Unidad I: Introduccin, Historia y Fuentes del Derecho Romano

1.- Concepto de Derecho Romano. Es el conjunto de normas y principios jurdicos que rigieron las relaciones del pueblo romano desde la creacin de Roma, en el ao 753 a.C., y la muerte del emperador Justiniano en el ao 565 d.C. En sentido estricto derecho romano, designa al ordenamiento normativo contenido en la compilacin de las leyes y jurisprudencia romanas, realizadas en el siglo VI de nuestra era por el Emperador de Oriente, Justiniano. Este cuerpo legislativo denominado Corpus Iuris Civilis, est integrado por el Cdigo que es una compilacin de constituciones imperiales; el Digesto o Pandectas que contiene el ordenamiento de la jurisprudencia romana; las Institutas en las que se exponen los principios bsicos del derecho con el fin de facilitar su conocimiento por las jvenes generaciones y las Novelas que fueron nuevas constituciones dictadas por Justiniano con posterioridad a la compilacin, entre los aos 535 a 565. 2.-Utilidad actual del estudio del derecho romano. El derecho romano no solo es un instrumento incomparable de educacin histrica, sino que adems posee un valor pedaggico y formativo evidente. Nuestro pas pertenece al sistema jurdico romanista, ya que recibi al derecho romano por diversos conductos: por el derecho espaol, por el derecho Napolenico y tambin, directamente del Corpus Iuris Civilis, para la redaccin del Cdigo Civil Argentino de 1869. 3.-Derecho pblico y derecho privado. Los romanos distinguieron, segn el objeto de sus normas, el Derecho Pblico del Derecho Privado - Derecho Pblico: esta constituido por el conjunto de normas que regulan la constitucin y actividad del Estado, y las relaciones que ese mismo Estado tiene con los particulares. - Derecho Privado: es el que regula las relaciones de los individuos entre s. Derecho natural, derecho de gentes y derecho civil Segn Ulpiano, dice que el Derecho Privado consta de tres partes: - Derecho natural: es aqul que la naturaleza ensea a todos los animales; Paulo sostiene que el D. Natural es aquel que siempre es bueno y equitativo. - Derecho de gentes: era el integrado por las normas que aplicaban todos los pueblos y que tenan por fundamento la razn natural. - Derecho civil: era el exclusivo del pueblo romano, aplicable solamente a sus ciudadanos. Derecho civil y derecho honorario. Otra divisin del derecho, se basa en su origen: - Derecho civil: es el que emana de leyes, plebiscitos, senadoconsultos, decretos de los prncipes y autoridad de los jurisconsultos. - Derecho honorario, es el conjunto de principios jurdicos que derivan de la autoridad jurisdiccional de los magistrados, o de las personas que gozan de honores (pretor). Ius Extraordinarium: El dualismo entre el derecho civil y el derecho honorario fue superado por el aporte de las constituciones imperiales. Esta fuente formal del derecho romano, junto con la prctica de la cognitio extra ordinem, constituyo el ius extraordinarium. Derecho escrito y derecho no escrito. La diferencia, no radicaba en que las normas estuvieran o no redactadas por escrito, sino el hecho de que hubieran sido elaboradas por rganos del poder estatal con facultad de hacer derecho. - Derecho Escrito: es el que constituye las leyes, los plebiscitos, los senadoconsultos, las constituciones de los emperadores, los edictos de los magistrados, y las respuestas de los jurisconsultos. - Derecho No Escrito: es aqul que el uso convalid, pues las costumbres constantes, aprobadas por el consentimiento de la mayora, semejan a la ley. Derecho comn y derecho singular: a) Beneficia, b) Privilegium. - Derecho comn: se constituye por las normas jurdicas vigentes, que se presentan con el carcter de principios o reglas generales.

- Derecho singular: es aquel que, contra tenor de la razn, ha sido introducido a causa de
alguna utilidad particular y con la sola autoridad de quienes lo constituyen.

a) Beneficia, las fuentes romanas empleaban el trmino beneficia para designar ciertas
ventajas que el ordenamiento jurdico otorgaba a persona o personas determinadas, sin que por ello los beneficios significaran el derecho singular. b) Privilegium, en el primitivo derecho romano se presentaba como una disposicin perjudicial para una persona, impuesta por circunstancias muy especiales, pero en la poca imperial import una excepcin al derecho normal, que deba interpretarse de manera favorable a aqul a quien se lo otorgaba. De esta manera, constituy privilegio el testamento militar, que conceda a los soldados la posibilidad de testar en campaa, sin ajustarse a las formalidades de la ley. 4.-Influencias principales que operan sobre el derecho romano. a) Religin, en Roma ms que en ningn otro pueblo, se presenta ntida la influencia a causa de que corresponda al colegio de los pontfices la misin relevante de custodiar e interpretar las normas sagradas que unan al hombre con lo divino. b) La filosofa griega, el contacto de la filosofa de los griegos con la legislacin romana, fue un hecho cultural trascendental, ya que enriqueci cientfica y conceptualmente a dicha legislacin. Fue el estoicismo el sistema filosfico que ms acabadamente influy en el pensamiento de los jurisconsultos romanos, as como tambin Cicern, el intermediario tpico del pensamiento filosfico griego. c) El cristianismo, entra en el sistema romano por variadsimos medios a partir de la sancin del Edicto de Miln, por el emperador Constantino en el ao 313; declarado as culto oficial del Imperio romano, se abre una nueva poca que se denomin teleolgica. d) Los derechos de la antigedad, se ha admitido que los romanos incorporaron principios de derecho etrusco, especialmente en el campo del derecho pblico, y de derecho griego, en la Ley de las XII Tablas. 5.-Evolucin histrica del derecho romano: Conceptos generales. Con la expresin derecho romano designamos comnmente el ordenamiento normativo que rigi la vida del pueblo de Roma a lo largo de su progresiva evolucin, aquel que se desarrolla desde la fundacin de la ciudad en el ao 753 a.c. hasta su sistematizacin en el Corpus Iuris Civilis de Justiniano, acaecida entre los aos 529 a 534 de nuestra era. Durante aquel prolongado y fecundo perodo, el derecho de Roma no poda conservar caracteres uniformes, ni rasgos inmutables, que no sintieran las variantes y transformaciones propias del correr de los tiempos que, lenta pero gradualmente, transcurren para las personas, instituciones y los estados. 6.- Primeros criterios de clasificacin. Edward Gibbn divide a la historia del derecho romano en tres perodos: - Primer perodo: desde las XII Tablas, del 451 a.C., hasta Cicern, en el 43 a.C. (perodo en el cual la ignorancia del pueblo romano obstaculiz la formacin de la jurisprudencia). - Segundo perodo: desde Cicern hasta la muerte del Emp. Alejandro Severo (247 a. C.) donde la jurisprudencia adquiere un desarrollo sabio y brillante. - Tercer perodo: es el que va desde Alejandro Severo hasta la muerte de Justiniano (565 a.C.) poca en donde decae la jurisprudencia y se agotan las fuentes de produccin del derecho. Gustavo Hugo, dice que existieron cuatro etapas en la periodificacin del derecho romano: - Infancia del derecho, que va desde la fundacin de Roma hasta la ley de las XII Tablas. - Juventud del derecho, que va desde la ley Decenviral hasta Cicern. - Edad viril del derecho, la cual comprende el perodo entre Cicern y Alejandro Severo. - Vejez del derecho, que va desde Alejandro Severo hasta Justiniano. Modernos sistemas de divisin: - Bonfante utiliza un mtodo que llama sincronismo ideolgico u orgnico y lo divide en tres perodos: 1) del municipio de Roma y del derecho quiritario: desde la Fundacin de Roma hasta la crisis de las guerras pnicas.

2) del estado romano-itlico y del derecho de gentes: desde las guerras pnicas hasta la muerte de Alejandro Severo y la asuncin de Constantino al trono. 3) de la monarqua heleno-oriental y del derecho romano-helnico: desde Constantino hasta la muerte de Justiniano. - Von Mayr Rudolf lo divide en cuatro perodos: 1) Era del derecho nacional: desde la Fundacin de Roma hasta la creacin de la pretura (753 a.C. al 367 a.C.) 2) Era del derecho honorario: desde la creacin de la pretura hasta la sancin del edicto perpetuo de Salvio Juliano (131 d.c.) 3) Era del derecho Imperial: desde la sancin del Edicto por el emperador Adriano hasta Diocleciano (284 d.C.) 4) Era del derecho oriental: desde Diocleciano hasta la muerte de Justiniano. - Salvatore Riccobono dice que puede dividirse en dos grandes perodos antagnicos: 1) Primer perodo: desde la Ley de las XII Tablas hasta el Siglo VII (fines de la Repblica) en donde rigi el derecho de los quirites. 2) Segundo perodo: desde el Siglo VII hasta Justiniano, donde aparece un derecho nuevo. - Perozzi divide el desarrollo del derecho romano en dos perodos: 1) El ciclo del derecho romano: desde la Fundacin de Roma hasta la poca de Alejandro Severo 2) El ciclo del derecho helnico: desde Alejandro Severo hasta la recopilacin de Justiniano - Lpez Nez, considera que la evolucin histrica del derecho romano se divide en cuatro etapas: 1) Perodo Preclsico: etapa del derecho quiritario, nacional o antiguo. 2) Perodo Clsico: etapa del derecho de gentes o universal. 3) Perodo Postclsico: etapa del derecho romano helnico. 4) Perodo de Justiniano: etapa del derecho justinianeo. - Argello sostiene que hubo cuatro perodos bien diferenciados, y que fueron: 1) Periodo de derecho quiritario, este se inicia con la fundacin de Roma y termina aproximadamente a mediados del siglo IV a. C. Corresponde a una etapa rstica, de economa incipiente, donde la costumbre es la fuente fundamental y no se distingue mucho entre las normas del fas, y las del ius. El derecho es un conjunto de principios aislados rudos y formalistas. Tiene un fuerte carcter personalista y nacionalista, pues protege slo a los ciudadanos romanos, dejando fuera a los extranjeros o peregrinos. 2) Periodo de derecho honorario o de gentes, ste se inicia con la sancin de la Lex Licinia de Consulatu, que admite a plebeyos al consulado, y crea la pretura urbana. El derecho quiritario, profundamente nacional va dejando paso a las modificaciones que impone el engrandecimiento del estado. El pretor peregrino apela a las normas del derecho de gentes para dilucidar los conflictos judiciales en que intervena un peregrino. 3) Periodo de derecho jurisprudencial, es el que se inicia entre los aos 100 a 50 a. C. con la labor de uno de los mas ilustres juristas de la poca, que adems fue el primero que constituy el Ius Civile, ordenando el derecho vigente en 18 libros que contenan una exposicin sistemtica del derecho. 4) Perodo de derecho de la codificacin, este es el ciclo del derecho de la codificacin que desemboca en la obra compiladora del emperador Justiniano, que lleva a feliz trmino la codificacin tanto del Ius como de las Leges. Jurisprudencia y constituciones imperiales se plasman a travs del Cdigo, Digesto, Institutas y Novelas, dando as cima al monumento jurdico ms esplndido de todos los tiempos, el Corpus Iuris Civilis. 7.-Evolucin poltica y social de Roma: conceptos generales. Para realizar este estudio sern considerados los tres tradicionales regmenes polticos que se sucedieron en Roma, desde la fundacin de la ciudad, hasta la muerte del emperador Justiniano. La monarqua, se extiende desde la fundacin de Roma, hasta la expulsin de Tarquino el Soberbio, quien fuera el ltimo rey romano. La repblica llega hasta el advenimiento de Augusto, primer emperador de Roma. Con el emperador Augusto se abre el tercer perodo

poltico, el imperio, que consideramos a travs de dos pocas distintas; la primera es el principado, que va hasta Diocleciano y Constantino; y la segunda es la autocracia o dominado, que se impone en la poca diocleciano-constantiniana al establecerse un estilo de monarqua absoluta de corte heleno-oriental.

Prehistoria de Italia y fundacin de Roma. En Italia hace varios milenios atrs, reciba una gran cantidad de razas y de civilizaciones autctonas y mediterrneas, y de estos grupos que se establecieron all, se destacaron los Latinos, Estruscos y Griegos. Los Latinos: ocuparon el Lacio, que se encontraba situado en el centro de la pennsula, al este y al sur del ro Tiber. Estos impusieron su idioma, el latn, y que gracias al apogeo poltico que lleg a adquirir Roma, se convirti en idioma universal. Los Estruscos: se radicaron al norte del territorio del Lacio. Eran un grupo tnico de origen asitico, de indominable espritu guerrero. Los etruscos, en la poca de mayor esplendor de su podero, ejercieron gran influencia sobre toda Italia, en el aspecto poltico-cultural. Los Griegos: se sentaron en el sur de la pennsula. Los Latinos quedaron as, entre dos grandes pueblos, y se vean amenazados por ansias de conquista de los etruscos. Entonces se unieron con los sabinos, que eran un pequeo grupo que ocupaba tierras vecinas, para poder defenderse, creando as la Ciudad Eterna. (fortaleza de 7 colinas que protega a dichos pueblos). Respecto a la fundacin de Roma, su historia ms primitiva es fantasiosa jugando un papel importante la leyenda y la mitologa. - Se remonta a la historia de Troya y de ah en mas a la mitolgica historia de Rmulo y Remo. Rmulo funda Roma y se proclama primer rey, dando muerte a su hermano Remo. - Estudios historiogrficos, remontan la fundacin de Roma al constituirse una reunin de clanes establecidos en distintos montes de la margen izquierda del Tber. Con posterioridad, aparecieron otras aldeas y la fusin de ellas constituidas por elementos latinos, determin el nacimiento de la liga del Septimontium. - Alrededor del siglo VII a.C. la presencia de los etruscos determin la unin de latinos y sabinos. Los primeros cuatro reyes romanos son de esa poca, Rmulo y Numa Pompilio de origen latino, y Tulio Hostilio y Anco Marcio de origen sabino. A estos cuatro legendarios reyes les suceden los representantes de la dinasta etrusca que vienen a perfeccionar la federacin latino-sabina. En tiempo de los reyes etruscos se da a la ciudad el nombre de Roma, designacin de origen etrusco, que significa ciudad del ro. 8.- Instituciones polticas de la monarqua. La organizacin poltica romana durante su primer ciclo histrico, reposaba en un gobierno monrquico, asentado en tres factores polticos: - El rey era el magistrado exclusivo y vitalicio del perodo. - El senado era la asamblea que constitua el rgano asesor y consultivo del rey, integrado por los ancianos descendientes de los fundadores de Roma; - El pueblo era quien se reuna en las asambleas o comicios para decidir sobre cuestiones atinentes a sus intereses (ciudadanos romanos) 9.- Organismos polticos primitivos: gens, familias, tribus y curias. - Las Gentes, al tiempo de la formacin de Roma, constituyeron un agrupamiento humano, caracterizado por una unidad poltica con alto grado de independencia, dado que contaba con sus rganos de gobierno, su jefe o pater. Tenan sus propias normas de derecho. Tambin tuvieron un rgimen econmico propio y las divinidades protectoras del grupo. - La familia era un grupo autnomo, con un jefe, el paterfamilia, con poderes absolutos de orden poltico, judicial y religiosos. La confederacin de familias constitua un gens - Las tribus: Rmulo distribuy a los ciudadanos de Roma en tres tribus: 1) Los Ramnes, de origen latino, y que pueden equiparse con los sacerdotes. 2) Los Vicies, de origen sabino y que eran los trabajadores. 3) Los Luceres, de origen etrusco, eran los guerreros. Esta organizacin tribal corresponda a fines militares, y cada tribu se divida en 10 curias cada una.

- Las curias tenan dos claras funciones: 1) militar: cada tribu le provea a las legiones 100 de sus hombres. 2) poltica: se constituyen la unidad de votacin los primeros comicios romanos (comicios curiados). Funcin electoral.

10.- rganos polticos de la civilitas: el rey, el senado y los comicios. Rey: Era el supremo magistrado de la poca monrquica. Estaba envestido de Imperium, su poder era vitalicio, unipersonal y sagrado. Sus funciones: - Polticas: organizaba el Estado, convocaba y presida los comisios, y designaba a los miembros del senado (Si se ausentaba de Roma delegaba sus funciones a un prefecto de la ciudad). - Religiosas: era el supremo sacerdote, consultaba a los auspicios y regulaba la sacra pblica. - Militares: era el Jefe del Ejercito; comandaba las legiones y la direccin de la defensa del Estado. - Relaciones internacionales: representaba a Roma ante los otros pueblos y poda declarar la guerra y firmar tratados de paz. Tambin tena el poder de distribuir la tierra pblica entre los ciudadanos, de emitir la norma jurdica o interpretarla. Senado: Era un organismo poltico tradicional, cuyas funciones eran muy importantes y aconsejaban accesoriamente al Rey. Estaba integrado por los jefes patriarcales de la aristocracia (sabios). Estos eran seleccionados por el Rey y contaban con tres atribuciones. - El interregnum: en caso de muerte del rey, un Senador ejerca la magistratura por 5 das, luego otro, y as hasta que se designara un nuevo rey. - El Senado Consulto: actuaba como rgano consultor del Rey en las cuestiones relativas a la marcha del Estado. - La Patrum Auctoritas: que era la convalidacin de las resoluciones del comicio. Comicios: Era la asamblea popular que nace en Roma, y donde la primera unidad de voto en los comicios fue la curia. Sus funciones: - investir de imperium al rey, otorgndole los amplios poderes correspondientes a su rango. (Facultad de hacerse obedecer) - los comitia curiata fueron un rgano cvico de contralor y decisin de los actos, - era convocado por el rey para anunciar al pueblo decisiones de importancia y obtener su adhesin. - decidan sobre la adrogracin, que era una forma de adopcin de una persona sui iuris, y sobre un tipo de testamento antiguo que slo tena validez si era aprobado por la asamblea popular. 11.- Los colegios sacerdotales: pontfices, augures y feciales. Tres fueron los colegios sacerdotales que se destacaron en la elevada misin de interpretar la voluntad de los dioses y de auxiliar al rey en el manejo de la sacra pblica. - El colegio de los pontfices, presidido por un pontfice mximo. Controlaba los distintos cultos privados y del culto pblico, llevaba archivos religiosos, redactaba el calendario, emita dictamen en lo referente a la adopcin y testamentos, era intrprete del derecho de la poca, creando importante jurisprudencia. (Eran los sabios del derecho) - El colegio de los augures: consultaba la voluntad divina en los actos de carcter poltico o militar que pudieran afectar la conduccin del Estado. (Predicen o anuncian el futuro) - Los feciales intervenan en las relaciones internacionales, especialmente en la declaracin de la guerra y la concertacin de la paz. 12.- Organizacin social: patricios, plebeyos y clientes.

Una de las diferencias entre los patricios y plebeyos, era el mbito econmico. Patricios: Plebeyos: - Ricos - de clase menesterosa - Terratenientes - no posean sus propias tierras - Conquistadores - autctonos Otra gran diferencia entre los dos rdenes sociales estuvo dada por su distinta nacionalidad: Patricios: eran etruscos. Plebeyos: eran los habitantes de las 7 primitivas aldeas. Los patricios tuvieron durante mucho tiempo el goce exclusivo de los derechos de la ciudad. Derechos Polticos Derechos Religiosos Ius suffragii, facultaba a Ius sacerdotii, por el cual votar en los comicios podan integrar los colegios sacerdotales. Ius honorum, les permita ocupar las magistraturas Ius sacrorum, les permita ejercer el culto de la ciudad. Ius militae, les permita ser jefes de las legiones Ius auspiciorum, permita romanas. consultar a los auspicios. Ius ocupandi agrum publicum, los autorizaba a tomar posesin de tierras conquistadas Derechos Privados Ius connubii, podan contraer legtimo matrimonio. Ius commercci, derecho a realizar negocios jurdicos. Ius actionis, derecho a hacer valer en la justicia sus derechos por medio de la accin Tra nominas, al uso de tres nombres

Los Plebeyos: No formaba parte de la civitas. Careca en absoluto de los derechos pblicos o polticos, ni religiosos. No tuvieron el derecho de contraer nupcias con patricios, pero slo hasta la sancin de la Lex Canuleia; Slo se les reconoci el Ius commercium, en la medida en que la plebe era admitida en las colonias latinas. Clientela: Grupo social que se encontraba entre el patriciado y la plebe; por lo general se colocaban al amparo de una casa patricia a la que se subordinaban con la obligacin de prestarle servicios a cambio de su ayuda econmica. 13.- La dinasta Etrusca. La monarqua etrusca tuvo tres representantes: Tarquino el Antiguo, Servio Tulio, y Tarquino el Soberbio. Fue Tarquino el Antiguo, el primero en realizar una reforma sustancial que quebraba el clsico esquema poltico y social. Admiti nuevas gentes plebeyas en las antiguas tribus genticas y, como consecuencia aparecieron los llamados Ramnes, Ticies, y Luceres secundi. Estos plebeyos en cierta manera se asimilaban a los patricios, pudieron desde entonces formar parte del aristocrtico senado con el nombre de patres minorum gentium, para as distinguirse de los senadores patricios que eran los patres maiorum gentium. Reformas de Servio Tulio. Servio Tulio, estableci una nueva divisin del pueblo romano, segn sus riquezas o fortuna de los individuos. Tena como fin satisfacer 3 necesidades pblicas: - el pago de los impuestos, - el servicio de armas, - el voto en los comicios. Para saber cual era el patrimonio de cada ciudadano, se cre un censo que se realizara cada 5 aos, en el que deba anotarse cada jefe de familia; haciendo constar el nmero de integrantes de su flia., la cantidad de sus bienes y esclavos que estuvieran a sus disposicin. Fue as, como la poblacin qued dividida en 5 clases.

La primera comprenda a los ciudadanos que posean 100.000 ases. La segunda: 75.000. La tercera: 50.000. La cuarta : 25.000. La quinta: 11.000 ases. Estas clases eran divididas en centurias, cada una de las cuales abarcaba un nmero igual de ciudadanos de 17 a 46 aos, denominadas iuniores, que de ciudadanos de 46 a 60 aos, que eran los seniores. - La primera: correspondan 80 centurias - La segunda: 20 centurias - La tercera: 20 centurias - La cuarta: 20 centurias - La quinta: 30 centurias. A stas deban agregrsele 18 centurias de caballeros, como una clase extra que preceda a la primera. Los ciudadanos de menos de 11.000 ases, formaron 5 centurias, 2 de artesanos, 2 de msicos, y 1 de soldados no armados. As la reforma serviana distribua el conjunto de la ciudadana en 193 centurias. Pagaban impuestos: Las 5 clases y quienes tuvieran por lo menos 1.500 ases (proletarii) El ejrcito se distribuyo en dos partes: - Ejrcito activo: constituido por los iuniores, - La reserva: formada por los seniores a quienes se les confiaba la defensa de la ciudad, cuando los iuniores salan de campaa. Esta nueva organizacin, origin un nuevo tipo de asamblea popular: los comicios por centurias. Estos comicios hicieron perder importancia a las curias como unidad comicial, tuvieron importancia las clases acaudaladas. La reforma serviana lleg tambin a la organizacin tribal, distinguindose dos tribus, teniendo en cuenta el domicilio o sede de los ciudadanos: la urbana y la rstica. En estas tribus se incluye tanto a patricios como a plebeyos.