Constantinopla

griego , Konstantinpolis, abreviado como , h Polis, 'La Ciudad'; en latn Constantinopolis, enturco otomano formal Konstantiniyye, en idioma turco stanbul), actual nombre Estambul, fue la capital del Imperio romano (330395), del Imperio romano de Oriente, o Imperio bizantino (3951204 y 12611453), del Imperio Latino (12041261) y del Imperio otomano (14531922). Estratgicamente situada entre el Cuerno de Oro y el mar de Mrmara en el punto donde se unen Europa y Asia, la Constantinopla bizantina fue baluarte de la Cristiandad y heredera del mundo griego y romano. A lo largo de toda la Edad MediaConstantinopla fue la mayor y ms rica ciudad de Europa
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, conocida como la

Reina de las Ciudades (Basileuousa Polis). Por otra parte, fue llamada la Encrucijada del Mundo, pues era el nexo de comercio entre Asia, Europa y frica (martimo) Dependiendo de sus gobernantes, ha recibido con frecuencia diferentes nombres a lo largo del tiempo; entre los ms comunes estn Bizancio (en griego Byzantion), Stamboul o Nueva Roma (en griego , en latnNova Roma), este ltimo un nombre ms eclesistico que oficial. Fue conocida por la Guardia Varega con el nombre de Miklagarr (Gran Ciudad). Fue renombrada oficialmente como Estambul (su nombre actual) en 1930mediante la Ley Turca de Servicio Postal, parte de las reformas nacionales impulsadas por Atatrk. Constantino el Grande, fundador de la ciudad En el ao 324 Constantino I el Grande, el emperador que refundara la ciudad de Constantinopla, vence al coemperador romano Licinio (Flavio Valerio Licinio Liciniano 250 325), transformndose en el hombre ms poderoso del Imperio Romano. En ese contexto decidi convertir la ciudad de Bizancio en la capital del Imperio, comenzando los trabajos para embellecer, recrear y proteger la ciudad. Para ello utiliz ms de cuarenta mil trabajadores, la mayora esclavos godos.

Despus de seis aos de trabajos, hacia el 10 de mayo de 330, y an sin finalizar las obras se terminaron en el 336 Constantino inaugur la ciudad mediante los ritos tradicionales, que

duraron 40 das. La ciudad entonces contaba con unos 30.000 habitantes. Un siglo ms tarde alcanz medio milln, siendo la ciudad ms grande del mundo; algunos autores, en determinados momentos de su historia, llegan a atribuirle hasta un milln. Renombrada como Nea Roma Constantinopolis (Nueva Roma de Constantino), aunque popularmente se la denominaba Constantinopolis (en griego ), fue reconstruida a semejanza de Roma, con catorce regiones, foro, capitolio y senado, y su territorio sera considerado suelo itlico (libre de impuestos). Al igual que la capital itlica, tena siete colinas. Constantino no destruy los templos existentes, ya que no persigui a lospaganos, es ms, construy nuevos templos para paganos y cristianos, especialmente influido por estos ltimos. Tal es as que durante su gobierno se aboli la crucifixin, las luchas entre gladiadores, se regul el divorcio, dndose mayor proteccin legal a la mujer y se mantuvo una mayor austeridad sexual
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, segn las costumbres que despus se convertiran en cristianas.

Adems construy iglesias como la de Santa Irene y la iglesia-mausoleo, donde fue enterrado el emperador. Constantino jams se declar religioso, slo lo lleg a ser en el lecho de muerte, siendo bautizado por el arriano Eusebio de Nicomedia. Nueva Roma fue embellecida a costa de otras ciudades del Imperio, cuyas mejores obras fueron saqueadas y trasladadas a la nueva capital. En el foro se coloc una columna donde se emplaz una estatua de Apolo a la que Constantino hizo quitar la cabeza para colocar una rplica de la suya. Se trasladaron mosaicos, esculturas, columnas, obeliscos, desde Alejandra, feso y sobre todo desdeAtenas. Constantino no repar en gastos, pues quera levantar una capital universal. La ciudad contaba con un hipdromo, construido en tiempos de Septimio Severo (ao 203), que poda albergar ms de 50.000 personas y era la sede de las fiestas populares y de los homenajes a los generales victoriosos del Imperio. Sus tribunas tambin fueron testigo de tribunales donde se diriman los casos ms relevantes. Hoy en da, el hipdromo slo es una plaza del centro de la ciudad (Estambul), donde se conservan los dos obeliscos que se encontraban en el eje de la pista, uno de ellos perteneciente al faran egipcio Tutmosis III. Tambin se dio gran importancia a la cultura. Constancio II cre la primera universidad del mundo al fundar, en el 340, la Universidad de Constantinopla, aunque luego fuera reformada por el emperador Teodosio II en 425. En ella se enseaba Gramtica, Retrica, Derecho,Filosofa, Matemtica, Astronoma y Medicina. La universidad constaba de grandes salones de conferencias, donde enseaban sus 31 profesores. Al morir Constantino, la fragmentacin del Imperio Romano era un hecho. Sin embargo, esto no se producira hasta la muerte de uno de sus sucesores: Teodosio, quien en el ao 395 dividi en dos el Imperio y cedi el mando de la parte occidental, con sede en Miln, a su hijo Honorio;

y la parte oriental, con sede en Constantinopla, a su otro hijo, Arcadio, dando comienzo al Imperio Bizantino que, a diferencia de la parte occidental cuya decadencia fue cada vez mayor, se mantuvo pujante hasta el ao 1453. A Teodosio se debe elforo de su nombre en la antigua Constantinopla. En poca del emperador Justiniano (527565) se construy el templo de Santa Sofa, donde sus arquitectos tuvieron que idear unacpula para cubrir el amplio edificio de planta rectangular. Tan complejo fue el trabajo que la primera cpula se derrumb; la segunda es la que hoy se puede ver en el edificio. Justiniano tambin construy la iglesia de los santos Sergio y Baco, entre los aos 527 y 536 despus de Cristo.

Durante el gobierno del emperador Heraclio (610641) se cre la Academia Patriarcal de Teologa, que luego fuera organizada tambin como universidad. Murallas Las murallas de la ciudad datan del siglo V, y tenan una extensin de 30 km, de los cuales slo quedan siete, restaurados en 1980. Este sistema defensivo, que contaba con torres y fosos, slo fue superado en dos ocasiones: la primera en el 1200, por parte de los ejrcitos de la Cuarta Cruzada, que derrocaron al emperador, que restituido al recuperar la ciudad, y la segunda en 1453, por parte del Sultn Otomano Fatih Mehmet el Conquistador, en la famosa Toma de Constantinopla.

Corpus iuris civilis

El Corpus iuris civilis (Cuerpo de Derecho civil) es la ms importante recopilacin de derecho romano de la historia. Fue realizada entre 529 y 534 por orden del emperador bizantino Justiniano I(527565) y dirigida por el jurista Triboniano. Su denominacin proviene de la edicin completa de las obras que la componen publicada por Dionisio Godofredo en Ginebra el ao 1583.
El Corpus iuris civilis es una recopilacin de constituciones imperiales y jurisprudencia romanas desde 117 hasta 565 compuesta por el Codex repetitae praelectionis, la Digesta sive pandectae, las Institutas y las Novellae constitutiones.

Machicado, Jorge, Corpus iuris civilis, 2007

Gracias a la existencia de esta coleccin, se ha podido conocer el contenido del antiguo derecho romano, siendo fundamental para los sistemas jurdicos modernos, especialmente de tradicin continental.

Dinasta macednica

La Dinasta Macednica gobern el Imperio bizantino desde el siglo IX al siglo XI. Durante este perodo, el Imperio bizantino alcanz su mxima extensin desde lasconquistas musulmanes del siglo VII y comenz el Renacimiento Macednico en el arte y la literatura. En realidad, eran de origen armenio, posiblemente una rama menor de la noble familia armenia de los Mamikonians. La dinasta sera llamada Macednica por su fundador, Basilio I el Macedonio, originario del tema de Macedonia, aunque de ascendencia armenia.
Linea de tiempo

Teocracia
Una 'teocracia(del griego , thes, dios y , krtos, poder, gobierno: gobierno de Dios) es una forma de gobierno en la que los lderes gubernamentales coinciden con los lderes de la religin dominante, y las polticas de gobierno son idnticas o estn muy influidas por los principios de la religin dominante. Normalmente el gobierno afirma gobernar en nombre de Dios o de una fuerza superior, tal como especifica la religin local.

El diccionario de la lengua espaola, de la Real Academia Espaola la define como el "gobierno ejercido directamente por Dios", y en una segunda acepcin: "Sociedad en que la autoridad poltica, considerada emanada de Dios, se ejerce por sus ministros." La utilizacin ms antigua registrada del trmino teocracia se encuentra en Josefo, quien aparentemente la acua al explicar a los lectores gentiles la organizacin de la comunidad juda de su poca. Al contraponer sta con otras formas de gobierno monarquas, oligarquas y repblicas aade: Nuestro legislador [Moiss] no tuvo en cuenta ninguna de estas formas, sino que orden nuestro gobierno a lo que, con expresin forzada, podra llamarse una teocracia [theokratian], al atribuir el poder y la autoridad a Dios, y persuadir a todo el pueblo de que lo tuviera en cuenta como autor de todas las cosas buenas (Contra Apin, libro II,16).

Iglesia ortodoxa
La Iglesia catlica apostlica ortodoxa es una comunidad cristiana, cuya antigedad, tradicionalmente, se remonta a Jess y a los doce apstoles, a travs de una sucesin apostlica nunca interrumpida. Es la segunda iglesia cristiana ms numerosa del mundo despus de la Iglesia catlica apostlica romana. Cuenta con ms de 225 millones de fieles en 2 3 todo el mundo. La Iglesia ortodoxa se considera la heredera de todas las comunidades cristianas de la mitad oriental del Mediterrneo (esto lleva a ciertas tensiones con iglesias orientales unidas a Roma). Su doctrina teolgica se estableci en una serie de concilios, de los cuales los ms importantes son los primeros Siete Concilios, llamados "ecumnicos", que tuvieron lugar entre los siglos IV y VIII. Tras varios desencuentros y conflictos, la Iglesia catlica ortodoxa y la Iglesia catlica romana se separaron en el llamado "Cisma de Oriente y Occidente", el 16 de julio de 1054. El cristianismo ortodoxo se difundi por Europa oriental gracias al prestigio del Imperio bizantino y a la labor de numerosos grupos misioneros. La Iglesia ortodoxa est en realidad constituida por 15 iglesias autocfalas que reconocen slo el poder de su propia autoridad jerrquica (por ejemplo, del Patriarca de Alejandra, de Antioqua, de Constantinopla, etc.), pero mantienen entre s comunin doctrinal y sacramental.
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Iconclastas
Etimolgicamente, el trmino iconoclasta se refiere a quien practica la iconoclasia, esto es, a quien destruye pinturas o esculturas sagradas (iconos). Un ejemplo de iconoclasia fue la tradicin bizantina, sobre todo de Len III, que orden la destruccin de todas las representaciones de Jess, de la Virgen Mara y, especialmente, de los santos. En lenguaje coloquial se utiliza tambin para referirse a aquella persona que va a contracorriente y cuyo comportamiento es contrario a los ideales, normas o modelos o estatutos de la sociedad actual o a la autoridad de maestros dentro de sta, sin que implique una connotacin negativa de su figura. Las creencias de los iconoclastas son contrarias a las de los icondulos. Se 1 denomina iconodula o iconodulia a la veneracin (dula) de imgenes (iconos). En el catolicismo se diferencia de la Idolatra en que esta ltima tiene un carcter hereje, y por tanto est perseguida por la religin predominante. Sin embargo, la iconodula no estara perseguida, sino que de acuerdo con la doctrina catlica, sera acorde con los preceptos religiosos, recibiendo sus practicantes el nombre de iconodulos.

Cisma de oriente
El Cisma de Oriente y Occidente, tambin conocido como el Gran Cisma (aunque a veces tambin se aplica este trmino al Cisma de Occidente), es el nombre dado al evento ocurrido en el ao 1054 en el que se produjo la mutua excomunin que separ al papa y a la cristiandad de Occidente, de los patriarcas y la cristiandad de Oriente, especialmente del principal de ellos, el patriarca ecumnico de Constantinopla.

Justiniano I
Justiniano redirige aqu. Para el emperador homnimo, vase Justiniano II.
Justiniano I

Emperador del Imperio bizantino

Mosaico de Justiniano en la Iglesia de San Vital en Rvena

Justiniano I el Grande (En latn: Flavius Petrus Sabbatius Iustinianus; en griego: ) (Tauresium, 11 de mayo de 483 Constantinopla, 14 de noviembre de565) fue emperador de los romanos desde el 1 de agosto de 527 hasta su muerte, y el ltimo en hablar latn como lengua materna. Es clebre por su reforma y compilacin de leyes y por la gran expansin militar que tuvo lugar en Occidente bajo su reinado, sobre todo gracias a las campaas deBelisario. Todo ello formaba parte de un magno proyecto de restauracin del Imperio romano (Renovatio imperii romanorum), por el que es recordado como el ltimo emperador romano. Gracias a estas campaas, el imperio pas a ganar un milln ms de Slidos al ao. La Iglesia ortodoxa lo venera como santo el da 14 de noviembre. Ha sido considerado tanto como un genio, como un gobernante pusilnime y celoso. Quitando su personalidad, hizo obras magnas como la Iglesia de Santa Sofa, o el cdigo romano Digesto, al cual se le adjudica en general el clmine de la legislacin romana.
Que a la Majestad Imperial no solo le conviene estar hermoseada con armas, sino armada con leyes. Justinano en el proemio de sus Instituciones.

Biografa

Patriarca de la Iglesia ortodoxa

2 de noviembre de 1991

Naci en la isla de Imbros el 29 de febrero de 1940. Su nombre de bautismo es Demetrio y fue hijo de Cristo y Meropi Archondonis. Si bien es ciudadano turco pertenece a la comunidad griega residente en Turqua. En 1961 obtiene con felicitaciones su licencia de Teologa en la clebre Escuela de Teologa de Halkis. En el mismo ao fue ordenado dicono y recibe el nombre de Bartolom. En 1969 fue ordenado sacerdote y poco despus el Patriarca Atengoras lo eleva al rango deArchimandrita. En 1972 asume la direccin de la oficina privada Patriarcal fundada por el Patriarca Demetrio. En 1973 es consagrado Obispo y se torna Metropolita de Filadelfia. En enero de 1990 es elegido Metropolita de Calcedonia hasta su ascensin al trono Ecumnico, en 1991. Su Toda Santidad, Patriarca Ecumnico de Constantinopla, conoce numerosas lenguas, a saber, griego, turco, latn, italiano, ingls, francs y alemn. Es Doctor Honoris Causa por diferentes Academias, como la Facultad Teolgica de la Universidad de Atenas y la Academia de Teologa de la Universidad de Teologa de Mosc, la Facultad de Filosofa de la Universidad de Creta, la Universidad de Londres, laUniversidad Catlica de Lovaina-Blgica, el Instituto Teolgico San Sergio de Pars, laEscuela de Derecho Cannico Aix-en-Provence, Francia, la Universidad de Edimburgo, la Escuela Teolgica de la Santa Cruz en Boston.