TOROS.

El fragmento presente forma parte de un ensayo de Jovellanos, conocido como Memoria para el arreglo de la polica de los espectculos, escrito en 1796 y donde el autor repasa la historia de las diversiones pblicas, y las analiza teniendo en cuenta las ideas y mentalidad de su poca. Discute las costumbres y entretenimientos para el pueblo que l considera que deberan mantenerse o no, y los cambios propios que debera realizarse en ellos. Gaspar Melchor de Jovellanos es el mejor representante de la Ilustracin en Espaa, fue ministro de justicia de Carlos IV, miembro de la Real Academia de la Historia y de la Real Academia Espaola, adems se caracteriza por su gran preocupacin acerca de los problemas del momento. El tema principal de este ensayo es la evolucin de la costumbre de los toros y su apoyo o repulsin por el pueblo a lo largo de la historia. En el fragmento, se presenta la lucha de toros como una diversin social que algunas leyes consideran que debera estar alejado de ciertos grupos eclesisticos, establece quien lo practicaba y remonta prcticamente hasta sus orgenes mostrando su progresiva evolucin. Lo funde con la influencia de la Ilustracin y la introduccin en la sociedad de las ideas humansticas, pues estas supusieron cierto rechazo por parte de algunas personas a tal tradicin, ya que se vea como algo sangriento y de mal gusto, incluyendo entre esas gentes a la reina Isabel la Catlica. Muestra tambin su extensin por las diversas ciudades, la creacin de plazas exclusivas para tal actividad y el inicio de una profesin basada en ello. Al mismo tiempo que muchas gentes aplaudan esta tradicin, otras tantas la rechazaban, lo que animaba aun ms a la defensa de la actividad. Jovellanos rechaza la consideracin de diversin nacional que se ha otorgado a la lucha de toros, entre otras razones porque son muy pocas las ciudades espaolas en las que se ha celebrado el espectculo taurino, y muy de tarde en tarde, y con asistencia de escaso pblico. Entiende Jovellanos, adems, que haya espaoles que quieran presumir de contar con una fiesta taurina nica en Europa; pero niega rotundamente que la valenta que exhiben unos poqusimos toreros represente la encarnacin de la gallarda espaola. Jovellanos divide su texto en seis prrafos, en los cuales se tratan cuatro ideas principales acerca del tema. En el primer prrafo se sita la lucha de los toros como diversin popular y se muestra la consideracin de algunas leyes; en el segundo, introduce la idea negativa ante tal forma de ocio y la decisin de ser prohibida por Isabel la Catlica; en los dos prrafos siguientes, se contina con la evolucin, la extensin de la nueva diversin social y la proscripcin llevada a cabo por Carlos III; y en los dos ltimos, el autor establece un pequeo debate sobre las razones por las que se considera tradicin y debe ser respetada, y las que l mismo considera que hacen de los toros una costumbre despreciable y sin apoyo. Es un texto de intencin expositivo-argumentativa, en el que predomina una intencin crtica, la claridad al exponer sus ideas y el estilo sencillo, aunque a la vez culto; pero en los dos ltimos prrafos podemos percibir pequeos matices de subjetividad, al considerar absurda la idea de que prohibir los toros es una prdida real. Trata un tema que es de inters general, pero tambin deja cabida a su propia opinin. El emisor de tal ensayo es el propio Jovellanos y los receptores son los grupos dirigentes, no el pueblo. La tesis defendida por Jovellanos aparece al final del ensayo, mientras que en los prrafos anteriores se dedica a ir aadiendo ideas para proporcionar la conclusin final, por lo tanto, tiene una estructura de carcter inductivo. Como rasgos, se observa el uso de una interrogacin retrica Cmo pues se ha pretendido darle el ttulo de diversin social?, la presencia de palabras pertenecientes al mismo campo semntico, como las diversiones (aplaudir, aficin, entretenimiento, diversin, espectculo...), o como el dolor (heridas, sangrientas, sangre, golpe...), probablemente utilizara este ltimo grupo semntico para enfatizar la parte negativa de la costumbre y resaltar lo malo; el autor usa vocabulario a su favor. La forma verbal predominante en el uso es el pretrito perfecto simple, que hace referencia a hechos finalizados en el pasado pero que guardan cierta relacin o influencia con el presente. Son frecuentes las afirmaciones "gratuitas" que no cuentan con el menor respaldo argumental, y situadas estratgicamente a lo largo del texto: Es, por cierto, muy digno de admiracin que este punto se haya presentado a la discusin como un problema difcil de resolver. Jovellanos "se extraa" de que asunto tan trivial, como es el enfrentamiento entre los enemigos de la fiesta de los toros y sus defensores y aficionados, se convierta en un problema de tipo "poltico" que va a requerir nada menos que la intervencin del gobierno.

Tambin, observamos la presencia de ciertos vocablos, en los que los valores connotativos adquieren una especial relevancia: el celo ilustrado del piadoso Carlos III o ya no se conserva en otro pas alguno de la culta Europa. Mediante todos estos recursos y su gran retrica, Jovellanos va manipulando en todo momento al lector para que haga suyo su propio pensamiento y rechace abiertamente el espectculo taurino. El tema tratado en el ensayo est profundamente relacionado con la polmica que actualmente hay en Espaa acerca de la prohibicin de esta costumbre y las dos partes respecto a ella, est muy relacionada con la ley de Catalua de prohibir los espectculos taurinos, por lo que es un tema de actualidad.