1.Qu son la relaciones interpersonales ?

Una relacin interpersonal es una interaccin recproca entre dos o ms personas. Se trata de relaciones sociales que, como tales, se encuentran reguladas por las leyes e instituciones de la interaccin social. En toda relacin interpersonal interviene la comunicacin, que es la capacidad de las personas para obtener informacin respecto a su entorno y compartirla con el resto de la gente. El proceso comunicativo est formado por la emisin de seales (sonidos, gestos, seas) con el objetivo de dar a conocer un mensaje. La comunicacin exitosa requiere de un receptor con las habilidades que le permitan decodificar el mensaje e interpretarlo. Si algo falla en este proceso, disminuyen las posibilidades de entablar una relacin funcional.

2.Que es sociedad?
La sociedad es el conjunto de individuos que comparten fines, conductas y cultura, y que se relacionan interactuando entre s, cooperativamente, para formar un grupo o una comunidad. Existen sociedades animales cuyo estudio lo realiza la sociobiologa o la etologa social, como las sociedades de hormigas o las de primates. Las sociedades de humanos estudian las llamadas disciplinas sociales, principalmente la sociologa y otras como la antropologa y la economa. Modernamente, existe un inters de la fsica, desde la perspectiva de sistemas complejos, por el estudio de fenmenos sociales y este esfuerzo ha dado lugar a disciplinas como la sociofsica y la econofsica. En un sentido an ms amplio, se habla de sociedad virtual a los fenmenos que se generan y observan en grupos bajo interaccin en el ciberespacio, sociedades artificiales como la de computadoras interconecatadas o sociedades de robots, de autmatas, de criaturas digitales, etctera.

Ques la cultura ?

La cultura es el conjunto de todas las formas de vida y expresiones de una sociedad determinada. Como tal incluye costumbres, prcticas, cdigos, normas y reglas de la manera de ser, vestirse, religin, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista podramos decir que la cultura es toda la informacin y habilidades que posee el ser humano. El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad, en especial para la antropologa y la sociologa. ...que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre s mismo. Es ella la que hace de nosotros seres especficamente humanos, racionales, crticos y ticamente comprometidos. A travs de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A travs de ella el hombre se expresa, toma conciencia de s mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestin sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden.

Aunque muchas de las concepciones sobre cultura en el lenguaje comn tienen su origen en el debate de las ciencias sociales, o bien, existieron primero en el habla cotidiana y luego fueron

retomadas por las segundas; aqu se presenta un repaso sobre la construccin histrica del concepto de cultura en las disciplinas sociales.

Que es libertad , justicia ,respeto ,responsabilidad ,tolerancia ,solidaridad?

LIBERTAD Es la facultad natural de la voluntad humana para determinar espontneamente sus actos. En ella encuentra, o debe encontrar, equilibrio el orden social. En su uso, el hombre debe tener en cuenta los derechos ajenos. JUSTICIA Dar a cada uno lo que corresponde o pertenece segn sus cualidades y capacidades. Ejemplo: a cada estudiante se le asigna una calificacin de acuerdo a su esfuerzo. RESPETO Reconocimiento que uno hace de las cualidades superiores de una persona, tales como su posicin social o moral, que se acompaa de obediencia y una especie de veneracin hacia ella; Cuidado que se pone en no ofender o herir la susceptibilidad de las personas. RESPONSABILIDAD Obligacin de demostrar que el trabajo se ha realizado conforme a las normas y estndares previamente acordados. TOLERANCIA Es la capacidad de aceptar o respetar la ideologa y los valores sociales de otra persona o grupo de personas. El lmite de los derechos de una persona est donde comienzan los de la otra. SOLIDARIDAD Es la colaboracin mutua entre las personas, como aquel sentimiento que mantiene a las personas unidas en todo momento, sobre todo cuando se viven experiencias de las que no resulta fcil salir. Que es alteridad ?

Del latn altertas, alteridad es la condicin de ser otro. El vocablo alter refiere al otro desde la perspectiva del yo. El concepto de alteridad, por lo tanto, se utiliza en sentido filosfico para nombrar al descubrimiento de la concepcin del mundo y de los intereses de un otro. La alteridad hay que entenderla a partir de una divisin entre un yo y un otro, o entre un nosotros y un ellos. El otro tiene costumbres, tradiciones y representaciones diferentes a las del yo: por eso forma parte de ellos y no de nosotros. La alteridad implica ponerse en el lugar de ese otro, alternando la perspectiva propia con la ajena. esto quiere decir que la alteridad representa una voluntad de entendimiento que fomenta el dilogo y propicia las relaciones pacficas. Cuando un hombre judo entabla una relacin amorosa con una mujer catlica, la alteridad es indispensable para entender y aceptar las diferencias entre ambos. En cambio, si se registra una escasa alteridad, la relacin ser imposible ya que las dos visiones del mundo slo chocarn entre s y no habr espacio para el entendimiento. La alteridad tambin puede entenderse a un nivel ms amplio. El encuentro entre dos pases o dos pueblos implica poner diferentes formas de vida frente a frente. Si hay voluntad de alteridad, la integracin podr ser armnica, ya que cada pueblo respetar las creencias del otro. Ese dilogo, por otra parte, enriquecer a ambos. En cambio, si no hay alteridad, el pueblo ms fuerte dominar al

otro e impondr sus creencias. Eso ocurri, por ejemplo, a partir de la llegada de los conquistadores europeos a Amrica

que es la dignidad humana??

La dignidad humana es aquella condicin especial que reviste todo ser humano por el hecho de serlo, y lo caracteriza de forma permanente y fundamental desde su concepcin hasta su muerte. Esta frase nos deja muy en claro que la dignidad humana es una condicin inherente al ser humano, es decir, que no se puede renunciara esta; teniendo en cuenta esto, entramos a analizar el qu es? Y porqu existe? Dicha condicin que resulta ser tan importante tanto para la sociedad como para el ordenamiento jurdico existente en nuestro pas; pero del mismo modo, podemos darnos cuenta de que la razn por la cual existe la proteccin a esta condicin es el simple hecho de que el ser humano exista y se mueva constantemente dentro de un grupo social que, de una u otra manera lo determina con el paso del tiempo como un ser humano a cabalidad, con todo lo que el es y con todo lo que el ser humano implica. Por ello, decimos que la dignidad humana como condicin de ser humano, es el hecho de acceder sin ningn costo o remuneracin econmica a los derechos y las obligaciones que poco a poco, se van generando con el paso del tiempo y de acuerdo a las condiciones sociales en las que normalmente se mueve por el hecho de estar o pertenecer a un grupo social; esto implica pues, un respeto mutuo de sus derechos como lo son a tener una vida digna, con un honor, con una buena reputacin, sin ser de ninguna manera objeto de ultrajes o humillaciones. De otra parte, la dignidad humana existe porque el ser humano se distingue de los animales precisamente por el hecho de tener

autodeterminacin y a su vez, una igualdad frente a los seres de su misma especie con respecto al trato; pero respetando siempre, de una u otra forma, las diferencias que les dan la esencia de ser humano como tal que hace que la convivencia entre la sociedad misma se haga interesante, productiva y constructiva. As pues, por ltimo y como forma de reflexin solamente me queda aadir y preguntar; siendo el ser humano un sujeto susceptible de derechos y obligaciones capaz de convivir de manera respetuosa e inteligente dentro de la sociedad, Cmo es posible que exista la discriminacin, los ultrajes y la humillacin en su ser integral?.
Que son los derechos humanos ?
os derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distincin alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o tnico, color, religin, lengua, o cualquier otra condicin. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminacin alguna. Estos derechos son interrelacionados, interdependientes e indivisibles. Los derechos humanos universales estn a menudo contemplados en la ley y garantizados por ella, a travs de los tratados, el derecho internacional consuetudinario, los principios generales y otras fuentes del derecho internacional. El derecho internacional de los derechos humanos establece las obligaciones que tienen los gobiernos de tomar medidas en determinadas situaciones, o de abstenerse de actuar de determinada forma en otras, a fin de promover y proteger los derechos humanos y las libertades fundamentales de los individuos o grupos.

Que son los principios y valores tico universales ?

VALORES Y PRINCIPIOS La Dignidad Humana y sus implicaciones ticas El criterio de valoracin Desde la perspectiva tica, un objeto tiene mayor valor en la medida en que sirve mejor para la supervivencia y mejora del ser humano, ayudndole a conseguir la armona y la independencia que necesita y a las que aspira. Es por tanto esencial que los valores que se elijan y que se persigan en la propia vida se correspondan con la realidad del hombre, es decir, sean verdaderos. Porque slo los valores verdaderos pueden conducir a las personas a un desarrollo pleno de sus capacidades naturales. Puede afirmarse que, en el terreno moral, un valor ser verdadero en funcin de su capacidad para hacer ms humano al hombre. Veamos un ejemplo. Puedo elegir como ideal el egosmo, en la forma de bsqueda de la propia comodidad y del propio bienestar, desestimando las exigencias de justicia y respeto que supone la convivencia con otras personas y que exigen renuncias y esfuerzos. La personalidad se volver entonces insolidaria, ignorando los aspectos relacionales y comunicativos esenciales en el ser humano. Hecha la eleccin, el crecimiento personal se detendr e iniciar una involucin hacia etapas ms primitivas del desarrollo psicolgico y moral. Por el contrario, si se elige como valor rector la generosidad, concretada en el esfuerzo por trabajar con profesionalidad, con espritu de servicio, y en la dedicacin de tiempo a causas altruistas y

solidarias, entonces se favorecer la apertura del propio yo a los dems, primando la dimensin social del ser humano y estimulando el crecimiento personal. Valores universales Como acabamos de referir (tal como se deduce del proceso de desarrollo del ser humano), la maduracin personal slo se facilitar procurando eliminar obstculos que puedan originar una detencin de la misma o una regresin a etapas ms primitivas (propio inters). Por eso, parece acertado concretar algunos valores universales, deseables para todos. En este sentido, la formulacin clara y precisa del imperativo categrico kantiano ofrece abundante luz. As, en la segunda formulacin del Imperativo, en la Fundamentacin de la metafsica de las costumbres, dice: Obra de tal modo que trates a la humanidad, tanto en tu persona como en la de cualquier otro, nunca meramente como un medio, sino que, en todo momento, la trates tambin como a un fin. Y en la tercera insiste en el mismo sentido: Pues los seres racionales estn todos bajo la ley de que cada uno debe tratarse a s mismo y debe tratar a todos los dems nunca meramente como medio, sino siempre a la vez como fin en s mismo. De este modo, surge un enlace sistemtico de seres racionales por leyes objetivas comunes, esto es un reino, el cual, dado que estas leyes tienen por propsito precisamente la referencia de estos seres unos a otros como fines y medios, puede llamarse un reino de los fines Se trata de aquellos valores que se fundamentan en la dignidad incondicionada de todo ser humano. Una dignidad que -como puede deducirse de su propia gnesis- no admite ser relativizada, no puede depender de ninguna circunstancia (sexo, edad, salud - calidad de vida - y dems cualidades). Qu es un principio? En sentido tico o moral llamamos principio a aquel juicio prctico que deriva inmediatamente de la aceptacin de un valor. Del valor ms bsico (el valor de toda vida humana, de todo ser humano, es decir, su dignidad humana), se deriva el principio primero y fundamental en el que se basan todos los dems: la actitud de respeto que merece por el mero hecho de pertenecer a la especie humana, es decir, por su dignidad humana. Vamos a examinar a continuacin este valor fundamental (la dignidad humana), el principio tico primordial que de l deriva (el respeto a todo ser humano), y algunos otros principios bsicos.

que son las normas de convivencias ?

Es la base de toda sociedad.No hagas lo q no te gusta q te hagan. La flia por ejemplo, hay normas de convivencia, si c/u hace lo q le da en gana, perjudica al otro. Tenes libertad, pero con-vivir, es vivir con el otro, y la nica manera es q tus derechos terminan donde empiezan los de los demas. Que es la constitucin poltica ?
a Constitucin Poltica es nuestra mxima ley.Como ella misma lo dice es la norma de normas.En otras palabras, es un conjunto de reglas que establece la forma en que debemos comportarnos todos los que vivimos en Colombia para que exista bienestar y podamos vivir en paz. Estas normas establecen los derechos y garantas que tenemos los colombianos para poder construir un pas mejor.Como ejemplos de esos derechos estn algunos muy importantes para los nios: el derecho a la vida, la salud, la educacin, la cultura, el cuidado, el amor, entre muchos otros ms. Ahora bien, tenemos que decir que de la misma forma como la Constitucin brinda estos derechos, tambin establece ciertos deberes y obligaciones que debemos cumplir.Algunas de esas obligaciones son por ejemplo: respetar los derechos ajenos, participar en la vida poltica del pas, proteger los recursos naturales y culturales, colaborar con la justicia y por supuesto ayudar con el mantenimiento de la paz. La Constitucin Poltica adems de los derechos y deberes establece la organizacin del Estado, cuntas y cules son las ramas del poder pblico y qu tareas hace cada una de ellas para poder cumplir con sus fines.

que es criticidad ?

CRITICIDAD Podemos definir criticidad como la capacidad que tiene el hombre para hacer concientemente afirmaciones verdaderas cayendo en cuenta de que porque las hace, de los limites de estas afirmaciones y del dinamismo que lo lleva a agruparse siempre mas alla de los limites. Definitivamente la realidad est en condiciones de ser cuestionada por el ser humano (sujeto cognoscente) para sto se necesita tener el sentido real de la totalidad dentro de la cual se contextualiza y desde la que se pretende transformar los planos de la conciencia. Entonces pues, criticidad sera el estado dentro del cual la subjetividad y la objetividad muestran sus coyunturas y mediaciones para atreverse a cuestionar esa realidad, dando por consecuencia un pensamiento constructivo edificado sobre el anterior concepto de algn hecho o situacin Entonces en resumen puedo decir que la autoestima es simplemente el sentimiento mas importante que puede tener una persona pues esta determina las acciones que realizan el exito o el fracaso. si una persona tiene en alto su autoestima entonces se refleja esto en su forma de hablar, de caminar, de expresarse, mejor dicho su sociabiidad es amena y calida. pero si esta persona tiene la autoestima demasiado baja entonces siempre andara con la frente baja, y caminara con la espalda doblada y sera una persona facilmente irritable y con una mala sociabilidad, entonces la buena autoestima nos da sobretodo seguridad y esto influye al momento de ejercer la criticidad pues estaremos seguros de lo que decimos y tambien estaremos disuestos a recibir criticas y apreciasiones, pero si una persona tiene una baja autoestima entonces estara siempre irritado y creera que tiene la razon y no dejara que nadie se oponga a su criticidad. para desarrollar una buena autoestima lo mas importante es. yo: Realizomis elecciones y acciones con resposabilidad y sin temor Solo yo decido el modo como utilizo mi tiempo, pongo lmites a quienes no respetan esto, hago acuerdos para combinar mi tiempo con el de otros sin someterme. Me aplico a mi trabajo con responsabilidad pero, si algo no va bien, no es porque yo sea un fracaso sino que todava tengo que aprender ms. Me hago responsable del modo cmo trato a los dems y evito repetir lo que a m me hizo sufrir. Tengo confianza en poder resolverlo mejor posible cualquier situacin. Aprendo a comunicar mis sentimientos y respeto los de otros Cambio mis opiniones sin temor si me doy cuenta que no eran correctas. Soy una persona valiosa, capaz, creativa y estoy abierta para cambiar todos los aspectos de mi vida. Que esun pensamiento creactivo ?

La creatividad es la facultad de crear. Supone establecer o introducir por primera vez algo; hacerlo nacer o producir algo de la nada. El pensamiento, por su parte, es el producto de la actividad intelectual (aquello trado a la existencia a travs de la mente). El pensamiento creativo, por lo tanto, consiste en el desarrollo de nuevas ideas y conceptos. Se trata de la habilidad de formar nuevas combinaciones de ideas para llenar una necesidad. Por lo tanto, el resultado o producto del pensamiento creativo tiende a ser original. Es importante destacar que el pensamiento creativo debe tener un resultado, ya sea a travs de una accin interna (como llegar a una conclusin, formular una hiptesis o tomar una cierta decisin) o de una accin externa (como escribir un libro, pintar un cuadro o componer una cancin).
que es inteligencia multiple ? Cuando se habla de inteligencia mltiple se debe relacionar con la operatividad de las habilidades, en este sentido la inteligencia espacial se corresponde con la habilidad para la percepcin tridimensional.

La inteligencia lgico-matemtica, se relaciona con la habilidad para razonar lo abstracto. La Inteligencia Lingstica, con la habilidad cognitiva en el uso de la palabra. Inteligencia corporal, la habilidad , destreza que se manifiesta en la expresin corporal. La inteligencia musical se evidencia en la prxis de las formas musicales. la inteligencia naturalista, se expresa en la observacin y la utilizacin de la naturaleza. Inteligencia Intrapersonal,la habilidad se demuestra en la percepcin personal del individuo. Inteligencia Interpersonal, la habilidad y actitudes favorables para entender a los otros... Que es pensamiento critico ? El pensamiento crtico es un proceso cognitivo que se propone analizar o evaluar la estructura y consistencia de la manera en la que se articulan las secuencias cognitivas que pretenden interpretar y representar el mundo, en particular las opiniones o afirmaciones que en la vida cotidiana suelen aceptarse como verdaderas. Tambin se define, desde un punto de vista prctico, como un proceso mediante el cual se usa el conocimiento y la inteligencia para llegar, de forma efectiva, a la posicin ms razonable y justificada sobre un tema. Tal evaluacin puede basarse en la observacin, en la experiencia, en los modelos cualitativos, en la modelo especial, en el razonamiento o en el mtodo cientfico. El pensamiento crtico se basa en valores intelectuales que tratan de ir ms all de las impresiones y opiniones particulares, por lo que requiere claridad, exactitud, precisin, evidencia y equidad. Tiene por tanto una vertiente analtica y otra evaluativa. Aunque emplea la lgica, intenta superar el aspecto formal de esta para poder entender y evaluar los argumentos en su contexto y dotar de herramientas intelectuales para distinguir lo razonable de lo no razonable, lo verdadero de lo falso. El pensamiento crtico se encuentra muy ligado alescepticismo cientfico y al estudio y deteccin de lasfalacias. Que es resolucin deproblema ? La capacidad de resolver problemas es la eficacia y agilidad para dar soluciones a problemas detectados, emprendiendo las acciones correctoras necesarias con sentido comn, sentido del coste e iniciativa. Esta cualidad supone tomar accin de manera preactiva, ante las dificultades sin prdida de tiempo y atendiendo a las soluciones que marca el sentido comn, pensando en las repercusiones que pueden tener en un plazo ms amplio. Los pasos a seguir para solucionar problemas son: definir el problema, buscar alternativas de solucin, valorar las consecuencias positivas y negativas de cada alternativa, elegir la ms conveniente e implantar. Otras competencias que actan paralelamente son la creatividad, la bsqueda de informacin, toma de decisiones, trabajo en equipo, flexibilidad. Que es una argumentacin ? La argumentacin es el mecanismo que relaciona la informacin concreta con las abstracciones y generalizaciones; es decir, es el proceso que relaciona datos, siguiendo

las reglas del pensamiento crtico, para obtener informacin nueva (lvarez, 74). De esta manera, podemos decir que el propsito principal de los textos argumentativos es legitimar explcitamente la informacin nueva que proporciona el texto, por medio de datos empricos, razonamientos o pruebas; en otras palabras, la funcin primordial de la argumentacin es persuadir al lector de lo que se afirma que es criterio de solucin ?

El criterio, por lo tanto, es una especie de condicin subjetiva que permite concretar una eleccin. Se trata, en definitiva, de aquello que sustenta un juicio de valor. Una misma situacin puede entenderse de formas distintas de acuerdo al criterio. Si una madre le da una bofetada a su hijo cuando ste la desobedece, algunas personas estarn de acuerdo y otras condenarn la accin. De acuerdo al criterio del primer grupo, la bofetada supone un castigo que sirve como leccin y mejora la conducta del nio. Quienes no estn a favor, en cambio, tendrn un criterio diferente al creer que el castigo fsico nunca es positivo. Un criterio tambin es un requisito que debe ser respetado para alcanzar un cierto objetivo o satisfacer una necesidad. Los criterios de textualidad sealan las reglas que deben ser cumplidas para considerar que un conjunto de oraciones constituye un texto. Estos criterios son la aceptabilidad, la cohesin, la coherencia, la informatividad, la intencionalidad, la intertextualidad y la situacionalidad. Esto quiere decir que si varias oraciones o prrafos aparecen en un mismo contexto y cumplen con estos criterios, el contenido puede considerarse como un texto. De lo contrario, puede tratarse de palabras o frases aisladas que carecen de sentido como unidad.