Está en la página 1de 5

Hacia una Filosofa Poltica Crtica Editorial Descle de Brouwer, Bilbao, 2001, 475 p.

HIPTESIS PARA EL ESTUDIO DE LATINOAMRICA EN LA HISTORIA UNIVERSAL

ndice

PALABRAS PRELIMINARES

INTRODUCCIN: POLTICA EN LA ERA DE LA GLOBALIZACIN: CRTICA DE LA RAZN POLTICA DE E. DUSSEL por Eduardo Mendieta (San Francisco University)

15

PRIMERA PARTE

DE LA TICA A LA POLTICA CAPTULO I: SEIS TESIS PARA UNA FILOSOFA POLTICA CRTICA 1. Introduccin: La falacia reduccionista formalista 2. La poltica fundamental 3. La poltica crtica

43 43 44 57 65 66 66 66 70 76 77 78 79 81 81 83 84 85 85 87 87 90

CAPTULO II: PRINCIPIOS, MEDIACIONES Y EL "BIEN" COMO SNTESIS


1. Primera parte. La tica fundamental 1.1."Nivel A": La "universalidad" abstracta. 1.1.1. El principio de validez discursivo o de la moral formal 1.1.2. El principio material universal o la verdad prctica 1.1.3. El principio universal de factibilidad (Faktibilitt) o la subsuncin de la de la razn estratgico-instrumental 1.2. "Nivel B" : La "particularidad" 1.3. "Nivel C" : La "singularidad" del acto del ato con pretecin de "bondad"

2. Segunda parte. tica crtica o "tica de Liberacin" 2.1"Nivel A" : Crtico-abstracto universal 2.1.1. El pricipio material crtico 2.1.2. El principio crtico de validez 2.1.3. El principio de factibilidad crtico: el "Principio-Libreracin" 2.2. "Nivel B" : Crtico-particular 2.3. "Nivel C" : Crtico-concreto

CAPTULO III: ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE LA "FALACIA NATURALISTA" 1. El complejo texto de David Hume 2. La diferenciacin de propiedades en George Moore

3. La falacia naturalista en la lgica formal 4. Se puede "explicitar" prctico-materialmente desde el "ser" el "debe ser"?

92 93 103 111 111 113 114 119 122 124 127 127 131 134 138 141 145 145 149 151 153 159 161 165 167 171 171 176

CAPTULO IV: LA "VIDA HUMANA" COMO "CRITERIO DE VERDAD"

CAPTULO V: ES POSIBLE UN PRINCIPIO TICO MATERIAL UNIVERSAL Y CRTICO 1. Por qu se niega la posibilidad de un principio tico material universal? 2. Descripciones reductivas del mbito material de la tica 3. El criterio de verdad universal: "la vida Humana" 4. Enunciado del principio tico universal material 5. Lneas de fundamentacin del principio material universal 6. La "crtica" tica

CAPTULO VI: PRINCIPIOS TICOS Y ECONOMA EN TORNO A LA POSICIN DE AMARTYA SEN 1. La crtica tica de la economa de Amrtya Sen 2. Un ejemplo concreto: el informe de PNUD de 1998 3. Los principios ticos material y formal. La "accin econmica" desde la perspectiva de la tica de la liberacin 4. Momento "crtico" tico-ecomnmico 5. Conclusin: universalidad e incertidumbre

CAPTULO VII: DERECHOS HUMANOS Y TICA DE LA LIBERACIN 1. Pretensin poltica de justicia 2. El "sistema del derecho" y su inovacin en la historia 3. Los "sin-derechos" 4. Lucha por el reconocimiento de los nuevos derechos de los movimientos sociales de la sociedad civil

CAPTULO VIII: LA TRANSFORMACIN DEL SISTEMA DEL DERECHO Teil A . El principio "crtico" democrtico Teil B . La "transformacin" del sistema de derecho Teil C . Lucha por re-conocimiento e institucionalizacin del nuevo sistema de derecho

CAPTULO IX: LA FILOSOFA POLTICA DE BARUCH SPINOZA Un ejemplo de la doble falacia reductivista moderna 1 .Comprencin reductiva del orden material de la poltica ( El solipsismo de egosta de la "conservacin del ser" ) 2. Comprencin reductiva del orden formal-discursivo de la poltica ( el formalismo instrumental)

CAPTULO X: PUEBLO Y HEGEMONA. UNA CONVERSACIN CON ERNESTO LACLAU 1. El uso de la palabra "pueblo" en el pensamiento de Marx mismo 2. El espacio poltico como el lugar de la lgica de la contingencia en la lucha por la hegemona 3. Qu hay "despus" del anti-fundacionismo sin marcos de imposibilidad? 4. Releyendo un corto texto de Rosa Luxemburg 5. Hay un criterio de demarcacin entre lo popular y populismo?

183 184 188 206 212 215 221 224 230 234 235 236 236 237 238 239 241 243 243 246 254 262 266 266 269 275 277 279 279 280 282 284 289

CAPTULO XI: EL NACIONALISMO 1. Algunas aclaraciones tericas relevantes acerca de la "nacin" ("etnia", etctera) 2. Crisis coyuntural y aparicin del "nacionalismo" 3. Es posible pensar en terminos ticos para juzgar el fenmeno del nacionalismo? 4. Algunas refexiones sobre el nacionalismo en Amrica latina 4.1. La naciones y etnias en Amerindia (antes de la invacin europea de 1492) 4.2. El origen de los Estados y nacionalidades en la Cristiandad colonial (1492-1808) 4.3. El Estado monotnico criollo-mestizo de dominacin 4.4. El nacionalismo populista (1910/1930-1955) 4.5. De la crisis del nacionalismo populista al "Estado mnimo" 4.6. Resurgimiento de las etnias ndigenas: hacia el Estado plurinacional. El nacionalismo de liberacin continental

CAPTULO XII: PROYECTO FILOSFICO DE AGNES HELLER Dilogo desde la Filosofa de la Liberacin I. El proyecto filosfico de Agnes Heller 1. Heller en la Hungra estalinista ( 1947-1978) 2. Heller en el mundo anglosajn (desde 1978) 3. La ltima Heller II. Dialogando desde la Filosofa de la Liberacin 4. Una visin no-eurocntrica de la filosofa? 5. Ms all de una "tica de los Valores" 6. La tica material, formal y crtica del Occidente Capitalista y de laPostmodernidad 7. "Filosofa radical" y "filosofa de la Liberacin"

CAPTULO XIII: EL PROGRAMA CIENTFICO DE INVESTIGACIN DE KARL MARX. Ciencia social funcional y crrica 1. Los "tres" criterios epistemolgicos y demarcacin a. El primer criterio de demarcacin: "ciencia" o "pseudociencia" b. El segundo criterio de demarcacin: ciencias sociales c. El tercer critero de demarcacin: ciencias sociales "funcionales" y "crticas" 2. La "explicacin" cientfica crtica en Marx

CAPTULO XIV: SOBRE EL CONCEPTO DE TICA Y DE CIENCIA CRTICA 1. Sobre el concepto de "tica" 2. El concepto de ciencia "critica" en Marx 3. Para concluir

303 303 309 315 319 319 319 327 335

CAPTULO XV: SOBRE EL SUJETO Y LA INTERSUBJETIVIDAD El agente histrico como actor en los movimientos sociales I. Definiciones ( momento analtico ) 1. Acerca del sujeto, la subjetividad y la corporalidad 2. Acerca de la intersubjetividad, el sistema y la institucin II. El grito del sujeto concreto y viviente en la situacin actual del sistema-mundo

SEGUNDA PARTE

ALGUNOS ASPECTOS DE LA MODERNIDAD Y DE LA GLOBALIZACIN

CAPTULO XVI: EUROPA, MODERNIDAD Y EUROCENTRISMO 1. Deslizamiento semntico del consepto "Europa" 2. Dos conceptos de "Modernidad" 3. Racionalidad e irracionalidado el "Mito de la Mdernidad"

345 345 349 353 359 359 363 364 364 365 367 369 370 372 373 374 375 375 376

CAPTULO XVII: LA GLOBALIZACIN Y LAS VCTIMAS DE LA EXCLUSIN


1. Civilizacin universal y culturas particulares? 2. Hacia una historia de la "globalizacin"? a. Estadio I. Mesopotamia-Egipto b. Estadio II. Las culturas del caballo y del hierro c. Estadio III. De Bizancio a Bagdad d. Estadio IV. El "World-System": Europa como "centro" 3. La "inclucin" asimtrica de las vctimasdel sistema mundo a. La irracionalidad de la violencia como origen b. La explotacin econmica como estructura c. La dominacin poltica metropolitana d. La Hegemona cultural del sistema-Mundo e. La paradoja de la "exclucin" en la globalizacin 4. La crtica tica de la globalizacion-exclucin a. Necesidad de la "crtica" apartir de la comunidad simtrica y antihegemnica de las vctimas

b. Desde las exigencias ticas de la produccin, reproduccin y desarrollo de la vida de cada sujeto humano en comunidad c. Importancia filosofca del dilogo discursivo "Norte-Sur" y "Sur-Sur" 5. Conclucin: el "principio-liberacin" en la globalizacin-exclucin

381 384 385 387 387 391 396 399 403 409 411 412 418 423 424 426 428 430 435 435 436 441 447 449 453 467

CAPTULO XVIII: SISTEMA-MUNDO Y TRANSMODERNIDAD 1. Una Hiptesis todava con aspectos eurocntricos: the "World-System" 2. Qu signific China en el "World-System" hasta el siglo XVIII 3. Reconstruccin del sentido de la "Temprana Mdernidad" (siglos XV-XVIII) 4. Solo dos siglos de hegemona mundial europea. Los excluidos de la Modernidad 5. La "Trans"-modernidad como afimacin de la multiculturalidad excluida por la Modernidad europea

CAPTULO XIX: RELIGIONES UNIVERSALES Y SECULARIZACIN Desde una perspectiva post-colonial y anti-eurocntrica 1. Visin del "progreso" unlineal de la historia: de la religin al secularismo 2. Visin no eurocntrica y postcolonial: religin y secularizacin 3. Religin, secularidad y liberacin

CAPTULO XX: DEBATE SOBRE LA GEOCULTURA DEL SISTEMA MUNDO 1. El humanismo renacentista y la cultura barroca 2. La primera geoculture burguesa 3. Neolibralismo y liberacin de los mercados nacionales 4. La hegemona militar norteamericana. Modernidad y postmodernidad

CAPTULO XXI: LA FILOSOFA DE LA LIBERACIN, LOS SUBALTERN STUDIES Y EL PENSAMIENTO POSTCOLONIAL NORTEAMERICANO 1. El "pensamiento norteamericano": desde finales de la segunda guerra europea-norteamericana 2. Modernidad/Postmodernidad en Europa y Estados unidos 3. Surgimiento de diversos pensamientos crticos en la periferia postcolonial: Filosofa de la Liberacin 4. Los estudios Latinoamericanos en Estados Unidos 5. Reflexiones finales

Bibliografa Citada

ndice de Equemas

ndice General