejemplo, se pu ede tener una sola representacin en distintos niveles. Una palabra puede tener li gazones con distintos elementos como imgenes sensoriales, imgenes conceptuales, et ctera. Ahora bien, cuando este mundo psquico comienza a ser cargado, es que aparec e la divisin entre lo consciente y lo inconsciente. Lo consciente es una manera d e focalizar la atencin y es necesario para el funcionamiento del individuo en rel acin a su entorno. Para Freud lo consciente es relativamente libre de energa libid inal, es una suerte de embudo entre las cargas y la consciencia. Por otro lado, el inconsciente es una cadena fluctuante sin coherencia y que para dar SISTEMAS PSICOLGICOS 13

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD direccin es que se utiliza este embudo que deja pasar una pequea porcin de pulsin la c ual se aplica a un solo objeto. Aqu aparece el proceso secundario, entendido como aquel proceso clasificatorio y de organizacin cognitiva del mundo; distinto al p roceso primario entendido como aquel proceso mediante el cual el Ello consigue l a satisfaccin con la realizacin de los instintos y deseos. Los procesos primarios son inconscientes y se manifiestan fundamentalmente en el sueo. Los procesos de e laboracin onrica (condensacin, desplazamiento, etctera) son procesos primarios. De e sta forma, se pueden explicar los procesos de condensacin y desplazamiento de la siguiente manera. Siempre en los sueos se presenta la condensacin. Varios elemento s presentes en el sueo latente se conjugan, se unen en un mismo elemento; pueden ser fragmentos de imgenes, frases o trozos de ideas. Estos fragmentos de vivencia s siempre estarn unidos de alguna forma por elementos comunes, que los relacionan y aparecen durante el anlisis por medio de la asociacin libre. El desplazamiento, que tambin se presenta en los sueos, consiste en que la intensidad, la importanci a y la cantidad de afecto de algunas ideas se desplaza hacia otras de manera que puede mostrar como importante algn elemento que en realidad es superfluo y, por el contrario, mostrar como imprecisos y sin importancia elementos importantes qu e por lo general corresponden a recuerdos de la infancia. Por otro lado, como ya se sealaba, est el proceso secundario, que se define como aquellas actividades y procesos del Yo gracias a los cuales el sujeto consigue integrarse y adaptarse a l medio. La percepcin, el pensamiento, el recuerdo son ejemplos del proceso secun dario. Segunda teora: 1920 en adelante. Ello, Yo y Superyo. El Ello esta formado por las funciones y fenmenos psquicos originados en la necesidades orgnicas y se manifiest a en impulsos y tendencias que actan ciegamente. Su ley es el principio del place r. Esta constituido por procesos psquicos inconscientes e inconscientes reprimido s. (Las tensiones originadas se descargan sin represin por la actividad biolgica). Es irracional y amoral. El Yo es el actor, el agente, el responsable de los hec hos psquicos. Su mundo interior es organizado y claro. (Inteligencia y voluntad); se relaciona con el interior y el exterior, mediante el conocimiento perceptivo y el recuerdo, que abarcan los tres aspectos considerados en la primera teora.( consciente, preconsciente e inconsciente). El principio de la realidad es su ley , sujeta y encausa al ello. Esta SISTEMAS PSICOLGICOS 14

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD formado por procesos psquicos dirigidos a satisfacer en forma efectiva las necesi dades. El sper yo es que el valora ticamente el obrar, juzga castigando o premiand o. Incorpora y asimila por aprendizaje el mundo tico-cultural que lo rodea. Su le y es el principio de la moralidad. Es lo que pone en marcha el mandato de repres in y es tambin el lugar de los valores y las metas de un sujeto. Freud busc una explicacin a la forma de operar de la mente. Propuso una estructura de la misma dividida en tres partes: el yo o ego, el ello o id y el sper yo o su perego. El ello representa las pulsiones o impulsos primigenios y constituye, segn Freud, el motor del pensamiento y el comportamiento humano. Contiene nuestros deseos d e gratificacin ms primitivos. El supery, la parte que contrarresta al ello, represe nta los pensamientos morales y ticos. El yo permanece entre ambos, alternando nuestras necesidades primitivas y nuestr as creencias ticas y morales. Es la instancia en la que se inscribe la conscienci a. Un yo saludable proporciona la habilidad para adaptarse a la realidad e inter actuar con el mundo exterior de una manera que sea cmoda para el ello y el supery. SISTEMAS PSICOLGICOS 15

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Otras caractersticas 1.4.1.2 1. Determinismo Psquico: Cada efecto, proceso cognoscitivo o acto del comportamie nto, es el resultado de una causa especfica o conjunto de causas, y es a la vez l a causa de otros efectos, la causa del comportamiento no es una son varias. 2. C ontinuidad de la personalidad y de la inconsciencia: implica que despus de la niez las respuestas al medio ambiente ocurren dentro de cierto campo limitado de var iaciones que son en gran medida predecibles, teniendo por base las estructuras e stablecidas ms tempranamente, por ello las experiencias tempranas ejercen gran in fluencia en el desarrollo emocional del ser humano. 3. Homeostasis: el principio de placer de la teora de Freud implica que el organismo tiene una tendencia a la gratificacin de los impulsos, es decir hacia un estado de equilibrio, perceptiva mente, fisiolgicamente y en otras formas. En este sentido, la formacin de sntomas s e vea como un esfuerzo de transaccin entre la gratificacin de los impulsos y la inh ibicin de los mismos de acuerdo con patrones de comportamiento aprendidos. La Hom eostasis se aplica tambin para comprender la dinmica de los aspectos estructurales de la personalidad, el ello, el yo y el sper yo, identificando los equilibrios e ntre estos aspectos de la personalidad: la fuerza de los impulsos en relacin a la fuerza de diversas funciones del yo para mediar esos impulsos, estas dinmicas es pecificas generan formas de comportamiento, particulares , cuando prevalecen una s estructuras sobre otras, ejemplo, la impulsividad y comportamiento agresivo qu e puede caracterizar la predominancia del ello en el comportamiento, o el excesi vo control y rigidez de comportamientos en donde prevalece el sper yo. 4. En toda s las psicoterapias psicodinamicas hay tres procedimientos bsicos: la comunicacin, el insight y la elaboracin: es necesario identificar patrones comunes con los snt omas. 5. Diagnostico: establecer con exactitud la relacin entre el paciente y los sucesos que en diferentes etapas de su vida contribuyeron a su formacin. 6. El d iagnostico debe hacerse en trminos de probabilidad, el mismo debe habilitar al te rapeuta para que pueda identificar los factores susceptibles de cambio: la prime ra tarea es entender el sntoma. La comprensin de la sintomatologa de los significad os ms generales a los ms especficos: cada sntoma posee un deseo y una defensa. SISTEMAS PSICOLGICOS 16

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Posteriormente se debe establecer una serie de hiptesis relacionadas con la causa lidad que posteriormente deben fundamentarse con los datos histricos, del individ uo. El proceso teraputico implica en primer lugar evaluar la fuerza de las divers as funciones del yo: 1. La relacin con la realidad: Esta funcin esta relacionada c on la adaptacin a la realidad: transitar bien el mundo, en la relaciones familiar es, etc., la prueba de la realidad: capacidad para determinar los Datos Externos de los internos, distorsiones en la percepcin. El sentido de la realidad hace re ferencia a la: conciencia del self: limites individuales del yo, diferencia en tr minos de persona lugar y tiempo: problemas por ejemplo de : despersonalizacin, ai slamiento emocional. 2. La regulacin y el control de los impulsos: Es la capacida d para regular los impulsos instintivos: tolerancia a la frustracin y para la ang ustia: problemas relacionados con: impulsividad: ejemplo: accidentes frecuentes, debilidad de los controles: promiscuidad, accesos de rabia. 3. Las relaciones c on los objetos: en trminos de la distancia entre la persona y los objetos: hace r eferencia a las relaciones que establece el individuo de cercana o gran distancia , ejemplo de problema: nios autista sin objeto, relaciones simbiticas, o distantes . 4 Los procesos del pensar: De los proceso primarios (gracias al proceso primar io el Ello consigue la satisfaccin con la realizacin de los instintos y deseos. Lo s procesos primarios son inconscientes y se manifiestan fundamentalmente en el s ueo. Los procesos de elaboracin onrica son procesos primarios.) a secundarios ( Act ividades y procesos del Yo gracias a los cuales el sujeto consigue integrarse y adaptarse al medio. La percepcin, el pensamiento, el recuerdo son ejemplos del pr oceso secundario) Desde esta perspectiva el aparato psquico -o si se quiere la su bjetividad- funcionara con predominio de procesos primarios o secundarios de modo que las formas de pensar, sentir y de actuar de un sujeto se dirimiran entre lo primitivo-el impulso- y lo evolucionado el pensamiento- que es lo que sera normal o saludable: identificar en el i dividuo: diferenciacin creciente de la ideas. 5. Las funciones defensivas: las defensas del yo sirven como barrera contra los es tmulos externos e internos con significado amenazante, las defensas nos habilitan para tratar con los estmulos externos e internos, es lo que llamamos SISTEMAS PSICOLGICOS 17

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD mecanismo de defensa: la represin, la formacin reactiva, la negacin, la proyeccin. S obre control se identifica en ideacin, afecto o aspecto motriz. 5. funciones autno mas. : evaluara la percepcin, el pensar, el lenguaje, la productividad. 6. La fun cin sinttica: evaluar la capacidad para UNIR, ATAR PARA CREAR. Organizacin de eleme ntos tericos bsicos: El psicoanlisis en su desarrollo terico organizo sus presupuest os tericos para comprender el aparato psquico de la siguiente manera, dependiendo de la unidad de anlisis que se desee trabajar. 1. Divisin Topogrfica: inconsciente, consciente, preconsciente, procesos primarios y secundarios. 2. Proceso Dinmico: movimiento, interaccin de fuerzas instintivas, defensa, conflictos. Como funcion a y se moviliza la energa libidinal. 3. Proceso Econmico: distribucin, trasformacin y gastos de energa. 4. Proceso Gentico: origen, desarrollo (historicidad de cada q uien) 5. Adaptativo: coordinacin de la pulsin y objeto. 6. Estructural: yo, ello, y sper yo Polideterminismo causal: El comportamiento tiene una causa por factores internos (lo que traiga el organismo al nacer). Ejemplo: carga gentica y factore s externos (donde nac, el pas, posicin en la familia, etc.). Dualismo pulsional: Lu cha constante entre la vida y la muerte. La pulsin es la energa lmite de lo biolgico o somtico y lo psquico. Son de dos tipos: Instinto de Muerte Tanus: La libido es la energa que lo representa. Instinto de Vida Eros Las pulsiones van juntas, aunque la separacin la hace Freud en trminos epistemolgic os, es decir, teora y no realidad. La libido: Es la energa psquica que representa l os instintos de vida, sexual y amor. De la libido se desprenden las etapas psico sexuales. SISTEMAS PSICOLGICOS 18

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD LOS MECANISMOS DE DEFENSA Los mecanismos de defensa son recursos inconscientes q ue utilizan las personas para hacer frente a situaciones ms o menos difciles de an siedad, miedo, inseguridad..., con el objetivo de que dichas situaciones no les hagan dao. Cuando una persona se encuentra ante una situacin de estrs, miedo, angus tia, etc., lo ms usual es que erija ante si un escudo, un mecanismo de defensa pa ra protegerse de dicha situacin, aumentando su sensacin de seguridad, efectividad o utilidad. Son defensas desarrolladas por el yo (ego) para manejar la ansiedad o prevenir su surgimiento. La ansiedad puede tener tres orgenes: La ansiedad pued e tener tres orgenes: La ansiedad de realidad, que es el temor que surge ante la amenaza o los peligros reales. La ansiedad neurtica, que es consecuencia del temo r de que los impulsos de ello se salgan de control y lleven al sujeto a cometer un acto por el que ser castigado. La ansiedad moral, generada por el temor de los individuos a transgredir el cdigo moral. Si el yo (ego) funciona perfectamente n o se experimenta ningn tipo de ansiedad, ya que los peligros externo seran previst os y manejados, los impulsos del ello seran liberados oportunamente y no se trans gredira ninguna norma ni principio moral introyectado. Pero esto no ocurre en la realidad donde lo normal es experimentar diferentes tipos y grados de ansiedad. Varios tericos del psicoanlisis han estudiado los mecanismos de defensa, entre ell os Anna Freud (1966) que identifico hasta 9 mecanismos que el yo puede emplear p ara detener la ansiedad Represin Es el mecanismo de defensa ms importante, por ell o Freud utilizaba indistintamente los trminos defensa y represin. Alejar violentam ente de la conciencia experiencias dolorosas o vergonzantes. Se rechazan, porque son considerados peligrosos, no slo los impulsos sino tambin los recuerdos, las f antasas, los deseos que estn conectados con esos impulso prohibidos, es lo que deb e ser ignorado es decir reprimido. La represin es el proceso que mantiene a los i mpulsos inaceptables del ello, fuera de la conciencia. Habitualmente es un proce so inconsciente aunque a veces puede estar facilitado por hechos conscientes. Po r ejemplo la semana pasada hizo algo de lo que se SISTEMAS PSICOLGICOS 19

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD avergenza, trata de no pensar en ello y a la larga puede incluso no ser capaz de recordarlo. La represin de esta manera permite eliminar los sentimientos de dolor o ansiedad, pero si se utiliza en exceso tiene su costo, ya que hay que emplear gran cantidad de energa para mantener los eventos rechazados inconscientes Negac in Es un mecanismo de defensa relativamente simple, es negarse a creer que el aco ntecimiento amenazante o aversivo ocurri o que la condicin existe. Un ejemplo es l a madre que se niega a admitir que su hijo muri en combate y sigue actuando como si estuviera vivo. Son habituales estos mecanismos defensivos en bebedores, drog adictos o en anorxicos que niegan el tener ningn problema. Tambin la persona que au nque es evidente que no es querido por el compaero lo niega reiteradamente. La ne gacin es igual en muchos aspectos a la represin: ambas mantienen fuera de la conci encia cosas que el individuo se siente incapaz de afrontar. Proyeccin El sujeto atribuye a otra persona las tendencias o deseos reprimidos en l, percibindolas luego como caractersticas propias de esa persona. Por ejemplo, un a persona que siente una pulsin muy hostil contra otra persona, pero que concient emente a la quiere, para defenderse de ese sentimiento que de hacerse conciente le generara mucha culpa, se defiende proyectando la pulsin hostil y la frmula sera:" No soy yo quien le tiene rabia, sino que es ella (la otra persona) que me tiene rabia a m. El caso de un nio que est mirando televisin con su madre y este le dice: "Mam cambio de canal porque esta pelcula es de terror y "t" tienes miedo. Por medi o de este mecanismo mediante el individuo atribuye a otro sus propios impulsos y deseos inaceptables y de esa forma se los oculta a si mismo. Ejemplos de este m ecanismo son el caso en el que un individuo experimenta hostilidad hacia los dems , pero cree ver en stos la hostilidad y el odio hacia l. Otro caso es el de la muj er que le atrae sexualmente un hombre por el que no debera tener esos sentimiento s y a quien acusa de querer seducirla. De esta manera el sujeto, descarga parcia lmente su impulso mientras que por otra parte se oculta a si esos sentimientos q ue considera amenazantes. SISTEMAS PSICOLGICOS 20

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Racionalizacin Proceso por el que se justifica una conducta o pensamiento mediant e razones que no son las verdaderas, sin que l que lo realiza sea conciente de el lo. Dar justificaciones "buenas" o socialmente vlidas de nuestro comportamiento e n lugar de verdaderas razones. Te lo dije porque" soy sincero", lo que oculta es su necesidad de agredir al prjimo, la agresin que el individuo no asume como moti vacin principal, en la medida en que puede disfrazarla de sinceridad, le permite la descarga y una explicacin tranquila de lo que est haciendo. Es el mecanismo de defensa en el que el individuo reduce la ansiedad al encontrar una explicacin o e xcusa racional para asumir una realidad que le resulta inaceptable. Es el caso d el estudiante que el suspenso lo atribuye a una equivocacin del profesor, o el ho mbre que al ser rechazado por una mujer puede decirse a s mismo que despus de todo no era tan interesante. Intelectualizacin Se trata del mecanismo de tomar distancia de las amenazas, generando actitudes f ras, analticas y desapegadas. Es el hombre que al enamorarse de una mujer trata de entender el porqu de sus sentimientos as como analizar las cualidades de ella que le han provocado dicho enamoramiento, de esta manera logra poner distancia entr e l y sus deseos. Formacin reactiva Consiste en el desarrollo de actitudes o rasgos de carcter exact amente opuestos a los que el sujeto necesita negar en l. Si un sujeto vive inconc ientemente pulsiones muy crueles, lo que puede aparecer es una conducta excesiva mente compasiva.El rasgo de una formacin reactiva es la exageracin. Una manera de protegerse contra la liberacin de un impulso inaceptable es poner nf asis en el opuesto. Tal es el caso de una nia que experimenta celos hacia su herm anito recin nacido y sin embargo le muestra una actitud muy afectiva con la que e sconde su hostilidad. SISTEMAS PSICOLGICOS 21

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Regresin Es el mecanismo que ante las dificultades para afrontar una amenaza el sujeto ex perimenta una regresin a etapas del desarrollo psicosexual ms infantiles o primiti vas de afrontamiento en las que haba experimentado una fijacin. Por ejemplo, algui en que tenga un fijacin oral puede afrontar una situacin de estrs fumando o bebiend o ms. Alguien que tiene una fijacin anal puede responder al estrs hacindose ms obstin ado y compulsivo. Cuanto ms fuerte fue una fijacin a una etapa ms alta es la probab ilidad de regresin al modo de funcionamiento caracterstico de esa etapa en una sit uacin de estrs. La fuerza de la fijacin a su vez est en relacionada con el hecho de experimentar una gratificacin plena de las necesidades en esa etapa. Desplazamiento Consiste en cambiar el objetivo de un impulso, esto suele suceder porque el blan co elegido resulta amenazador y al cambiarlo se reduce la ansiedad. Por ejemplo la estudiante que est furiosa con un profesor y descarga su agresividad sobre su comprensivo novio evitando la ansiedad que surgira si atacase realmente al profes or. Sublimacin Es el mecanismo que hace que un impulso potencialmente peligroso sea transformad o en un comportamiento socialmente maduro y aceptable. Es elk caso de un estudia nte, que ante un nota injusta por parte de un profesor, escribe una carta de pro testa en el peridico escolar criticando la poltica educativa. Otro ejemplo es el d e la mujer que es atrada por un hombre al que no puede aspirar por ser el novio d e su mejor amiga, y sublima su energa sexual escribiendo un poema. Aislamiento El aislamiento hace que se considere separado lo que en realidad est unido. Un epis odio determinado es separado o privado para la conciencia de su significacin o de su carga afectiva. Una persona puede recordar un suceso que le ha ocurrido en s u infancia muy doloroso o traumtico, pero los cuenta en forma indiferente, sin ni nguna carga afectiva; y adems a perdido toda conexin con otros sucesos semejantes, le sirve a la persona para mantener alejados de la conciencia las SISTEMAS PSICOLGICOS 22

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD asociaciones que puede vivir como indeseables, es decir de lo que no querra saber o acordarse. Introyeccin Es el mecanismo paralelo a la proyeccin, el yo del sujet o va a percibir como propio de l, algo que en verdad pertenece a otro. El resulta do de la introyeccin es la identificacin. El objeto introyectado es como si se inc orporara al yo del sujeto y va a formar parte de l. Tanto identificacin, regresin y sublimacin son conductas o comportamientos psquicos que pueden funcionar en deter minadas situaciones como mecanismos de defensa. Compensacin Este mecanismo consis te en silenciar un sentimiento de inseguridad exagerando un rasgo real o deseabl e. As, por ejemplo, al tomar una copa cuando se ha tenido un mal da, lo que se bus ca en el fondo es conseguir una sensacin de euforia y seguridad que en realidad n o se tiene. Hay personas tambin que compensan ciertos complejos fsicos como: ser b ajo, verse poco atractivo... con muchas horas de gimnasio, hasta conseguir un cu erpo escultural. http://www.psicomundo.org SISTEMAS PSICOLGICOS 23

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Etapas psicosexuales: etapas Este cuadro muestra la sntesis de las EDAD CARACTERSTICAS Toda la energa se centra en la boca (zona ergena), todas las necesidades biolgicas y psicolgicas del nio se satisfacen a travs de la boca. 1.4.1.3 ETAPA Oral 0 a 12- 18 meses Anal 12-18 a 36 meses Una persona fijada en esta etapa , en la vida adulta puede volverse a la vez una persona crdula y dependiente como destructora. Aman a las personas porque las pu ede explotar, sienten gran placer en absorber conocimiento y adquirir posiciones , tal como lo acostumbraba de pequeo con la comida. (Aguirre, D. 1999). La zona e rgena central en el desarrollo sexual, se traslada al ano a medida que el nio apre nde a controlar los esfnteres. Adems los hbitos de limpieza introducen en la relacin adulto nio, un juego conflictivo, en la medida que el primero quiere dirigir las acciones del segundo. Segn el psicoanlisis con la expulsin se desarrolla, los elem entos agresivos en la personalidad, mientras que la retencin, en trminos generales , se instaura el afecto y las expresiones de ternura, esto es el deseo de conser var y cuidar. (Aguirre, D. 1999). Esta etapa corresponde al momento en que el nio descubre los rganos genitales y a travs de los cuales obtiene el placer. El confl icto ms importante esta etapa es el Complejo de Edipo y que hace referencia al am or que se despierta en el nio hacia el padre del sexo opuesto y un afecto ambival ente hacia el del propio sexo. Este complejo tiene cuatro funciones: Eleccin del objeto de amor, la diferenciacin sexual, estructuracin de la personalidad y la inc orporacin a la cultura. (Aguirre, D. 1999). Es un perodo en el que los deseos sexu ales se mitigan. Los sentimientos edipicos, incestuosos y agresivos, se reprimen y neutralizan. La mayora de los nios tienden a abandonar su inters por el sexo opu esto. Esta etapa coincide con el ingreso de los nios a la escuela y con nuevas ex igencias tanto de orden intelectual como social. Deben aprender a relacionarse c on personas extraas y a regular la bsqueda de satisfaccin de sus deseos. (Aguirre, D. 1999). Flica 3-6 aos Latencia 6 a la pubertad Genital De pubertad adelante. la En esta etapa la orientacin y los objetos sexuales se abren a un en espectro m uy amplio, definindose la realizacin de la sexualidad adulta (Aguirre, D. 1999). Tabla No.1 Etapas psicosexuales segn Freud

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Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Otro aspecto importante concebido por este sistema, fue el aparato mental, fue i ntroducido por S. Freud para referirse bsicamente a la estructura de la personali dad humana. En el trascurso de la elaboracin conceptual, aparecen dos teoras compl ementarias sobre el aparato psquico. La primera, la interpretacin de los sueos, Fre ud propuso una explicacin basada en la nocin de inconsciente dinmico. Haba dos clase s de procesos inconscientes: Los preconscientes, que podan acceder a la concienci a cuando se les prestaba la suficiente atencin, y los inconscientes propiamente d ichos, que eran inaccesibles porque se lo impeda una fuerza contraria. De ah que p ostular tres instancias o agencias bsicas: El inconsciente, el preconsciente y, po r ltimo, lo consciente. (Gondra, J. 2001). De acuerdo con Gondra (2001) posterior mente, Freud vio que el criterio consciente-inconsciente era insuficiente, ya que el preconsciente podra realizar operaciones totalmente inconscientes. En consecue ncia, en El yo y el ello (1923/1948), propuso una teora estructural segn la cual el yo substitua al preconsciente y el ello al inconsciente, aadiendo adems el superyo, que venia a ser el equivalente de la conciencia moral. El yo concebido como un proceso real, evala lo placentero y lo no placentero, lo moral, es el que genera los sentimientos de culpa, agente evaluador, castigador y premia la conducta. El ello se encarga de reservar y descargar la energa. El super-yo era la instancia crtica que prohiba entrar en la conciencia a los impulsos y deseos del inconscient e. 1.4.2 Postulados Bsicos La vida psquica esta determinada. El inconsciente desempea un papel predominante e n la determinacin de la conducta del hombre (por oposicin a la creencia anterior d e que el hombre segua patrones de determinacin racionales, es decir, dinmicos). La historia del organismo es de extrema importancia en la determinacin de la conduct a contempornea. El impulso bsico es sexual y tiene sus bases en la biologa del orga nismo. Esta energa biolgica primordialmente se manifiesta en los diversos instinto s (de vida y de muerte). SISTEMAS PSICOLGICOS 25

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Para explicar la actividad inconsciente es necesario un modelo estructural, topo grfico, las estructuras aceptadas generalmente son el ello, el yo y el superyo La s relaciones entre el nio y sus padres explican la neurosis. El individuo atravie sa varias etapas de desarrollo libidinal, oral, anal, flica, de latencia y genita l. El individuo se defiende del dao psicolgico mediante el empleo de los mecanismo s de defensa que controla el yo. Los sueos, los lapsus linguae, los chistes y los diversos errores, tienen un significado simblico que se relaciona con contenidos sexuales reprimidos. 1.4.3 Mtodo El psicoanlisis desarrolla como elemento metodolgico bsico la introspecc in, que le permite al individuo evaluar su situacin emocional personal, a partir d e este mtodo se desarrollan las diversas tcnicas como asociacin libre para fomentar la determinacin de la causalidad, para establecer la transferencia y para foment ar el insight basado en la interpretacin derivada del material producido por la a sociacin libre. La interpretacin es el medio para facilitar el insight. El anlisis de la transferencia conflictual se considera como el aspecto curativo bsico del p roceso, ya que se produce en la relacin teraputica una repeticin de la relacin origi nal con los padres o personas allegadas. 1.4.4 Representantes SIGMUND FREUD 1875-1961 Padre del psicoanlisis, escribi intensamente sobre todas s us investigaciones dentro de la dinmica de la psique humana. Defini el psicoanlisis como la ciencia del inconsciente. CARLOS JUNG 1875-1961 La teora de Jung divide la psique en tres partes. La primera es el Yo, el cual se identifica con la ment e consciente. Relacionado cercanamente se encuentra el inconsciente personal, qu e incluye cualquier cosa que no est presente en la consciencia, pero que no est ex enta de estarlo. El inconsciente personal sera como lo que las personas entienden por inconsciente en tanto incluye ambas memorias, las que podemos atraer rpidame nte a nuestra consciencia y aquellos recuerdos que han sido reprimidos por cualq uier razn. La diferencia estriba en que no contiene a los instintos, como Freud i nclua. SISTEMAS PSICOLGICOS 26

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Despus de describir el inconsciente personal, Jung aade una parte al psiquismo que har que su teora destaque de las dems: el inconsciente colectivo. Podramos llamarle sencillamente nuestra herencia psquica. Es el reservorio de nuestra experiencia co mo especie; un tipo de conocimiento con el que todos nacemos y compartimos. An as, nunca somos plenamente conscientes de ello. A partir de l, se establece una infl uencia sobre todas nuestras experiencias y comportamientos, especialmente los em ocionales; pero solo le conocemos indirectamente, viendo estas influencias. Sinc ronicidad La sincronicidad supone la ocurrencia de dos eventos que no estn asocia dos ni causalmente ni teleolgicamente, ms sin embargo tienen una relacin significat iva. Una vez, un paciente me describa un sueo con un escarabajo y justo en ese mom ento, por la ventana del despacho pas volando un escarabajo muy similar al que de scriba en su sueo. Muchas veces, las personas soamos con, digamos, la muerte de un ser querido y a la maana siguiente nos encontramos con la muerte real de esa pers ona y que muri ms o menos a la hora en que lo soamos. Algunas veces, cogemos el telf ono para llamar a un amigo y nos encontramos con l en la lnea al levantar el auric ular. La mayora de los psiclogos llamaran a estas situaciones coincidencias o inten tan demostrarnos lo frecuentes que son. Jung crea que estas situaciones eran indi cativas de cmo nos interconectamos los seres humanos con la naturaleza en general a travs del inconsciente colectivo. Las dinmicas del psiquismo Tres principios. E l primero de ellos es el principio de los opuestos. Cada deseo inmediatamente su giere su opuesto. Por ejemplo, si tengo un pensamiento positivo, no puedo dejar de tener el opuesto en algn lugar de mi mente. De hecho, es un concepto bastante bsico: para saber lo que es bueno debo conocer lo malo, de la misma forma que no podemos saber lo que es negro sin conocer lo blanco; o lo que es alto sin lo baj o. De acuerdo con Jung, es la oposicin la que crea el poder (o libido) del psiqui smo. Es como los dos polos de una batera, o la escisin de un tomo. Es el contraste el que aporta la energa, por lo que un contraste poderoso dar lugar a una energa fu erte y un contraste dbil provocar una energa pobre. El segundo principio es el prin cipio de equivalencia, donde la energa resultante de la oposicin se distribuye equ itativamente en ambos lados. As, cuando yo sostena a aquel pajarito en mi mano, ex ista una energa que me impulsaba a ayudarle; as como tambin otra de iguales caracters ticas que me diriga a aplastarle. Intent ayudar al pjaro, por lo que toda esa energa se distribuy en los variados comportamientos dirigidos a ese fin. Pero, qu pas ento nces con la otra parte?. SISTEMAS PSICOLGICOS 27

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Bueno, eso depende de la actitud que uno tome con respecto a ese deseo no satisf echo. Si mantenemos ese deseo de forma consciente; es decir, que somos capaces d e reconocerlo, entonces provocamos un aumento de calidad en el funcionamiento psq uico; esto es, crecemos. Si por el contrario, pretendemos negar que este pensami ento estuvo ah, si lo suprimimos, la energa se dirigir hacia el desarrollo de un co mplejo. El complejo es un patrn de pensamientos y sentimientos suprimidos que se agrupan (que establecen una constelacin) alrededor de un tema en concreto proveni ente de un arquetipo. Si negamos haber tenido un pensamiento relacionado con apl astar el pjaro, podramos poner esa idea en una de las formas ofrecidas por la somb ra (nuestro lado oscuro). O si un hombre niega su lado emocional, su emocionalidad puede encontrar su forma de expresin dentro del arquetipo de nima. Aqu es donde em piezan los problemas. Si pretendemos que en toda nuestra vida somos absolutament e buenos; que ni siquiera tenemos la capacidad de mentir y engaar; cada vez que s eamos buenos, nuestra otra parte se consolidar en un complejo alrededor de la som bra. Ese complejo empezar a tomar vida propia y te atormentar da alguna manera. Pu edes verte sufriendo de pesadillas donde aplastas a pequeos pjaros! Arquetipos Los contenidos del inconsciente colectivo son los llamados arquetipos . Jung tambin les llam dominantes, imagos, imgenes primordiales o mitolgicas y otros nombres, pero el trmino arquetipo es el ms conocido. Sera una tendencia innata (no aprendida) a experimentar las cosas de una determinada manera. El arquetipo car ece de forma en s mismo, pero acta como un principio organizador sobre las cosas que vemos o hacemos. Funciona de la misma manera que los instintos en la teora freud iana. Al principio, el beb solo quiere algo de comer, sin saber lo que quiere. Es decir, presenta un anhelo indefinido que, no obstante, puede ser satisfecho por algunas cosas y no por otras. Ms tarde, con la experiencia, el beb empieza a anhe lar cosas ms concretas cuando tiene hambre (un bibern, una galleta, una langosta a la brasa, un pedazo de pizza estilo Nueva York). El arquetipo es como un agujer o negro en el espacio. Solo sabemos que est ah por cmo atrae materia y luz hacia s m ismo. Ejemplos: SISTEMAS PSICOLGICOS 28

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Sombra Sera el lado oscuro del Yo y nuestra parte negativa tambin se encuentra en es te espacio. Hace referencia a aquellas partes de nosotros que no queremos admiti r. En los sueos, los smbolos de la sombra incluyen la serpiente (como en el Jardn d el Edn), el dragn, los monstruos y demonios. Usualmente guarda la entrada a una cu eva o a una piscina de agua, que representaran el inconsciente colectivo. El nima es el aspecto femenino presente en el inconsciente colectivo de los hombres y el animus es el aspecto masculino presente en el inconsciente colectivo de la muje r. El anima puede estar representada (personificada) como una joven chica, muy e spontnea e intuitiva, o como una bruja, o como la madre tierra. Usualmente se aso cia con una emocionalidad profunda y con la fuerza de la vida misma. El animus p uede personificarse como un viejo sabio, un guerrero, o usualmente como un grupo de hombres, y tiende a ser lgico, muchas veces racionalista e incluso argumentat ivo. El nima y el animus son los arquetipos a travs de los cuales nos comunicamos con el inconsciente colectivo en general y es importante llegar a contactar con l , ya que representan fuentes de crecimiento personal, ya que demandan del indivi duo un desarrollo en el aspecto personal personificado segn el arquetipo. El anim us en la mujer invita a fortalecer el espritu guerrero, la fortaleza interior, y el anima en el hombre, invita a identificar y desarrollar la emocionalidad y exp resin afectiva, necesarias par equilibrar, la evolucin individual. Es tambin el arq uetipo responsable de nuestra vida amorosa: como sugiere un mito griego, estamos siempre buscando nuestra otra mitad; esa otra mitad que los Dioses nos quitaron , en los miembros del sexo opuesto. Cuando nos enamoramos a primera vista, nos h emos topado con algo que ha llenado nuestro arquetipo anima o animus particularm ente bien. Jung deca que no exista un nmero fijo de arquetipos que pudisemos listar o memorizar. Se superponen y se combinan entre ellos segn la necesidad y su lgica no responde a los estndares lgicos que entendemos. Jung, sin embargo, defini alguno s otros: Adems de la madre, existen otros arquetipos familiares. Obviamente, exis te un padre que con frecuencia est simbolizado por una gua o una figura de autorid ad. Existe tambin el arquetipo de familia que representa la idea de la hermandad de sangre, as como unos lazos ms profundos que aquellos basados en razones conscie ntes. Tambin tenemos el de nio, representado en la mitologa y en el arte por los nio s, en particular los infantes, as como por otras pequeas criaturas. La SISTEMAS PSICOLGICOS 29

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD celebracin del nio Jess en las Navidades es una manifestacin del arquetipo nio y repr esenta el futuro, la evolucin, el renacimiento y la salvacin. Muchos arquetipos so n caracteres de leyendas. El hroe es uno de los principales. Est representado por la personalidad mana y es el luchador de los dragones malvados. Bsicamente, repre senta al Yo (tendemos a identificarnos con los hroes de las historias) y casi sie mpre est envuelto en batallas contra la sombra, en forma de dragones y otros mons truos. Al hroe usualmente se le encarga la tarea de rescatar a la doncella, la cu al representa la pureza, inocencia y en todas por igual, la candidez. En la prim era parte de la historia de la Guerra de las Galaxias, la princesa Leia es la do ncella. Pero, a medida que la historia avanza, ella se vuelve nima, descubriendo el poder de la fuerza (el inconsciente colectivo) y se vuelve un compaero igual q ue Luke, quien resulta ser su hermano. El hroe es guiado por un viejo hombre sabi o, una forma de animus que le revela al primero la naturaleza del inconsciente c olectivo. En la Guerra de las Galaxias, este viejo es Obi Wan Kenobi, y luego Yo da. Obsrvese que ambos ensean a Luke todo sobre la fuerza, y cuando Luke madura, m ueren, volvindose parte de l. Quizs se estn preguntando por el arquetipo de padre osc uro de Darth Vader. Es la sombra y el maestro del lado oscuro de la fuerza. Tambin resulta ser el padre de Leia y Luke. Cuando muere, se convierte en uno de los v iejos hombres sabios. Y luego est el ilusionista, usualmente representado por un payaso o un mago. El papel de ste es el de hacer las cosas ms difciles al hroe y cre arle problemas. En la mitologa escandinava, muchas de las aventuras de los dioses se originaban en algn truco demostrado a sus majestades por el medio-Dios Loki. El arquetipo ms importante es el de self que es el s mismo, el self es la unidad ltim a de la personalidad y est simbolizado por el crculo, la cruz y las figuras mndalas que Jung hall en las pinturas. Un mandala es un dibujo que se usa en meditacin y se utiliza para desplazar el foco de atencin hacia el centro de la imagen. Puede ser un trazo tan simple como una figura geomtrica o tan complicado como un vitral . La personificacin que mejor representa el self es Cristo y Buda; dos personas, por cierto, que representan segn muchos, el logro de la perfeccin. Pero Jung crea q ue la perfeccin de la personalidad solamente se alcanza con la muerte. La meta de la vida es lograr un self. El self es un arquetipo que representa la trascenden cia de todos los opuestos, de manera que cada aspecto de nuestra personalidad se expresa de forma equitativa. Por tanto, no somos ni masculinos ni SISTEMAS PSICOLGICOS 30

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD femeninos; somos ambos; lo mismo para el Yo y la sombra, para el bien y el mal, para lo consciente y lo inconsciente, y tambin lo individual y lo colectivo (la c reacin en su totalidad). Y por supuesto, si no hay opuestos, no hay energa y dejam os de funcionar. Evidentemente, ya no necesitaramos actuar.

http://www.psicomundo.org/jung/ Alfred Adler 1870 1937 Alfred Adler postula una n ica pulsin o fuerza motivacional detrs de todos nuestros comportamientos y experienc ias. Con el tiempo, su teora se fue transformando en una ms madura, pasando a llam arse a este instinto, afn de perfeccionismo. Constituye ese deseo de desarrollar al mximo nuestros potenciales con el fin de llegar cada vez ms a nuestro ideal. Es , tal y como ustedes podrn observar, muy similar a la idea ms popular de actualiza cin del self. La cuestin es que perfeccin e ideal son palabras problemticas. Por un l son metas muy positivas, de hecho, no deberamos de perseguir todos un ideal?. Sin embargo, en psicologa, estas palabras suenan a connotacin negativa. La perfeccin y los ideales son, por definicin, cosas que nunca alcanzaremos. De hecho, muchas p ersonas viven triste y dolorosamente tratando de ser perfectas. Como sabrn, otros autores como Karen Horney y Carl Rogers, enfatizan este problema. Adler tambin h abla de ello, pero concibe este tipo negativo de idealismo como una perversin de una concepcin bastante ms positiva. Luego volveremos sobre el particular. El afn de perfeccin no fue la primera frase que utiliz Adler para designar a esta fuerza mo tivacional. Recordemos que su frase original fue la pulsin agresiva, la cual surg e cuando se frustran otras pulsiones como la necesidad de comer, de satisfacer n uestras necesidades sexuales, de hacer cosas o de ser amados. Sera ms apropiado el nombre de pulsin asertiva, dado que consideramos la agresin como fsica y negativa. Pero fue precisamente esta idea de la pulsin agresiva la que motiv los primeros r oces con Freud. Era evidente que ste ltimo tena miedo de que su pulsin sexual fuese relegada a un segundo plano dentro de la teora psicoanaltica. A pesar de las retic encias de Freud, l mismo habl de algo muy parecido mucho ms tarde en su vida: la pu lsin de muerte. Otra palabra que Adler utiliz para referirse a esta motivacin bsica fue la de compensacin o afn de superacin. Dado que todos tenemos problemas, inferio ridades de una u otra forma, conflictos, etc.; sobre todo en sus primeros escrit os, Adler crea que podemos lograr nuestras personalidades en tanto SISTEMAS PSICOLGICOS 31

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD podamos (o no) compensar o superar estos problemas. Esta idea se mantiene inmuta ble a lo largo de su teora, pero tiende a ser rechazada como etiqueta, por la sen cilla razn de que parece que lo que hace que seamos personas son nuestros problem as. Una de las frases ms tempranas de Adler fue la protesta masculina. l observaba algo bastante obvio en su cultura (y de ninguna manera ausente de la nuestra): los chicos estaban situados en una posicin ms ventajosa que las chicas. Los chicos deseaban, a veces de forma desesperada, que fuesen considerados como fuertes, a gresivos o en control (masculinos) y no dbiles, pasivos o dependientes (femeninos ). Por supuesto, el tema es que los hombres son de alguna manera bsicamente mejor es que las mujeres. Despus de todo, ellos tienen el poder, la educacin y aparentem ente el talento y la motivacin necesarios para hacer grandes cosas y las mujeres no . El Wilhelm Reich 1920 a 1931 Fue un escritor de moda intento combinar el marxi smo y el psicoanlisis, investigo la sexualidad con mas dedicacin que el mas fervie nte de los freudianos y sostuvo en su obra la funcin del orgasmo que esta vivenci a es el parmetro de la salud psquica. Los aportes de Reich a la clnica psicoteraputi ca fueron muy innovadores ya que toma las manifestaciones en el cuerpo de los co nflictos emocionales no expresados. De este modo descubre su teora energtica, y co mo se estructura "la coraza muscular" o coraza defensiva, ligada a la estructura del carcter. Lo interesante de Reich, es la observacin y la lectura corporal que hace en sus pacientes tomando en cuenta, muchas veces, como el discurso verbal n o se corresponda con la expresin del cuerpo, el tono de la voz, y la pulsacin energt ica del paciente. Es as que organiza los 7 segmentos corporales donde se producen los bloqueos y su relacin con la vida emocional y afectiva de la persona..En est os tiempos donde la corporalidad "se muestra" y el sntoma da cuenta de esto. es u n aporte interesante para quienes ampliar la mirada y los recursos tanto de la c lnica como de los conceptos acerca de la corporalidad como lugar para la subjetiv idad, y la integracin del ser humano, en tanto cuerpo sintiente, pensante, comuni cante, receptor, creador y emisor de sus propias experiencias,. KAREN HORNEY. 18 85 - 1952 La teora de Karen Horney es quizs la mejor de las teoras sobre las neuros is que tenemos. En primer lugar, ofreci una perspectiva bastante distinta de ente nder la neurosis, considerndola como algo bastante ms continuo en la vida normal q ue los tericos previos. Concretamente, entenda la neurosis como un intento de hace r la vida ms llevadera, como una forma de control interpersonal y SISTEMAS PSICOLGICOS 32

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD adaptacin. Esto sera, por supuesto, aquello a lo que estamos dirigidos en nuestra v ida cotidiana, solo que parece que la mayora de nosotros lo hacemos bien y los ne urticos parece que se hunden ms rpidamente. En su experiencia clnica, distingui 10 pa trones particulares de necesidades neurticas, los cuales estn basados sobre aquell as cosas que todos necesitamos, pero que se han vuelto distorsionadas de diversa s formas por las dificultades de las vidas de algunas personas. Inicialmente, to memos la primera necesidad como ejemplo; la necesidad de afecto y aprobacin. Todo s necesitamos afecto, entonces qu es lo que hace neurtica a esta necesidad? Primero , la necesidad es irreal, irracional, indiscriminada. Por ejemplo, todos necesit amos afecto, pero no lo esperamos de todo aquel que conocemos. No esperamos gran des dosis de afecto de parte de incluso nuestros mejores amigos y relaciones. No esperamos que nuestras parejas nos den afecto todo el tiempo, en todas las circ unstancias. No esperamos grandes muestras de amor mientras que nuestras parejas estn rellenando los formularios de pagos a Hacienda, por ejemplo. Y, somos consci entes de que habr muchas veces en nuestra vida donde tendremos que ser autosufici entes. Segundo, la necesidad neurtica es bastante ms intensa y provocar un gran mon to de ansiedad si no se satisface su demanda o incluso si se percibe que no ser s atisfecha en un futuro. Es esto, por tanto, lo que le lleva a tener esa naturale za irreal. El afecto, para continuar con el mismo ejemplo, debe expresarse clara mente en todo momento, en todas las circunstancias, por todas las personas, o el pnico se instaurar. El neurtico ha hecho de la necesidad lo central de su existenc ia. Las necesidades neurticas son las siguientes. Necesidad neurtica de afecto y a probacin. Necesidad indiscriminada de complacer a los dems y ser querido por ellos . Necesidad neurtica de pareja; de alguien que lleve las riendas de nuestra vida. Esta necesidad incluye la idea de que el amor resolver todos nuestros problemas. Una vez ms, a todos nos gustara tener un compaero con quien compartir nuestra vida , pero el neurtico va uno o dos pasos ms all. El neurtico necesita restringir la vid a de uno a lmites muy estrechos, a no ser demandantes, a satisfacernos con muy po co. Incluso esta postura tiene su contrapartida normal. Quin no ha sentido la nece sidad de simplificar la vida cuando se vuelve muy estresante; de unirse a una or den monacal; a desaparecer de la rutina; o de volver al tero materno?. Necesidad neurtica de poder, de control sobre los dems, de omnipotencia. Todos buscamos el p oder, pero el neurtico se desespera por lograrlo. Es un SISTEMAS PSICOLGICOS 33

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD dominio de su propia gesta, usualmente acompaado de un rechazo por la debilidad y una fuerte creencia en los propios poderes racionales. Necesidad neurtica de exp lotar a los dems y sacar lo mejor de stos. En la persona comn podramos entender esto como la necesidad de tener un efecto, de provocar impacto, de ser escuchado. En el neurtico, se convierte en una manipulacin y la creencia de que los dems estn ah p ara ser utilizados. Puede comprender tambin una idea de miedo a ser manipulado po r los dems, de parecer estpido. Ustedes se habrn percatado de esas personas que les encanta las bromas pesadas, pero no las soportan cuando ellas son el blanco de tales bromas, no?. Necesidad neurtica de reconocimiento o prestigio social. Somos criaturas sociales, as como sexuales, y nos gusta ser apreciados por los dems. Per o estas personas estn sobrepreocupadas por las apariencias y la popularidad. Teme n ser ignoradas. Necesidad de admiracin personal. Todos necesitamos ser admirados por nuestras cualidades tanto internas como externas. Necesitamos sentirnos imp ortantes y valorados. Pero algunas personas estn ms desesperadas y necesitan recor darnos su importancia (nadie reconoce los genios; Soy el verdadero artfice detrs de l as escenas, sabes?, y as sucesivamente. Su miedo se centra en no ser nadie, falto d e importancia y sin sentido en sus acciones. Necesidad neurtica de logro personal . Una vez ms diremos que no hay nada malo en aspirar a logros, ni mucho menos. Pe ro algunas personas estn obsesionadas con ello. Deben ser los nmero uno en todo y dado que esto es, desde luego, una tarea muy difcil, vemos a estas personas const antemente devaluando aquello en lo que no pueden ser los primeros. Si, por ejemp lo, son buenos corredores, el lanzamiento de disco y las pesas son deportes secun darios. Si su fuerte es lo acadmico, las habilidades fsicas no son de importancia, y dems. Necesidad neurtica de autosuficiencia e independencia. Todos nosotros debe mos cultivar cierta autonoma, pero algunas gentes sienten que no deberan necesitar de nadie nunca. Tienden a rechazar la ayuda y muchas veces son reticentes a com prometerse en una relacin afectiva. Necesidad de perfeccin e inexpugnabilidad. Muc has veces para ser cada vez mejores en nuestra vida, tenemos un impulso que pued e de hecho ser de consideracin neurtica, pero algunas personas pretenden constante mente ser perfectas y temen fallar. No resisten que se les coja en un error y nece sitan, por tanto, controlar todo el tiempo. ERICH FROMM. 1900 - 1980 SISTEMAS PSICOLGICOS 34

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Tal y como se sugiere en su biografa, la teora de Fromm es ms bien una combinacin de Freud y Marx. Por supuesto, Freud enfatiz sobre el inconsciente, los impulsos bi olgicos, la represin y dems. En otras palabras, Freud postul que nuestro carcter esta ba determinado por la biologa. Por otro lado, Marx consideraba a las personas com o determinados por su sociedad y ms especialmente por sus sistemas econmicos. From m aadi a estos dos sistemas deterministas algo bastante extrao a ellos: la idea de libertad. l animaba a las personas a trascender los determinismos que Freud y Mar x les atribuan. De hecho, Fromm hace de la libertad la caracterstica central de la naturaleza humana. Como dice el autor, existen ejemplos donde el determinismo o pera en exclusividad. Un buen ejemplo sera el determinismo casi puro de la biologa animal, al igual que dice Freud, por lo menos aquellas especies simples. Los an imales no estn ocupados en su libertad; sus instintos se hacen cargo de todo From m describe tres vas a travs de las cuales escapamos de la libertad: Autoritarismo. Buscamos evitar la libertad al fusionarnos con otros, volvindonos parte de un si stema autoritario como la sociedad de la Edad Media. Hay dos formas de acercarse a esta postura: una es someterse al poder de los otros, volvindose pasivo y comp laciente. La otra es convertirse uno mismo en un autoritario. De cualquiera de l as dos formas, escapamos a una identidad separada. Fromm se refiere a la versin ms extrema de autoritarismo como masoquismo y sadismo y nos seala que ambos se sien ten compelidos a asumir el rol individualmente, de manera que aunque el sdico con todo su aparente poder sobre el masoquista, no es libre de escoger sus acciones . Pero existen posturas menos extremas de autoritarismo en cualquier lugar. En m uchas clases, por ejemplo, hay un contrato implcito entre estudiantes y profesore s: los estudiantes demandan estructura y el profesor se sujeta en sus notas. Par ece inocuo e incluso natural, pero de esta manera los estudiantes evitan asumir cualquier responsabilidad en su aprendizaje y el profesor puede evadirse de abor dar las cuestiones verdaderamente de inters en su campo. Destructividad. Los auto ritarios viven una dolorosa existencia, en cierto sentido, eliminndose a s mismos: si no existe un yo mismo, cmo algo puede hacerme dao?. Pero otros responden al dol or volvindolo en contra del mundo: si destruyo al mundo, cmo puede hacerme dao?. Es este escape de la libertad lo que da cuenta de la podredumbre indiscriminada de la vida (brutalidad, vandalismo, humillacin, crimen, terrorismo). Fromm aade que si el deseo de destruccin de una persona se ve bloqueado, entonces puede redirigirl o hacia adentro de s mismo. La forma ms obvia de auto SISTEMAS PSICOLGICOS 35

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD destructividad es por supuesto, el suicidio. Pero tambin podemos incluir aqu mucha s enfermedades como la adiccin a sustancias, alcoholismo o incluso la tendencia a l placer de entretenimientos pasivos. l le da una vuelta de tuerca a la pulsin de muerte de Freud: la auto destructividad es una destructividad frustrada, no al r evs. Conformidad autmata. Los autoritarios se escapan de su propia persecucin a tra vs de una jerarqua autoritaria. Pero nuestra sociedad enfatiza la igualdad. Hay me nos jerarqua en la que esconderse que lo que parece (aunque muchas personas las m antienen y otras no). Cuando necesitamos replegarnos, nos refugiamos en nuestra propia cultura de masas. Cuando me visto en la maana, hay tantas decisiones que to mar!. Pero solo necesito ver lo que tienes puesto y mis frustraciones desaparece n. O puedo fijarme en la TV que, como un horscopo, me dir rpida y efectivamente qu h acer. Si me veo como, si hablo como, si pienso como, si siento comocualquier otro de mi sociedad, entonces pasar inadvertido; desaparecer en medio de la gente y no te ndr la necesidad de plantearme mi libertad o asumir cualquier responsabilidad. Es la contraparte horizontal del autoritarismo. Falleci hace pocos aos, presento en sus obras una visin del hombre sabio y profunda comparable a la de los grandes fi lsofos y dramaturgos. Con relacin al psicoanlisis rechaza el biologismo freudiano y expone en su lugar un psicoanlisis culturista. El hombre con sus pasiones anhelo s y angustias es producto de una cultura. http://www.psicologia-online.com SISTEMAS PSICOLGICOS 36

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD 1.4.5 Crticas y limitaciones Inmoralidad: El pblico lego y el religioso fueron muy severos para con Freud y el psicoanlisis debido a su carcter irreligioso y a la acentuacin de lo sexual. Por l o que se dijo, que Freud injuri y profan la religin y la infancia. El no era religi oso, e intento explicar la religiosidad en trminos cientficos naturales. Tambin ext endi el concepto de sexualidad hasta la infancia, era partidario de una educacin s exual de tipo realista. Orgenes: Algunos crticos asociaron la personalidad de Freu d y la teora que desarrollo. (pertenencia a la minora Juda). Sugestionabilidad: Par te de la sintomatologa pudiese haber sido provocada por el terapeuta. Muchas gene ralidades empricas. No le interesa la prediccin de la conducta. Otras crticas se di eron alrededor de los resultados teraputicos, especialmente por la falta de contr ol, es decir, el control de las variables a fin de aislar los factores que inter vienen en una observacin dada, en otros trminos el lenguaje de la Psicologa experim ental. El dogmatismo, porque el psicoanlisis visto desde afuera, parece una relig in casi tanto como una ciencia. 1.4.6 Aportes o contribuciones Estimul el pensamiento y la observacin en muchas reas de la psicologa: La significac in de los factores inconscientes en la determinacin de la conducta. La importancia del sexo en la conducta anormal y normal, la importancia del conflicto, de la i nfancia, de lo irracional, delo emocional. Demostrar relaciones causales poco ex periencias y la conducta presente. comunes entre las primeras SISTEMAS PSICOLGICOS 37

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Explic de manera audaz muchos tipos de conducta a los que antes se consideraba fu era del reino de la explicacin cientfica, por ejemplo: Los errores y los sueos. El desarrollo de la tcnica de la asociacin libre y el anlisis de los sueos, para el est udio de los procesos inconscientes. Freud enunci incidentalmente lo que seria la tesis central del conductismo. Luego, surgen como consecuencia de este sistema tres corrientes, que al interior del enfoque han impulsado, en gran medida, una aproximacin ms fructfera a la inves tigacin de la subjetividad. Estas tres corrientes son: La escuela del Yo, El psic oanlisis kleiniano y el psicoanlisis estructuralista. En este caso la escuela del Yo, se trata de una vertiente del enfoque psiconalitico que propone como objeto d e investigacin y de aliado teraputico, a una instancia psquica definida en el segun do apartado psquico como Yo. Es una estructura concebida como elemento integrador de la personalidad, mediante la cual se puede lograr un mayor control de la con ducta individual y social de los hombres. (Aguirre, D. 1999). El psicoanlisis kle iniano es la corriente inspirada en los aportes realizados por Melanie Klein, ps icoanalista vienesa, que desarroll su obra especialmente estudiando la Psicologa d el nio e internndose en la investigacin de la formacin temprana del ser humano, camp o que hasta ese entonces no haba sido bastante explorado dentro de la corriente p sicoanalitica. (Aguirre, D. 1999). SISTEMAS PSICOLGICOS 38

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD 1.5 CONDUCTISMO En el presente siglo, uno de los enfoques tericos que ha contribuido a la divulga cin de la Psicologa y a que est alcanzara un reconocimiento en la comunidad cientfic a, ha sido el conductismo. Es en esta corriente que desemboca una perspectiva de la psicologa con pretensiones de ser totalmente objetiva y rigurosa, como las ci encias naturales. (Aguirre, D. 1999). (imagen tomada de www.conducta.org/novedades/ auburn/congreso%20...) Ser el trabajo investigativo de J.B. Watson (1878-1958) el que encarne esta prete nsin de objetivismo absoluto. Este psiclogo norteamericano sostuvo que la psicologa no deba estudiar ms la mente ni la conciencia, como hasta ese momento lo venia hacien do. Considero que sta deba centra sus esfuerzos en el estudio de la conducta, en l o que los hombres hacen y no en lo que piensan y sienten. Ser precisamente por in sistencia en la conducta observable que la Psicologa fundada en sus trabajos se l a conocer como Psicologa de la conducta. (Aguirre, D. 1999). La presentacin de este enfoque se llevar a cabo, teniendo en cuenta dos momentos claves: El conductismo clsico y el Conductismo Operante. 1.5.1 Caractersticas generales La psicologa de principios de siglo, de corte instr ospeccionista y emprica, liderada por W.Wundt (1832-1920), se fij como meta probar que era posible el empirismo en la Psicologa al tiempo que se poda mantener a la experiencia consciente como su objeto. Su inters giro en torno a los estados de c onciencia, subrayando la importancia que tienen las sensaciones en la formacin de los estados mentales (los conocimientos y la vida afectiva) como objeto de inve stigacin (Aguirre, D. 1999). El mtodo empleado fue la introspeccin sistemtica, que c onsista en la autobservacin realizada por las personas que eran enfrentadas, en co ndiciones controladas de laboratorio, a diferentes estmulos. El objetivo de este procedimiento era descubrir los elementos atmicos constitutivos de los diferentes estados de conciencia. (Aguirre, D. 1999). SISTEMAS PSICOLGICOS 39

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD El conductismo se desarroll en torno al rechazo vehemente de todo atisbo de subje tivismo. Se consider as mismo como el partido de oposicin y surgi triunfante hacia la segunda dcada de este siglo. Desde sus inicios este enfoque crey que poda prescindi r de los datos introspectivos, debido que ahora era ms importante describir la co nducta del individuo respecto a una situacin especifica que explicar las experien cias sensitivas (cmo se ven o cmo se sienten los diferentes estmulos)(Aguirre, D. 1 999)..Aunque J.B. Watson no fue el nico que se interes por definir el objeto de es tudio de la Psicologa en trminos conductuales, ya lo haban propuesto J. Mckeen Catt ell (fundador de la psicometra en EE.UU.), W. McDougall (cabeza visible de la esc uela intencionalista) y Thorndike (iniciador de la Psicologa experimental), si fu e el que defini la conducta acudiendo de manera radical a la descripcin estrictame nte objetiva. . (Aguirre, D. 1999). J.B. Watson, en 1913 fija su posicin en su te xto La Psicologa tal como la ve el conductista, ms conocido como el Manifiesto conduc tista. En este trabajo sostuvo que la conducta slo poda describirse objetivamente e n trminos de estmulo y respuesta. . (Aguirre, D. 1999). Desde esta perspectiva los psiclogos ya no necesitan acudir a conceptos tales como conciencia, mente, imagi nacin o estados afectivos, los cuales tienen un corte definitivamente mentalista. Son varios los aspectos ms importantes que se pueden destacar del manifiesto con ductista. En principio, la posicin de la psicologa como una rama de las ciencias n aturales, que emplea mtodos experimentales eminentemente objetivos; tambin se rech aza la introspeccin como mtodo y a la conciencia como objeto. La conducta es un co ncepto lo suficientemente general como para abarcar a todos los organismos y no slo al hombre. En otras palabras, se desplazo al hombre del foco de atencin tradic ional de la Psicologa y fue sustituido por el estudio del organismo, pretendiendo salvar con esto el dualismo cartesiano, hasta entonces existente, entre cuerpo y alma. . (Aguirre, D. 1999). Por ltimo, otro aspecto a resaltar, se refiere al r iguroso enfoque en trminos de estmulo respuesta (E-R) para explicar la conducta de los organismos. La respuesta deba explicarse por medio de la relacin causal con l os estmulos que la producen. Por lo tanto, el centro de inters cientfico e instrume ntal se traslado al estudio descriptivo de los estmulos, lo que hizo de esta pers pectiva una propuesta eminentemente ambientalista. SISTEMAS PSICOLGICOS 40

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD El conductismo desde sus inicios hasta nuestros das se ha desarrollado en tres gr andes momentos. Inicialmente este se llamo CONDUCTISMO CLSICO, el cual tiene sus orgenes en los trabajos de J.B. Watson, despus encontramos el CONDUCTISMO OPERANTE , propuesto por B.F. Skinner quien ejerci una gran influencia en la Psicologa de l a post-guerra y por ltimo est el conductismo socio-cognoscitivo, movimiento asocia do principalmente a las investigaciones llevadas a cabo por Albert Bandura. 1.5.2 Conductismo clsico Toda conducta es aprendida y dicha adquisicin se lleva a cabo bajo el modelo pavloviano del reflejo condicionado. El ncleo central de esta corriente terica se estructura en torno a la idea de que las diferentes manifest aciones comportamentales de un organismo son susceptibles de ser modificadas por medio del condicionamiento, tal como lo hizo I. Pavlov con el reflejo de saliva cin en los perros, trabajo con el cual dej al descubierto los principios bsicos de los reflejos condicionados. La influencia del fisilogo ruso sobre J.B. Watson se centra bsicamente en la nocin de aprendizaje. I. Pavlov hallo en el transcurso de sus investigaciones fisiolgicas sobre la salivacin en la funcin digestiva, los fund amentos de toda su teora del aprendizaje. Al estudiar la salivacin como una respue sta inevitable, involuntaria y no aprendida se percat que cuando se asociaba la c omida con un estmulo externo a la conducta de ingesta del alimento, por ejemplo u n timbre, se produca la salivacin en ausencia del alimento. El experimento consist i en asociar el sonido de un timbre con la aparicin de la comida, la cual induce l a salivacin en el animal. Despus de un tiempo de estar asociados el sonido del tim bre y el alimento, el primer estmulo termina evocando la conducta de salivacin. La conclusin de este hallazgo fue que los animales son capaces de aprender diferent es tipos de respuestas frente a estmulos que en forma natural no los evocan. El c onductismo clsico al adoptar el paradigma del reflejo condicionado, parti de la id ea segn la cual toda manifestacin conductual en el hombre se ajusta al modelo de l a conducta refleja, la cual es desencadenada por estmulos incondicionados. SISTEMAS PSICOLGICOS 41

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD La estrategia para la modificacin de la conducta empleada por el conductismo clsic o, fue el denominado condicionamiento respondiente. Se denomina respondiente deb ido a que se acepta que todo organismo est preprogramado con respuestas automticas , las cuales se denominan respondientes. En este contexto las respondientes corr esponden a conductas que disparan por efecto de algunos sucesos que los preceden inmediatamente y que se conocen con el nombre de estmulos provocadores o desenca denantes. Si estos estmulos se asocian en forma simultnea con otro estmulo neutro, esto ltimo, con el tiempo, llegar a controlar la conducta inicial. Uno de los expe rimentos ms controvertidos de J.B. Watson y la estudiante Rosalie Rayner, quien p osteriormente lleg a ser su esposa, ensayaron los principios del condicionamiento clsico sobre un nio llamado Albert, tenia 11 meses, bastante estable y quien no m anifestaba ningn temor explicito, razn por la cual fue escogido para el estudio. D urante el experimento se le enseo a temer a una mansa rata blanca. Mientras jugab a con el animal reciba desagradables sorpresas cada vez que interactuaba con l. Ju sto cuando empezaba a tocar la rata blanca, J.B. Watson hacia sonar un fuerte ru ido, al cabo de un tiempo de haber sido sometido a este tratamiento, el nio desar roll miedo no slo a las ratas sino a todo animal y juguete que tuviera pelos. En tr minos de condicionamiento clsico se haba establecido un enlace entre la figura de la rata y la respuesta de temor y una generalizacin a todo objeto peludo. 1.5.3 Conductismo Operante Hacia los aos treinta, al interior del enfoque conduct ista se dio inicio a un perodo de revisin, poniendo en tela de juicio los principa les fundamentos tericos y metodolgicos del conductismo Watsoniano. Esta etapa de c ritica interna dar origen a una nueva era del conductismo, haciendo de ste un movi miento ms vigoroso e incluyente y con una base experimental mucho ms amplia y deta llada en la psicologa cientfica. (Aguirre, D. 1999). SISTEMAS PSICOLGICOS 42

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Este neoconductismo, adems de caracterizarse por su afn renovador y crtico, tambin s e vio fuertemente influenciado por las investigaciones de Edward Lee Thorndike ( 1874-1949), especialmente las referidas al aprendizaje, donde jug un papel muy im portante la Ley del Efecto, cualquier acto de un sujeto que produzca un efecto sat isfactorio en una situacin dada, tender a ser repetido en esa situacin. El paradigm a propuesto por B.F Skinner se caracteriza, primero por una vehemente posicin pos itivista, esto, por el convencimiento de que el cientfico slo se debe limitar a de scribir la realidad, lo cual conduce a rechazar toda teora explicatoria del compo rtamiento de los organismos y segundo por la conviccin de que en el modelo E-R no son los estmulos los que controlan las respuestas, sino las consecuencias las qu e determinan a stas. Dicha concepcin, adems de ubicarse en la misma direccin de la Le y del Efecto de E. Thorndike, la desarrolla y profundiza, al punto que se convert ir con el tiempo en el paradigma del conductismo moderno. El sistema skinneriano es ante todo un conductismo descriptivo, en tanto que considera que el mtodo psic olgico deba limitarse a describir la conducta antes que a dar explicaciones. Esta posicin est fuertemente marcada por las recomendaciones que sobre la investigacin c ientfica hizo el Crculo de Viena, ms conocido como el positivismo lgico, escuela que consider como fundamento de la ciencia a la observacin, la experimentacin y la neu tralidad valorativa (Aguirre, D. 1999). Todo lo que deba interesar al psiclogo era la descripcin fiel de la conducta, en condiciones controladas. Deba estudiar lo m anifiesto, lo observable y registrable. Conducta Operante: B.F. Skinner diferenc ia dos formas de conductas: las respondientes y las operantes. Considera que tod a conducta respondiente es producto de las conexiones especficas entre el estimul o y la respuesta, como es el caso de los reflejos; en otras palabras son conduct as automticas y mecnicas que se desencadenan por estmulos especficos e independiente s del emisor de la respuesta. Esta forma de conducta no involucra un componente voluntario hacia el medio, sino que est sujeta al capricho de los estmulos proveni entes del entorno. Por el contrario toda conducta operante es emitida por los or ganismos y es una respuesta intencional hacia el entorno. Se trata de una accin d e carcter SISTEMAS PSICOLGICOS 43

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD instrumental que los mismos organismos inician, pero que dicha manifestacin espon tnea antes que ver con la voluntad, en realidad, est relacionada con las consecuen cias de las conductas. En las conductas operantes no se identifican estmulos espe cficos anteriores a la respuesta que la inicien o que la controlen. En palabras d el propio B.F Skinner una operante es una parte identificable de la conducta de l a que puede decirse, no que sea imposible hallar un estmulo que la provoque, sino que en las ocasiones en que se observa su ocurrencia, no puede detectarse ningn estmulo correlacionado (B.F. Skinner, 1938). En este sentido cuando se estudia una conducta operante no se analiza lo acontecido atrs, las caractersticas del estmulo, sino hacia delante, esto es, la correlacin existente entre la respuesta y sus con secuencias. De esta forma son las consecuencias las que determinan a la respuest a. As, segn la teora skinneriana, en el comportamiento de los organismos, en especi al en el de los hombres, son ms representativas las conductas operantes que las c onductas respondientes (respuestas reflejas simples o condicionadas), debido a q ue stas no comprenden todas las manifestaciones comportamentales, sino slo una par te pequea de las mismas. Conducta respondiente y operante El tipo de conducta que est correlacionada con los estmulos provocadores especficos puede llamarse conducta respondiente y una correlacin dada respondiente. El sent ido del trmino implica una relacin con el acontecimiento anterior. A la conducta q ue no se halla bajo este tipo de control, la llamar operante y a cualquier ejempl o cientfico una operante. El trmino se refiere aun acontecimiento posterior. B.F. Skinner , 1938 Cuadro 1. Tomado de Aguirre, D. (1999) SISTEMAS PSICOLGICOS 44

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD 1.5.3.1 Condicionamiento Operante La conducta operante es el elemento bsico del m odelo propuesto por B.F. Skinner y ste dedic buena parte de sus esfuerzos a estudi ar experimentalmente la manera como se poda modificar dicha conducta. La estrateg ia que desarroll se conoce como condicionamiento operante. En el condicionamiento operante no se puede mirar hacia atrs, a las caractersticas del estmulo, sino haci a delante, esto es, se debe atender a las consecuencias de la conducta. Se trata de identificar, con el fin de manipular posteriormente la conducta, el estmulo q ue se produce como consecuencia de la respuesta emitida, debido a que este estmul o se constituye en un elemento reforzante de la conducta. Hace que sea ms probabl e su aparicin en el futuro. Las investigaciones sobre la modificacin de la conduct a debida a sus consecuencias, se iniciaron casi al tiempo con los trabajos de I. Pavlov y fueron llevadas a cabo por el psiclogo americano E.L. Thorndike hacia 1 898. Este investigador se interes por la manera como actuaban los animales debido a los efectos de su conducta previa. Como resultado de sus experimentos E.L. Th orndike postul la conocida Ley del Efecto. De acuerdo con este investigador los ani males incluyendo al hombre, aprenden a resolver problemas por medio del ensayo y el error. El organismo ensaya varios tipos de respuestas hasta que logra el xito . Estas acciones, presuntamente se graban por el placer del xito, al tiempo que s e hacen menos probables las conductas de fracaso, porque no producen ningn result ado deseable. 1.5.3.1.1 El refuerzo Se refiere al efecto que tienen las consecuencias de una c onducta operante sobre ella misma, teniendo como fin sostener o aumentar la prob abilidad en la emisin de una respuesta. Siempre que se observe la permanencia de una conducta especfica o se incremente con el tiempo, es de suponer que existe al guna circunstancia que la refuerza. SISTEMAS PSICOLGICOS 45

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD En el conductismo operante se habla de dos tipos de reforzadores: positivos y ne gativos. El trmino positivo hace referencia a la presencia de un estmulo reforzant e, mientras que negativo a la ausencia del estmulo. Reforzamiento Positivo: ste se da siempre y cuando la presencia de un suceso, des pus de una conducta operante, sostenga o aumente la probabilidad de respuesta. Lo s estmulos que se convierten en reforzadores positivos, pueden ser tanto material es como simblicos. Por ejemplo: en los animales la presencia del alimento se cons tituye en reforzador, mientras que en el caso de los hombres, adems de stos, desem pean un papel importante los reconocimientos sociales o las experiencias afectiva s. Ejemplos de reforzamiento positivo, pueden ser el dinero y los halagos que un estudiante recibe cuando llega con buenas calificaciones a su casa o las burlas e ironias de que es objeto por parte de sus compaeros, en el caso de que comenta errores en el saln de clases. En ambas circunstancias est presente un estmulo que refuerza la conducta. Refuerzos negativos: El refuerzo negativo estimula la repe ticin de un comportamiento mediante el retiro de un evento aversivo. Se da siempr e que la supresin o eliminacin de un estmulo posterior a la conducta operante soste nga o aumente la probabilidad de la respuesta. Un ejemplo de esto puede ser el c aso de un estudiante que es frecuentemente enviado donde el rector por comportam ientos no deseados, es probable que este tipo de respuesta se deba a algn estmulo del saln de clases y que al serle retirado cambie y aumenta la frecuencia de las conductas deseadas. 1.5.3.1.2 Castigo Castigo, es la consecuencia derivada de un comportamiento, que disminuye la posibilidad de que dicho comportamiento se repita. El castigo supr ime un comportamiento mediante un evento aversivo, o al prohibir un evento posit ivo. SISTEMAS PSICOLGICOS 46

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD ES LO MISMO REFORZAR NEGATIVAMENTE QUE CASTIGAR? Muchas personas no saben disting uir entre CASTIGO y REFORZAMIENTO NEGATIVO. Las dos son, ciertamente, dos formas bastante duras de controlar el comportamiento. Pero, lo mismo? Es fcil pensar que s, aunque hay diferencias importantes. El castigo no es un reforzador: no tiene como misin intensificar la conducta que lo produce sino ms bien lo contrario. Recu erda que el refuerzo negativo es una tortura: Cuando la persona emite la conducta deseada, le retiramos el pie del cuello. En cambio, en el castigo cuando emite l a conducta NO DESEADA es cuando le ponemos el zapato encima de la nuez. Del refo rzamiento negativo conseguimos algo aunque sea liberarnos de un sufrimiento; con el castigo, nos lo generamos. Cuando administramos un castigo a una conducta co ncreta la estamos asociando a consecuencias negativas, mientras que al reforzar negativamente una conducta estamos liberando a la persona de una parte de su suf rimiento. SIRVE PARA ALGO EL CASTIGO? B.F. Skinner, aport varias razones para defe nder la idea de que el castigo es ineficaz. Las ms importantes fueron: Suprime de forma transitoria la conducta castigada, pero no la hace desaparecer del repertorio del organismo. Crea efectos colaterales emocionales indeseados: C uando nos castigan serntimos rabia y hostilidad, e incluso podemos defendernos d e forma agresiva. Es realmente ineficaz el castigo? Pues no. condiciones para que funcione: Que se produzca lo suficientemente cerca en el tiempo de la conducta castigada. Ser RAZONABLEMENTE estricto o de dilatada duracin en el tiempo. Seguramente sea ms efectivo castigar con una tarde sin salir que con un mes. Ahora, que si le cast igamos con quedarse viendo la tele (poco severo) seguramente obtengamos el efect o contrario. Aqu, ni rabia, ni agresin, tal vez incluso d las gracias. INELUDIBLE: se realiza efectivamente. DISPONER DE RECOMPENSADOS. COMPORTAMIENTOS ALTERNATIVO S http://www.geocities.com SISTEMAS PSICOLGICOS 47

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Contingencia del Refuerzo y Castigo E F E C T O Incremento de la conducta Reforzamiento positivo Ejemplo: Supresin de la conducta Castigo Ejemplo: Castigo fsico Palmadas en las nalgas Castigo . Ejemplo: No ver televisin Durante una semana ESTIMULO Presencia Buenas Calificaciones Reforzamiento negativo Supresin Ejemplo: Exento de hacer Tareas en la casa Cuadro No 2. Tomado de Aguirre, D. (1999) A travs de un uso apropiado de las estrategias de reforzamiento, es posible modif icar la conducta aproximndola, en forma sucesiva, a las metas propuestas. Este pr ocedimiento se conoce con el nombre de moldeamiento. En este proceso, la conduct a meta se va logrando progresivamente mediante el fortalecimiento de aquellas re spuestas que ms cerca se encuentran de los fines propuestos. Este procedimiento f recuentemente es utilizado por los padres y maestros, pero sin el conocimiento tc nico para hacerlo ms efectivo. Por lo general, la experiencia diaria les demuestr a la efectividad del moldeamiento para ensear a los nios diferentes conductas, des de aquellas referidas al conocimiento hasta las de carcter social. SISTEMAS PSICOLGICOS 48

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Programas de reforzamiento Programa Intervalo Fijo Definicin Reforzamiento predecible, basado en intervalo de tiempos establecidos. Ejemplo Reforzar la primera respuesta correcta despus de un intervalo de 5 minutos. Respuesta Tasa de respuesta incrementada por la inminente aparicin del reforzamiento. Intervalo Variable Reforzamiento impredecible basado en intervalo de tiempos cambiantes. Reforzar la primera respuesta correcta despus de 5 minutos, luego al cabo de 7, 2 , y 8 minutos. Tasa de respuesta lenta y estable; pausa muy breve del reforzamiento Razn Fija Reforzamiento predecible, basado en un nmero establecido de respuestas. Reforzamiento cada 10 respuestas correctas Tasa de respuestas alta pausa despus del reforzamiento Razn Variable Reforzamiento impredecible basado en un nmero variable de respuestas Reforzamiento de la dcima respuesta correcta, despus de la sptima, luego de la nove na y de la decimosegunda Tasa de respuesta muy alta; pausa pequea despus del reforzamiento Cuadro No.3. Tomado de Aguirre, D. (1999) 1.5.4 Principios bsicos o postulados La conducta se compone de elementos de respuesta, y puede ser analizada con xito mediante los mtodos objetivos de la ciencia natural. La conducta se compone por e ntero de secreciones glandulares y movimientos musculares; por lo cual es un ltim a instancia reductible a procesos fsico-qumicos. Ante todo estmulo efectivo hay una respuesta inmediata de algn tipo; toda respuesta obedece a algn tipo de estmulo. H ay entonces es estricto determinismo de causa y efecto en la conducta.

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Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Los procesos de la conciencia, si es que existen, no pueden ser estudiados cientf icamente. Los alegatos concernientes a la conciencia representan tendencias sobr enaturales, y dado que constituyen remanentes de las fases teolgicas precientific as de la Psicologa en necesario ignorarlos./ Sistemas y Teoras psicolgicas contempo rneas). De acuerdo con este modelo es necesario tener en cuenta tres principios en el co ndicionamiento: El reforzamiento, el castigo y el moldeamiento de conducta. 1.5.5 Mtodo o metodologa Utiliz el mtodo experimental eminentemente objetivo; intros peccin como mtodo y a la conciencia como objeto. 1.5.6 Representantes: Hicieron pa rte de esta nueva escuela: Edward C. Tolman (1886-1956), quien adems de persistir en el enfoque conductista, intent relacionar a ste con la teora Gestalt, de gran i nfluencia en toda Europa; Clark L. Hull (1884-1952), uno de los psiclogos america nos ms sistemticos de su tiempo y que propuso una teora de la conducta formal y lgic amente consistente, sin descuidar las condiciones particulares de los organismos , tales como las necesidades biolgicas, las tendencias comportamentales y el ento rno en el que se manifiestan las conductas; Burrhus F. Skinner (1904-1987), el p siclogo ms destacado de este movimiento y quien se convirti, a la postre, en la cab eza visible del grupo. Propuso un conductismo radicalmente descriptivo, cuyo fun damento est en las acciones propias del organismo, que denomin operantes (Aguirre, D. 1999). rechazando la 1.5.7 Criticas: Los ataques crticos dirigidos al conductismo alcanzan a todos los aspectos del si stema, como no podemos considerarlos en su totalidad, seleccionaremos los ms deci sivos, referidos tanto al punto de vista SISTEMAS PSICOLGICOS 50

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD metodolgico como metafsico. Adems, incluimos las criticas a la tica experimental de Watson. La formulacin extrema de Watson dejando fuera de la Psicologa muchos de sus compon entes importantes, por la objetividad estricta obstaculiz el desarrollo de la inv estigacin de los procesos sensoriales y perceptales. La principal critica al modelo watsoniano se centr en la reduccin que ste hacia del comportamiento a simple conexiones de estmulo-respuesta. El intento de ocuparse de los fenmenos de las postimgenes e imgenes consecutivas dentro de un marco estric tamente objetivo. El enfoque enteramente objetivo no es capaz de proporcionar una informacin adecua da sobre las relaciones funcionales de las experiencias conscientes, por ejemplo : su dependencia respecto de las condiciones externas o corporales, la exactitud del informe verbal, por ejemplo: si un sujeto est o no fingiendo, como puede ocu rrir en el servicio militar. La significacin del informe verbal, por ejemplo, en el anlisis de los sueos. En general, la insuficiencia del conductismo para describ ir actividades refinadas, por ejemplo, la msica. 1.5.8 Aportes Estudio experimental objetivo de la conducta, la influencia del conductismo wats oniano en la objetivacin de la Psicologa, tanto en sus aspectos metodolgicos como t erminolgicos. Posibilidad de predecir la conducta de los organismos si se tiene c onocimiento suficiente de las clases de variables antecedentes. Esclareci y elabo r que: la nica interaccin entre las mentes se da por medio de acontecimientos fsicos como las palabras, u otras formas de seales conductuales manifiestas, los organi smos humanos interactan solo a travs de procesos fsicos. SISTEMAS PSICOLGICOS 51

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD 1.6 GESTALT La Gestalt, palabra alemana que quiere decir conjunto, configuracin, totalidad o forma es un Sistema Psicolgico o una Escuela de Psicologa que interpreta los fenmen os como unidades organizadas, estructuradas, ms que como agregados de distintos d atos sensoriales; es un sistema complejo, pero esa misma complejidad brinda la p osibilidad de ingresar en la profundidad de la mente y el corazn humano desde una p erspectiva holstica. La premisa bsica de la Gestalt se resume en la conocida frase , "El todo es ms que la suma de sus partes", que encierra la profundidad y la com plejidad de este Enfoque; lo cual significa que nada existe por s solo, cualquier objeto, situacin, persona o acto humano son mucho ms que la mera adicin de sus ele mentos, esto es, cualquier objeto, persona, situacin o acto humano son entendidos o percibidos como una unidad, una totalidad que no pueden mirarse uno a uno de ma nera aislada sino en su interrelacin. Este Sistema Psicolgico, plantea que el sign ificado de un objeto estructurado, por ejemplo, en la percepcin visual, no depend e de sus elementos constitutivos especficos, por tanto, una figura dibujada tiene significado an cuando hay lneas discontinuas en el grfico, como podr verse ms adelan te en los Principios Bsicos de la Gestalt. La Psicologa Gestalt propici la realizac in de investigaciones en el campo de la percepcin como no lo haba hecho ninguna otr a escuela psicolgica. Son muy sugerentes los estudios gestlticos sobre neurofisiol oga, figura-fondo, entre otros aspectos que han influido en varias ramas de esta ciencia tales como la Psicologa infantil, la social, la educativa y la clnica. De la misma manera, la Gestalt ha hecho un substancial aporte al estudio del aprend izaje, la memoria, el pensamiento, la personalidad y la motivacin humanas; surgi e n Alemania pero se traslad a Estados Unidos en los aos treinta, cuando all se refug iaron los psiclogos alemanes Max Wertheimer, Wolfgang Khler, y Kurt Koffka. Fueron ellos quienes plantearon la primera fase de la Gestalt, concebida desde la PERC EPCIN VISUAL, esto es, la manera como el ser humano percibe o interpreta las esti mulaciones visuales de manera integral u holstica. La segunda fase, conocida como Terapia Gestalt, fue desarrollada despus de la Segunda Guerra Mundial por Freder ick Perls, quien consider que la raz de los trastornos psicolgicos poda estar en la incapacidad de las personas para integrar exitosa y acertadamente las partes de su personalidad en un todo saludable. SISTEMAS PSICOLGICOS 52

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD La teora de la Gestalt es el resultado de investigaciones en el campo de la Psico loga, la Lgica y la Epistemologa; sus principales aportes se centran en hacer que l a ciencia tomara en cuenta al mundo cotidiano y, en dicho proceso, el Hombre gan una comprensin ms profunda de su esencia. El modelo propuesto por la Psicologa Gest alt dio origen a una eficiente lnea teraputica, y sirvi de inspiracin al surgimiento de nuevas corrientes como la Psicologa Transpersonal. 1.6.1. LA GESTALT DESDE LA PERCEPCIN VISUAL Los fundadores de este sistema fueron Wertheimer, Wolfgang Kher (1887) Y Kurt Kof fka (1886-1941), como la mayora de las nuevas escuelas, la psicologa de la Gestalt aclar algunos viejos problemas psicolgicos y sealo el camino de otros nuevos. Al r echazar la artificialidad del anlisis psicolgico tradicional, promovi colateralment e el inters por problemas ms cercanos a la experiencia cotidiana. Destac la importa ncia de la organizacin de los elementos en todos, y de las leyes de esa organizac in. Introdujo un nuevo tipo de examen y explicacin de los fenmenos preceptales (Marx , M.; Hillix, W) Una vez aceptado que las totalidades pierden gran parte de su i dentidad e importancia al ser analizadas en sus componentes, el estudio de las v ariables globales y relativamente no analizadas adquiri una mayor respetabilidad dentro de la psicologa experimental. Se acepta el punto de vista guestaltista, se gn el cual en las situaciones complejas se crean (emergen) nuevos fenmenos. (image n tomada de psychclassics.yorku.ca/.../ Perception/intro.htm) Segn los guestaltis tas, no haba por qu esperar que la estimulacin local coincidiera con la respuesta l ocal, porque ambas son partes de un campo total cuya influencia modifica la resp uesta a cada estimulacin local. De modo que lo previsible es que el hombre conser ve la misma altura perceptual, porque el campo del cual es parte conserva muchas de sus relaciones a pesar del cambio de distancia. Entre los antecedentes del m ovimiento guestaltista se menciona a Wundt, su posicin elementalista fue un blanc o para la psicologa Gestalt, actu como antecedente en el sentido ms directo: su pri ncipio de la sntesis creadora implica cierto reconocimiento de la diferencia entr e los todos y la suma de sus partes. Franz Brentano, sostena que la psicologa debi era concentrarse en el proceso o acto de sentir antes que en la sensacin como ele mento. Anticip as el mtodo SISTEMAS PSICOLGICOS 53

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD introspeccionista de la Gestalt y dot de respetabilidad a la expresin directa, ing enua, de la experiencia. Carl Stumpf (1848-1936) fue otro de los precursores de la Gestalt, por representar cierta concesin a la fenomenologa. Ernst Mach (1838-19 16) sostena que las sensaciones forman la base de toda ciencia, postul la existenc ia de dos tipos de sensaciones totalmente nuevas: La sensacin de forma espacial ( el caso de un crculo o cualquier otra forma geomtrica) y la sensacin de forma tempo ral (una meloda). Mach afirm correctamente (segn los psiclogos de la Gestalt) que es as sensaciones de forma espacial y forma temporal son independientes de sus elem entos. Por ejemplo, los crculos pueden ser rojas, azules, grandes o pequeos, sin p erder nada de su circularidad. A Mach se le reconoce como el precursor intelectu al inmediato del movimiento guestaltista. Por lo tanto podemos aceptar que el or igen de la Gestalt obedeci al mismo proceso que esa escuela sostuvo luego como ba se del aprendizaje: una invisin (insight) o comprensin inmediata. Contribuyeron ta mbin a la Gestalt Erich R. Jaensch (1883-1940), David Katz (1884-1957) y Edgar Ru bin (1886-1951). Los tres trabajaban y publicaban investigaciones fenomenolgicas en 1911 1912, cuando Wertheimer public sus resultados e inauguro la psicologa Gest alt. Es as, que Jaensch estudio la agudeza visual. Katz investigo sobre el color, donde realiz una cuidadosa descripcin fenomenolgica de los diferentes tipos de col ores. Rubin su aporte fue la investigacin fenomenolgica desarrollo la distincin ent re figura y fondo. Otro que brindo aportes a este sistema fue John Dewey, en su trabajo sobre el arco reflejo, era una unidad orgnica que perda su significado y s u realidad al ser analizado. Bsicamente, se trataba de explicar la percepcin del m ovimiento que resultaba de una serie de estmulos inmviles. Los fundadores de la Ge stalt, demostraron que la situacin general desempea un papel critico en la determi nacin de lo que se percibe. (Marx, M.; Hillix, W.). 1.6.1.1. Los principios bsicos de la psicologa Gestalt son: Parte y todo: El modo como se ve una parte es afectado por la estructura de la c ual es parte. Las relaciones entre las partes y el todo. El todo domina las part es y constituye la realidad primaria, el dato primario de la psicologa, la unidad ms provechosa para el anlisis. El todo no es la suma, ni el producto, ni una simp le funcin de las partes, sino un campo cuyo carcter depende principalmente de si m ismo. SISTEMAS PSICOLGICOS 54

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Figura 1. Un ejemplo de cmo la percepcin de una parte depende la configuracin del t odo. Tomado de (Marx, M.; Hillix, W.). Aceptacin del principio de isomorfismo: El isomorfismo es una relacin 1:1, que en este caso se dara entre los campos cerebrales y la experiencia. Innatismo-empirismo, y el principio de contemporaneidad: Los guestaltistas, mues tran poco inters por la experiencia pasada. Para que la experiencia pasada pueda ejercer algn efecto debe modificar la condicin presente del organismo. Segn Khler, e xisten 3 tipos de variables que pueden incluir en la percepcin: genticas, histricas y presentes. Por lo que el innatismo es la posicin que sostiene que las variable s genticas determinan por completo la respuesta perceptual presente. Mientras que las variables histricas no determinan por completo las respuestas perceptuales, y se ha puesto nfasis en las otras dos clases de variables. La actitud hacia el anlisis: Los psiclogos guestaltistas no objetaron la artificia lidad del laboratorio como tal, sino la artificialidad de un mtodo altisonante y una concepcin estril. Principio de isomorfismo: fenmenos. Es una relacin entre dos grupos distintos de Discontinuidad del aprendizaje. 1.61.2. Enunciados empricos 1.6.1.2.1. Principios de organizacin: Los enunciados empricos guestaltistas mejor conocidos son los principios de la organizacin perceptual, formulados por Werther imer (1923). SISTEMAS PSICOLGICOS 55

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Proximidad: Tendemos a percibir juntos los elementos prximos en el espacio o en e l tiempo. Por ejemplo, las lneas de la figura 2. Figura 2. Similitud: Siendo las otras condiciones iguales, los elementos parecid os tienden a verse como parte de la misma estructura (figura 3). Figura 3. Direccin: Tendemos a ver las figuras de manera tal que la direccin conti ne fluidamente. La figura 4. Figura 4. Disposicin objetiva: Cuando vemos un cierto tipo de organizacin, continu amos vindola aun cuando los factores de estmulo que llevaron a la percepcin origina l desaparezcan. Si miramos los crculos progresivamente, de izquierda a derecha, t endemos a continuar viendo pares de crculos como en la izquierda, aun cuando a la derecha el factor de proximidad ya no favorece esta organizacin (figura 5.) Figura 5. SISTEMAS PSICOLGICOS 56

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Destino comn: Los elementos que se desvan de un modo similar respecto de un grupo mayor, tienden a su vez a agruparse (figura 6). Figura 6. Pregnancia: Vemos las figuras de la mejor manera posible bajo las condiciones esti mulantes dadas. La figura buena es una figura estable. Por ejemplo (figura 7), f recuentemente se cierran las brechas de una figura debido a que la figura result ante es ms pregnante (subprincipio de cerramiento). Una buena figura es aquella que no puede hacerse ms simple o ms ordenada mediante un cambio perceptual. Figura 7. Wertherimer reconoca la influencia de la experiencia pasada o hbito. Si hemos visto frecuentemente una figura dada, aumenta la probabilidad de que la ve amos nuevamente. Sin embargo, los guestaltistas desestiman por lo general la inf luencia del aprendizaje en la percepcin (Khler, 1947). Wertherimer reconoca tambin q ue las leyes de organizacin distaban de ser una formulacin final, o incluso una fo rmulacin completa. En la actualidad, a un cuarto de siglo de la afirmacin de Koffk a, seguimos careciendo de formulaciones cuantitativas sobre la fuerza relativa d e los factores en la organizacin. Lamentablemente, este tipo de situacin es comn en la psicologa. Se conocen las variables efectivas, o por lo menos algunas de ella s, pero no se conocen las relaciones funcionales exactas que relacionan las vari ables independientes efectivas con las variables dependientes en cuestin. SISTEMAS PSICOLGICOS 57

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD 1.6.1.2.2. Principios del aprendizaje El aprendizaje no ha merecido de los psiclo gos de la Gestalt la misma atencin que la percepcin. La psicologa de la Gestalt se apoya en la premisa de que la percepcin est determinada por el carcter del campo co mo un todo. Es muy natural, entonces, que el aprendizaje tenga una explicacin anlo ga. Es eso exactamente lo que hizo Khler. Para l, la solucin de un problema es una reestructuracin del campo perceptual. Cuando se presenta un problema falta algo, necesariamente para una solucin adecuada. La solucin llega cuando el elemento que falta se incorpora de tal modo que el campo se hace significativo en relacin al p roblema presentado. Por ejemplo: a uno de los chimpancs con los que experimentaba Khler se le dieron dos palos que podan unirse, y que en esas condiciones permitan alcanzar una banana que no poda obtenerse de ninguna otra manera. Despus de muchos intentos vanos por alcanzar la banana con un solo palo, el chimpanc desisti y se dedic a jugar con los palos. Cuando accidentalmente uni los dos palos, inmediatame nte alcanz y obtuvo la banana. Haba surgido el ingrediente perceptual que faltaba para la solucin, el campo perceptual se reestructur. El aprendizaje por lo general se refiere a la adquisicin de respuestas relativamente ms simples, ms discretas. L a distincin es hasta cierto punto arbitraria: los experimentos de Khler con monos pueden considerarse como casos de aprendizaje o casos de solucin de problemas. Pa ra los guestaltistas, el aprendizaje no es casi nunca gradual, sino que ms bien e s un proceso que implica la invisin (insight). Podemos considerar la invisin como un cambio sbito en el campo perceptual. Generalmente se citan cuatro ndices conduc tuales para el aprendizaje por invisin: La transicin sbita de la incapacidad a la d estreza, la rapidez y suavidad del desempeo cuando se ha captado el principio cor recto, la buena retencin , y la inmediata transferencia de la solucin a otras situ aciones similares que implican el mismo principio. Ejemplo: Una vez unidos los d os palos para alcanzar la banana, volvern a unirse en otras situaciones para alca nzar otros objetos, siempre y cuando haya existido una verdadera invisin. Pues, l a invisin implica la estructuracin o reestructuracin de la situacin como un todo. La teora de la Gestalt permite predecir, entonces, que en ocasiones el animal no re sponder al estmulo local, sino a una relacin de estmulos. Esto es exactamente lo que sostiene la Gestalt en materia de percepcin: La percepcin est ms de acuerdo SISTEMAS PSICOLGICOS 58

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD La conducta, con el campo total que con la estimulacin local, elemental. entonces depende de l a situacin como un todo. 1.6.2. LA TERAPIA GESTALT Fue creada por Frederick S. Perls y su esposa Laura en 1940. Perls era psicoanalista, pero en desacuerdo con algunos aspectos de la Te ora Freudiana lo llevaron a crear su propia lnea teraputica. Las fuentes de su mtodo pueden encontrarse en Karen Horney y Wilhelm Reich, el Existencialismo (Martin Buber y Paul Tillich) y la Fenomenologa (Edmund Hsserl), de donde tom las ideas de libertad y responsabilidad, la de la inmediatez de la experiencia y la del papel del individuo en la bsqueda del significado de su vida. Aplic los principios de l a Psicologa Gestltica al postular que las personas emocionalmente saludables organ izan su campo de experiencia en necesidades bien definidas que les sirven de ref erencia a la hora de organizar su conducta. Las personalidades neurticas interfie ren con la conformacin de la gestalt apropiada y no llegan a adecuarla a sus nece sidades. La Terapia Gestalt busca resolver los conflictos y ambigedades que provi enen de la dificultad para integrar las configuraciones de la personalidad. Su p apel es lograr que el cliente se haga consciente de sus sensaciones significativ as hacia s mismo y hacia su entorno, para pueda responder plena y razonablemente a cualquier situacin. La clave es enfocarse en el "aqu y ahora", no en las experie ncias del pasado, y una vez situados en el "aqu y ahora" puede enfrentar conflict os pasados o asuntos inconclusos las llamadas gestalten inconclusas. El cliente es estimulado a discutir sus recuerdos y preocupaciones en tiempo presente, dramat izando conflictos, por ejemplo. A travs de ste mtodo el cliente se familiariza con su problema, saca afuera aspectos reprimidos de su personalidad y adopta la posi cin de un tercer individuo, para analizar con ms objetividad el problema. Al igual que en otras terapias Humanistas, la terapia Gestalt asume la tendencia innata a la salud, la integridad y la plena realizacin de las potencialidades latentes. Perls desarroll la mayor parte de las tcnicas de terapia Gestalt en los EE.UU. dur ante los aos sesenta, estableciendo Institutos Gestlticos en muchas partes del pas. Gran cantidad de tcnicas psicoteraputicas han incorporado principios de la Terapi a Gestalt, la cual mantiene hoy en da plena vigencia en todos los pases desarrolla dos. SISTEMAS PSICOLGICOS 59

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La Psicologa Gestalt, en su momento, implic una revolucin de las ciencias psicolgica s, al poner en evidencia fenmenos a los que nunca antes se les haba prestado atenc in. Desde este enfoque, la realidad que nos rodea, pierde su objetividad, lo cual permite percibir infinidad de realidades "objetivas" desde la perspectiva de ca da individuo. Desde el Enfoque Gestltico (EG) puede decirse que cualquier cosa es t conformada de una "figura" y un "fondo". Por ejemplo, en este momento para uste d que lee este texto, las letras constituyen la figura y los espacios en blanco forman el fondo; aunque esta situacin puede invertirse y lo que es figura puede p asar a convertirse en fondo. Este fenmeno, que se ubica en el plano de la percepc in, tambin involucra a todos los aspectos de la experiencia. Es as como algunas sit uaciones que nos preocupan y se ubican en el momento actual en el status de figu ra, pueden convertirse en otros momentos, cuando el problema o la necesidad que la hizo surgir desaparecen, en situaciones poco significativas, pasando entonces al fondo. Esto ocurre especialmente cuando se logra "cerrar" o concluir una Ges talt; entonces sta se retira de nuestra atencin hacia el fondo, y de dicho fondo s urge una nueva Gestalt motivada por alguna nueva necesidad. Este ciclo de abrir y cerrar Gestalts o Gestalten es un proceso permanente, que se produce a lo larg o de toda nuestra existencia. El EG es en s mismo un estilo de vida; de all que se a ms adecuado denominarlo "enfoque", que es un trmino ms amplio, en lugar de "terap ia", que restringe sus posibilidades de aplicacin a lo clnico. 1.6.2.1. Premisas F undamentales Las premisas fundamentales del EG son, como sigue: El Darse Cuenta o Awareness El Aqu y el Ahora Cambiar el Por qu por el Cmo El Ciclo de la Experiencia. 1.6.2.1.1. EL DARSE CUENTA (Awareness) Este es el concepto clave sobre el que se asienta el EG. En pocas palabras darse cuenta es entrar en contacto, natural, e spontneo, en el aqu y ahora, con lo que uno es, siente y percibe. Es un concepto s emejante en algo al de insight, aunque es ms amplio; una especie de cadena organi zada de insights. SISTEMAS PSICOLGICOS 60

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Existen tres Zonas del Darse Cuenta: 1. El darse cuenta del mundo exterior: Se r efiere al contacto sensorial con objetos y eventos que se encuentran fuera de un o en el presente; lo que en este momento veo, toco, palpo, degusto o huelo. Es l o obvio, lo que se presenta de por s ante nosotros. En este momento veo el comput ador frente a mi y percibo el movimiento de mis dedos en las teclas, escucho el ruido del aire acondicionado y la puerta que abre y cierra con frecuencia, huelo el aroma de un delicioso caf que reposa sobre mi escritorio. 2. El darse cuenta del mundo interior: Es el contacto sensorial actual con eventos internos, con lo que ocurre sobre y debajo de nuestra piel. Tensiones musculares, movimientos, s ensaciones molestas, escozores, temblores, sudoracin, respiracin, etc. Un ejemplo podra ser: En este momento siento la presin de mi dedo ndice, mayor y pulgar sobre m i lapicero al escribir; siento que deposito el peso de mi cuerpo sobre mi codo i zquierdo; siento mi corazn late, que mi respiracin se agita... 3. El darse cuenta d e la fantasa, la Zona Intermedia (ZIM): Esto incluye toda la actividad mental que transcurre ms all del presente: todo el explicar, imaginar, adivinar, pensar, pla nificar, recordar el pasado, anticiparse al futuro, etc. Por ejemplo: En este mom ento me pregunto qu har maana en la maana, ser algo til, bueno?. En Gestalt todo esto irrealidad, fantasa. An no es el da de maana, y no puedo saber y decir NADA acerca de ello. Todo est en mi imaginacin; es pura y simple especulacin, y lo ms saludable es asumirlo como tal. 1.6.2.1.2. EL AQUI Y EL AHORA. Es realmente difcil aceptar que todo existe en el presente momentneo. En el EG, el pasado existe e importa tan slo como parte de la realidad presente; cosas y recuerdos acerca de los cuales un individuo piensa ah ora como pertenecientes a su pasado. La idea del pasado es til algunas veces, per o al mismo tiempo no debemos perder de vista eso, que es una idea, una fantasa qu e se tiene en un momento. De la misma manera, la idea del futuro es tambin una fi ccin, es irreal, aunque algunas veces de utilidad, cuando lo asumimos como un ens ayo y slo como eso. Tanto nuestra idea del futuro como nuestra concepcin del pasad o se basa en nuestra comprensin del presente. El pasado y el futuro son nuestras concepciones acerca de lo que precedi al momento presente y lo que presagiamos qu e seguir a lo actual. Y todo este adivinar ocurre AHORA. El ahora es el presente, aquello de lo que me doy cuenta. Ya sea que estemos recordando o anticipando, l o estamos haciendo ahora. El pasado ya fue, el futuro SISTEMAS PSICOLGICOS 61

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an no llega. Es imposible que nada exista excepto el presente. Para comprender es to, vale la pena el siguiente ejemplo: si coloco un disco en el fongrafo, el sonid o aparece cuando el disco y la aguja hacen contacto. No antes...ni despus. Si pudir amos borrar el pasado inmediato o la anticipacin de lo que vendr de inmediato, nos sera difcil entender la msica del disco que estamos escuchando. Pero si borramos e l ahora, entonces no hay nada. De modo que no importa si estamos recordando o an ticipando, de todas maneras lo hacemos en el Aqu y el Ahora. 1.6.2.1.3. CAMBIAR E L "POR QU" POR EL "CMO" Al preguntar Por qu? lo nico que se consigue es alguna raciona izacin o "explicacin". El por qu acarrea una explicacin ingeniosa, jams un entendimie nto cabal. Adems, nos aleja del aqu y ahora y nos introduce en el mundo de la fant asa; nos saca de lo obvio para teorizar. El por qu slo nos conduce a interminables y estriles investigaciones de la causa de la causa de la causa de la causa. Si se cambia esta pregunta por el cmo, estamos mirando la estructura, estamos viendo l o que ocurre, lo obvio; preocupndonos por un entendimiento ms profundo del proceso . El cmo nos da perspectiva, orientacin. El cmo nos muestra que una de las leyes bsi cas, la de la identidad de estructura y funcin, es vlida. Si cambiamos la estructu ra, la funcin cambia. Si cambiamos la funcin, la estructura cambia. Los pilares so bre los que se apoya el EG son: el aqu y ahora y el cmo. Su esencia est en la compr ensin de estas dos palabras. Vivir en el ahora tratando de darnos cuenta cmo lo ha cemos. 1.6.2.1.4.. EL CICLO DE LA EXPERIENCIA Para el EG, el llamado ciclo de la experi encia es el ncleo bsico de la vida humana, dado que sta no es ms que la sucesin inter minable de ciclos. Tambin se le conoce como el "Ciclo de la autorregulacin organsmi ca", pues se considera que el organismo sabe lo que le conviene y tiende a regul arse por s mismo. La conceptualizacin de este ciclo pretende reproducir cmo los suj etos establecen contacto con su entorno y consigo mismos. Explica tambin el proce so de formacin figura/fondo: cmo surgen las figuras de entre el fondo difuso, y cmo una vez satisfecha la necesidad dicha figura vuelve a desaparecer. SISTEMAS PSICOLGICOS 62

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD El ciclo de la experiencia se inicia cuando el organismo, estando en reposo, sie nte emerger en s alguna necesidad; el sujeto toma conciencia de ella e identifica en su espacio algn elemento u objeto que la satisface, vale decir, que dicho ele mento se convierte en figura, destacando sobre los dems que son el fondo. Acto se guido, el organismo moviliza sus energas para alcanzar el objeto deseado hasta qu e entra en contacto con l, satisface la necesidad y vuelve a entrar en reposo nue vamente. En el esquema clsico del ciclo se identifican seis etapas sucesivas: 1) Reposo; 2) Sensacin; 3) Darse cuenta o formacin de figura; 4) Energetizacin; 5) Acc in ; y 6) Contacto. En el reposo o retraimiento el sujeto ya ha resuelto una Gest alt o necesidad anterior, y se encuentra en un estado de equilibrio, sin ninguna necesidad apremiante. Su extremo patolgico puede ser el autismo. En la sensacin e l sujeto es sacado de su reposo porque siente "algo" difuso, que todava no puede definir. Como por ejemplo, puede sentir movimientos peristlticos o sonidos en su estmago, o sino cierta intranquilidad. En el darse cuenta, la sensacin se identifi ca como una necesidad especfica (en los ejemplos anteriores, como hambre o como p reocupacin, respectivamente) y se identifica tambin aquello que la satisface: se d elimita cierta porcin de la realidad que adquiere un sentido vital muy importante para el sujeto, es decir, se forma una figura. En la fase de energetizacin el su jeto rene la fuerza o concentracin necesaria para llevar a cabo lo que la necesida d le demanda. En la accin, fase ms importante de todo el ciclo, el individuo movil iza su cuerpo para satisfacer su necesidad, concentra su energa en sus msculos y h uesos y se encamina activamente al logro de lo desea. En la etapa final, el cont acto, se produce la conjuncin del sujeto con el objeto de la necesidad; y, en con secuencia, se satisface la misma. La etapa culmina cuando el sujeto se siente sa tisfecho, puede despedirse de este ciclo y comenzar otro. As ad infinitum. Entre los diversos eslabones que conforman el ciclo se pueden formar autointerrupcione s, dando lugar a diversos tipos de patologas. All tambin actan los mecanismos de def ensa. En trminos generales, se puede decir que el ciclo de la experiencia, dado e n un contacto especfico y significativo, constituye en s misma una Gestalt. Un cic lo SISTEMAS PSICOLGICOS 63

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD interrumpido es una Gestalt inconclusa; un ente que parasitar al organismo consum iendo su energa hasta verse satisfecho. En sntesis, la TG persigue: Vivir en el ah ora. Vivir en el aqu. Dejar de imaginar y fantasear en exceso sustituyendo al con tacto real. Dejar de pensar innecesariamente sustituyendo a la accin. Dejar de ap arentar o jugar al "como s". Expresarse o comunicar. Sentir las cosas desagradabl es y el dolor. No aceptar ningn "debera", ms que los propios, impuestos por uno mis mo en base a las propias necesidades y experiencias. Tomar completa responsabili dad de las acciones, sentimientos, emociones y pensamientos propios. Ser lo que uno es... sin importar lo que se es. 1.6.2.1.5. LAS AUTOINTERRUPCIONES (MECANISM OS DE DEFENSA) En Gestalt, los mecanismos de defensa antes que proteger al Yo de las pulsiones internas amenazantes o de las amenazas externas, son concebidos c omo formas de evitar el contacto, tanto interno como externo; como autointerrupc iones del ciclo de experiencia. Como se vio, el organismo -la totalidad de cuerp o y mente que somos todos- se regula a s mismo a travs de ciclos sucesivos de siet e fases o etapas (reposo, sensacin, formacin de figura, movilizacin de energa, accin, contacto y reposo). En los diversos espacios que median entre las fases del cic lo se pueden producir las autointerrupciones, con la finalidad de evitar el dolo r, el sufrimiento, no sentir, no vivir, separarse de lo amenazante en uno mismo, etc. Por eso reciben el nombre de "Mecanismos de Defensa". Fritz Perls y Laura, su esposa, cofundadora de la Terapia Guestalt, describieron hasta cinco mecanis mos: Introyeccin Proyeccin Confluencia Deflexin Retroflexin. Salama y Castanedo, en su libro Manual de psicodiagnstico, intervencin y supervisin para psicoterapeutas ( 1991), mencionan las variantes que los diversos SISTEMAS PSICOLGICOS 64

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD autores (Goodman, Latner, Polster, Petit, Pierret) han propuesto en cuanto a ord en y nmero de los mecanismos, para proponer ellos mismos una lista, tal vez exces iva, de ocho: Desensibilizacin Proyeccin Introyeccin Retroflexin Deflexin Confluencia Fijacin Retencin. Lo interesante y novedoso del aporte de estos autores (aunque r equiere todava de mayor comprobacin y refinamiento) es su intento por desarrollar una psicopatologa Guestltica, que busque entender los problemas emocionales a part ir de las interrupciones del ciclo de la experiencia. Para evitar polmicas sobre cul propuesta es la ms adecuada, se describe la propuesta de Perls, incluyendo una de las fases de Salama y Castanedo. La desensibilizacin (Salama y Castanedo), qu e se da entre reposo sensacin, consiste en bloquear las sensaciones tanto del med io externo como del interno, no sentir lo que viene del organismo; esto estimula el proceso de intelectualizacin por el que se intenta explicar por medio de raci onalizaciones la falta de contacto sensorial. Su frase caracterstica sera "No sien to". La proyeccin (F. Perls), se da entre sensacin y formacin de figura. Consiste e n transferir lo que uno siente o piensa, pero que por diversos motivos (sobre to do por accin de los introyectos "no debes") no puede aceptar en s mismo, a los dems : "Odiar es malo", dice la madre; el nio odia a su padre, pero como "no se debe o diar" se enajena de ese sentimiento y le echa la pelota al padre temido y amenaz ante: "T me odias, t eres el malo". Su frase caracterstica es "Por tu culpa". La in troyeccin (F. Perls), media entre la formacin de figura y movilizacin de energa para la accin. Aqu el sujeto se "traga" todo lo que le dan sin masticarlo lo suficient e; las influencias externas son engullidas sin hacer la necesaria crtica y selecc in, de acuerdo a sus necesidades personales. El sujeto se traga mandatos, rdenes, in fluencias, etc., incuestionables, que cumplen en s una funcin parasitaria pero que el sujeto asume errneamente como propios, como normas y valores morales. "Haz es to", "No hagas esto", "No debes", "Deberas", etc. SISTEMAS PSICOLGICOS 65

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Los introyectos impiden el libre flujo de los impulsos y la satisfaccin de las ne cesidades: no seas agresivo, no forniques, conserva tu virginidad, a la madre no se le dice eso...bla, bla, bla. Importante: detrs de todo introyecto hay figuras importantes para nosotros y Gestalten inconclusas en relacin a ellas. Su frase e s "Debo pensarlo o hacerlo as". La retroflexin (F. Perls), se da entre movilizacin de energa y accin. Es lo contrario a la proyeccin. El sujeto no se atreve a actuar sus deseos o impulsos por la accin nuevamente de los introyectos, as que se los di rige a s mismo por ser esto menos peligroso: se autoagrede deprimindose; desarroll a trastornos psicosomticos; se desvaloriza, etc. Su frase es "Me odio para no odi arte". La deflexin (Laura Perls), se da entre accin y contacto. Consiste en establ ecer un contacto fro, inocuo, no amenazante; como si se tocaran las cosas con gua ntes o pinzas para no sufrir dao o quemarse. Es tambin la expresin atemperada de la s emociones: hacerlo "educadamente". No se insulta...se ironiza o se hacen chist es; no se reclama o lucha por lo propio...uno se resiente; no se ama...se "estim a". A nivel verbal es bastante claro; los eufemismos son una muestra evidente de la hipocresa deflexiva: falleci por muri; hacer el amor por fornicar, etc. Otras form s son hacerse el cnico, el indiferente, el intelectual, racionalizarlo todo. Su f rase es "Tiro la piedra y escondo la mano". La confluencia (F. Perls), tambin se da entre accin y contacto. El sujeto para ser aceptado o no entrar en discusin con figuras importantes simplemente se mimetiza a ellas; debilita los lmites de su Y o para fusionarse al otro. Se adoptan as, sin crtica ni cuestionamientos, decision es, ideas, estilos de viva ajenos. Se adopta una postura cmoda donde se anula la propia responsabilidad, la capacidad de tomar decisiones, para siempre "estar de acuerdo". Los confluentes son personas "sin carcter", "pasivas", que practican l a desesperanza aprendida o la identificacin con el agresor temido. Su frase es "A cptame, no discuto". PSICOSIS, NEUROSIS Y SALUD MENTAL En su libro La Gestalt Una Terapia de Contacto, Serge y Anne Ginger (1993), definen estos conceptos como s e describe a continuacin: PSICOSIS: Desde la Gestalt, la Psicosis se define como . ..una perturbacin de la funcin ello; la sensibilidad y la disponibilidad del sujeto a las excitaciones externas (perceptivas) o internas (propioceptivas) estn pertur badas, no responde claramente al mundo exterior ni a sus propias necesidades. Es t fuera de la realidad: ya que no tiene al ajustamiento creativodel organismo al me dio NEUROSIS: Es ...una prdida de la funcin yo o de la funcin personalidad: La elecc la actitud adecuada es difcil o inadaptada. El SISTEMAS PSICOLGICOS 66

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD mundo exterior y las necesidades internas son percibidas por el ello, pero la resp uesta del yo no es satisfactoria; el ajustamiento creativo del comportamiento no e st de acuerdo con la necesaria jerarqua de necesidades. Las respuestas no estn actual izadas. La neurosis es entonces un conjunto de respuestas obsoletas o anacrnicas, con frecuencia rigidizadas en una estructura de carcter que reproduce los comportam ientos adquiridos en otros tiempos y en otros lugares. En la NEUROSIS La fluidez n ormal de las emociones, del pensamiento, del comportamiento, a lo largo del cicl o de la experiencia, en su alternancia incesante de contactos y de retiradas, es t perturbado SALUD MENTAL: Desde el EG, El estado de salud... se caracteriza... por u n proceso permanente de homeostasis interna (mantenimiento de equilibrios bioqumi cos vitales) y de ajustamiento externo a las condiciones fluctuantes del medio, tanto fsico como social 1.6.3. MTODO O METODOLOGA La psicologa de la Gestalt recoge la mayor parte de sus d atos de la experiencia inmediata, no analizada, que se obtiene mediante la intro speccin ingenua. La Gestalt estudia la estructura de la mente en un todo. 1.6.4. CRITICAS La teora de la Gestalt ha sido criticada sobre todo por su carcter nebuloso. Esto parece tener una justificacin parcial. La critica concretamente es hacia el emple o del trmino organizacin, que hasta ahora no ha tenido una definicin rigurosa que sat isfaga las exigencias de muchos psiclogos. Se ha criticado la psicologa de la Gest alt por sus aspectos tericos y crticos desproporcionadamente superiores a la exper imentacin y los enunciados empricos positivos. Es metafsica y mstica, dificultad par a presentar claramente algunos puntos centrales. Es decir, poca claridad en los conceptos, ambiguos. Antianaltica: Se critica a los psiclogos de la Gestalt que su s experimentos estn mediocremente controlados, y no sean cuantativos ni estadstico s. SISTEMAS PSICOLGICOS 67

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Sus experimentos sobre la percepcin del color. Sus puntos principales no estn sufi cientemente asimilados por la psicologa. Es vigente este enfoque. Aceptacin del pr incipio de contemporaneidad, aunque muchos psiclogos siguen estudiando las variab les histricas debido a su mayor accequibilidad. Tambin se acepta la primaca de la p ercepcin y la dependencia metodolgica de la sensacin respecto de la percepcin. Sus c onsiderables aportes en cuanto a la comprensin de la vida humana de manera holstic a El reconocimiento a lo subjetivo: las emociones, los pensamientos, los recuerd os, los proyectos. 1.6.5. APORTES Y CONTRIBUCIONES DE LA PSICOLOGA GESTALT Oracin Gestalt Yo soy yo, T eres T T haces lo Tuyo, Yo hago lo Mo Yo no vine a este mundo para vivi r De acuerdo a tus expectativas T no viniste a este mundo para vivir De acuerdo c on mis expectativas Yo hago mi vida, T haces la tuya Si coincidimos, ser maravillo so Si no, no hay nada que hacer. Fritz S. Perls (1893-1970) SISTEMAS PSICOLGICOS 68

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Biografa de tres de las ms representativas figuras del movimiento gestltico Max Wer theimer (15 de Abril de 1880 - 12 de Octubre de 1943, New Rochelle, New York, EE .UU.) Psiclogo de origen checo, uno de los fundadores, junto con Kurt Koffka y Wo lfgang Khler, de la psicologa Gestalt. Durante su juventud estudi violn y compuso msi ca sinfnica y de cmara. Pensaba que en la msica estara su futuro. En 1900 inici la ca rrera de leyes en la Charles University de Praga, pero un ao despus pas a estudiar Psicologa en la Friedrich-Wilhelm University de Berln, bajo la tutela de Carl Stum pf, famoso por sus notables aportes a la Psicologa de la Msica. Recibi su doctorado en 1904 en la Universidad de Wrzburg, al desarrollar un detector de mentiras par a el estudio objetivo de declaraciones, y desplegando un mtodo de asociacin de pal abras durante su disertacin. Llev a cabo investigaciones en varios laboratorios de Praga, Berln y Viena, interesndose particularmente en la percepcin de estructuras ambiguas y complejas. A partir de estas observaciones desarroll un conjunto de id eas que conformaron la base de la Psicologa Gestalt. Durante un viaje en tren en 1910, Wertheimer qued intrigado por las cuestiones relativas a la percepcin del mo vimiento. En una parada en Frankfurt compr un estroboscopio de juguete para exper imentar. Descubri que, iluminando dos lneas cercanas con un intervalo de tiempo su ficientemente breve, se tena la sensacin de percibir una sola lnea en movimiento. A este fenmeno lo bautiz como fenmeno phi. Wertheimer critic el sistema educacional d e la poca, basado en la lgica tradicional y el asociacionismo. Plante que las tarea s de resolucin de problemas que implicaban reorganizacin y agrupamiento no eran es tudiadas por la lgica, pero eran procesos esenciales del pensamiento humano. A es to se debe aadir el concepto de Praegnanz (precisin) que plantea que cuando las se nsaciones se organizan para constituir formas, se sigue un principio de economa q ue persigue el menor gasto de energa del sistema cognitivo. Para Wertheimer la ve rdad estaba determinada por la estructura total de la experiencia ms que por sens aciones o percepciones individuales. A pesar de que el ncleo de la Gestalt gira e n torno a la percepcin, su alcance pronto se extendi a otras reas de la Psicologa, h aciendo nfasis en el anlisis dinmico y la relacin de los elementos en su estructura total, desde la idea de que "el todo es ms que la simple suma de sus partes". SISTEMAS PSICOLGICOS 69

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Wertheimer viaj a los EE.UU. poco antes de que los nazis tomaran el poder en 1933 . Se desempe como profesor en la Nueva Escuela para Investigaciones Sociales de Ne w York, donde pas los ltimos aos de su vida. En esa etapa se consagr al estudio de l a tica social. Su libro Productive Thinking se public pstumamente en 1945. Kurt Kof fka (18 de Marzo de 1886, Berln, Alemania - 22 de Noviembre de 1941, Northampton, Massachussets, EE.UU.) Psiclogo alemn, co-fundador, junto a Wolfgang Khler y Max W ertheimer de la escuela Gestalt de Psicologa. Estuvo asociado a la Universidad de Giessen entre los aos 1911-1924, y sirvi como sujeto de experimentos, junto a Khle r, en los trabajos sobre percepcin llevados a cabo por Wertheimer y que promovier on una concepcin ms holstica de los fenmenos psicolgicos. Koffka dirigi gran cantidad de experimentos, y es famoso por aplicar sistemticamente los principios gestlticos a un amplio rango de problemas especficos. Una de sus principales obras, Die Gru ndlagen der psychischen Entwicklung (1921) vers sobre la aplicacin de los principi os de la Psicologa Gestalt al problema de cmo los nios, en su temprana infancia, or ganizan un mundo nuevo e incomprensible para ellos. En 1924 comenz una serie de v isitas a Universidades de los EE.UU. y en el 1927 fue nombrado profesor de Psico loga del Smith College en Northampton, donde trabaj hasta su muerte. Su obra cumbr e fue Principles of Gestalt Psychology (1935), con el cual contribuy profusamente al estudio de la percepcin, la memoria y el aprendizaje. Wolfgang Khler (21 de Enero de 1887, Tallinn, Estonia - 11 de Junio de 1967, Enfi eld, New Hampshire, EE.UU.) Psiclogo alemn que fue una pieza clave en el desarroll o de la Gestaltpsychologie. Se doctor en la Universidad de Berln en 1909, con un t rabajo sobre audicin. En 1912 particip, junto a Khler, en los experimentos sobre pe rcepcin que llev a cabo Wertheimer y que terminaron en el movimiento psicolgico con ocido como Gestalt. Como director de la Academia Prusiana de Ciencias en Tenerif e, Islas Canarias, (1913-1920), Khler llev a cabo diversos experimentos sobre la r esolucin de problemas en chimpancs, poniendo de manifiesto su capacidad para const ruir y usar herramientas simples. Sus hallazgos fueron publicados en Intelligenz prfungen an Menschenaffen (1917; The Mentality of Apes), obra en la cual exhort a una revisin radical de los paradigmas de las teoras de SISTEMAS PSICOLGICOS 70

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD aprendizaje. Otra obra capital fue Die physischen Gestalten in Ruhe und im stati onren Zustand (1920; Physical Gestalt in Rest and Stationary States), que incluy i nvestigaciones neurofisiolgicas. En 1921 Khler fue jefe del Instituto de Psicologa y profesor de Filosofa de la Universidad de Berln, y public Gestalt Psychology en 1 929. Debido a sus crticas al gobierno de Adolf Hitler, Khler se vio obligado a emi grar a los EE.UU. en 1935, donde labor hasta su muerte en el Swarthmore College d e Pennsylvania. SISTEMAS PSICOLGICOS 71

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD En esta parte encuentra el planteamiento de situaciones acadmicas que lo conducirn a la profundizacin de los contenidos de la Unidad 1. 1. La Psicologa ha sido una disciplina formal basada en el mtodo ______________ en los ltimos 100 aos. 2. Correlacione los siguientes trminos con su descripcin corres pondiente. ____ Conductismo ____ Gestalt ____ Psicoanlisis A. Subraya el carcter g lobal de la percepcin. B. Mantiene que los motivos latentes y los deseos inconsci entes rigen gran parte de la conducta. C. Estudia exclusivamente el comportamien to observable y susceptible de medir. 3. La introspeccin objetiva est asociada con los siguientes psiclogos: a. James y A ngell b. Wundt y Tichener 4. c. Freud d. Khler y Kofka Freud como precursor del Psicoanlisis habla del______________, para referirse bsic amente a la estructura de la personalidad humana. B.F. Skinner introdujo el nuev o elemento de _______________en el condicionamiento. El mtodo experimental se sir ve de todos los medios siguientes EXCEPTO: a. Hiptesis c. Prejuicio del experimen tador SISTEMAS PSICOLGICOS 72 5. 6.

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD d. Sujetos a. Hace hincapi en los elementos de la experiencia y en las combinacio nes que ocurren. b. Se ocupa de la manera en que un organismo se vale de sus cap acidades perceptuales para funcionar en su ambiente. c. La controversia entorno a la existencia del inconsciente en el hombre, y los efectos sobre su comportami ento. d. Naci de un artculo publicado por Max Wertheimer en 1912 acerca del movimi ento aparente (lo que ocurre en el cinematgrafo o con los dibujos animados). b. Variables 7. Cul de los siguientes enunciados es VERDADERO respecto a la Gestalt. Como producto de esta actividad entregue un informe escrito a su tutor(a). SISTEMAS PSICOLGICOS 73

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD 2.1 OBJETIVOS Caracterizar el sistema humanista, existencialista, sistmico y cognitivo a travs d el objeto de estudio, principios bsicos, mtodo, representantes, limitaciones y apo rtes. Comparar los distintos enfoques o sistemas contemporneos reconociendo las c ontribuciones a la disciplina. Examinar la influencia de los sistemas psicolgicos en el desarrollo actual de la psicologa. 2.2 HUMANISMO Hacia los primeros aos de la dcada de los 50, surge en el contexto de la psicologa contempornea una corriente terica que va a recibir el nombre de psicologa humanista . Este enfoque se constituy para la poca en la tercera fuerza, rtulo propuesto por Ab raham Maslow, para diferencia a la psicologa humanista de las otras dos fuerzas e l conductismo y el psicoanlisis. (Aguirre, D, 1999). (imagen tomada de www.sindioses.org/ directorio/ateismo.html) Esta nueva corriente surge como una protesta contra el conductismo y el psicoanli sis, segn la perspectiva de sus fundadores, A. Maslow y C. Rogers, por la forma t an estrecha de abordar la psicologa del hombre. Afirmaban que el primer enfoque d eca demasiado sobre la conducta (ms exactamente sobre las respuestas motoras) y mu y poco sobre la persona como una totalidad, y que en el caso de la segunda teora, sta se refera de manera casi exclusiva a la enfermedad mental y poco a la psicolo ga normal. SISTEMAS PSICOLGICOS 74

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD La psicologa humanista se propone ampliar los aspectos del psiquismo humano estud iados por la psicologa cientfica, de tal forma que contemple aquellas experiencias nicas del hombre, como pueden ser el amor, el temor, la esperanza, la alegra, el afecto, la responsabilidad y el sentido de la vida. . (Aguirre, D, 1999). Este e nfoque ha recibido una fuerte influencia de la filosofa fenomenolgica, movimiento que irrumpe al alborear el siglo XX. La fenomenologa da la idea bastante concreta de que la esencia de las cosas se hacen patentes a una mirada intuitiva y revel adora. Hay que dejar que las cosas hablen por si mismas!. En la reflexin fenomenolg ica se busca el dato inmediato anterior a toda aproximacin cientfica analtica (desc riptible y matematizable) y en tanto que es un tipo de conocimiento que se ubica mejor en las ciencias humanas, devela la esencia de la conciencia: la intencion alidad. En la fenomenologa el objeto de estudio es el fenmeno, esto es, lo que apa rece en forma ms inmediata a la conciencia, lo dado, Lo dado en las acciones del ho mbre el fenmeno es la finalidad de la accin, es decir la intencionalidad del sujet o. Por otro lado, esto que es dado, el fin perseguido por la persona, ser lo que da sentido a las acciones humanas. La relacin entre la fenomenologa y la psicologa humanista, se puede sintetizar en los siguientes puntos: Ambas teoras rescatan la introspeccin como medio privilegiado del yo para alcanzar un conocimiento de si mismo, en el sentido de que lo vivido por la persona es ya en s mismo un saber de la conciencia, teniendo estas vivencias el carcter estrictamente individual . El problema de la clsica distincin entre lo interior y lo exterior de la persona. En estas dos teoras esta contradiccin se resuelve a travs de una mejor interpretacin d e la intencionalidad. Con la intencionalidad el Yo puede mostrar su propia esenc ia y adems que es gracia a sta que puede estar ligado al mundo. El yo, desde esta perspectiva, ya no es pura interioridad, ni est sometido nicamente a los vaivenes de lo exterior, sino que se conforma en la estrecha relacin que embarga a los dos extremos, el nexo en este caso es la intencionalidad. En otras palabras, la per sona es en el mundo de la vida (en la situacin) y el mundo es en la experiencia d e la persona, de esta forma, el mundo es negado como simple exterioridad y el yo como pura interioridad. SISTEMAS PSICOLGICOS 75

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD La estrecha relacin entre la persona y el mundo es considerada, tanto por la feno menologa humanista, como una totalidad (gestalt), sta lleva a plantear que la real idad no es una sustancia real, independiente de la persona, sino que por el cont rario se da como una pre-existencia vivencial, en forma de una experiencia vital anterior a cualquier teorizacin del mundo. No se trata de saber si conocemos lo real tal como es, sino de experimentar lo real en un nivel ms profundo de aquel que se da en la percepcin del mundo, por medio de la cual ste se separa en sujeto y o bjeto. En sntesis el humanista se desarrolla como un sistema que intenta contrarrestar l a negatividad percibida en el conductismo y el psicoanlisis. Los psiclogos humanis tas no creen que la personalidad se erija en las fuerzas inconscientes, como tam poco que la conducta sea controlada de manera exclusiva por el medio ambiente. A unque estn dispuestos a admitir la influencia del pasado sobre la personalidad. D ebido a su fuerte vinculacin con la filosofa fenomenolgica, concede mayor importanc ia al libre albedro, esto es, a la capacidad que tiene el hombre de elegir y toma r decisiones (Aguirre, D, 1999). Por otro lado, el enfoque humanista a puesto de manifiesto la gran importancia que tiene para la vida humana, la satisfaccin de las necesidades psicolgicas, como el amor, la aprobacin social, la creatividad, la autoestimacin y la tendencia a manifestar la propia personalidad. 2.2.1 Principios fundamentales En el transcurso de los ltimos cincuenta aos, el enfoque humanista ha desarrollado un conjunto de conceptos, a pesar de la diversidad de posiciones existentes al interior del movimiento. Trminos como persona, si mismo, autorrealizacin, libre al bedro y crecimiento personal, son utilizados para resaltar el potencial que los h ombres poseen para aprender de la experiencia o para orientar las acciones. Pers ona: Este concepto fue introducido por Carl Rogers, con el objeto de resaltar la autenticidad de la experiencia subjetiva de los individuos y su capacidad para buscar la autorrealizacin. La persona es concebida como una unidad, como una tota lidad compleja, en la que no es posible separar lo cognoscitivo, lo afectivo y l o social. La persona puede encontrar su yo real, aceptar y valorar lo que es, lo grar una apertura haca los sentimientos y confiar en las intuiciones y necesidade s. Este potencial propio de todo SISTEMAS PSICOLGICOS 76

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD ser humano, se ve opacado muy frecuentemente por las dificultades y experiencias traumticas de la vida cotidiana, pero a pesar de las dificultades y de estas lim itaciones, segn la visin positiva que se tiene del hombre en el enfoque humanista, los individuos guardan un mnimo de consistencia interna y una fuerte tendencia a sobreponerse a las adversidades. El si mismo o Self: La teora de la personalidad en el enfoque humanista gira en torno al concepto del s mismo, esto es la percep cin que la persona tiene sobre s misma. Se trata del conocimiento sensible y cambi ante de la identidad personal, producto de la experiencia vital. El si mismo ha sido utilizado para ampliar la nocin del Yo que tena la psicologa tradicional. Segn la corriente humanista el s mismo est constituido por las experiencias que se iden tifican como yo y las cuales se separan de aquellas clasificadas como no-yo. Empec mi trabajo con la idea de que el uno mismo era un trmino vago, ambiguo, sin ni ngn sentido cientfico... Tard mucho en aceptar que cuando se proporcionaba a los pa cientes la oportunidad de exponer sus problemas y actitudes en sus propios trmino s... siempre tendan a hablar en trminos del self...siento que no estoy siendo yo mi smo o Me siento muy a gusto desahogndome plenamente y siendo como realmente soy. A l a luz de estas expresiones pareci evidente que el self era un elemento importante en la experiencia del cliente, y en cierto sentido misterioso. Su meta era lleg ar a ser su verdadero self. C. Rogers Tomado de Aguirre, D. (1999) Desde esta perspectiva, el comportamiento humano se entiende como el esfuerzo po r mantener una regularidad entre la imagen de s mismo y las acciones orientadas a l medio. Aquellas experiencias que coinciden con la imagen de s mismo se incorpor an en la conciencia, contribuyendo a transformar positivamente el s mismo de la p ersona. Mientras que la informacin o los sentimientos que no coinciden con esa im agen, se constituyen en elementos de la personalidad incongruentes. Cuando estos elementos son demasiado incompatibles pueden amenazar la estabilidad psquica de la persona. A este respecto C. Rogers nos muestra dos grandes zonas en las que s e ubica la personalidad del sujeto. SISTEMAS PSICOLGICOS 77

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Una es la de la congruencia, en la que la imagen de s mismo es afn con lo que real mente se experimenta, se piensa, se siente y se realiza. En esta zona la persona es capaz de realizar sus potencialidades. La otra zona la denomina incongruente y se hace presente a medida que la autoima gen se torna menos realista. Confusa, vulnerable e insatisfecha. Auto-actualizacin: Nocin con la que A. Maslow, uno de los psiclogos que ms impuls el enfoque humanista, haca referencia a la realizacin personal. Consiste en el desarr ollo mximo de las propias potencialidades, en el logro de una vida plena y signif icativa. Con la auto-actualizacin el individuo tiende a convertirse en la mejor p ersona posible. La persona logra esta auto-actualizacin o autorrealizacin, de acue rdo con la psicologa humanista, cuando las personas han podido asegurar la superv ivencia bsica, en este momento pueden pasar a preocuparse por la libertad y segur idad personal. Una vez est segura la persona, estar en disposicin de buscar una may or intimidad en sus relaciones interpersonales, como por ejemplo en la relacin de pareja, en el contacto familiar o social, a la vez que podr procurar para si mis mo el auto-respeto. 2.2.2 Representantes Los psiclogos norteamericanos Abranam Maslow y Carl Rogers s on los ms destacados representantes de este enfoque. Fueron ellos los que ms impul saron la psicologa humanista e influyeron significativamente en otros campos dife rentes de la psicologa, tales como en la educacin, la industria y la sociologa. Abr aham H. Maslow: (1908-1970) Su preocupacin estuvo centrada especialmente en las p ersonas sanas ms que en las enfermas. La principal contribucin fue la teora de la a uto-actualizacin o tambin conocida de la autorrealizacin. Se trata de una teora de l a motivacin humana, en la cual se contempla la jerarquizacin de las necesidades. D istingui dos tipos bsicos de necesidades: las necesidades D, que son las que corrige n deficiencias y las necesidades B, con las que se consigue un nivel alto en la ex istencia de la persona. SISTEMAS PSICOLGICOS 78

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Pirmide de motivos de Abraham Maslow A. Maslow propuso que los motivos que llevan a actuar a los hombres se organizab an en forma de pirmide, en la parte inferior se encuentra las necesidades ms bsicas y en la parte superior las necesidades de desarrollo. Realizacin personal Estimacin y autoestimacin Amor y aprobacin social Necesidades de desarrollo Seguridad y comodidad Necesidades fisiolgicas (alimento, aire, sexo, etc.) Necesidades bsicas Figura 8. Tomada de Aguirre, D. (1999) SISTEMAS PSICOLGICOS 79

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Carl Rogers (1902-1987): Sostiene que la persona que funciona plenamente es la q ue por regla general ha logrado expresar sus sentimientos y ha aprendido a confi ar en las intuiciones y necesidades internas. Desarroll su teora psicolgica en torn o al concepto de s mismo, aspecto que conforma el ncleo de la personalidad de los hombres. Propuso que todos necesitamos nuestro yo real para poder llegar a ser pe rsonas, para acpetarnos y valorarnos por lo que somos y no por lo que aparentamos . La teora del s mismo (self) que es una teora del yo, surge directamente del ejerc icio teraputico, que de acuerdo con la perspectiva rogerana, debe contemplar las s iguientes condiciones: o Las personas deben estar en contacto, esto es, que el t erapeuta y el cliente (forma como se refiere C. Rogers al paciente) mantengan un a estrecha relacin de confianza mutua, para que una de las partes produzca una dif erencia percibida o sublimada en el campo de experiencia de la otra (C. Rogers, 1 959). o El cliente debe presentar un estado de incongruencia, al tiempo que vuln erabilidad. Este estado muestra que el individuo no ha admitido en su conciencia las experiencias ms significativas y que por el contrario ha distorsionado sus v ivencias personales, con el fin de adaptarse ciegamente a la realidad. o En la r elacin cliente-terapeuta, ste ltimo debe mostrar congruencia, para lo cual es neces ario que se acepte a s mismo tal como es y est en continua autoevaluacin. o Finalme nte, es preciso que el terapeuta sienta una comprensin emptica respecto al cuadro interno del cliente. Cada persona es una isla en si misma, en un sentido muy real, y slo puede constru ir puentes hacia otras islas si efectivamente desea ser l mismo y est dispuesto a permitrselo. Por esa razn, pienso que cuando puedo aceptar a un individuo, lo cual significa aceptar los sentimientos, actitudes y creencias que manifiesta como u na parte real y vital de s mismo, lo estoy ayudando a convertirse en una persona, y mi juicio esto es muy valioso. C. Rogers, 1994 Tabla 2. Tomada de Aguirre, D. (1999) SISTEMAS PSICOLGICOS 80

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Por otro lado, en la teora rogeriana del yo, juega un papel muy importante el des arrollo y la influencia del medio. Considera que el concepto de si mismo va evol ucionando conforma los nios y los adultos observan su propio funcionamiento, de l a misma manera como lo hacen con los dems que los rodean. En los primeros aos de v ida, el nio aprovecha de los estados de congruencia y consistencia entre sus acci ones y emociones y el medio que las satisface. Esta circunstancia favorable proc ura en los individuos una buena autopercepcin, necesaria para afrontar las siguie ntes etapas de la vida. 2.2.3 Criticas Polemiz al psicoanlisis y al conductismo tanto en su objeto de estu dio como mtodo. Ms que una escuela se le considero un movimiento protesta y plural , porque no aporto mtodos y se limito a utilizar los conocidos. El humanismo most r una falta de rigurosidad metodologica lo que la sita en posicin desventajosa en l a academia. 2.2.4 Aportes Rescatar la nocin de persona, este enfoque destaca el hecho de que los individuos son capaces de un autoconocimiento y autoobservacin. Aunque en esta escuela se r econoce la importancia de la herencia y el ambiente, su inters gira ms en torno a los lmites que la persona se impone as misma y a las capacidades que tiene para am pliar dichas fronteras, de tal forma que puede crecer interiormente. La principa l contribucin de este enfoque fue la teora de la autoactualizacin o autorrealizacin y la teora de la motivacin, darle relevancia a la motivacin humana. Otro aporte pri ncipal a la psicologa contempornea es el rescate que hace el enfoque de los factor es subjetivos del psiquismo humano, tales como la imagen personal, la autoevalua cin, la individualidad y la realizacin personal. Aportes a distintas ramas de la p sicologa, como es la clnica, educativa y en los programas de desarrollo organizaci onal. SISTEMAS PSICOLGICOS 81

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD 2.3 SISTMICO El enfoque sistmico tiene su origen en la teora de los sistemas. 2.3.1 Definicin y clases de sistemas Es un mtodo que nos permite unir y organizar los conocimientos con la intencin de una mayor eficacia de accin. Engloba la totalidad de los elementos del sistema es tudiado as como las interacciones que existen entre los elementos y la interdepen dencia entre ambos. (imagen tomada de www.gonzalomartin.com/ gearspan.htm) La Teora General de Sistemas (TGS) fue concebida por BERTALANFFY en la dcada de 19 40, con el fin de constituir un modelo prctico para conceptualizar los fenmenos qu e la reduccin mecanicista de la ciencia clsica no poda explicar. En particular, la teora general de sistemas parece proporcionar un marco terico unificador tanto par a las ciencias naturales como para las sociales, que necesitaban emplear concept os tales como "organizacin", "totalidad", globalidad e "interaccin dinmica; lo linea l es sustituido por lo circular, ninguno de los cuales era fcilmente estudiable p or los mtodos analticos de las ciencias puras. Lo individual perda importancia ante el enfoque interdisciplinario. El mecanicismo vea el mundo seccionado en partes cada vez ms pequeas, la teora de lo s sistemas vea la realidad como estructuras cada vez ms grandes. La Teora General d e Sistemas, que haba recibido influencias del campo matemtico (teora de los tipos lg icos y de grupos) presentaba un universo compuesto por acumulos de energa y mater ia (sistemas), organizados en subsistemas e interrelacionados unos con otros. Es ta teora aplicada a la psiquiatra, vena a integrar los enfoques biolgicos, dinmicos y sociales, e intentaba, desde una perspectiva global, dar un nuevo enfoque al di agnstico, a la psicopatologa y a la teraputica. HALL y FAGEN han definido el "siste ma" como: conjunto de objetos, junto con las relaciones entre los objetos y entr e sus propiedades. Las partes componentes del sistema son los objetos, cuyas int errelaciones lo cohesionan. SISTEMAS PSICOLGICOS 82

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD SISTEMA: es un conjunto de elementos en interaccin dinmica en funcin de una finalid ad de que se compone un sistema? ASPECTO ESTRUCTURAL: Un limite Unos elementos U nos depsitos de reservas Una red de comunicaciones e informaciones ASPECTO FUNCIONAL: Flujos de energa, informacin Compuertas, vlvulas que controlan e l rendimiento, caudal, etc. Tiempos de duracin de las reservas "Stokages" Bucles de Informacin, de retroaccin La Teora General de Sistemas distingue: el "SISTEMA" el "SUPRASISTEMA" (medio del sistema) (Familia extensa, amigos y vecinos) los "SUBSISTEMAS" (componentes del sistema) El objetivo de la teora es la descripcin y exploracin de la relacin entre los sistem as dentro de esta jerarqua. Hay que distinguir "sistema" de "agregado". Ambos son conjuntos, es decir, entidades que se constituyen por la concurrencia de ms de u n elemento; la diferencia entre ambos consiste en que el sistema muestra una org anizacin de la que carecen los agregados. As pues, un sistema es un conjunto de pa rtes interrelacionadas. Los sistemas pueden ser: Sistema abierto: Relacin permane nte con su medio ambiente. Intercambia energa, materia, informacin. Interaccin cons tante entre el sistema y el medio ambiente. SISTEMAS PSICOLGICOS 83

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Sistema cerrado: Hay muy poco intercambio de energa, de materia, de informacin, et c, con el medio ambiente. Utiliza su reserva de energa potencial interna. Si no ocurre importacin o exportacin en ninguna de sus formas, como informacin, cal or, materia fsica, etc. y por consiguiente sus componentes no se modifican. Ejemp lo: una reaccin qumica que tenga lugar en un recipiente sellado y aislado. Los sis temas vivos son SISTEMAS ABIERTOS pues intercambian con su entorno energa e infor macin. Ejemplos de stos seran: una clula, una planta, un insecto, el hombre, un grup o social. La familia, por tanto, la consideraremos un Sistema Abierto. Los siste mas abiertos tienden hacia una evolucin constante y un orden estructural, en cont raposicin a los cerrados en los que se da una tendencia a la indiferenciacin de su s elementos y al desorden, hasta alcanzar una distribucin uniforme de la energa. 2.3.1.1 Propiedades de los sistemas abiertos. Totalidad: La T.G.S. establece que un sistema es una totalidad y que sus objetos (o componentes) y sus atributos (o propiedades) slo pueden comprenderse como fun ciones del sistema total. Un sistema no es una coleccin aleatoria de componentes, sino una organizacin interdependiente en la que la conducta y expresin de cada un o influye y es influida por todos los otros. El concepto de totalidad implica la no aditividad, en otras palabras: "el todo" constituye mas que la simple suma de sus partes". El inters de la T.G.S, reside en los procesos transaccionales que ocurren entre l os componentes de un sistema y entre sus propiedades. Dicho de otro modo, es imp osible comprender un sistema mediante el solo estudio de sus partes componentes y "sumando" la impresin que uno recibe de stas. SISTEMAS PSICOLGICOS 84

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD El carcter del sistema trasciende la suma de sus componentes y sus atributos, y p ertenece a un nivel de abstraccin ms alto. No sera posible entender demasiado el aj edrez, por ejemplo, simplemente mirando las piezas; es necesario examinar el jue go como totalidad y prestar atencin al modo en que el movimiento de una pieza afe cta la posicin y el significado de cada una de las piezas del tablero. Aplicada a la situacin de la terapia familiar, la cualidad de totalidad describe no slo al sistema familiar, sino a la nueva totalidad formada por el grupo famili ar + el terapeuta familiar, que constituye el "sistema teraputico". Objetivo: Los sistemas orgnicos y sociales siempre estn orientados hacia un objeti vo. La T. G.S. reconoce la tendencia de un sistema a luchar por mantenerse vivo, an cuando se haya desarrollado disfuncionalmente, antes de desintegrarse y dejar de existir como sistema. Todos los que trabajan con familias reconocen esta ten dencia a mantener desesperadamente el "status quo" de la estructura familiar, po r ms daina que pueda parecer para algunos miembros de la familia. Como las familia s son sistemas sociales, estn por naturaleza orientados y dirigidos hacia un obje tivo. Cuando el terapeuta trata a un sistema familiar, lo hace para ayudarlo a r edirigirse hacia la realizacin de su nica meta. La naturaleza intencionada y dinmic a de los sistemas permite comprender mejor la naturaleza del termino "transaccin" , usado a menudo en la terapia familiar, enfocada desde el punto de vista de los sistemas, en lugar del trmino ms general "interaccin". La "transaccin" se ocupa de los procesos de interrelaciones en un contexto histrico y relacionar; describe es ta propiedad de relacin en un sentido histrico siempre en marcha (objetivo), que c aracteriza a los procesos comunicativos de los miembros de un sistema. Equifinalidad: En un sistema, los "resultados" (en el sentido de alteracin del es tado al cabo de un perodo de tiempo) no estn determinados tanto por las condicione s iniciales como por la naturaleza del proceso o los SISTEMAS PSICOLGICOS 85

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD parmetros del sistema. La conducta final de los sistemas abiertos est basada en su independencia con respecto a las condiciones iniciales. Este principio de equif inalidad significa que idnticos resultados pueden tener orgenes distintos, porque lo decisivo es la naturaleza de la organizacin. As mismo, diferentes resultados pu eden ser producidos por las mismas "causas". Por tanto, cuando observamos un sistema no se puede hacer necesariamente una inf erencia con respecto a su estado pasado o futuro a partir de su estado actual, p orque las mismas condiciones iniciales no producen los mismos efectos. Por ejemp lo, si tenemos: Sistema A: 4 x 3 + 6 = 18 Sistema B: 2 x 5 + 8 = 18 Aqu observamo s que el sistema "A" y el sistema "B" tienen inicios diferentes (4) y (2), y que , cada uno, tiene elementos diferentes al otro. Sin embargo, el resultado final es el mismo (18). Veamos, ahora, otro ejemplo. Sistema X: 9 x 1 + 7 = 16 Sistema Y: 9 + 1 x 7 = 70 , Aqu observamos que el sistema "X" y el sistema "Y" tienen ig ual origen y, adems, estn compuestos por iguales elementos y en el mismo orden. Si n embargo, el resultado final es diferente: (16) y (70). De qu depende el resultad o en cada uno de los casos anteriores? No depende ni del origen ni de los compon entes del sistema (nmeros) sino de lo que "hacemos con los nmeros"; es decir, de l as operaciones o reglas (sumar o multiplicar). Pues bien, este ejemplo nos sirve como analoga para entender el concepto de equifinalidad. El funcionamiento de un a familia como un todo, no SISTEMAS PSICOLGICOS 86

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD depende tanto de saber qu ocurri tiempo atrs, ni de la personalidad individual de l os miembros de la familia, sino de las reglas internas del sistema familiar, en el momento en que lo estamos observando. Proteccin y crecimiento. En los sistemas existiran dos fuerzas que partiran de la a plicacin de las ideas de Cannon: a) b) La fuerza homeosttica, que hara que el siste ma continuase como estaba anteriormente. La fuerza morfogentica, contraria a la a nterior, que sera la causante de los cambios del sistema. Estas dos fuerzas permitiran que el sistema se mantuviese estable y se adaptase a situaciones nuevas gracias a los mecanismos de feed-back. Equipotencialidad. Este principio lleva implcita la idea que pueden obtenerse dis tintos estados partiendo de una misma situacin inicial. Esto implica la imposibil idad de hacer predicciones deterministas en el desarrollo de las familias, porqu e un mismo inicio podr llevar a fines distintos. El pasado no sirve y el futuro e s impredecible. En las familias ocurrira lo mismo que en el tejido cerebral "se p ermitira" a las partes restantes asumir funciones de las partes extinguidas". Tra s el fallecimiento del padre, el hijo mayor adoptara las funciones parentales. Ca usalidad lineal y circular a) INTERACCIN LINEAL: Relacin matemtica; aumentan o dism inuyen en una cantidad constante. las variables b) CAUSALIDAD CIRCULAR: en las relaciones todo es principio y es fin. Este concepto supone un cambio epistemolgico por el cual, todos los elementos influyen sobre l os dems y a su vez son influidos por estos. Una cadena en la que el hecho "a" afe cta al hecho "b", y "b" afecta luego a "c" y "c" a su vez trae consigo a "d", et c., tendra las propiedades de un sistema lineal determinista. SISTEMAS PSICOLGICOS 87

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Sin embargo, si "d" lleva nuevamente a "a", el sistema es circular y funciona de modo totalmente distinto. Se denomina, pues, retroalimentacin a este intercambio circular de informacin. CIRCULARIDAD Y RETROACCIN: Cada miembro adopta un comportamiento que influencia l os otros. Todo comportamiento es causa y efecto. 2.3.2 Retroalimentacin: positiva y negativa. Durante los aos treinta, Wiener trabaja con mdicos e ingenieros y ana liza los paralelismos entre los sistemas elctricos y los seres vivos. Como result ado de dichas investigaciones, comienzan a tener importancia los conceptos de re troalimentacin, estudindose con ms detenimiento aquellos sistemas que los incorpora ban. Estos conceptos de retroalimentacin, por los cuales se introduca informacin a las mquinas, llevaron a la aparicin de la ciberntica como teora de la adaptacin disti nta a la mecanicista. La circularidad y los procesos de feed-back pasaban a ser los elementos comunes de todo sistema, y Wiener los denomin "fenmenos locales anti entrpicos". El comportamiento de un conductor de automvil por una carretera, sera u n claro ejemplo de feed-back negativo, ya que dicho conductor ira recibiendo info rmacin de los lmites de la carretera, de los que podra salirse, corrigiendo con el volante las desviaciones. El termostato sera otro ejemplo de feed-back negativo, al que nos hemos referido anteriormente. Toda retroalimentacin tendra en cuenta la s informaciones sobre acciones pasadas, y con ellas decidira las acciones posteri ores a seguir, crendose una causalidad circular de estructura ms compleja que la l ineal. Un movimiento similar se producira entre la familia y el terapeuta, el cua l recogera las informaciones de los miembros del sistema tras cualquier intervenc in, para pensar en la estrategia siguiente. El trabajo del terapeuta deber ir enca minado a introducir informacin en el sistema, o a reenfocar la informacin que este ya posee. SISTEMAS PSICOLGICOS 88

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD El objeto de la Terapia Familiar sera la creacin de tcnicas para la provocacin de ca mbios, o en otras palabras, intentar cambiar los sistemas reguladores disfuncion ales. La estabilidad de un sistema, y en este caso de la familia, vendra definida por la capacidad de cambiar con el cambio. En toda familia que estuviese deteni da por un proceso de comunicacin limitada, descubrir "quin empez a aislarse" no ten dra relevancia sobre el hecho de intervenir con eficacia en la cuestin de "promove r cambios". Buscar explicaciones en el pasado o intentar explicar lo ocurrido no servira de ayuda al sistema que se encontrase parado. La explicacin no surtira efe cto por muy cierta que fuese. Lo importante sera el estudio del crculo vicioso pro vocador del "no cambio". El Terapeuta necesitar de las retroalimentaciones que se produzcan tras una informacin breve o repetida para lograr hacer oscilar el cami no adoptado por la familia. La teora psicoanaltica est basada en un modelo conceptu al acorde con la epistemologa prevaleciente en la poca de su formulacin. Postula qu e la conducta es, bsicamente, el resultado de una interaccin hipottica de fuerzas i ntrapsquicas que obedecen a las leyes de conservacin y transformacin de la energa im perantes en el campo de la fsica. Hay una diferencia bsica entre el modelo psicodi nmico (psicoanaltico) por un lado, y cualquier conceptualizacin de la interaccin ent re el organismo y el medio, por el otro; dicha diferencia puede verse ms clara co n la siguiente analoga. Si el pie de un caminante choca contra una piedra, la ene rga se transforma del pie a la piedra; esta ltima resultar desplazada y se detendr e n una posicin que est totalmente determinada por factores tales como la cantidad d e energa transferida, la forma y el peso de la piedra y la naturaleza de la super ficie sobre la que rueda. Si, por otro lado, el hombre golpea a un perro en luga r de una piedra, aqul puede saltar y morderlo. En tal caso, la relacin entre el pu ntapi y el mordisco es de ndole muy distinta. Resulta evidente que el perro obtien e la energa de su propio metabolismo y no del puntapi, la energa para su reaccin. Po r tanto, lo que transfiere ya no es energa, sino ms bien informacin. En otras palab ras, el puntapi es una conducta que comunica algo al perro, y el perro reacciona a esa comunicacin con otro acto de conducta-comunicacin. Esta es bsicamente la dife rencia entre la psicodinmica freudiana y la teora de la comunicacin como principios explicativos de la conducta humana. Como se ve pertenecen a distintos rdenes de complejidad; el primero no puede ampliarse y convertirse en el segundo y ste no p uede tampoco derivarse del primero: se encuentran en una relacin de discontinuida d conceptual. SISTEMAS PSICOLGICOS 89

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD En este tipo de cadena, cada eslabn se modifica y cambia por su interaccin, y esta modificacin ocurre en un proceso circular conocido como feed-back loop (curva de retroalimentacin). Podemos encontrar un ejemplo similar al anterior. As, una araa que paraliza a una mosca con su aguijn est involucrada en un proceso de pasar una cantidad fija de energa de "a" a "b"; una medusa que pica una mano humana puede p articipar en un feed-back loop de "a" a "b" y de "b" (la mano picada) de regreso a "a" (en forma de circulo). En el primer modelo el efecto de "a" sobre "b" no se reincorpora al sistema (a+b); en el segundo, el mensaje parte del afectado "b " (produccin) y se reincorpora al sistema (a+b) como feed-back (energa recibida). La teora de los sistemas generales considera que las transacciones son circulares y crean espirales de intercambio progresivamente ms complejos. La retroalimentacin puede ser positiva o negativa. Retroaccin (feed-back) positivo: crecimiento de las divergencias - "bola de nieve " dejada a ella misma conduce a la destruccin del sistema. Retroaccin negativa: (termostato) conduce a un comportamiento adaptativo o tenien do una finalidad, un fin. En ambos casos, existe una uncin de transferencia por medio de la cual la energa r ecibida se convierte en resultado, el que a su vez, se reintroduce en el sistema como. informacin acerca del resultado. En el caso de retroalimentacin negativa, e l sistema utiliza esta informacin para activar sus mecanismos homeostticos y para disminuir la desviacin de la produccin del sistema y mantener de este modo su "est ado estable". En el caso de retroalimentacin positiva, la informacin se utiliza para activar los mecanismos de crecimiento (morfognicos) que conducen a un desajuste de la homeos tasis y a un movimiento hacia el cambio. Es decir, la retroalimentacin SISTEMAS PSICOLGICOS 90

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD positiva sirve para aumentar la desviacin de la produccin. Por tanto, cuando un sistema utiliza la retroalimentacin negativa, el sistema se auto corrige y vuelve al estado inicial (no cambia). Cuando un sistema utiliza l a retroalimentacin positiva, el sistema pasa a otro estado ( cambia). Los sistema s interpersonales (grupos de desconocidos, parejas matrimoniales, familias, rela ciones teraputicas o incluso internacionales, etc.) pueden entenderse como circui tos de retroalimentacin, ya que la conducta de cada persona afecta la de cada una de las otras y es, a su vez, afectada por stas. La entrada a tal sistema puede amplificarse y transformarse as en un cambio o bie n verse contrarrestada para mantener la estabilidad, segn que los mecanismos de r etroalimentacin sean positivos o negativos. Los estudios sobre familias que inclu yen a un miembro con sntomas dejan muy pocas dudas acerca de que la existencia de l paciente es esencial para la estabilidad del sistema familiar, y ese sistema r eaccionara rpida y eficazmente frente a cualquier intento, interno o externo, de alterar su organizacin. Evidentemente, se trata de un tipo indeseable de estabili dad. Los sistemas con retroalimentacin no slo se distinguen por un grado cuantitativame nte ms alto de complejidad, sino que tambin son cualitativamente distintos de todo lo que pueda incluirse en el campo de la mecnica clsica. Su estudio exige nuevos marcos conceptuales; su lgica y su epistemologa son discontinuas con respecto a ci ertos principios tradicionales del anlisis cientfico, tal como el de "aislar" una sola variable. 2.3.3 Homeostasis y morfognesis familiar. La "homeostasis" es el estado interno relativamente constante de un sistema que se mantiene mediante la autorregulacin (retroalimentacin negativa). El concepto de homeostasis fue introducido en la fisiologa en 1932 por W. CANNON, para explicar la constancia relativa de ciertas dimensiones fisiolgicas. Por ejemplo, la tempe ratura del cuerpo de los mamferos que se mantiene constante, frente a la temperat ura cambiante del ambiente externo. SISTEMAS PSICOLGICOS 91

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD ASHBY ampli este concepto aplicndolo a los sistemas cibernticos en general. Hay alg unos sistemas que son capaces de compensar ciertos cambios del ambiente mantenie ndo, a la vez, una estabilidad en sus propias estructuras. As pues, la homeostasi s, tambin llamada "MORFOSTASIS", es posible gracias a la puesta en marcha de meca nismos con retroalimentacin negativa en el sistema. El concepto opuesto a morfostasis es el de "MORFOGNESIS". Este concepto lo introd ujo MARUYAMA para describir fenmenos de cambio de las estructuras de un sistema, gracias a la retroalimentacin positiva. JACKSON, en 1957, fue el primero en aplicar este concepto a los sistemas familia res. Us el trmino de homeostasis para describir sistemas familiares patolgicos que se caracterizaban por una excesiva rigidez y un potencial limitado de desarrollo . Se puede definir, por tanto, la homeostasis simplemente como "el mismo estado", y es esta propiedad la que permite a un sistema permanecer en un "estado estable " a travs del tiempo. La homeostasis es posible por el uso de informacin proveniente del medio externo incorporada al sistema en forma de "feedback" (retroalimentacin). El "feedback" a ctiva el "regulador" del sistema, que, alterando la condicin interna de ste, manti ene la homeostasis. Un ejemplo muy comn del modo como funciona la homeostasis es el de un sistema de calefaccin central, que mantiene a la casa en un estado estab le de calor. Utiliza un termostato, que desempea el papel de regulador y que resp onde al feedback referente a la temperatura del "suprasistema" exterior a la cas a. Cuando la temperatura exterior desciende, el termostato acta aumentando la tem peratura dentro de la casa. La homeostasis es un mecanismo autocorrectivo. Se refiere fundamentalmente a la preservacin de lo que es, contra los ataques de factores externos de stress. Aunque en su inicio este concepto se utiliz para identificar los sistemas familia res SISTEMAS PSICOLGICOS 92

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD patolgicos, hay que tener presente que un sistema familiar funcional y sano requi ere una medida de homeostasis para sobrevivir a los "ataques del medio, y para mantener la seguridad y la estabilidad dentro de su medio fsico y social. El sist ema deviene fijo y disfuncional en su rigidez solamente cuando este mecanismo "h iperfunciona". Posteriormente, se desarroll en terapia familiar el concepto de crecimiento (llam ado tambin morfognesis), un concepto que fue considerado superficialmente a causa de que los primeros terapeutas familiares estaban excesivamente concentrados en el concepto de la homeostasis. En contraste con la homeostasis, que es, como se ha visto, "un mecanismo protector de lo que es", los mecanismos morfognicos se re fieren a las modificaciones y al crecimiento. Un resultado de la morfognesis es un aumento de la diferenciacin de las partes com ponentes del sistema, por medio de la cual cada uno puede desarrollar su propia complejidad permaneciendo en relacin funcional con la totalidad. En vez de enfati zar la "autocorreccin" de la homeostasis, se enfatiza la "autodireccin" de la morf ognesis. SPEER ana los dos conceptos en el trmino general de "VIABILIDAD", que usa para des cribir el carcter esencial de la familia y de otros sistemas sociales. La "viabil idad" describe un sistema capaz, en diversos grados, de procesos homeostticos y m orfognicos. El grado en que un sistema familiar es capaz de utilizar "ambos" tipo s de mecanismos apropiadamente para aproximarse a sus propios objetivos, es el g rado en el cual puede describrselo como sano y funcional. 2.3.4 Escuelas representativas de terapia familiar. Modelo de Palo Alto :Jackson, Weakland, Watzlawick (Aborda los sntomas: Esquizofr enia, Depresin, Agresividad, etc. As mismo trabaja tambin con los individuos). Modelo Estructural :Minuchin, (Trabaja en modificar la estructura familiar) Montalvo, Fishman. SISTEMAS PSICOLGICOS 93

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Escuela de Miln: Selvini Palazzoli, Prata, Boscolo, Cecchin (Entender qu pasa en l a familia, y menos en las intervenciones particulares. Parte de hiptesis de traba jo 2.3.4.1 Modelo de palo alto. Los iniciadores de este modelo fueron terapeutas vinculados al MENTAL RESEARCH I NSTITUTE de Palo Alto (California). Los fundadores de esta escuela son JACKSON, WATZLAWICK y WEAKLAND. Segn este modelo, una conducta para que llegue a ser sinto mtico ha de presentar las siguientes caractersticas: Los problemas comienzan por u na dificultad de la vida cotidiana, generalmente ligada a un momento de transicin , que se maneja de una forma pobre. No es necesaria una situacin traumtica para ex plicar la aparicin de un sntoma. La conducta se hace reiterativa. El contexto soci al "mantiene" dicha conducta. El contexto social aplica diferentes soluciones al problema, que lejos de solucionarlo lo perpetua. Los autores de la escuela de Palo Alto piensan que las conductas problemticas es mejor considerarlas (para su mejor transformacin) en trminos de un comportamiento que es mantenido por los intentos de solucionarlo. El esquema de aparicin de un sn toma podra ser el siguiente: Un cambio evolutivo (o un nuevo requerimiento extern o) precisa de un nuevo tipo de respuesta. El sujeto da una respuesta equivocada y en vez de abandonarla cuando observa que no consigue el efecto deseado, aplica una dosis ms alta de la misma solucin. Si el error es circunstancial, no se produ cir un sntoma, pero si persiste SISTEMAS PSICOLGICOS 94

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD se llegar a l. Producida la desviacin, las personas que rodean a quien comienza a d esviarse tratan de solucionar el problema. El hecho de que no consigan nada no l es motiva a cambiar su esquema de actuacin, sino a aplicarlo ms activamente, de su erte que el sntoma queda ligado a las conductas del grupo, constituyendo la maner a en que es mantenido (ya que de variarse, cambiara la conducta desviada). Si se trata de algo circunstancial, no se producir el sntoma, pero si se persiste se lle gar a l. La reiteracin en el sujeto y en su grupo social no es neutra en relacin a l a conducta desviada, sino que desencadena lo que los tericos de sistemas llaman u n proceso de amplificacin de la desviacin, que, en definitiva, implica una intensi ficacin de la conducta sintomtico, es decir, su agravamiento, y la posterior radic alizacin en los intentos de solucin en el sentido de aplicar con mayor rigor y en mayores dosis aquellas soluciones que mostraron su ineficacia. La meta teraputica fundamental es la de introducir alguna variacin en el esquema de solucin del prob lema que viene utilizando el paciente en relacin con su propio sntoma, o los alleg ados en relacin con el sntoma del paciente. Esta meta viene definida tanto por el paciente (o cliente) que seala cul es el cambio mnimo que supondra estar en el camin o de la solucin del problema, como por el terapeuta que ha de diagnosticar cul es el tipo bsico de solucin intentada por el paciente. En este contexto la meta es ca mbiar el tipo de solucin intentada por la estrategia opuesta. Las formas de intro ducir este cambio son de varios tipos: El cambio mnimo: la filosofa de intervencin de la escuela de Palo Alto no acepta el pretender cambiar dramticamente una situa cin, confa ms bien en un cambio pequeo que afecte a la secuencia de solucin del probl ema. Utilizacin de las caractersticas del paciente, de sus valores, ideologa, incluso su lenguaje, para vehiculizar en sus propias claves la intervencin. Permanente bsque da de una "posicin inferior". Es decir, se evita la confrontacin directa con el pa ciente. De esta manera, la posicin "por debajo" favorece la maniobrabilidad del t erapeuta y la posibilidad de atribuir fcilmente los mritos del xito al cliente. Aun que tratar de encontrar un denominador comn a la amplia varieda$ de intervencione s puede dar una imagen de simplicidad, stas pueden agruparse en SISTEMAS PSICOLGICOS 95

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD dos: Redefiniciones: Cuando se colocan etiquetas a las conductas de los individuos oc urre que un tipo de etiquetas provocan dificultades y otras son facilitadoras de l cambio; el terapeuta utiliza las ltimas sin preocuparse de sin son verdad o men tira. As, una madre controladora puede ser redefinida como "preocupada"; un nio in trovertido como "observador" o a la hija sintomtico como la ms "sensible" de la fa milia ya que gracias a sus sntomas permite que todos sigan unidos. Tareas: Que pueden ser tanto "directas" como "paradjicas". 2.3.4.2 Modelo estructural Los autores representativos de este modelo son MINUCHIN, MONTALVO y FISHMAN. El objetivo teraputico es a reorganizacin de la estructura familiar. Dice Minuchin qu e no existe diferencia entre los problemas que tiene que afrontar una familia "n ormal", y los de una familia presuntamente "anormal": sta ltima es aquella que enf renta los requerimientos de cambio internos y externos con una respuesta estereo tipada. En una entrevista clnica esa rigidez se hace perceptible en la estructura familiar. Segn una frmula que ya se ha hecho clsica la estructura es "el conjunto invisible de demandas de los miembros de una familia " Por lo tanto, lo que se i ntenta observar es cmo una familia est organizada. Por ejemplo: pasa todo el mundo de la madre?,es tratado el padre como un nio?, la hija mayor est actuando como madre ?, etc. La familia es un sistema que opera a travs de pautas transaccionales. La repeticin de las transacciones generan pautas acerca de qu manera relacionarse, cundo y con quin. La estructura familiar refleja en el presente de la entrevista, las pautas de transaccin de la familia. SISTEMAS PSICOLGICOS 96

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Minuchin, hace un especial hincapi en que la evaluacin (o diagnstico), ha de realiz arse desde la experiencia de unin del terapeuta con la familia. Los estructuralis tas se fijan ms en el patrn interaccional que en el sntoma. El sntoma se explica com o la respuesta de defensa de un organismo; todos los organismos cuando se ven so metidos a determinadas circunstancias reaccionan adaptndose al cambio, estas cond uctas de adaptacin pueden llegara ser los sntomas. El cambio se produce cuando una situacin es desequilibrada. Como quiera que la tendencia del sistema es a volver a equilibrarse, la nueva situacin generada ser, presumiblemente, distinta de la a nterior. La concepcin de Minuchin parece establecerse, por tanto, en los siguient es hechos: La familia se configura en torno a un equilibrio cuyo reflejo tempora l es la estructura que el terapeuta elicita durante la entrevista. La situacin no cambiar si dicho equilibrio no es desafiado. Es el terapeuta el que tiene que de safiar y por lo tanto desequilibrar la familia. Producido el desequilibrio la fa milia vuelve a reequilibrarse sobre otros presupuestos ms sanos. El proceso de reequilibramiento est igualmente dirigido por el terapeuta, una de cuyas misiones es la de investigar nuevas conductas a ensayar por la familia, co nductas que se experimentarn durante la entrevista. Un tema clave en el enfoque e structural de Minuchin es el concepto de "limites entre subsistemas". El sistema familiar se diferencia y desempea sus funciones a travs de sus subsistemas. Los i ndividuos son subsistemas en el interior de una familia. Las dadas, como la de ma rido-mujer o madre-hijo, pueden ser subsistemas. Los subsistemas pueden ser form ados por generacin, sexo, inters o funcin. SISTEMAS PSICOLGICOS 97

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Cada individuo pertenece a diferentes subsistemas en los que posee diferentes ni veles de poder y en los que aprende habilidades diferenciadas. Los lmites de un s ubsistema estn constituidos por las reglas que definen quines participan, y de qu m anera. La funcin de los lmites reside en proteger la diferenciacin del sistema. Par a que el funcionamiento familiar sea adecuado, los lmites de los subsistemas debe n ser claros. La claridad de los lmites en el interior de una familia constituye un parmetro til para la evaluacin de su funcionamiento. As, el "subsistema conyugal" tendr lmites cerrados para proteger la intimidad de los esposos. El "subsistema. parental" tendr lmites. claros entre l y los nios, permitiendo el acceso necesario e ntre ambos subsistemas. Es posible considerar a todas las familias como pertenec ientes a algn punto situado entre un "continuum" cuyos polos son los dos extremos de lmites difusos (familias aglutinadas), por un lado, y de lmites rgidos (familia s desligadas ), por el otro. La mayor parte de familias se incluyen dentro del a mplio espectro normal. Otro concepto con el que trabaja Minuchin es el de "HOLON ". Segn, A. Roestler, refirindose a esta dificultad conceptual, seal que "para no in currir en el tradicional abuso de las palabras todo y parte, uno se ve obligado a emplear expresiones torpes como subtodo o todo-parte". Cre un trmino nuevo "para designar aquellas entidades de rostro doble en los niveles intermedios de cualq uier jerarqua": la palabra holn, del griego holos (todo) con el sufijo on (como en protn o neutrn), que evoca una partcula o parte. El trmino de Koestler es til en par ticular para la terapia de familia porque la unidad de intervencin es siempre un holn. Cada holn -el individuo, la familia nuclear, la familia extensa y la comunid ad es un todo y una parte al mismo tiempo no ms lo uno que lo otro y sin que una determinacin sea incompatible con la otra ni entre en conflicto con ella. La fami lia nuclear es un holn de la familia extensa, esta lo es de la comunidad, y as. Ca da todo contiene a la parte, y cada parte contiene tambin el liprograma" que el t odo impone. La parte y el todo se contienen recprocamente en un proceso continuad o, actual, corriente, de comunicacin e interrelacin. SISTEMAS PSICOLGICOS 98

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Segn Minuchin podramos considerar varios HOLONES: "holn individual", "holn conyugal" , "holn parental","holn de los hermanos". Los dos tipos de intervencin que segn Minu chin se deben dar en un proceso teraputico son: Acomodacin: La "acomodacin" hace referencia a las acciones del terapeuta tendiente s directamente a relacionarse con los miembros de la familia, y alas adaptacione s del terapeuta tendientes a lograr la alianza. Para aliarse a un sistema famili ar, el terapeuta debe aceptar la organizacin y estilo de la familia y fundirse co n ellos. La familia se modifica solamente si el terapeuta ha logrado incorporars e al sistema de un modo sintnico a ste. Debe "acomodarse" a la familia e interveni r de un modo que la familia pueda aceptar. Es posible que las tcnicas de "acomoda cin" no siempre dirijan a la familia en la direccin de los objetivos teraputicos, p ero son exitosas en la medida en que garanticen el retorno de la familia a la se sin siguiente. Reestructuracin: Las operaciones de "reestructuracin" son las intervenciones terapu ticas que una familia enfrentar en el intento de lograr un cambio teraputico. Las operaciones de "reestructuracin" constituyen los aspectos descollantes de la ter apia. Son las intervenciones dramticas que crean movimiento hacia las metas terapu ticas. Ambos tipos de intervencin son interdependientes: la terapia no puede lograrse si n la "acomodacin", pero sta no tendr xito sin la "reestructuracin". 2.3.4.3 Escuela de Miln. La escuela de Miln se desarroll en la dcada de 1971 a 1980 a travs de las investigac iones del equipo formado por MARA SELVINI, PRATA, BOSCOLO y CECCHIN. Al finaliza r esa dcada, el equip se disuelve en dos: Mara Selvini y Prata permanecieron junta s algunos aos ms; Boscolo y Cecchin crean otro Instituto. SISTEMAS PSICOLGICOS 99

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD El equipo de Miln desarrolla, para la coordinacin de la sesin teraputica, tres direc trices: o Elaboracin de hiptesis: Por elaboracin de hiptesis se entiende la capacida d del terapeuta para construir una hiptesis basada en las informaciones que posee . Con esa hiptesis el terapeuta determina el punto de partida de su propia invest igacin. Si la hiptesis resultara errada, se deber formular otra basada en las infor maciones recogidas durante el trabajo de verificacin de la hiptesis anterior. Ante s de la primera entrevista con la familia, y en base a las informaciones recogid as en la "ficha telefnica", el equipo teraputico se rene para elaborar una primera hiptesis. Al empezar la primera sesin con una hiptesis ya construida, el terapeuta puede tomar la iniciativa, actuar con orden, controlar, interrumpir, guiar y pro vocar transacciones, evitando. as, el quedar atrapado en conversaciones desprovis tas de valor informativo. Etimolgicamente, "hiptesis" significa lo que est debajo, es decir, la propuesta que sirve de base una construccin conceptual. Es, por tant o, una suposicin que se hace como base de un razonamiento, sin referencia a su ve rdad, como punto de partida para una investigacin. La hiptesis, como tal, no es ni verdadera ni falsa, sino slo ms o menos til. Su funcin esencial es la de proporcion ar una gua para obtener nuevas informaciones que la confirmarn, refutarn o modifica rn. Toda hiptesis que formulemos deber ser sistmica, es decir, deber incluir a todos los componentes de la familia y proporcionarnos una suposicin relativa a todo el funcionamiento relacionar. Si el terapeuta actuara de modo pasivo, como observad or, sera la familia la que, de acuerdo con su propia hiptesis lineal, podra imponer -su procedimiento destinado exclusivamente a sealar quin est "loco" y quin es "culp able". Por el contrario, la hiptesis del terapeuta introduce en la familia el pod eroso "imput" de lo inesperado, lo improbable, y por eso acta para producir infor macin y evitar descarrilamientos y desrdenes. El procedimiento a seguir en la elab oracin de hiptesis debe guiarse por el "Principio de Ockam": entre dos formas de h acer las cosas debe seguirse la ms simple. As por tanto: SISTEMAS PSICOLGICOS 100

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD o Primero, elabrese una hiptesis sobre el papel que juega el sntoma en la relacin de pareja, lo que supone definir la naturaleza de la relacin, contando con el mensa je que implica la conducta sintomtico para ambos cnyuges: la depresin de ella, por ejemplo, puede servir para que l se sienta necesitado, y, quiz, atractivo, y para que ella obtenga una atencin que de otra forma no tendra. Si la intervencin diseada a partir de esta hiptesis fracasara amplese el nivel de comprensin y psese a la regl a B. o Segundo, elabrese una hiptesis sobre el papel que juega el sntoma en la fami lia nuclear, lo que supone entender como quedan definidas las relaciones a parti r del mensaje de la conducta sintomtico para cada uno de los miembros: la depresin de ella dificulta que la ltima de las hijas se emancipe de casa, pues se siente en la obligacin de apoyar a su desvalida madre. A su vez la hija obtiene el no te ner que responsabilizarse, todava, de sus relaciones de pareja. La prolongacin de la permanencia de la hija en casa sirve, adems, para que el padre no se sienta ex cesivamente abrumado por los cuidados que su esposa demanda (en la medida en que son compartidos con la hija) y le permite seguir teniendo una intensa actividad profesional. La madre, a su vez, se siente atendida en mayor grado tanto por su hija, como por su marido. Si la intervencin diseada a partir de esta hiptesis oper ativo fracasara, amplese el nivel de comprensin y psese a la regla C. o Tercero, el abrese una hiptesis sobre el papel que juega el sntoma en la familia extensa, lo qu e supone entender como se definen las relaciones entre el paciente identificado, su propia familia y las familias de origen, a partir de cmo interpretan el mensa je de su sntoma todas estas personas. En el ejemplo que venimos desarrollando est e nivel supondra: la depresin de la madre y la consiguiente necesidad de una mayor atencin, da pie a que la abuela pueda hacerse cargo de algunas de las funciones de la casa en un momento en el que, debido a su avanzada edad corra el peligro de quedar aislada y con conciencia de inutilidad. A su vez la madre, ha encontrado en ella una confidente. La depresin sirve para que la madre pueda seguir estando disponible para su familia de origen. SISTEMAS PSICOLGICOS 101

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Si la intervencin diseada a partir de la hiptesis operativo de la familia extensa f racasara, puede ensayarse otra que implicase a los allegados e instituciones, y, en general, a lo conseguido socialmente por la manera en que el grupo extenso y la familia entienden el sntoma. Si an as la intervencin sigue fracasando, o bien la s hiptesis operativas son inservibles vindose abocados los terapeutas a desarrolla r nuevas hiptesis en los tres niveles mencionados o bien hay que asumir el fracas o. Pero ya no hay niveles ms comprensivos desde los que entender el sntoma. Circularidad: Por circularidad se entiende la habilidad del terapeuta para reali zar preguntas circulares. Se trata de indagar de qu modo ve un tercero una relacin didica. Es decir, todo miembro de la familia ser invitado a decir cmo ve la relacin entre los otros dos miembros. Al proponer preguntas de tipo circular, adems de o btener informaciones, se alcanza simultneamente el objetivo de introducir en la f amilia "inputs", conexiones entre distintos hechos, permitindole adquirir una nue va visin del problema. Algunos ejemplos de preguntas circulares son: (A la hija) Q uin consigue calmar mejor a la abuela, tu padre o tu madre? (A un hijo) A quin cree s que le ha afectado ms el hecho de que tu hermana ya no est en casa por haberse c asado? Si al chico se le internara en un colegio, tal como se ha solicitado, quin se sentira ms aliviado?; quin le echara ms en falta? Neutralidad: Por neutralidad se entiende la capacidad del terapeuta de no tomar partido por ninguno y de no preferir evaluacin alguna. Cuanto mas asimila el tera peuta la epistemologa sistmica, ms interesado est en provocar realimentaciones y rec oger informaciones, y menos en hacer juicios moralistas de cualquier clase. El h echo de emitir un juicio cualquiera, sea de aprobacin o de desaprobacin, implica, implcita e inevitablemente, una alianza con alguna de las partes. El equipo de Mi ln tambin pone especial cuidado en captar y neutralizar lo SISTEMAS PSICOLGICOS 102

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD antes posible cualquier tentativa de coalicin, seduccin o relacin privilegiada con nosotros realizada por algn miembro o subgrupo de la familia. El terapeuta slo pue de ser efectivo en la medida en que se coloque y mantenga en un nivel diferente (metanivel) del de la familia. Un concepto importante desarrollado por el equipo de Miln es el de "JUEGO". Es por eso,. que aquello que ha de diagnosticarse (lo enfermo), es el "juego familiar". Si trazramos una lnea imaginaria, en un extremo podra estar la "secuencia" y en el otro el "mito familiar". El "Juego familiar" o cupara un lugar intermedio entre ambos, aunque ms prximo al mito. La secuencia defi ne una interaccin cara a cara, fcilmente observable, que se repite transcurrido un intervalo de tiempo relativamente corto, de segundos a una hora. Las secuencias son encadenamiento de conductas que se estereotipan, justamente la repeticin est hablando de algn tipo de regla por la que se rigen. Los mitos son reglas sistemat izadas. Los mitos son reglas en cuanto que se han sistematizado. El mito se perc ibe como pensamiento, como el estilo de la familia de percibir la realidad y per cibiese y en este sentido funcionan como filtro. El mito contiene las reglas de mayor grado de abstraccin que dirigen el funcionamiento familiar, por lo tanto, c ualquier tipo de secuencia de rango inferior queda subsumida dentro de ella. Las conductas, las rutinas familiares, tienen su justificacin ltima en el mito. La se cuencia es lo ms observable y el mito es lo ms inferido. Si la secuencia son condu ctas interactivas, el mito lo componen reglas. El juego familiar, se utiliza com o una hiptesis operativo, es decir, como un diagnstico sobre el que basar una inte rvencin. Mara Selvini ha elaborado el concepto de Juego" ms como una metfora que c omo un modelo terico. Cuando recurre a la metfora del juego es para sugerir intuit ivamente , mediante la expresin "JUEGO FAMILIAR", aquello que sugieren las expres iones juego poltico, juego financiero, juego de poderes, juego de equipo, etc. Se tratara, por tanto, de un uso intuitivo e informal de la metfora del juego, con l a finalidad de producir asociaciones, semejanzas y lenguajes aptos para encuadra r de modo ms inmediatamente inteligible los fenmenos que nos interesan. SISTEMAS PSICOLGICOS 103

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD As pues, la metfora del juego resulta adecuada para integrar las "reglas" generale s del sistema con las "movidas" de los individuos. Facilita el acceso a una visin que tiende a diluir la dicotoma individuo versus sistema. El trmino "Juego" genera asociaciones inmediatas con las ideas de grupo, equipo, jugadores, posiciones, mando, soldado, ataque, defensa, estrategias, tcticas, mov idas, habilidad, alternacin de turnos. Se tiene, de este modo, la posibilidad de disponer de un lenguaje muy ligado a las relaciones interpersonales en cuanto ca mbios de conducta. Palabras como embrollo, instigacin, amenaza, promesa, seduccin, viraje, cooperacin, ganar, perder, son palabras muy ligadas a la necesidad de de scribir vicisitudes interhumanas. Adems, no se trata de palabras pertenecientes a una jerga especializada, sino que son trminos de fcil comprensin para los propios pacientes ya que forman parte de su patrimonio lingstico. Las relaciones familiare s se pueden considerar como vnculos entre "vencedores y vencidos", entre quin "obt iene una ganancia" y quin "debe pagar el precio". Preguntarse quin juega significa averiguar como se desarrolla la "partida" en los niveles supraindividuales, par a comprender as si slo tiene lugar dentro de la familia nuclear o si pasa a travs d e otros sistemas ampliados, como la familia extensa, la escuela o el lugar de tr abajo. Al pensar en trminos de fuego se pone la atencin a la secuencia de los movi mientos del individuo. El paciente identificado puede ser visto como el perdedor en una situacin de juego en la cual, siendo l mismo jugador, est buscando confusam ente con el sntoma, manifestar su propuesta y tratar de recuperar las posiciones perdidas. El momento en el cual la familia pide ayuda y entra en tratamiento coi ncide con una evolucin de su juego que ha puesto a uno o ms de sus jugadores en un a posicin intolerable. El estudio y la terapia de una familia parten de la elabor acin de una hiptesis sobre el tipo especial del juego en curso. Sobre la base de e sa hiptesis se orienta la entrevista para tratar de obtener toda la informacin pos ible que permita verificarla o desmentirla. SISTEMAS PSICOLGICOS 104

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Una hiptesis de juego relacionar pasa por la identificacin de la estrategia de cad a unos de los actores: finalidades, pensamientos y sentimientos en base a los cu ales ellos organizan su accionar recproco. El terapeuta debe tener siempre concie ncia de que algunos "movimientos" de un miembro de la familia con respecto a l (a taques, seducciones, insubordinaciones, etc.) deben ser vistos, por lo menos pre liminarmente, como dirigidos a provocar un efecto sobre uno de los familiares pr esentes. As, un miembro de la familia puede mostrarse seductor hacia el terapeuta para dar celos a su cnyuge, o mostrarse insubordinado con l slo porque los dems se muestran obsequiosos. Cuando el terapeuta decide interactuar con un miembro de la familia de una forma totalmente opuesta a la que lo hace la organizacin familiar, el objetivo de tal comportamiento es doble: por un lado, observar las retroacciones de los distinto s miembros ante tal comportamiento suyo; por otro, desalojar a ese miembro de un a posicin que perpeta el juego disfuncional. Un ejemplo de lo dicho, sera tratar con respeto y consideracin a un padre que ocup a una posicin de persona incapaz en el juego de esa familia. El juego no se toma como el fiel reflejo de lo que est sucediendo en la familia, se trata de una hipte sis, algo a no confundir con la realidad. Su valor, en definitiva depende de que sea capaz de generar ms informacin y/o una intervencin que produzca un cambio. Con cebir el problema familiar en trminos de juego, no es algo dictado por la necesid ad de conocer qu sucede, sino por encontrar una forma operativo de disear el cambi o. El sntoma es una configuracin de relaciones y de reglas que se reiteran sin una meta-regla que defina cmo han de cambiarse. El cambio se produce cuando se halla dicha meta-regla: la terapia pone las condiciones para que surja. El cambio, pa ra que sea teraputico, supone hallar una meta-regla, que vare la naturaleza del fa miliar. Naturalmente, se instaura otro juego menos perjudicial o enteramente benf ico. SISTEMAS PSICOLGICOS 105

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Por ltimo, cabe decir que los Juegos" no se dan nicamente en las familias patolgic as. Si el juego es un modo de representar una organizacin interactiva que evoluci ona con el tiempo, "no jugar es imposible". Todo grupo con historia, y por consi guiente tambin la familia, "no" puede "no" organizar su propia interaccin. En rela cin con el problema del origen de la patologa Mara Selvini, al definir el juego de las familias esquizofrnicas, se adhieren a la afirmacin de Bowen de que son neces arias tres generaciones para producir un esquizofrnico. Las tcnicas de intervencin que emplea el equipo de Miln han ido evolucionando a tra vs de su propia investigacin, las ms destacables son: o Prescripcin paradjica. o Conn otacin positiva. o Rituales. o Prescripcin invariable. SISTEMAS PSICOLGICOS 106

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD 2.4 COGNOSCITIVO EL RENACIMIENTO COGNITIVO En 1960-1969 un nmero creciente de psiclogos estaban est udiando la mente de nuevo, quebrantando los argumentos del conductismo, algunas personas comenzaron a creer que la conducta humana no poda ser descrita de manera adecuada sin incluir procesos mentales. Mientras esta idea ganaba impulso, se h ablaba de una revolucin cognitiva en contra del conductismo. El xito del renacimie nto requera dos cosas, una negativa y una positiva. El aspecto negativo es que la s ideas fundamentales del conductismo deban ser demostradas como inadecuadas para explicar la conducta humana. El aspecto positivo fue el desarrollo de una nueva manera de pensar acerca de la mente. Problemas para el conductismo Parte del pr ograma conductual era la creencia de que toda la conducta deriva de los principi os bsicos del aprendizaje. As, psiclogos clnicos, sociales, del desarrollo, entre ot ros, deban esperar hasta que estos principios bsicos del aprendizaje se establecie ran y entonces se podra comprender los fenmenos clnicos o sociales. Pero mientras q ue la investigacin de los conductistas se volc hacia un refinamiento continuo de l as teoras, su relevancia para otras reas se volvi sospechosa. La credibilidad del p rograma conductista tambin se someti a cuestionamientos especficos. Una hiptesis bsic a del conductismo era que todos los estmulos y respuestas funcionaban de la misma manera. Un estmulo es un estmulo y una respuesta es una respuesta no importando dn de se encuentren. La implicacin es que existen procesos psicolgicos que de manera activa generan el lenguaje. Si esta representacin es certera, el lenguaje es el r esultado de procesos psicolgicos que no son simples asociaciones de estmulo-respue sta, sino que son procesos que combinan las reglas y el vocabulario para produci r expresiones apropiadas en una situacin especfica. Los procesos psicolgicos genera n la respuesta; no est mecnicamente determinada por el estmulo. El nfasis renovado e n el racionalismo y en el conocimiento abstracto era incompatible con la insiste ncia de los conductistas en el empirismo y el determinismo ambiental, y alent a r egresar al estudio de los procesos mentales que caracteriz a los principios de la psicologa. SISTEMAS PSICOLGICOS 107

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Procesamiento de informacin No es suficiente con decidir que los procesos mentale s son necesarios para la teora psicolgica, y ninguna cantidad de datos anmalos o te oras lingistas hubieran provocado los programas de investigacin en psicologa cogniti va a menos que tambin existiera alguna manera general para hablar de estos proces os mentales. Supngase que se desea comprender a la memoria. cmo describira el proces o mental; qu trminos utilizara? En otras palabras, de dnde obtendra sus ideas acerca d e una explicacin de la ejecucin de la memoria que observ? La psicologa cognitiva no hubiera reaparecido sin tener una respuesta a esta pregunta. La respuesta brot de l modelo que proporcion la ciencia computacional, tal vez el desarrollo con ms inf luencia en la reaparicin de la psicologa cognitiva. Es de suma importancia compren der lo que es un modelo y cul es su relevancia. Un modelo es una analoga. El model o de la ciencia computacional fue esencial para la psicologa cognitiva en tanto q ue proporcion un lenguaje para hablar de los procesos mentales de manera muy simi lar a la que el modelo fisiolgico del reflejo proporcion con el lenguaje de estmulo -respuesta. El sistema de lenguaje se conoce como procesamiento de informacin. Di versas dimensiones de semejanzas acreditaban a la computadora como un modelo. Un a computadora es controlada por un programa o software. El programa es un conjun to de reglas escritas de manera simblica, generalmente palabras y nmeros. Ambas, l a regla y la naturaleza simblica del programa, parecen ser anlogas al conocimiento racional, el cual describimos con interioridad como general y abstracto. Observ e, por ejemplo, que se pueden imaginar las reglas gramaticales de Chomsky como s i fueran un programa. El programa podra tomar palabras como input y manipularlas en concordancia con las reglas para generar oraciones. Los programas especifican operaciones que manipulan smbolos. Para algunas personas, la manipulacin de smbolo s parece establecer una correspondencia directa con el pensamiento. Como ya se m encion, la importancia de un modelo es que nos permite pensar y hablar acerca de algo de lo que antes no tenamos la posibilidad completa de hacerlo. En el caso de l modelo de procesamiento de la informacin, ahora se poda hacer referencia a la en erga ambiental como informacin ms que como un estmulo. Los procesos psicolgicos de pe rcepcin y comprensin pudieron concebirse como codificacin, semejante a las operacio nes de codificacin necesarias para transformar el input hacia una computadora en una forma que la mquina puede utilizar. SISTEMAS PSICOLGICOS 108

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD La memoria se puede describir como almacenaje e integracin. Se pudieron proponer teoras basadas en los modelos y experimentos diseados para probar esas teoras. Por ejemplo, la capacidad de almacenaje se propuso como un aspecto muy importante de la memoria, tal como lo es para una mquina y se disearon experimentos para invest igar las limitaciones en la capacidad de la memoria humana. La capacidad refleja la cantidad de informacin que se puede almacenar en un sistema particular. Toda esta descripcin es en un lenguaje metafrico; la metfora de la mente fue la computad ora. En este sentido, el lenguaje del procesamiento de informacin proporcion una d escripcin objetiva de fenmenos subjetivos y los trminos del procesamiento de inform acin reemplazaron al lenguaje de estimulorespuesta. El modelo computacional legit im un enfoque en los procesos psicolgicos de una manera muy importante que posible mente ninguna otra cosa hubiera hecho. Muchas de las personas que participaron e n este renacimiento fueron educados como conductistas y se llevaron con ellos el rigor metodolgico del conductismo que en ocasiones faltaba en los primeros traba jos. Tal vez, ms importante an, es que el conductismo sirvi como conductor, sutil h acia la psicologa cognitiva, a pesar de que el objeto de estudio estaba dando un giro, de las respuestas abiertas a los procesos mentales. La computadora provee las partes del modelo como las representaciones para explicar un fenmeno. Las exp licaciones mecanicistas requeran que las teoras se postularan en trminos mecnicos, y es aqu donde e! modelo computacional para el procesamiento de la informacin se co nvierte en el vehculo del mecanicismo en la psicologa cognitiva. As, la tradicin del mecanicismo alienta la investigacin para la explicacin de procesos mentales en e! sistema nervioso central. La idea es que los fenmenos cognitivos se pueden expli car, por lo menos en parte, al descubrir sus orgenes en el cerebro. Situacin actua l: modelo computacional y neurociencia cognitiva El modelo computacional contina siendo una importante influencia en la psicologa cognitiva. Su influencia se ejer ce al proporcionar un lenguaje metafrico, La investigacin de la neurociencia en lo s fenmenos cognitivos surgi con el desarrollo de nuevas tecnologas que observaban e l funcionamiento cerebral. Algunas de estas observaciones condujeron a avances e n la ciencia computacional al tiempo que los cientficos intentaban realizar nuevo s programas que imitaran el funcionamiento del cerebro humano. SISTEMAS PSICOLGICOS 109

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD La computadora como una analoga La analoga entre e! funcionamiento de una computad ora y el funcionamiento cognitivo humano es obvia. La gente introduce informacin en forma de energa ambiental y la almacena para su uso posterior. As como e! input se transforma en lenguaje para la mquina, la informacin entrante del ambiente suf re transformaciones importantes. Sabemos que e! cerebro no puede utilizar energa electromagntica que es la energa fsica que contiene la luz. La energa electromagntica se transforma en energa qumica y despus en energa elctrica durante su transmisin desd e el ojo hasta el cerebro. La funcin de almacenamiento de la computadora es anloga al proceso que se conoce normalmente como memoria. La informacin almacenada pued e ser recuperada ms tarde y utilizarse para resolver un problema y despus, es expr esada como output desde la computadora. La analoga con un proceso de investigacin y actividades de solucin de problemas en los seres humanos es impactante. Sin emb argo, la analoga del modelo computacional, no quiere decir que el cerebro humano trabaje como una computadora. Los procesos cerebrales que corresponden a activid ades como percepcin, memoria, pensamiento y lenguaje son mucho ms complejos que lo s de cualquier computadora existente. En cambio, el modelo de la computadora pro porciona una manera general de pensar el funcionamiento cognitivo humano. Este m arco de referencia general es conocido como procesamiento de la informacin. La co gnicin se puede separar en tres componentes: procesamiento de entrada (input), al macenamiento y salida (output). Aunque es conveniente pensar en estos tres compo nentes como etapas secuenciales, no siempre es el caso. Por ejemplo, en la figur a se muestra la retroalimentacin de la memoria de largo plazo hacia los procesos mentales. Los tres componentes pueden contribuir al desarrollo de la actividad e n cualquier momento. De cualquier manera, la analoga del procesamiento de la info rmacin ha sido una herramienta til para el funcionamiento de la cognicin humana. (P sicologa Cognitiva- Ed. Thompson 2007) SISTEMAS PSICOLGICOS 110

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Solucin de problemas razonamiento, lenguaje, Out put. (Imagen tomada de Psicologa cognitiva Edit. Thompson 2007) La psicologa cognitiva es uno de los ms recientes enfoques en la Psicologa cientfica contempornea y cientfica contempornea y promete no slo restituir viejos temas aband onados por el prurito objetivista, tales como los de la conciencia, la imaginacin y la memoria, la representacin entre muchos otros, sino tambin abrir nuevos camin os para el estudio del psiquismo humano. (imagen tomada de personales.ya.com/ erfac/cerebro3.gif) Aunque el enfoque cognoscitivo, que se desarroll principalmente en Norteamrica, al canza su protagonismo hacia la dcada de los sesenta, sus races se encuentran en el mismo surgimiento de la filosofa occidental (Aguirre, D. 1999). SISTEMAS PSICOLGICOS 111

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Ya en la filosofa griega se delimitan, con mucha claridad, temas que interesan a la psicologa contempornea. Asuntos como la relacin entre mente y cuerpo; la relativ idad de la percepcin y del conocimiento; y la importancia de lo mnmico (recuerdo) ocuparon la atencin de los ms destacados filsofos de la antigedad. Posteriormente, c on el empirismo ingls y con el racionalismo europeo, se vuelve a encontrar muchos de los planteamientos atinentes a la psicologa cognoscitiva, como es el caso de la idea de que el pensamiento y la subjetividad (las experiencias interiores del individuo) constituyen lo real o la alusin a las ideas innatas como fuente prima ria del conocimiento. Pero a diferencia del tratamiento que le dio la filosofa a estos temas, la psicologa cognoscitiva utiliza el mtodo experimental para abordarl os. Las bases ms recientes del enfoque cognoscitivo las encontramos en la psicolo ga estructuralista de W.Wundt, en los estudios realizados por los psiclogos de la Gestalt, en las investigaciones de J. Piaget sobre la nocin del tiempo y la forma cin de las estructuras mentales, en los desarrollos de la teora computacional y pr ocesamiento de informacin, y en los aportes de la psicologa lingstica, especialmente los realizados por N. Chomsky. (Aguirre, D. 1999). SISTEMA COGNOSCITIVO PURO SISTEMA COGNOSCITIVO SISTEMA EMOCIONAL SISTEMAS PSICOLGICOS 112

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD SISTEMA REGULADOR SEALES FSICAS SALIDA Y MOVIMIENTO Figura 9 . Tomada de Aguirre, D. (1999) Con la aparicin de los computadores se abren muchas posibilidades para la investi gacin psicolgica, especialmente en el campo del pensamiento. Se establece muy pron to un smil entre el funcionamiento de los computadores y el comportamiento humano , que contempla dos grandes sistemas: el regulador y el cognoscitivo (ver figura 9). En trminos muy generales, un computador est conformado por un sistema que rec ibe informacin del medio; un mdulo central para el almacenamiento, el aprendizaje y la toma de decisiones; algn tipo de dispositivo que permite la transmisin de infor macin hasta un sistema motor ejecutivo y un sistema de retro-alimentacin. En el ca so del hombre est el sistema sensitivo; la red de fibras nerviosas por las cuales viaja informacin electro-qumica; el cerebro el cual se encarga de procesar la inf ormacin; el sistema motor que recibe la informacin y los mecanismos de retroalimen tacin. Este hecho ha impulsado el uso de modelos propios de la ingeniera de sistem as servomecnicos para estudiar y explicar los procesos cognoscitivos (Aguirre, D. 1999). Los computadores no slo brindaron el medio para simular el funcionamiento mental, sino que tambin facilitaron la aparicin de la teora del procesamiento de i nformacin. As, se encuentra que en este ltimo campo de investigacin y de aplicacin prc tica, el inters radica en establecer modelos cibernticos que garanticen el adecuad o procesamiento de informacin a la vez que la exitosa ejecucin de tareas. El model o de procesamiento de informacin contempla cuatro grandes fases. SISTEMAS PSICOLGICOS 113

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD La primera es la recepcin de seales del medio, a travs de un sistema sensorial. La segunda la conduccin de la informacin gracias a unos mecanismos de transmisin. La t ercera el procesamiento, el almacenamiento y la orientacin de la ejecucin desde un sistema central. La ejecucin y la retroalimentacin (ver figura 10) De una manera similar se concibe el funcionamiento mental y se trata de transfer ir el modo como procede el pensamiento humano a los programas lgicos de computacin para simular y estudiar los procesos cognoscitivos. El ejemplo mas acabado en l as investigaciones sobre inteligencia artificial, el cual es un modelo computaci onal con programas que simulan los proceso lgicos mentales de los seres humanos. Estos nuevos mecanismos estn diseados para que realicen diferentes tareas, que van desde ejecuciones repetitivas, como el montaje de partes de un objeto, hasta aq uellas que se relacionan con tomas de decisiones complejas, v.g. mquinas de diagns tico mdico. La inteligencia artificial se diferencia de los programas de computac in tradicionales por el hecho de que este modelo funciona teniendo en cuenta la i nteraccin con el medio en el momento de la toma de decisiones. Teniendo en cuenta estos desarrollos, los modelos computacionales cada vez ms contemplan aspectos c omo la interaccin entre la mquina y el medio; la retroalimentacin y los sistemas de orientacin en la ejecucin de las tareas. Finalmente, la gramtica generativa propue sta por N. Chomsky se constituye en una de las bases de la psicologa cognoscitiva . Este lingista estadounidense, parte de la idea de que el lenguaje humano se dif erencia de otros modos de comunicacin en dos propiedades: la dualidad de estructu ra y la capacidad creativa. Respecto a la dualidad de estructura, sostiene que e s universal en el lenguaje del hombre dos niveles de estructuracin gramatical: el nivel bsico o sintctico, conformado por frases representadas por una combinacin de palabras y el nivel secundario o fonolgico constituido por los sonidos o fonemas (Aguirre, D. 1999). En cuanto a la capacidad creativa, considera que todo habla nte es capaz de entender y generar infinito nmero de oraciones con sentido, nunca escuchadas y probablemente tampoco producidas antes. De acuerdo con sus conside raciones SISTEMAS PSICOLGICOS 114

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD racionalistas y formalistas, N. Chomsky enfoca el lenguaje desde una perspectiva ms abstracta que otros lingistas. El sostiene que el lenguaje debe estudiarse en forma idealizada, virtualmente platnica, omitiendo todos los errores o deslices d e la memoria que se presentan en la vida real. Adems, argumenta en el sentido de que la capacidad del hombre para aprender la gramtica del lenguaje es innata. 2.4.1 Definiciones y supuestos bsicos La psicologa cognoscitiva, se define por med io de unos supuestos fundamentales, que constituyen el polo opuesto del enfoque conductista, relacionados con una concepcin del hombre como sujeto activo en su c ontacto con el medio y no como un ser pasivo que solo reacciona ante los estmulos ambientales, con una comprensin de la motivacin como un proceso interno y no como una respuesta a incentivos externos, y con una concepcin de la inteligencia no e n trminos de capacidades o disposiciones, sino en trminos de actividades intelectu ales. As, la psicologa cognoscitiva es un enfoque interaccionista, en la medida en que ve al hombre como un ser activo, esto es, como un organismo que interacta si multnea y mutuamente con el medio; es racionalista, en tanto que postula unos mec anismos innatos e internos, en los procesos cognoscitivos; es mentalista, debido a que reintroduce como objetos de estudio a la conciencia, la imaginacin, la rep resentacin, la percepcin, entre otros componentes de lo mental; y es una ciencia q ue trabaja haciendo uso de constructos hipotticos, con el fin no slo de describir la conducta humana sino tambin explicarla conjuga los datos empricos con el plano del anlisis terico , en contraposicin al marcado empirismo descriptivo del conducti smo. SISTEMAS PSICOLGICOS 115

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD TOMA DE CONCIENCIA DESEOS, INTENCIONES Y MOTIVACIONES MODELO DEL SISTEMA DE PROCESAMIENTO DE INFORMACIN HUMANA EMOCIONES PROCESO DE MEMORIA Bsqueda Interaccin Estructuracin Repeticin PROCESOS DE PENSAMIENT O UBICACIN DE LOS RECURSOS DE ATENCIN ESTRUCTURAS DE LA MEMORIA De largo plazo memoria secundaria de corto plazo Memor ia primaria concepto activado, almacn de trabajo RECONOCIMIENTO DE PATRONES PROGRAMAS MOTORES ANLISIS PRELIMINAR Y SISTEMAS DE LA MEMORIA SENSORIAL SISTEMAS DE CONTROL MOTOR TRANSDUCCIN SENSORIAL EFECTORES: DISCURSO MSCULOSM MIEMBROS SEALES FSICAS SONIDO Y MOVIMIENTO SISTEMAS PSICOLGICOS 116

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Figura 10. Tomada de Aguirre, D. (1999) El enfoque cognoscitivo se nutre del aporte de diferentes ciencias, tanto en los temas estudiados como en los mtodos empleados. Es ante todo una ciencia interdis ciplinaria, confluye en ella la psicologa, la filosofa, la lingstica, la neurocienci a, la antropologa, la ciencia de la computacin, las matemticas, entre otras. Los pr incipales tpicos actuales de la psicologa cognoscitiva son: conciencia, interaccin, aprendizaje, pensamiento, representacin, memoria, percepcin, ejecucin y destreza. Conciencia: Los medios utilizados para el estudio de la conciencia van desde la hipnosis, empleada en condiciones experimentales, pasando por los reportes verba les y el anlisis de los lapsus, hasta el anlisis de tarea y la solucin de problemas . Interaccin: Teniendo en cuenta que el hombre es un animal social, que interacta co n otros individuos, con el ambiente y consigo mismo; en los ltimos aos la psicologa cognoscitiva se ha venido interesando por estudiar la cognicin desde la perspect iva de la interaccin entre los sujetos y el medio ambiente, sin descuidar su tesi s central de la existencia de estructuras innatas que facilitan el procesamiento de informacin. La psicologa cognoscitiva sostiene que el individuo est equipado de estructuras y esquemas, de reguladores de acciones, repertorios comportamentale s y motivaciones que le permiten participar en las diferentes interacciones soci ales. En el transcurso del desarrollo, todo el conjunto de reguladores internos que trae el sujeto son incorporados en relaciones complejas de carcter social. Es tos nuevos reguladores sociales, en condiciones apropiadas, producirn en el indiv iduo nuevas capacidades de coordinacin, las cuales a su vez permitirn nuevas forma s de interaccin y as sucesivamente durante la vida del individuo. El pensamiento: Se refiere a la manipulacin y combinacin de imgenes mentales, conce ptos, palabras, reglas y smbolos. Es la base de la resolucin de problemas, la crea tividad, la inteligencia y el aprendizaje. SISTEMAS PSICOLGICOS 117

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD De acuerdo con los psiclogos cognoscitivistas, existen cuatro componentes del pen samiento que son representaciones internas de las acciones. Las respuestas senso rio-motoras, que son las que habilitan al hombre para interactuar fsicamente con su medio. Las imgenes se constituyen en el segundo componente, las cuales son rep resentaciones perceptuales de los objetos. Conceptos que bsicamente son principio s y reglas con las que los individuos manipulan objetos o resuelven problemas. L enguaje como uno de los ms complejos componentes y que se caracteriza por ser un medio integrador de las acciones a las representaciones. Los cuatro componentes no actan aisladamente sino que se combinan, producindose en esta interaccin el pens amiento propiamente dicho. Adems, estos elementos del pensamiento no se activan y mucho menos se relacionan, sin que exista una estrecha conexin con el medio fsico y social que rodea al individuo. El aprendizaje: Es otra forma de accin del individuo hacia el entorno, pro medio del cual se da una reestructuracin de percepciones e ideas. Debido a que el conoc imiento es atribucin de significados e hiptesis de accin, el aprendizaje podr ser en tendido como un desarrollo de conocimiento y/o la modificacin de conocimiento ant eriores. Este hecho le da un carcter integrativo, dinmico, creativo y modificable. Adems, el enfoque cognitivo le asigna una gran importancia a las habilidades y d estrezas del hombre, considerando a ste como un procesador activo de informacin. D e acuerdo con lo sealado anteriormente, para la psicologa cognitiva, el aprendizaj e es un proceso sistemtico y activo que exige el procesamiento complejo de inform acin, segn la naturaleza de sta, involucra en cada situacin. Este procesamiento impl ica toda una serie de procesos donde se evala la informacin y luego se emite una r espuesta acorde con esa evaluacin. SISTEMAS PSICOLGICOS 118

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD o Un sistema de memoria que almacena informacin a corto y largo plazo, siendo la segunda ms estable y duradera que la primera. o Los efectos motores que permiten la accin eficaz sobre el entrono. Comprender la naturaleza y dinmica de los subprocesos es uno de los objetivos de los modelos de procesamiento de la informacin. Estos modelos trabajan con un para digma compuesto por tres elementos: o Los receptores sensoriales que permiten tr ansformar los estmulos del ambiente en representaciones internas. Para la psicologa cognitiva la mayor parte del aprendizaje se logra a travs del de scubrimiento, gracias a la permanente y activa interaccin del hombre con su ambie nte. Este aprendizaje es ms significativo, debido a que se produce a partir de un a motivacin interna y no por un refuerzo o recompensa externa. La representacin: Uno de los investigadores americanos ms destacado dentro de la t eora cognoscitiva, Jerome Brunner, define la representacin como un conjunto de regl as que permiten conservar aquello experimentado en diversos acontecimientos , mie ntras que Bresson, terico de fuerte influencia piagetiana, da una definicin ms func ional, para hablar de representacin es necesario que haya una relacin entre dos tip os de sistemas de objetos (mentales o reales) y que el uno sea representante del otro. Desde una perspectiva ms amplia, el concepto de representacin, enmarcado den tro de una teora del desarrollo, permite identificar en forma ms precisa la activi dad del sujeto. Las diferencias entre los diversos tipos de representaciones est aran ligados a los distintos momentos del desarrollo; en los cuales se presentan dos tipos de representaciones y estn unidas a la conducta que funciona como un si stema cerrado como por ejemplo las nociones desarrolladas en el perodo senso moto r, y representaciones mviles, que son independientes y funcionan en sistemas abie rtos de conductas que pueden modificarse y adaptarse con facilidad. La memoria: En el pasado fue un aspecto de la vida mental bastante estudiado per o no desde una perspectiva cognoscitiva, esto es, desde el horizonte del procesa miento de la informacin. SISTEMAS PSICOLGICOS 119

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Inicialmente se debe destacar el hecho de que es difcil separar de manera clara y definida lo que suele denominarse memoria de lo que ordinariamente se denomina con ocimientos. Adems, estos dos procesos interactan entre s de una manera importante e indisoluble. La memoria en sentido estricto se refiere al recuerdo de hechos esp ecficos, acompaado del sentimiento definido, por parte de quien lo recuerda, de qu e ese hecho ocurri en el pasado, en un tiempo y espacio concreto, y de que l vivi p ersonalmente. Por ejemplo: El individuo recuerda que ayer vio caer una tasa de l a mesa del comedor. La memoria en sentido amplio se refiere a la retencin de todo s los productos y logros que se han alcanzado hasta la fecha en el curso del pro pio desarrollo cognoscitivo. Por ejemplo: el individuo puede recordar que la tas a que vio caer contena caf. En general los tericos de la psicologa cognoscitiva dist inguen dos tipos de recuperacin: o El reconocimiento o El recuerdo Para reconocer se necesita que algo est efectivamente presente o que sea algo en que se est pens ando, para poder identificar como idntico o parecido o que recuerde algo experime ntado con anterioridad, y que las representaciones de este algo anteriormente ex perimentado est almacenado en la memoria de manera permanente, para que la conexin entre ambos objetos u hechos despierte la sensacin de reconocimiento. En el recu erdo no es necesario que el objeto est presente en el pensamiento. Por recuerdo s e entiende el proceso de recuperar una representacin de la memoria. El almacenami ento y la recuperacin en la prctica presentan una estrecha interdependencia. Es ev idente que segn el cmo se organice la informacin, cuando se est almacenando en la me moria, se determinar la forma y el xito con que se recuperar posteriormente esa inf ormacin. SISTEMAS PSICOLGICOS 120

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Ejecucin y destreza: Para la teora cognoscitiva la ejecucin recibe una especial ate ncin, debido a que los programas de control motor y su establecimiento hacen part e de una funcin cognoscitiva lo mismo que la lectura, la percepcin o el habla. Est os programas toman ms tiempo a medida que las secuencias motoras se hacen ms compl ejas y a veces requieren largos perodos de entrenamiento. El control motor es fun cin de grandes partes del cerebro, principalmente del cerebelo y parte de la cort eza cerebral, por tanto, este aspecto no se puede separar del estudio de los pro cesos mentales superiores. Los sistemas sensoriales y los de control motor estn m uy relacionados neurolgicamente y muy posiblemente tambin este desde el punto de v ista psicolgico. Precisamente, para el enfoque cognoscitivo, una caracterstica imp ortante de la ejecucin es su gran sensibilidad respecto al contexto en el cual se deben expresar los cambios de las condiciones externas, en los que se manifiest a la ejecucin y que pueden alterar su expresin. Por ejemplo: un conductor experime ntado puede expresar torpeza en la conduccin si al vehculo se le han hecho algunas modificaciones, ya sea en la ubicacin de los controles, la altura del asiento u otros cambios de estado conocido del automvil. La destreza, en la que est presente el aprendizaje y la ejecucin, es un aspecto fundamental de la cognicin humana. La s diferentes destrezas que puede desarrollar el hombre son separables ms no indep endientes y de tal modo que deben ser estudiados intraindividualmente. 2.4.2 Metodologa: No obstante el carcter marcadamente mentalista del enfoque cogno scitivo, es innegable que las investigaciones en el campo de la cognicin, en espe cial aquellas que hacen referencia a la estructura y funcionamiento de la mente, se llevan a cabo con el ms estricto rigor experimental, siguiendo los lineamient os del mtodo cientfico. SISTEMAS PSICOLGICOS 121

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Desde la perspectiva de la ciencia cognoscitiva, los procesos mentales superiore s, los cuales se conciben como sistemas naturales o artificiales tanto en forma i n vivo como invitro. Las estrategias y los recursos metodolgicos que emplea la Psico loga cognoscitiva para abordar el estudio de lo mental son los siguientes. Simula cin y desarrollo de la inteligencia artificial Anlisis de tareas Cronometria menta l Introspeccin y reportes verbales 2.4.3 Representantes Dentro de los principales representantes contemporneos de la teora cognitiva encontramos a: Los miembros de la Escuela de Ginebra: Las tesis ms importantes de este grupo de investigadores son: en cuanto a la motivacin, sost ienen que la conducta es motivada por un proceso interno llamado equilibrio y no por el refuerzo proveniente del exterior, en segundo lugar, afirman que la cara cterstica de los seres vivientes es su capacidad de autorregularse y adaptarse a las condiciones del medio en que se encuentren gracias a sus acciones internas, es a adaptacin interaccin activa entre el sujeto y la realidad que lo rodea, de ah que en su concepcin del aprendizaje se de una gran importancia al proceso activo de la persona sobre la informacin que recibe, destacando los procesos de exploracin y descubrimiento como esenciales en el aprendizaje. Jerome Brunner: Su principal idea es la de considerar que las personas, independ ientemente de su edad y/o desarrollo intelectual, desarrollan sus conocimientos mediante la formulacin y puesta a prueba de hiptesis. Cada persona va estructurand o un modelo individual de la realidad y va desarrollando una estructura cognitiv a que abarca conocimiento sobre el mundo externo, sobre nosotros mismos y sobre las subjetivas que se van teniendo. Para J. Brunner existen tres modos generales de representacin de la realidad. SISTEMAS PSICOLGICOS 122

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD El modo representativo: que predomina en los aos de la infancia, pero esta presen te en toda la vida de la persona. Este modo se caracteriza en que el conocimient o est limitado a la informacin procedente de la manipulacin del ambiente o por algu na conducta externa, participan en este modo, en forma reducida, las palabras y las imgenes. Modo icnico: que se caracteriza por la capacidad de representar el mu ndo mediante imgenes, esto permite una forma de conocimiento independiente de la manipulacin directa de los objetos. Modo simblico: que aparece en la adolescencia, y se caracteriza por la representacin del conocimiento mediante smbolos, lo cual significa el manejo de conceptos abstractos. J. Brunner propugno el aprendizaje por descubrimiento, estimulando a los estudia ntes a explorar situaciones de inters y novedad para ellos, y a aprender en forma independiente. David Ausubel: La posicin de D. Ausubel es un poco diferente a los dems autores co gnitivos, en el sentido de que sostiene que el mejor mtodo de enseanza lo constitu ye la instruccin verbal significativa. Considera que existen dos tipos de aprendi zaje: El receptivo, en donde le contenido a aprender se ofrece en forma definiti va, y el aprendizaje por descubrimiento en que el contenido a aprender no se da en forma definitiva por lo cual el estudiante debe descubrirlo de manera indepen diente. Adems, cada uno de estos tipos de aprendizaje tienen dos modalidad: El me cnico o memorstico y el significativo, as D. Ausubel establece cuatro categoras de a prendizaje. o El aprendizaje receptivo-significativo: se da el material en forma definitiva y el estudiante establece relaciones entre ste y sus conocimientos ya adquiridos en su estructura cognitiva. o Aprendizaje receptivo-mecnico: el mater ial se da en forma definitiva y el estudiante lo memoriza. SISTEMAS PSICOLGICOS 123

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD o Aprendizaje por descubrimiento significativo: se debe llevar a la solucin de un problema estableciendo relaciones entre la solucin descubierta y los conocimient os que posee en su estructura cognitiva. o Aprendizaje por descubrimiento mecnico : se llega a la solucin del problema memorizando esa solucin en forma mecnica. D. Ausubel da un valor preferencial al aprendizaje significativo, pues segn el, e ste afecta las tres fases del proceso de aprendizaje: la adquisicin, la retencin y la recuperacin. Se requieren dos condiciones para que se de el aprendizaje signi ficativo: 1) El material debe ser potencialmente significativo, es decir, que pe rmita establecer relaciones con conocimientos previamente existentes. 2) Que exi sta una tendencia al aprendizaje significativo, que en el aprendiz haya cierta d isposicin a tratar de dar sentido o significado a aquello que aprende. Implica un grado de motivacin para aprender en forma significativa. (Aguirre, D. 1999). La escuela Americana: Los representantes de esta escuela son investigadores que vienen de diferentes campos de la ciencia y de distintos enfoques tericos en el c aso de los psiclogos. Entre los principales se encuentran: D.A. Norman, W.K Estes , H. Gardner, R. Stemberg. El elemento comn a estos autores es un inters por estud iar la cognicin desde tres perspectivas: desde el punto de vista neurolgico, en el que el nfasis es descubrir los procesos fisiolgicos bsicos en la estructuracin y tr ansmisin de la informacin neuronal, desde el punto de vista lgico-formal, con el de sarrollo de modelos matemticos que ayuden a describir las rutinas y los procedimi entos mentales cuando el individuo se enfrenta a resolver problemas, y desde el punto de vista computacional, en la medida en que se hace uso de los computadore s para reproducir el funcionamiento mental de los hombres. 2.4.4 Critica La exclusiva concentracin en un modelo de cognicin pura, en las que no se tiene en c uenta las determinantes sociales. SISTEMAS PSICOLGICOS 124

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD 2.4.4 Aportes Brinda un compendio amplio sobre el procesamiento de informacin en el hombre. A n ivel de aprendizaje y memoria destaca la importancia al aprendizaje significativ o. SISTEMAS PSICOLGICOS 125

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD 2.5 LA PSICOLOGIA EN LA ACTUALIDAD En sus comienzos, la Psicologa se defini como la ciencia de la vida mental. Su est udio se diriga principalmente a las experiencias internas de la conciencia: las s ensaciones, los sentimientos y los pensamientos. Mas tarde, desde cerca de 1920 hasta 1960, los psiclogos estaunidenses redefinieron la psicologia como la cienci a de la conducta. Dicha definicin ha permanecido hasta hoy. Sin embargo, actualme nte muchos psiclogos estudian cmo nuestra mente procesa y retiene informacin y ha r etornado el inters por los procesos mentales internos. Con nimo de abarcar tanto l os factores internos como externos de la conducta, se define a la Psicologa como la ciencia de la conducta, entendiendo por sta tanto las conductas externamente o bservables, como las conductas encubiertas (internas o no directamente observabl es). Por tanto, la palabra conducta debe entenderse en un sentido amplio: cualqu ier proceso o actividad humana o animal que pueda observarse, medirse, objetivam ente y con neutralidad (sin la influencia de los juicios de valor, preferencias personales o prejuicios, y con el acuerdo de diferentes observadores). Las manif estaciones ms externas de la conducta (comer, bailar, correr, hablar, rer, etc) pu eden observarse de manera directa. Las respuestas fisiolgicas (la sudoracin, la re spiracin, los latidos del corazn y las ondas cerebrales) pueden registrarse y medi rse en aparatos especiales (Enciclopedia de Psicologa). Pero a los psiclogos tambin les interesa funciones como el pensamiento, la sensaciones, las emociones o las motivaciones y las caractersticas de personalidad, que no pueden observarse ni m edirse directamente. Estas funciones, caractersticas o procesos son denominados c onstructos hipotticos y se abordan de forma especial, se infieren (deducen) de la s conductas con ellos relacionados. Por ejemplo: la inteligencia no puede verse ni se sabe qu es en s misma; pero la resolucin de un problema difcil, o una califica cin alta en una prueba de inteligencia, reflejan el funcionamiento de una funcin i nterior del ser humano a la que podra denominarse inteligencia. SISTEMAS PSICOLGICOS 126

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD 2.5.1 La psicologa es cientfica Los psiclogos descubren conocimientos sobre la cond ucta a travs del mtodo cientfico que rige la investigacin en el resto de disciplinas cientficas. Esto supone que el psiclogo investigador se adhiere a una teora tentat iva (provisional) para explicar un comportamiento concreto que desea estudiar. B asndose en esta teora formula una hiptesis, una conjetura sobre los resultados que obtendr en su estudio. El paso siguiente consiste en comprobar esa hiptesis realiz ando una investigacin que supone recopilar datos de forma sistemtica y objetiva. P osteriormente el investigador interpreta los datos obtenidos a travs de diversas tcnicas estadsticas. Muchas veces esto implica modificar sustancialmente la teora d e partida, si los datos obtenidos discrepan de forma importante con ella. En snte sis, se procura que los hallazgos se adquieran de la forma lo ms objetiva posible , organizando los datos de forma sistemtica y ordenada. Todo aquello que, dentro de la experiencia de cada sujeto, es estrictamente nico queda fuera de los domini os de la psicologa. Incluso una psicologa centrada en el estudio profundo de casos nicos (psicologa clnica) emplea categoras descriptivas y modelos explicativos que s on vlidos para muchos de los casos que se estudian. La conducta humana se explica a travs de un conjunto de leyes y stas son vlidas para un gran nmero de individuos. No se niega la existencia de los factores subjetivos que gobiernan la conducta humana, pero se pretende someter stos a estudio y examen racional. El carcter cien tfico de la psicologa se desprende de la utilizacin por parte de los psiclogos del mt odo cientfico, vlido para la investigacin en otras disciplinas. A partir de una teo ra provisional el psiclogo formula hiptesis que se comprueban mediante datos objeti vos recogidos a travs de tcnicas estadsticas. SISTEMAS PSICOLGICOS 127

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD EL MTODO CIENTFICO Modificacin de la teora inicial TEORIA DE PARTIDA HIPTESIS 1 HIPTESIS 2 HIPTESIS n Recoleccin de datos Contrastacin de hiptesis Anlisis estadstico Interpretacin de resultados Figura 11. Tomada de Enciclopedia de la Psicologa Ocano En los manuales introductorios de psicologa se hace continuo nfasis en la aplicacin prctica de los conocimientos obtenidos en la investigacin, para solucionar proble mas concretos. Pero tambin se llevan a cabo investigaciones bsicas con el propsito de satisfacer la curiosidad intelectual y el tipo de preguntas que los psiclogos se formulan mientras exploran el universo de la mente. Atendiendo a esta doble v ertiente de sus investigaciones, puede decirse que la psicologa es curiosa y prag mtica. Encontramos muchas veces profesionales que procuran traducir los resultado s de estos conocimientos en aplicaciones para mejorar la condicin humana. Por eje mplo, mientras que un psiclogo puede estar interesado en cmo aprende la SISTEMAS PSICOLGICOS 128

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD gente, otro quiz quiera saber cmo puede ayudar a que los nios retrasados aprendan a valerse por s mismos. Es posible que, mientras que el primero desee saber cules s on las causas de la agresividad, el segundo se pregunta cmo disminuir los enfrent amientos callejeros de las pandillas adolescentes de la ciudad. Las preguntas de l primer psiclogo le mueven a la investigacin bsica o pura que satisface las curios idades cientficas del investigador. Las preguntas del segundo estn relacionadas co n la investigacin aplicada y tienen fines ms pragmticos, puesto que intentan soluci onar problemas concretos. Ambas orientaciones se complementan: los psiclogos que se dedican a la investigacin bsica buscan respuestas a preguntas que aumentan el c audal total del conocimiento humano. Aunque ellos no se centran en problemas prct icos inmediato, los resultados de su trabajo se utilizan para dar respuesta a cu estiones prcticas. El investigador bsico se pregunta qu es lo que atrae la atencin d e los bebs, el investigador aplicado utiliza esos resultados para idear juguetes que atraigan y desarrollen la atencin de los mismos. Para muchas personas la psic ologa es una profesin dedicada a la salud mental, para solucionar problemas como l a infelicidad conyugal, la superacin de una depresin o para orientar en la educacin de los hijos. Sin embargo, slo la mitad de los psiclogos estadounidenses trabajan en el mbito de la salud mental, y qu hace el resto? Muchos se dedican a la investi gacin bsica, que sienta los fundamentos del conocimiento psicolgico: la personalida d, su desarrollo y sus trastornos, la conducta social, la adolescencia, la edad avanzada, las bases fisiolgicas de la conducta, la conducta animal, la adaptacin, las pruebas psicolgicas, etc. Otros psiclogos se dedican a la investigacin aplicada : la psicologa aplicada a la educacin, psicologa aplicada al consumo, psicologa apli cada a la ecologa, o bien trabajan en problemas prcticos concretos. Los psiclogos p retenden lograr cuatro metas fundamentales: describir la conducta, explicarla, p redecirla y, en ciertas circunstancias, modificarla o controlarla. El cientfico i ntenta resumir los datos sobre un fenmeno con el objetivo de construir una imagen precisa de ste. Los psiclogos en particular persiguen describir, construir imgenes de la conducta en sus diferentes manifestaciones. Cuando es posible, observan y miden un fenmeno directamente. Cuando no es posible la observacin directa, recurr en a mtodos indirectos como los tests, las entrevistas o los cuestionarios. Por e jemplo, si un psiclogo quiere describir la agresividad de un grupo de nios de equi s aos en el recreo escolar, escoger varios observadores y los entrenar para que reg istren (anoten) todas las manifestaciones de agresividad de ese grupo durante lo s recreos en la semana. Cada observador atiende a un subgrupo de nios y anota SISTEMAS PSICOLGICOS 129

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD el nmero de veces que un nio golpea, empuja, da patadas, muerde o abofetea a otro nio. Finalmente, se hace el recuento de veces en que acontecen estas conductas en el grupo. Descrito un fenmeno, los psiclogos estn interesados en explicarlo. La ex plicacin consiste en establecer relaciones de causa efecto entre los factores que se sospecha que intervienen en el fenmeno estudiado. Usualmente, los psiclogos pro ponen una explicacin provisional (hiptesis) y prueban si sta se verifica en la real idad mediante experimentos controlados. Siguiendo con el ejemplo anterior, los p siclogos intentarn buscar una explicacin tentativa de por qu se producen estos compo rtamientos agresivos. Para obtener pistas, los psiclogos pueden entrevistar a los padres averiguando si los nios que manifiestan conductas agresivas son aquellos que ven ms programas violentos de televisin. La hiptesis formulada podra ser que ver programas de televisin violentos aumenta los comportamientos agresivos de los nio s con una edad determinada. Para probar esta hiptesis podra llevarse a cabo un exp erimento: se trata de observar la conducta agresiva de cada nio durante una seman a. De esta manera se tendr una indicacin de la agresividad promedio de cada uno. P ara ello se divide el grupo de nios en dos subgrupos al azar. Uno de los grupos d e nios ver programas violentos diez horas semanales durante dos meses y otro grupo ver diez horas semanales de programas neutros. Los psiclogos seguirn observando la conducta agresiva diariamente durante dos meses y otro grupo ver diez horas sema nales de programas neutros. Los psiclogos seguirn observando la conducta agresiva diariamente durante el recreo. Al cabo de dos meses, si los nios expuestos a la p rogramacin violenta incrementan su agresividad diaria y los otros no, los psiclogo s concluirn que su hiptesis es vlida en este grupo de nios: la violencia en la telev isin tienen una influencia causal en el comportamiento agresivo de los nios de det erminada edad. Los psiclogos intentarn probar esta hiptesis de nuevo en un grupo de nios de la misma edad procedentes de escuelas de diferentes estratos sociales y diferente procedencia geogrfica, para comprobar que los resultados son generaliza bles a otros nios de caractersticas sociales y demogrficas algo diferentes. Otra de las metas de la psicologa cientfica es predecir la conducta. Habiendo hallado la explicacin de sta, debe ser posible predecirla en otras situaciones similares. En el ejemplo que hemos tomado, los psiclogos pueden predecir que ver programas viol entos de televisin aumenta la agresividad en varias situaciones. Para ello se pod ra comprobar si la conducta agresiva, como consecuencia de la violencia televisiv a, se produce tambin en la plaza, en la SISTEMAS PSICOLGICOS 130

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD casa, jugando con otros nios o en vacaciones. Debera repetirse el experimento en e stas otras situaciones. Algunas veces no es suficiente con describir, explicar y predecir, sino que tambin puede existir inters de modificar o controlar la conduc ta. Por ejemplo, podramos pedir a los padres de ciertos nios muy agresivos, que li miten la visin de programas de televisin violentos a sus hijos. Los psiclogos obser varn la conducta agresiva de estos nios antes y despus de la restriccin y se produce un descenso en la conducta agresiva, podrn predecir que aquellos nios expuestos a un nmero igual o superior de horas semanales de programacin violenta manifestarn c onductas agresivas. CRITERIOS DE DIVERSIFICACIN DE LA PSICOLOGA OBJETO DE ESTUDIO CONDUCTA HUMANA Diferencias Psicologa Diferencial Individuales Psicologa Experimental Adulto norma l Psicologa Social Nio Psicologa Infantil Adulto enfermo Psicologa Clnica Diferentes niv. Psicologa Comparada de complejidad En su medio Etologa CONDUCTA ANIMAL MTODO DE ESTUDIO EXPERIMENTAL Psicologa Experimental Psicologa Clnica CLINICO DETERMINANTES DE LA CONDUCTA AMBIENTALES Psicologa social Psicobiologa BIOLGICOS Figura 12. Tomada de Enciclopedia de la Psicologa Ocano SISTEMAS PSICOLGICOS 131

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD En el grfico pueden verse los criterios de diversificacin de la Psicologa segn cul se a su objeto o su mtodo de estudio, y los determinantes de la conducta que conside re. As, junto a la Psicologa diferencial encontramos la psicologa experimental, soc ial, clnica, todas ellas dedicadas al estudio de la conducta humana. Por otro lad o, ya se han examinado los fundamentos a partir de los cuales evolucion el campo de la Psicologa. Pero, Qu futuro le tiene deparado a esta disciplina? A pesar de qu e el curso del desarrollo cientfico es bastante difcil de predecir, es probable qu e surgan las siguientes tendencias en un futuro no muy distante: La Psicologa ser cada vez ms especializada: Es un campo en el que los profesionales deben ser expertos en temas tan diversos como las minucias de la transmisin de i mpulsos electroqumico a travs de terminales nerviosas y los patrones de comunicacin de los empleados en las grandes empresas, no es posible esperar que un solo ind ividuo domine la totalidad del campo; por tanto, es probable que la especializac in aumente a medida que los psiclogos se adentre en nuevas reas (Bower, Koch, y Plo min, 1995 citado por Feldman, R. (2001). Evolucionarn nuevas perspectivas: En su calidad de ciencia en crecimiento y madur acin, la Psicologa desarrollar nuevas perspectivas que reemplazarn a los enfoques ac tuales. Es ms, los enfoques antiguos podrn fusionarse para dar origen a otros nuev os. Por ello, podemos estar seguros de que conforme los psiclogos acumulen ms cono cimiento, su comprensin del comportamiento y de los procesos mentales experimenta r una complejidad cada vez mayor (Boneau, 1992; Gibson, 1994; Andreasen, 1997 cit ados por Feldmnan, R., 2001). Las explicaciones del comportamiento considerarn al mismo tiempo los factores gent icos y ambientales, al igual que las influencias biolgicas y sociales. Por ejempl o, es evidente que fenmenos como la memoria no pueden comprenderse por completo s in tener como referencia los mecanismos biol8gicos que permiten almacenar los rec ursos igual que a las influencias situaciones relativas a la informacin que es at endida en primera instancia (Eichenbaum, 1997; Segal, Weisfeld y Wisfeld, 1997 c itados por Feldmnan, R., 2001). SISTEMAS PSICOLGICOS 132

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD El tratamiento psicolgico ser cada vez mas accesible y aceptable desde el punto de vista social conforme aumente el nmero de especialistas. Ms psiclogos se concentra rn en la prevencin de los trastornos psicolgicos, en lugar de hacerlo slo en el trat amiento. Adems, actuarn como asesores del creciente nmero de grupos de voluntarios y de autoayuda en un esfuerzo por apoyarlos para que se auxilien a s mismo de mod o ms efectivo (Jacobs y Goodman, 1989; R.E. Fox, 1994, citados por Feldmnan, R., 2001). Aumentar la influencia de la psicologa en temas de inters pblico. Cada uno de los grandes problemas de nuestro tiempo, como las amenazas de terrorismo, los p rejuicios tnicos y raciales, la pobreza y los desastres ambientales y tecnolgicos, tiene importantes ramificaciones psicolgicas (Archer, Pettigrew y Aronson, 1992; Calkins, 1993; Cialdini, 1997 citados por Feldmnan, R., 2001). Aunque la psicol oga por s sola no va a resolver estos problemas, los grandes logros que obtuvo en el pasado (muchos de los cuales se documentan en otros captulos de este libro) pr edicen que los psiclogos harn importantes contribuciones prcticas para su solucin. La psicologia tomar en cuenta la creciente diversidad de la poblacin. Conforme la poblacin de algunos pases multirraciales como Estados Unidos sea ms diversa, se vol ver ms importante considerar los factores raciales, tnicos, lingsticos y culturales p ara los especialistas, al proporcionar servicios psicolgicos y realizar investiga ciones. El resultado ser un campo que puede proporcionar una comprensin de la cond ucta humana en su sentido ms amplio (Goodchilds, 1991; Brislin, 1993; Fowers y Ri chardson, 1996 citados por Feldmnan, R., 2001). SISTEMAS PSICOLGICOS 133

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD RESUMEN Se aborda el humanismo cuya tesis principal es que la gente debe aprender a real izar su potencial. Adems subraya la experiencia no verbal y los estados alterados de la conciencia como medio de4 realizar el pleno potencial humano. Surge en la dcada de los aos 50, surge en el contexto de la psicologa contempornea la corriente humanista. Este enfoque segn lo estim su fundador Abraham Maslow se constituira pa ra la poca en la tercera fuerza frente a otras dos ya existentes el psicoanlisis y e l conductismo. Desde la perspectiva esta escuela se propone ampliar el estudio d e los aspectos del psiquismo humano que se relacionan ms con los estados normales de la vida anmica. Se pretende resaltar la importancia que tiene en el psiquismo humano aquellas experiencias nicas, como pueden ser el amor, el temor, la espera nza, la alegra, el afecto, la responsabilidad y el sentido de vida. Otra escuela psicolgica significativa en el desarrollo de la disciplina ha sido e l enfoque sistmico se debe empezar por entender que es un sistema, el cual es un conjunto de personas relacionadas entre si, que forman una unidad frente al medi o externo, para definir quien pertenece a un sistema hay es establecer unos limi tes que por una parte funcionan como lneas de demarcacin, por otra parte con lugar es de intercambio de comunicacin afecto y apoyo. Entre dos sistemas o subsistemas . El pensamiento sistmico no es una teora sino una puprateoria, se dice que los si stemas cuentan ms bien como construcciones de conocimiento humano, estos modelos siguen el movimiento circular de observar y pensar. Tambin constituye una sntesis en la que encuentra todo los planteamientos importantes de las ciencias naturale s, humanistas y sociales diferenciadas tradicionalmente de una manera artificial , actuando el hombre como descubridor y conservador de sus mundos espitutales. E ntre sus principales exponentes se encuentra a Salvador Minuchin, Murray Bowen, Virginia Satir y Don Jackson. La tcnicas utilizadas por este sistema fueron la co mplementariedad, comunicacin y la e imaginativa. El mtodo empleado por esta escuel a fue definir la familia como un grupo natural, el ncleo del tratamiento ya no es individuo, ni un sistema general, sino la organizacin del pequeo grupo de trabajo y la familia nuclear y externa. SISTEMAS PSICOLGICOS 134

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Los principios de esta teora son: La experiencia de observar la dinmica familiar, desplaza el inters a las relaciones presentes entre los componentes de la familia . Una vez establecidas estas variables relacionales que un principio abarcan slo a algunos miembros de la familia y ms tarde a toda ella, sus tratamientos se orie ntaran a cambiar dichas variables. Por otro lado, la Psicologa cognoscitiva, en l a actualidad se manifiesta como aquel lugar comn para el encuentro de los diferen tes enfoques tericos de la Psicologa contempornea. Esta es una perspectiva que se n utre no slo de la Psicologa sino tambin del conjunto de las ciencias. En este model o se ha ido resaltando la importancia que tiene la investigacin de los procesos c omplejos del pensamiento, tales como la representacin mental, los estados de cons ciencia y las estrategias cognoscitivas para resolver problemas. La actividad me ntal y el comportamiento social del hombre, de acuerdo con este enfoque, es prod ucto de una permanente reconstruccin de las percepciones e ideas, a travs de la el aboracin de esquemas y mapas conceptuales. Esto quiere decir que en esta corrient e se prefiere estudiar los procesos internos del hombre, antes que las manifesta ciones de la conducta observable. Para finalizar, despus de tratar los sistemas p sicolgicos se aborda el tema de la psicologa en la actualidad. La mayora de psiclogo s se identifican, en mayor o menor grado, con cualquiera de las perspectivas psi colgicas mencionadas: el psicoanlisis, conductismo, gestalt, humanismo, sistmico y cognitivo, estos ltimos desarrollados ms recientemente. Otros muchos tienden al en foque eclctico, es decir, a un combinacin de los diferentes puntos de vista. Por o tra parte, en los ltimos aos ha aparecido una nueva tendencia que se define contra las teoras generales de la conducta, y se decanta hacia microteorias centradas e n reas especificas de la conducta tales como la percepcin, la memoria, el aprendiz aje automatizado, el estrs psicolgico o la toma de decisiones. Como es natural, es tas teoras no solucionan el problema de la persona en su totalidad, pero al parec er en la fase actual los psiclogos prefieren trabajar de comn acuerdo con los cono cimientos disponibles en reas limitadas o especializadas de la conducta, antes qu e volver otra vez a la labor de desarrollar teoras amplias o generalizadas de la conducta humana. SISTEMAS PSICOLGICOS 135

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD En esta parte encuentra el planteamiento de situaciones acadmicas que lo conducirn a la profundizacin de los contenidos de la Unidad 2. 8. Correlacione los siguientes trminos con su descripcin correspondiente. ____ Humani smo ____ Sistmico A. Equipotencialidad, equifinalidad y totalidad B. Conocimiento sensible y cambiante de la identidad personal, producto de la experiencia vital C. Recepcin, procesamiento, conduccin, retroalimentacin ____Cognoscitivo 9. Bertanlanfy habla de conceptualizar los fenmenos que la ___________ de la ciencia clsica no poda explicar. 10. Para J. Brunner existen tres modos generales de representacin de la realidad: _______________, ______________, _________________ 11. Hall Y Fagen han definid o el ___________ como: conjunto de objetos, junto con las relaciones entre los o bjetos y entre sus propiedades. 12. Ausubel sostiene que el mejor ______________ __ lo constituye la instruccin ____________ 13. La principal contribucin de Maslow fue la teora de la ______________ que trata de la motivacin humana basada en la j erarquizacin de las necesidades. SISTEMAS PSICOLGICOS 136

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD 14. Carl Rogers sostiene que la persona que funciona plenamente es la que por re gla general ha logrado expresar ____________y ha aprendido a confiar en las ____ __________ y _____________. Seleccin mltiple con nica respuesta. Estn conformadas po r un enunciado y cinco (5) opciones de respuesta. Una sola de las opciones compl eta o responde correctamente el enunciado. 15. Un psiclogo social estudio la rela cin entre personalidad y agresin. El especialista encontr una correlacin de 0 entre extroversin y agresin.Qu puede concluir? A. B. C. D. E. Existe una fuerte relacin neg ativa entre extroversin y agresin La extroversin no causa agresin No existe relacin e ntre agresin y extroversin La extroversin causa agresin Existe una fuerte relacin pos itiva entre extroversin y agresin 16. El carcter cientfico de la psicologa se desprende de la utilizacin por parte de los psiclogos del mtodo cientfico, vlido para la investigacin en otras disciplinas. P or tal razn, se puede concluir que: A. La teora provisional enfatiza en la interpr etacin y anlisis de la conducta B. La teora provisional busca relaciones causales e ntre conductas C. Existe una fuerte relacin entre teora causal y tcnicas estadsticas D.No existe relacin entre las tcnicas estadsticas y la teora causal E. La teora prov isional formula hiptesis que se comprueban mediante datos objetivos a travs de tcni cas estadsticas. Como producto de esta actividad entregue un informe escrito a su tutor(a). SISTEMAS PSICOLGICOS 137

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD GLOSARIO Actos fallidos: El trmino hace referencia no solamente a las acciones en forma es tricta, sino a toda una gama de errores y lapsus de la palabra y del funcionamie nto psquico. Se habla de actos fallidos, cuando se presenta alguna dificultad en aquello que la persona habitualmente es capaz de realizar con xito. El fracaso en un plano consciente, significa una acto exitoso en el nivel inconsciente, esto es, la realizacin del deseo inconsciente en forma indirecta. Los actos fallidos s on un indicativo de la existencia de un conflicto inconsciente; el deseo reprimi do o mejor la representaciones ideativas censuradas, se abren paso a travs de los intersticios hasta alcanzar la consciencia. Adquisicin: Es el proceso por el cua l un organismo hace que una respuesta sea parte de su radio de comportamiento. A parato psquico: Este concepto fue introducido por S. Freud para referirse bsicamen te a la estructura de la personalidad humana, tambin denominado aparato mental. A prendizaje: Se define como un cambio relativamente permanente del comportamiento como resultado de la experiencia. Esta definicin implica que hay adquisicin y ret encin de una respuesta cuando ella llega a ser parte del comportamiento de un org anismo. En psicologa el aprendizaje recibe tambin el nombre de condicionamiento, s i bien la observacin de modelos ha dado en llamarse aprendizaje por imitacin. Una tercera forma de aprendizaje es el lenguaje, por medio del cual se aprenden cosa s no experimentadas ni observadas: se trata del aprendizaje cognitivo, causa y c onsecuencia de estas experiencias, con las que se entrelaza multiplicando sus po sibilidades. Las tcnicas de modificacin de la conducta se basan en las leyes que r igen el condicionamiento y en otras formas de aprendizaje. Asociacin libre: Tcnica psicoanaltica que consiste en expresar sin ningn tipo de discriminacin todo los pe nsamientos que acuden a la mente, bien a partir de un elemento dado (palabra, nme ro, representacin cualquiera, imagen de sueo), bien de forma espontnea. El trmino li bre significa que el desarrollo de las asociaciones no est orientado ni controlad o por una intencin selectiva y que la libertad se acenta cuando no se proporciona ningn punto de partida. A partir de un recuerdo de la niez, un sueo o una experienc ia reciente, la persona expone todo lo que se le va ocurriendo, sea agradable o incmodo, dejando fluir la SISTEMAS PSICOLGICOS 138

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD imaginacin, los sueos, los recuerdos y todo lo que este aprisionado por los mecani smos de defensa. Autorrealizacin: Impulso individual hacia el crecimiento, la aut oconservacin y la comunicacin con el exterior que incluye asimismo capacidades de socializacin. Esta ltima capacidad sirve de fundamento para negar la instancia pri mitiva del hombre sea de naturaleza asocial o antisocial. Campo receptivo: Un rea del campo visual en donde la presentacin de un estmulo de una intensidad y calida d suficiente producir el disparo de una clula sensorial. Castigo: Un tipo de event o en el cual el suministro de un estimulo aversivo es contingente respecto de ci erta respuesta. Circularidad y retroaccin: Cada miembro adopta un comportamiento que influencia l os otros. Todo comportamiento es causa y efecto. Cognicin: Conjunto de las actividades mentales asociadas con el pensamiento, el s aber y la rememoracin. Complejo de Edipo: Expresin introducida por S. Freud para d esignar el perodo que denomino etapa flica (3-6 aos de edad) en que, de acuerdo con s u descripcin, los varones buscan estimulacin genital y desarrollan deseos sexuales inconscientes en relacin con la madre y celos y odio hacia el padre, a quien con sideran un rival. Segn Freud, los varones se sienten culpables, temerosos de que el padre los castigue, por ejemplo, mediante la castracin. A pesar de los esfuerz os hechos por la psicologa experimental, el complejo de Edipo nunca ha podido ser demostrado. Conciencia: Estado de vigilia que permite al individuo procesar la informacin con lucidez, de acuerdo con una serie de capacidades (focalizacin, orga nizacin, orientacin, apercepcin, introspeccin y control intencional). La conciencia depende de la integridad de tres unidades fundamentales: la unidad para regular el tono, la unidad para obtener la informacin y la unidad para programar, regular y verificar la actividad mental. SISTEMAS PSICOLGICOS 139

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Condicionamiento clsico: Es un proceso por el cual un organismo aprende a respond er en forma particular a un estmulo que previamente no produca la respuesta. Este estmulo, que fue una vez neutral, llega a ser productor de respuesta porque va junt o (a asociado) con otro estmulo que la produce. El condicionamiento clsico tambin s e llama condicionamiento respondiente o condicionamiento pavloviano. El trmino re spondiente implica que la respuesta aprendida es producida involuntariamente por el sujeto, ms que dada por l mismo en una forma voluntaria (u operante). Condicio namiento instrumental: Un proceso de aprendizaje que envuelve cambios en la prob abilidad de una respuesta por medio de la manipulacin de las consecuencias de est a respuesta; tambin llamado condicionamiento operante o condicionamiento skinneri ano. Contingencia: Condicionamiento instrumental a una situacin en la cual el ref uerzo no es suministrado o menos que ciertas respuestas sean realizadas. Destino comn: Los elementos que se desvan de un modo similar respecto de un grupo mayor, tienden a su vez a agruparse. Principio de organizacin de la escuela Gestalt Dire ccin: Se tienden a ver las figuras de tal manera que la direccin contine fluidament e. Principio de organizacin de la escuela Gestalt Disposicin Objetiva: Cuando se v e un cierto tipo de organizacin, continuamos vindola aun cuando los factores de es tmulo que llevaron a la percepcin original desaparezcan. El si mismo o self: Es la percepcin que la persona tiene sobre si misma. Se trata del conocimiento sensibl e y cambiante de la identidad personal, producto de la experiencia vital. En el Humanismo se utiliza par ampliar la nocin del Yo que tena la psicologa tradicional. Estmulo aversivo: Cualquier estmulo que sea daino o desagradable para el organismo . SISTEMAS PSICOLGICOS 140

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Estimulo condicionado (EC): En el condicionamiento clsico, el estmulo que fue orig inalmente neutro y llega a ser productor de respuesta. Estimulo discriminativo: Un estmulo clave que indica cuando es apropiado o inapropiado realizar una respue sta instrumental. Estmulo incondicionado (EI): En el condicionamiento clsico, el e stmulo que es productor de respuesta en el primer ensayo y en cualquier otro. Ext incin: En el condicionamiento clsico, tanto el procedimiento de presentar el estim ulo condicionado solo repetidamente como el resultado de este procedimiento, que hace regresar la respuesta condicionada a su nivel original (precondicionamient o). Familia: Es un grupo social en donde las caractersticas generales y particulares de ste, organizacin interna, pluralidad de individuos, actuando desde sus respecti vas posiciones (status) y cumpliendo papeles (roles) especficos, buscan a travs de la interaccin, por ellos establecida, la consecucin de unos fines ms o menos deter minados. Fenomenologa: Doctrina de los fenmenos que se manifiestan en la conciencia. Segn Hu sserl, en el fondo de toda ciencia emprica hay una intuicin esencial que supone en cada caso una determinada accin psicolgica. No pretende ser un sistema, sino que se define como un mtodo. Sus representantes ms directos son Stein, Heidegger, Hart mann, Conrad-Martius y Max Scheler. Figura-fondo: La tendencia a percibir un a p arte de la configuracin de un estmulo como una figura aparte del fondo. Fondo: La parte de la configuracin total del estmulo que sirve como el fondo de la figura ap arente. Aparece menos bien estructurada, extendindose detrs de la figura, y tienen menos foco de atencin. SISTEMAS PSICOLGICOS 141

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Globalidad: Interrelaciones entre los elementos. Homeostasis: Trmino introducido por el fisilogo W.B. Cannon para definir las const antes biolgicas dentro de cuyos lmites se mantiene vivo el organismo. Un ejemplo e s el control del azcar en el cuerpo; si sus niveles descienden, un a estructura d e control situada en el cerebro (centro gluco-regulador), lo detecta y lo activa para ir en busca de comida; algo parecido para con la temperatura corporal u ot ras funciones bsicas. Cuando se alcanza la meta apropiada, se equilibra la homeos tasis y se atena el impulso-motivacin. Humanismo: Proclama el desarrollo de las fu erzas integrales del hombre para conducirle a la noble humanidad. Imaginacin: Fac ultad de reproducir imgenes mentales de objetos o situaciones no presentes. La im aginacin es muy utilizada en Psicologa para afrontar a las personas a situaciones temidas de difcil acceso real, a travs de las denominadas tcnicas encubiertas. Inco nsciente: Actividad psquica que tiene lugar sin que el individuo que la lleve a c abo se d cuenta de ella. Segn S. Freud, el inconsciente era el receptculo de aquell os procesos mentales que no se pueden conocer por un simple esfuerzo de la volun tad. Invisin: Es un cambio sbito en el campo perceptual que implica la reestructur acin de la situacin como un todo. Isomorfismo: Es la igualdad de las leyes de las realidades fsicas y las fenomenolgicas; es una relacin 1 a 1; lo que se experimenta es lo mismo que lo que aparece en el campo cerebral y viceversa. Ejemplo: El si stema nervioso es una relacin fsica y todas las experiencias fenomenolgicas se deri van del funcionamiento del sistema nervioso. Ley del efecto: La propuesta de Tho rndike de que una respuesta seguida por la presencia de un estimulo agradable o la terminacin de uno desagradable, llegar a ser condicionado. SISTEMAS PSICOLGICOS 142

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Los sueos: Esta manifestacin del psiquismo, lejos de ser una disminucin de la vida animica, es un fenmeno a travs del cual se manifiesta el inconsciente, S. Freud de scubri en este medio la va regia al inconsciente y fue tal su inters que le dedic la redaccin de su obra la interpretacin de los sueos. Durante los sueos las personas pue den satisfacer sus deseos inconscientes sin que se presente mayor perturbacin en su vida anmica. Al despertar el individuo solo recuerda el contenido manifiesto, que es el resultado de un trabajo de elaboracin del contenido latente, denominado S. Freud pensamiento latente, el cual, por lo general es molesto para la persona. Mecanismos de defensa: En Psicologa, conjunto de operaciones y mecanismos cuya f inalidad consiste en reducir y suprimir toda modificacin susceptible de poner en peligro la constancia y la integridad psicolgica del individuo. Memoria a corto p lazo: Es un proceso posterior a la memoria inmediata que requiere de cierta elab oracin de informacin. Esta memoria puede retener el recuerdo hasta unos treinta se gundos antes de perderse. Pasando este tiempo, la informacin se almacena en una m emoria ms estable o se olvida. Memoria a largo plazo: Es el almacn donde la inform acin queda recogida de forma ms permanente y estable. Los datos que se recuerdan p asados treinta segundos de su fijacin provienen de esta memoria. El olvido es ms l ento y progresivo que en otras memorias ms voltiles, pero no es inexistente. El al macenamiento en la memoria a largo plazo no es un proceso pasivo, la informacin t iende a simplificarse y distorsionarse con el paso del tiempo y la accin de nuest ras emociones. As, es comn minimizar las experiencias aversivas y maximizar las po sitivas. Memoria inmediata: Tambin denominada almacn sensorial se trata de una reser va de informacin que permite conservar por un espacio corto de tiempo los datos p rocedentes de cualquier modalidad sensorial. La permanencia de esta informacin va ra desde quinientas a doscientas milsimas de segundo para la modalidad sensorial v isual, hasta ocho o nueve segundos para la auditiva. Este tipo de memoria parece almacenar de forma breve la gran mayora de procesos existentes sin ningn tipo de elaboracin. Esta memoria se ve muy afectada por variables atencionales y de nivel de conciencia. SISTEMAS PSICOLGICOS 143

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Memoria: Capacidad mental que permite fijar, conservar y evocar informacin de sit uaciones que el sujeto percibe como pertenecientes al pasado. En una clasificacin general, los contenidos de la memoria pueden ser de reconocimiento o de percepc in en forma de representaciones. En el estudio sistemtico de la memoria, el recono cimiento se examina mediante la seleccin de elementos antiguos en el recuerdo en una serie de objetos nuevos y pasados. Refuerzo por aproximaciones sucesivas a u n comportamiento Moldeamiento: deseado. Motivacin: Necesidad o deseo que dinamizan la conducta, dirigindola hacia una meta . Percepcin: Es la respuesta no slo a un estmulo local sino a una relacin de estmulos . Pregnancia: Vemos las figuras de la mejor manera posible bajo las condiciones estimulantes dadas. (completamos figuras que aparecen incompletas). Principio de conexin: Afirman que las relaciones entre antecedentes y consecuentes son dinmica s, y que las relaciones entre los campos son significativos. Principio de selecc in: En cierto sentido, la Psicologa de la Gestalt no necesita principios de selecc in ya que sta ocurre del lado de la percepcin. Programas de Refuerzo: Forma de pres entacin del refuerzo parcial en situaciones de condicionamiento instrumental. Pro ximidad: Un principio Gestalt de la percepcin en el sentido de que los elementos separados que constituyen una configuracin se organizarn perceptualmente en totali dades de acuerdo con el grado de cercana fsica que tengan. Se perciben juntos los elementos prximos en el espacio o en el tiempo. Psicoanlisis: Teora de la personali dad de Freud y su tipo de terapia. SISTEMAS PSICOLGICOS 144

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD Psicologa Gestalt: Un punto de vista terico de la naturaleza organizada de la perc epcin iniciado por un grupo de psiclogos alemanes, especialmente Wertherimer, Khler , y Kofka. La palabra Gestalt significa forma o configuracin. Refuerzo negativo: Un tipo de evento en el cual la eliminacin o ausencia de estmulo condicionado fort alece o mantiene una respuesta. Refuerzo positivo: Un tipo de suceso en el cual la presencia de un estmulo condicionado fortalece o mantiene una respuesta. Repre sentacin: Todo proceso por medio del cual un organismo estructura un conocimiento (contenido o referido) bajo la forma de substitutos (o huellas). Respuesta cond icionada (RC): En el condicionamiento clsico, la respuesta producida por el estmul o condicionado, generalmente similar a la respuesta incondicionada. Respuesta in condicionada (RI): En el condicionamiento clsico, la respuesta producida por el e stimulo incondicionado. Sensacin: Vivencia subjetiva producida por la accin de un estmulo sobre los rganos sensoriales. Puede entenderse tambin como sinnimo de sentim iento. Simetra: La tendencia Gestalt del agrupamiento perceptual de los elementos del estmulo para formar pautas simtricas y no asimtricas. Similitud: La tendencia Gestalt de los elementos parecidos tienden a verse como partes de la misma estru ctura. Sinergia: El todo es superior a la suma de las partes. Las manifestaciones de af ecto en la familia provocan otros comportamientos de afecto. Sistema: Es un conjunto de personas relacionadas entre si, que forman una unidad frente al medio externo, para definir quien pertenece a un sistema hay es estab lecer unos limites que por una parte funcionan como lneas de demarcacin, SISTEMAS PSICOLGICOS 145

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD por otra parte con lugares de intercambio de comunicacin afecto y apoyo. Entre do s sistemas o subsistemas. Teora de la motivacin: Planteada por Maslow se caracteri za por su carcter holistico y dinmico. El individuo es una totalidad organizada cu ya conducta obedece a una serie de necesidades, las cuales estn organizadas en or den jerrquico y secuencial. Todo: Principio de la Gestalt, donde es un sistema si ngular independiente tomado arbitrariamente, y se estudia porque se considera un fenmeno legtimo por derecho propio. SISTEMAS PSICOLGICOS 146

Universidad Abierta y Nacional a Distancia UNAD RESPUESTAS A LOS CUESTIONARIOS Unidad 1 1.Cientfico 2. Conductismo Gestalt Psicoanlisis 3.b 4.Aparato psquico 5.Reforzamien to 6.c 7.d. C A B. Unidad 2 8. Humanismo B Sistmico A Cognoscitivo C 9. Reduccin mecanicista 10. Representativ o, icnico y simblico 11.Sistema 12.Mtodos de enseanzaVerbal significativa 13.Escala de la motivacin 14.Expresar sus sentimientos, intuiciones y necesidades internas 15.C 16.E SISTEMAS PSICOLGICOS 147

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