2Domingo Tiempo Cuaresma-C 24 Febrero 2013

Ruego/rogamos por pedir el don de comprender el Evangelio y poder conocer y estimar a Jesucristo y, as, poder seguirlo mejor

Apunto algunos hechos vividos esta semana que ha acabado

Ahora apunto aquello que descubro de JESS y de los otros personajes, la BUENA NOTICIA que escucho...veo Si la transfiguracin es una imagen anticipada de la Pascua (muerto-resurreccin) que ayuda los discpulos a hacer el camino hacia Jerusaln, qu experiencias tengo, en los hechos vividos y en los testigos de personas de mi entorno, que me animen a crecer en la fe y en el compromiso? Y vuelvo a mirar la vida, los HECHOS vividos, las PERSONAS de mi entorno... desde el evangelio veo? La pascua de Jess pone de manifiesto que el sirviente es el que se queda solo. Quienes son, hoy, los/as sirvientes, los/as que luchan solos/as... y que son gritados a vivir con l, la gloria de Dios? (tener presente el da de la mujer trabajadora)

Leo/leemos el texto. Despus contemplo y subrayo.

Lc 9,28-36 28 Unos ocho das despus Jess tom consigo a Pedro, a Juan y Santiago y los llev al monte a orar. 29 Mientras l oraba, cambi el aspecto de su rostro y sus vestidos se volvieron de una blancura resplandeciente. 30 Dos hombres, de improviso, se pusieron a hablar con l. Eran Moiss y Elas, 31 que aparecieron con un resplandor glorioso y hablaban con l de su muerte, que iba a tener lugar en Jerusaln. 32 Pedro y sus compaeros estaban cargados de sueo, pero lograron mantenerse despiertos y vieron la gloria de Jess y a los dos hombres que estaban con l. 33 Cuando stos se alejaban de Jess, Pedro dijo: Maestro, qu bien se est aqu! Hagamos tres tiendas: una para ti, otra para Moiss y otra para Elas. No saba lo que deca. 34 Mientras l estaba diciendo esto, vino una nube y los cubri. Al entrar en la nube, los discpulos se asustaron. 35 Y una voz desde la nube dijo: ste es mi hijo, el elegido, escuchadlo. 36 Tan pronto como ces la voz, Jess se qued solo. Los discpulos guardaron silencio, y a nadie contaron por entonces lo que haban visto.
No acabo (no acabamos, si lo hacemos en grupo) sin estos dos pasos

Tambin escucha a la gente que esta a tu alrededor, por la que Dios te hablar muchas veces.

Utiliza la LUPA. Qu es lo que ms te impresiona de este evangelio? Qu es lo que ms agradeces de l? a qu te invita?

Formas de sentir la presencia de Dios: en las cosas que te gustan, cosas de hermandad, defensa de los pequeos comprtelo! Este evangelio nos invita a soar con algo nuevo y maravilloso para nosotros, para todos. cmo te gustara a ti ser, cmo te gustara fuera nuestra comunidad? Puedes hacer algo para conseguirlo?

(Si lo hacemos en grupo, lo puedo compartir)

(Si lo hacemos en grupo, lo puedo compartir)

Llamadas que me hace -nos hace- el Padre hoy a travs de este Evangelio y compromiso

Plegaria. Dilogo con Jess dando gracias, pidiendo...

Haz oracin comprometindote

ante Dios a hacer algo para que tu vida personal cambie, para que cambie la parroquia, el pueblo en el que vives..

Haz oracin alegrndote por

tener a Jess, el maestro de la fe y la vida.

El Evangelio en formato Video: http://youtu.be/kSef6PGRLk0 (dibujos) http://youtu.be/ORbAPkbl7J4 http://youtu.be/DFZ9OGluIIc (cancin: Oh monte Horeb) http://youtu.be/MdJHiZOwfFY (evangelio y reflexin)
Notas por si hacen falta Notas sobre el texto, contexto y pretexto.

 La transfiguracin constituye uno de los misterios de la vida de Jess, por el que los sinpticos muestran un gran

inters, unindolo significativamente con el Bautismo y las Tentaciones. Mc 9,2-13/ Mt 17, 1-13/ Lc 9, 28-36 nos suministran una narracin bastante unitaria del hecho, situndolo en contraste con el relato anterior en que Jess anuncia por primera vez su pasin, muerte y resurreccin y llama a los discpulos a renunciarse a s mismos y a tomar la propia cruz, para poder conseguir la salvacin (Mc 8,31-9,1/ Mt 16,21-28/ Lc 9,22-27). Dada la trascendencia del acontecimiento, conviene precisarlo en su verdadero mbito. En medio de la cotidianidad de la vida y ante un horizonte en que se presenta sin tapujos la ambigedad del destino humano, se resalta la verdadera identidad de Jess, cargada de gloria. A diferencia de Mc y Mt, Lucas hace hincapi en que Moiss y Elas apareciendo en gloria, hablaban de su muerte, que iba a consumar en Jerusaln. Nuestro evangelista establece as una estrecha conexin entre la transfiguracin y la muerte en la cruz. Algo muy importante, que es incluso ms resaltado en el cuarto evangelio, ya que para Juan nada manifiesta ms la gloria de Jess que la cruz (Jn 3,14s; 8,28; 12,32). Lucas, sita la Transfiguracin despus del primer anuncio de la pasin (9,18-27). Jess acaba de preguntar quin decs que soy yo? Acepta el ttulo de Mesas, pero el grupo est confundido: no comprende cmo puede ser compatible ser Mesas y siervo sufridor al mismo tiempo. Marcos y Mateo nos cuentan que Pedro se escandaliz e intent convencer a Jess para que cambiase la opcin de la cruz (misma tentacin en el desierto Lc 4,10-12) La escena se sita en la montaa (28), mientras Jess oraba (29) y en presencia de Pedro, Juan y Santiago (28). Estos tres apstoles son testigos de los principales hechos del ministerio de Jess, y representan a la Iglesia.

Notas para fijarnos en el Evangelio de Lc 9,28b-36 Pedro, Juan y Santiago (28), estos tres apstoles son testigos de los principales hechos del ministerio de Jess, y son los mismos que le acompaarn en su peor momento de sufrimiento en el Getseman (Mc14,33; Mt 26,37). La montaa (28), como smbolo, es lugar de la revelacin de Dios (Ex 19,2-3) y, por esto mismo, lugar de oracin (28). La nube (34-35) es signo de la presencia misteriosa de Dios (Ex 40,35). Lucas seala que Jess se puso a orar, como lo ha hecho anteriormente, antes de realizar en el anuncio de su pasin. La oracin (dialogo con Dios) es la experiencia que subyace en los grandes y decisivos momentos de la vida de Jess. La descripcin del evangelista sobre el aspecto de Jess, tiene resonancias en el libro del xodo cuando Moiss reciba la Ley: Moiss baj de la montaa del Sina con las dos piedras que contenan el documento de la alianza. No se daba cuenta que le resplandeca toda la cara por el hecho de haber hablado con el Seor. Aarn y todos los israelitas vieron como le resplandeca la cara y no osaban acercrsele (Ex 34,29-30). Lo que ven los discpulos, pese al sueo (32), tiene dos aspectos: la transfiguracin de Jess (29) y la aparicin de Moiss y Elas (30-31). Moiss y Elas son dos personajes que haban hablado con Dios en la montaa del Sina. Y los dos acaban la vida de manera extraordinaria (Dt 34,6; 2Re 2,11). Moiss representa la Ley y Elas los Profetas. Por lo tanto, la antigua alianza. Ley y Profetas es el que tena el pueblo de Israel por escuchar Dios. Es como Dios se haba manifestado anteriormente. Una tradicin inspirada en el ltimo anuncio del ltimo de los profetas (Malaquias 3,23) aseguraba que Elas vendra a preparar el pueblo porque recibiera al Mesas. Ahora se manifiesta en Jess, el Hijo (35). l es el pice epifana- de la manifestacin histrica de Dios. Hablaban con l de su muerte... (31), es decir, de su xodo, su muerte, resurreccin y ascensin (Lc 9,51). Estos hechos, entendidos a partir del xodo de Egipto, tienen un carcter salvador. Jerusaln (31) ser el escenario dnde tendrn lugar estos hechos salvadores. Lucas remarca mucho la importancia simblica de Jerusaln, lugar que, segn el Antiguo Testamento, Dios haba escogido para residir y desde dnde se revelara a todos los pueblos de la tierra. La voz que sale de la nube (35) es parecida a la que se haba sentido, desde el cielo, en el momento del bautismo de Jess (Lc 3,22). Entonces se diriga a Jess mismo, dndole identidad. Ahora (35), en cambio, se dirige a los discpulos, para animarles en la fe y que les tiene que permitir reconocer Jess como Hijo de Dios, y la invitacin a escucharlo. En la afirmacin que Jess es el elegido (35), resuena Is 42,1 y 49,7, textos que se refieren al sirviente del Seor. Y en la invitacin a escucharlo resuenan las palabras de Moiss: El Seor, tu Dios, har que en medio tuyo, entre tus hermanos, se levante un profeta como yo. Escuchadlo (Dt 18,15). Pedro, Santiago y Juan, como en el Getsemani, se caen de sueo (9,32). Pedro propone instalarse en aquella experiencia (la misma tentacin a Jess que en Lc 4,3-4). Lucas deja claro el contraste de la tentacin de Pedro con la opcin de vida asumida por Jess. Por eso, inmediatamente despus de bajar

del monte, Jess se ve frente al dolor y sufrimiento del pueblo, personificado en los gritos de un padre que pide ayuda a Jess para que libre a su hijo del sufrimiento (9,37-43 ).. Cuaderno de vida de 18-2-2013 Agustn no se cansaba de repetir todo lo que pueda hacer es mucho para mi. Lleva casi dos aos, ha aprendido castellano, ha estado acogido en casa de amigos, fue desalojado en el edificio vaco del Hospital de Basurto, se ducha en una casa de un amigo, ... esta en la calle y de ocupa en edificios viejos! Las mujeres le han dado alimentos preparados (latas y esas cosas).... yo simplemente he cogido el telfono para llamar al Ayuntamiento para ver si hay algn sitio donde pueda ir a ducharse. Oracin Un camino.... qu camino? Es imposible! Es posible! Por poco que se haga es posible! Cuando tocamos, cuando nos tocan.... nos descolocan! Amen.

Oracin (lograron mantenerse despiertos y vieron la gloria de Jess Lc 4,8) Un Tiempo de SOLEDAD Y GRITAR: SEOR, DEVULVENOS LOS SUEOS! AH! Quien nos diese poder soar! De da y de noche, durmiendo o despiertos. Quien nos diese tener corazn de nio para poder soar! Sueos de rostros brillantes y vestidos blancos. Sueos de tierras y vacas, de peces y rboles, de fabricas y comercios, de puestos de trabajo y de espritus libres de situaciones penosas (redimidos?), haciendo alegra y paz diaria de todos nosotros. Quien nos diese poder levantar una tienda de campaa universal lugar de fiesta y disfrute popularal calor de los sueos comunitarios, comunitariamente cumplidos! Que difcil se nos hace soar con el espritu agotado a fuerza de caminar y caer, y volver a caminar! Que difcil se nos hace soar en una tierra donde los poderosos siembran la desesperanza, y los humildes riegan la desesperanza sembrada con las lagrimas de su humillacin aceptada y repetida! Seor Jess, devulvenos los sueos.
(trad. Libre M.Regal; Un caxato para o camio; p99)

CRECER EN LA ESCUCHA
Jess, mi maestro y mi Seor, yo quiero acercarme a ti y a tu evangelio con un corazn de nio, con ganas de ser enseado por ti. Quiero acercarme a ti

y quiero acercarme a la gente con un corazn de nio (por eso necesito lupas para ver-acoger): sin arrogancias, dispuesto a ver, a aprender, dispuesto a compartir. Jess, mi Maestro y mi Seor, quiero ser todo ojos para verte y admirarte; quiero ser todo odos para escuchar tus voz y tus insinuaciones silenciosas; quiero ser todo manos y todo pies para seguirte cuando me llamas y me invitas a la tarea-decisin; quiero ser todo corazn amando ciegamente a la gente que me das como muestra tuya en la vida. Jess, quiero verte, escucharte a ti, quiero ver y escuchar a la gente, quiero ver y escucharme a mi mismo, quiero ver y escuchar a Dios. Pplu-10
LAS LLAVES DEL CORAZN MILITANTE Pens y rece, tem darte las llaves Ms de mi corazn. toda mi vida fue en vano, tu no queras las llaves, Segu pensando y rezando, me las volviste a dar, segu viviendo, y me dijiste: y por fin di el paso tu eres el dueo, y te entregue las llaves manda y gobierna. de mi corazn. Yo estoy contigo.