Las Panateneas

Son unas antiguas fiestas religiosas, que se llevaban a cabo todos los aos en Atenas. Fueron creadas en honor al nacimiento de Atenea que era la diosa protectora de la ciudad. Estas fiestas tenan lugar entre el 23 y el 30 del mes de hecatomben equivalente a la segunda mitad de nuestro mes de julio actual. Eran las celebraciones religiosas ms antiguas e importantes de Atenas. Por otra parte, y cada cuatro aos, se celebraban las Grandes Panateneas que duraban cuatro das ms que las anuales y eran las ms prestigiosas y apreciadas por los ciudadanos de Atenas. Las primeras Grandes Panateneas las instaur Pisstrato en 566 a.C. inspirndose en los Juegos Olmpicos, pero les aadi certmenes de poesa y msica. Los Juegos Olmpicos se dividan en dos grupos: - Y los otros eran abiertos para todos los griegos. Estos incluan boxeo, lucha, pancracio (forma de lucha griega), penetatln y carreras de cuadrigas, siendo stas las pruebas de ms prestigio. - Unos eran celebrados slo para los atenienses, que comprendan las artes, eran algo diferentes. Incluan una carrera con antorchas desde el santuario de la Academia, en las afueras de la muralla, donde en su altar se encendan las mismas, hasta el Partenn batallas de infantera y caballera, un lancero de jabalina a caballo, el apobotai (una carrera de cuadrigas, en la que el conductor deba saltar del carro, correr al lado del mismo y despus volver a incorporarse al carro), la pyrriche (aparentemente ejercicios militares con msica) y el euandrion (un concurso de belleza entre los atletas). Otra caracterstica de estas fiestas era la Procesin del Peplo. Esta procesin serva para poner punto y final a las Grandes Panateneas. El peplo era una vestidura amplia y sin mangas, con pliegues escalonados, era tejido, durante todo el ao, por las mujeres del tica y ofrecido a la diosa el da 28. El peplo era portado por las canforas en una solemne procesin que recorra toda la ciudad hasta la Acrpolis donde se hallaba instalada la estatua de Atenea Poliada. Las canforas eran eran jvenes vrgenes de

nacimiento distinguido, que residan en el templo de Minerva. El festejo terminaba con un gran sacrificio a Atenea, la hecatombe (sacrificio religioso de cien bueyes) y la carne de los animales sacrificados se coma durante un gran banquete que cerraba por la noche el festival.

Dionisiacas
Dionisias es el nombre dado en Grecia a los festivales en honor del dios Dionisio que incluan representaciones dramticas. En tica se celebraba dos festivales anuales con este nombre, las Dionisias Rurales o Rsticas en el mes de Poseidn (diciembre), y las Grandes Dionisias o Dionisias Urbanas en Atenas en el mes de Elafebolion (marzo).

Panhelnicas
En Grecia tenan lugar, desde tiempos muy antiguos, varias fiestas panhelnicas que reunan a todos los griegos para celebrar juegos atlticos en honor a determinados dioses. Haba cuatro grandes fiestas: - Los Juegos Pticos, en Delfos. - Los Juegos stmicos, en Corinto. - Los Juegos Nemeos, en Nemea. - Los Juegos Olmpicos, en Olimpia. Estos eran los ms importantes.

Antesterias
Eran un festival griego ateniense, celebrado en honor de Dioniso, en Atenas. Tenan lugar del undcimo al dcimo tercer da del mes de Antesterin, octavo mes del calendario tico, que corresponde en el calendario gregoriano a finales de febrero y al principio de marzo.

El primer da los atenienses visitaban el santuario de Dioniso en los pantanos para abrir las jarras que contena el vino nuevo, fruto de vendimias precedentes, as se evocaba la salida colectiva de los muertos del mundo subterrneo, precisamente a travs del vino, elemento lquido asociado a Dioniso como ningn otro, que serva de canal o paso directo entre los muertos y el mundo de los vivos. El segundo da se servan jarras de vino nuevo y se organizaba un concurso de bebida. Tambin haba otra materializacin de la llegada de los difuntos la representaba la apertura del templo ms antiguo dedicado a Dioniso, el del Pantano de Atenas (Limnai), que tena lugar el segundo da de la fiesta, y que permaneca cerrado durante el resto del ao. El tercer da estaba consagrada al culto de los muertos. Ese era el da de las libaciones a los muertos, mediante las cuales se provocaba la venida del dios, su epifana. Para ello se derramaba abundante vino, en seal de ofrenda a los muertos y a su representante, Dioniso. En Atenas, la llegada del dios tena lugar en dos sitios a la vez: en la orilla del Pantano, junto a su templo, y a orillas del mar; y se festejaba su entrada en la ciudad mediante una procesin en la que el dios, venido del mar, se paseaba por la ciudad sobre un barco con ruedas.

Las Adonias
Las Adonias eran fiestas antiguas instituidas en honor de Afrodita y Adonis, y guardadas con gran solemnidad entre los griegos, egipcios y otras culturas helenizadas. Duraban dos das y eran celebradas exclusivamente por mujeres. El primer da llevaban por las calles estatuas de Adonis dispuestas como cadveres, realizando todos los ritos propios de los funerales, golpendose y gritando lamentos, en imitacin de los lloros de Afrodita por la muerte de su amado. El acontecimiento era de luto comunitario para las mujeres atenienses, siendo la lamentacin un papel especialmente femenino, que haba sido rigurosamente restringido en los ritos funerarios del siglo V, que enfatizaban el elogio y

marginalizaban el lamento femenino. El segundo da se dedicaba a juegos y banquetes, porque se permita a Adonis regresar a la vida y pasar medio ao con Afrodita. Segn Juan Meursioestos dos rituales formaban dos fiestas distintas, que se celebraban en diferentes pocas del ao, una seis meses despus de la otra, pues se supona que Adonis pasaba medio ao con Persfone y el otro medio con Afrodita. Durante la Adonia las mujeres plantaban jardines de Adonis en canastas y tiestos planos, formados por trigo, cebada, lechuga, hinojo y otras plantas de germinacin rpida, que dejaban en los tejados de las casas. Las imgenes en vasijas griegas muestran a las mujeres llevando estos pequeos jardines escaleras arriba hasta los tejados. Cuidadas por las mujeres, que las regaban a diario, las plantas crecan velozmente, pero tambin moran rpidamente debido a sus races poco profundas. Al final del octavo da los jardines se arrojaban al mar o a un ro, quiz a veces junto con una imagen del fallecido Adonis en griego la expresin jardn de Adonis pas a aludir a cualquier cosa fuera de temporada y de vida breve Por esto Adonis, el infructuoso seductor de diosas, era la anttesis de la til agricultura y la unin del matrimonio. Los jardines de Adonis eran sin embargo considerados un tema adecuado para las vasijas nupciales.