LA gloria Experimentando la atmsfera del cielo

Ruth Ward Heflin

Apocalipsis 4:7-8 En ese momento vi que en la plataforma, por encima de los querubines, haba una piedra de zafiro en forma de trono. Ezequiel 10:1 Durante la noche del 20 de junio de 1971, yo fui visitada por los cuatro seres vivientes. En breves momentos mi vida dio un giro de ciento ochenta grados. Supe que vivira en Jerusaln y que sera parte del plan de Dios para esta ciudad y su gente. A travs de los aos, he visto aspectos de los seres vivientes una y otra vez. Son aquellos que ponen en alto el trono de Dios. Los seres vivientes ejemplifican, para m, el trono de Dios, el crculo de la gloria alrededor del trono, y la actividad del trono, y su autoridad en toda la tierra. Tal como otros seres celestiales estn sobre las naciones o reas de la tierra, personalmente creo que los seres vivientes son los que velan por Israel y el cumplimiento de los propsitos de Dios en ella. A mis amigos creyentes con quienes yo he estado en la nube de la gloria de Dios A los innumerables amigos y peregrinos de las naciones quienes han alabado y glorificado en la gloria con nosotros en Jerusaln. A todos los hambrientos que anhelan, como yo, a El y Su gloria revelada en toda la tierra.

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INDICE

INTRODUCCION4 La alabanza..................................................................................................... .....5 La alabanza: instrumento de cosecha..............................................................7 La alabanza: celebracin................................................................................19 La alabanza: un arte militar.................................................................................24 La alabanza: un ascenso....................................................................................35 La adoracin.......................................................................................... ...38 La extensin natural de la alabanza .................................................39 Adorando al Rey: majestad.................................................................................46 Adorando al Amado: intimidad............................................................................52 La gloria .....................................................61 El mbito de gloria..........................................................................................62 La gloria trae libertad......................................................................................68 La gloria trae revelacin................................................................................. 71 La gloria trae conocimiento.............................................................................82 La gloria trae perspectiva................................................................................87

INTRODUCCION
Nac en la gloria un domingo por la tarde. Mis padres fueron pioneros. Para el tiempo en que yo nac, ellos estaban viviendo en Richmond, Virginia. Cuando yo era una jovencita, iba directamente de la escuela a la iglesia en las tardes de los mircoles. Los fieles de la iglesia se reunan en oracin de la una a las cuatro. Yo asist a la mayora de esas reuniones de oracin. Durante las dos primeras horas ellos hacan sus peticiones e intercedan ante Dios. Durante la ltima hora ellos tan slo se reconfortaban al abrigo de Su presencia. Esos eran los mejores momentos. Toda peticin en la que ellos pudieran pensar haba sido hecha. Ahora, el Espritu Santo tomaba dominio. Sonidos de gloria fueron rociados en mi espritu de aquellos aos y han permanecido en m mientras he viajado alrededor del mundo en el ministerio. He estado en miles de reuniones, y he odo miles de sermones. Pero la mayor influencia en mi vida han sido aquellos gloriosos sonidos que surgan en las ltimas horas de aquellas reuniones de oracin donde la familia de Dios tocaba el mbito eterno. Como el aire en la atmsfera de la tierra, la gloria es la atmsfera del cielo. Nos levanta sobre lo terrenal hacia la misma presencia de Dios. Ms tarde, cuando fui a Jerusaln para vivir y adorar a Dios en el Monte de Sion, El me empez a mostrar la progresin de la alabanza, a la adoracin, y a la gloria; y la relacin entre estas tres. Me encontr a mi misma compartiendo estas simples verdades con el pueblo de Dios alrededor del mundo. Si puedes capturar los principios bsicos de la alabanza, la adoracin, y la gloria, tan simples que a veces los pasamos por alto, podrs tener todo lo dems que desees en Dios. No importa si ests solo y no tienes a nadie que se una contigo en oracin. No importa en qu estado ests de tu desarrollo espiritual. Muvete al mbito de la gloria, y todo se hace posible! Del Seor es la tierra y lo que contiene; el mundo y todos sus habitantes; pues l la edificio sobre los

mares, Y la puso ms arriba que las aguas. Quin subir a la montaa del Seor? Quin estar de pi en su santo recinto? El de manos limpias y de puro corazn; El que no pone su alma en cosas vanas, ni jura con engao. Ese obtendr la bendicin del Seor, y la aprobacin de Dios, su salvador. As es la raza de los que Le buscan, de los que buscan Tu Rostro Dios de Jacob. Ea puertas, levanten sus dinteles, elvense, portones eternos, y que pase el Rey de la gloria! Quin es el Rey de la gloria? El Seor, el fuerte, el poderoso, el Seor, valiente en la batalla. Puertas levanten sus dinteles , elvense, portones eternos y que pase el Rey de la gloria. Quin es ese Rey de la gloria? Yahv, Dios de los ejrcitos, l es el Rey de la gloria. Salmo 24:1-10

La alabanza
Alaba ... hasta que el espritu de adoracin llegue.

Alaba ... hasta que el espritu de Adoracin llegue. Adora ... hasta que la gloria llegue. Luego ... Permanece en la gloria!

La alabanza: instrumento de cosecha

La alabanza es un poderoso instrumento de cosecha! Si hay algo que nosotros, la familia de Dios, pensamos que sabemos hacer, es alabar al Seor. Podremos estar conscientes de otras cosas inadecuadas, pero cuando se trata de alabar, de alguna manera, sentimos que ya tenemos un doctorado en ello. Cuando el Seor nos llev a Jerusaln para que residiramos ah, en el otoo de 1972, El nos habl en lo concerniente al ministerio a los judos: Ustedes no saben nada. Pero, no se preocupen por no saber nada. Yo les ensear por Mi Espritu. No me molesta la reprensin del Seor. Cuando la gente nos reprende, nos dejan sintindonos mal. Pero cuando el Seor nos reprende, El nos da la respuesta a aquello que nos hace falta. En ese da, palabra de Yahv, responder a los cielos, y ellos respondern a la tierra. Y la
tierra responder al trigo, al vino nuevo y al aceite, y estos harn honor a Jezrael. Yo sembrar para m en el pas, tendr compasin de No amada y dir a No mi pueblo: {T eres mi pueblo}; y el me contestar: {T eres mi Dios.} Oseas 2: 23 25. Dios mo estaba incorrecto, El dijo: Yo les ensear el camino.

Habamos estado en Jerusaln slo unas semanas. Junto con veinte y cinco jvenes, provenientes de Ashland, Virginia, estbamos alabando y adorando al Seor en el Monte de Sion cuatro noches en la semana en San Pedro en Gallicantu (una bella iglesia catlica construida sobre el sitio tradicional de la casa de Caifs, el sumo sacerdote en el tiempo de Cristo). Durante el da, asistamos a las clases de hebreo cinco horas diarias. Una noche un ministro americano de visita, quien haba estado trabajando en Nigeria, nos habl. Mir a nuestro grupo de jvenes, vio que todos eran saludables y robustos, y tuvo la idea de que ellos deban repartir folletos del evangelio. Debido a su experiencia pudo visualizar como podramos alcanzar la totalidad de la ciudad de Jerusaln en poco tiempo, y estaba calculando cuntos miles de folletos podran ser distribuidos. Deben salir a sembrar la semilla., dijo. Todo lo que el hermano dijo era bblicamente verdadero. Nosotros creamos en sembrar la Palabra, y habamos hecho grandes programas de

distribucin de la Biblia y de porciones de ella en otros pases. En Nepal, incluso rentamos helicpteros para llevarnos a remotas reas con nuestras porciones, y cruzamos barreras, con la ayuda de la familia real, para distribuirlos. Pero en Jerusaln, haba ciertas restricciones. Si bamos a vivir ah, tendramos que atenernos a la ley para hacerlo. Lo que el hermano dijo era bblico, pero simplemente no era la respuesta de Dios para Jerusaln en ese momento. Para cada pas, Dios tiene un plan. No existe necesariamente una sola respuesta que funcione en todas partes o una solucin prctica que se ajuste a toda situacin. Mientras el hermano hablaba, sin embargo, pude sentir que nuestros jvenes se sentan dispuestos a aceptar el desafo. Ya poda yo ver a veinte y cinco jvenes alineados a la maana siguiente diciendo: Dnde estn los tratados? Estamos listos para repartirlos. Esa noche or: Seor, dame Tu respuesta para ellos. En medio de la noche, el Seor me habl y dijo: Ustedes siembren en los cielos, y yo sembrar en la tierra. Y, de esa manera, naci nuestro ministerio de alabanza en el Monte de Sion. Yo no tena un versculo preciso de las Escrituras a la mano para respaldar lo que Dios estaba dicindome. Y no entenda todava todo lo que El quera decir con: Ustedes siembren hacia el cielo, y yo sembrar hacia la tierra. Pero estaba decidida a aprender. Noche tras noche, nos reunamos para alabar al Seor. El nos habl y dijo: Ustedes estn tan slo empezando a alabarme. Yo les ensear por mi Espritu cmo alabarme. Todava estoy aprendiendo. Cuando ya lo habamos alabado por un tiempo, recibiramos una palabra proftica en la cual el Seor nos dira: Su alabanza me deleita, conmueve mi corazn, me agrada, pero quiero que me alaben ms. Pronto aprendimos que la alabanza deleita tanto al Seor que siempre quiere ms. 2 Hay quienes dicen que la alabanza es para el inmaduro, pero que la intercesin es para aquellos que son espirituales. No podra estar ms lejos de la verdad. En Apocalipsis, uno de los ms grandes libros de alabanza en la Biblia (en verdad, es el libro de alabanza y adoracin del cielo), leemos: Y sali del trono una voz que deca: Alabad a nuestro Dios todos sus siervos, y los que le temis, as pequeos como grandes. Y o como la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de grandes truenos, que deca: Aleluya, porque el Seor nuestro Dios Todopoderoso reina! Apocalipsis 19: 5-6. Quines son estos siervos que son llamados a alabar en el ltimo tiempo del calendario de Dios, como es el captulo diecinueve de Apocalipsis? Son todos Sus siervos. Si la alabanza es inmadura, ciertamente deberamos llegar ms all antes de la eternidad. La gente que El llama a alabar en este pasaje es descrita ms adelante como la que le temis, y finalmente como as pequeos como grandes.

Todos nosotros debemos alabar al Seor. Este es un mbito en el que todos somos iguales. El llama tanto a los pequeos como a los grandes a alabar. Todos nosotros somos uno en el mbito de la alabanza. En respuesta al llamado de Dios, Juan describe lo que l oy como la voz de una gran multitud. El mayor instrumento de alabanza que Dios nos ha dado es la voz. Aprende a levantarla hacia Dios. Descubrimos que no slo la alabanza deleitaba a nuestro Dios, y que El deseaba ms de ella, pero tambin que a El le gustaba en alta voz. No solamente nos insta: Alaben al Seor. Nos habla de alabar con voz de accin de gracias. (Salmo 26:7), con voz de jbilo (Salmo 47:2), y con voz de cntico Salmo 98:5). La voz que Juan oy era la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de grandes truenos. Nuestra alabanza se eleva hasta que truene como las cataratas de Nigara o de Livingston. Tan grandioso es el torrente de sonido que surge de juntar una voz con otra. Crece hasta que es como grandes truenos. Las voces que Juan escuch estaban diciendo: Aleluya, porque nuestro Dios Todopoderoso reina! . Una voz de alabanza es siempre una voz de victoria. Es por eso que el enemigo lucha contra la alabanza. No puedes estar alabando por mucho tiempo sin entrar en victoria. Puedes, a veces, orar por ciertas cosas, y mientras ms declaras el problema y oras sobre ello, ms tu fe empieza a tambalearse. Al principio t ves el problema como realmente es. Luego, se hace ms grande de lo que en realidad es. Y, finalmente, se hace abrumador. Pero cuando t alabas, siempre entras en victoria. Alabar es entrar. Entren por sus puertas dando gracias, en sus atrios canten su alabanza; (Salmo 100:4). La alabanza no es el final. Es el principio. Es el entrar.

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Mucha gente pentecostal y carismtica ha aprendido a entrar a travs de la alabanza, pero no han sabido cmo continuar hasta la adoracin, y, ms adelante, hasta la gloria. La alabanza es justamente el entrar en la presencia de Dios. Entramos por puertas de alabanza. Para cuando lleg el da de Ao Nuevo, habamos estado alabando en el Monte de Sion cerca de seis semanas, constantemente impulsados por el Seor para alabar ms y ms profundamente. Estbamos alabndole no slo con nuestros labios, le estbamos alabando con aplausos, levantando nuestras manos, y con danza, todas maravillosas y bblicas formas de alabanza. El da de Ao Nuevo, el Seor nos habl y dijo: An en estos momentos, mientras me estn alabando, estoy derramando mi Espritu en otra parte de la ciudad. Nos entusiasmamos mucho. Difcilmente pudimos esperar al siguiente da para ver lo que Dios haba hecho en otra parte de la ciudad. El siguiente da supimos que un grupo de veinte y cinco jvenes rabes bautistas haban tenido una reunin social

en la tarde cuando de pronto el Espritu Santo haba sido derramado sobre ellos, y haban empezado a hablar en otras lenguas. Veinte y cinco en ese tiempo en Jerusaln eran como dos mil quinientos en otras partes. Qu conmovidos estbamos! Estbamos aprendiendo, como dice el profeta Miqueas, en los caminos de Dios. Irn a verlo todas las naciones, y subirn hacia el muchos pueblos diciendo: Vengan subamos al cerro de Yahv, a la casa del Dios de Jacob, para que nos ensee sus caminos y caminemos por sus sendas. Porque la enseanza irradia de Sion, de Jerusaln sale la palabra de saldr la ley, y de Jerusaln la palabra de Yahv. Miqueas 4:2 Dios haba prometido ensearnos, y lo estaba haciendo. La Iglesia ha tratado por mucho tiempo hacer la obra de Dios con los mtodos del mundo. Hemos tratado de hacer la obra de Dios con los mtodos del hombre. Hemos tratado de hacer la obra de Dios con nuestro propio entendimiento. Pero, cuando nosotros hacemos la obra de Dios a la manera de Dios, obtenemos los resultados de Dios. Tenamos tanto que aprender. No ramos tan intrpidos y liberados como somos ahora. Dios ha venido trabajando con nosotros por un tiempo. Pero, una vez que encuentras que algo funciona, quieres probarlo otra vez. Empezamos a llegar a las reuniones con mayor anticipacin y a alabar al Seor con mayor fervor. Algunas semanas ms tarde el Seor habl una noche y dijo: Mientras ustedes me alaban, Yo estoy derramando Mi Espritu en Gaza. Y empezamos a or noticias del derramamiento del Espritu Santo en Gaza. Unas semanas pasaron. Dios nos habl de un derramamiento de su Espritu en Galilea. Subsecuentemente omos del derramamiento del Espritu en Galilea. Un poco de tiempo pas, y el Seor nos habl y dijo: Vendr a mi pueblo, los judos, y me revelar a M mismo a ellos donde ellos estn en los Kibuts, en los campos, en las fbricas. Gente juda empez a llegar a nuestro lugar de alabanza, contndonos que ellos haban recibido una revelacin personal de Jess. Aprendimos que podamos alabar a Dios en Jerusaln, sembrando en los cielos, y que Dios tomara nuestra alabanza, y la sembrara en la tierra en Jerusaln, Gaza y Galilea, en todo Israel. Ms tarde nuestra mente se abrira a entender que esa alabanza, de la misma manera, lograra una cosecha hasta los confines de la tierra. La alabanza es uno de los instrumentos ms poderosos en la cosecha del reino de Dios. Hace algunos aos, aparecieron en todas partes calcomanas para guardachoques con la leyenda: Alaba a Dios de todas maneras! El significado era: Alaba a Dios si as lo sientes y tambin hazlo si no lo sientes as. Si llegas a rastras del trabajo, y has tenido un mal da, slo levntate y comienza a alabar a Dios de todas maneras. Cuando oa a alguien decir esto, turbaba mi espritu. Le pregunt al Seor por qu ese concepto me daba tantos problemas. El me mostr en el Antiguo Testamento que cuando cualquier sacrificio era ofrecido a Dios tena que ser perfecto, sin mancha. Nosotros habamos

sido enseados que podamos ofrecer cualquier alabanza a Dios, y que sera aceptada. Yo dije: Pero, Seor, es cierto. Hay veces cuando venimos a la Casa de Dios en que no nos sentimos bien. No siempre nos sentimos como para alabarte. Hay un elemento de verdad en esta enseanza. Ensame la respuesta a esto. Todos nosotros aprendimos el versculo concerniente al sacrificio de alabanza: As que, ofrezcamos a Dios en todo tiempo, por medio de Jess, el sacrificio de alabanza, que consiste en celebrar su nombre. Hebreos 13:15 Ciertamente habla del sacrificio de alabanza. Pero, muchos que usan este versculo, lo hacen con un significado de la palabra sacrificio que nunca existi en el pensamiento del Antiguo Testamento. Los judos tienen muchos errores, pero nunca se quejaron de tener que sacrificar a Dios. Sacrificio, para nosotros, se ha convertido en aquello que es difcil de hacer, aquello por lo cual, aparentemente, hay que pagar un precio. De esta manera, la gente dice: Vamos a ofrecer el sacrificio de alabanza queriendo decir: sea que as lo sintamos o no. Un da yo estaba leyendo en Isaas: Har que les brote la risa de sus labios... Isaas 57:19 De pronto naci la luz en m de que si vamos a ofrecer un sacrificio y que el sacrificio es fruto de [nuestros] labios, y si Dios lo cre [lo produjo de la nada], no debera requerir un gran esfuerzo de nuestra parte. 5 Cuando venimos a la Casa del Seor, podemos decir: Dios, crea alabanza dentro de m. Entonces, de pronto, empezamos a sentir un pequeo brote desde lo ms profundo de nuestro ser, y encontramos un aleluya, un amn, un alabado sea Dios, u otras palabras de alabanza que surgen. Nos encontramos alabando en formas en que nunca antes lo habamos hecho. Una vez vi a una dama de pie ante el Seor con un pequeo papel en su mano. Ella lo miraba ocasionalmente mientras alababa. Qu es eso que tiene?, le pregunt. Este es mi vocabulario de alabanza, respondi. No me molest, saba que era muy sincera. Ella quera ofrecer a Dios bellas alabanzas. Pero, deja de preocuparte por un vocabulario de alabanza. Una alabanza creada que viene desde lo ms profundo de nuestro ser, an si es tan slo un amn, es ms grande que la ms magnfica de las alabanzas que sale slo de los labios. En algn momento, me encontr repitiendo: Amn! Amn! Amn!. El Espritu Santo me estaba enseando que El es el Amn en mi vida, la Ultima Palabra, el As Sea, El que hace que algo pase, El que produce que algo sea. Yo no lo le de un libro, pero el Espritu Santo empezaba a hacerlo nacer dentro de m. Si t nunca dices nada ms que aleluya, pero ese aleluya es un aleluya creado, es suficiente. Yo siempre le digo a la gente que el aleluya que yo acabo de decir no es el

aleluya que aprend cuando de nia. Tampoco es un aleluya que le ofrec a Dios la semana pasada en Jerusaln. Este aleluya es nuevecito. Es tan sobrenatural como cuando mi boca se abre para hablar en lenguas. Es creado. Cada uno de esos aleluyas tiene un profundo significado. Cuando dices: Te amo a tu esposo(a), esas dos palabras tienen un cierto significado bsico, pero ellas tienen tambin una revelacin ms completa. Una vez, las ests diciendo en un contexto, la prxima vez en otro. Las palabras no son estticas. Ellas son fluidas. Tienen vida en ellas. Y esta es la vida que brota de las palabras. Eso es lo que ocurre cuando alabo. Ese aleluya no es esttico. Es un aleluya que fluye con vida, con alabanza a un Seor vivo. Yo he hablado en lenguas desde que tena nueve aos. No entiendo nada de lo que digo en lenguas, ni siquiera una frase. En una ocasin, Dios me dio nombres de personas o lugares en lenguas. Me acuerdo de aquellos. De otra manera, no recuerdo nada ms. El hablar en lenguas no viene a travs de la mente. Viene por el Espritu. As, es la alabanza creada de la que hablo. No estoy pensando, Yo quiero alabar al Seor. Vengo a Su presencia, abro mi espritu a El, y mi boca automticamente empieza a proclamar sus alabanzas, mientras el Espritu de Dios empieza a moverse dentro de m. Me encuentro a m misma alabando a Dios, y, a travs del ministerio de alabanza, vengo a conocerle a El de maneras en que nunca antes Le conoc. Esto es lo que Dios quiere decir con ofrecer sacrificio de alabanza. No es un sacrificio penoso. Este sacrificio es complaciente y aceptable al Seor y, tambin, para m. Me encuentro a m misma en la presencia del Seor, no con las palabras trabadas, pero con afluencia, efervescencia, no pudiendo contenerme a mi misma. Las palabras vienen fcilmente: Eres tan maravilloso, Jess. Cun deleitable eres T! T eres hermoso, mi Amado, tan hermoso. Necesitamos leer el libro de los Salmos e internar su vocabulario en nuestra alma, hacer nuestro su contenido. Necesitamos leer el Cantar de los Cantares y permitir a Dios causar que nuestra lengua se convierta, como dice la Escritura, en un lpiz de escritor. (Salmo 45:2). Una pluma que empiece a escribir y declarar las alabanzas del Seor. Dios desea que tengamos ese fluir del Espritu en nosotros, de manera que no nos quedemos ah callados. 6 Cuntas veces deseamos or Su voz. Pero en el Cantar de los Cantares, el novio le dice a la novia: Quiero ver TU rostro. Yo quiero or TU voz. Dios nos ha dado una voz para ser levantada en alabanza a El. Si no tenemos nada ms que ofrecerle, tenemos esa maravillosa voz. Una vez estuve en un accidente automovilstico. Tengo un pequeo hoyuelo en la quijada que me lo recuerda. Mi mandbula me dola mucho como

para no hablar por un par de das. Yo oa a la gente decir: Es lo mismo, puedo alabar a Dios por dentro. Yo descubr que no era lo mismo. Hasta ese entonces no haba podido refutarles y decirles que era lo mismo o que no era lo mismo. Pero, cuando tuve esa experiencia de no poder alabarle en voz alta, de pronto supe que no era lo mismo. Existe una libertad que viene de poner tu alabanza en palabras audibles. Libera al ro de Dios para fluir fuera de ti, mientras abres tu boca, y empiezas a declarar la bondad del Seor en la tierra de los vivientes, declarando el milagro del Seor, declarando la sanidad del Seor, declarando la victoria del Seor, declarando la novedad del Seor, usando tu voz como una trompeta, haciendo sonoras las bendiciones del Seor. Mientras ms declaras Sus bendiciones, ms tienes para declarar. Mientras ms hablas de Su bondad, ms tienes para hablar. El Amor del Seor por siempre cantar, tu fidelidad proclamar de siglo en siglo. Salmo 89:2 Yo las dar a conocer, voy a usar esta voz, y la voy a usar para el reino de Dios. La usar para la gloria de Dios, alabndole. Felices los que habitan en tu casa, se quedarn all para alabarte. Salmo 84:5 No nos cansemos de alabarle. Alabaremos perpetuamente al Seor. Yo quiero ser contada entre los que le alabarn perpetuamente. 7 No estar entre los criticones o los murmuradores. Una vez, cuando nuestros amigos fueron a Egipto, la hermana Susan volvi con una revelacin maravillosa. Ella dijo: Ruth, de pronto supe que el espritu de murmuracin es el espritu de Egipto. Ese espritu todava existe ah hasta el da de hoy. Dios no desea que tengamos ese espritu de Egipto sobre nosotros de ninguna manera. El quiere que seamos como los ejrcitos del cielo. Ellos le alaban. Nosotros tenemos una razn mayor para alabarle. Hemos sido redimidos por la sangre preciosa del Cordero. Sin embargo, ellos estn en Su presencia continuamente, y nunca cesan de darle alabanza, da y noche. Para mucha gente, es difcil, en su joven espiritualidad, entender el verso que habla de la alabanza continua. En medio de nuestras muchas actividades, hay momentos en que conscientemente alabamos y adoramos. Pero, una vez que nos internamos en la alabanza y la adoracin, an cuando estemos trabajando, hay un fluir inconsciente de alabanza que asciende hacia Dios. An cuando ests durmiendo, hay una alabanza y una adoracin inconsciente. Alguien podra orte en la noche hablando en otras lenguas. No es que seas tan espiritual, porque no implica un esfuerzo de su parte. Tan involuntariamente como respirar, hay un mbito en Dios de alabanza perpetua. T conoces la fidelidad del Espritu Santo, que El, el Espritu dentro de nosotros ha tomado, posesin, y alaba, an en los momentos de ansiedad.

En un nivel, t ests preocupado por la situacin prxima a ti. Y cuando, de pronto, te miras a ti mismo, miras que mientras en este nivel, t has estado preguntndote por la solucin al problema, y has estado ansioso, en otro nivel el Espritu Santo ha estado cantando una cancin a travs de ti. Has estado cantando todo el tiempo, sin saber, siquiera, que estabas cantando. Cuando, de pronto, te oyes cantando, te das cuenta que el Espritu Santo estaba alabando, el Espritu Santo no estaba preocupado. El Espritu Santo, dentro de ti, estaba en paz. Esa dimensin de alabanza estaba totalmente en control. Slo necesitaste permitir que ese lado natural marchara y que el Espritu se manifestara y se elevara en alabanza. Sobre tus murallas, Jerusaln, he puesto centinelas para que estn alerta da y noche. Ustedes, que deben recordrselo a Yahv, no se queden all parados. Isaas 62:6 Me gusta esto Ves el contraste en el verso? Por un lado, hay una intensidad: no callarn jams, no reposis. Persistan en ello. Hganlo todo el tiempo. Por el otro lado, hay algo sencillo de hacer: los que os acordis de Yahv. Omos la expresin: Necesitamos bombardear el cielo con nuestras peticiones. Dios dice: no callarn jams los que se acuerdan de Yahv. Hay una suave libertad en ello. Es esa cancin del Seor, esa alabanza del Seor, no un duro esfuerzo de oracin. Hacemos de la oracin algo tan duro que todos necesitamos ser Atlas o Supermanes espirituales. Eso no es necesario. Tan slo acurdate del Seor. Di, .Jess, T eres tan maravilloso. Bendito sea el nombre del Seor. Slo sigue cantando, sigue alabando. Y, si despiertas en la noche, en vez de sentirte angustiado y turbado, puedes cantar. Ni le dejen tranquilo, hasta que restaure a Jerusaln, y la ponga en un trono de honor en medio de la tierra. Isaas 62:7 Dios ha escogido a Jerusaln, y en Su deseo nada hay ms grande para la Ciudad Santa que ponerla por alabanza, y ponerla por alabanza en toda la tierra. Eso es lo que Dios desea de ti y de m. A veces nuestras propias aspiraciones son muchas. Pero si furamos tan slo un pilar de alabanza, una torre de alabanza, una alabanza en medio de la tierra, una alabanza en medio de la gente, Dios nos levantara. Poco tiempo despus de haber empezado a sembrar hacia el cielo en Jerusaln, alguien nos seal la verdad de Oseas. En ese da Yo responder, dice Yahv, Yo responder a los cielos, y ellos respondern a la tierra; Y la tierra responder al trigo, al vino nuevo y al aceite, y estos harn honor al nombre de Jezrael. Y la Sembrar para m en el pas, y Tendr compasin de No Amada y dir a No mi pueblo: {T eres mi pueblo mo, y l me contestar: {T eres mi Dios}. Oseas 2:23-25. 8

La palabra Jezrael significa Dios siembra. El Seor, que se sienta en los cielos, oye lo que sembramos hacia el cielo. El dice: Yo responder a los cielos, y ellos respondern a la tierra. En respuesta, porque hemos sembrado hacia los cielos, Dios siembra en la tierra. El no es solamente el Cosechador, es el Sembrador. Nunca hemos tenido problemas en reconocerle a Dios como el Cosechador, El es el Cosechador en Jefe de los campos. Sabemos eso. Lo que no sabamos era que El es tambin el Sembrador en Jefe. Pensbamos que habamos hecho toda la siembra. No! El es el Sembrador en Jefe. Cuando me paro y empiezo a alabarle a El, estoy sembrando hacia el cielo. En respuesta, la tierra est recibiendo el trigo, el vino y el aceite, smbolos de avivamiento. Algunos encuentran difcil de creer que ellos pueden quedarse en casa alabando a Dios y, que, de esta manera, ayudan a traer un avivamiento a su comunidad. T podras afectar no slo a tu comunidad al sembrar alabanza, puedes quedarte en un lugar y ministrar al Seor y efectivizar un avivamiento hasta en los fines de la tierra. Siembra hacia el cielo. Si no tenemos cuidado, las cosas que aprendimos cuando ramos nios en Cristo, mas tarde las aprenderemos mejor. Por lo menos creeremos que las aprendemos mejor. Abandonamos los primeros conceptos por verdades significativamente ms profundas. Entonces, Dios tiene que remecernos y recordarnos que El todava desea la simplicidad que El ya nos ha enseado. Hace algunos aos estaba en camino a Australia. Adquir un pasaje especial en un vuelo de las Aerolneas .Cathay Pacific que sala de Londres y que ira por Hong Kong. Cathay Pacific haba estado volando por aos desde Hong Kong a Sydney y a Melbourne, Australia. De camino a Londres, sin embargo, vi la ruta de vuelos de Cathay Pacific en el bolsillo del asiento, y me sorprend al ver que ellos volaban ahora desde Hong Kong a Perth. Volar directamente a Perth me ahorrara cuatrocientos o quinientos dlares. Pero, estaran dispuestos a hacer un cambio en mi pasaje? Usualmente las aerolneas rehsan hacer cambios en los pasajes comprados con descuento en el precio. La hermana Alice Ford me estaba esperando en el aeropuerto de Hong Kong. Qu tiempo tienes disponible?, ella pregunt. Bueno, si voy a Sydney, tengo cuatro o cinco horas. Pero, si voy a Perth, entonces puedo quedarme la noche. Esprame un momento, y djame ver lo posible. Cuando lo cheque con la agente de la aerolnea, dijo: S, estaremos gustosos de cambiarlo para que pueda volar a Perth. Nadie en Perth saba que llegaba, pero cuando llegu ah, el pastor Don Rogers estaba muy complacido, y me pregunt: Ensearas tu para nosotros sobre la alabanza, la adoracin, y la gloria por tres noches?. Estaba feliz de hacerlo. Ense ah tanto como lo hago ahora, volviendo a contar las experiencias que tenamos en Jerusaln. Despus de un da o dos, el pastor me dijo: Hermana Ruth, esto es lo que hemos aprendido: La manera en que lo hacamos hace tres aos, era la manera correcta. Lo estbamos haciendo de esa manera porque el Espritu Santo nos estaba guiando. Despus, en estos dos ltimos

aos, habamos aprendido mejor. Dios la envi aqu para hacernos saber que la simplicidad con la que comenzamos era el camino del Espritu. Todo lo que necesitbamos para recobrar el fluir del Espritu era hacerlo como Dios nos haba enseado al principio. NUNCA progresars tanto en Dios que podrs descartar la alabanza. NUNCA! Cuando oigas a alguien decir: La alabanza es poco profunda, sabrs que esta persona necesita una revelacin ms profunda de la alabanza. El Seor nos gua hacia mbitos mayores, hacia capacidades mayores, habilidades mayores, destrezas mayores. El nos ensea como rendirnos mejor a El en todos nuestros miembros. Nos ensea cmo profundizarnos en la fe para la alabanza, cmo hacer de nuestra fe operante en el rea de alabanza. (As como tenemos nuestra fe operando cuando oramos por los enfermos o ministramos la necesidad de alguien, avanzamos un paso hacia nuevas reas de alabanza en Dios). Pero, nosotros seguiremos alabndole por todas las edades sin fin de la eternidad. Nunca hiper-desarrollamos la alabanza. La alabanza es eterna, as como Dios lo es, y nosotros lo somos. Nosotros podemos alabarle con el entendimiento en espaol, en francs o en ingls. 9 En las reuniones, a veces tenemos cerca de treinta idiomas representados entre la gente. En Jerusaln, tenemos gente de ms o menos cien naciones que vienen anualmente a alabar y adorar con nosotros. Qu maravilloso cuando todos nosotros podemos alabar a Dios juntos en nuestros idiomas de origen. Luego, Le alabamos en todas las bellas lenguas que el Espritu da Daniel pudo ver que todos los pueblos, naciones y lenguas lo sirvieron. Su poder es el poder eterno que nunca pasar; su reino no ser destruido (Daniel 7:14). Ellas Le sirven mientras hablamos palabras de alabanza y adoracin. Algunas personas tienen problemas en alabar a Dios con danza. Lo entiendo. Yo era una de aquellos que creen que danzar era bblico pero estaba feliz que otros lo hacan por m. En aquellos das, los aos sesenta, slo pocas personas danzaban en nuestra iglesia, mi mam y otros dos o tres. El danzar no se haba difundido como ahora. Siempre me cerr cuando el espritu de regocijo estaba en medio nuestro. Una de las cosas que se aprende en el trabajo de la iglesia es cmo mantenerse ocupada con actividades santas, negocios santos. Yo siempre estaba en el piano o en el rgano. Yo estaba siempre fuera de la posibilidad de danzar. Entonces, en un da de julio de 1965, el Seor me habl en lo que concierne al momento en que David volvi a Jerusaln danzando delante del Seor. Cuando l regres a la ciudad, trayendo el arca de Dios, danz a lo largo de todo el trayecto. Le comunicaron que David que Yahv haba bendecido la casa de

Obed-edom y todo lo que le perteneca debido al Arca de Dios. David entonces fue para all y con gran alegra hizo transportar el Arca de Dios desde la casa de Obed-edom a la ciudad de David. Cuando los hombres que llevaban el Arca de Yahv dieron los seis primeros pasos, se ofreci como sacrificio un buey y un ternero gordo. David bailaba y haca piruetas con todas sus fuerzas delante de Yahv, vestido con un efod de lino. David y todos los israelitas fueron llevando el Arca de Yahv al son de la fanfarria y del cuerno. Cuando el Arca entr en la ciudad de David, Mical, hija de Sal, estaba mirando desde su ventana. Vio al rey que saltaba y se contorneaba delante de Yahv, y lo despreci en su corazn. 2 Samuel 6:12-16. El Seor me mostr que si quisiramos traer el Arca de Dios, tendramos que danzar tambin. Despus que David haba devuelto exitosamente el Arca a su lugar, distribuy a todos, tanto hombres como mujeres, a cada uno, un pastel, una porcin de carne, un dulce de pasas, y todo el mundo regres a su casa. 2 Samuel 6:19. As, se convirti en el nico en todas las Escrituras que haya alimentado a una nacin. Jess aliment a cuatro mil en una ocasin y a cinco mil en otra. 10 Otras experiencias milagrosas son relatadas en las Escrituras en las que otros fueron alimentados. Sin embargo, nadie jams, excepto David, pudo alimentar a una nacin. El Seor me dijo: Si t quieres alimentar a una nacin, y si quieres darle triple porcin, debes danzar. No me dijo que deba danzar para ser salva. No me dijo que tena que danzar para ir al cielo. No me dijo que tena que danzar para ser parte de lo que estaba pasando en la iglesia local. El me estaba haciendo saber que la danza trae una uncin que alimenta naciones, el derramamiento del Espritu de Dios. Si yo quera alimentar a las naciones con una triple porcin, tena que empezar a danzar. Yo ya haba estado por las naciones. Haba servido al Seor en Hong Kong desde 1958 a 1962, haba predicado en el Japn, Taiwn y la India. En la India, haba predicado a multitudes. Ya haba sido bendecida. Haba sido testigo del avivamiento en cualquier lugar a donde haba ido. Ahora, Dios me estaba hablando de una dimensin mayor del ministerio, un lugar ms amplio, en el cual pararme en Dios. Yo amo los desafos del Seor! Debemos vivir por los desafos del Espritu Santo. Algo en nuestra naturaleza humana hace que nosotros nos rebelemos cuando alguien nos da una buena sugerencia. Pero cuando el Seor nos habla, mejor escuchamos. Tambin necesitamos aprender a ser tan receptivos con los siervos del Seor como lo somos con Dios. El siervo de Dios es la voz de Dios para nosotros en muchas circunstancias. Esta

era una palabra dura para m. En realidad, tuve ms lucha con esto que cuando el Seor me llam para el pueblo chino a mis quince aos. Dejar el hogar y la familia para ir a Hong Kong cuando tena dieciocho aos fue fcil en comparacin de lo que Dios me estaba pidiendo hacer ahora. El Seor se mantuvo pendiendo ante m esa golosina espiritual: Si t quieres alimentar a una nacin, debes danzar. El me habl de eso hacia principios de las reuniones del campamento ese ao. Yo me deca en mi mente cada da que durante esa reunin yo iba a danzar. Las reuniones del campamento duraron como un mes entonces. Ahora continan por diez semanas y medio. El primer da, yo esta tan consciente de m misma, tan segura de que todos me miraban, de que todos podran verme. En nuestras reuniones del campamento cada uno es tomado por el Espritu de tal manera que difcilmente sabe lo que los otros estn haciendo. Cuando el poder de Dios llega, cuando la uncin cae, podras pensar que cada ojo est sobre ti. Pero podras perderte en la multitud fcilmente, an si no hubiera una multitud. Hay una multitud de ngeles y de la uncin. Y muchas cosas estn pasando alrededor de ti. El primer da no creo haber hecho ms que mover mis dedos dentro de mis zapatos. Entiendo los problemas que otros tienen en esta rea. A menudo digo cuando enseo a la gente: Si no haces nada ms que balancear tu peso de un pie a otro, se es el principio. Pero cada da fui hacindome a m misma ms asequible para danzar delante del Seor. Da a da, me sent ms y ms libre. Al final del mes el Seor me habl a travs de mi madre profticamente. Ella no saba lo que Dios me estaba diciendo. Nadie se haba dado cuenta de que yo estaba tratando de danzar un poco. El Seor me dijo: Voy a cambiar tu ministerio. Voy a enviarte a reyes, reinas, potentados y gente de posicin, y les hablars a ellos de M. Yo creo que danzar trae una uncin para las naciones. Nunca dejo pasar un da sin danzar. He danzado en los pequeos baos de los 707, 747 y DC10. Cmo lo hago? Para arriba y para abajo. Necesitas esa uncin fluyendo en ti cada da, y danzar la trae. Si ests ministrando en algn lugar donde no tienes esa libertad, mtete en algn cuarto privado y danza un poco ante el Seor. Si t tienes esa danza en tus pies, tendrs una uncin para alimentar con pan, carne y vino a las naciones. Durante esa misma palabra proftica, mam vio en visin la palabra Katmand. No mucho despus de ello, el Seor me mand a Katmand en Nepal, para hablar a la familia real sobre Jess. (Esta historia y otras como sta son para otro escrito). 11 El Seor dijo que nos enviara a alimentar a las naciones, y El ha sido fiel a esa promesa; pero ha venido a travs de una uncin para danzar. Alabar en la danza es poderoso! Hay ciertos conceptos de medio oriente que son ajenos a nosotros y que nos ayudan a entender a Dios. Cmo fue que Salom pudo obtener la cabeza de Juan Bautista? Su

danza complaci tanto al rey que estaba listo a darle cualquier cosa. Engatusada por su madre, ella pidi la cabeza de Juan. En este caso la danza fue utilizada en un sentido negativo. En un sentido positivo, cuando nuestra danza y nuestra alabanza agradan al Rey, podemos obtener cualquier cosa que deseemos. La alabanza crea una atmsfera en la que ocurren milagros. Cuando yo danzo, siempre siento la uncin en mis pies, y yo s que la promesa es que donde quiera que pisen las plantas de nuestros pies, la tierra es nuestra. Todo lugar donde pongan el pie ser de ustedes Deuteronomio 11:24. Puedo estar parada en Amrica, y mientras la uncin viene sobre m, yo puedo danzar en el Espritu alrededor de las murallas de Jerusaln. Yo danzo aqu por la Puerta de Damasco, y ms abajo por la Puerta de Herodes, alrededor de la de San Esteban, y por la Puerta Bella, y por la Puerta del Muladar, y por la Puerta de Sion, y luego hacia arriba, hacia la puerta de Jaffa, otra vez por la Puerta Nueva, y vuelvo a la Puerta de Damasco. Yo puedo danzar alrededor de los muros de Jerusaln con pies ungidos, todo mientras me paro, y creo en Dios por la ciudad. De manera similar, he danzado de nacin en nacin. Encontr que, al danzar por las naciones en el mbito del Espritu, Dios le dar la oportunidad de danzar en ellas fsicamente. Soy miembro de la Junta Administrativa de la Escuela Bblica Catlica en Nutbourne, Chichester, West Sussex, Inglaterra. Joan y Michael Le Morvan son los fundadores y directores. Joan dijo: Ruth, recuerdo la primera vez que te o decir que habas danzado muchas veces por el mapa de Inglaterra, an antes de jams haber ministrado aqu. Pensamos que era la afirmacin ms extraa que jams habamos escuchado. Bueno, extrao o no, lo hice. No puse literalmente un mapa bajo mis pies para danzar sobre l, pero conoca el perfil de Inglaterra. Muchas veces danc por el Mar del Norte, de Escocia a Portsmouth, cruc las Islas Britnicas y fui a Irlanda y Pas de Gales. Lo hice por la carga y la visin del Seor. Es poderoso? Es poderoso. Puedes quedarte en tu pueblo natal y poseer las naciones. Danzar es una de las formas ms efectivas de hacerlo. Dios te dar toda la tierra en la que t pises por El. Nuestros pies estn ungidos para poseer. Muchas iglesias tienen marchas de Jeric. Bueno, es tan slo una marcha de Jeric en el Espritu cuando la construccin no es visible ah. Por momentos, Dios me ha tomado en el Espritu y he danzado alrededor de la Casa Blanca, hacia arriba por un lado de la calle y hacia abajo por el otro, y hacia atrs, y adelante. T puedes hacerlo tambin. V por la avenida Pennsylvania, y por la Calle Diecisis, y atrs rodeando el Mall. T, de esta manera, recogers bendiciones y victorias para nuestra nacin. De modo parecido, he danzado por el Palacio de Buckingham, por el nmero 10 de la calle Downing y por las Casas del Parlamento en Londres. He danzado en la Plaza Roja, alrededor del Kremlin (para la liberacin de los judos soviticos de Rusia) y alrededor

de las Alemanias (por su reunificacin). Mientras lo haca, record la visin que mi querida amiga, Debbie Kendrick, haba recibido, ocho o nueve aos antes, en lo concerniente a la reunificacin y la palabra de profeca que ella haba dado concerniente al mismo punto. Yo he danzado por la Casa de Estado y los Sitios de Gobierno de nacin tras nacin. Raro es el da en que yo no dance en todos los continentes mayores. Hay poder en la danza. Hay una uncin para las naciones. Vers que tendrs una uncin para nutrir a las naciones mientras empiezas a danzar ms delante del Seor. No dejes pasar un da en que no dances. Alaba a Dios en la danza. Deja esa uncin ir de tu cabeza hasta la planta de tus pies. Alaba a Dios en la danza! La alabanza es un poderoso instrumento de cosecha!

Cap 3 prt 1 La alabanza: celebracin

El Seor tuvo que cambiar mucho de mi pensamiento. Todos nosotros creemos tener la manera correcta de pensar. Pero Dios est trabajando en todos nosotros para cambiar nuestro pensamiento. Tenemos tantas concepciones erradas, y Dios est trabajando para borrarlas. Yo empec a danzar en 1965, y no fue hasta 1972 en que fuimos a vivir a Jerusaln. Recuerdo a una joven que me deca con relacin a la danza: A veces, cuando danzamos en nuestra iglesia, nos acercamos y tomamos a mano de alguien, y danzamos con ellos. Yo pens: Qu hereja! Imagnense acercarse y..... Nosotros danzbamos delante del Seor individualmente. Dios nos haba liberado un poco, pero todava yo no me hubiera acercado y tomado la mano de nadie para danzar juntos delante del Seor. Me hubiera parecido demasiado terrenal. Ciertamente volvern los redimidos de Yahv; volvern a Sion cantando, y gozo perpetuo habr sobre sus
cabezas; Isaas. tendrn gozo y alegra, y el dolor y el gemido huirn.

En 1971, despus de ministrar profticamente al Emperador Haile Selassie, vol de Etiopa a Jerusaln por un par de semanas va Butn para ser la invitada del rey ah. Vi un aviso de un ulpan, un curso de lenguaje hebreo, por veinte das durante las principales festividades Rosh Hashana, Ao Nuevo, Yom Kippur, el Da de la Redencin, Succot, la Fiesta de los Tabernculos, y Simhat Torah, el Da del Regocijo por la Ley. Susan y yo nos inscribimos en el Ulpan Akiva en Netanya, donde el director es Shulamit Katznelson. No aprend mucho hebreo en veinte das, pero fue una introduccin a Israel. Los viernes por la noche, cenbamos todos juntos. Se llamaba Oneg Shabbat. Que significa el

placer del sabtico. Los judos dan la bienvenida al sabtico como daran la bienvenida a un invitado o a una reina. Con la bienvenida del sabtico, venan las danzas, los cantos y la alegra. Despus que habamos tomado la sopa, canciones hebreas merodeaban la mesa. La gente cantaba tan exuberantemente, y yo me preguntaba: Qu significa esto? Qu estn diciendo? Me imagin que sera una cancin popular, la ltima del hit-parade. Descubr que cantaban canciones como: Sacaris con gozo aguas de las fuentes de la salvacin. Alegraos con Jerusaln, y gozaos con ella, todos los que la amis, y Sobre tus muros, oh Jerusaln, he puesto guardas; todo el da y toda la noche no callaran jams. Entre plato y plato, ms canciones se cantaban. De pronto, cada persona puso su brazo alrededor de la persona de al lado y cantaban: Mirad, cun bueno y delicioso es habitar los hermanos juntos en armona. Y todos se mecan juntos de atrs para adelante. Al final de la comida, despus de que nos haban servido el postre y caf (al estilo europeo), cada uno se levant para danzar. Nuevamente imagin que ellos danzaban una cancin popular, la nmero diez de la lista de hits. Pero, estaban cantando de las Escrituras y estaban danzando de las Escrituras. Y, tambin, estaban juntando sus manos mientras danzaban. Me sent tan encantada de haber tenido libertad para danzar antes de ir a Israel. Ahora, todo lo que tena que hacer era entrar en aquello de tomarse las manos y danzar con alguien delante del Seor. Tambin, esta danza era ms espontnea que a la que yo estaba acostumbrada. Me sobrepuse a mis ideas, me acerqu, y tom las manos de la gente, y entr en ese regocijo. 2 El siguiente ao fuimos a Jerusaln a vivir con nuestro grupo de jvenes, y tenamos servicios durante cuatro noches a la semana en el Monte de Sion. Danzbamos libremente durante esos servicios y durante nuestras reuniones de oracin. Nunca tuvimos un instructor israel que nos enseara ninguna de las danzas judas, pero el Espritu Santo nos ense. Estbamos en una reunin de oracin un da, yo estaba hablando de China, China estaba totalmente cerrada todava. Dios nos dio una palabra proftica y nos dijo que El abrira una puerta a China. Estbamos tan entusiasmados por la palabra proftica que saltamos y danzamos. Uno de los jvenes, sin que nadie se lo pidiera (y luego nos dimos cuenta qu haba pasado) puso sus manos hacia arriban como cuando los nios juegan el puente se va a caer, a caer...., alguien ms puso sus manos en el otro lado para formar una puerta. Dios haba dicho que El abrira la puerta a China, y antes de darnos cuenta, todos estbamos danzando a travs de la puerta abierta. Cantbamos un simple refrn: La puerta a China se abre o tal vez: Puerta abierta, puerta abierta.

Mientras alabbamos al Seor juntos y danzbamos a travs de la puerta. Qu extasiados estbamos! Y, si una puerta es maravillosa, dos son an mejor. Alguien ms hizo otra puerta. Entonces, de pronto haba muchas puertas por las que podamos danzar. Unas semanas ms tarde lleg el Da de la Independencia, uno de mis tiempos favoritos en Israel. Es en Mayo. Algunas de las calles principales son bloqueadas y todos danzan en las calles. Hay plataformas altas cada una o dos cuadras con una pequea banda y msica muy alta. La msica es toda de las Escrituras. Las calles se repletan de los que celebran. Nosotros estbamos ah regocijndonos con los judos (tanto israelitas como judos del extranjero), as como con los turistas, en el milagro de Israel. Danzbamos la hora (la danza en crculo), cuando uno de los jvenes grit: Hermana Ruth, mire aqu. Mire a esos soldados. Ellos estn danzando nuestra danza de la puerta Yo mir y, en verdad, ellos estaban llevando a cabo la misma danza. Nosotros la llamamos la danza de la puerta por la manera en que Dios nos la dio. Pero result ser una danza tradicional juda. Nunca les habamos visto llevarla a cabo. El Espritu Santo nos haba enseado. Otra maana, en la reunin de oracin, el Seor nos dio una palabra sobre el regocijo. Uno de los jvenes puso su mano hacia adentro como en el centro de una rueda. Rpidamente otros pusieron su mano en ese centro formando los radios de una rueda. Como no haba mucho espacio para que todos pusieran sus manos como radios, cada uno puso su mano libre alrededor de la persona de a lado. Danzamos y nos regocijamos por un tiempo juntos en esta rueda, como una rueda dentro de otra rueda que vio Ezequiel. Como una semana ms tarde, uno de nuestros hermanos que viva en Askelon, vino muy entusiasmado: Hermana Ruth, dijo, Cuando regres a Askelon, fui a la sinagoga Yemenite, y adivine qu? Ellos estaban danzando nuestra misma danza de la rueda. Fui hacia ellos y les pregunt: Tiene esta danza algn significado? Ellos dijeron: S, esta es la danza nupcial de la victoria. El Espritu Santo nos haba enseado esa danza, y nosotros danzbamos y danzbamos enseados por el Espritu del Seor. No es malo acercarse y tomar la mano de alguien y danzar con l, tanto como no es malo danzar solo. Lo esencial es que necesitamos alabar al Seor en la danza. Hay una gran uncin en danzar delante del Seor. 3 Yo he danzado delante del Seor en las calles de Mosc, como en la gran muralla China. Yo he danzado delante del Seor en las calles de todo el mundo. Hay una uncin para las naciones, una uncin para proveer una triple porcin. Cuando David se iba, saltando y danzando delante el Seor, su esposa lo menospreci. Pudiera haber algunos que te menosprecien a ti. Cuando fuimos por primera vez a Jerusaln,

ramos los nicos cristianos en la cuidad que danzaban. Algunos amigos se burlaban de nosotros. Nos llamaban: las vrgenes danzantes del Monte de Sion. No nos molestaba. Mientras que ellos nos estaban criticando, nosotros estbamos siendo bendecidos. Los judos jams nos criticaron. Ellos no tenan ningn problema con danzar. Todos ellos danzan. El alcalde de Jerusaln, Teddy Kollek, danza pblicamente delante del Seor durante la Fiesta de los Tabernculos. El octavo y ltimo da es da de Asamblea Solemne y es llamado Simhat Torah, que quiere decir el da de regocijo en la ley. Salimos al parque Liberty Bell. Ah, a dignatarios, jefes rabinos, y lderes de la ciudad, se les da el honor de danzar dos o tres veces, llevando el rollo del Torah (las Escrituras en un rollo), en uno de los crculos. Mientras estos grandes hombres danzan en la plataforma, el resto de nosotros danza y goza de un momento maravilloso en el parque. En razn de que permanecimos fieles a esta libertad, y no retrocedimos cuando las crticas llegaron, difcilmente hay un grupo en la ciudad que no dance ahora. Aquellos que una vez nos criticaron, suben a grandes plataformas en el mundo entero y danzan delante del Seor. Nosotros no hicimos caso de las crticas, y vimos a Dios cambiar las cosas. Todos ellos estn danzando delante del Seor ahora y alabando Su nombre. Por qu es esto importante? Porque Dios es un Dios de celebraciones, y debemos ser un pueblo que celebra. No es sino hasta estos ltimos aos que la palabra celebracin se ha hecho parte de nuestro vocabulario en los crculos carismticos. Me siento feliz. El Dios que servimos es un Dios que celebra. Los que visitan a Jerusaln, empiezan a hacerse ms conscientes de este hecho. Dios ama las festividades. Es por eso que ha dado tantas a los judos. Cada dos meses, hay otra razn para regocijarse delante del Seor, otro maravilloso da de fiesta. El lo ha planeado todo en Su calendario. Y lo que El ha planeado es tan bello. Para los cristianos, Jerusaln es una ciudad de procesiones. En das importantes de festividades cristianas (especialmente la navidad, domingo de ramos, y la pascua), miles de creyentes llenan las calles en procesiones, cantando, regocijndose, y llevando pancartas, celebrando al Seor. Has cambiado mi duelo en una danza, me quitaste el luto. As mi corazn te cantar sin callarse jams. Seor mi Dios, por siempre te alabar. Salmo 30:11-12 4 La primera vez que vi a danzantes adiestrados adorando delante del Seor fue en El Templo del Rey en Seattle, Washington. Las jvenes, vestidas con sencillez, danzaban de arriba a abajo por los pasillos, inteligentemente sin obstruir, mientras la congregacin alababa y adoraba al Seor audiblemente. Nunca puedo or el coro. Salve, Rey Jess, sin recordar la gloria de aquella maana. Mi amiga, Mary Jones, una encantadora miembro de la iglesia de Sydney, Australia, es

directora de la Hermandad Internacional de la Danza. Quizs uno de los mejores ejemplos de este tipo de danza hacia el Seor puede verse, ao con ao, en la celebracin cristiana de la Fiesta de los Tabernculos, auspiciada por la Embajada Cristiana en Jerusaln. La adoracin es coreografiada y dirigida por Valerie Henry y por Randall Banes. As, como hay canto congregacional y un coro de msica, as hay danza congregacional y danzantes adiestrados. Los dos son vlidos para la gloria de Dios. Ms y ms, las danzas y canciones hebreas estn viniendo al Cuerpo de Cristo, trayendo un incremento en la uncin. Si alguno de ustedes tiene problemas con danzar, deshazte de eso hoy. Permtele a Dios darte una uncin para danzar. Y, para aquellos que han danzado, pero quizs no el han dado el nfasis que debera tener, deja que Dios te ensanche. Resulvete a danzar delante del Seor con todo tu poder, con toda tu fuerza. Alaba al Seor en la danza. Celebra la presencia del Seor!

La alabanza: un arte militar

El levantar las manos es una de las ms poderosas maneras de ministrar alabanza que tenemos. Es tan poderoso como danzar. Dios dijo: Quiero, pues, que en todo lugar donde los hombres estn orando levanten al cielo manos limpias de todo enojo y discusin. 1 Timoteo 2:8 Cuando estoy ante el Seor en Jerusaln, yo no mantengo mis manos a media asta. Yo las pongo en alto, porque necesito la fuerza que viene de lo alto. A veces no necesitamos decir nada. Tan slo necesitamos pararnos con nuestras manos levantadas, y el hecho mismo de estar en la presencia de Dios con nuestras manos levantadas es, en s mismo, una poderosa declaracin. Despus, habiendo conversado con el pueblo, dispuso a los cantores de Yahv y a los salmistas que
marcharan al frente de las tropas vestidos de ornamentos sagrados: {Alaben a Yahv porque es Eterno Su Amor.} En el momento en que comenzaron las aclamaciones y las alabanzas, Yahv prepar una trampa en que cayeron los hijos de Amn, de Moab y los del monte Ser que haban venido para atacar a Jud. Pues los amonitas y los moabitas se echaron sobre los habitantes de los cerros de Ser para destruirlos y acabar con ellos; cuando acabaron con ellos se mataron los unos a los otros. Cuando los de Jud llegaron a la cumbre desde donde se divisa el desierto, vieron todo el campo cubierto de cadveres sin que uno solo hubiera quedado con vida. 2 Crnicas 20: 21 - 24.

Cuando la lucha se arda, Sucedi que mientras Moiss tena las manos arriba, se impona Israel; pero cuando las bajaba, se imponan los malecitas. Se le cansaron los brazos a Moiss; entonces tomaron una piedra y sentaron a Moiss sobre ella; mientras Aron y Jur le sostenan los brazos, a cada lado. As Moiss mantuvo sus brazos alzados hasta la puesta del sol. Exodo 17:11-12 En noviembre de 1987, estaba orando en Jerusaln cuando vi una visin de Moiss con sus manos levantadas. Y vi el poder que prevaleca manifestado. Luego, el Seor rpidamente me llev a la prxima generacin, y vi a Josu liderando a los israelitas contra los amorreos. Israel tena todo lo que necesitaba para ganar la batalla, excepto TIEMPO. De repente, la fe cay en el espritu de Josu para hacer algo, para lo cual no haba precedente, de tal manera que hubiera tiempo para ganar. El mand tanto al sol como a la luna a que se detuvieran. Entonces Josu habl a Yahv ese da en que Yahv puso al Amoreo en las manos de los israelitas, Josu se volvi hacia Yahv y exclam delante de todo Israel: {Detente, sol sobre Gaban! Y t luna, sobre el valle de Ayaln. Y el sol se detuvo y la luna se qued inmvil hasta que el pueblo se hubo vengado de sus enemigos. No est escrito eso escrito en el libro del Justo? El sol se detuvo en medio del cielo y se demor en ponerse durante casi todo un da. Y no hubo da como

aquel, ni antes ni despus de l, habiendo atendido Yahv a la voz de un hombre; porque Yahv peleaba por Israel. Josu 10:12-14 Dios me dijo que quera que yo fuera a Manila, Filipinas, para ponerme en la posicin de interceder con manos en alto por la presidenta Corazn Aquino, y que quera que yo diera mandato al tiempo a su favor. Una semana despus de haber llegado a Manila, haba una foto de ella en la revista Time con el ttulo. Orando por tiempo. Dios le haba enviado ayuda a ella. Una semana ms tarde, gracias a la bondad de la suegra de ella, Doa Aurora Aquino, me sent frente a la presidenta en su oficina del Palacio de Malacaang, tom su mano, y le ministr profticamente. Dios, en Su gracia, le haba concedido tiempo, y las Filipinas experimentan un glorioso derramamiento del Espritu Santo. +++ 2 Demasiado a menudo la alabanza es ensenada como manera de recibir respuesta a nuestras oraciones, pero es mucho ms poderoso que eso. Yo s que funciona en esa dimensin. Cuando ramos nios nunca se nos dijo sobre las necesidades en casa o las necesidades en la iglesia. Sabamos que algo estaba pasando. Mam dira: No voy a atender el telfono hoy da. No voy a atender la puerta hoy da. Si alguien desea verme, no estoy disponible. (Usualmente ella siempre estaba disponible). Voy a alabar al Seor todo el da. A lo largo del da, ella ira por la casa con sus manos en alto, alabando al Seor. Ms tarde, cuando la victoria llegaba, cuando la respuesta llegaba, la oiramos decir: Dios ha forjado una maravillosa victoria. Cuando ella pasaba el da alabando, nosotros sabamos que haba una gran necesidad. Ella slo recurra a ello en ltimo extremo. Pero en ltimo extremo siempre funcion. Aparte de hacerlo en ltimo extremo, la alabanza es poderosa en el avance del reino de Dios. Tus alabanzas cambian la atmsfera. Tus alabanzas pueden cambiar la atmsfera en tu casa. No todos nosotros vivimos en casas donde todos son llenos del Espritu, y a veces t tienes que contender con atmsferas que no son correctas. Si quieres cambiar esa atmsfera, tan slo alaba al Seor. Tu alabanza penetrar en el lugar con la fragancia del Seor y cambiar la atmsfera de tu hogar. De la misma manera, tus alabanzas pueden cambiar la atmsfera en el lugar donde trabajas. Quieres cambiar la atmsfera en tu iglesia? Deja de criticar, murmurar, y quejarte. Llega a la iglesia temprano y alaba. Qudate atrs un poco despus y alaba un poco ms. A menudo aquellos que estn a cargo estn tan preocupados como t por las diferentes situaciones, pero no saben cmo cambiarlas. La alabanza cambia la atmsfera. Ve a tu iglesia, y cambia la atmsfera, llenndola con la alabanza de Dios. Hace algunos aos, acababa de regresar a casa en Jerusaln luego de ministrar en Australia. En una de nuestras reuniones diarias de oracin, Mara Deans, una hermana de Poona, India, tuvo una visin. Ella vio una lnea partiendo

de Jerusaln hacia la mitad de la costa noroccidental de frica, continuando hasta el medio de la costa oriental de Amrica del Sur, y, luego, procediendo hacia arriba hasta la costa oriental de los Estados Unidos, al estado de Virginia, donde las reuniones del campamento pronto comenzaran. Y aunque no tena intenciones de dejar Jerusaln tan pronto, saba que Dios haba trazado un itinerario para m. Estaba acostumbrada a esto, ya que Susan y yo habamos viajado por visin y revelacin por todo el mundo por aos antes de que nos radicramos en Jerusaln, y los nuestros haban hecho lo mismo. Yo telefone al hermano Ade Jones y a su esposa, de la iglesia Betel, en Freetown, Sierra Leona, para preguntarles si ellos podran usar mi ministerio ah por una semana. Ellos haban estado con nosotros muchas veces en Jerusaln. Me dijeron que fuera. Yo llegu a Freetown en medio de la noche para un tratamiento especial con alfombra roja. Literalmente la alfombra roja fue desenrollada ante el avin. Nos presentaron ramos de flores y haba dignatarios ah para darme la bienvenida. Y la congregacin estaba all cantando canciones de bienvenida. Era emocionante. Cuando los llam, no hice estipulaciones. Solamente quera ser una bendicin, y estaba dispuesta a ministrar en cualquier capacidad que ellos desearan. Me sorprend al saber que ellos haban rentado el auditorio municipal. Noche tras noche, estaba programada. El alcalde y su esposa concurrieron, como tambin la esposa del presidente y su familia. Hubo una tremenda respuesta al Seor por parte de la gente. Comprend que era la primera reunin en que Freetown fuera tan tocada por el poder de Dios. Luego, part de Freetown hacia Lagos en Nigeria y a Ro de Janeiro en Brasil. Me registr en el hotel de la playa frente a Copacabana, y me fui a dormir. Al siguiente da, fui a la cima de la montaa, donde alab, ador y profetic con las manos en alto a Ro de Janeiro y a todo el Brasil, consciente de que Dios estaba cambiando la atmsfera en la ciudad y en la nacin. Regres al aeropuerto, donde abord el avin hacia Miami y a Richmond, Virginia. Somos pues, los ayudantes de Dios. 2 Corintios 6:1. 3 Tu voz es un poderoso instrumento de guerra. T puedes traer la gloria a cualquier lugar en el mundo por medio de tu voz. Comienza a alabar, y, en un momento, t oirs la gloria en tu voz. Y llenar la habitacin. Todos nosotros hemos estado en reuniones que eran habitualmente simples hasta que alguien dio una palabra proftica o habl de alguna otra manera ungida. La gloria lleg a la habitacin por aquella voz y cambi la vida de la gente. Y fue diferente a partir de entonces. Bendecir al Seor en todo tiempo, no cesar mi boca de alabarle. Mi alma se glora en el Seor; que lo oigan los humildes y se alegren. Engrandezcan conmigo al Seor y ensalcemos a una su nombre. Salmo 34:1-3

Otro aspecto de la alabanza que es muy poderoso y que necesitamos utilizar ms y ms es el canto. Hace algunos aos, Dios empez a hacer algo nuevo entre nuestros hermanos en Jerusaln en este respecto. El empez a darnos una nueva cancin. Ahora, sucede en todo el mundo. Oigo mensajes en muchos crculos concernientes a cantar una nueva cancin al Seor. El Seor nos habl, y nos dijo que le cantramos una nueva cancin. Nosotros no sabamos realmente lo que El quera decir. Pero cuando Dios nos habla, y no entendemos, El continua dicindolo hasta que entendamos. O El enva a alguien ms para decirnos la misma cosa, hasta que sta empieza a surgir en medio del pueblo. Dios es muy persistente. El puede tener el mismo mensaje por un largo tiempo. Si estamos oyendo el mismo mensaje una y otra vez, es, tal vez, porque no hemos podido pisar en ese terreno firmemente todava. El Seor se mover rpidamente a algo ms si captamos rpidamente lo que El est diciendo. El continu dicindonos que cantramos una nueva cancin. No estbamos seguros si El quera decir cantar con un diferente ritmo, cantar con una meloda diferente, o cantar con un estilo diferente. No sabamos lo que El quera decir. Ninguno de nosotros era particularmente talentoso en la msica. Un da, mientras alabbamos, empezamos a cantar una pequea cancin que nunca antes habamos odo, aprendido, o memorizado. Simplemente la cantamos de nuestros espritus espontneamente. Hay mucho ms en nuestros espritus, con lo cual bendecir a las naciones, que lo que jams pudiramos utilizar si vamos a permitir que esto sea liberado en Dios. Todava le estamos pidiendo a Dios que nos llene ms. Llnanos, llnanos. El nos esta diciendo: Comparten lo que tienen. Comparten lo que tienen. Seor, lo comparto si tengo algo para compartir, decimos. Ya est ah, pero porque tu fe no est trabajando en esta rea, no le das libertad de fluir. Cuando Dios nos est llevando a algo nuevo, nos sentimos inseguros de nosotros mismos, y vamos despacio. Metemos nuestros dedo del pie en ello, y lo volvemos a quitar, entonces lo metemos otra vez para probar el agua. Dios nos bendijo cuando cantamos espontneamente. Al principio, slo lo hicimos en nuestras reuniones de oracin en Beln. Cuando estbamos en la iglesia, en el Monte de Sion, conducamos el servicio como acostumbrbamos a hacerlo. El Seor nos dijo: No pueden confiar en M? Si pueden cantar espontneamente en la reunin de oracin, por qu no pueden cantar espontneamente en el Monte de Sion? Pero, Seor, dije la gente viene de diez millas de camino para estar en la alabanza. No queremos cometer errores en frente de ellos. Qu tal si no funciona? Personalmente, me gusta un tartamudeo o un balbuceo ocasional en un servicio. Cuando somos demasiado pulcros, puede ser porque lo hayamos hecho de esa manera muchas veces. Lo estamos haciendo de rutina, y carece de frescura. La vacilacin indica que la gente se est moviendo a un territorio nuevo, llegando ah por revelacin del Espritu Santo. El nos insisti hasta que

empezamos a cantar espontneamente tambin en los servicios regulares. +++ 4 Desde entonces, no hemos mirado hacia atrs. Cantamos espontneamente en nuestros servicios. El Espritu Santo nos ensea de esta manera. Cmo fue que David obtuvo esa riqueza de material que llamamos el libro de los Salmos? Lo cant. Lo oy por primera vez cuando sali de sus labios. Omos la nueva cancin por primera vez cuando le damos voz a una uncin proftica. Es la cancin proftica del Seor que est fluyendo. David no se sent y pens en cada Salmo, compuso la msica, y luego puso las palabras y la msica juntas. Su lengua se hizo la pluma de escribiente muy ligero., mientras empez a alabar a su Seor. Y, en razn a la versatilidad de experiencia que tuvo David en Dios, tambin tuvo versatilidad de experiencia en el canto. Porque la vida le trajo diferentes tipos de pruebas, pudo cantar acerca de sus enemigos. El pudo cantar acerca de sus alegras. El pudo cantar acerca de sus triunfos. Habamos vivido, haciendo oraciones de peticin con afn y dolor, y practicando la intercesin. Y ahora, pasbamos la mayor parte de nuestro tiempo cantando, danzando, y regocijndonos. Y, no fue hasta muchos aos ms tarde que aprend que en muchos lugares de la Escritura donde se habla de orar se est hablando de cantar. Hay oracin que canta: Intercambien salmos, himnos y cnticos espirituales. Que el Seor pueda or el canto y la msica de sus corazones. Efesios 5:19 Hay tantas maneras de cantar al Seor. Hay canciones de amor, canciones de alegra y accin de gracias, canciones de peticin, y muchas otras. Me sent avergonzada porque no estbamos formalmente orando. Sin embargo, fue durante ese tiempo que el Seor me dio la cancin. Pido por las naciones. Me la dio espontneamente en una reunin de oracin, y pasamos la maana entera pidiendo por diferentes naciones. Pero no lo estbamos haciendo en la manera formal que conocamos de antes. Dios nos estaba hablando sobre la nacin y mostrndonos la respuesta al problema. Entonces estbamos declarando la victoria, profetizando que as sera y regocijndonos de ver que llegaba a suceder. No estbamos agonizando, gimiendo y suplicando como antes. Ni siquiera tenamos la idea de pedir as. Un poco ms tarde el hermano Edward Miller, del avivamiento argentino, me invit a hablar en lo que l consideraba ser las iglesias de mayor alabanza en Amrica. Y arregl un viaje de conferencias para m. Al cruzar Amrica, uno se da cuenta lo que la gente piensa. En cada iglesia la gente haca las mismas preguntas. Despus de cerca de diez das, saba el asunto que estaba en mente de todo el mundo: Qu acerca de la intercesin y el

afn al pedir en oracin? . Mi respuesta a ellos fue: Yo sola ser una autoridad en el tema. Si me hubieran preguntado esto unas semanas atrs, hubiera podido darles todas las respuestas. Pero, Dios est haciendo algo nuevo y diferente. No estoy segura de lo que El est haciendo. ++++ Cap 3, prt 5 Muchas veces somos culpables de hacer las cosas como siempre las hemos hecho, cuando Dios est avanzando de alguna manera nueva. Estamos viajando por el viejo y acostumbrado carretero, cuando El ya ha abierto una nueva autopista para nosotros. Pero siempre hemos viajado por el viejo carretero. El viejo carretero te llevar a un punto determinado, pero la autopista no sufre del trfico local y de los impedimentos que detienen tu avance en el viejo carretero. Aparentemente nosotros todava pararemos ante cada luz roja. As que Dios nos deja hacerlo a nuestra manera, mientras El ya ha abierto otras vas en lo celestial. No s lo que Dios est haciendo, le dije a esa gente. Nos encontramos a nosotros mismos cantando mucho en nuestras reuniones de oracin, y aunque parezca raro, sentimos una tremenda libertad en el Espritu, y sabemos que Dios ya nos ha odo en lo concerniente a las naciones y a las necesidades de la gente. Fui a casa a Virginia para las reuniones del campamento. Mam me pidi que tomara a cargo el servicio del domingo en la maana. Era un domingo de santa cena. Dios dijo: Ve a Isaas 53. Yo le: Quiso Yahv destrozarlo con padecimientos y l ofreci su vida como sacrificio por el pecado. Por esto ver a sus descendientes y tendr larga vida y el proyecto de Dios prosperar en sus manos. Despus de las amarguras que haya padecido su alma gozar del pleno conocimiento. El Justo, mi servidor, har una multitud de justos, despus de cargar con sus deudas. Isaas 53:10-11 Cuando yo le ese verso, de pronto vi que no slo la salvacin estaba en la expiacin, y la sanidad en la expiacin, pero el afn y la afliccin estaban en la expiacin misma. Y, porque el afn y la afliccin estn dentro de la expiacin, yo nunca necesitar afligirme y afanarme. Si puedo apropiarme de ello, El ya lo ha hecho. Nunca necesitar afligirme y afanarme. Cuando lo vi, era tan liberador. Y ten en cuenta esto: Por eso, le dar en herencia muchedumbres y lo contar entre los grandes, porque se ha negado a s mismo hasta la muerte y ha sido contado entre los pecadores, cuando llevaba sobre s los pecados de muchose interceda por los pecadores. Isaas 53: 12 Dios, el Padre, le da una porcin a Jess con los grandes. Y Jess, entonces, divide su porcin con los fuertes. Quines son los fuertes? Los que alaban. Cuando Jess habl de perfeccionar la alabanza en la boca de los nios y de los lactantes, El estaba citando el Salmo 8: De

la boca de los nios y de los lactantes, fundaste la fortaleza. A causa de tus enemigos, para hacer callar al enemigo y al vengativo. Salmo 8:3. Jess lo dijo de diferente manera: Los sacerdotes principales y los maestros de la Ley vieron las cosas tan asombrosas que Jess acababa de hacer y a los nios que clamaban en el Templo: {Hosanna al Hijo de David!}. Estaban furiosos y le dijeron: {Oyes lo que dicen esos?} Les respondi Jess: {Por supuesto. No han ledo, por casualidad, esa escritura que dice: T mismo has puesto tus alabanzas en la boca de los nios y de los que an maman?} Mateo 21:15-16. Fundaste la fortaleza se convirti en perfeccionaste la alabanza. Despus de que se haba afligido, Jess reparte despojos con los fuertes. Nuestra alabanza hace que entremos y poseamos nuestra herencia. Y la tomamos por medio de la alabanza. S, Seor, dije, ahora entiendo que no necesito afligirme. Pero, cmo hacemos para apropiarnos de ello? (Hay dos maneras para apropiarnos de todas las cosas que Dios tiene para nosotros). El dijo: Contina leyendo. Las divisiones por captulos fueron aadidas para ayudarnos a no perdernos. Tenemos nombres de calles y nmeros como ayuda para localizarnos unos a otros. Estos nmeros slo sirven para encontrar dnde estamos en la Biblia. El rollo fue escrito y el captulo 53 flua en el 54. Qu hago, Seor? le pregunt. El dijo: Canta. Canto? Puedo apropiarme de ello al cantar? Canta, dijo El. Grita de jbilo, oh t, que estabas estril y que no dabas a luz; grita de jbilo y alegra, tu que no esperabas! Pues mira a los hijos de la abandonada, ms numerosos que los de la casada, dice Yahv. Isaas 54:1. ++++ 6 Considera canta y prorrumpe en canto. Hay dos cosas diferentes. La mayora de ustedes canta. Algunos de ustedes estn aprendiendo a prorrumpir en canto. Cantar es usar las cuerdas vocales. Pero hay un prorrumpir en canto, en el cual Dios pone una cancin en tu espritu. Te vas con ella a la cama por la noche. Te despiertas con ella durante la noche. Todava la tienes en la maana. Cuntas veces te ha pasado esto? Ests en una situacin en que te quedas perplejo. Ests anonadado. No sabes qu hacer, y tu mente va a alta velocidad, tratando de entender la situacin. De pronto llegas a una seal de alto. El carro es sacudido. Con la sacudida enfocas hacia el momento, y descubres que ests cantando. Has estado cantando todo el tiempo que tu mente ha estado trabajando. El Espritu Santo ha estado cantando la respuesta a tu espritu, mientras has estado buscando la respuesta en tu mente. No es esa la fidelidad del Espritu Santo! , dices. He estado tratando de elaborar la respuesta en mi mente, y todo el tiempo el Espritu Santo me ha estado dando la

respuesta. Gracias, Dios, por la seal de alto que me forz a or la cancin del Espritu. En ningn momento debemos estar sentados, profetizando a nosotros mismos. El ministerio de profeca es para otros. Pero la cancin libera la voz del Espritu por dentro en tu idioma, y te levanta, como lo hace el alabar en el Espritu. La gente que se profetiza a s misma ha cado en muchos errores. Pero, yo puedo cantar. Puedo dejar que la cancin del Seor salga de los profundo de mi ser. Algunas de las ms grandes revelaciones que he odo han venido en cancin, cuando hemos estado cantando, y cada persona ha ido dando un pequeo verso de la cancin. Si preguntamos: Ha tenido alguien revelacin esta maana? Todos respondern: Oh, no! La palabra revelacin es demasiado grande. Es interesante. En los crculos carismticos catlicos, ellos usan la palabra cuadro en vez de la palabra visin. Ha tenido alguien un cuadro esta maana? La razn por la cual ellos hacen esto es porque la palabra visin parece demasiado grande e imponente. No, no he tenido una visin. Pero, s, vi un cuadro. No, no he tenido una revelacin. Pero, tengo una cancin. A menudo, cuando permitimos que una pequea cancin surja, sta contiene tanta revelacin. Es Dios perfeccionando la alabanza de la boca de los nios y de los lactantes. Es tan hermoso, tan maravilloso. Yo guardo un libro cada ao en Jerusaln. Cuando me siento al piano, frases espontneas vienen a nosotros. Hermosa visin y revelacin sale de la boca de la gente. Canta. Quiero que t cantes de hoy en adelante ms de lo que has cantado antes. No cantes tan slo los coros familiares que t ya conoces. Deja que una pequea cancin salga de tu espritu. Mantenla simple, un verso a la vez. No te compliques. Cantar una nueva cancin hace dos cosas por ti. Te ensea cmo concentrarte en Dios, y te ensea la simplicidad. Es posible cantar un coro que t conoces bien y, al mismo tiempo, estar planeando un men. T no puedes hacer eso con la nueva cancin. La perders. Tienes que concentrarte en el Seor para cantar la nueva cancin. Luego, necesitamos la simplicidad para seguirla repitiendo. Grita de jbilo, oh t, que estabas estril y que no dabas a luz; grita de jbilo y alegra, tu que no esperabas! Pues mira a los hijos de la abandonada, ms numerosos que los de la casada, dice Yahv. Ensancha el espacio de tu tienda, sin demora despliega tus toldos, alarga tus cuerdas y refuerza tus estacas; porque te extendas de derecha a izquierda. Y tu descendencia conquistar las naciones y repoblar las ciudades desiertas. Isaas 54:1-3 +++ 7 Dios quiere traer extensin, y El traer esa extensin a travs del canto. Canta, y preprate a extenderte. Canta, y extiende tu canto desde dentro, y preprate a extenderte a la derecha y a la izquierda.

Despus que el Seor me mostr que ya no necesitaba afligirme y afanarme ms, alguien a quien respeto mucho vino a visitarnos a Jerusaln y ministrar la vieja enseanza sobre la afliccin y afn. Esa enseanza no es incorrecta. Tan slo Dios nos est mostrando caminos ms fciles. Pienso que quiero comprar una mquina de escribir porque pertenezco a la generacin de las mquinas de escribir. Pero cualquiera que sepa cmo usar una computadora piensa que las mquinas de escribir son obsoletas. Para qu quieres una mquina de escribir?, preguntan. Las mquinas de escribir todava cumplen un propsito til. Pero si hay una computadora, para qu comprar una mquina de escribir? Ven lo que quiero decir? Si hay algo que puede ser ms efectivo, por qu regresar a lo familiar? Dios est avanzando. Yo no compr una mquina de escribir. Es lo mismo con la oracin por los enfermos. Hay un nmero de frmulas en la Palabra de Dios para ministrar a los enfermos, y todas ellas funcionan. Yo nunca unjo a nadie con aceite. Yo siento que Dios me ha dado un don de sanidad, as que no caigo bajo la misma categora que los ancianos que ungen con aceite. Frecuentemente, la gente me da botellas con aceite. Yo evito usarlas con toda la delicadeza posible. Hermano, usted puede ungirlos, yo orar con usted, digo. Yo estoy fluyendo en una diferente uncin. Dios me ha dado una revelacin, y yo quiero fluir en esa revelacin. Quiere eso decir que Dios no sana a travs del ungimiento con aceite? No, no quiere decir eso. Dios trabaja en una variedad de formas. Cuando yo o a esta persona hablar del pedir en oracin en el sentido tradicional: nos arrodillamos, y oramos hasta que sentimos en nuestro espritu los dolores de parto, sentimos la carga por la gente, como una mujer dando a luz, y damos a luz a los individuos en la salvacin, damos a luz an a naciones. etc., yo dije al Seor: Yo, realmente, quiero saber si te entend correctamente. Dame un poco ms de informacin con respecto a esta novedad. La esposa de una de nuestras parejas estaba esperando un beb. Ella no saba lo que yo haba pedido al Seor. Ella me dijo ms tarde: Ese siguiente da Dios me despert con este verso: Antes de que Sion tuviera labor de parto, dio a luz. Qu quiere decir, Seor, pregunt. Ese da ella y su esposo estaban ocupados, y, de pronto, ella sinti una punzada molesta. Ella se lo mencion a l, y l sugiri que hicieran una parada en la casa de maternidad, ya que estaban cerca. Yo s que el beb no viene todava, protest ella. Estas no son labores de parto. No nos har dao parar ah, insisti. Estamos cerca. As que fueron, y el doctor estaba ah. La recost para examinarla, y empez a chequearla. El beb viene en camino, dijo sorprendido. No puede ser, dijo ella. No he hecho lo que se su pone deba hacer todava. (Ella y su esposo haban tomado algunas lecciones sobre lo que ellos deban hacer). o puedo remediarlo, dijo el doctor, el beb est aqu. Cuando ella me lo dijo, dije: Gracias, Jess! Gracias, Jess!. Cuando escucho cmo la gente est siendo instruida para orar, me apeno por ellos. Tengo un amigo

que se levanta a las cinco de la maana y practica una frmula de un hombre, otra frmula de otro hombre y an otra una frmula de un tercer hombre. Al practicar todas esas frmulas, ya estara consumida. Hago lo mejor que puedo para ensear la simplicidad de venir a Su presencia. Pero, an, si lo hacemos todo mal, El hace que todo salga bien. +++ 8 En nuestras reuniones de campamento tenamos, a veces, ministros visitantes que nos dan veintin pasos hacia la fe, o siete maneras de ser sanado, etc. Mi querida y santa madre, a menudo, toma el micrfono y dice la cosa ms espiritual que se ha hablado en toda la tarde. Por ejemplo: No se requiere mucha fe para tocar a Dios. Es cierto. Antes de que Sion tuviera labor de parto, dio a luz. Yo estaba tan emocionada por ello. Despus, yo estaba de camino a Australia otra vez. Yo sala de Hong Kong en Quantas Airways hacia Sydney. El viaje iba a dar trmino, y, hacia el final del viaje, t lees cualquier cosa. Yo tom una revista para leer. Era la Mujer australiana en la semana. Haba recetas, la ltima moda, y una novela o dos. Y, justo en medio de todos esos ttulos haba unas lneas: CANTA EN TU RUMBO A UN ALUMBRAMIENTO SIN DOLOR. El artculo estaba escrito por un famoso obstetra francs. El deca que no se refera solamente al cantar que sale de la boca, pero el cantar en el cual la mujer entera se involucra. Cuando ella es capturada en el canto, dice l, ella puede tener un alumbramiento sin dolor. En Jerusaln, nuestras madres en espera utilizan un pequeo hospital de maternidad. El esposo va, y se queda a un lado de su esposa, y yo voy, y me quedo al otro lado. Empezamos a cantar en el Espritu. El doctor musulmn sabe que estaremos ah cantando en lenguas. Nos concentramos, y fluimos cantando en el Espritu y en pocos momentos, viene el beb. Eso es lo que Dios quiere que sepamos. Si cantamos, no tendremos que entrar en ese mbito de peticin con afn y afliccin. Por qu? Porque el gozo del Seor trae una liberacin de la fe, y la fe hace el trabajo. En un momento como este, podemos liberar ms fe por Israel y ver ms cumplimiento que habiendo orado cinco noches por toda la noche en el mbito de nuestro entendimiento. Estamos creando la atmsfera para milagros. El ciego Bartimeo slo clam: Hijo de David, ten misericordia de m., y fue sanado. Cuando Jess est presente, las cosas suceden fcilmente. Y, Dios lo har fcilmente para nosotros. No permitas que nadie cante por ti. Si tienes que empezar en el auto, entonces empieza en el auto. Muchos de nosotros pasamos mucho tiempo conduciendo el auto para nuestro propio provecho. As que no molestaremos a nadie. Tan slo canta. Yo tengo un amigo, un hombre de negocios koreano, que me llama por larga distancia desde Sel cuando tiene problemas de negocios. Despus que nos hemos saludado, cantamos juntos en el

Espritu. A veces, cantamos por diez o quince minutos. Cuando somos levantados en canto, Dios empieza a darnos las respuestas. Primero, El nos levanta por encima de las preocupaciones, los problemas, y las necesidades. Existe un mbito de libertad en Dios. Nosotros hacemos difciles las cosas espirituales. El quiere hacerlas fciles. El quiere que el Rey de Glorita venga y pelee nuestras batallas por nosotros. La mayor parte del tiempo estamos tan ocupados peleando nuestras propias batallas que no le dejamos al Seor hacerlo. Recuerda cuando Josafat fue contra los reyes, los cantores y los que danzaban, el equipo de alabanza, fueron por delante del ejrcito.
Despus, habiendo conversado con el pueblo, dispuso a los cantores de Yahv y a los salmistas que marcharan al frente de las tropas vestidos de ornamentos sagrados: {Alaben a Yahv porque es Eterno Su Amor.} En el momento en que comenzaron las aclamaciones y las alabanzas, Yahv prepar una trampa en que cayeron los hijos de Amn, de Moab y los del monte Ser que haban venido para atacar a Jud. Pues los amonitas y los moabitas se echaron sobre los habitantes de los cerros de Ser para destruirlos y acabar con ellos; cuando acabaron con ellos se mataron los unos a los otros. Cuando los de Jud llegaron a la cumbre desde donde se divisa el desierto, vieron todo el campo cubierto de cadveres sin que uno solo hubiera quedado con vida. 2 Crnicas 20: 21 - 24.

Y t nunca necesitars pelear tu propia batalla, si te trasladas a este mbito de alabanza y adoracin al Seor. Alguna vez tuvimos un nmero de casas en Israel donde los visitantes y los peregrinos vivan. Una vez tuvimos a una hermana que se qued con nosotros, la cual estaba en medio de un largo ayuno. Siempre damos la bienvenida a tales visitantes. El problema era que ella no quera ir a la iglesia con nosotros. Yo no quiero que nadie que venga y ayune con nosotros no quiera ir a la iglesia. Cuando t ayunas necesitas la uncin del culto. Si ayunas sin ir a la iglesia, experimentar ms dificultades. Le mand mensajes por todos los medios apropiados, pero siempre obtuve una respuesta negativa. Me sent ms y ms turbada por ella. Una maana en oracin, el Seor me habl: Por qu no me dejas manejarlo? Yo casi me re. Se ha redo alguno de ustedes alguna vez ante Dios? Pensamos que hemos estado dejndole manejarlo. Pens para m misma: Si el Seor puede hacer algo con ella, El puede hacer algo con cualquiera. De acuerdo, Seor, respond. T peleas la batalla. Y me olvid de ello. Siempre hay otra docena de problemas que surgen mientras tanto. Cuando llegu a la iglesia esa noche, quin no sera la persona que me esperara a la puerta de la iglesia sino ella que continuamente haba rehusado venir. Ella no slo me esperara sin haber sido presionada a hacerlo, sino que me esperara con una disculpa. Yo estaba orando hoy, dijo. Dios me dijo que mi espritu ha estado mal y que mi actitud ha sido incorrecta. Lo siento. Qu tontos somos, pens. Pensamos que estamos dejando a Dios pelear las batallas, pero no lo estamos haciendo realmente. Mientras ms

cantemos a El, ms pelear El las batallas. poderosa arma de lucha!

La alabanza es una

La alabanza: un ascenso

Puedes alabar a Dios cuando todo a tu alrededor es totalmente fro y creer que Dios crear alabanza dentro de ti. Cuando vengo a la Casa de Dios y empiezo a alabarle, debo estar consciente de que estoy ascendiendo. Estoy ascendiendo por el monte de Dios. Estoy subiendo al lugar alto del Seor. Has andado en carro alguna vez con alguien que est recin aprendiendo a manejar sin transmisin automtica y utiliza el embrague en subida? (Jerusaln est construida en colinas, y muchos de nuestros carros no tienen transmisin automtica). Yo he ido en carro con algunas personas que no tienen ni idea de cmo usar el embrague todava. Cuando empiezan a subir una cuesta, suben un poco, y resbalan hacia atrs otro poco, suben un poco, y resbalan otro poco.

Resulta una ida dando tumbos. Has estado en un servicio de alabanza que era as? Es malo. Se sale herido. La persona que conduce el servicio empieza a cantar, y te sientes a ti mismo ascendiendo. Entonces, hace algo ms o quiz cambia de ritmo, y sientes que te deslizaste hacia abajo. Con la siguiente cancin vas un poco ms alto, y retrocedes otra vez. Al terminar el servicio de alabanza, te sientes maltratado y herido. A veces es mejor cantar menos canciones. Cuando la uncin cae en una cancin en particular, contina con la cancin hasta que llegues a la cumbre. Lo importante no es la cancin, es la uncin. La uncin es como la gasolina en un carro que te llevar hasta la cumbre. Muchos que conducen la alabanza insisten en cantar un coro dos o tres veces sin importar lo que el Espritu de Dios est haciendo. Canta hasta que llegues a la cima de la montaa. S consciente de que ests ascendiendo al monte de Yahv. No dejes de alabar hasta que llegues al lugar santo. A veces lleva quince minutos de cantar y alabar. A veces podra tomar diez. Otro da, en otro servicio, podra tomar veinte. En otro momento, podra tomar solamente siete. O podras tener tanta sed de Dios que subieras corriendo por el monte del Seor, y llegaras en tres minutos. El tiempo variar, pero siempre existir el ascenso. Siempre est el entrar. Venimos del mundo de fuera. Y nosotros siempre tenemos que

Alzad, oh puertas, vuestras cabezas, Y alzaos vosotras, puertas eternas, Y entrar el Rey de gloria. David

obedecer el salmista: Entren por sus puertas dando gracias, en sus atrios canten su alabanza. Denle gracias y bendigan su nombre! Salmo 100:4. La alabanza es el entrar, y la alabanza es el ascenso. Jerusaln est a ms de 2000 pies (casi 700 metros) de altura. A travs de las Escrituras hay referencias de las tribus subiendo a Jerusaln y hacia arriba a la Casa de Yahv. La Casa de Yahv estaba construida en el Monte de Yahv, de tal manera que el Monte de Yahv se hizo sinnimo de la. Casa de Yahv y del Lugar Santo. En hebreo, siempre se utiliza el verbo laalot, ir hacia arriba cuando se trata de Jerusaln. La palabra laalot no se usa en relacin a ninguna otra ciudad en el mundo. An, si se vive en una ciudad de mayor altitud que Jerusaln, todava se habla de ir hacia arriba o subir a Jerusaln. Es la conciencia de que 7Jerusaln en la tierra representa a la Jerusaln del cielo. As que, en la alabanza, siempre se debe estar consciente de subir al Lugar Santo. Quin subir a la montaa del Seor? Quin estar de pi en su santo recinto? Salmo 24:3. La ya fallecida hermana Jashil Choi, la suegra del doctor Cho, era mi buena amiga. A veces, ella me llamaba desde Korea. Tenamos que hacer uso de un intrprete. Su vocabulario en ingls consista en aleluya, gracias Jess, y dos o tres frases similares. Ella tena una lista de cuatro cosas que hacer para ser espiritual. Me encanta su cuarto punto en la lista, que era HAZLO. Podemos asistir a diez seminarios de alabanza y adoracin, podemos obtener los mejores apuntes y las mejores grabaciones sobre el tema y or a la ms alta autoridad en el mundo, pero a menos que lo hagamos, nada sucede. HAZLO. Comienza a alabar a Dios. Siempre ha habido alabanza en la Iglesia, pero estamos viviendo en un perodo de mayor revelacin en lo que toca a la alabanza. Un da almorc en Australia con Anita Ridge, la esposa del seor Don Ridge, y con su madre, la seora Kliminock, una querida santa de Dios que haba venido desde Polonia, haba conocido el ministerio en Europa con su esposo, y haban sido pioneros en las obras en Australia. Una de entre las muchas cosas que le pregunt ese da fue: Qu es diferente en el da de hoy de los das en que empez ?. No tenamos la revelacin de la alabanza como la tenemos hoy, dijo. Ambamos al Seor y orbamos, pero hoy es mucho ms fcil por la alabanza. Hoy es un da diferente. No conocamos la alabanza de la misma manera que hoy. Nunca ha habido da en que esta revelacin se hiciera ms fuerte que, a travs de la alabanza, podemos llegar ms rpido a la presencia de Dios. Mucha gente, cuando oyen a una persona predicar sobre la oracin con particular nfasis, los siguen, olvidndose de la alabanza y la adoracin. Luego, alguien ms viene y ensea sobre otro aspecto de la oracin, entonces, ellos lo hacen as por otro tiempo. Lo que necesitamos es una combinacin de todos los aspectos de la oracin. Yo enseo sobre aquellas cosas que pienso hacen falta en el cuerpo particular donde estoy ministrando. Estaba

ministrando en el Sur de India. Despus de haber predicado una maana sobre la sangre de Jess, un hermano de ese pas me dijo: Nunca pens que Ud. pudiera predicar de otra cosa que no fuera el Espritu Santo. Bueno, en los das en que l me escuch yo estaba ministrando a una gente que necesitaba desesperadamente el derramamiento del Espritu Santo. As que, mensaje tras mensaje fue sobre el Espritu Santo el llenarse del Espritu, el poder que da el Espritu, el ministerio del Espritu, el confortarnos del Espritu, etc. Cuando Dios enva un ministerio es para llenar los vacos, para poner en orden un rea de necesidad. Eso no quiere decir que Dios no est diciendo nada ms y que podemos tirar todo el resto que creemos. Necesitamos la combinacin de las verdades para que podamos fluir juntos en la voluntad de Dios. Sube al monte de Dios en alabanza!

La Adoracin

Adora ... hasta que la gloria llegue.

La adoracin: la extensin natural de la alabanza

Jess dijo a sus discpulos que El necesitaba ir a Samaria. Ah, El se sent con una mujer en el pozo y tuvo una conversacin. Ella le pregunt muchas cosas. El le dio una de las ms grandes revelaciones. Por qu digo que fue una de las ms grandes revelaciones? Porque ella muestra lo que Dios desea. El est buscando adoradores. Si t quieres vivir en el mbito de la gloria, debes ser uno que adora. Debes adorarle ms. El Padre tales adoradores busca que le adoren. Eso es lo que El desea de la tierra. La revelacin dada a la samaritana est siendo enfatizada hoy en da al Cuerpo de Cristo universalmente por el Espritu Santo. Dios est buscando adoradores. Cada domingo en la maana asistimos al culto de adoracin. Participamos en la liturgia o en Creme, que la hora

viene cuando ni en este monte i en Jerusaln adoraris al Padre. Vosotros adoris lo que no sabis; nosotros adoramos lo que sabemos; porque la salvacin viene de los judos. Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarn al Padre en espritu y en verdad; porque tambin el Padre tales adoradores busca que le adoren. Dios es Espritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad es necesario que adoren. Jesucristo el

patrn que se ha establecido. Pero, es posible estar en un culto de adoracin y nunca adorar. Ponemos en el boletn de la iglesia. Domingo por la maana: ADORACION 11 a.m. La verdad es que tenemos ms de todo, excepto adoracin en nuestro culto de adoracin. Llamamos al culto entero de adoracin. Relativamente pocos corazones son sinceramente levantados en adoracin durante nuestros cultos. Dios est buscando adoradores. La adoracin nos ayuda a deshacernos de muchas frustraciones naturales y espirituales de la vida. A travs de la adoracin Dios trae a nosotros una unidad en el cuerpo, mente y espritu. Dios est refinando nuestro entendimiento de la verdadera adoracin. La adoracin verdadera viene del corazn, en amor y adoracin al Seor. Durante los aos sesenta y setenta, el Espritu de Dios estaba dando a conocer el mensaje de la alabanza. Y la alabanza es esencial. Es el medio para entrar en la presencia del Seor. Entramos por sus puertas con alabanza, y entramos por sus atrios con alabanza. La alabanza es el entrar. Pero en el pasado, una vez que habamos llegado all, a menudo, no sabamos qu hacer a

continuacin. O bien no hacamos nada, o cambibamos el orden del culto. Es como una visita a la Casa Blanca en Washington para ver al Presidente Americano. Se hace todo esfuerzo por llegar hasta ah, se toman todos los pasos para conseguir permiso. Cuando ste finalmente es concedido, uno conduce hacia la Casa Blanca, pudiendo ver la hermosura de su entrada. Despus de pocos momentos es conducido al Oval Office. Mira a su alrededor un poco, y entonces dice: Muy bien, podemos regresar a casa ahora, slo quera ver cmo era. Saldras tu de la Casa Blanca sin sacar ventaja de la oportunidad de ver al Presidente? . Sin embargo, eso es lo que hacemos con Dios. Hacemos un esfuerzo por venir a Su presencia. Pero, una vez que llegamos, slo miramos alrededor y decimos: Eso fue bonito. Adis ahora. Nos veremos la prxima vez. Por qu has venido? No es para adorar al Rey en toda Su gloria, y en toda Su majestad? El Seor nos hace saber que no hay un lugar en particular donde uno debe adorar. Casas de Dios se construyen, y est bien. A m me gusta adorar a Dios en una iglesia, un lugar para adorar, un lugar dedicado y separado para encontrarnos con Dios. Al momento estamos adorando en nuestra casa en Jerusaln. La gloria desciende ah. Si pudiera escoger, sin embargo, preferira un lugar separado, dedicado al Seor. Esto pudiera contradecir a aquellos que promueven la adoracin en las casas. Pero, lo esencial no es el lugar donde adoramos. Un corazn puede encontrarse con Dios en cualquier lugar que quiera encontrarse con El, y en cualquier momento. Puedes encontrarlo en un avin. Puedes encontrarlo en una oficina, sentado frente a tu escritorio. La mayora de nosotros pasamos muy poco de este tiempo de calidad en la presencia del Seor. S, oramos por las naciones. S, pedimos a Dios que bendiga a Sus siervos. Oramos por los programas de nuestra iglesia. Creemos en Dios por la gente que est en las calles para que sea salva. Pero, cuando se trata de El, y de El solo, simplemente no tenemos tiempo. El Seor tendr un pueblo que le adore. Qu haremos nosotros en las edades sin fin de la eternidad? Habremos de alabarle y adorarle. Comencemos ahora. Yo veo la diferencia entre alabar y adorar como si yo fuese parte de la procesin del Domingo de Ramos. Me uno a los otros mientras nos sacamos nuestros abrigos y los tiramos para que el Seor pueda pasar sobre ellos. Arrancamos hojas de palma y las batimos, an desparramndolas en Su camino. Gritamos junto con la multitud entera: Hosana, Hosana! Bendito el que viene en nombre del Seor. Eso es alabanza. De pronto diviso un pequeo burro avanzando por el camino del Domingo de Ramos. Contina su camino hasta que pasa justo frente a m. Se detiene. Jess, el Rey de reyes y Seor de seores, est sentado en ese burro. Me mira y dice: Ruth, te amo. Y las lgrimas corren por mis mejillas. Ahora, ya no bato mi palma y grito Hosana! Me inclino en adoracin y digo: Mi Seor y mi Dios. Pareciera que la multitud no est all. En realidad, la multitud todava est alrededor de m. Otros todava

estn batiendo sus palmas. Todava estn gritando: Hosana! Pero estoy totalmente ausente de lo que est sucediendo a m alrededor. El me mira, y todo el amor de la eternidad se derrama en mi alma. En este momento, yo s cunto El me ama. Yo conozco Su majestad de una manera en que nunca antes la conoc. Nadie tiene que decirme que El es Rey. Yo lo s, y le adoro, inclinndome ante El, reconociendo Su majestad, Su posicin de realeza. Adorar es cuando t te encierras con Dios. En medio de la ms atestada calle de la ciudad, en el restaurante ms concurrido de la ciudad, en medio de la mayor actividad del da encuentras pequeos momentos para estar a solas con el Seor. Gracias a Dios que pueden haber muchos momentos a lo largo del da en que slo estn t y el Seor. An cuando muchas cosas estn sucediendo a tu alrededor, te encierras en ti misma con El. Hace algunos aos, uno de nuestros hermanos tuvo una visin en la que vio multitudes aproximndose al trono de Dios. Estas multitudes de todas las naciones del mundo venan en alabanza. El se preguntaba si habra espacio para l en el trono. Se vio a s mismo acercndose ms y ms. Cuando estuvo ante el trono, cay en reverencia y adoracin. Dio una mirada a su alrededor y fue consciente de que nadie ms estaba ah. Tan slo l y el Seor. Cmo ser cuando estemos ah como parte de las multitudes ante l? Ser tal y como es en la verdadera adoracin. Muchos otros estn ah, pero t no tienes conciencia de que estn ah. T ests a solas con el Seor. El Seor me ha mostrado cun fcil es la adoracin. En los crculos pentecostales y carismticos experimentamos lo que comnmente llamamos momentos en lo alto en Sion cuando yo era nia. Tenamos cultos en los que la presencia y la gloria del Seor eran manifestadas. Despus, nos preguntbamos cmo hacerlo de nuevo. No estbamos seguros de saberlo. Yo me encontraba ministrando en algunos lugares de Inglaterra, preparndome para una reunin en el Royal Albert Hall de Londres, patrocinada por Lady Astor. Mientras estaba enseando sobre la alabanza y la adoracin en una iglesia una noche, experimentamos la gloriosa presencia de Dios. Luego me dijeron: Slo una cosa nos preocupa, hermana Ruth. Cmo lo reproduciremos? Pienso que cada persona ha experimentado lo mismo muchas veces. Cada director de la alabanza ha experimentado el mismo sentimiento. Tuvimos xito esta noche. Esa cancin fue ungida. La gloria descendi! Podremos hacerlo de nuevo la prxima vez? Y porque una cancin en particular fue ungida durante el servicio la noche anterior, el director de la alabanza prueba con ella la prxima vez, y falla por completo. Dios permite que esto suceda para mostrarnos que la gloria no est en la cancin. La gloria est en Su presencia. La gloria es Su presencia. Cuando alguien ha tenido un culto particularmente bendecido, a menudo tratar de hacerlo exactamente igual otra vez. Y no funciona. Ahora, Dios nos est enseando los secretos de sus patrones para la alabanza. Si fluimos dentro de Su patrn, sin importar la cancin que cantemos,

traer la gloria. Podemos experimentar la gloria en cada sesin de oracin y alabanza. Uno de los primeros secretos de la adoracin es cmo difiere de la alabanza. Cuando yo alabo a Dios, yo quiero [con mi voluntad] alabarle. Cuando yo vengo a la casa del Seor, yo ofrezco mis labios y quiero [con mi voluntad] alabarle. Pero t no quieres [como acto controlado por la voluntad] adorarle. El espritu de adoracin viene [surge] con el encuentro y debe venir sobre ti. Es de ayuda cantar canciones que no sean complicadas. Las cosas espirituales son sencillas. Si tu mente tiene que estar muy concentrada en las palabras, ests muy ocupado pensando. Tu espritu no asciende. Nosotros queremos que nuestros espritus asciendan en alabanza mientras la uncin aumenta. Utiliza un coro simple. No te preocupes por la belleza de las palabras y las ideas. No ests preocupado por pensamientos complicados. Deja al coro cantar los himnos complicados. Permite a la congregacin alabar y adorar con simplicidad, y cada uno puede sumirse en la adoracin sin importarle su alrededor. Los retroproyectores son una bendicin para los visitantes que no conocen los coros que se estn cantando. Si la congregacin, sin embargo, todava necesita la ayuda de una pantalla, entonces la msica es muy complicada como para una verdadera adoracin. Mientras ms simples sean las canciones que cantas, el espritu de adoracin llegar. Nunca antes hubo canciones ms hermosas de alabanza y adoracin para el Cuerpo de Cristo que hoy. Tan gran variedad, tan amplia alternativa. salas para traer el espritu de adoracin. Yo lo siento movindose en mis hombros o en lo profundo de mi espritu. Cuando ocurre, nadie tiene que decirme: Adora a Dios. An cantando las canciones ms rpidas, mi espritu suaviza el ritmo, y soy consciente de que estamos slo, yo y el Seor. Y yo le adoro. Cuando el que dirige la alabanza es consciente de que la uncin ha crecido hasta el punto en que llega el espritu de adoracin, debe pasar rpidamente a una cancin de adoracin. Habr menos palabras que en un coro de alabanza. Cuando adoras, no necesitas decir grandes cosas. Ustedes, queridas damas podran hablar y hablar con sus esposos de los hijos, de las cuentas, y de otras obligaciones de la vida diaria. Pero, cuando un momento romntico y tierno llega, estoy segura de que las palabras sern pocas, y saldrn del corazn. Ahora, no estn hablando de las cuentas. No estn hablando sobre los problemas. No estn hablando sobre las compras. No estn hablando de los nios que van a la escuela. Simplemente estn disfrutando de la presencia el uno del otro. As debe ser cuando adoramos a Dios. El ministrar alabanza incrementa la uncin en el servicio, e incrementa la uncin en el individuo. Pero el ministrar adoracin trae la gloria. Alabar trae la uncin para adorar, y adorar trae la uncin de la gloria. As como alabamos hasta que la adoracin venga, as, si queremos la gloria, adoramos hasta que llegue. Cuando alabas, llega la adoracin, y si quieres una gran profundidad de adoracin, entonces debes tener

una gran altura de alabanza que te permita llegar a la cima de la montaa. A veces, cuando estamos cerca de un cuarto del ascenso de la montaa, decimos: Ahora, vamos a cantar una cancin de adoracin. La cantamos. Nuestros labios producen las palabras, pero adora nuestro corazn? Tratamos de adorar antes de entrar en la atmsfera de adoracin. Otras veces esa atmsfera viene fcilmente. Derramamos lgrimas delante del Seor. Le adoramos con profundidad. Sentimos Su majestad. Sentimos Su distincin de rey. Con cada movimiento de Dios viene la alabanza. En el pasado, hubo poca adoracin en proporcin a la alabanza. Eso cambiar conforme el avivamiento crezca. Alabaremos menos y adoraremos ms. Cuando empezamos a cantar la nueva cancin, y a cantarla espontneamente, aprendimos mucho. Aprendimos mucho de nuestra relacin con Dios. Nos dimos cuenta de que era ms fcil utilizar una frase que tuviera un verbo. El Seor sana, El salva, El bautiza, El conforta, El cuida de nosotros, El provee. Pero en la adoracin, nuestro foco de atencin es la persona de Dios. Quien es El, y no lo que hace. Cuando tratamos de adorar sin hacer uso de los verbos, experimentamos largos perodos de silencio. As que volvimos a los usuales cnticos de alabanza con verbos de accin. A travs de ellos volveramos a la presencia de Dios para ver lo que nos enseara. Nos llev tiempo aprender a adorar la persona del Seor. Si tu relacin con tu esposo es una en que l provee el sustento, l saca la basura, el conduce el auto, l hace algunas diligencias, entonces no es una relacin profunda. Eso ocurre con muchos matrimonios. Es una relacin basada en lo que l hace. Muchos esposos, de la misma manera, dicen de sus esposas: Es una gran cocinera Mantiene la casa limpia. Cuida de los nios. Antes de que se casaran, haca ella las comidas, limpiaba la casa, cuidaba de los chicos? Qu fue eso que hizo que t la amaras? Bueno, fueron esos hermosos ojos. Has olvidado que ella todava tiene esos hermosos ojos? Bueno, fue esa sonrisa. Has olvidado que ella todava tiene esa sonrisa? Haba algo tan maravilloso y chispeante en su personalidad. Las mujeres tambin olvidan aquello que les hizo enamorarse de sus maridos. S, era la manera en que se paraba. Haba algo en l. Poda sentir su fuerza. Esa era la manera en que ella pensaba de l antes de que se casaran. Despus, ella piensa solamente en lo que l hace. El piensa slo en lo que ella hace. Es lo mismo en nuestra relacin con el Seor. La primera vez que nos encontramos con El, El no haba hecho nada por nosotros de lo que estuviramos conscientes. Pero vimos que El era maravilloso. Oh, yo le amo al Seor con todo mi corazn, se apresuran a decir los nuevos convertidos. Despus de ser salvos por un tiempo, pensamos en El de manera diferente: El me salv. Me llen con el Espritu Santo. Me sana cuando estoy enfermo. Pero, qu de El como persona? Bueno, cuando necesit de El para pagar mis cuentas, El me dio el dinero. Pero qu del Seor como persona? Nuestra

alabanza se orienta a las acciones que El realiza. Olvidamos quien es El. Si nos enamoramos de El sin conocerle, no traera el conocerle una relacin ms profunda de amor y adoracin? Los ngeles en el cielo adoran, y nunca han sido redimidos. Ellos adoran a causa de la persona del Seor. Ellos le adoran porque le conocen, no porque han sido salvados, sanados o llenados por el Espritu Santo. No estoy minimizando el alabar a Dios por lo que El hace. Nunca debemos dejar de hacerlo. No, solamente estoy enfatizando que Dios quiere que lo conozcamos, Quien era, Quien es, y Quien ha de ser, que sintamos Su presencia, que vengamos a Su presencia de tal manera que le adoremos en la hermosura de la santidad en Su monte santo. Su voluntad es que busquemos ser adoradores por sobre todas las cosas. Fui entrevistada en Inglaterra por un hombre que trabaja con el Parlamento Ingls, viaja al Parlamento Europeo, y a los parlamentos de otros pases europeos individuales. Habiendo odo algo de lo que Dios haba hecho por m, me pregunt: Cules son sus aspiraciones para el futuro? Pens que se estaba refiriendo a nuestra prxima reunin en el Royal Albert Hall. As que respond: Creemos que mientras la gente llegue, y mientras levantan sus voces en alabanza, mientras adoran en el Espritu, una gran nube de gloria caer sobre el Royal Albert Hall, sobre todo Londres, y sobre toda Inglaterra. Creemos que esto bendecir y cambiar a la nacin y levantar un avivamiento. No, no!, dijo. No quise preguntar sobre sus aspiraciones en lo concerniente a la reunin. Quiero saber, ya que ha tenido tan maravillosas experiencias en la vida y ha conocido a tanta gente maravillosa, Cules son sus aspiraciones personales para el futuro? Simplemente quiero ser una adoradora., le dije, y quiero que Dios me d la habilidad de impartir el deseo de adorar a otros. Y era eso lo que en verdad quera decir. Si el Padre est buscando adoradores, entonces t y yo necesitamos ser esos que respondan al corazn del Padre y le adoren en Espritu y en verdad. No dejes pasar un da sin adorarle. Dentro del movimiento carismtico, aquellos con un trasfondo protestante somos buenos para la alabanza, pero muchos de nosotros no somos grandes adoradores. Los catlicos saben como adorar, pero no han sido muy vibrantes al alabar. Mientras que ellos aprenden como alabar y nosotros aprendemos como adorar, estamos levantndonos en una tremenda fuerza. Es la adoracin la que trae la gloria, y el ltimo deseo de Dios es que la gloria del Seor cubra la tierra como el agua cubre la mar. La gloria descender como nieve. Los que alaban lo hacen hasta que el espritu de adoracin se levanta. Los que adoran lo hacen hasta que la gloria se manifiesta. Podemos llevar la gloria en nuestras voces. Podemos traer la gloria a nuestros cultos, a nuestras casas, a nuestra comunidad, a una ciudad, por medio de nuestras voces. Primero, rendimos nuestra voz en alabanza, luego rendimos nuestra voz en adoracin, y finalmente dejamos que la gloria de Dios se manifieste en nosotros. Mi madre se par en medio de la enseanza que yo daba una maana en las

reuniones del campamento en Virginia, en Febrero de 1989, y empez a profetizar. Ella vio una visin del avivamiento de estos ltimos das. Dios le mostr que el avivamiento de los ltimos das sera ms grande que todo lo que hayamos podido ver desde la crucifixin y la resurreccin. Es poderoso, no es as? Ms grande que el derramamiento en la calle Azusa en Los Angeles. Ms grande que el avivamiento de 1948. Ms grande que el da de Pentecosts. Pentecosts fue el primer fruto. Yo creo que estamos a las puertas de ese avivamiento, en los comienzos de esos das en Dios. La manera de prepararse para ese avivamiento es a travs de la alabanza y la adoracin. Ningn libro se ha escrito sobre lo que Dios ya va a hacer. Nadie ha estado en este camino antes para poder decirnos: Ve a la derecha, luego a la izquierda, y ahora recto. Sabremos si ir a la derecha o a la izquierda si hemos estado en Su presencia en el Espritu, si hemos aprendido a estar a gusto con El, confiados y en libertad. Adrale!

Adorando al Rey: Majestad

Cuando empezamos a adorar, algunas de las primeras visiones que tenemos son los pies del Seor. La visin a menudo comienza a sus pies. Cuando vemos Sus pies, adoramos a Sus pies, lavamos Sus pies con nuestras lgrimas, derramamos ungento perfumado sobre Sus pies. Adoramos en Su trono. Empezamos a conocerle en Su posicin de reinado. En ese mismo momento me tom el Espritu: Vi un trono colocado en el cielo y alguien sentado en el trono. El que estaba sentado pareca de jaspe y cornalina, y un arco iris de color esmeralda rodeaba el trono. Veinticuatro sillones rodean el trono, y en ellos estn sentados veinticuatro ancianos con vestiduras blancas y coronas de oro en la cabeza. Del trono salen relmpagos, voces y truenos. Ante el trono arden siete antorchas, que son los siete espritus de Dios. Un estanque transparente como cristal se extiende delante del trono. Cuatro Seres Vivientes, llenos de ojos por delante y por detrs, ocupan el espacio entre el trono y lo que hay a su alrededor. El primer Ser Viviente se parece a un len, el segundo a un toro, el tercero tiene un rostro como de hombre y el cuarto es como un guila en vuelo. Cada uno de los cuatro Seres Vivientes tiene seis alas llenas de ojos alrededor y por dentro, y no cesan de repetir da y noche: Santo, Santo, Santo es el Seor Dios, Todopoderoso, el que era, es, y ha de venir. Cada vez que los Seres Vivientes dan gloria, honor y accin de gracias al que est sentado en el trono, y que vive por los siglos de los siglos, los veinticuatro ancianos se arrodillan ante el que est sentado en el trono, adoran al que vive por los siglos de los siglos y arrojan sus coronas delante del trono, diciendo: Vuelvan a ti, Seor y Dios nuestro, la gloria, el honor y el poder, pues tu te lo mereces. T creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas. Apocalipsis 4:2-11 Juan mir a la gente de Dios, una y otra vez, como adoradores. En esta lectura l vio a los seres vivientes adorando a Dios. El vio a los veinticuatro ancianos echando sus coronas ante el Seor. Ellos estaban adorando. Les oy diciendo: Digno eres de recibir la gloria y la honra. En el ltimo captulo, Juan dice: Yo Juan, vi y o todo esto. Al terminar las palabras y las visiones ca a los pies del ngel que me haba mostrado todo esto, para adorarlo, pero el me dijo: {Nolo hagas, yo soy un servidor como t y tus hermanos los profetas y como todos los que escuchan las palabras de este libro. A Dios tienes que adorar.} Apocalipsis 22:8-9

Despus de haber sido inmerso en la gloria, viendo todas las cosas que sern, habiendo tenido las ms grandes visiones que ningn otro hombre de su generacin, Juan recibi este simple mensaje: Adora a Dios. Ya, en este momento, l deba haber tenido un doctorado en revelacin. Por qu este simple mensaje: Adora a Dios. ? Despus de todo, eso es tan bsico. No hemos estado adorando a Dios ya? Estamos tan inmersos que olvidamos que el mensaje de Dios es la simplicidad de adorarle. El est dispuesto a ensearnos por Su Espritu cmo ser adoradores. El est dispuesto a dejar que Su Espritu se mueva sobre nosotros para hacernos extender ms y ms, de tal manera que aquello que le ofrezcamos sea aceptable a Su vista. Un da, todas las naciones se reunirn en Jerusaln para adorar al Seor, el Rey de reyes y Seor de seores. Yo quiero estar ah en ese da. La actividad de que Juan fue testigo era: alrededor del trono, sala del trono, delante del trono, en medio del trono. Muchos cristianos slo saben una Escritura sobre el trono de Dios. Si les pides citar algo, responden con: Por lo tanto, acerqumonos con plena confianza a la sede de la gracia, a fin de obtener misericordia y hallar la gracia del auxilio oportuno. Hebreos 4:16. Justo en el momento de orar decimos: Acerqumonos confiadamente ante el trono de la gracia y hagamos nuestras peticiones conocidas delante del Seor. Estamos orientados a las peticiones. Hay un mbito en Dios tan grande que, an si vinieras con una docena de peticiones, despus de adorar, El pregunta: Haba algo que queras decirme?, t contestas: No, Seor. Haba algo que queras preguntarme? No, Seor! No hay preguntas, no hay pedidos. Todo ha sido satisfecho. En Su presencia las cosas que parecan grandes para nosotros se hacen insignificantes. Nos preguntamos por qu permitimos que el diablo embistiera aquella cosa sobre nosotros, hacindola tan importante, y agrandndola tanto. Cuando estamos en la presencia de Dios, las cosas que pensamos son tan insignificantes se hacen grandes. El nos muestra lo que verdaderamente es objeto de su atencin. Nos deja saber: Yo realmente me preocupo por Israel, Israel no est al final de Mi lista. Yo realmente me preocupo por China. Quiero que est primero en tu lista. Hay un gran cambio que viene por la adoracin antes que por ningn otro medio. Si quieres ser cambiado, la adoracin es la clave. Cuando ests adorando, t miras Su rostro, y eres transformado de gloria en gloria. Nos hacemos parecidos a aquello que adoramos. Nos hacemos como El a Quien adoramos. Puedo sentarme y leer todos los libros que se hayan escrito sobre la santidad, y podra desarrollar algn concepto. Pero puedo adorar un minuto y sentir Su santidad y saber lo que es. No slo eso, puedo estudiar sobre la santidad y enojarme mientras lo hago; pero adoro y quiero ser como El. Ponindose en pi el rey David dijo: {Escchenme, hermanos y pueblo mo. Yo me preocupaba por edificar una casa donde descansara el ALCA de la Alianza de

Yahv, que es la tarima de los pies de nuestro Dios. Ya haba hecho yo preparativos para su construccin. 1 Crnicas 28:2 El lugar de adoracin es el estrado de los pies del Seor. Entremos, pues, en su morada, postrmonos ante la tarima de sus pies. Salmo 132:7 Algunas personas no han llegado a la alabanza a pesar del avivamiento de alabanza que hemos experimentado en los ltimos treinta aos. Dios los est trayendo a la alabanza. Muchos no se han movido a la revelacin de adoracin de los aos ochenta todava. As que el Seor les est enseando. Algunos de nosotros tenemos hambre de la gloria. La gloria es la revelacin de Dios para los aos noventa. Estamos listos a adorar ante el estrado de Sus pies. Cada culto necesita de los dos aspectos: la alabanza y la adoracin. Alabamos hasta que el espritu de adoracin llega, y, luego, adoramos hasta que llega la gloria. La alabanza trae un aumento de la uncin. Pero la adoracin trae la majestad de Dios en medio del pueblo. La alabanza es usualmente ms exuberante, tiene ms palabras. La adoracin tiene esa santa quietud, tiene menos palabras, y, a veces, an sin palabras. A veces, en silencio total, derramamos nuestros corazones al Seor. El Salmo 24 dice: Y que pase el Rey de la gloria! Despus que has levantado tus puertas y que has levantado las puertas eternas, el Rey de gloria entra. De quin est hablando el Salmo? Es bien claro: Yahv el fuerte y valiente, Yahv el poderoso en batalla. Yahv de los ejrcitos. El es el Rey de la gloria. Cuando nosotros alabamos y adoramos, El entra. Nosotros Le conocemos como Salvador. Le conocemos como Sanador. Le conocemos como el Bautizador en el Espritu Santo. Le conocemos como Proveedor, Yahv Yireh. Le conocemos en otras capacidades. Ahora, es tiempo de conocerle como el Rey de la gloria. Cada experiencia en Dios tiene un propsito, y este propsito es conocerle. Nosotros vivimos por fe, dependiendo totalmente del Seor para nuestras necesidades diarias, no porque no podamos encontrar otra manera de financiarnos a nosotros mismos. Podramos. Vivimos por fe porque queremos conocerle como Proveedor. Queremos esa constante reafirmacin de que El est velando por todos los asuntos de nuestra vida. Cuando confiamos en El como Sanador, no es que no haya otras opciones. Hay otras opciones. Pero queremos conocerle como Sanador. Y estamos llegando a conocerle como el Rey de la gloria. La gran imagen que ves en el libro de Apocalipsis es la del Rey de gloria viniendo por Su Iglesia gloriosa. El viene por una Iglesia que le conoce como el Rey de la gloria. El pelea nuestras batallas. El es el Seor de los ejrcitos, poderoso en batalla. Pero, es solamente en el mbito de la gloria que podemos vivir en el lugar donde El pelea todas nuestras batallas por nosotros. En su mano derecha tiene siete estrellas; de su boca sale una

espada aguda de doble filo y su cara brilla como el sol cuando est en su mximo esplendor. Apocalipsis 1:16 Entrgale a El las luchas y los problemas. El puede lidiar con ellos. Conoce al Rey en Su poder. Canad tiene una relacin muy estrecha con Inglaterra. Paul, el joven hijo del pastor Lucas en Calgary, ama muchsimo a la familia real. Y la ha estudiado minuciosamente. Cada cumpleaos y cada navidad le dan un nuevo calendario, otro trimestre actualizado de la familia real, complementado con fotografas premiadas. Cuestan mucho dinero, pero su amor es tan grande que sus padres no se atreveran a desilusionarlo. Nosotros tenemos un privilegio an mayor. Nos es dado conocer al Rey y a Su reino. Nos es dado conocer cada cosa que pertenece al Rey y al reino. Puedes familiarizarte con los palacios del cielo y con las cortes del Seor mucho ms de lo que una persona en Inglaterra podra familiarizarse con el Palacio de Buckingham, el Castillo de Windsor, y el Balmoral, la casa de verano de la familia real. Nos es dado conocer los misterios del reino de Dios. Pero, debemos estar orientados hacia el Rey del reino, no solamente hacia las actividades del reino. Jess les pregunt: {Y ustedes, quien dicen que soy yo?} Pedro contest: {T eres el Mesas, el Hijo del Dios vivo.} Jess le replic: {Feliz eres, Simn Barjona, porque esto no te lo ha revelado la carne ni la sangre, sino mi Padre que est en los Cielos. Y ahora Yo te digo: T eres Pedro (o sea Piedra), sobre esta piedra edificar mi Iglesia; los poderes de la muerte jams la podrn vencer. Yo te dar las llaves del Reino de los Cielos: lo que ates en la tierra quedar atado en el Cielo, y lo que desates en la tierra quedar desatado en el Cielo.} Mateo16: 15 -19. Yo he tenido algunas experiencias maravillosas con la realeza. Hay algo tan maravilloso y misterioso acerca de su posicin. Dios me dio el privilegio dos veces de visitar y ministrar al emperador Haile Selassie de Etiopa en profeca. La segunda vez que fui, Dios me habl y dijo: Ruth, Yo te honrar esta vez ms de lo que te honr la primera vez. Sent que haba sido muy honrada la primera vez. El emperador no slo me haba recibido, pero haba recibido ms tarde a nuestra amiga, Sarah Rush. En la segunda ocasin, yo vol hacia all una maana y tena que salir en el vuelo de la maana siguiente. Mis amigos decan: Ruth, es una tontera de tu parte, llegar y esperar ver al emperador en un da, cuando l ni siquiera sabe que irs. Todo lo que pude decir era: Este es el calendario que Dios me dio. Slo puedo llegar en este vuelo y salir en el avin maana por la maana, de manera que pueda ajustarme a Su horario. A pesar de sus dudas, llam a palacio y habl con el ministro del palacio, su excelencia Teferawerk. El dijo: Lo siento, pero el emperador tiene una reunin con el concilio de ministros, y, empez a listar todas las otras reuniones que tena para ese da. Le dije: Su excelencia, tenga la bondad de ver qu puede hacer. En la tarde, fui llamada a palacio. La primera vez que haba ido al Grand

Palace, fui a la cmara de audiencia, donde el emperador reciba a los embajadores y diplomticos. Esta vez, fui invitada al Jubilee Palace, su hogar. Me senta muy honrada. Su pequeo perro, Lou Lou, estaba ah, Lou Lou y yo jugamos juntos. Dicho sea de paso, Lou-Lou fue honrado al ser el nico perro al que le permitieran entrar en Disneylandia. Ms tarde el emperador me dijo: Ruth, cuando Dios te d una palabra para cualquier cabeza de estado, no dudes, ve y cmplelo. Sent que esa era una de las mayores indicaciones que recibiera de cmo mi visita le haba ministrado. Supongo que fui una de las ltimas personas que le ministr antes que los problemas llegaran. En la profeca Dios le previno de lo que iba a suceder y le dio una respuesta. En la presencia de un rey, existe un gran sentido de majestad y temor reverente. Al verlo ca como muerto a sus pies.; pero me toc con la mano derecha y me dijo: {No temas soy yo el Primero y el ltimo, el que vive. Estuve muerto, pero ahora estoy vivo por los siglos de los siglos y tengo las llaves de la Muerte y de su reino. Apocalipsis 1:17-18 Hay una hermosa cancin que naci del avivamiento de los aos cincuenta: Mirad! Qu clase de hombre es este que est entre Dios y el hombre? Sus ojos son como flama de fuego. Su aventador est en Su mano. Juan lo mir en las siete iglesias. Como el sol en su brillo Mirad! Qu clase de hombre es este? Qu clase de hombre es El?

El Rey es terrible, imponente y sublime. Servir al Rey no es, sin embargo, algo que deba causar temor. No entiendo por qu pensamos que la voluntad de Dios siempre tiene que ser algo difcil. Muchos cristianos estn tan confundidos en este punto, que si algo es duro, entonces piensan que debe ser la voluntad de Dios. Servir al Rey es un gozo. Yo he sido tan bendecida. La voluntad de Dios ha sido deleitable. Ha sido placentera. Es verdad, que un da he estado en un palacio, y al otro en un suelo de barro en algn pueblito remoto. Pero ambas experiencias fueron igualmente gratificantes. Cuando t vas como representante del Rey de reyes, las circunstancias de la vida no importan ms. Pero ustedes son una raza elegida, un reino de sacerdotes, una nacin consagrada, un pueblo que Dios hizo

suyo para proclamar sus maravillas; pues el los ha llamado de las tinieblas a la luz admirable. 1 Pedro 2:9. Pstrate delante de El Adora al Rey!.

Adorando al Amado:

Intimidad

En los primeros das, durante el desarrollo de mi relacin con el Seor en adoracin, frecuentemente miraba Sus pies mientras me postraba ante El. Tal pareca ser que hasta ese punto se extenda mi fe en adoracin; pero, segn mi fe fue creciendo, El no me dej ah, a Sus pies. Poco a poco, la relacin creci hasta que me par ante Su presencia, y Le mir cara a cara. Empezamos por conocerle como Rey. Eso, en s mismo, es glorioso. Pero El quiere llevarnos ms lejos. El quiere que Le conozcamos, no solamente como Rey, sino como el Novio Celestial. El quiere que Le conozcamos como el Amado, el Amante de nuestras

almas, y El a Quien nuestras almas aman. Cuando adoramos, derramamos nuestros corazones a El. Derramamos nuestro amor a El. Nosotros, en occidente, vacilamos en permitir que nuestras emociones se hagan evidentes.
Oh, si l me besara con besos de su boca! Porque mejores son tus amores que el vino. A ms del olor de tus suaves ungentos, Tu nombre es como ungento derramado; Por eso las doncellas te aman. Salomn

Continuamente las suprimimos hasta que necesitan ser despertadas nuevamente. Dios desea que cada uno de nuestros sentidos esten vivos para El. El desea que t te emociones profundamente con el sonido de Su voz. El desea que t te estremezcas con el toque de Su mano. El desea que t sientas una viva emocin a la vista de Su rostro. El desea que t ests profundamente conmovido cuando El se acerca. Cuando alguien est empezando a adorar, y se ve a s mismo no tan conmovido como deberan estar por la presencia del Seor, yo lo animo a ayunar un poco. El ayuno disminuye lo natural e incrementa nuestra sensitividad en el Espritu. Uno desarrolla una agudeza. Da libertad a esa cualidad de ser sensitivos que hemos suprimido una y otra vez. Cuando el aliento del Espritu Santo sopla hacia ti, debe haber una respuesta inmediata de tu parte: Te amo, Seor. Te adoro. Permite que tus labios se conviertan en la pluma de un escribiente ligero. Derrama tu alma en El. Podras estar sintiendo que todos pueden adorar mejor que t. Todos los dems parecen ser tan elocuentes, tan hbiles para articular las palabras, mientras que t luchas con tus inhibiciones. Eso no es verdad. Tal vez ellos pueden hacer una mejor pizza que t. O podran hacerlo mejor que t en un trabajo en particular. Pero tu alabanza se distingue, es nica, tuya. Ella toca el corazn de Dios. El anhela or TUS palabras de amor, la expresin de TU corazn, los gemidos de TU espritu. An, si ella brota como la ms simple expresin de tus labios, an siendo tan slo suspiros, no te compares a ti mismo con los dems. Dios desea TU adoracin. Tu esposo se cas contigo porque te amaba a ti. No fue porque no hubiera millones de otras mujeres. Su corazn se sinti atrado a ti. De la misma manera, el Corazn de Dios se siente atrado a nosotros individualmente, como si no hubiera nadie ms en el mundo. T podras decir: El tiene todos esos otros cristianos que le aman. Pero El no estar satisfecho a menos que t derrames tu amor hacia El. No puedes esperar que alguna hermana en el coro realice la adoracin por ti. Debes realizarla t mismo. El espera por TI. Clama en Su presencia, no de dolor, sino de xtasis. El quiere que nosotros conozcamos el xtasis de esta relacin ntima con El. Adrale. Pstrate ante El. El Padre buscaba adoradores. Como adoradores necesitamos conocer ese gran libro de adoracin, el Cantar de los

Cantares. Procura conocerlo hasta que se haga parte de ti. Despus de poco, casi lo sentirs como si t mismo lo hubieras escrito. Salomn slo se te adelant un poco, y lo puso por escrito en el papel. Al principio, sentirs que ojal hubieras podido tener esa habilidad para escribirlo. Ms tarde, mientras te adentras ms y ms en la adoracin, sabrs que bien podras haberlo escrito t mismo, puesto que sientes las mismas experiencias donde Dios hace hablar los labios de aquel que duerme. Dios abrir tu corazn y tocar la profundidad de tu ser, exactamente de la misma manera. En hebreo, llamamos este libro Shir Hashirim, El Cantar de los Cantares, en vez de El Cantar de Salomn (como, a veces, es traducido). No temas a sus palabras: Que me bese con los besos de su boca! Tus amores son un vino exquisito, suave es el olor de tus perfumes, y tu nombre, un blsamo derramado!; por eso se enamoran de ti las jovencitas. Llvame! Corramos tras de ti. Cantar de los Cantares 1:2-3 Recientemente, unos arquelogos, excavando en Israel, encontraron una botella de dos mil aos de edad con aceite todava dentro de ella. Ellos informaron que el aceite era como la miel en consistencia, y que estaban seguros de que ste era el tipo de aceite utilizado para el ungimiento sacerdotal. Usualmente imaginamos el santo aceite de la uncin como ligero. Era espeso, denso y pegajoso. Qu maravilloso aceite! Tu nombre es como ungento derramado. Enamrate de Jess tanto que tengas especial cuidado al mencionar Su nombre. Siempre dilo con amor y lleno de expresin. A veces, la adoracin ms grande es tan slo susurrar: Jess, slo decir Su nombre y permitir que la fragancia de Su nombre inunde tu alma. He estado en reuniones donde la fragancia de Dios de pronto ha inundado un auditorio. El ha caminado entre nosotros, mientras pronuncibamos Su nombre. En la primavera de 1989, yo estaba en una reunin como esas. De repente, pareca que alguien hubiera abierto el ms caro de los perfumes para derramarlo. Era algo que Pars nunca hubiera podido duplicar. Cuando la fragancia llen la habitacin, haba una sensacin de la gloria de Dios. Era hermoso. Hace algunos aos, la hermana Janet Saunders y yo fuimos juntas a la Iglesia del Santo Sepulcro de Jerusaln el viernes santo. La Semana Santa es muy especial en Jerusaln, an ms especial que la Navidad en Beln. Nosotros, a menudo, estamos presentes para el servicio del lavado de los pies el jueves en el patio, pero no siempre vamos el viernes santo, porque las multitudes son increbles. Aquel da yo me abr paso por la multitud hacia la .piedra de la uncin donde, de acuerdo con la tradicin, ellos dejaron a Jess (cuando Le haban bajado de la cruz), para ungirle y poner especias en Su cuerpo antes de sepultarlo. Lo que mir ah era profundamente conmovedor. Humildes peregrinos de Chipre, Rodas, Creta y Grecia, como tambin de Jerusaln, haban venido, cada uno con un frasco del mejor perfume. Los mir acercarse a la piedra de la uncin, quitar la tapa y derramar el perfume, sin guardar ni siquiera una gota. Algunos

tomaban flores, arrancaban los ptalos y los esparcan por el alrededor. Haban rosas y claveles, etc. mezclando sus varias fragancias. Los que adoraban estaban llorando. Mi trasfondo no litrgico no me prepar para semejante visin. Pero mi espritu fue profundamente tocado. Me qued all horas llorando. Pens: Jess, en todos mis aos de servirte, nunca haba sido testigo de tan grande amor derramado hacia Ti por tanta gente al mismo tiempo. Yo slo senta no haberlo sabido antes para llevar un frasco de perfume y derramarlo al Seor. El ltimo viernes santo estuvimos muy ocupados. Algunos grupos tursticos haban estado en la ciudad la semana anterior. Tenamos dos servicios, uno en la maana, y otro en la tarde del Viernes Santo. Me pas pensando todo el da que me gustara ir a la Iglesia del Santo Sepulcro. Pero, no fue posible. Cuando la hermana Paracleta (una humilde monja de una familia de origen real de Nigeria) vino al servicio del Amanecer de Pascua, me di cuenta de que no la haba visto esa semana. Querida, dnde ha estado?, pregunt. Oh, mama ma!, exclam entusiasmada en italiano, (ella vivi y estudi en Roma por un tiempo). Estuve en la Iglesia del Santo Sepulcro toda la semana santa. Me quedaba ah por la noche y oraba noche y da. Difcilmente poda contener su emocin mientras continuaba: Recuerda el perfume que nos trajo cuando volvi de su ltimo viaje a Amrica? Yo guard el mo. Ni siquiera us una gota. Lo llev a la piedra de la uncin el viernes. Estaba tan emocionada de tener perfume para ofrecer al Seor. Quit la tapa y derram todo el frasco de perfume. Me alegr de que alguien a quien conoca lo hubiera derramado. Sent como si yo misma hubiera estado ah derramando el mo. Cuando t y yo adoramos, estamos destapando nuestro frasco de perfume y derramndolo. De ninguna manera seamos escasos, dndole a El tan slo un golpecito o dos. Seamos prdigos, generosos. Vamos a dejar que el amor fluya desde el fondo de nuestro ser. Vamos a adorarle con palabras de amor. El es digno! Adrale! Qu es lo que quieres ser? Yo quiero ser adoradora. Qu es lo que esperas del futuro? Yo quiero ser adoradora. Qu es lo que el Padre est buscando? El Padre est buscando adoradores. Dios nos ensear cmo adorar. El nos ungir con adoracin. El crear adoracin de dentro de nosotros. El tocar lo profundo de nuestro ser y nos permitir ser de aquellos que verdaderamente Le adoran en Espritu y en verdad. Una vez, cuando ministraba a unos amigos catlicos en Inglaterra sobre este tema, uno de ellos dijo: Me asombra que Ud. enfatice el Cantar de los Cantares y el libro de Apocalipsis. Estos eran los libros con los que los grandes santos del primer siglo, los padres de la Iglesia estaban familiarizados. Mucha gente no lee el Cantar de los Cantares porque no lo entiende, y mucha gente lee el Apocalipsis solamente desde el punto de vista de las aflicciones y los eventos del fin del tiempo, ms que del punto de vista del aspecto de la gloria. El Cantar de los Cantares no es una alegora. Si alguna vez has ledo una carta de amor, o un dilogo en el cual ves:

El dijo: .....Ella dijo: .....El dijo: .....Ella dijo: .....El dijo: .....Ella dijo: ........ Y luego un comentario de lo que l dijo, y de lo que ella dijo, no deberas tener ningn problema con este libro. Es el poema de amor del Novio para la Novia y de la Novia para el Novio. Algunos dicen: Ni siquiera puedo leer palabras como esas. Haba un hermano entre nuestros fieles que siempre titubeaba cuando yo enseaba sobre el Cantar de los Cantares. Aquellas tiernas palabras lo desconcertaban. Dira el Seor: T eres mi amor, t eres mi paloma?, se preguntaba. El no era el nico que tendra dificultad al leer esas palabras en alta voz. Entonces el Seor empez a darle una nueva y hermosa experiencia. El empez a profetizar en poesa. Probablemente, l nunca antes haba ledo poesa. Sin embargo, su expresin proftica brotaba con una hermosa forma potica. El se sentaba y lloraba, anonadado por la belleza que Dios haca brotar de sus burdos labios. Dios quiere que t tengas la habilidad de hablar palabras de amor para El. Estoy segura de que la mayora de nosotros no Le hemos hablado con la ternura que El quisiera. Hagmoslo en los das subsiguientes. El leer el Cantar de los Cantares te ayudar. Ampliar tu habilidad de adorar. Te dar la habilidad de decir al Seor cunto Le amas. Algunas de las descripciones del Seor que se encuentran ah son tan bellas. Mi amado es para m bolsita de mirra, cuando reposa entre mis pechos. Mi amado es para m racimo de glicina en las vias de Engadi. Oh mi amor, que bella eres, que bella eres con esos ojos de paloma! Amado mo, que hermoso eres, que delicioso! Nuestro lecho es solo verdor. Cantar de los Cantares 1:13-16 Como manzano entre los arbustos, as es mi amado entre los jovenes. Estoy sentada a su sombra deseada, y su fruto me es dulce al paladar. Cantar de los Cantares 2:3 La voz de mi amado! Miren como viene saltando por los montes, brincando por los cerros, mi amado, como una gacela o un cabrito. Ahora se detiene detrs de nuestra cerca, y se pone a mirar por las ventanas a espiar por las rejas. Cantar de los Cantares 2:8-9 Quin es esto que sube del desierto? Parece ser una columna de humo perfumado de mirra y de incienso y de todos los aromas. Cantar de los Cantares 3:6 Oh t, la mas bella de las mujeres, qu distingue a tu amado de los otros? Que distingue a tu amado de los otros para que as nos mandes? Mi amado es vigorozo y buen mozo, distinguido entre mil. Su cabeza brilla como el oro puro; sus cabellos, como las hojas de la palma, son negros como el cuervo. Sus ojos, como palomas junto a una fuente de agua, que se baan en leche, posadas junto a un estanque; sus mejillas, plantaciones de balsameras, cultivo de plantas olorosas. Sus labios son

lirios que destilan mirra pura. Sus manos son aros de oro adornados con piedras de Tarsis. Su vientre, marfil pulido, cubierto de zafiros. Sus piernas, columnas de mrmol, asentadas en basas de oro puro. Su aspecto es como el Lbano, majestuoso como los cedros. Su hablar es lo ms suave que hay y toda su persona es un encanto. Hijas de Jerusaln, as es mi amado, as es mi amigo. Cantar de los Cantares 5:9-16 Hay un propsito en todo esto. El quiere que t veas Su rostro. El quiere que t mires Sus ojos. El quiere que t mires Sus mejillas. El quiere que t le conozcas de una manera en que nunca antes Le hayas conocido hasta hoy. Los judos creen que el Cantar de los Cantares se dio en la dedicacin del Templo. Algunos dicen que este cantar era ms importante que el Templo, y, aunque es un libro breve, ha sido de tanta bendicin para nosotros. Si tienes cintas de cassette de la Biblia, busca aquella del Cantar de los Cantares. Hazla tocar en tu carro y escchala una y otra vez. Permtela internarse en tu espritu. Entonces, cuando adores, encontrars que tienes una nueva profundidad de expresin. Dios desea despertar tu corazn al amor. El quiere despertar tu corazn a la adoracin. El quiere despertar en ti la habilidad de adorarle. En su libro La cuarta muralla, Jerusaln y China, Susan ha hablado sobre la iglesia en China, The Three-Self Movement es la iglesia reconocida en China (en base a tres principios que rigen su autonoma), y ha sido severamente criticada por algunos en Occidente, quienes han pensado de ella como de un Instrumento del gobierno. No creemos que eso sea as. Yo he estado en muchas de las iglesias oficiales a travs de toda China, y he descubierto que es la nica iglesia en el mundo donde cuando dices a la gente: Vamos a orar, todos los presentes oran. Ellos no oran audiblemente, pero t puedes ver el espritu de oracin de ellos. Qu hermoso ver una congregacin entera, sin que nadie est mirando distrado, o soando de da, o planeando el men de la cena de hoy, o haciendo cualquier otro plan. Ellos oran. Y se concentran, de tal manera que se olvidan de todo lo dems. La verdadera adoracin es como esto. Debemos poder ir a casa, saliendo de la Casa del Seor sabiendo que en algn momento en el culto hemos derramado nuestros corazones en amor y adoracin ante El. Si nos resolvemos a que nunca iremos a la Casa del Seor sin que derramemos lo profundo de nuestro espritu en El en adoracin, El se agradar. El se deleita en un pueblo que se deleita en El, no solamente en lo que El hace por nosotros, sino en Quien es El. La adoracin es una actitud del corazn, en la cual el corazn se postra ante Dios. Nadie ms est presente. No hay otro pensamiento en tu mente que no sea Dios. No has venido con una peticin. No has venido porque necesitas ser curado. No has venido en razn de otra necesidad. Has venido porque Le amas tanto y sientes la necesidad de expresar ese amor. La adoracin son momentos de amor. El derrama

Su amor a nosotros, y nosotros derramamos nuestro amor a El. La novia que aguarda en el Cantar de los Cantares no dice: Yo Le amo porque El me ha sanado; me salv, me libr; me gui. Ella dice: Este es mi Amado. Este es mi Amigo. El Seor quiere que Le conozcamos tan ntimamente que podamos presentarle a otras personas describindole, compartiendo de nuestra experiencia personal, de haberle visto, de haber odo Su voz, de haber sentido. Su toque. Por aos, he guiado a la gente en alabanza por el micrfono. La primera vez que trat de conducir la adoracin congregacional, me sent tan inhibida. La adoracin es tan ntima. Me sent desnuda y al descubierto en frente de la congregacin. Pens: Nunca podr hacerlo. El Seor me dijo que si yo no lo haca, entonces quin ayudara a ensear a la gente como adorarle a El en la intimidad. Por Su gracia he continuado avanzando al guiar a los dems en adoracin pblica. Todos nosotros nos estamos sintiendo ms libres en Su presencia. Algunas de las ms hermosas expresiones de amor han salido de entre la gente joven, de los jvenes creyentes. De la boca de los nios y de os que maman hemos odo a Dios perfeccionando la alabanza. Su amor por el Seor es tan fresco, tan contagioso. Dios desea que cada uno de nosotros Le ame tanto que sea contagioso que otros quieran amarle de la misma manera. Cuando estaba sirviendo al Seor en Hong Kong siendo una jovencita, una de las crticas que recib era que tenda a venir a la iglesia .en las nubes., ilusionada por Jess. Muchos de mis amigos en la iglesia tenan un trabajo de tiempo completo de 8 a 4 en la iglesia. Muchos de ellos sentan que si trabajaban de 8 a 4 para Dios, no queran llevar su trabajo a casa con ellos. Si salan socialmente, no queran hablar de Dios en la tarde. Dios era su trabajo de 8 a 4. Ellos queran hablar de cualquier otra cosa durante el resto del tiempo. Recib muchas crticas por hablar de Dios despus de las horas de trabajo. No puedo evitar hablar de El todo el tiempo, en cualquier momento, en cualquier lugar, en todo lugar. Tu amor por Jess debe ser tan contagioso que otros digan: Yo quiero amar a Dios como esa persona. Quiero una nueva relacin. Yo quiero poder describirle como el amor de mi alma. No quiero inhibirme en mis expresiones de amor para el Seor. (Si podemos hablar libremente sobre cualquier otra cosa, Dios quiere que nosotros tengamos la habilidad de hablar ntimamente sobre El). Cuando comenz el derramamiento carismtico, fui muy bendecida porque estaba en Hong Kong, y tuve el privilegio de ayudar a organizar conferencias para hombres como el hermano David du Plesis, el hermano Ed Stube, y otros. Estos hombres, a menudo, decan que las palabras ms difciles de pronunciar para el cristiano nominal eran: Te amo, Jess. Esto es hasta que fueron llenos del Espritu Santo. Despus de hablar en lenguas, sin embargo, estas fueron las primeras palabras que se hablaron en su propio idioma. Dios est trayendo un nuevo da de gloria en el que seremos capaces de derramar nuestro amor

continuamente a El sin vacilacin, sin ninguna confusin o desconcierto. Nuestra descripcin de El debe ser: Su paladar, dulcsimo, y todo l codiciable. En el Cantar de los Cantares, El nos llama a los campos. El dice: Ah yo te dar mis amores. El nos llama aparte de manera que podamos or Su voz, esa voz como el sonido de muchas aguas. Enamrate de El, adrale. Mientras ms Le adores, ms ntimamente Le conocers. Mientras ms ntimamente Le conozcas, ms querrs saber de El. Si realmente conoces al Seor, no hay lugar para la indiferencia. Si todava ests manchado por la indiferencia, ests viviendo muy cerca del mundo. Ests demasiado involucrado en las cosas de la vida. Mientras ms cerca vivas de El, ms querrs or Su voz. Oh, la emocin viva de Su voz durante la noche, an cuando est corrigindonos! Estaba en el hogar de la Doctora Elizabeth Vaughan y la Seora Geri Morgan en Dallas. Un da cruzaba la ciudad conduciendo el Rolls Royce de Beth. Si el Seor iba a reprenderme, no debi haberlo hecho mientras conduca aquel hermoso Rolls. Me dijo tan claramente: Mis caminos no son tus caminos. Mis pensamientos no son tus pensamientos. Me emocion. Estaba siendo reprendida, pero estaba siendo reprendida por el Seor. Qu maravillosa voz! Reprendida por el Seor! No me molestaba para nada. Hblame, Seor, an si es Tu amante reprensin. Me emocion tanto ese da. Mis caminos no son tus caminos. Mis pensamientos no son tus pensamientos. Pensaba que s estaba conociendo Sus caminos y Sus pensamientos. Mis caminos no son tus caminos. Mis pensamientos no son tus pensamientos. Sus caminos son ms altos. Sus pensamientos son ms altos. El continuamente nos llama de lo terrenal a lo celestial, de lo natural a lo sobrenatural. Oh, el sonido de Su voz! El puede reprenderme cuando El quiera. Como norteamericanos, uno de nuestros problemas es que omos muchos sonidos. Omos muchas voces. Hay an demasiados sonidos del ministerio. Yo bromeo con la gente (ya que yo misma tengo mis grabaciones a disposicin) dicindoles que quiero producir una cinta de audio titulada. Aprendiendo a or la voz del Seor. Para venderla en toda Amrica. Y cuando la pones en tu tocacintas, slo oirs el silencio por una hora entera. Aprendiendo a or la voz del Seor. Una hora de silencio! Aquellos de nosotros que vivimos en el extranjero nos encontramos a nosotros mismos en lugares donde no hay nadie con quien podamos hablar. He viajado en trenes, en buses, en aviones cuando no haba nadie ms a quien hablarle en ingls. As que aprend a estar en comunin ntima con el Seor. En los Estados Unidos estamos constantemente bombardeados de sonido. Debemos aprender a sintonizarnos con la suave voz del Salvador. Su voz es como el sonido de muchas aguas. Oh, la viva emocin de Su voz! No puede haber emocin ms grande en el mundo. Si le damos la espalda, si suprimimos el or Su voz, si no apreciamos Su voz y ms bien oiremos algo ms, El se ir a otro lugar y le hablar a otro. Pero, si

amamos el sonido de Su voz. El nos hablar con regularidad. Alguna vez has llamado a alguien para decirle. Extrao el sonido de tu voz.? Has entrado en la presencia de Dios para decirle: Djame or Tu voz; no Te pido que me digas que soy bueno, no Te pido que me digas que soy maravilloso, ni siquiera Te pido que me digas algo que hacer o a dnde ir, slo quiero or Tu voz.? Deberas hacerlo. El espera orlo. Con deleite, la Novia en el Cantar de los Cantares dice: La voz de mi amado! Miren como viene saltando por los montes. Cantar de los Cantares 2:8 Y como respuesta, El tiernamente nos dice: Me robaste el corazn, hermana ma, novia ma, me robaste el corazn con una sola mirada tuya, con una sola de las perlas de tu collar. Que amorosa son tus caricias, hermana ma, novia ma! Ms delicioso es tu amor que el vino! Y el olor de tus perfumes supera a cualquier otro. Los labios de mi novia destilan pura miel y la fragancia de tus vestidos es la de los bosques de lbano. Un jardn cercado es mi hermana, mi novia, huerto cerrado y manantial bien guardado. Tus retoos se vuelven un vergel de granados con abundancia de frutos exquisitos y de hierbas aromticas, nardo y azafrn, clavo de olor y canela, con todos los rboles de incienso, mirra y ale con los mejores perfumes. Fuente de los jardines, manantial de aguas vivas, corrientes que bajan del Lbano. Cantar de los Cantares 4:9-15. Yo dorma, pero mi corazn estaba despierto. O la voz de mi amado que me llamaba: {breme, hermana ma, compaera ma, paloma ma, preciosa ma; que mi cabeza est cubierta de roco, y mis cabellos, de la humedad de la noche. Cantar de los Cantares 5:2. Eres hermosa, amada ma, como Tirsa, encantadora como Jerusaln imponente como tropas ordenadas. Aparta de m tus ojos, porque me cautivan. Tus cabellas son como rebaos de cabra que ondulas por las pendientes de Gaalad. Tus dientes son como rebaos de ovejas que acaban de baarse, cada una tiene su melliza y ninguna y ninguna la ha perdido. Tus mejillas, son las mitades de una granada detrs de tu velo. Las reinas son sesenta, ochenta las concubinas, y las jvenes son innumerables. Pero una sola es mi paloma, mi toda perfecta. Ella es la hija nica de su madre, la preferida de la que la engendr. Las jvenes que la ven la felicitan, reinas y concubinas la alaban. Quin es esta que surge como la aurora, bella como la luna, brillante como el sol, temible como un ejrcito? Cantar de los Cantares 6:4-10 El nos ama tanto. Es bueno comparar al Seor con todas las mejores cosas de la vida. S que no hay comparacin, pero a El le gusta ornoslo decir. Ustedes caballeros, sus esposas saben que ellas son las

mejores, pero les gusta que se lo digan. Ellas quieren que se les recuerde porqu ellas son las escogidas. Dile al Seor porqu El es el ms hermoso entre diez mil. No le temas a la intimidad. En el Cantar de los Cantares, la relacin vara: El es Rey, Pastor, el Amor del alma de ella, el Amado. Acrcate a conocerle de todas estas maneras. Algunas personas se enojan con Dios. Si debes enojarte, enjate con cualquiera, pero no lo hagas con Dios. Cuando mam y pap salieron por primera vez en el ministerio, haban invertido todo su dinero en una carpa. Los dos haban dejado sus trabajos. Durante el primer avivamiento que condujeron, una tormenta ech abajo la carpa. Pap estaba tan enojado que decidi volver a casa y regresar a su trabajo secular. Debe haber estado hablando contra Dios porque recuerda que mam empez a llorar y le dijo: Wallace, no hables de Jess de esa manera. Eso conmovi a pap. El era tan fuerte y mam tan frgil. Si mi pequea esposa puede tomar este revs y no tambalear, si ella puede aceptar las pruebas, entonces yo tambin. Yo soy un hombre grande y fuerte. El nunca quiso volverlo a repetir. Fueron las palabras de mi madre las que le conmovieron. Si te enojas, no hables contra Jess. En toda situacin todo en El es hermoso. No encuentro falta en El. Todos Sus caminos son altos. Todos Sus caminos son santos. Todos Sus caminos son gloriosos. Adora al Amado en la intimidad! Luego. permanece en la gloria!

La gloria

La gloria: El mbito de gloria

Qu es el mbito de gloria? Es el mbito de la eternidad. Es la revelacin de la presencia de Dios. Es la manifestacin de Su presencia. El es la gloria. El est en todo lugar, pero la gloria es la manifestacin de esa realidad. La tierra tiene aire en la atmsfera, mientras que la atmsfera celestial es la gloria, Su presencia. Cuando la gloria desciende, es como un poco de la atmsfera del cielo descendiendo a nosotros, una participacin de Su presencia manifiesta. No podemos ver el aire, no es as? Pero todos nosotros estaramos muertos si no lo respirramos. No estamos conscientes del aire, a menos que veamos el viento que sopla las hojas de los rboles. Sin embargo, la tierra est cubierta por l. De la misma manera, ni siquiera una pulgada del cielo carece de gloria. Ahora, Por tanto, nosotros
todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Seor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espritu del Seor. Pablo Dios nos est permitiendo gustar de esa gloria,

el Cielo manifestado en la tierra. Dios est revelando Su gloria visible a muchas personas. Yo estaba dando una charla en la iglesia del Dr. Fucia Pickett en Dallas. Un hermano vino a m despus del servicio y me dijo: Hermana Ruth, mientras Ud. estaba hablando, vimos la gloria como una nube entrar y empezar a levantarse en los corredores, cubriendo lentamente a la congregacin. Mientras ms hablaba, ms la nube se levantaba. Para cuando Ud. termin, estaba sobre las cabezas de toda la gente. Ud. estaba en la plataforma, y la gloria continu levantndose hasta que todo lo que pudimos ver que era su cabeza. Ha habido ocasiones cuando yo he hablado en que la gente ni siquiera ha podido verme. Ellos pudieron ver solamente la luz de la gloria de Dios. Muchas veces, la gente me ha dicho que mientras yo estaba predicando ellos miraban una nube como la figura de un hombre que se quedaba a mi lado mientras ministraba. La nube tambin ha sido vista sobre m, a lado mo, detrs de m, frente a m, y sumergindome. A veces, la gloria desciende como gotas de roco. A veces, desciende como gotas doradas de lluvia. A veces, viene como un pilar de nube. A veces, viene como un pilar de fuego. A veces, viene como niebla. Algunas personas ven pequeos destellos, el polvo de gloria que cae de Sus vestiduras. Algunos la ven como humo gris o amarillo. La gente la ve de diferentes maneras. No importa exactamente cmo veas la gloria, slo mrala. Uno de nuestros jvenes en Jerusaln vio la gloria y la describi como un gigante confite de malvavisco. Bueno, si se vea como un marshmallow para l, est bien. Algunos ven el fuego de Dios descendiendo como una bola de fuego o en lenguas de fuego. El vocabulario con el que describimos la gloria no es lo importante. Experimentarla es lo importante. Dejemos que la gloria caiga en medio del pueblo de Dios, la gloria de Su presencia. As como creemos en una alabanza creada y en una adoracin creada, creemos en una gloria creada. Entonces habr sobre el cerro Sion y sobre su asamblea santa una nube de da y como resplandor

de fuego llameante por la noche. Y la Glorita de Yahv se extender por encima como un toldo. Isaas 4:5 Slo estamos empezando a ver del Da glorioso del Seor. Dios nos ha mostrado que cada da podemos experimentar la gloria a travs de la simplicidad de la alabanza y la adoracin. No es que no hayamos tenido alabanza en la iglesia. No es que no hayamos tenido adoracin en la iglesia. Y no es que no hayamos tenido gloria en la iglesia. Pero, no sabamos cmo la alabanza y la adoracin funcionaban juntas para traer la gloria. No importa si estoy orando sola, con tres o cuatro ms, o con tres o cuatro mil; si yo alabo y contino alabando hasta que el espritu de adoracin llegue, y contino adorando, pronto la gloria llega. Debemos tomarnos tiempo para adorar, como nos hemos tomado tiempo para alabar. No debe tomarnos horas. A medida que aprendes a fluir en el Espritu, puedes llegar ms rpidamente al lugar secreto. Jacob vio la escalera con los ngeles ascendiendo y descendiendo. En hebreo, la palabra para escalera es sulam. Tiene un valor numrico de 136. De manera similar, la palabra que significa voz, kol, tiene el valor numrico de 136. Entonces la voz se convierte en la escalera de ascenso. Los ngeles regularmente nos estn mirando en nuestras reuniones. Ellos vienen porque nuestra alabanza y adoracin crea la atmsfera del cielo. La alabanza y la adoracin traen la atmsfera del cielo. El Seor hace descender la gloria hacia nosotros y nos hace subir hasta la gloria. Tienes hambre de la gloria? Nunca pienses que has ido ms all de la alabanza. La alabanza siempre es necesaria. Es la llave, es el entrar, es el ascenso. A menudo, la gente trata de empezar el servicio adorando. Simplemente no funciona de la misma manera. Dios nos honra en razn del hambre de nuestros corazones. Pero, si queremos experimentar una adoracin profunda, necesitamos una alabanza vibrante primero. Si tenemos una alabanza vibrante, tendremos una adoracin profunda despus. Y tendremos la totalidad de la gloria de Dios manifestada. Tal vez nunca has odo el sonido de la gloria. Hace algunos aos, un domingo de Pascua en Jerusaln, tuvimos un da muy atareado. Mi hermano parta esa maana temprano con el grupo de su tour para cruzar la frontera del Jordn de camino de regreso a los Estados Unidos. El da empez para nosotros con el servicio del amanecer. Luego, recibimos mucha gente para el desayuno y fuimos a despedir al grupo. Tuvimos nuestro servicio del domingo y luego el almuerzo. En la tarde, fuimos a or un coro cantar. El Mesas. Para cuando llegamos, ms o menos cerca de las seis, para el servicio de la noche, me preguntaba si nuestra gente estara demasiado cansada como para que el culto no resulte bueno. Mientras comenzbamos el servicio, Karen Stage, una de nuestras jovenes dio una palabra. No estoy segura de que fuera una palabra de alabanza o de profeca, pero haba un sonido de eternidad en su voz que era tan glorioso. Fue refrescante. Fue como si en un segundo hubiramos tenido todo un mes de vacaciones. Estbamos listos para

el servicio. Ella trajo la eternidad a la reunin con su voz. Era el sonido de la gloria. Si Hitler pudo controlar a las masas en un sentido negativo con su voz, entonces Dios tendr un pueblo que tenga uncin en sus voces. Cuando ellos hablen, la gloria de Dios ser manifestada. Algunos criticaban Roland Buck y sus experiencias con los ngeles las cuales relata en su libro: ngeles en Asignacin. Cuando el libro fue publicado por primera vez, mam trajo una copia consigo cuando visit Jerusaln. Mientras lo lea en alta voz para m, llorbamos juntas. Nos sentamos tan bendecidas por las historias que contaba. Ella lea un poco, y llorbamos un poco. Entonces ella lea un poco ms y llorbamos un poco ms. Nosotros sabamos que era de Dios. Durante el tiempo en que ms lo criticaban, alguien nos trajo las grabaciones en las cuales l contaba la misma historia del libro. Mientras escuchaba los casetes, pude or el sonido de eternidad en su voz. Yo conoca ese sonido del cielo. Yo conoca ese sonido glorioso. Ni siquiera tena que or lo que l deca. Yo reconoca el mbito del Espritu. Hay un sonido de gloria que ministra hasta lo profundo del espritu. William Branham tena un sonido de gloria en su voz. Dios ha usado a Harold Bredeson, un ministro lleno del Espritu de la Iglesia Holandesa, para bendecir a mucha gente. Siempre fui bendecida por su ministerio porque haba un sonido de gloria en su voz. Ciertas personas lo tienen, an cuando no estn alabando o adorando. Pueden estar hablando del precio del frijol, sobre el arroz en China, y todava tener ese sonido de gloria en sus voces. Jess tena ese sonido en Su voz. Y Dios desea ponerlo en nuestras voces. Lo obtendremos a medida que usemos nuestras voces ms y ms para alabarle y adorarle a El. Que la gracia y la paz se les aumenten de da en da junto con el conocimiento de Dios y de Jess, nuestro seor. Su poder divino nos ha dado todo lo que necesitamos para la vida y la piedad, en primer lugar el conocimiento de aquel que nos ha llamado por su propia gloria y fuerza. 2 Pedro 1:2-3 No es suficiente que la gloria de Dios sea revelada en China, frica o Asia. Yo debo vivir en el mbito de gloria revelado en mi vida. Mientras la gloria se revela, yo comienzo a tener gracia y paz multiplicadas para m. La gloria acta en nosotros para hacernos vencer en todos los aspectos. La gloria trabaja en nosotros para hacer brotar la excelencia. Debemos ser conocidos como aquellos que tienen excelentes espritus y excelentes ministerios. La nica manera en que podemos obtener esa excelencia es por conocer el mbito de la gloria de Dios. Algunos de ustedes estarn pensando: Hermana Ruth, pens que queramos la gloria para ver milagros de sanidad y liberacin. S, tambin queremos eso, y viene con la gloria. Pero no todos estn enfermos, y todos y cada uno necesitamos paz y gracia. Hace muchos aos el Seor me habl en Jerusaln que debamos tener enseanza sobre la gloria en nuestra Escuela Bblica. Sent que no estaba equipada para ensear sobre el tema. As que llam a la hermana

Victorine Cheek, muy experimentada en el movimiento Pentecostal Y Carismtico, quien haba enseado la Biblia por muchos aos. Ella enseaba para nosotros una vez por semana. Hermana Victorine., le pregunt, quisiera ensearnos sobre la gloria? Dios me dijo que quera que recibiramos algunas lecciones sobre el tema. Ella dijo: S. Pero ms tarde lo pens mejor y llam para decir que no crea estar preparada para ensear sobre la gloria. Bueno, yo saba que Dios quera que nosotros aprendiramos ms sobre la gloria, as que decid ensear lo que saba. Les voy a ensear todo lo que s de la gloria, les dije a nuestros alumnos el primer da, y despus tendremos que creer que la revelacin de Dios brotar sobre el campo de la gloria. Y eso es lo que hicimos. Cuando predicas sobre la salvacin, la gente se salva. Cuando predicas sobre la sanidad, la gente se sana. Cuando predicas en lo que concierne a una provisin financiera, la gente empieza a actuar dentro de la provisin de Dios. Y cuando predicas sobre la gloria, empiezas a tener una revelacin de la gloria de Dios. Dios, en Su fidelidad, empez a ensearnos. Y mientras mirbamos lo que la gloria significaba, encontramos, sin embargo, que el enemigo de nuestras almas tena una diversidad de tcticas para tratar de desviar nuestros ojos del Seor y Su gloria hacia los problemas diarios de la vida. Dios le dio a uno de nuestros jvenes un coro: Qu saldr del fuego del Seor? Solamente gloria! Solamente gloria! Y qu desearemos? Solamente la gloria! Solamente la gloria! Y a Quin desearemos? Solamente a JESUS! Solamente a JESUS! Nos decidimos a que nada nos evitara o distraera e insistimos en la gloria. Ahora, difcilmente hay una vez, cuando nos reunimos, en que una bella sensacin de la gloria de Dios no llegue en medio nuestro. Cuando inicialmente empezamos a utilizar la iglesia catlica, San Pedro en Galicantu (Galicantu quiere decir el gallo cant era una increble oportunidad ecumnica que iba mucho ms all de cualquier otro acontecimiento ecumnico en Jerusaln en ese tiempo. No sabamos por cunto tiempo tendramos el privilegio de adorar en el Monte de Sion. No conocamos todos los propsitos de Dios para nosotros, slo el principio. As que le prometimos a Dios que cada noche le alabaramos y adoraramos a El con todo lo que tenamos dentro. An en noches muy fras, el Seor nos ayud a cumplir la promesa. Cada noche adoramos como si fuera la nica noche que podamos adorar en el Monte de Sion, aunque, en realidad, tomamos prestada la iglesia por cerca de diez aos, y todava tenemos una estrecha relacin con los padres. La alabanza es entrar en la presencia del Seor. El espritu de adoracin viene mientras entramos en el lugar de gran uncin. Alguien ha dicho que tenemos que profundizar ms para ir ms alto. Yo creo que es como la pregunta del huevo y la gallina: Quin es primero: el huevo o la gallina? Personalmente creo que debemos ir ms alto para profundizar ms. En la alabanza ascendemos. Mientras ms exuberante es la alabanza, mayor ser la profundidad de la

adoracin. La alabanza trae la uncin, pero la adoracin trae la gloria. Si quieres la gloria en cada culto, tambin debe haber adoracin en cada culto. Y, as como alabamos hasta que la uncin crece, as debemos adorar hasta que llegue la gloria. En algunos servicios, podemos tomar ms tiempo en la adoracin. Me gustan los cultos de la maana, porque podemos darnos la libertad de alabar y adorar por ms tiempo, de manera que la gloria pueda llegar. Cuando la gloria llega, dos cosas ocurren. Uno, el espritu de revelacin empieza a trabajar en nuestros corazones. Dos, somos cambiados por la gloria. Porque el Seor es Espritu; y donde est el Espritu del Seor, hay libertad. 2 Corintios 3:17 Esa libertad viene mientras adoramos: todos llevamos los reflejos de la gloria del Seor, sobre nuestro rostro descubierto, cada da con mayor resplandor, y nos vamos transformando en imagen suya, Por ser esta la obra Del Seor-espritu. 2 Corintios 3:18 Entra en el mbito de gloria y mira las maravillosas cosas que Dios tiene esperando por ti. Uno de los ms importantes ingredientes para tener la gloria revelada es la unidad. Vimos que podamos estar cantando la misma cancin y danzando la misma danza sin estar en el mismo espritu. Cuando llegamos a tener el mismo espritu, brota la unidad. Y cuando brota la unidad, inmediatamente cae la gloria. Tu deseo por la gloria te hace estar gustoso de poner de lado todas las cosas menores por las cuales luchaste en el pasado y que, en realidad, no tienen importancia a la luz de la eternidad. En una orquesta, cada msico afina sus instrumentos, y luego siguen al director. No estn chequeando para ver si estn sincronizados con cada uno. Ms bien, mientras estn sincronizados con el director, automticamente van al mismo tiempo que cada uno de los msicos restantes. El Seor nos mostr que si, en un momento dado, cada uno est centrado en el Seor, eso es unidad. Me gustan tanto las frases del coro: Olvidemos nuestro ser alabemos al Seor con el corazn. Una maana todos vinimos a la reunin de oracin en Beln un poco cansados de una reunin que haba terminado tarde la noche anterior. Esa maana un hermano, en ms o menos dos minutos, subi al monte de Dios y ya estaba en la cima agitando su bandera. Estoy aqu! Estoy aqu! Nadie ms haba alcanzado ni las faldas del monte todava. En los primeros aos del movimiento Carismtico, cuando alguien era bendecido, otros se alegraban de que haya sido bendecido, y se mantuvieron mirndole a el mientras que se gozaba. Ahora, no es as. Yo le palme el hombro, y le dije: Baja, y vamos a subir todos juntos. Este no es un da en el que una persona mira la gloria y el resto slo nos sentamos a escuchar sus alabanzas. Oh, no! Este es el da en que toda carne la ver junto con todos. No hay nada ms maravilloso que la gloria siendo revelada colectivamente a una congregacin entera. Esa maana el hermano baj, y nosotros continuamos alabando,

subiendo, hasta que cada uno empez a fluir con los dems. Fluyendo juntos subimos ms y ms alto. Entonces empezamos a adorar, y la gloria vino. Despus que haban pasado como dos horas, le palme el hombro y le dije: No es mejor as? S, admiti, es mejor cuando todos nosotros vemos la gloria juntos. Dios nos est enseando como hacerlo. Lo que previamente pas individualmente ahora est ocurriendo en la iglesia. Fue el aspecto eclesial de la alabanza lo que result nuevo a la gente cuando llegamos por primera vez a Jerusaln. Den gracias al Seor por su bondad, sus maravillas con los hijos de los hombres! Que lo exalten en la asamblea del pueblo y lo alaben en la reunin de ancianos. Salmo 107:31-32 Pastores, y lderes de la alabanza, no se turben cuando tratando de conducirse en esta forma y no siempre parezca funcionar. Dios les ensear. A veces, aprendemos ms por las veces en que no lo logramos. Ahora, por lo menos, estamos conscientes de que no lo logramos. Antes, ni siquiera estbamos conscientes de ello. Simplemente continubamos con nuestros patrones y nuestra manera de adoracin. Queremos que la gloria de Dios sea manifestada en medio de la gente en estos das. Y Dios nos est ayudando a saber cmo debemos alabarle, a saber cmo adorarle, hasta que la gloria de Dios sea revelada. En el mbito de la adoracin, estamos ms conscientes de la calidad del amor de Dios. Pero en el mbito de la gloria estamos ms conscientes de Su santidad. Es por eso que los ngeles claman: Santo! Santo!. Santo!. Y gritaban, respondindose el uno al otro: Santo, Santo, Santo, Yahv de los Ejrcitos; Su gloria llena la tierra toda. Isaas 6:3 Cuando entramos en el mbito de la gloria, no solamente entendemos porqu los ngeles claman santo, sino que nos unimos a ellos! El mbito de la gloria es el mbito de la eternidad!

La gloria Trae Libertad

La primera cosa que notamos acerca del mbito de gloria es la libertad o desenvoltura que trae consigo. La gloria trae desenvoltura en todas las dimensiones de ministerio. La gloria trae una facilidad, por ejemplo, en el ministerio de sanidad. Podremos haber orado por los enfermos en una dimensin, pero cuando nos trasladamos al mbito de la gloria, la sanidad simplemente se produce, no hay esfuerzo. La gloria trae facilidad en el rea de las finanzas. Donde hemos pedido a la gente que d al Seor, y, tal vez, hemos tenido que apremiarlos a hacerlo a veces, cuando la gloria viene, ellos pronta y gustosamente vacan sus billeteras. Lo que sea que Dios nos ha llamado a hacer, en cualquier mbito del ministerio, la gloria trae una facilidad Procuremos, pues, entrar
en aquel reposo, para que ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia. Pablo a ello, y se lleva la lucha, el forcejeo y el esfuerzo.

Te hace sentir como si estuvieras en un trineo del Espritu Santo que va

deslizndose. Simplemente le dejas al Rey de gloria hacer el trabajo. Qu hago en las situaciones extremas de la vida? Si puedes estar a solas con Dios y empezar a alabarle, luego trasladarte a la adoracin, y permitir que la gloria descienda, te encontrars a ti mismo como un triunfador. Encontrars a Dios trabajando a tu favor. Unos aos atrs, cuando acababa de volver de un viaje al extranjero, entr y me intern entre nuestros hermanos en Jerusaln. Nunca haba sentido la gloria de Dios como la sent ah ese da. Haba una majestuosa sensacin de Su presencia. Nunca haba sentido tal reverencia antes o desde entonces. Muchos han experimentado lo que llamamos ese Silencio Santo. Despus de una gran alabanza y regocijo y mucha adoracin, pareciera que el lder hubiera llevado a la orquesta a una quietud despus del crechendo, y todos permanecen en total quietud, sintiendo la majestuosa presencia de la gloria de Dios. Ese da en Jerusaln me sent como nunca antes. De pronto tuve la comprensin de cun fcilmente era levantar a los muertos y sanar cualquier forma de enfermedad. Cun fcil es en el mbito de la gloria! Cun fcil ver a la gente saltar de la silla de ruedas y fuera de sus camillas! Cun fcil es ver los ojos ciegos abrirse y los sonidos sordos destaparse! En ese mbito nada es imposible. Esa gloria debi haberse quedado con nosotros por dos o tres horas. Dios nos estaba dando un anticipo, como lo hace a menudo, de un da mayor, de manera que podamos estimularnos a nosotros mismos, y a los dems, a trasladarnos a ese mbito de la gloria. Dios me mostr ese da que si la muerte no est obrando en m, si no hay amargura, si no hay contienda, si no hay crtica (nada relacionado con la muerte), puedo mandar sobre la muerte. Si la muerte est obrando en m, no tengo autoridad sobre la muerte. Si solamente la vida est fluyendo a travs de m, tengo la autoridad sobre la muerte y puedo ordenarle en el nombre del Seor. Debemos trasladarnos al poder de la resurreccin de Dios. A medida que vivimos en el mbito de la gloria, veremos lo milagroso, como el mundo nunca lo ha visto. Katherine Kuhlman ministr en el mbito de la gloria. Ella simplemente puso en palabras, dijo al pueblo lo que vio que Dios estaba haciendo. William Branham ministr en el mbito de la gloria. Hay algunos individuos hoy en da que estn aprendiendo a fluir en el mbito de la gloria. Pero el Seor va a sacar congregaciones enteras en todo el mundo que sabrn cmo trasladarse a ese mbito. Si hemos aprendido a alabar, y nos hemos hecho un pueblo que alaba (donde no era as en el pasado), si hemos aprendido a adorar, y nos hemos hecho un pueblo que adora (donde no era as en el pasado), no puede Dios hacernos ser un pueblo de gloria con una uncin de gloria? Las Escrituras dicen: Pues como llenan las aguas del mar, se llenara la tierra del conocimiento de Yahv. Habacuc 2:14 Dios no est diciendo que Su gloria descender sobre el mundo, as no ms. No! Dios siempre ha utilizado vas terrenales. As que, si

vamos a ver un incremento de la gloria en la tierra, ser a travs de personas como t y yo. Debemos sentirnos familiarizados con la gloria. Debemos experimentar el mbito de la gloria como nunca antes. Cada hijo de Dios lleno del Espritu tiene el privilegio de traer la gloria y la libertad a un culto, a sus propias vidas, a sus hogares, a sus iglesias, a sus comunidades, y a su nacin. Lo hacemos con nuestras voces. El levantar la voz trae una atmsfera diferente a un lugar. Mi amigo, Don Walker, dice: La productividad de la semilla no est determinada por la semilla en s misma. Est determinada por el suelo. El suelo preparado por el Espritu recibe la semilla, que, en su tiempo, produce cien veces ms. En el mbito de la gloria, somos terreno frtil, y podemos producir cien veces ms. Cuando la gloria est presente, ya no necesitas trabajar en tu ministerio de la manera que acostumbrabas a hacerlo. Ya no tienes que trabajar en tu negocio como solas hacerlo. Ya no tienes que trabajar con tu familia como lo hacas. Hay un descanso, una facilidad o libertad en el mbito de la gloria. Esforcmonos, pues, para entrar en su descanso, y que nadie merezca, por su falta de fe, el castigo del que hablamos. Hebreos 4:11 El apstol Pablo nos presenta una paradoja. Hay una lucha, una labor. Procurar requiere esfuerzo. Pero, luchas slo para entrar. Una vez que entras conoces el descanso. La gloria trae libertad!

La gloria Trae Revelacin

La gloria trae revelacin. A medida que Su presencia se manifiesta, comienzas a mirar en ese mbito de la gloria. La revelacin siempre principia con el Seor. La revelacin puede ser simple, al principio, mientras empiezas a mirar al Seor. Algunos ven tan slo Sus pies.

Algunos ven slo Su mano. Algunos ven Su rostro. De dnde viene esa iluminacin del conocimiento de la gloria de Dios? Viene de la misma faz de Jesucristo. Es por eso que vengo al culto y empiezo a alabar. Luego, contino con la adoracin. Y, entonces, a medida que adoro, empiezo a mirar al Seor. La gloria trae uncin para mirar. Estoy segura de que muchos de ustedes nunca han mirado el rostro del Seor. Puedo Porque Dios, que mand que de las tinieblas resplandeciese la
luz, es el que resplandeci en nuestros corazones, para iluminacin del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo. Pablo asegurarte

que si t adoras hasta que la gloria llegue, empezars a mirarle. Mientras ms adores, y mientras ms llegue la gloria, ms vers. Llegars al lugar donde nunca adorars sin mirar el rostro de Jess. El conocimiento de la gloria de Dios nace del rostro de Jesucristo. Por lo tanto, debemos ser de aquellos que miran Su rostro. No es meramente un privilegio concedido a un grupo selecto de gente. Es dado a cada uno de nosotros, el tener ojos con una uncin para ver. En los primeros das del movimiento Pentecostal y Carismtico, no nos fue enseado que todos nosotros podamos ver. Creamos en tener visiones, y siempre existieron aquellos que tuvieron visiones. Y, en razn de que no se nos ense en creer para ver, muchos de nosotros hemos estado sin mirar por aos. Dios nos habl un da en Jerusaln y dijo que el hombre completo (en lo natural) ve, oye y siente. Si alguno no oye, decimos es sordo. Y si oye un poco, decimos oye poco. Si no puede ver nada, decimos es ciego o, si ve slo un poco, decimos ve oscuramente. Sin embargo, nunca se nos ense que todos nosotros podamos ver en el Espritu. Dios quiere llevarnos en visin hasta Su trono. Quiere mostrarnos el rostro de Jess. Cuando veo a Jess, soy cambiada. Cada vez que me paro en la gloria, soy cambiada un poco ms. Cada vez que miro Su rostro, tengo el deseo de ser ms como El. El es el ejemplo. Es en la gloria que yo Le miro y deseo ser como El. Puede haber un deseo general de ser como El, fuera de la gloria. Pero, en la gloria, yo s lo que es ser como El. S como se siente Su Compasin. S como se siente Su Santidad. S como es Su Amor. S como es Su Misericordia. En la gloria, yo Le conozco como de ninguna otra manera pudiera conocerle. El Seor quiere que seamos ungidos para ver. Cada cosa que Ezequiel mir, t y yo podemos verlo. Simplemente, nosotros no nos hemos enseando lo suficiente acerca de ver en el Espritu. Dios me mostr que si la gente es enseada, es muy fcil para ellos ver el rostro del Seor. Lo prob en las reuniones de campamentos de verano. Gladys Faison, quien haba asistido a nuestra iglesia por quince o veinte aos, vino a la plataforma llorando una noche esa semana. Sra. Faison, por qu est Ud. Llorando? le pregunt. He sido tan bendecida, dijo. Todos estos aos he estado luchando, deseando tener una visin del Seor. He luchado, deseando mirar lo celestial. He luchado, esforzndome por entrar en algo eterna. Esta semana, mientras hemos estado cantando en el Espritu, he visto al

Seor cada da. He visto el cielo. Y todo ha venido tan fcilmente. Nunca supe que era tan simple. Docenas de otros tuvieron experiencias similares. A veces, voy a iglesias que tienen algunos cientos de personas, y ninguno de ellos ha visto jams el rostro del Seor. Y mientras la congregacin de pie adora por diez o quince minutos, por lo menos cincuenta de ellos miran al Seor por primera vez. Por qu ocurre en ese momento y surge tan fcilmente? Porque han sido enseado que pueden ver y han mirado esperando ver. Cuando miras esperando ver, empiezas a ver. Porque el Seor es el Espritu; y donde est el Espritu del Seor, all hay libertad. Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Seor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espritu del Seor. Porque el Seor es Espritu; y donde est el Espritu del Seor, hay libertad, todos llevamos los reflejos de la gloria del Seor, sobre nuestro rostro descubierto, cada da con mayor resplandor, y nos vamos transformando en imagen suya. Por ser esta la obra Del Seor-espritu. 2 Corintios 3:17-18. No importa cunta experiencia tengas en Dios, nunca tendrs nada ms estremecedor que mirar Su rostro. En la gloria, t gradualmente aprendes como venir y ver Su rostro ms seguido. Su rostro no es, entonces, tan difuso. Y, tampoco, lo ves oscuramente a travs de un cristal. Le miras cara a cara. Recuerdo una vez en que anhelaba verle as. Algunos de mis amigos le haban visto cara a cara y yo no. No saba cmo hacerlo. Ojal alguien hubiera dictado un seminario sobre el asunto. Tena tanta hambre, tanta, tanta hambre de ver Su rostro. Me siento tan agradecida de que El me ense como recuerdo los das en que Irene lloraba porque todos los dems tenan visiones y ella no. Ahora, el espritu de revelacin acta tan bellamente en ella que es un gozo estar en una reunin con ella. Si t alabas hasta que el espritu de adoracin llegue, y si adoras hasta que la gloria descienda, vers al Seor. El se mostrar a S mismo a ti en tantas maravillosas maneras. Le vers ms y ms claramente, y le conocers ms y ms ntimamente, hasta que tu corazn bulla con tanto amor por El que puedas escribir tu propio Cantar de los Cantares. Por muchos aos no pude entender por qu el Seor deca tantas veces en las Escrituras: Buscad mi rostro. Desde que me convert en una adoradora, he aprendido que la voluntad de Dios y los propsitos de Dios pueden ser vistos en el Rostro del Seor. Cuando ests mirando Su Rostro, conoces Sus propsitos. Conoces Su Mente. Conoces Sus Deseos. Miras Su Corazn. He mirado en Su Rostro, y he visto los prados para la cosecha del mundo. He mirado en Su Rostro, y he visto el mapa del mundo. La experiencia de Juan es un buen ejemplo para nosotros. Todo lo que l mir podemos verlo nosotros. Casi cada captulo del Apocalipsis contiene la palabra: Vi o Mir. Me volv para

quien me hablaba. Detrs de m haba siete candeleros de oro. Apocalipsis 1:12 Juan se dio vuelta para ver. Gracias a Dios por el volvernos que nos permite ver en el mbito de la gloria. Algunas personas estn cansadas de los cambios. Otros tienen miedo de los cambios. Dicen: No me pidas volverme ms all para ver a Dios, cuando quizs el ms leve giro les traera al lugar donde es posible mirar. No te canses del esfuerzo personal cuando se trata de buscar a Dios. Juan se dio vuelta y mir. Qu vio? Vio siete candeleros de oro. Al final del captulo vemos que los siete candeleros de oro son las siete iglesias. Si tienes problemas con ver al Seor, sabe esto: El siempre ser encontrado entre Su pueblo, en medio de la Iglesia. A veces, cuando la gente est pasando por las angustias de la vida, cuando tienen cargas y son severamente probados, se van de la iglesia. Huyen de la religin. Huyen de aquellos que aman. Estoy harto, dicen. He tenido suficiente. Siempre encontrars al Seor en medio de las iglesias, sin importar cun imperfectas sean. Ese es el lugar donde El desea ser encontrado. Ese es el lugar donde El ser visto. El ama a la Iglesia y se dio a S mismo por ella. No importa el lugar donde nos congreguemos, si en una catedral gtica o en una casa en los suburbios. El ama a la Iglesia y siempre ser encontrado en medio de ella. Si quieres ver al Seor, mira en la Iglesia. Juan se dio vuelta, y vio siete candeleros de oro. Y en medio de los candeleros vi como a un hijo de hombre vestido con una tnica que le llegaba hasta los pies y un cinturn de oro a la altura del pecho; Su cabeza y sus cabellos eran blancos como la lana blanca, como la nieve; sus ojos parecen llamas de fuego; Apocalipsis 1:13-14. Yo he mirado en esos ojos flameantes, y he sentido Su amor como fuego ardiente. Ese fuego de amor no puede ser apagado hasta que todos Sus propsitos para el mundo sean cumplidos. Esa pasin por las almas de los hombres y por la humanidad perdida nunca puede ser disminuida. He mirado en Sus ojos, y he visto las naciones del mundo. He mirado en Sus ojos, y he visto el clamor de Su corazn (dependiendo del perodo de tiempo y de lo que ha estado pasando en la tierra). Si quieres ver el corazn de Dios, mira en Sus ojos. Vers Su corazn. Conocimiento y Sabidura provienen de los ojos del Seor. Pudieras ver Su boca u otras partes. Entonces, mientras esperas en Su presencia, El podra ensearte otras cosas, si t tienes tiempo. (Nosotros no siempre tenemos tiempo para lo que El quiere ensearnos). El podra ensearte partes del cielo. Podra ensearte su hermoso jardn de rosas, su jardn de amor, ms grande que los jardines de Shalimar en Kashmir, India, o que cualquier otro jardn famoso en el mundo. No hay espinas en las rosas, y las flores nunca se marchitan. El podra ensearte los rboles que estn floreciendo en los cielos. Podra llevarte a la cmara de msica del cielo. Cuando vi ese cuarto era muy parecido a las grandes bibliotecas con montones de libros en alto y una

escalera para alcanzarlos. Vi ngeles sacando manuscritos y ponindolos en las bocas de los creyentes que queran cantar un nuevo cntico al Seor. Podras ver un ngel bajando algunas nuevas canciones y aprestndose a impartrtelas. El podra ensearte todas las bellezas que ha preparado para aquellos que Le aman. Podra llevarte a la cmara de mando del cielo y mostrarte cmo El ordena la actividad de Sus ngeles en ese momento. Podras ver los ejrcitos celestiales siendo enviados. Podras verle mandando y comisionando a algunos ngeles en particular para ayudar en ciertas reas en particular en el mundo. Dios me ha mostrado tantas cosas maravillosas del cielo. Una de las cosas que ms me impresiona sobre el mbito del cielo es que no hay barreras, no hay lmites. En lo natural, no puedes ir muy lejos sin que encuentres alguna barrera de algn tipo. Pero, cuando ests en el Espritu y ests en lo celestial, no hay barreras, no hay limitaciones. Hay millones de millas abiertas a cada lado tuyo. Muchos han compartido con nosotros sus experiencias del cielo. Mi to, el Doctor William A. Ward, tuvo experiencias tan maravillosas en el cielo que comparti con nosotros. Fue levantado una y otra vez a lo celestial. Dios desea que todos nosotros seamos ungidos para ver. Recuerden la Escritura: Ni ojo vio, ni odo oy, ni por mente humana han pasado las cosas que Dios ha preparado para los que lo aman. 1 Corintios 2:9 Pero, ese no es el fin de la idea: Pero a nosotros nos lo revel Dios por medio de su Espritu, ... 1 Corintios 2:10 Dios desea que vivamos en el mbito de revelacin. Y nosotros podemos vivir en ese mbito de revelacin a medida que vivimos en la gloria del Seor. Porque aparecer la gloria de Yahv, y todos los mortales a una vern que Yahv fue el que habl. Isaas 40:5 El tiempo est llegando en que toda carne juntamente ver la revelacin de la gloria de Dios. En estos das Dios est viniendo a nosotros individualmente para mostrar Su gloria, Su poder, a S mismo. Hemos experimentado perodos de varias semanas en Jerusaln en que la gente miraba al Seor, no solamente en visiones, sino personalmente. El vena a ellos en forma fsica. Ellos lo miraban caminar por las calles de Jerusaln. El les estaba hablando. Hemos tenido muchas gloriosas visitas angelicales en las que la gente se sent al lado de los ngeles y habl con ellos. Ellos estuvieron con ngeles y fueron ministrados por ellos. Ellos podran hablar por horas acerca de esas experiencias. Sucede en la gloria. T podras decir: Hermana Ruth, no soy tan espiritual como para todo eso todava. Soy un nuevo creyente. A menudo, vemos que los nuevos creyentes entran en estas cosas ms fcilmente porque no tienen nada que des-aprender. Muchos tienen la impresin de que estas cosas son para unos pocos selectos. Yo misma, estuve dispuesta a vivir y viajar, por aos, oyendo la voz de Dios, pero sin tener ninguna

visin. Pero, desde el momento en que Dios me despert para comprender el hecho de que yo necesitaba ver tambin, mi vida ha llegado a ser completa, de una manera que antes no experiment. En lo natural, no s de nada peor que la ceguera, de no poder ver las bellezas de la naturaleza. Para un cristiano, no ver al Seor, y simplemente caminar a ciegas, es igual de malo. Ver es una de las maneras en que Dios nos habla. No hay necesidad de que caminemos a ciegas. La gloria de Dios es revelada. Si podemos tener fe para que la gente sea sanada, si podemos tener fe por las finanzas, si podemos tener fe para ir a las naciones, no podremos tener fe en el rea de la adoracin y creer que veremos la gloria de Dios? No dijo el Seor: No te he dicho que si crees vers la Glorita de Dios? Juan 11:40. Dios quiere que seamos ungidos de esta manera, que tengamos ese deseo en nuestro corazn, para ver la gloria de Dios realizada. En nuestros retiros, a travs de los aos, hemos tenidos gloriosas visitas angelicales. Hemos tenido experiencias en la noche en las que la gloria de Dios ha venido y ha ministrado a la gente. El Rey de la gloria est presente, como Dios prometi. Pero, en estos ltimos das, veremos un incremento tanto de Su presencia como de Sus ejrcitos celestiales. Cuando levantan sus cabezas en alabanza y son levantados por el Espritu a la adoracin, el Rey de gloria vendr. El pelear tus batallas por ti. Traer una facilidad a tu ministerio y a tu vida personal. Sus ngeles sern vistos cada vez ms, la armada de Dios estar presente en nuestros cultos, hasta la venida del Seor. La gloria del Seor ser revelada, y toda carne la ver juntamente. Si quieres ser un intercesor eficiente, debes conocer el mbito de la gloria. De otra manera, vivirs en el mbito del entendimiento humano, y pasars mucho de tu tiempo orando acerca de cosas erradas. Cuando te trasladas al mbito del Espritu, El te muestra dnde hacer blanco. Por un perodo de tiempo, un diplomtico de la Embajada australiana en Tel Aviv vena a Jerusaln cada semana para asistir a nuestros cultos. Ese era el tiempo en que China se abra, y haba mucha actividad en Medio Oriente. El tena acceso a las valijas oficiales diplomticas de informacin confidencial, a la informacin de inteligencia del Mossad (el servicio de inteligencia israel), de la CIA, de la Inteligencia Britnica, de Australia, y de otros pases occidentales. Era su trabajo enviar telex a la oficina en el extranjero en Camberra en lo concerniente a nueva informacin o nuevos acontecimientos. Nos dijo que la informacin que surga en el Espritu en nuestras reuniones de oracin acerca de China estaba seis meses adelantada a la de las valijas oficiales diplomticas. Un da, mientras estbamos en oracin, Dios nos mostr que Siria entrara en la guerra en el Lbano. Hasta ese entonces, no estaba activamente involucrada, y se haba mantenido en su territorio. Este hombre estaba muy emocionado acerca de lo que Dios nos estaba mostrando y quera actuar sobre ello. Sin embargo, no

poda enviar un telex diciendo: Yo estaba en una reunin de oracin en el Monte de Sion, y Dios nos mostr una visin, y sabemos que Siria entrar en la guerra. El necesitaba algo ms concreto. Busc en las noticias locales cuidadosamente por algo que as lo indicara. Despus de uno o dos das, el Primer Ministro, Menahem Begin, hizo el comentario de que Siria entrara en la guerra pronto. Armado con esa nueva informacin, el diplomtico fue a su embajador diciendo: Creo que debemos enviar esta informacin a Camberra. Eso fue slo una afirmacin hecha de improviso, le respondi el embajador. No podemos construir algo en base a una afirmacin de paso. (Claro que s que Menahem Begin nunca hace una afirmacin de improviso). Cuando nuestro amigo trat de poner por escrito el asunto, el embajador replic: Mira, tengo una cena esta noche con muchos de los embajadores. Djame hacer algunas tentativas primero. Siempre es posible enviar el mensaje maana. Cuando lleg a la oficina a la maana siguiente, dijo: Envalo! Dentro de pocos das Siria entr en la guerra. Por otras tantas ocasiones hubo situaciones similares en las que el Espritu Santo fue muy fiel. Dios desea nuestra alabanza y adoracin para llevarnos a la gloria y al mbito de revelacin, de manera que seamos efectivos en la oracin. Justo antes de que los tiempos difciles financieros llegaran a Dallas en los ochentas, fui presentada a una pareja acomodada de creyentes. Mientras estaba sentada en frente de ellos en el aeropuerto Fort Worth de Dallas, compartiendo un refresco antes que llegara el tiempo de partir, empec a ver una bola de hilo rojo enredada con nudos. No poda distinguir el principio ni el fin de la hebra. Supe instantneamente que la bola enredada representaba sus finanzas. Empec a describir la visin. Veo una bola de hilo enredado, y Dios me est mostrando que es su situacin financiera. Sus finanzas estn tan enredadas que no pueden encontrar el principio ni el fin. Veo la mano de Dios que llega, toma la punta, y la tira de ella desenredando todo. Eso fue todo lo que dije, pero las lgrimas llenaron sus ojos. En tan solo un par de minutos, Dios haba ministrado a la necesidad de sus vidas. Se produjo tan fcilmente. Mientras estaba en Houston en 1988, una amiga dio un almuerzo para presentarme a sus amigos. Cuando me dieron mi plato y me fui a sentar, la gente de al lado mo estaba hablando acerca de la carne de Texas. Si bien que tan pronto me haba sentado recib una visin de la dama a mi lado. Vi tres o cuatro flechas que se clavaban en su corazn en los dos lados. Empec a describirle lo que vea. Vi la mano del Seor tomando una tras otras las flechas. En tan solo unos momentos, cada una de esas flechas haba sido sacada frente a mis ojos. Tan pronto como yo le describ la visin, Dios hizo el trabajo. Las lgrimas corran por sus mejillas. Se dio tan fcilmente. Yo estaba saliendo de China una vez, y tena la intencin de volar directamente a Jerusaln. El Seor me habl y dijo: Quiero que vayas a Japn. No tienes tiempo de ministrar ah, pero te enviar a uno que hablar en muchas

convenciones. Quiero que le digas sobre qu hablar. A quin me ests enviando? , le pregunt al Seor. El me record que hace dos aos Susan y yo habamos pasado un tiempo en el Monte de Oracin en Korea con la hermana Choi. Ella no hablaba ingls, y nosotras no hablbamos en koreano, pero ella s hablaba japons como muchos otros koreanos (en razn de la ocupacin japonesa). Un hermano japons estaba ah de visita, ella le hablaba a l, y l interpretaba sus palabras para nosotras en ingls. La nica cosa que yo poda recordar de aquel hermano japons era a l dicindonos que haba acabado de construir una iglesia entre el aeropuerto de Narita y Tokyo. (Eso es como decir que acababa de construir una iglesia entre Los ngeles y San Diego). Ahora que el Seor me estaba diciendo que fuera a ver a este hombre, no tena manera de saber nada ms acerca de l. Vol a Tokyo, fui directamente a uno de los hoteles del aeropuerto, fui al telfono, y empec a llamar a las iglesias del rea. Primero, llam a los Bautistas. Les dije quien era, que era de Jerusaln, que haba conocido a un hombre en Korea que haba construido una iglesia en los ltimos aos que probablemente era pentecostal o carismtica, y que estaba localizada en algn lugar entre Narita y Tokyo. No pudieron ayudarme, pero me dieron el nmero de la iglesia de las Asambleas de Dios. Llam a la iglesia de las Asambleas de Dios. Ellos no conocan al hermano que yo estaba buscando, y tampoco saban nada de esta iglesia, pero conocan a un hombre que trabajaba en el crculo carismtico. Me dieron su nmero. Llam al hermano, y empec con la misma introduccin por tercera vez. Hermana Ruth, respondi, No la conozco personalmente pero algunos de los hermanos nuestros fueron a Jerusaln y asistieron a su Escuela Bblica. Conozco al hermano del que Ud. est hablando. Djeme darle su nmero telefnico. Cuando termin nuestra conversacin, marqu el nmero que l me dio. Hermano, dije, .Ud. probablemente no me recuerda. Soy una de las dos hermanas de Jerusaln que le conocieron donde la hermana Choi en el Monte de Oracin hace algunos aos. Oh s, las recuerdo a Uds, las hermanas de Jerusaln, respondi. Dnde est ahora?. Bueno, estoy en el aeropuerto, le dije. Tengo un mensaje del Seor para Ud. Vine al Japn solamente para verle. Oh hermana, lo siento, dijo. Estoy saliendo para una conferencia. Lo s., le dije Lo sabe? , pregunt. Bueno, estoy empacando, y me ir ahora un poco ms tarde. Podra Ud. venir enseguida? Y me dio indicaciones para tomar el tren. Cuando todava estaba en el avin de Hong Kong, le haba preguntado al Seor: Cul es el mensaje que este hombre debe predicar en la conferencia ? El me record que el da anterior a mi partida de Jerusaln yo estaba orando y El me haba dicho: Kabuki, Kabuki, segn yo saba, era una forma de arte japons, una comedia tradicional. Pero, cuando Dios me dijo Kabuki, no pens que estuviera hablando de comedias. Qu querra El decir? Tenamos un hermano japons entre nuestros hermanos en Jerusaln en ese tiempo y pens: Cuando

tenga tiempo, no debo olvidar preguntarle al hermano qu significa kabuki. Pero, olvid hacerlo. Ahora en el vuelo de Hong Kong a Tokyo, cuando le pregunt al Seor cul era el mensaje. El me dijo otra vez: Kabuki. Llam a la azafata y le pregunt: Qu significa la palabra Kabuki? Es una comedia japonesa clsica, dijo. S, dije. S que es una comedia japonesa clsica. Pero qu significa la palabra kabuki? Lo pens por un momento, y luego replic: Ka. Significa cancin, .bu significa danza y ki significa arte. Comprend inmediatamente que Dios estaba hablando de arte de alabarle con cancin y danza. Cuando llegu a la estacin del tren, el hermano me encontr y me llev a donde l y su esposa vivan en unos cuartos. Hablamos un poco de mi viaje a China y sobre Israel mientras tombamos t japons. Cuando terminamos de tomar el t, l estaba listo para hablar de la razn que haba causado nuestra reunin. Me pregunt: Hermana, por qu ha venido? He venido, le dije, para darle el mensaje que Ud. debe hablar en las conferencias. Esta es la primera conferencia a la que he sido invitado a hablar, me dijo. Pero, ya he sido invitado a otras. Cul es el mensaje? La respuesta para el avivamiento en el Japn, le dije, se puede encontrar en una sola palabra japonesa, kabuki. Me mir extraamente, pensando posiblemente en la comedia japonesa. Repet la palabra slaba por slaba: Ka-bu-ki, el arte de alabar al Seor con cancin y danza. Lgrimas llenaron sus ojos. Yo he estado orando por el mensaje de la conferencia, me dijo. Cada vez que or Dios me dijo que hablara sobre cantar y danzar. Le dije al Seor que saba que cantar jugara un papel importante en el avivamiento en Japn, pero no la danza, que es mundana. Cada vez que or Dios me dio la misma respuesta, y cada vez la rechac. Dios me haba llevado todo el camino de Jerusaln a China para decirle que el avivamiento en el Japn vendra a travs del cntico y la danza. Le ministr profticamente. Me llev a la estacin del tren. Volv al hotel del aeropuerto, tom mis maletas, y abord el siguiente vuelo a Jerusaln. El espritu de revelacin acta en medio de la gloria revelada. Esa gloria nos revela lo que ojo no ha visto ni el odo oy. Enseamos el misterio de la sabidura divina, el plan secreto que estableci Dios desde el principio para llevarnos a la gloria. 1 Corintios 2:7 Hay una cierta sabidura que Dios ha ordenado para nuestra gloria. Pablo deca que nosotros hablamos esa sabidura. A menudo, estamos deseando hablarla. Queremos hablarla. Pero, Pablo dice que nosotros estamos hacindolo ya. El dijo que nosotros estamos hablando la sabidura de Dios en misterio. Estamos hablando an la sabidura oculta que Dios haba ordenado desde la fundacin del mundo para nuestra gloria. Porque; El que habla en lenguas habla a Dios, pero no a los hombres, pues nadie le entiende cuando habla en espritu y dice cosas misteriosas. 1 Corintios 14:2

As que, qu estamos haciendo cada vez que hablamos en lenguas? Estamos hablando misterios. Estamos hablando la sabidura de Dios. Aquellas palabras que pensabas eran tan insignificantes son, en realidad, un profundo misterio en Dios. An que no sea millonario, t puedes hablar los misterios de Dios. S! T puedes! Hablamos la sabidura de Dios en misterio. Esto ha sido ordenado para nuestra gloria. Cuando hablamos en otras lenguas, estamos hablando misterios. Pues nadie le entiende. Muchas veces la gente ha utilizado esta segunda parte del verso como una crtica sobre el hablar en lenguas. El Apstol Pablo no la est usando negativamente. Est diciendo que esto es algo mejor. El est diciendo en esencia: Gracias a Dios que nadie entiende. Gracias a Dios que tu entendimiento queda sin fruto. Gracias a Dios que no ests simplemente viviendo en el mbito de tu lgica. Ests ponindote por encima hacia el hombre del Espritu. El Espritu est hablando. El Espritu est orando. El Espritu est entendiendo. El ojo no lo ha visto. El odo no lo ha odo. El corazn del hombre no ha percibido todava lo que Dios ha planeado. Pero, El lo revela por Su Espritu. Estamos trasladndonos, entonces, a la revelacin de Dios. Dios lo revela para nosotros por Su Espritu. Qu es revelado para nosotros? Lo que ojo no vio. Qu es revelado para nosotros? Lo que odo no oy. Qu es revelado para nosotros? Lo que el corazn del hombre no ha percibido todava. Dios hace que nosotros sepamos por revelacin los mismos misterios que nosotros ya habamos hablado en un lenguaje que no sabamos. Y, en medio de esas palabras, haba sabidura oculta. De pronto nos damos cuenta que empezamos a hablar esa sabidura porque la revelacin empieza a brotar en nuestras vidas. Si quieres vivir en el mbito de la revelacin sobrenatural, ora en lenguas mucho. Canta en lenguas mucho. Ests alimentando el pozo. Ests cantando para el pozo que har brotar la liberacin de informacin. Fluirs en conocimiento por revelacin. Podra no suceder al momento. Cuando te encuentres en una situacin donde lo necesites, estar ah. Cuando fui a Hong Kong para servir al Seor, siendo una jovencita, trabajaba con un grupo de hombres adinerados en la Hermandad de los Hombres de Negocios del Evangelio Completo ah. Como cincuenta de ellos eran millonarios. A menudo uno u otro de ellos me llamaba con preguntas de negocios. Qu saba yo? Tena dieciocho aos y no ms de cincuenta dlares al mes para arreglrmelas. No tena experiencia en los negocios. Pero Dios haba prometido que si yo buscaba Su rostro, El sera mi sabidura. Una y otra vez me sentaba para escuchar las respuestas que Dios me daba, y me quedaba asombrada, como si alguien ms estuviera respondiendo por m. Era mi voz la que yo oa. Era mi boca la que estaba siendo usada. Pero las palabras eran palabras de revelacin. Haba orado mucho en lenguas. As que, cuando necesitaba conocimiento por revelacin, ese conocimiento por revelacin estaba ah. Dios te lo dar a ti tambin. Su conocimiento por revelacin puede ser aplicado, no

solamente al mbito de lo espiritual, sino tambin al mbito de las cosas naturales. Alcanzamos este mbito de revelacin a travs de la oracin en el Espritu. Ninguno de nosotros lo ha hecho lo suficiente. Yo no oro lo suficiente en el Espritu. Peridicamente me gusta ensear sobre la oracin en el Espritu porque me conmuevo a m misma, y me encuentro a m misma despertando en medio de la noche orando en lenguas. Si t quieres vivir en el mbito del conocimiento por revelacin, entonces necesitas hablar la sabidura de Dios en misterio. Dios nos ha revelado el misterio a nosotros por su Espritu. Aquellos que lo hablaron primeramente en misterio vienen a entenderlo luego. Por qu? Porque el Espritu todo lo escudria, aun lo profundo de Dios. Hay cosas que a todos nosotros nos encantara saber sobre Dios. Pero no tenemos idea de en qu libro deberamos buscarlas o en qu parte de la Biblia estn. Nuestras concordancias y otras ayudas de estudio no pueden ayudarnos a enfocar las cosas que a veces tenemos en nuestro espritu que queremos que Dios responda. Pero, gracias al Seor, que tenemos al Espritu Santo, quien es el Escudriador. Los profesores universitarios, cuando estn haciendo un tratado, tienen algunos investigadores que realizan todo el trabajo de contexto y organizan el material. El autor solamente lo pone junto de manera significativa. Nosotros tenemos al Espritu Santo. El escudria las verdades profundas y escondidas. El es mejor que la ms poderosa computadora que haya. Dios da conocimiento sobrenatural, aquel que es por revelacin, a aquellos que Le buscan, orando en el Espritu, a aquellos que permiten a la revelacin venir. Nosotros hablamos la sabidura de Dios en misterio. El Espritu todo lo escudria, aun lo profundo de Dios. Porque; En efecto, nadie nos conoce como nuestro espritu, porque est en nosotros. De igual modo, solo el Espritu de Dios conoce las cosas de Dios; Y nosotros no hemos recibido el espritu del mundo, sino el Espritu que proviene de Dios, y por el entendemos lo que Dios nos ha regalado. 1 Corintios 2:11-12 Quiero animarte a orar en el Espritu y a cantar en el Espritu ms de lo que nunca antes lo has hecho. A principios de 1989, prediqu en una iglesia Metodista de Carolina del Norte, le anim una y otra vez a un pastor de visita a que orara en lenguas. El dijo: En esta semana, he hablado en lenguas ms que en los diez aos que llevo de haber recibido esta experiencia. Dios no solamente nos lo ofrece como un regalo. El nos lo da para que seamos eficientes en el reino de Dios. Necesitamos ser de aquellos que oran en el Espritu, que cantan en el Espritu. Podemos alabar en lenguas. Podemos adorar en lenguas. Si lo hacemos, viene la revelacin. S que cantar en el Espritu ser gran parte del avivamiento por venir. Habr cultos enteros en los que congregaciones se paren en la gloria y adoren en el Espritu. Desde el da en que Dios me habl de esto, he cantado en el Espritu cada da. Tengo muchos amigos que cantan en el Espritu bellamente. Su canto

casi suena como celestial. Al principio, dudaba de cantar en el Espritu, porque mi canto no era tan bello como el de ellos. Me propuse de todas maneras cantar en el Espritu cada da hasta que mi habilidad de someterme al Espritu Santo en esa manera se hiciera mayor. Cuando Dios nos revela una verdad espiritual, tenemos que fluir en ella, an de manera elemental hasta que la madurez llegue a nosotros en ese Carisma. (El Carisma no madura, pero nuestra habilidad de someternos al Espritu y fluir en ello s). Yo no tena visiones. Otros tenan visiones y revelaciones, y yo siempre me estremeca de or lo que Dios les estaba mostrando. Yo oa la voz de Dios claramente, pero personalmente, no reciba visiones. La razn, en parte, es que no fuimos enseados para creer por ello. Nosotros debemos ejercitar la fe en la adoracin. La ejercitamos para la salvacin, para la sanidad, para el bautismo en el Espritu Santo y para milagros financieros. Pero rara vez se nos ensea a ejercitar nuestra fe en la adoracin. Vamos a usar nuestra fe para trasladarnos al mbito de la gloria, de manera que podamos ver y saber. Mi otro problema era que yo nunca haba pedido ver. Cuando comenc a pedir, empec a ver. Una de las razones por las que no haba pedido antes fue el haber entendido mal lo que Jess le dijo a Toms: Jess replic: Crees porque me has visto. Felices los que no han visto pero creen! Juan 20:29 Yo aceptaba el hecho de que estaba bien si no vea. Muchos aos ms tarde, cuando Dios empez a incentivarme a ver, El me hizo saber que este verso no tena nada que ver con mi vista en el mbito del Espritu. Lo que Dios est haciendo hoy en da no es nuevo, pero El lo est haciendo por ms gente. Solamos estar contentos de tener una o dos personas bendecidas en una adoracin en particular. Nosotros bamos a casa regocijndonos de que la hermana Jones haya sido bendecida. Ahora Dios est haciendo algo diferente. El quiere que nosotros todos tengamos las mismas experiencias. En lo natural, todos nosotros podemos sentarnos frente al televisor, sintonizar el mismo canal, y mirar el mismo programa. En el mbito de la gloria, todos nosotros podemos tener una visin corporativa. Podemos tener una revelacin corporativa. Todos nosotros podemos ver y saber y percibir por el Espritu de Dios. Permite que la gloria te levante al mbito de revelacin. El caso de Toms era diferente. El estaba tratando de hacer que Dios le probara algo. Pide visiones, y recibirs visiones. Susan, quien era episcopal, empez a tener visiones a partir del momento en que fue llena del Espritu. Dios le ense de la Biblia por visin. Un da me dijo: Ruth, t s ves visin. Oh no, yo no lo veo, respond. No veo visin. (Algunas personas se sienten orgullosas de que no las ven: Otras personas necesitan eso. Yo no necesito ayudas ni seales para ayudarme a or a Dios.). Oh, no! Yo no tengo ninguna visin, le asegur. S! T ves visiones, insisti. No, no es as, continu obstinadamente. Por qu es entonces, me pregunt, que cuando profetizas, yo te oigo decir: Veo esto y aquello? Tuve que

pensarlo por un momento. S que no miento, y ciertamente no mentira mientras profetizaba si en verdad ment. Bueno, respond. Yo veo, pero no veo. Empleamos tanto tiempo [[explicando]] algo que Dios ya nos ha dado: Veo, pero no veo. Desde aquel da, empec a tomar muy en cuenta lo que pasaba mientras profetizaba, y me di cuenta de que ella tena razn. Y, aunque la visin no es lo ms importante, Dios me estaba dando ayuda a medida que profetizaba sobre esta gente. La visin me estaba revelando lo que habra de decir. La visin es una de las formas importantes en que Dios nos habla. Me ubicar en mi torre de viga y me pondr de pi sobre mi almena para ver si diviso su respuesta, lo que l va a contestar a mi pregunta; Entonces YAHV me respondi diciendo: {Escribe la visin, antala en tablillas, para que pueda leerse de corrido}. Habacuc 2:1-2

La gloria trae revelacin!

La gloria trae

conocimiento

A vosotros os es dado saber. Hay un regalo del Seor, el regalo del conocimiento, conocer por el Espritu, conocer por la vista del ojo espiritual, conocer por la audicin del odo espiritual. Este es un don de Dios que opera en la gloria. Dios desea que nosotros seamos aquellos que conocen el misterio del reino. El quiere que ese conocimiento por revelacin est en nuestros espritus. No todo; ha

El respondiendo, les dijo: Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado. Porque a cualquiera que tiene se le dar, y tendr ms; pero al que no tiene, aun lo que tiene le ser quitado. Por eso les hablo por parbolas: porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden. De manera que se cumple en ellos la profeca de Isaas, que dijo: De odo oiris, y no entenderis; Y viendo veris, y no percibiris. Porque el corazn de este pueblo se ha engrosado. Y con los odos oyen pesadamente, Y han cerrado sus ojos; Para que no vean con los ojos, Y oigan con los odos, Y con el corazn entiendan, Y se conviertan. Y Yo los sane. Jess no ha sido revelado todava. Ese conocimiento por

revelacin est actuando todava, y Dios desea poner conocimiento y entendimiento en tu espritu. El est dirigiendo nuestra mirada hacia arriba a lo celestial. El quiere que no estemos tan sumergidos en aquellas cosas de nuestro alrededor, quiere que estemos sumergidos en aquellas cosas que estn por encima y en el mundo eterno. No he podido encontrar suficiente gente con avidez de aprender las cosas del Espritu. Nosotros fuimos bendecidos porque mi abuela fue una gran

erudita de la Biblia, no slo desde el punto de vista intelectual, sino espiritualmente, en razn de su hambre de la Palabra. Ella buscaba las cosas. Escriba a hombres considerados como grandes eruditos de la Palabra y les formulaba algunas de sus ms difciles preguntas. Estas no eran las preguntas usuales de la Biblia, pero cosas de las riquezas profundas de la Palabra de Dios. Ella buscaba esas verdades como un minero lo hara por un diamante raro o por una veta de oro. La Escritura dice: El temor del Seor es un diamante, que dura para siempre; los juicios del Seor son verdad, y todos por igual se verifican. (Salmo 19:10). Mi abuela les escribi al Dr. Evans y a otros muchos grandes hombres, preguntndoles lo que ellos pensaban sobre un buen nmero de asuntos. Ellos contestaban y decan: Hermana Ward, no hemos pensado en la respuesta todava. En realidad, ni siquiera habamos pensado en la pregunta hasta que Ud. la formul. Es bueno para nosotros tener preguntas (no desde el punto de vista de ser crtico, o de dudar. Algunas personas estn siempre cuestionando en su mente y nunca llegan a entender la respuesta). Tener preguntas muestra que nosotros estamos buscando a Dios. Nosotros queremos saber ms. Nos preguntamos acerca de las cosas. Nos preguntamos quin tendr la revelacin. En varias ocasiones Dios me ha enviado a grandes hombres de Dios para instruirlos un poco ms en algo acerca de lo cual ellos Le estaban buscando. El me envi a mostrarles la verdad desde un ngulo que ellos no haban mirado antes. En otros mbitos, ellos estaban muy por delante de m. Pero, en el rea en que Dios me haba guiado, yo poda darles algo de ayuda. No siempre tenemos el lujo de sentarnos con alguien que nos entiende y nos habla inteligentemente acerca de las cosas que nos causan problema. Cuando tena quince aos, tuve una experiencia maravillosa. Mam estaba predicando en Callao, Virginia, varias veces por semana, y, ya que ella no conduca en aquellos das, yo la llevaba all. Todo el viaje de ida y todo el viaje de vuelta poda hacerle preguntas y escuchar fijamente sus respuestas. Ella siempre estuvo bien dispuesta a responder cada pregunta, aunque estoy segura de que a veces le cansaba. En algn momento del ao prximo, manejaba una noche y regresbamos las dos a casa, de un retiro en Atlanta, Georgia. En medio de la noche estaba consciente de haber virado equivocadamente en alguna parte del camino. Mam estaba cabeceando de sueo en el asiento del frente. Le dije: Mam, podras ver si la ruta en la que se supone debemos estar es la 544? Oh, querida, contest muy cansada, estoy tan cansada. Espera a maana y discutiremos lo que significa Mateo 5:44. Mam, le dije, no te estaba preguntando sobre la Biblia. Te estaba preguntando sobre el camino. El incidente se convirti en un chiste familiar. He sido bendecida en tener gente espiritual a la cual volverme. Pero ms tarde, durante muchos aos de mi vida, viaj entre gente que no hablaba mi lengua. En convenciones de diez mil

personas, en la India, a veces, slo una persona hablaba ingls. Y porque era mi intrprete, cuando no estaba traduciendo para m o predicando l mismo, estaba realizando trabajo administrativo. La mayor parte del tiempo viaj sola por la India y por otros pases en buses, barcos, en trenes y aviones. Durante aquellos perodos, empec a desarrollar con el Seor esa misma relacin que haba desarrollado con mi madre. Seor, y qu acerca de esto? Qu de eso? El quiere que insistentemente queramos ms de las riquezas de Su Reino, as como los nios en la poca de los por qu. El no quiere que nos quedemos como bebs. Cuando Susan recibi aquellas tempranas visiones sobre la Biblia, fue porque noche tras noche ella se quedaba sobre sus rodillas por horas en el altar. Cuando ella me deca lo que haba visto, yo saba que ella nunca haba ledo sobre aquellas cosas. Yo le deca dnde encontrarlas en la Biblia, para que ella pudiera leerlas por s misma y ver como Dios le estaba enseando por el Espritu. La mayora de nosotros, cuando descansamos en el Espritu, nos levantamos demasiado rpido. Dios quiere que nos quedemos ah. El no nos pone en el piso slo para mostrarnos que El puede hacerlo. Esa es Su mesa de operaciones. A veces, ni siquiera estamos conscientes. Pero, ests consciente o no, deja fluir la visin. Permite a Dios mostrarte cosas. Pero, qu si eso no est pasando?, puedo or a alguien preguntando. Bueno, simplemente qudate ah alabando y adorando. Dios pondr cosas en tu espritu sin que t te des cuenta de ello. Entonces, cuando te paras para ministrar, te parars con mayor autoridad, y enseanzas saldrn de tu boca que te preguntars de dnde las aprendiste. Sabe que Dios las puso en lo profundo de tu alma, las puso en tu entendimiento, las puso en tu espritu mientras estabas bajo su poder. Debemos permanecer por ms tiempo en Su altar y permitirle a El hacernos saber. Nos es dado saber. En sueos, en visin nocturna, cuando desciende el sueo sobre los hombres; mientras los humanos duermen en su cama l les abre el entendimiento y los espanta con apariciones. Job 33:15-16 Si los creyentes debieran tener una caracterstica sobresaliente, debera ser la confianza de que tendrn conocimiento en su vida. Los creyentes deben avanzar en confianza. Si ellos no tienen otra caracterstica positiva, pueden avanzar, sabiendo que el Dador de los Hechos est entre ellos y en ellos, eso es suficiente. Trae gran confianza. Aquellos que lo poseen son inamovibles, nada los puede sacudir. Es la naturaleza del creyente saber. Si te es dado conocer, entonces debe ser la naturaleza del creyente saber no slo saber el ABC, sino los misterios. Cuando sale de nuestra boca, cuando lo hablamos, el misterio ya no es ms un misterio. Dios empieza a traerlo a luz, de manera que tengamos un conocimiento y entendimiento de aquellas cosas que hablamos en lenguas, en el Espritu. Las cosas secretas pertenecen a Yahv nuestro Dios, pero las que nos dio a conocer

nos comprometen, a nosotros y a nuestros hijos para siempre, y tenemos que poner en prctica todas las disposiciones de esta ley. Deuteronomio 29:28 Interpretas en seguida lo que dices? No. Puedes orar horas en lenguas. Luego, cuando te levantas a hablar, la revelacin puede venir en dos o tres oraciones. Pero ser tan poderosa revelacin que podra alimentar a multitudes. Debemos alimentar a la gente con man de lo alto, y ese man de lo alto es ese conocimiento por revelacin. Dios quiere que alimentemos con l a las naciones del mundo. El no te dio simplemente lo suficiente para tu casa. El te dio lo suficiente para la casa de la fe, para el Cuerpo de Cristo, universal. Cuando yo era una jovencita el Seor me dijo: No desees conocimiento terrenal o sabidura terrenal. Si t buscas Mi Rostro, Yo te dar Mi Conocimiento y Mi Sabidura. Ms tarde El me demostr Su fidelidad al darme conocimiento y sabidura. Mi buena amiga, la Sra. Bruce Crane Fisher, es duea de Westover, en el ro James, el mejor ejemplo de la arquitectura Georgiana en Amrica. La gente viene de todo el mundo a Virginia a verlo. Un da, mientras estaba viajando al extranjero, de pronto me di cuenta que haban cosas sobre ella que yo no saba y que quera saber. Habamos sido amigas por algunos aos. Habamos orado juntas, y habamos compartido muy buenos momentos. Sin embargo, yo siempre haba estado tan ocupada, corriendo de arriba para abajo, que haba cosas de ella que yo no saba. Decid que la primera cosa que hara cuando volviera a Nueva York sera llamarle y buscar un momento para visitarle. Por qu no vienes a almorzar maana? Dijo. Fui sin decirle lo que tena en mente. Fue una visita linda. Descubr, por primera vez, que ella haba crecido en Praga, Checoslovaquia. Su abuelo haba sido el embajador de los Estados Unidos en Pekn durante la presidencia de Wilson, y su padre fue el embajador americano en Checoslovaquia cuando ella era nia. Su to, el Sr. Charles Crane, era consejero del rey Iben Saud. Y, a medida que hablamos ms, eventualmente hablamos ms acerca de cosas personales. Llegu a saber tanto de mi amiga. Toma tiempo conocer a alguien. Tambin, t debes desear saber. A veces le decimos al Seor: Todo lo que quieras que yo sepa, slo dmelo. El ansa la presencia de alguien que Le ame lo suficiente para decir: Seor, quiero ver como se ven Tus vestimentas. Podras ensearme, Seor? Pudiera yo ver Tus ojos ms claramente? Seor, pudieras decirme algo? Me diras lo que piensas sobre China en estos momentos? Yo siempre me ro cuando mam relata como le pregunt al Seor cuando es que vendrn la lluvia temprana y la tarda en el mismo mes. Ella le dijo al Seor: Si T pudieras decirme, tan insignificante que soy. El nos est diciendo: Pens que nunca lo preguntaras. Tengo tantas cosas que quiero decirte, que he deseado compartir contigo, que yo deseo revelrtelas a ti. Pero eras tan indiferente a Mi presencia. T has sido como aquellos que se apresuran a llegar a la ventana del

servicio al parqueadero de McDonald para obtener una hamburguesa rpida. No tenas tiempo para sentarte y disfrutar del ambiente. No queras disfrutar la msica. No queras disfrutar de la decoracin. No queras sentir el ambiente del lugar. Slo queras entrar y salir rpidamente. Quiero que te sientes conmigo en Mi reino. Quiero revelarte muchas cosas a ti. Quiero que te sientes conmigo en Mi trono. Te ha sido dado saber. Ms a ellos no les es dado. Por qu? Porque su corazn no buscaba sinceramente las cosas de Dios. Ellos queran el conocimiento por el conocimiento. Ellos queran el conocimiento para poder argumentar. Ellos queran el conocimiento para dar discursos. Ellos queran el conocimiento para que la gente los reconociera como grandes oradores. Ellos, en realidad, no queran saber. Algunos quieren saber. Yo quiero saber. Y quiero conocerle a El. Yo quiero saber aquellas cosas que tienen que ver con El. Yo quiero saber aquellas cosas que pertenecen a Su reino. Yo quiero saber Sus misterios. Un misterio es simplemente una cosa escondida, un secreto. Yo quiero saber las cosas secretas, las cosas ntimas de Dios. Ellas estn encubiertas, pero El quiere revelarlas, y yo quiero conocerlas. Si t tienes el mismo deseo, dale a El un poco ms de tu tiempo. Sintate ms con El. Hazle preguntas como le hacan los profetas: Seor, qu significa esto? Qu significa el otro? Seor, qu de esto? El se deleita en mostrarnos la respuesta por su Espritu. Dichosos los ojos de ustedes, que ven!; dichosos los odos de ustedes que oyen! Yo se los digo: muchos profetas y muchas personas santas ansiaron ver lo que ustedes estn viendo, y no lo vieron; desearon or lo que ustedes estn oyendo, y no lo oyeron. Mateo 13:16-17 T eres bienaventurado! Eres bendecido por ver y or. Y Dios desea que veamos y oigamos ms en los das por venir. Entra en la gloria, a travs de la alabanza y la adoracin, y recibe el conocimiento del Espritu.

La gloria trae un saber!

La gloria trae perspectiva

La revelacin de Dios empieza con el rostro de Jesucristo y contina con las gloriaS del cielo, pero siempre termina en la tierra. Hasta que Jess venga, Su sola preocupacin es la tierra. La diferencia es que cuando El te ensea la tierra, t la vers desde el punto de vista del cielo, desde Su perspectiva. Cuando ves la tierra de esa manera, sus problemas no son tan abrumadores. El te mostrar las inquietudes de Su corazn, tal vez un lugar, una situacin de la que t no sabas. El te deja vislumbrarlo desde el punto de vista de la eternidad, y deja caer un poco de ese entendimiento en tu espritu, de manera que t puedas orar y creer por ese lugar o situacin. En la enrarecida atmsfera del Tibet, a quince mil pies de altura, ves las cosas diferentes. Pareciera que puedes mirar por siempre. El agua se ve diferente. El cielo y las
naciones que hubieren sido salvas andarn a la luz de ella; y los reyes de la tierra traern su gloria y honor a ella. Juan se ve diferente. Todo se ve

diferente. Cuando estamos parados en el monte de Dios, todo se ve diferente. Vemos con ojos diferentes. Dios debe levantarnos al mbito de la gloria, de manera que podamos ver la tierra desde la perspectiva celestial. Hemos vivido en este nivel terrenal tanto tiempo que vemos las cosas totalmente fuera de perspectiva. Cuando Jim Irwin fue a la luna, la cosa que ms le asombr fue que la tierra pareca ser del tamao de una canica. El lleva consigo una canica a dondequiera que va como un recordatorio de esa perspectiva. Vemos las cosas totalmente fuera de perspectiva, no es as? Si alguien no te da la mano, el asunto se hace una montaa. El enemigo es el lente de aumento. El magnifica las cosas fuera de proporcin. An, cuando no tenemos grandes problemas, vemos las cosas pequeas magnificadas. Nuestra vida de oracin est guiada por la magnificacin terrena y no por el punto de vista celestial. De manera que, cuando somos levantados a la gloria, y vemos al Seor, siempre terminamos con una nueva perspectiva de la tierra. Necesitamos ms enseanza sobre esto. La mayora de personas, una vez que han visto al Seor, sienten que eso es suficiente. Estn tan emocionados: He visto al Seor! He visto al Seor! Pero El quiere mostrarnos algo ms. La visin completa debe mostrarnos algo de la tierra. Necesitamos ver esta tierra desde la perspectiva del cielo. Si no tenemos cuidado, tomaremos el peridico, leeremos acerca de algn problema, y empezaremos a orar por ese problema. A veces ese problema toma todo nuestro tiempo de oracin. Tal vez Dios quera

que orramos por alguna necesidad que no estaba mencionada en el peridico. No fue mencionada en la televisin. El quiere un pueblo que El pueda levantar en el Espritu y hacerlos enfocar en una necesidad en particular en algn lugar del mundo. Podemos ser eficaces en la oracin cuando hemos visto la necesidad desde el punto de vista celestial. Recientemente tuve una experiencia en el Espritu en la que la cabeza de un guila vino sobre mi cabeza, casi como una mscara en una fiesta de disfraces. Entonces, la cabeza de un becerro vino sobre la ma. A medida que busqu en las Escrituras encontr que la cabeza del guila y la cabeza del becerro estaban en el mismo lado de los seres vivientes. El guila representa la visin, el aspecto de revelacin, mientras que el becerro representa el servicio del Cuerpo de Cristo. Cuando la gente enfoque sus visiones en si mismo, hay una tendencia a estar fuera de balance. Cuando la visin y la revelacin estn ligadas al servicio al Cuerpo de Cristo, estos dos aspectos se mantienen en correcta relacin con el todo. Toma la perspectiva del cielo. Cuando oro en lenguas, mi espritu reza pero mi entendimiento queda inactivo Estar bien esto? Debo rezar con mi espritu pero tambin con mi mente. Cantar alabanzas con el espritu, pero tambin con la mente. 1 Corintios 14:14-15. Quiero que puedas ver las prioridades de Dios. Usualmente lo hacemos al revs. Oramos con el entendimiento y tambin con el Espritu. La mayor parte del tiempo oramos en espaol o cualquiera sea nuestra lengua madre. Despus, tambin. Oramos un poco en lenguas. Pero, el nfasis del Espritu Santo es Orar con el espritu, pero orar tambin con el entendimiento; cantar con el espritu, pero cantar tambin con el entendimiento. Mientras ms ests en el Espritu, ms vas a hablar y cantar y alabar y adorar en otras lenguas por el Espritu del Dios viviente. Deja que la gloria cambie tus prioridades. Toma la perspectiva de Dios. V como El ve. Veremos tal avivamiento en la tierra que naciones enteras vendrn al reino. La ciudad no necesita la luz del sol ni de la luna, porque la Glorita de Dios la ilumina y su lmpara es el cordero. A su luz caminarn las naciones, y los reyes de la tierra llevarn a ella sus riquezas. Apocalipsis 21:23-24 Naciones salvas? Algunos de ustedes difcilmente pueden creer por sus esposos a que se salven. Entra en lo celestial, y no slo creers por tu esposo(a), creers por las naciones. Si permaneces en el mbito terrenal, tendrs problema en creer simplemente por la persona de al lado. Pero si entras en el Espritu, puedes creer por continentes. La Palabra de Dios dice que habr naciones salvas. Veremos un gran avivamiento. Israel ser una de las naciones salvas. Lo s porque el Apstol Pablo profetiz. Entonces todo Israel se salvar, segn dice la Escritura. Romanos 11:26 Pero Israel no ser la nica nacin salva. Y las naciones que hubieren sido salvas. En ese mbito de la gloria, tu fe es liberada para creer por

cosas mayores que Dios tiene. T empiezas a conocer al Rey de la gloria. T sabes que El es Aquel que pelea las batallas. El es Aquel que trae las victorias. Cuando era una jovencita en Hong Kong, ya tuve una visin por las naciones. Algunos de mis compaeros no podan entender eso. Se preguntaban por qu no estaba satisfecha con simplemente Hong Kong. Ellos me preguntaban: Cuando naci este concepto de las naciones en tu espritu? No lo s. Pero yo crec en la gloria, y cuando Dios est hablando, El siempre habla con una visin completa. Su visin es siempre del mundo entero. Cuando t oyes mucho hablar a Dios, empiezas a tomar las ideas de Dios para tu espritu, y empiezas a estar consciente de lo que El est pensando. Sus deseos son para las naciones. En diecisiete aos de vivir en Israel, yo rara vez digo: Jerusaln, sin incluir a Israel y a todas las naciones. La bendicin de Dios para Jerusaln y para todo Israel es para que a travs de Jerusaln y a travs de Israel todas las naciones sean bendecidas y salvas. La gloria trae perspectiva!

Alaba ... hasta que el espritu de Adoracin llegue. Adora ... hasta que la gloria llegue.

Luego ... Permanece en la gloria!