Unidad II Derecho Civil Derecho Objetivo: Concepto.

. El derecho objetivo consiste en el ordenamiento social justo y, por lo tanto la norma, la norma jurdica, ya que segn he explicado, el derecho es esencialmente, una norma coercible de convivencia; en cuanto justo ha de reconocer a las personas humanas la posibilidad de obrar en vista de sus propios fines. Derecho Subjetivo: Es la prerrogativa, el poder o la facultad con que cuenta una persona para reclamar el cumplimiento de las normas jurdicas y que considera le favorecen y tutelan. El objetivo es la norma que da la facultad y el subjetivo la facultad reconocida por la norma. Las Facultades: son meros elementos de los derechos subjetivos, estas no tienen una vida independiente del derecho de que forman parte y an pueden faltar sin afectar el derecho en s. El Deber de los derechos Subjetivos: A todo derecho subjetivo corresponde en principio un deber que aparece como correlativo al mismo. Frente al que tiene la facultad de exigir el cumplimiento de la prestacin, se presenta el deber de la otra parte, el deudor, de satisfacer esa prestacin. En ciertas circunstancias el deber es genrico, corresponde a toda la comunidad ante el derecho. Ante este se impone el sacrificio y el inters propio respecto de otro ajeno, y por lo tanto corresponde a un mandato o imperativo categrico que debe ser respetado en todo caso. Teoras que los debaten: Doctrina de la Voluntad. Desarrollada por Winscheid sostiene que el derecho subjetivo es un poder atribuido por el ordenamiento jurdico a una voluntad. Por un lado representa el tener derecho a un cierto comportamiento, acto o comportamiento, acto u omisin por parte de todas las personas o de una persona determinada frente al titular. La ley dicta una norma de conducta que pone a disposicin de aqul en cuyo favor se ha dictado tal norma, dejando al beneficiario la facultad de hacer uso o desuso de ella. La voluntad del beneficiario la que resulta determinante para la puesta en ejecucin de las reglas. La voluntad juega el rol de ser decisiva para la creacin de ciertos derechos o para su supresin o modificacin. Doctrina del Inters: Ihering ha desarrollado la idea del derecho subjetivo es un inters jurdicamente protegido. Los elementos que constituyen los principios del derecho son dos: uno sustancial, en el que reside el fin prctico del derecho y que es la utilidad, la ventaja, la ganancia asegurada por el derecho; el otro formal, que se refiere nicamente a ese fin como medio, a saber la proteccin del derecho, que es la accin judicial. El inters es lo que constituye el principio del derecho, al que se une la accin judicial que es la cubierta protectora del derecho. Doctrinas Mixtas: Los elementos de la voluntad y el inters no se contraponen ni se excluyen sino que por el contrario se complementan. El derecho subjetivo es el poder atribuido a la voluntad para la satisfaccin de intereses jurdicamente protegidos.

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Unidad II Derecho Civil Doctrinas Negatorias: Buscaron el derecho no en la voluntad sino en el orden objetivo, sea el que fuere: sociedad, Estado, organizacin econmica o solidaridad. a) Tesis de Duguit: No existen derechos sino solamente deberes emanados del ordenamiento jurdico. No hay derechos del hombre que puedan existir antes que el derecho objetivo, ni hay derechos posteriores al derecho objetivo. No puede reconocerse la existencia del derecho a la vida, sino que el sujeto, est colocado en una situacin objetiva y general creada por el derecho objetivo. No hay derechos, sino situaciones que pueden ser activas o pasivas y si esa situacin es violada, se abrir paso a una accin en beneficio de la persona interesada o de cualquier otra designada por el derecho objetivo. b)- Doctrina de Kelsen: El Estado y el orden Jurdico son una sola y una misma realidad: el Estado no es ms que un sistema de normas y solo hay una norma jurdica en el Estado. No puede haber lugar para un derecho subjetivo concebido como prerrogativa del individuo, bien fuera el Estado, bien en relacin con el Estado. El derecho objetivo no crea sino deberes; y cuando excepcionalmente el Estado reconoce el sujeto alguna prerrogativa, tampoco deja de encontrar en su origen en el derecho positivo. c)- Opinin de Larenz: El derecho subjetivo haba dejado de ser un concepto central del derecho, sustituido por la nocin de situacin Jurdica, que es la posicin del miembro de la comunidad en el orden de vista de sta ltima, o lo que es igual, en el orden jurdico. Derechos Subjetivos Clasificaciones.

Derechos Absolutos y Relativos. Derecho Absoluto es aquel que, a favor de su titular, impone a los dems una sujecin genrica de no perturbar ni violar ese derecho. El absolutismo de estos derechos no importa que no reconozcan lmites, sino que se est aludiendo solo a los sujetos frente a los cuales pueden hacerse valer. Son Derechos Relativos aquellos que pueden hacerse valer frente a un sujeto determinado. Por ejemplo la relacin entre acreedor-deudor. Derechos Patrimoniales o No Patrimoniales. Los Derechos no Patrimoniales actan preferentemente en relacin al orden moral. Pertenecen a esta categora los derechos de la familia y de la personalidad por regla ***Pgina 2***

Unidad II Derecho Civil general. Los derechos Patrimoniales son aquellos que tutelan directamente interese econmicos valorables en dinero. El conjunto de los derechos patrimoniales del sujeto constituye el patrimonio. Derechos Reales, De Crdito e Intelectuales. Es una subclasificacin de los derechos patrimoniales. Los derechos reales son aquellas situaciones jurdicas unisubjetivas que reflejan el mdulo de estar de las personas con relaciones a las cosas. Los derechos de crdito tambin llamados obligaciones o derechos personales, son los que imponen al sujeto pasivo (deudor) dar, hacer o no algo en favor de del sujeto activo llamado acreedor. Los derechos intelectuales son los derechos que se ejercen sobre las obras de la inteligencia y del espritu; es decir sobre las obras literarias, musicales o cualquier otro tipo de creacin artstica, y sobre bienes que corresponden a lo que se denomina la propiedad industrial, marcas, patentes, etc.

Caracteres Elementos Con a respecto quien se ejercen Origen

Derechos Reales. Determinados: Sujeto Activo y Objeto. Indeterminados: Sujeto Pasivo Absolutos (Erga Omnes): Respecto de o contra todos los hombres Creados por la ley (Art. 2502)

Derechos Personales Determinados: Sujeto Activo, Sujeto Pasivo y Objeto. Relativos: Ante una persona/s determinada/s. Nacen de la voluntad de los sujetos (Principio de la autonoma de la voluntad) Son innumerables . Liberatoria: El acreedor por el transcurso del tiempo pierde

Cantidad Prescripcin

Son Limitados Adquisitiv a o usucapin : Se pierde un determina do derecho por el transcurso del tiempo. ***Pgina 3***

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Derechos Transmisibles e Intrasmisibles. Algunos derechos son inalienables; no puedes ser objeto de actos de disposicin y por lo tanto no pueden ser transmitidos a terceros. El derecho a la vida, al honor, derecho al nombre, no puede ser enajenado.

Derechos Personalsimos. Los derechos personalsimos son las prerrogativas de contenido extramatrimonial, inalienables, perpetuas y oponibles erga omnes, que corresponde a toda persona por su condicin de tal, desde antes de su nacimiento y hasta despus de su muerte, y de las que no puede ser privada por la accin del Estado ni de otros particulares porque ello implicara deterioro de la personalidad. Constituyen una inconfundible categora de derechos subjetivos esenciales, que pertenecen a la persona por su sola condicin humana y que se encuentran respecto de ella en una relacin de ntima conexin casi orgnica e integral. Ejemplos: De la personalidad fsica, integridad fsica, derecho a la vida y la disposicin del cadver, etc. Potestades La potestad explica el nexo entre persona y cosa en materia de derechos reales. La plena in re potestas es el derecho de dominio, en virtud del cual la cosa queda sometida a la accin y voluntad del titula (Art. 2506). Los deberes de los sujetos: deberes y obligaciones; obligaciones y responsabilidades; Tipos de responsabilidades. El deber describe la necesidad de un comportamiento apropiado a favor de alguien, carente de contenido patrimonial, ejemplo el deber de los padres de educar a sus hijos. La obligacin es el vnculo jurdico que liga al deudor y al acreedor: tienen necesariamente un contenido patrimonial y pone al deber en la necesidad de satisfacer una prestacin (dar, hacer o no) a favor del ltimo. La responsabilidad es la sancin que recae sobre alguien por la infraccin al deber u obligacin que sobre el pesaba. Hay dos tipos de responsabilidad. Contractual: Sanciona el incumplimiento de una obligacin que deba satisfacer el deudor a favor del acreedor. Extractual: Incumplimiento del deber de obrar con prudencia y diligencia para no daar a otro. Relatividad de los derechos. Se dice del ejercicio de un derecho excediendo los lmites fijados por la buena fe o por el fin en vista del cual ese derecho se ha conferido. En el derecho moderno ha terminado por imponerse la teora del abuso del derecho no slo en la doctrina, sino tambin en la jurisprudencia y en algunas leyes. En otras palabras, se ha impuesto definitivamente una concepcin relativa de los derechos subjetivos (ya no son potestades absolutas, incausadas, de los particulares). Ejercicio Abusivo del derecho: ejercicio que excede los lmites del derecho. El ejercicio abusivo de los derechos se configura como un acto ilcito especfico: se trata de un acto ilcito abusivo que, a diferencia del acto ilcito comn en el cual se transgrede francamente la norma legal-, implica una violacin solapada del

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Unidad II Derecho Civil ordenamiento jurdico. La teora que justifica la fuente de las obligaciones en anlisis es conocida comnmente como abuso del derecho. Criticada speramente por Planiol, quien la califica de logomaquia, dada a la antinomia que contendra la frmula. Es preferible llamarla ejercicio abusivo de los derechos, por cuanto se adecua apropiadamente a la relatividad con que deben ejercerse los derechos subjetivos.

Teora del abuso del derecho. Procede afirmar con fuerza los derechos subjetivos porque de su reconocimiento depende la dignidad de la existencia humana, vivida en la plenitud de su dimensin personal. Pero no es posible dejar que los derechos subjetivos se desentiendan de la justicia o se desven del fin para el cual han sido reconocidos, y se utilicen, en cambio, como armas de agresin para que el titular de los derechos no puede ejercerlos en cualquier direccin, aun con un signo nocivo, o sin inters para el. La libertad, que esta adscripta al ejercicio regular de los derechos, no debe salirse de su origen; no se la debe considerar como un fin absoluto, al que sea necesario sacrificar incluso al hombre mismo como lo exigan los dioses antiguos. Si es legtimo el uso de los derechos, no puede tolerarse su abuso. Los derechos tienen una misin social que cumplir, contra la cual no pueden rebelarse; no se bastan a si mismos, no llevan en si mismos su finalidad, sino que esta los desborda al mismo tiempo que los justifica; cada uno de ellos tiene su razn de ser, su espritu, del cual no podran separarse. Si pueden ser utilizados. No es en atencin a un objeto cualquiera, sino nicamente en funcin de su espritu, del papel social que estn llamados a desempear: no pueden ser legitimados sin ms ni ms, sino a sabiendas, para un fin legtimo y por razn de un motivo legtimo. Por ejemplo, no podran ser puestos en ningn caso al servicio de la malicia, de la mala fe, de la voluntad de perjudicar al prjimo; no pueden servir para realizar la injusticia; no pueden ser apartados de su va regular; de hacerlo as sus titulares no los ejercitaran verdaderamente sino que abusaran de ellos, cometeran una irregularidad, un abuso de derechos de que seran responsables con relacin a las vctimas posibles. Aun cuando se disienta acerca del criterio que permite calificar como abusivo el ejercicio de los derechos, ya no se duda de la validez del principio del abuso del derecho, no como una mera fuente de obligaciones, sino en el carcter de principio regulador de los derechos subjetivos que extiende su influencia a todo el orden jurdico. Nada muestra mejor la decadencia de las ideas individuales. La teora del abuso del derecho se inspira, en efecto, en concepciones netamente sociales y tiende a limitar la libertad y los derechos del individuo, a someterlos a la vigilancia incesante de las autoridades sociales y notablemente del juez. Problemas terminolgicos y de fondo. La teora del abuso del derecho sostiene que existe abuso del derecho dentro de los lmites legales pero para cometer una injusticia (perjudicar a alguien) pero la teora, a tenido que superar las crticas de los positivistas y liberales que destacan la importancia de la libertad, que sostiene que nadie puede limitar a las persona en el ejercicio de los derechos. Segn ellos, esto significara someter a la persona a la arbitrariedad del estado, colocndola en una situacin de inseguridad jurdica, ya que se nos planteara el tema de Hasta que punto podemos hacer valer la ley? Esto es en cuanto al problema del fondo.

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Unidad II Derecho Civil Respecto a la terminologa, Planiol seala: de ninguna manera es posible y hablar de abuso del derecho ya que un derecho se puede usar pero no abusar, ya q el derecho cesa donde el abusa empieza, porque implica ilicitud. Posiciones doctrinarias sobre el fundamento: teoras varias. Diversos han sido los criterios expuestos para caracterizar el ejercicio abusivo de los derechos. Podemos considerar la siguiente clasificacin: Criterios subjetivos: Ejercicio abusivo de los derechos con la idea de la culpa, el sujeto actuara abusivamente cuando lo ha hecho con la intencin de perjudicar a otro (dolosamente) y an cuando lo haga culpablemente, habra abuso tambin cuando, inclusive sin dolo, sea ejercitado de tal modo de tal modo el derecho subjetivo que causa un dao a otro, si ese perjuicio pudiera haber sido evitado obrando con cuidado y previsin. Criterios objetivos: Los derechos son conferidos teniendo en cuenta una finalidad, por lo que los derechos pierden su carcter cuando el titular los desva de esa finalidad que justifica su existencia. Se abusa de un derecho cuando, permaneciendo dentro de sus lmites, se busca un fin diferente del que se ha tenido en vista el legislador; se desva, el derecho del estilo normal por el cual ha sido creado. Se afirma tambin que el acto abusivo es aquel que contrara los lmites impuestos por la moral, las buenas costumbres y la fe. Criterios mixtos: Conjuga ideas distintas para definir el abuso. Se considera acto abusivo cuando hay intencin de daar como cuando se desva el ejercicio del derecho de su finalidad prevista. Legislacin Comparada

Conclusin:

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Unidad II Derecho Civil La crtica fundamental que se le ha formulado, y por cierto que por autorizadas voces, es la de que si hay derecho, no puede haber abuso, que implica ilicitud, que es su antinomia. Pero sin entrar, ya que no cabe en la ndole de esta obra, en el anlisis de todas las razones que se han dado, en uno u otro sentido, a lo largo de la divergencia, diremos, ampliando un concepto ya expresado, que el error ha consistido en debatir en torno de un problema motivado por la impropiedad de una denominacin, por un lado, y por la forma equivocada, carente de imaginacin, en la que, por el otro, se la interpreta. El quid de la cuestin estriba en que la palabra derecho no debe tomarse en el sentido de orden jurdico, de derecho positivo, de norma o conjunto de normas, sino referida a los derechos subjetivos y, dentro de los mismos, al ejercicio de las facultades, pretensiones, etctera, que integran su contenido. El derecho de propiedad que la ley acuerda sobre una cosa nunca puede ser abusivo, pero el ejercicio que de ese derecho se haga si puede llegar a serlo en determinadas circunstancias, como cuando sta signado por la ilegitimidad, la mala fe, o cualquier otro factor claramente determinante del abuso. Del reconocimiento de los derechos subjetivos depende la dignidad de la existencia humana, pero no es posible, por otra parte, que los derechos subjetivos se desentiendan de la justicia; o que se desven del fin para el cual han sido reconocidos, y se utilicen, en cambio, como armas de agresin para sojuzgar y explotar a los dems. La ley no debe tolerar el abuso del derecho y as lo propugna toda la doctrina en el derecho comparado la ley establece una doble directiva en cuanto al criterio discriminativo del ejercicio abusivo del derecho: Hay abuso de derecho cuando se lo ejerce contrariamente al objeto de su institucin, a su espritu y a su finalidad; cuando de lo desva del destino para el cual ha sido creado; cuando se contraran los fines de su reconocimiento; La segunda directiva implica la subordinacin, en el ejercicio de un derecho, del orden jurdico al orden moral; por eso la ley califica de abusivo el ejercicio de un derecho que excede los lmites impuestos por la buena fe, la moral y las buenas costumbres. Principio del Cdigo Argentino y Criterio que consagra. -Libro Segundo: De los Derechos Personales en las relaciones civiles. -Seccin 2da: Hechos y actos que producen (Adquisicin, Modificacin, Transferencia, Extincin) -Ttulo VIII: De los actos ilcitos -Art. 1071.- El ejercicio regular de un derecho propio o el cumplimiento de una obligacin legal no puede constituir como ilcito ningn acto. La ley no ampara el ejercicio abusivo de los derechos. Se considerar tal al que contrare los fines que aqulla tuvo en mira al reconocerlos o al que exceda los lmites impuestos por la buena fe, la moral y las buenas costumbres. El Criterio, por lo tanto que consagra nuestro cdigo es el criterio objetivo.

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Unidad II Derecho Civil Forma de contar los intervalos del derecho:

Derechos Personalsimos. Los derechos personalsimos son una nueva rama o clasificacin del cdigo civil. Del cual se debate bastante de fondo. Los derechos personalsimos son Derechos Subjetivos Extrapatrimoniales, facultades que se encuentran ligadas a la persona por su sola existencia.

Distintos puntos de vista de los derechos personalsimos: Segn Santos Cisfuentes: Son: 1)- Derechos subjetivos. 2)- Innatos y 3)- Vitalicios que tienen por objeto manifestaciones internas de la persona. 4)- Y por ser inherentes necesarios. 5)- Extrapatrimoniales: (no pueden transmitirse en forma absoluta y radical) 6)- Por lo tanto son indisponibles, la persona est obligada a ejercerlos, no los elige.

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Unidad II Derecho Civil Sin embargo la postura del doctor Rabinovich, acepta en parte la definicin puesta por Cisfuentes pero agrega que: 1)- Objetivos: Manifestaciones que exteriorizan el ser de la persona. 2)- Disponibles: Si hablamos de un derecho indisponible, es decir, obligatorio, no hablamos de un derecho sino de una obligacin, por lo tanto los derechos personalsimos son disponibles, no obligatorios. Hubo otra postura actualmente desechada, tomada por los positivistas que fue el no admitir a los derechos personalsimos como derechos, porque no formaban parte del ordenamiento jurdico argentino, pero como mencionamos fue desechada al ser admitidos dentro de este tiempo ms tarde.

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