Novena A La Dolorosa 2005

ORACIÓN PARA TODOS LOS DÍAS
A LA DOLOROSA DEL COLEGIO
Señora y Madre nuestra, ¡Oh!

Virgen Dolorosa, aquí
estamos tus hijos que
queremos compartir tus
dolores y sufrimientos,
compartiendo los dolores y
sufrimientos de todos
nuestros hermanos y
hermanas.
Vuelve, otra vez, tus ojos de misericordia a
nuestra patria dolorida y sufrida,
especialmente a los niños y jóvenes, mira
sus dolores y sufrimientos por la pobreza,
fruto de la injusta distribución de la riqueza
que tenemos, porque se les cierra, así, el
futuro a sus vidas.
Haz que, nosotros tus hijos, podamos mirar
esta realidad a través de tu mirada, para
que nos unamos como país, y juntos, nos
esforcemos para solucionar los dolores y
sufrimientos de nuestros hermanos que son
tus dolores y sufrimientos.
¡Oh! Madre Dolorosa, intercede por nosotros
ante tu Hijo y ante el Padre y alcánzanos la
gracia de ser un país de esperanza en donde
todos tengamos la posibilidad de gozar de
una vida digna, de una educación de calidad
para todos, bajo tu mirada de Madre.
- Amén.
Día 1º
EL DOLOR DE MARÍA
Objetivo de este día:
Sensibilizarnos ante el dolor de las madres

de muchos niños y niñas que no tienen
acceso a la educación.
“¡Oh Madre Dolorosa! Por tus lágrimas,
por la corona de espinas, por los clavos que
llevas en tus manos”.
Oración para todos los días
Consideraciones para el día 1º
1. “Junto a la cruz de Jesús estaba su

madre” (Jn 19,25), nos dice el
Evangelio de la Pasión. Nuestra
Madre Dolorosa acompaña a Jesús en
su cruz, haciéndola suya. También
acompaña nuestras cruces, en un
mundo que continúa viviendo la
pasión de Jesús.
2. La celebración de esta Novena,
dentro del Centenario de la Dolorosa,
quiere ayudarnos a tomar conciencia
de la precaria situación de muchos
hermanos nuestros en sus derechos
fundamentales a una educación
digna: “Por una educación de
calidad, de la que nadie quede
excluido y que ayude a erradicar la
pobreza”. Nuestra Madre se duele
de tanta exclusión y de tanta
educación indigna. En el mundo y en
nuestro país.
3. Ayúdanos, Oh Madre Dolorosa, a
sentir dolor y confusión contigo
frente a tantos hermanos
desamparados. Ayúdanos a
remediar, con nuestro esfuerzo, tales
situaciones.
(Petición de la Novena. Tres Ave Marías
y Gloria)
Oración final:
¡Oh Madre Dolorosa!

Por tus lágrimas, por la corona de
espinas, por los clavos que llevas en tus
manos, por las espadas de dolor con que
nuestros pecados traspasaron tu
corazón; vuelve a nosotros esos tus ojos
misericordiosos y alcánzanos de tu Hijo
Santísimo dolor intenso de nuestras
culpas y vivos sentimientos de fe,
esperanza y caridad.
Protege a la Santa Iglesia, protege a
nuestra Patria, ampara a la juventud,
ampara a la niñez. - Amén.
Texto sugerido para profundizar:
TERCERA CONFERENCIA DEL EPISCOPADO

LATINOAMERICANO, DISCURSO INAUGURAL PRONUNCIADO
EN EL SEMINARIO PALAFOXIANO DE PUEBLA DE LOS
ÁNGELES, MÉXICO.
JUAN PABLO II
III.5. (…) La Iglesia ve con profundo

dolor «el aumento masivo, a veces,
de violaciones de derechos
humanos en muchas partes del
mundo... ¿Quién puede negar que
hoy día hay personas individuales
y poderes civiles que violan
impunemente derechos
fundamentales de la persona
humana, tales como el derecho a
nacer, el derecho a la vida, el
derecho a la procreación
responsable, al trabajo, a la paz, a
la libertad y a la justicia social; el
derecho a participar en las
decisiones que conciernen al
pueblo y a las naciones? ¿Y qué
decir cuando nos encontramos
ante formas variadas de violencia
colectiva, como la discriminación
racial de individuos y grupos, la
tortura física y psicológica de
prisioneros y disidentes políticos?
Crece el elenco cuando miramos
los ejemplos de secuestros de
personas, los raptos motivados por
afán de lucro material que
embisten con tanto dramatismo
contra la vida familiar y trama
social» (Juan Pablo II, Mensaje a la
ONU, 12 de diciembre de 1978).
Clamamos nuevamente: ¡Respetad
al hombre! ¡Él es imagen de Dios!
¡Evangelizad para que esto sea
una realidad! Para que el Señor
transforme los corazones y
humanice los sistemas políticos y
económicos, partiendo del empeño
responsable del hombre.
Día 2º
NUESTROS PECADOS
Revisar nuestras actitudes que no

contribuyen al proyecto de amor de
Dios, que quiere que todos tengamos
una vida digna.
“¡Oh Madre Dolorosa!... por las
espadas de dolor con que nuestros
pecados traspasaron tu corazón”
1. “Una espada de dolor te atravesará el

corazón” (Lc 2,35), profetizó el
anciano Simeón a María. Nuestros
pecados son las espadas de dolor
que atraviesan el corazón de Nuestra
Madre.
2. El último informe de la UNICEF (2004)
nos advierte que uno de cada seis
niños y niñas, en el mundo padece
hambre. Uno de cada siete no recibe
ninguna atención sanitaria. Más de
120 millones de niños y niñas no
reciben instrucción primaria. Son
otros tantos pecados mortales de los
que todos somos responsables.
Puñales sangrientos clavados en el
corazón del proyecto de amor de
Dios para todos sus hijos.
3. ¡Oh Madre Dolorosa! dame luz y
gracia para reconocer mi
responsabilidad en el pecado del
mundo. Ese pecado que atraviesa de
dolor tu corazón de Madre. Ayúdame
a aliviar tu dolor, aliviando las
necesidades de mis hermanos, tus
hijos queridos.
y Gloria)
Oración final:

Protege a la Santa Iglesia, protege a
nuestra Patria, ampara a la juventud,
ampara a la niñez. - Amén.
TERCERA CONFERENCIA DEL EPISCOPADO LATINO-

AMERICANO. CONCLUSIONES.
2.2. COMPARTIR LAS ANGUSTIAS
27.Nos preocupan las angustias de

todos los miembros del pueblo
cualquiera sea su condición social: su
soledad, sus problemas familiares, en
no pocos, la carencia del sentido de
la vida... más especialmente
queremos compartir hoy las que
brotan de su pobreza.
28.Vemos, a la luz de la fe, como un
escándalo y una contradicción con el
ser cristiano, la creciente brecha
entre ricos y pobres. El lujo de unos
pocos se convierte en insulto contra
la miseria de las grandes masas.
Esto es contrario al plan del Creador
y al honor que se le debe. En esta
angustia y dolor, la Iglesia discierne
una situación de pecado social, de
gravedad tanto mayor por darse en
países que se llaman católicos y que
tienen la capacidad de cambiar: «que
se le quiten barreras de
explotación... contra las que se
estrellan sus mejores esfuerzos de
promoción» (Juan Pablo II, Alocución
Oaxaca 5: AAS 71 p. 209).
29.Comprobamos, pues, como el más
devastador y humillante flagelo, la
situación de inhumana pobreza en
que viven millones de
latinoamericanos expresada, por
ejemplo, en mortalidad infantil, falta
de vivienda adecuada, problemas de
salud, salarios de hambre,
desempleo y sub empleo,
desnutrición, inestabilidad laboral,
migraciones masivas, forzadas y
desamparadas, etc.
30.Al analizar más a fondo tal situación,
descubrimos que esta pobreza no es
una etapa casual, sino el producto de
situaciones y estructuras
económicas, sociales y políticas,
aunque haya también otras causas
de la miseria. Estado interno de
nuestros países que encuentra en
muchos casos su origen y apoyo en
mecanismos que, por encontrarse
impregnados, no de un auténtico
humanismo, sino de materialismo,
producen a nivel internacional, ricos
cada vez más ricos a costa de pobres
cada vez más pobres . Esta realidad
exige, pues, conversión personal y
cambios profundos de las estructuras
que respondan a legítimas
aspiraciones del pueblo hacia una
verdadera justicia social; cambios
que, o no se han dado o han sido
demasiado lentos en la experiencia
de América Latina.
Día 3º
LOS OJOS DE MARÍA
Que podamos mirar la realidad que nos

rodea con los ojos de María, sobretodo la
pobreza y miseria que nos aqueja.
“¡Oh Madre Dolorosa!... vuelve a
nosotros esos tus ojos misericordiosos”.
1. “No tienen vino” (Jn 2,3), advierte

María a Jesús en las bodas de Caná.
María tiene los ojos puestos en
nuestras necesidades. Intercede por
nosotros ante su Hijo. La mirada
maternal de María hace posible el
milagro de Caná.
2. A nuestra humanidad le sigue
faltando el vino de la fiesta de Caná:
gozo y paz de Dios para todos.
Según la ONU, cada año son
compradas y vendidas en el mundo 4
millones de mujeres. Ante nuestra
indiferencia. ¿Sin ninguna
participación? ¿Qué podemos hacer
nosotros?
3. Préstanos, María, tus ojos de Madre.
Que sepamos mirar a través de ellos
las necesidades de los demás. Y salir
en su auxilio.
y Gloria)
Oración final:

¡Oh Madre Dolorosa! Protege a la Santa
Iglesia, protege a nuestra Patria, ampara
a la juventud, ampara a la niñez. -
Amén.
PLEGARIA POR LA PAZ Y POR LA SOLUCIÓN DE LOS

GRAVES PROBLEMAS QUE AGOBIAN A LA HUMANIDAD
ACTUAL. S.S. JUAN PABLO II
25 DE DICIEMBRE DE 1983. (ADAPTACIÓN)
Madre Dolorosa, vuelve tu mirada a los
hombres que mueren de hambre,
mientras sumas ingentes son empleadas
en armas; mira el indecible dolor de los
padres que asisten a la agonía de los
hijos que piden el pan que no tienen y
que podría ser proporcionado aun sólo
con una pequeña parte de los gastos
hechos en sofisticados medios de
destrucción, mediante los cuales se
hacen cada vez más amenazadoras las
nubes que se condensan sobre el
horizonte de la humanidad.
Escucha, oh Madre, el grito de paz que
se eleva de las poblaciones
atormentadas por la guerra, y habla al
corazón de cuantos pueden contribuir a
través de la negociación y el diálogo, a
soluciones equitativas y dignas de las
tensiones actuales.
Mira el camino ansioso y atribulado de
tantas personas que luchan por
procurarse los medios de subsistencia,
por progresar y elevarse.
Mira las angustias y los sufrimientos que
desgarran los ánimos de cuantos se ven
obligados a un forzado alejamiento de
las propias familias o viven en una
familia separada por el egoísmo o la
infidelidad; de cuantos están sin trabajo,
sin casa, sin patria, sin amor y sin
esperanza.
Mira a los pueblos que están sin alegría
y sin seguridad, porque ven conculcados
sus derechos fundamentales; mira
nuestro mundo actual, con sus
esperanzas y desilusiones, con sus
entusiasmos y vilezas, con sus nobles
ideales y sus humillantes compromisos.
Mueve las personas y los pueblos a
romper el muro del egoísmo, de la
potencia y del odio, para abrirse al
respeto fraterno hacia todo hombre,
cercano o lejano, porque es hombre,
porque es hermano en Cristo.
Induce a cada uno a dar la ayuda
suficiente a quien se encuentra en
necesidad, a entregarse al bien de
todos, a renovar su corazón en la gracia
de Cristo Redentor.
Protege a tu Iglesia en su prodigarse por
lo pobres, los marginados y los que
sufren.
Guarda y refuerza en todos los
corazones el anhelo de fe en Dios y de
bondad hacia los hermanos; la búsqueda
de la presencia de Dios y de su amor, la
confianza en su poder redentor y
salvador, la confianza en su perdón y el
abandono en su providencia.
Día 4º
NUESTRO DOLOR
Que sintamos el dolor solidario de

nuestros hermanos, los más pequeños,
que sufren por nuestros egoísmos y
complicidades en las injusticias.
“¡Oh Madre Dolorosa!... alcánzanos de
tu Hijo Santísimo, dolor intenso de
nuestras culpas”
1. “Su Misericordia es eterna” (Lc 1,50),

nos recuerda el Magníficat de María.
La Misericordia de Dios no se agota.
Pero necesita de nuestra conversión
para poder ejercerse.
2. “100 mil niños sin atención” claman
los grafitos de la ciudad. Los grafitos
y nuestros corazones. ¿Qué hago?
¿Qué hacemos, ante tal atropello?
¡Todos somos responsables!
3. Aviva, Madre, el dolor de nuestros
corazones, a imagen de tu dolor.
Que de nuestra conversión verdadera
al plan de Dios, nazca una ciudad y
un país nuevos.
y Gloria)
Oración final:

Amén.

LATINOAMERICANO. CONCLUSIONES.
275.Ante los desafíos históricos que
enfrentan nuestros pueblos
encontramos entre los cristianos
dos tipos de reacciones extremas.
Los «pasivistas», que creen no
poder o no deber intervenir,
esperando que Dios solo actúe y
libere. Los «activistas», que en una
perspectiva secularizada,
consideran a Dios lejano, como si
hubiera entregado la completa
responsabilidad de la historia a los
hombres, quienes, por lo mismo,
intentan angustiada y
frenéticamente empujarla hacia
adelante.
278.(…) Jesús tiene claro que no sólo se
trata de liberar a los hombres del
pecado y sus dolorosas
consecuencias. Él sabe bien lo que
hoy tanto se calla en América
Latina: que se debe liberar el dolor
por el dolor, esto es, asumiendo la
Cruz y convirtiéndola en fuente de
vida pascual.
279.Para que América Latina sea capaz
de convertir sus dolores en
crecimiento hacia una sociedad
verdaderamente participada y
fraternal, necesita educar hombres
capaces de forjar la historia según
la «praxis» de Jesús, entendida
como la hemos precisado a partir
de la teología bíblica de la historia.
El continente necesita hombres
conscientes de que Dios los llama a
actuar en alianza con Él. Hombres
de corazón dócil, capaces de hacer
suyos los caminos y el ritmo que la
Providencia indique. Especialmente
capaces de asumir su propio dolor y
el de nuestros pueblos y
convertirlos, con espíritu pascual,
en exigencias de conversión
personal, en fuente de solidaridad
con todos los que comparten este
sufrimiento y en desafío para la
iniciativa y la imaginación
creadoras.
Día 5º
LA FE DE MARÍA
Que nos comprometamos más con

nuestra fe, llevándola a la práctica al
ejemplo de María.
“¡Oh Madre Dolorosa!... y vivos
sentimientos de fe, esperanza y
caridad”
1. “Más bien, dichosos los que

escuchan la palabra de Dios y la
ponen en práctica” (Lc 11,28),
rectifica Jesús a los que elogian a su
madre por el sólo hecho de serlo. La
dignidad de María reside en su fe. Su
maternidad se origina en la acogida
creyente de la palabra de Dios.
2. ¿Nuestra vida cristiana se funda en la
misma fe activa? ¿Qué hemos hecho
de nuestro bautismo? ¿Somos hijos
de Dios y verdaderos hermanos del
prójimo? ¿Enseñamos la fe a
nuestros hijos?
¿Cómo es posible entonces que en
un país mayoritariamente católico y
creyente haya tanta marginación y
miseria?
3. ¡Oh Madre Dolorosa, aviva nuestra fe
al ejemplo de la tuya, para que
pongamos en práctica lo que
creemos y podamos ser
verdaderamente elogiados por tu
Hijo.
y Gloria)
Oración final:

Amén.
HAMBRE DE PAN Y EVANGELIO.
(EXTRACTOS DEL DISCURSO EN EL CONGRESO

EUCARÍSTICO DE FILADELFIA – 1/8/76)
PEDRO ARRUPE, S. J.
INTRODUCCIÓN
Si en alguna parte del mundo hay
hambre, entonces nuestra celebración
de la Eucaristía queda de algún modo
incompleta en todas partes del mundo.
En la Eucaristía recibimos a Cristo
hambriento en el mundo. Él no viene a
nosotros solo, sino con los pobres, los
oprimidos, los que mueren de hambre
en la tierra. Por medio de él, estos
hombres viene a nosotros en busca de
ayuda, de justicia, de amor expresado
en obras. No podemos por consiguiente
recibir dignamente el Pan de Vida, si al
mismo tiempo no damos pan para que
vivan aquellos que lo necesitan, sean
quienes sean y estén donde estén.
¿Es verdad esto? Y si lo es, ¿cómo y por
qué? En particular, podemos preguntar:
¿Qué significa para mí, aquí y ahora, la
plena recepción de la Eucaristía? ¿A qué
me comprometo yo cuando recibo la
Sagrada Comunión? Son preguntas
exigentes y vitales. Y también
apremiantes. Con sólo proponérnoslas,
ya estamos medio comprometidos al
don generoso de nosotros mismos a los
demás. Quiera Cristo, a quien recibimos
en forma de pan, dar a cada uno de
nosotros la valentía para no rehusar este
don de nosotros mismos, no echarnos
atrás ante Él, no ponerle límites. Ojalá
seamos nosotros tan generosos con Él,
como Él lo es con nosotros.
....
Durante mucho tiempo, en la Iglesia,
nos hemos inclinado a descuidar la
dimensión social de la Eucaristía. Por
una multitud de razones, históricas,
culturales, filosóficas, hemos perdido de
vista la comprensión, intensamente
social y orgánica, de la fe que poseían
los primeros cristianos y los Padres de la
Iglesia. Se puso un muy excesivo y
exclusivo énfasis en la relación vertical
entre Dios y el individuo y esto, a su
vez, influyó en el modo de interpretar la
Eucaristía y los sacramentos en general,
la misma naturaleza y vida de la Iglesia,
e incluso los principales dogmas de
nuestro credo religioso. Llevó a una
separación entre las enseñanzas
teológicas y sociales de la Iglesia, de lo
que siguió el divorcio entre el servicio de
la fe y la promoción de la justicia. Las
consecuencias prácticas de este divorcio
son demasiado evidentes si miramos el
mundo que nos rodea y a las
condiciones de vida de muchas
sociedades y naciones que se llaman
cristianas.
[ ] Estamos de nuevo empezando a ver
como el catolicismo es esencialmente
social. Es social en el más profundo
sentido de la palabra: no meramente en
sus aplicaciones en el campo de las
instituciones naturales, sino primaria y
principalmente en sí mismo, en el
corazón de su misterio, en la esencia de
su dogma. No hay necesidad de
recalcar cómo esta visión afecta a todos
los aspectos de la vida y pensamiento
de la Iglesia. hemos tratado de delinear
lo que significa cuando se aplica a la
Eucaristía. Debería ahora ser evidente
que la acción a favor de la justicia y la
participación en la transformación del
mundo es precisamente y por la misma
razón “una dimensión constitutiva de la
predicación del Evangelio”, así como la
construcción de una verdadera
comunidad es una dimensión
constitutiva del partir el pan.
Siguiendo la enseñanza clásica de Santo
Tomás de Aquino el Concilio Vaticano
reafirmó este principio como sigue: Dios
ha destinado la tierra y cuanto ella
contiene al uso de todos los pueblos, de
modo que los bienes creados, en una
forma equitativa, deben alcanzar a
todos, bajo la guía de la justicia y el
acompañamiento de la caridad. En
Populorum Progressio el Papa Pablo
añade este importante comentario todos
los demás derechos, sean los que sean,
comprendidos en ellos los de propiedad
y comercio libre, a ellos están
subordinados: no deben estorbar, antes
al contrario, facilitar su realización, y es
un deber social grave y urgente hacerlos
volver a su finalidad primera.
Día 6º
MARÍA Y LA IGLESIA
Ser testigos del Evangelio de Jesús

trabajando en la construcción de un
mundo más justo, más humano, de
acuerdo con el proyecto de Dios.
“¡Oh Madre Dolorosa! Protege a la Santa
Iglesia”.
1. “Todos perseveraban unánimes en la

oración, con María la madre de
Jesús” (Hch 1, 14). María reúne y
une la comunidad cristiana. Madre
de la Iglesia, María la protege e
intercede por todas nuestras
necesidades.
2. La Iglesia anuncia el Reino de Dios al
mundo. “El Reino de la verdad y la
vida, el Reino de la santidad y la
gracia, el Reino de la justicia, el amor
y la paz” (Prefacio de Cristo Rey).
Todos estamos invitados a participar
activamente en este anuncio de la
Iglesia al mundo. ¿Cómo lo hago?
3. Ayúdanos, oh Madre Dolorosa, a ser
fieles testigos del Evangelio de tu
Hijo ante todos nuestros hermanos,
particularmente los más necesitados,
y ser así verdaderos miembros de tu
Iglesia.
y Gloria)
Oración final:
Amén.

LATINOAMERICANO. CONCLUSIONES.
MARÍA, MODELO DE LA IGLESIA
292. Modelo en su relación a

Cristo. En María «todo está referido
a Cristo y todo depende de Él» (MC
25). Su existencia entera es una
plena comunión con su Hijo. Ella
dio su «sí» a ese designio de amor.
Libremente lo aceptó en la
anunciación y fue fiel a su palabra
hasta el martirio del Gólgota. Fue la
fiel acompañante del Señor en
todos sus caminos. La maternidad
divina la llevó a una entrega total.
Fue un don generoso, lúcido y
permanente. Anudó una historia de
amor a Cristo íntima y santa, única,
que culmina en la gloria.
293. María, fue «algo del todo
distinto de una mujer pasivamente
remisiva o de religiosidad
alienante» (MC 37). No es sólo el
fruto admirable de la redención; es
también la cooperadora activa. En
María se manifiesta preclaramente
que Cristo no anula la creatividad
de quienes le siguen. Ella, asociada
a Cristo, desarrolla todas sus
capacidades y responsabilidades
humanas, María, por su cooperación
libre en la nueva Alianza de Cristo,
es junto a Él protagonista de la
historia. Por esta comunión y
participación, la Virgen vive ahora
inmersa en el misterio de la
Trinidad, alabando la gloria de Dios
e intercediendo por los hombres.
294. Modelo para la vida de la
Iglesia y de los hombres. Ahora,
cuando nuestra Iglesia
Latinoamericana quiere dar un
nuevo paso de fidelidad a su Señor,
miramos la figura viviente de María.
La Iglesia quiere ser madre de todos
los hombres, no a costa de su amor
a Cristo, distrayéndose de Él o
postergándolo, sino por su
comunión íntima y total con Él: toda
de Cristo y, con Él, toda servidora
de los hombres.
296. María es reconocida como
modelo extraordinario de la Iglesia
en el orden de la fe. Ella es la
creyente en quien resplandece la fe
como don, apertura, respuesta y
fidelidad … Fe que la impulsa a
subir al Calvario y a asociarse a la
cruz, como al único árbol de la vida.
Por su fe es la Virgen fiel, en quien
se cumple la bienaventuranza
mayor: «feliz la que ha creído» (Lc
1,45).
300. Modelo de servicio eclesial en
América Latina. La Virgen María se
hizo la sierva del Señor. Todo su
servicio a los hombres es abrirlos al
Evangelio e invitarlos a su
obediencia: «haced lo que Él os
diga» (Jn 2,5).
301. Por medio de María Dios se
hizo carne; entró a formar parte de
un pueblo; constituyó el centro de
la historia. Ella es el punto de
enlace del cielo con la tierra. Sin
María, el Evangelio se desencarna,
se desfigura y se transforma en
ideología, en racionalismo
espiritualista.
302. Pablo VI señala la amplitud
del servicio de María con palabras
que tienen un eco muy actual en
nuestro continente: Ella es «una
mujer fuerte que conoció la pobreza
y el sufrimiento, la huida y el exilio
(cf. Mt 2,13-23): situaciones éstas
que no pueden escapar a la
atención de quien quiere secundar
con espíritu evangélico las energías
liberadoras del hombre y de la
sociedad. Se presentará María
como mujer que con su acción
favoreció la fe de la comunidad
apostólica en Cristo (cf. Jn 2,1-12) y
cuya función maternal se dilató,
asumiendo sobre el calvario
dimensiones universales» (MC 37).
303. El pueblo latinoamericano
sabe todo esto. La Iglesia es
consciente de que «lo que importa
es evangelizar no de una manera
decorativa, como un barniz
superficial» (EN 20). Esa Iglesia,
que con nueva lucidez y decisión
quiere evangelizar en lo hondo, en
la raíz, en la cultura del pueblo, se
vuelve a María para que el
Evangelio se haga más carne, más
corazón de América Latina. Ésta es
la hora de María, tiempo de un
nuevo Pentecostés que ella preside
con su oración, cuando, bajo el
influjo del Espíritu Santo, inicia la
Iglesia un nuevo tramo en su
peregrinar. Que María sea en este
camino «estrella de la
Evangelización siempre renovada»
(EN 81).
Día 7º
MARÍA Y LA PATRIA
Que busquemos responsablemente el

bien de nuestra patria, de manera que
nadie quede excluido.
“¡Oh Madre Dolorosa!... protege a
nuestra patria”.
1. “Ahí tienes a tu Madre” (Jn 19, 27),

nos dice Jesús como su testamento.
Donde está nuestra madre están
nuestras raíces vitales, nuestra
verdadera patria.
2. María nos acoge y nos reúne en la
nueva familia de los hijos de Dios. La
patria es el lugar donde vivimos
nuestra identidad política particular,
pero también nuestra identidad
humana universal. Juan Pablo II
decía: “La Iglesia no se cansa de
afirmar y defender la dignidad de la
persona, destacando los derechos
irrenunciables que de ella se
desprenden. Éstos son, en
particular, el derecho a tener una
propia patria; a vivir libremente en el
propio país; a vivir con la propia
familia; a disponer de los bienes
necesarios para llevar una vida
digna; a conservar y desarrollar el
propio patrimonio étnico, cultural y
lingüístico; a profesar la propia
religión, y a ser reconocido y tratado,
en toda circunstancia, conforme a la
propia dignidad de ser humano” (2
Febrero 2001).
3. ¡Oh Madre Dolorosa! Protege a
nuestra Patria, para que todos tus
hijos podamos vivir en ella con igual
dignidad y derechos.
y Gloria)
Oración final:

Amén.
DECLARACIÓN DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL

ECUATORIANA. FECHA: JUEVES, 24 FEBRERO 2005
POR LA CULTURA DE LA LEGALIDAD Y LA JUSTICIA
Este año 2005 ha comenzado cargado

de temores y contradicciones. Millones
de ecuatorianos, hombres, mujeres y
niños, viven en condiciones de indigna
pobreza y exclusión, mientras no cesa la
dramática emigración de quienes
buscan trabajo y seguridad en países
extraños.
La corrupción no mengua y siguen sin
ser debidamente resueltos importantes
problemas de la colectividad, como el
Tratado de Libre Comercio y otros de
igual importancia. En nuestro Ecuador,
dotado de enormes potencialidades,
vemos con profunda preocupación y
pena cómo se acumulan errores e
irresponsabilidades a los que se dieron
en el pasado. El país se precipita en un
oscuro foso de ilegalidades, confusión,
desconfianza y temor.
La política que mira al bien común, y la
vigencia de un orden de derecho, son
socavadas por los rencores y venganzas
personales, las ambiciones y las
prepotencias.
NUESTRA ACTITUD DE PASTORES
Como Obispos, no entramos en las
luchas partidistas por conseguir o
mantener el poder político. Ni somos
parte de la oposición ni partidarios
incondicionales de Gobierno alguno.
Nos corresponde hacer de la Iglesia,
como ha pedido el Papa Juan Pablo II, la
casa y la escuela de una comunión
fraterna que abarca a todos,
especialmente a los pobres, con un
respeto grande a las diversas opciones
políticas compatibles con la fe.
Las autoridades legítimas pueden contar
siempre con nuestro leal reconocimiento
y con la disposición a colaborar en
servicio de la sociedad. A su vez, deben
respetar, en el marco constitucional y de
los acuerdos internacionales, nuestra
libertad para anunciar el Evangelio y
aportar a la convivencia social las luces
de la doctrina social de la Iglesia. Esto
comprende también la indiscutible
libertad para practicar públicamente la
fe sin temor a discriminaciones, a
desarrollar obras de educación,
asistencia y promoción social. Así como
a emitir juicios ponderados sobre las
cambiantes circunstancias del país, con
la mira puesta en la defensa de los
pobres, el bienestar colectivo, la
promoción de los derechos civiles,
sociales y culturales con sus respectivas
obligaciones.
FORTALECER LA DEMOCRACIA
En las circunstancias presentes,

hacemos un llamado urgente a
fortalecer la democracia. Nuestros
problemas crónicos se han agravado con
las agresiones inferidas a la
institucionalidad. La democracia
solamente es posible en un Estado de
Derecho, donde se protegen los
derechos y se determinan las
responsabilidades, tanto de las personas
como de los órganos del poder y de la
sociedad.
Pero, si el poder y la aplicación de la ley,
como la administración de los bienes
públicos, se vuelven instrumentos para
la guerra entre grupos, se contamina
todo el sistema y se rompen los bordes
de la democracia. Fácilmente se
destroza la igualdad ante la ley, porque
su aplicación se vuelve selectiva y
arbitraria, se quiebran las garantías
ciudadanas, bajo argumentos
tendenciosos e insostenibles. Entonces
la fuerza se impone sobre la justicia y el
despotismo sobre el derecho. Se
extiende como una plaga la inseguridad
jurídica si el poder público se entromete
abusivamente en la vida de las personas
y las sociedades menores. Nunca el
poder puede ser empleado, en
cualquiera de sus formas, como
herramienta de intimidación injusta por
la vía de hecho o por la vía de una
legalidad amañada.
Hemos sentido alguna de estas
realidades en beneméritas instituciones
y obras de la Iglesia. Sentimos la
sombra de tales peligros sobre
actividades de explícito signo cristiano y
católico, que dispuestas siempre a dar
cuenta legal de su proceder y tienen,
desde luego, pleno derecho a vivir,
servir y trabajar en paz y sin escándalos.
NUESTRO LLAMADO
Seguramente nadie en el Ecuador desea

llegar a los extremos de la dictadura o
de la anarquía. Pero la pasión política y
un generalizado estado de confusión
pueden permitirlo. Por eso, en este
momento histórico, nos dirigimos a
nuestros compatriotas y muy
particularmente a quienes han recibido
el encargo de conducir al país desde los
altos Poderes del Estado y a los
dirigentes políticos y líderes sociales
para pedirles que revestidos de
serenidad, conscientes de su
responsabilidad, tomen las medidas
adecuadas para reconducir al país por
los caminos de la legalidad, la justicia y
la paz.
Todos, autoridades y ciudadanos,
debemos cultivar las virtudes cívicas: la
honradez, la lealtad, la transparencia, el
respeto a cada persona, aunque piensen
distinto. Debemos rechazar toda forma
de calumnia, insulto e intimidación. No
es normalmente aceptable y menos es
cristiano promover la lucha de clases,
para obtener réditos políticos Todos
somos responsables del desarrollo o la
ruina del país, del triunfo o de la agonía
del Estado de Derecho.
En los próximos días entraremos en el
Año Jubilar del Milagro de la Dolorosa del
Colegio. Con lágrimas, la Virgen
Santísima quiso dar una prueba de amor
maternal a los jóvenes, esperanza de la
Patria, a ella se la encomendamos.
Quito, febrero 24 del 2005
+Vicente Cisneros Durán

ARZOBISPO DE CUENCA
Presidente de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana
Mons. José Vicente Eguiguren S.

Secretario General de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana
Día 8º
MARÍA Y LA JUVENTUD
Dejarnos interpelar por la desorientación

y el sufrimiento de tantos jóvenes y así
trabajar por un mundo mejor para ellos.
“¡Oh Madre Dolorosa!... ampara a la
juventud”.

1. “Levántate, toma al niño y a su
madre, huye a Egipto” (Mt 2,13)
advierte el ángel a José. La Sagrada
Familia conoce la emigración y el
exilio. Forzada por la maldad
humana.
2. El fenómeno de la migración forzada
es uno de los grandes pecados de la
humanidad actual, ante el que nadie
puede clamar su inocencia ni
argumentar su insolvencia. Todos
somos responsables directos de esa
lacra social. Proclamar nuestro
deseo de un futuro mejor para la
juventud, en nuestro país y en el
mundo, y no poner remedio a las
causas (emigración forzada,
educación inexistente o insuficiente,
etc.) que hacen imposible un tal
futuro, es vivir en la falsedad y en el
pecado.
3. Hoy como hace cien años ¡Oh Madre
Dolorosa! Que sufres de tantas
injusticias nuestras, convierte
nuestros corazones al tuyo y danos la
gracia de un compromiso efectivo,
aquí y ahora, por un mejor futuro
para los jóvenes de nuestro país y
del mundo.
y Gloria)
Oración final:

Amén.
VISITA DE S.S. JUAN PABLO II AL ECUADOR.

30 DE ENERO DE 1985, ESTADIO OLÍMPICO
ATAHUALPA. QUITO, ENCUENTRO CON LOS JÓVENES
SALUDO EN REPRESENTACIÓN DE LOS JÓVENES.

En este memorable día, estamos junto a
Ti jóvenes procedentes no solo de Quito,
sino de todas las provincias y regiones
de la Patria. Estamos aquí presentes
jóvenes estudiantes de establecimientos
católicos y fiscales; jóvenes trabajadores
de la ciudad y del campo. Somos una
pequeña representación de la juventud
ecuatoriana. Con nuestra presencia
queremos dar pública manifestación de
nuestro AMOR y FIDELIDAD a nuestro
Señor JESUCRISTO, en la persona de su
Vicario, que guía e impulsa la acción
evangelizadora de la Iglesia al servicio
de todos los hombres y, en especial, de
los privilegiados del Señor, los pobres.
ROSARIO CALVACHI, ESTUDIANTE DE LA PUCE
La alegría que nos causa Tu presencia

de Profeta, Pontífice y Pastor no nos
impide tener presente la situación en
que vive la juventud y la problemática
que la afecta; la gran mayoría de
jóvenes ecuatorianos comparte la difícil
situación social y económica del pueblo.
La realidad educativa no es aún
totalmente satisfactoria: la educación
católica no esta al alcance de todos;
nuestra educación resulta crítica y con
frecuencia alejada de los problemas del
país. El ambiente de materialismo,
hedonismo y de violencia y falsas
ideologías tienden a desvanecer en la
juventud los valores espirituales, éticos
y morales. La situación familiar, las
brechas y tensiones generacionales
afectan también a la juventud.
Frente a esta realidad, nuestra presencia
en este acto eclesial y nuestra
participación en esta celebración de la
Palabra, significan que tenemos el
corazón abierto al MENSAJE de salvación
que nos traes. Tenemos una actitud de
apertura para escuchar y asumir tus
enseñanzas.
Tu presencia, Santo Padre, es presencia
de Cristo que nos llama y compromete a
los jóvenes ecuatorianos a trabajar en la
Iglesia por la construcción del Reino de
Dios, que es el "Reino de verdad y de
vida, Reino de santidad y de gracia,
Reino de justicia, de amor y de paz".
PABLO ITURRALDE MILITANTE DE LA JEC
Mensaje de Juan Pablo II

a los jóvenes ecuatorianos
Queridos jóvenes:
UNA HORA DE ESPERANZA
1. No puedo ocultar mi alegría al

encontrarme con ustedes en este
estadio olímpico Atahualpa. Les
saludo afectuosamente y agradezco
la calurosa acogida que brindan a
quien viene hasta ustedes como
amigo y como Sucesor de San Pedro.
El entusiasmo y el intenso vibrar de
sus voces juveniles despiertan en mi
espíritu sentimientos de esperanza.
Con ustedes la Iglesia, el Ecuador y
el mundo sienten renovar sus
energías.
Los majestuosos Andes, cuyos picos
nevados nos invitan a glorificar al
Creador, nos ofrecen un marco natural
incomparable para esta celebración.
CONSTRUIR UNA NUEVA SOCIEDAD
3. La opción por Cristo y por el hombre,

visto a la luz de El, ha tenido
valientes y esforzados seguidores
entre la juventud ecuatoriana. En las
breñas del cercano y majestuoso
Pichincha un joven héroe, Abdón
Calderón, entregó su vida y
conquistó para su pueblo el gran don
de la libertad. En esos mismos lares,
Mariana de Jesús, una joven santa,
ofreció ejemplarmente Su vida en
plena juventud. El Santo Hermano
Miguel, recientemente elevado a la
gloria de los altares, entregó sin
reservas su vida desde muy joven,
para llevar a los niños a Cristo.
Mercedes de Jesús Molina, a quien
proclamaré Beata de la Iglesia, se
dedicó también a las jóvenes pobres
y abandonadas. Y así millares y
millares de jóvenes, en el Ecuador y
en el mundo, no dudaron en entregar
su vida, permaneciendo muchas
veces en el silencio y el anonimato,
por amor a Cristo.
El Papa quisiera encontrar en
ustedes, jóvenes ecuatorianos,
nuevas almas nobles y generosas de
las que hoy nos habla San Juan en su
primera Carta, cuando dice: "jóvenes,
les he escrito porque son fuertes y la
Palabra de Dios permanece en
ustedes y han vencido al maligno" (1
In 2, 14).
ACTITUD CRÍTICA ANTE LAS TENTACIONES DEL
CONSUMISMO Y DENUNCIA DE LA INJUSTICIA
4. No ha escapado a la reflexión el
análisis de la realidad de su país y el
puesto que debe desempeñar la
juventud en la sociedad ecuatoriana.
Un joven no puede ni debe cerrar los
ojos a la problemática del mundo que
lo rodea. Cristo le enseña a mirar al
mundo con visión crítica, para actuar
de manera consecuente. No para
amar o quedarse en las cosas
terrenas, en las cosas del mundo (cf.
1 in 2, 15)," sino para elevarse por
encima de ellas, porque "quien
cumple la voluntad de Dios
permanece para siempre" (1 in 2,17).
A este respecto recordamos las
palabras del "Documento de Puebla",
cuando al señalar los rostros
concretos en los que debemos
reconocer los rasgos de Cristo que
sufre, señala los de ciertos "jóvenes
desorientados por no encontrar su
lugar en la sociedad; frustrados,
sobre todo en zonas rurales y
urbanas marginales, por falta de
oportunidades de capacitación y
ocupación" (N. 33).
También han visto que la juventud
ecuatoriana no puede convertirse en
víctima de la droga, del alcoholismo,
del sexo, de la violencia, del
alejamiento sistemático de Dios, de
un sistema educativo que
oficialmente no tiene en cuenta la
religión. Habéis constatado también
que el joven de hoy vive en un
mundo conflictivo y lleno de
problemas, como el poder, la
competencia, el consumismo. Por
eso quieren permanecer justamente
críticos ante la carrera armamentista,
el racismo, los atropellos de los
derechos humanos y de la dignidad
del hombre. Por eso sienten como en
carne propia los graves problemas de
sus hermanos marginados,
especialmente los indígenas y
montubios. y sufren, junto a sus
padres, hermanos y compañeros, los
efectos de una precaria situación
económica.
Ahí tienen que demostrar el
verdadero amor al mundo; el amor
de ustedes, jóvenes, que quieren
vencer al maligno (cf. in 2, 14).
Día 9º
MARÍA Y LA NIÑEZ
Defender la vida en todas sus formas.

Hacer que en este mundo de muerte, la
vida tenga valor y triunfe.
“¡Oh Madre Dolorosa!... ampara a la
niñez. Amen.”
1. “Entonces Herodes, viéndose burlado

por los sabios, se enfureció mucho y
mandó matar a todos los niños de
Belén” (Mt 2, 16). El Nacimiento de
Jesús es acogido diversamente por la
humanidad.
2. Hay muchas maneras de dar vida o
de dar muerte a los niños que Dios
envía a nuestro mundo. ¿Cómo los
acogemos en nuestra familia? ¿Cómo
los acogemos en nuestra sociedad?
El niño que nace necesita para crecer
no sólo alimento, sino también casa,
cariño, alegría, educación, salud. Si
las estadísticas no mienten (el 65%
de los 4.8 millones de niños del país
viven en la pobreza y la desnutrición
afecta al 15% de los niños menores
de 5 años), Herodes tiene hoy
muchos seguidores en nuestro país y
en nuestro mundo.
3. ¡Oh Madre Dolorosa! Danos entrañas
de misericordia como las tuyas, para
proteger de verdad la niñez de
nuestra patria y del mundo.
y Gloria)
Oración final:

Amén.
DENUNCIA DE MANOS UNIDAS

550 MILLONES DE TRABAJADORES VIVEN CON MENOS
DE 1 DÓLAR DIARIO. FUENTE: WWW.ELMUNDO.ES
FECHA: 3 DE MAYO DE 2004

MADRID - El salario mínimo
interprofesional es una utopía para los
trabajadores que sobreviven con menos
de un euro diario, cuya cifra alcanzó en
2003 los 550 millones en todo el mundo,
según ha denunciado Manos Unidas, con
motivo del Día Mundial del Trabajo. La
ONG afirma que las mujeres y los niños
son las principales víctimas de esta
explotación laboral, en ocasiones
cercana a la esclavitud.
El desempleo es otra de las lacras que
amenaza a los trabajadores. El pasado
año la cifra de personas desempleadas
alcanzó los 185,9 millones, según la
Organización Internacional del Trabajo.
La tasa de desempleo más elevada
(14,4%) se dio entre los jóvenes de
edades comprendidas entre los 15 y los
24 años.
DISCRIMINACIÓN DE GÉNERO
De los 2.800 millones de trabajadores

del mundo el 40% son mujeres y
suponen el 60% de los trabajadores que
ganan menos de un euro al día. Pero
entre un 50 y un 80% de la producción,
elaboración y comercialización de
alimentos corre a cargo de las mujeres y
el 70% de las pequeñas empresas son
llevadas por ellas.
Cerca de 246 millones de niños y niñas
son víctimas de la explotación infantil.
Tres cuartas partes de ellos trabajan en
entornos de riesgo, como minas o
fábricas, o manipulando sustancias
peligrosas, como componentes químicos
y pesticidas agrícolas.
La utilización de la infancia como mano
de obra u objeto sexual constituye un
negocio internacional muy lucrativo. Se
calcula que el comercio sexual, cuyo
volumen de ingresos es de miles de
millones de dólares, afecta a 2 millones
de menores de edad, en su mayoría
niñas.
ECUADOR: 31.829 MENORES TRABAJAN EN EL PAÍS.

FUENTE: WWW.ELDIARIO.COM.EC
FECHA: 4 DE MAYO DE 2004
Las estadísticas también indican que de
la población económicamente activa
(PEA) entre 5 y 11 años de edad, se
declararon ocupados 31.829, de los
cuales 20.362 son niños y 11.467 son
niñas. De acuerdo al área de residencia,
7.463 viven en el área urbana y 24.366
en el área rural.
A nivel mundial se estima que 246
millones de niños y niñas -de entre 5 y
17 años- están involucrados en el
trabajo infantil. De éstos, 179 millones
se encuentran expuestos a las peores
formas de trabajo infantil, que ponen en
peligro su integridad física, mental o
moral, según datos de la Organización
Internacional del Trabajo (OIT).
El trabajo infantil se ubica en los más
variados sectores económicos: la pesca,
la manufactura, el turismo, el servicio
doméstico, la construcción, las
industrias extractivas (minas) y la
economía informal urbana.
Independientemente del sector
económico en el que ocurre, el trabajo
infantil está ligado al sector informal de
la economía.
El grueso de niños y niñas
económicamente activos -el 70 por
ciento- trabaja en el sector
agropecuario, por lo general en
pequeñas parcelas, pero también en
grandes plantaciones.
"Si bien en algunos casos este tipo de
trabajo puede resultar natural, muchos
de sus aspectos como horarios largos,
utilización de productos tóxicos o equipos
inadecuados, pueden ser
extremadamente peligrosos".
ECUADOR:
EL ESTADO NO SE TOMA EN SERIO LA LABOR INFANTIL.
FUENTE: ELCOMERCIO.COM
FECHA: 6 MAYO DE 2004
QUITO - Farith Simon, especialista en
trabajo infantil, habla de las
repercusiones que conlleva la falta de
políticas en el tema de la actividad
laboral de los niños.
¿CÓMO REDUCIR EL NÚMERO DE NIÑOS Y NIÑAS
TRABAJADORES CUANDO SON SUS MISMOS PADRES
QUIENES LES EXIGEN LABORAR?
La incorporación de un número
importante de niños y niñas al trabajo
está vinculada a la necesidad de
generar ingresos para la sobrevivencia
familiar, por lo tanto debería trabajarse
en políticas sociales que recuperen dos
dimensiones obvias: fortalecer la familia
y asegurar la educación.
¿QUÉ IMPACTO TIENE EL TRABAJO INFANTIL EN EL HOGAR
Y LA EDUCACIÓN?
Los estudios que se han realizado dejan

claro que conlleva a mediano plazo la
deserción escolar y la ocupación en
tareas que no son compatibles con su
edad y sus necesidades. Se les priva de
importantes espacios para su desarrollo
personal.
A largo plazo estos chicos no consiguen
trabajos mejor remunerados y el ciclo se
repite cuando estos tienen su propia
familia. Con pocos ingresos no pueden
mantenerlos en la escuela y sus hijos
tienen que salir a trabajar,
reproduciéndose el círculo de pobreza.
¿HASTA QUÉ PUNTO LA LEGISLACIÓN HA INCIDIDO EN LA
REDUCCIÓN DEL TRABAJO INFANTIL?
La legislación en sí misma es incapaz de

producir cambios sin el desarrollo de
acciones concretas, la ley establece
unos objetivos a lograr, los responsables
y los medios. Somos los seres humanos
quienes podemos modificar las cosas
con acciones.
Una prioridad absoluta para el país es
trabajar por la implementación del
Código de la Niñez y Adolescencia, si no
hacemos esto todo quedará solo en
buenas intenciones.
¿QUÉ ALTERNATIVAS HAY PARA QUE LOS NIÑOS DEJEN EL
TRABAJO?
La lucha contra la pobreza y la exclusión

es una prioridad.
¿CÓMO TERMINAR CON EL CÍRCULO DE POBREZA Y
TRABAJO INFANTIL QUE INCLUSO ESTÁ ENRAIZADO DESDE
GENERACIONES ATRÁS?
Redescubriendo lo obvio, la importancia

de la familia y de la escuela en la vida
de los niños.
¿QUÉ TAN CONVENIENTE ES PARA EL NIÑO QUE TRABAJE
Y ESTUDIE A LA VEZ?
No creo que el trabajo infantil, como una

actividad principal, sea compatible con
la vida escolar, generalmente provoca el
abandono de la escuela, además que le
expone a riesgos para su salud y
desarrollo.
¿POR QUÉ SE HA TORNADO TAN DIFÍCIL LA TAREA DE
ERRADICAR EL TRABAJO INFANTIL?
Nunca se ha establecido como una
prioridad el buscar su erradicación.
Sabemos que se puede alegar falta de
recursos, pero el Estado no ha tomado
en serio la declaración constitucional de
que los niños son una prioridad y que
por tanto deben asignarse recursos de
manera prioritaria para enfrentar estos
problema
¿QUÉ DICEN LOS CÓDIGOS DE NIÑEZ Y TRABAJO?
El código de la niñez. El artículo 82 dice:

“se fija en quince años la edad mínima
para todo tipo de trabajo, incluido el
servicio doméstico, con las salvedades
previstas en este Código, más leyes e
instrumentos internacionales con fuerza
legal en el país”.
EL CUADRO QUE NOS MIRÓ
J. L. MICÓ BUCHÓN, S. J.
En Ecuador sabemos todos esa historia; en
Ecuador se han multiplicado, por todas
partes, las copias de esa imagen, que se
llamará, “La Dolorosa del Colegio”. Era una
figura dulce, serena, dolor de madre
recordando a su Hijo crucificado y sepultado,
traspasada de pena, en las manos los clavos
y la corona, húmedos de sangre viva, y siete
espadas clavadas en el corazón de la Madre.
Lo más impresionante de esa Madre
Dolorosa son sus ojos, de una infinita y dulce
tristeza, que no gritan, no protestan, no
piden justicia, como claman las madres
cuando han asesinado a sus hijos; ellos son
aceptación de los misterios dolorosos
acaecidos, y Ellos miraron, hace casi cien
años, a los colegiales del “San Gabriel”.
Los cuadros no miran; son para ser mirados
y admirados; pero ellos no miran, aunque a
veces lo parezca; pero en verdad que no
miran. Hubo un Cuadro de Nuestra Señora
de los Dolores que sí nos miró hace cosa de
cien años.
Y se desencadena uno de los fenómenos
más notables de la religiosidad popular de
esta tierra, pródiga en esos fervores y esa fe
que se expresa en rezos, flores, procesiones,
velas, miradas, caricias y consuelos. Así es
ese pueblo creyente, no siempre practicante
del culto ni de los diez mandamientos, pero
capaz de sentirse santo, o sea, querido por
Dios, y bajo la mirada maternal de la Señora.
Nosotros sabemos, por experiencia, la fuerza
que da esa fe, para luchar y sufrir, para vivir
y morir, para perdonar y comprometerse por
la justicia y la paz. Es un culto plenamente
entendible por el pueblo, cercano a él, que
lo crea. La religiosidad popular necesita la
calle, el campo, las plazas, y las andas,
estandartes, luminarias, los cantos y las
flores, y la gente, mucha gente; es culto, es
fiesta de todos. Los creyentes van ante el
Cuadro de la Dolorosa, le cuentan sus
sufrimientos, sus esperanzas, sus
agradecimientos, su aceptación de lo
inevitable, y su confianza siempre segura; y
le dejan colgando, sus peticiones y
necesidades.
¿Ha cumplido, por su parte, el Ecuador, lo
que quería significar la mirada de La
Dolorosa, mirada de Madre doliente y
suplicante? No podríamos afirmar,
simplemente que sí. Falta mucho por hacer
en este País de Santa María: la formación
humana y cristiana de nuestra juventud no
responde a las exigencias del Evangelio;
pocos han descubierto su misión de unidad,
de liberación, de justicia, de hermandad;
sigue medrando el individualismo, la
ambición, las rivalidades, la indiferencia, y
hasta la corrupción. País profundamente
creyente, y devoto de la Madre, y también
injusto, violento, enfrentado, indiferente
ante tanto dolor de muchos hermanos.
Gente que cree en la vida eterna y no se
esfuerza por hacer esta vida un poco más
llevadera para todos. Algo falta en nuestra
devoción a la Dolorosa.

Novena A La Dolorosa 2005

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ORACIÓN PARA TODOS LOS DÍAS

A LA DOLOROSA DEL COLEGIO

Señora y Madre nuestra, ¡Oh!

Objetivo de este día:

Sensibilizarnos ante el dolor de las madres

Oración para todos los días

Consideraciones para el día 1º

1. “Junto a la cruz de Jesús estaba su

¡Oh Madre Dolorosa!

Texto sugerido para profundizar:

TERCERA CONFERENCIA DEL EPISCOPADO

III.5. (…) La Iglesia ve con profundo

Objetivo de este día:

Revisar nuestras actitudes que no

Oración para todos los días

Consideraciones para el día 2º

1. “Una espada de dolor te atravesará el

¡Oh Madre Dolorosa!

Texto sugerido para profundizar:

TERCERA CONFERENCIA DEL EPISCOPADO LATINO-

2.2. COMPARTIR LAS ANGUSTIAS

27.Nos preocupan las angustias de

LOS OJOS DE MARÍA

Objetivo de este día:

Que podamos mirar la realidad que nos

Oración para todos los días

Consideraciones para el día 3º

1. “No tienen vino” (Jn 2,3), advierte

¡Oh Madre Dolorosa!

Texto sugerido para profundizar:

PLEGARIA POR LA PAZ Y POR LA SOLUCIÓN DE LOS

Objetivo de este día:

Que sintamos el dolor solidario de

Oración para todos los días

Consideraciones para el día 4º

1. “Su Misericordia es eterna” (Lc 1,50),

¡Oh Madre Dolorosa!

Texto sugerido para profundizar:

TERCERA CONFERENCIA DEL EPISCOPADO

Objetivo de este día:

Que nos comprometamos más con

Oración para todos los días

Consideraciones para el día 5º

1. “Más bien, dichosos los que

¡Oh Madre Dolorosa!

Texto sugerido para profundizar:

HAMBRE DE PAN Y EVANGELIO.

(EXTRACTOS DEL DISCURSO EN EL CONGRESO

Objetivo de este día:

Ser testigos del Evangelio de Jesús

Consideraciones para el día 6º

1. “Todos perseveraban unánimes en la

Texto sugerido para profundizar:

TERCERA CONFERENCIA DEL EPISCOPADO

292. Modelo en su relación a

Objetivo de este día:

Que busquemos responsablemente el

Oración para todos los días

Consideraciones para el día 7º

1. “Ahí tienes a tu Madre” (Jn 19, 27),

¡Oh Madre Dolorosa!

DECLARACIÓN DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL

POR LA CULTURA DE LA LEGALIDAD Y LA JUSTICIA