Instituto de Neurologa Buenos Aires Ciudad de la Paz 1485 (C1426AHA) Ciudad Autnoma de Buenos Aires Repblica Argentina Telfono

(54 11) 4788-4800 (Lneas Rotativas) info@neurologiainba.com.ar

I.N.B.A

El Origen del rea Cerebral del Lenguaje en el Homo Sapiens

Palabras clave: LENGUAJE ORIGEN GENTICA SINESTESIA EVOLUCIN HOMO SAPIENS En el principio fue el Verbo... En el principio exista la Palabra... Ella estaba en el principio... Todo se hizo por ella y sin ella no se hizo nada de cuanto existe... (Evangelio de San Juan 1:1-3)

El propsito de esta monografa es el de exponer la posibilidad del desarrollo del lenguaje humano con su correspondiente rea cerebral, sin una evolucin paralela de nuestro ADN desde nuestro prehistrico origen como homo sapiens hasta nuestros das-. Variacin, Seleccin, Evolucin y Memes Requiere siempre la evolucin, la adquisicin de nuevas conductas y estrategias de control y manejo del medio que rodea a un ser vivo, de un cambio en la gentica de su especie? Las nuevas estrategias de adaptacin y dominio del medio evolucionan siempre junto al ADN? En la mayora de los seres vivos si. La mosca del vinagre, la Drosophila melanogaster, tiene sus ojos de color rojo. Pues bien, en 1909 apareci una de estas moscas con los ojos de color blanco, rasgo que nunca se haba observado hasta entonces. La aparicin brusca de un nuevo carcter se llama mutacin. Las mutaciones son un hecho universal de todos los seres vivos. El origen de las mutaciones estara en la duplicacin anormal de los genes durante la divisin celular. Las mutaciones son responsables de la variacin de las especies. Es de todos conocido, que no existen nunca 2 individuos exactamente iguales. Debido a este hecho es posible reconocer a los individuos que nos rodean. El conjunto de diferencias entre los individuos de una misma especie se denomina variabilidad y es uno de los motores de la evolucin. Volvamos a nuestra mosca de ojos blancos. Si mezclamos en el laboratorio machos y hembras de Drosophila melanogaster: 50% ojos blancos y 50% ojos rojos, observaremos que las hembras casi no se aparean con los machos ojos blancos. Y por tanto poco a poco terminara por desaparecer de la poblacin el carcter ojos blancos ya que solo habr descendientes ojos rojos. En este caso la seleccin natural acta sin necesidad de eliminar a ningn individuo, a travs de una acusada diferencia en la capacidad de dejar descendientes. La seleccin natural es un filtro muy dinmico que depende de las condiciones reinantes en cada ecosistema, aprobando o desechando las nuevas variantes. (47) La variacin de las especies y la seleccin natural con sus mltiples formas y procedimientos, son los grandes motores de la evolucin de la vida segn La Teora del Origen de las Especies de Charles Darwin. Sin embargo, la evolucin de la especie humana tiene sus peculiaridades y parece demostrar que el ADN puede ser reemplazado como vehculo de informacin. Los genes son sustituidos por la cultura, las ideas o los Memes de Richard Dawkins en cuanto a motor de la evolucin. O sea con nuestros genes llegamos a un punto, y luego a partir de all toda evolucin futura depende de los memes, dado que el genoma humano no ha cambiado desde la prehistoria. Un meme no es ms que una unidad de transmisin cultural. Esta unidad puede ser una consigna poltica, un tema musical, un himno, una forma de vestir, una determinada esttica, un chiste... y as como los genes se propagan pasando de un cuerpo a otro a travs de vulos y espermatozoides, los memes se propagan saltando de un cerebro a otro. Dawkins bautiz a este nuevo replicador con el nombre de meme, (de la raz griega mimeme -imitacin-) y un meme no es ms que una unidad de transmisin cultural. Cuando introducimos (o nos introducen) un meme fecundo en nuestro cerebro nos convertimos en mviles que propagan ese meme, creando rplicas de l. Si el tiempo necesario para que un determinado gen tenga xito puede dilatarse a varias generaciones, un meme puede establecerse en infinidad de cerebros en un tiempo ridculo de corto si lo comparamos con los genes. Los actuales medios de comunicacin pueden hacer que en un slo da, la mitad de la poblacin del mundo "desarrollado" tenga un meme en sus cerebros, al da siguiente, esa mitad se la habra contado a la mitad restante. Aparte, la existencia real de un meme es mayor que la de un gen individual. Nuestros genes pueden ser inmortales, pero el conjunto de genes que forman a cada individuo tienden a desmenuzarse hasta desaparecer por completo. Lucrecio puede que tenga algn puado de genes con vida hoy pululando por el planeta, pero sus obras continan vivas e intactas a travs de los siglos. En este aspecto los memes como entidades replicadoras son muchsimo ms poderosas que los genes. Una vez que los genes han dotado a sus mquinas de supervivencia con cerebros que crean memes y los propagan, los memes toman las riendas de la situacin. Cada vez que escuchamos la radio, leemos un libro, hablamos con alguien, acumulamos memes que para bien o para mal nos condicionan. Sin duda nos condicionan tambin los genes que portamos desde nuestro nacimiento, pero slo el hombre es capaz de "condicionar ese condicionamiento" a diferencia del resto de las especies que faltan de esa posibilidad por carecer de previsin consciente, es decir, imaginar en su mente lo que puede pasar en un futuro.(11,12,13,14,15)

Instituto de Neurologa Buenos Aires Ciudad de la Paz 1485 (C1426AHA) Ciudad Autnoma de Buenos Aires Repblica Argentina Telfono (54 11) 4788-4800 (Lneas Rotativas) info@neurologiainba.com.ar

I.N.B.A

Podemos entonces transmitir informacin por fuera del cido Deoxirribonucleico y por tanto desarrollar nuevas estrategias de control del medio que nos rodea sin depender de los genes. Pero podemos adquirir nuevas capacidades, nuevas funciones, sin un cambio gentico? Podemos concretamente adquirir el lenguaje sin una evolucin en tndem junto al ADN? Es posible que un primitivo lenguaje gestual, y una produccin de llamados emocionales y sonidos musicales durante el cortejo existieran de base. Este seguramente fue el andamiaje sobre el cual se arm nuestro lenguaje. Pero si el primitivo homo sapiens no tena la complejidad de circuitos cerebrales que hoy tiene nuestra rea cerebral del lenguaje. Como se edific un verdadero centro del lenguaje para la comunicacin verbal? (39,42) El cerebro de los homnidos alcanz casi su tamao actual y seguramente su capacidad intelectual hace unos 250 000 aos. Sin embargo muchos de los atributos que consideramos caractersticos del hombre aparecieron mucho mas tarde, porqu? En que consisti la incubacin cerebral de las capacidades para el manejo de las herramientas, el fuego, la msica, el arte, el deporte, las matemticas, la filosofa y el lenguaje? Si el cerebro es el mismo de hace 250 000 aos, porqu hace 40 000 ocurre el Big Bang de la especie humana -en la denominada cultura Cromagnon- surgiendo de forma extendida la vestimenta, las viviendas, el arte, la ganadera, la agricultura, etc? Muchos estudiosos estn convencidos de que el Big Bang de la especie humana ocurri por algn cambio gentico desconocido en la estructura cerebral hace 40 000 aos. El arquelogo Steve Mithen piensa que antes del Big Bang existan 3 mdulos cerebrales diferentes: 1) Inteligencia Social (machiavellian intelligence), 2) Inteligencia Mecnica (uso de herramientas), y 3) Inteligencia para Clasificar (natural history). Estos 3 mdulos permanecieron aislados hasta que un sbito cambio gentico les permiti comunicarse entre s, resultando en una enorme flexibilidad y versatilidad de la mente humana. (39) Sin embargo el Big Bang pudo haber ocurrido porque ciertos factores ambientales gatilladores, actuaron sobre un cerebro que haba crecido por otras razones y por tanto estaba pre-adaptado para las innovaciones culturales que caracterizan a la especie humana. Una de las preadaptaciones seran las neuronas en espejo. Si ligamos los descubrimientos e inventos nuevos directamente a un cambio gentico, No deberamos hacer lo mismo para explicar todos los enormes cambios ocurridos a nivel cientfico e industrial en el siglo XIX? Sabemos que el cerebro no cambi su base gentica luego del invento de la Matemtica en la India; ni con el Mtodo Experimental de Galileo Galilei; ni despus de la puesta en marcha de la Imprenta de Gutenberg; ni por la increble Fsica Mecnica de Newton. Pero sigui siendo el cerebro el mismo de antes? No! Las posibilidades y el poder del cerebro humano crecieron a niveles nunca vistos antes. Por tanto es posible edificar dentro de la arquitectura neuronal del cerebro y adems transmitir esto luego a nuestros semejantes por una va no gentica. Veremos entonces, como la evolucin del lenguaje se despega de lo que esta grabado en nuestros cromosomas alcanzando altsimos niveles de sofisticacin.

Instituto de Neurologa Buenos Aires Ciudad de la Paz 1485 (C1426AHA) Ciudad Autnoma de Buenos Aires Repblica Argentina Telfono (54 11) 4788-4800 (Lneas Rotativas) info@neurologiainba.com.ar

I.N.B.A

NUESTRO ARBOL FAMILIAR (5,28,30)

Homo neanderthalis (hombre de neandertal) hace 350 000 a 30 000 aos Homo sapiens (hombre moderno) hace 250 000 aos Homo heildebergensis (hombre de heildeberg) hace 500 000 a 200 000 aos

Homo antecessor hace 800 000 aos (2,3,4)

Homo erectus hace 1 800 000 a 300 000 aos

Homo habilis hace 2 400 000 a 1 600 000 aos Australopithecus afarensis (Lucy) hace 3 500 000 a 2 500 000 aos Australopithecus anamnesis Hace 4 200 000 a 3 900 000 aos Ardipithecus ramidus Hace 4 000 000 de aos (29)

Saelanthropus tchadensis Hace 7 000 000 de aos (31)

Posibilidades Anatmicas. Diferencias entre monos, grandes simios, hombres primitivos y modernos en el aparato fonatorio. Las pinturas rupestres de Lascaux y Altamira junto a otras 200 cuevas ubicadas en la regin francocantbrica nos documentan la fecha del nacimiento de la pintura: hace unos 23 000 aos, y el nombre de su autor: el hombre de cromagnon u homo sapiens. (16) Cerca del lago Eduardo, ubicado en el Congo, se encontr un extrao hueso de 20 000 aos de antigedad, que luego de numerosos estudios realizados por especialistas belgas se constat que se trata del sistema numrico, clculo y relaciones matemticas ms antiguo del que se tenga conocimiento. Se encuentra expuesto al pblico en el museo de Ciencias naturales de Bruselas. (17) Pero cmo saber la fecha de nacimiento del lenguaje? Cuando habrn sonado las primeras palabras? Quin?

Instituto de Neurologa Buenos Aires Ciudad de la Paz 1485 (C1426AHA) Ciudad Autnoma de Buenos Aires Repblica Argentina Telfono (54 11) 4788-4800 (Lneas Rotativas) info@neurologiainba.com.ar

I.N.B.A

Al menos hace unas decenas de miles de aos y quizs cientos de miles de aos, que de la boca de algn lejano abuelo del hombre moderno salieron las primeras palabras. Si las palabras no se fosilizan (al menos antes de la escritura) Que pista pueden darnos los paleontlogos? (ABCNEWS.com 27 th April 1999, When the first words?) (9) Segn un grupo de la Universidad de Duke (Proceedings of the National Academy of Sciences), los hombres primitivos de hace 400 000 aos ya tenan la posibilidad de hablar. La base del crneo tiene un gran agujero llamado foramen magnum, por all pasa la medula espinal. A ambos lados hay 2 pequeos agujeros, denominados condleos anteriores o hypoglossal canals-, a travs de los cuales pasan el nervio hipogloso mayor derecho e izquierdo llevando ordenes motoras hacia los 17 msculos de la lengua, desde el cerebro y el tronco cerebral. (38) El grupo de Duke razon que dado que la variedad de sonidos del lenguaje requiere un control motor tan fino, el nervio capaz de vehiculizar rdenes tan sofisticadas ha de ser por mayor numero de fibras ms grueso en hombres con lenguaje que en monos u hombres sin lenguaje. La hiptesis se confirm al encontrar que los canales hipoglosos de los hombres modernos son significativamente ms grandes que los de los chimpancs y gorilas (grandes monos o pngidos), quienes son incapaces de hablar. El examen del australopithecus u hombre-mono arroj un resultado igual al de los pngidos en los canales hipoglosos. Su capacidad craneana similar a la de nuestros chimpancs oscilo entre 350 y 550ml. El australopithecus vivi hace 2 500 000 aos y no habl. (24) El homo habilis vivi hace 2 000 000 aos y ha recibido este nombre por la evidencia de herramientas en sus restos. Fue bastante parecido al australopitecus, con una cara primitiva que se proyecta menos que la del australopithecus africanus . Su altura fue de 127cm y peso 45kg. Su capacidad craneana fue algo mayor, de unos 650ml. Segn el tamao de sus canales hipoglosos tampoco habl. (52) El homo erectus vivo hace 1 800 000 aos y hasta hace 800 000 aos. Fue el 1ro en tener una silueta corporal similar al hombre actual, con miembros inferiores largos y completamente adaptado a la vida terrestre. Su altura fue prcticamente la del hombre moderno. La cara se fue asemejando a la nuestra, es a l a quien debemos nuestro particular apndice nasal, nico entre el resto de los homnidos por su proyeccin externa. Nuestra nariz no solo result de la reduccin craneofacial y dentaria, sino tambin de la necesidad de conservar la humedad en un medio rido. Su capacidad craneana fue de unos 1100ml. El h. erectus se ha considerado el primero en extenderse fuera de frica al resto del mundo, incluso sorteando extensiones de hasta 20KM de agua. Hay evidencia de que pudo haber empleado el fuego y sus herramientas fueron ms complejas que las del homo habilis. Respecto de su posibilidad de hablar o no, hay datos negativos: El canal de su crneo y vrtebras deja un lugar mucho mas reducido para la medula espinal que el de los humanos 50%-, quedando mucho mas cerca de los grandes monos, y por tanto se concluye que no tuvo suficientes nervios conectados a los msculos para controlar la respiracin y emitir una sentencia. La evidencia concluye que no habl. Es interesante de todos modos comentar algunos datos de la paleolaringologa. El perfil o la base del crneo, el basicranium, se relaciona con la posicin de la laringe en el cuello. En prcticamente todos los mamferos y monos el basicraneo es chato y se relaciona con una laringe ubicada en un nivel alto del cuello y por tanto sin la posibilidad de modificar sus sonidos. En los humanos luego de los 2 aos de edad el basicranio esta marcadamente arqueado y se correlaciona con una laringe ubicada en un nivel bajo del cuello y por tanto con amplio control de los sonidos larngeos. En el homo erectus -segn su basicranio- se cree que la laringe estaba algo mas descendida que en los monos aunque muy lejos de los humanos- y por tanto quizs pudieron modificar algunos sonidos larngeos. Ser este un muy primitivo punto de arranque del lenguaje? Probablemente s. (18,19,23,33) El homo antecessor y el hombre de heildeberg vivieron hace unos 500 000 a 800 000 aos, muchos los consideran homo erectus, pero en realidad representan un avance, estn a mitad de camino de los humanos, y dieron origen a 2 lneas evolutivas diferentes: el hombre de neandertal y el hombre moderno. Su capacidades craneanas rondaron los 1200ml. (3,4) El hombre de neandertal y los homo sapiens antiguos tienen todos canales hipoglosos comparables al de los hombres actuales. Esto sugiere que sus lenguas fueron agiles, mviles y rpidas como la nuestra y por tanto hablaron. Sin embargo el basicranio del neandertal es mas chato que el del sapiens y por tanto su laringe no estaba tan descendida ni tuvo tanta variedad de sonidos. (25) En la dcada del 70, Philip Lieberman lingista- y Edmund Corelin anatomista-, sostuvieron que los neandertales tenan la lengua y la laringe mal situadas para producir los sonidos que requiere el lenguaje hablado. Esta idea se modifico algo al descubrir en oriente medio un esqueleto de neandertal con su hueso hioides, o hueso de la garganta. Este hueso resulto ser idntico al del hombre moderno. De todos modos el tener su hueso hioides y su mandbula, no permite reconstruir su tracto vocal completo. Para reproducir este rgano es necesario el crneo completo con las impresiones dejadas sobre este y as predecir la posicin del tracto vocal. David Frayer de la Universidad de Kansas en Lawrence, piensa que el habla del neandertal era comparable al de los humanos modernos. (Bower, B. 1992 Neandertals to Investigators: Can We talk Science News 141:230). Sin embargo sin la increble capacidad de simbolizacin que se evidencia en cada objeto del homo sapiens y en casi ninguno del hombre de neandertal, es imposible pensar en un lenguaje igualmente rico en palabras, analogas, abstracciones, sntesis, categoras, fantasas, etc... En todo caso puede pensarse en una similar fonacin o habla. Pero con crneos diferentes tampoco parece lgico suponer que emitieran neandertales y cromaones los mismos sonidos. El neandertal probablemente habl, pero de manera diferente al sapiens.

Instituto de Neurologa Buenos Aires Ciudad de la Paz 1485 (C1426AHA) Ciudad Autnoma de Buenos Aires Repblica Argentina Telfono (54 11) 4788-4800 (Lneas Rotativas) info@neurologiainba.com.ar

I.N.B.A

Philip Lieberman cree que los neandertales eran incapaces de producir un lenguaje no nasal, por no estar selladas las vas areas. Al hablar producan un sonido nasal. Por otro lado no podan pronunciar vocales como la a, la i, y la u, o consonantes como la k y la g. Estas letras son muy importantes en el lenguaje del hombre moderno. La lengua de los neandertales al estar en su mayor parte contenida en el interior de la cavidad oral no poda producir los rpidos movimientos en la forma de las vas areas supralarngeas necesarios para pronunciar estas vocales y consonantes. Segn Lieberman los neandertales no tuvieron un lenguaje moderno (Lieberman, Philip. 1992 On Neandertal Speech and Neandertal Extintion Current Anthropology 33: 409-410.). Alcanzaba para manejarse en sus grupos de slo 5 a 10 individuos, mientras que el sapiens requera organizar comunidades de 150 miembros. Hay concretas diferencias intelectuales y fonatorias entre el neandertal y el sapiens como para afirmar que sus lenguajes fueron distintos. (1,2,3,4,5,6,7,10,16,32,34,48,50,51,53) Respecto de la pulseada que existi entre neandertales y cromaones sapiens- durante varios miles de aos, salieron victoriosos los ltimos por los siguientes factores: 1) La superior resistencia al fro de los neandertales dejo de ser til al aumentar la temperatura global; 2) La especializacin extrema del croman en la produccin de smbolos y por tanto su capacidad de abstraccin; 3) Nuevas formas de fabricacin de utensilios y armas por parte del cromaon, con importante superacin de poca en poca, cuando en el neandertal prcticamente no se observa ninguna evolucin; y 4) Sociedades de 5 a 10 individuos en los neandertales, para enfrentar a grupos de 100 a 150 integrantes de los cromaones. En los ltimos 3 puntos, el lenguaje jug un rol decisivo. (Arsuaga Ferreras Juan Luis, 1999, El collar del Neandertal, en busca de los primeros pensadores). Si comparamos el cromaon con el hombre de nuestros das, no hallaremos ningn dato concreto que muestre diferencias intelectuales ni fonatorias ni anatmicas, como para afirmar diferencias en el lenguaje de ambos. (54,55,56) El hombre de croman somos nosotros, pero en estado de cazadores salvajes y libres, viviendo en total armona con la naturaleza, como cualquier otra especie animal, pero sin ser animales, sino seres humanos con una mente prodigiosa, con inteligencia, imaginacin, matemticas, msica, arte y lenguaje. El Centro del Lenguaje y las Neuronas en Espejo (42,43,45,46) El rea del lenguaje como se form? Apareci de la nada? O se edific sobre algn sistema de comunicacin gestual que proporciono la base? La clave -segn Vilayanur Ramachandran- puede estar en las neuronas en espejo descubiertas por Rizzolati. Este investigador Rizzolati- registr la actividad elctrica del rea ventral premotora de los lbulos frontales de los monos y encontr que algunas neuronas se encienden al ejecutar con sus manos tareas simples y especificas como: tirar de algo, agarrar, empujar, recoger, o ponerse unos manes en la boca. Se vi que hay una gran especificidad porque cada accin enciende un diferente pool de neuronas. Lo interesante fue encontrar que cada neurona tuvo otra en espejo, que se encenda en el hemisferio contralateral. Y lo sorprendente fue comprobar que cuando los monos observaron a otros hacer algunos de los actos mencionados, solo se les encendieron las neuronas en espejo. Con el conocimiento de estas neuronas, tenemos la base de la comprensin de aspectos caractersticos del hombre y los monos, como son la imitacin, el aprendizaje y la empata ponerse en el lugar del otro-. En todo momento que veamos a alguien haciendo algo, se encender nuestra correspondiente neurona en espejo, permitindonos leer y comprender las intenciones del otro, y as desarrollar una sofisticada teora sobre las otras mentes. El imitar, aprender y comprender, tiene ahora una base neurofisiolgica en la intrincada arquitectura cerebral. Las neuronas en espejo nos permiten imitar los movimientos de otros. Estas neuronas menciona Rizzolati- nos permitiran imitar y entender los movimientos de labios y lengua de los otros que posiblemente con algn tipo de mmica + ruidos + sonidos (una primitivsima lengua) dieron el puntapi inicial a la evolucin de nuestro lenguaje. (22,40,41,55) Otra importante pieza del rompecabezas segn Rizzolati_ es advertir que el rea ventral premotora de los monos es homologa del rea de Broca del hombre, centro asociado a la expresin y anlisis sintctico del lenguaje. Esto no niega la existencia de reas especializadas en nuestro cerebro. Esto demuestra como pudieron evolucionar.

Instituto de Neurologa Buenos Aires Ciudad de la Paz 1485 (C1426AHA) Ciudad Autnoma de Buenos Aires Repblica Argentina Telfono (54 11) 4788-4800 (Lneas Rotativas) info@neurologiainba.com.ar

I.N.B.A

Hay pruebas de la existencia de las neuronas en espejo en los humanos? (42)

1) Vilayanur Ramachandran, estudi pacientes con un particular cuadro neurolgico denominado anosognosia. La mayora de los pacientes con un accidente cerebrovascular del hemisferio cerebral derecho, tienen una completa parlisis de la mitad izquierda de su cuerpo, y estn preocupados y concientes de ello. Pero hay un 5% de ellos que niegan la existencia de su parlisis, a pesar de estar lcidos. A esta incapacidad de reconocer nuestra enfermedad llamamos anosognosia. Pero lo ms llamativo e interesante es que ellos no solamente niegan su parlisis, sino que tambin niegan la parlisis de otro paciente cuya dificultad motora es claramente advertida por los dems. Este cuadro puede ahora ser perfectamente entendido a la luz de este nuevo concepto de las neuronas en espejo: su dao impedira nuestra comprensin de la situacin de los dems. Da la impresin que para entender y juzgar lo que vemos, tenemos que ensayar una simulacin de realidad virtual dentro de nuestro cerebro, de lo que estamos viendo. Y esto no podemos lograrlo sin las neuronas en espejo. 2) Otra evidencia de su existencia en los humanos, proviene del electroencefalograma. Cuando movemos nuestra mano, una onda cerebral llamada MU se bloquea y desaparece por completo. Segn Eric Altschuller, Jaime Pineda y Vilayanur Ramachandran propusieron en la Society for Neurosciences en 1998, esta supresin es causada por el sistema en espejo de Rizzolati. Coherente con la teora, se observ que la supresin ocurre incluso cuando vemos a alguien mover su mano. No ocurre si seguimos un movimiento similar de un objeto inanimado. 3) Hay otro cuadro neurolgico que puede llegar a ser mejor comprendido a la luz de la nueva teora -y por tanto ser una evidencia ms de la existencia de las neuronas en espejo en los humanos-. Se trata del autismo. Su incapacidad para lograr una empata, un ponerse en el lugar emocional del otro se debera a un compromiso de sus neuronas en espejo. Cuando se examina el comportamiento de las ondas MU en el autismo, se encuentra su supresin cuando ellos mueven sus manos, pero no cuando observan a alguien realizar los movimientos a diferencia de los nios normales-. (21)

Como surgi el Centro del Lenguaje en el Cerebro del Hombre? (44) Para explicar esto voy a tomar fundamentalmente las ideas transmitidas por el Dr.Vilayanur Ramachandran, en la Lectura Presidencial de la Sesin Plenaria del 54to Meeting anual de la Academia Americana de Neurologa en Denver 2002. La prosopoagnosia es un cuadro conocido por los neurlogos, donde se pierde la capacidad de reconocer los rostros de las personas. El resto de las capacidades intelectuales pueden impresionar estar perfectamente normales. Hay un dao en la parte inferior de ambos lbulos temporales aproximadamente en la regin que comprende el gyrus fusiforme. Un cuadro menos frecuente y mas desconocido es el sndrome de Capgras. El paciente en general luego de un traumatismo o accidente encefalovascular, y con un buen estado mental experimenta una extraa sensacin: Al ver a su madre dice Dr. Esta mujer es igual a mi madre pero en realidad es una impostora, ella no es realmente mi madre. Este cuadro puede ocurrir tambin con el padre o la esposa. La explicacin freudiana es que ese paciente cuando era pequeo senta una fuerte atraccin sexual por su madre complejo de Edipo- , cuando creci influencias corticales inhibitorias neutralizaron estos impulsos sexuales lmbicos, y cuando se accident al destruirse sus inhibiciones volvi a sentir la atraccin sexual por su madre, este desconcierto por el deseo que siente al ver a su madre le hace suponer al paciente que en realidad aunque sea igual a su madre se trata de una impostora. El problema y el sinsentido de esta explicacin freudiana, se ve cuando el cuadro es con otra persona, otro sexo o incluso con su perro o mascota, donde el cuadro tambin esta descripto. La neuroanatoma puede brindar una explicacin ms simple en trminos de un sndrome de desconexin gueschwidiano. Si miramos la anatoma de la va ptica normal, es claro que las imgenes luego de excitar el rea visual de la regin occipital, siguen como mensajes hacia la corteza infratemporal, al gyrus fusiforme temporal, a la parte media inferior de los lbulos temporales donde se hace la asociacin semntica con el objeto, etc. Esta es mi madre, padre, silla, mesa, predador, jefe, o lo que sea. El mensaje llega a la amgdala y el sistema lmbico, donde se le da el significado emocional a lo que estamos viendo. Si es algo trivial nada pasara, pero si es importante un predador- la amgdala gatillar mensajes al sistema lmbico y este al sistema autonmico simptico poniendo en accin nuestra respuesta de alarma (extrema atencin, tensin muscular, taquicardia, sudoracin, etc.). Un par de electrodos colocados en la palma de la mano, detectan fcilmente los cambios en la resistencia elctrica cutnea dependientes de la sudoracin y por tanto del simptico y el lmbico. El paciente ve objetos triviales que no modifican su resistencia cutnea, ve a su madre y tampoco pasa nada. Obviamente esto hace que piense si fuera mi madre sentira algo, por tanto no es mi madre. Lo increble es que si su madre lo llama por telfono, s se produce la respuesta cutnea y la emocin natural. Que ocurre entonces en el cerebro de nuestro enfermo? La visin esta intacta, la salida emocional esta intacta, pero ambas esta desconectadas! En cambio la va que conecta la corteza auditiva con la amgdala esta sana.

Instituto de Neurologa Buenos Aires Ciudad de la Paz 1485 (C1426AHA) Ciudad Autnoma de Buenos Aires Repblica Argentina Telfono (54 11) 4788-4800 (Lneas Rotativas) info@neurologiainba.com.ar

I.N.B.A

Otro cuadro curioso es el sndrome del miembro fantasma. Si un brazo o pierna son amputados el paciente contina sintiendo la presencia del miembro amputado. VR cuenta de un paciente con un brazo amputado por un accidente, a quien examin con sus ojos vendados. Si le tocaba el hombro derecho, y le preguntaban donde senta, el responda adecuadamente que se le estaba tocando el hombro derecho; por el hombro izquierdo, pecho y la frente responda tambin correctamente; pero al tocarle en distintos puntos de su cara inferior contralateral fue refiriendo que senta que le tocaba su pulgar, luego su ndice y luego c/u de sus 5 dedos. Tena un completo mapa de sus dedos en su cara! Si vamos a los mapas cerebrales de Penfield, veremos que hay una vecindad entre el rea sensitiva cortical de la mano y la de la cara. Cuando se amputa la mano, no llegan las seales a la corteza, hay un vaco o silencio, no hay input. Pero las neuronas corticales estn vidas de inputs sensoriales, y son las neuronas que traen informacin de la piel de la cara -que habitualmente van al rea cortical sensitiva de la cara en el gyrus postcentral -quienes invaden el territorio correspondiente a la mano perdida. Por esta razn es que si le tocan la cara cree que le tocan los dedos. Si continuamos su examen encontraremos que justo por encima del lugar de la amputacin hay otro mapa de sus 5 dedos y palma. La pregunta que surge es: Porqu hay 2 mapas? Uno en su cara y otro por arriba del lugar de la amputacin en su miembro superior. El input de la piel de la cara invade en el homnculo sensitivo de Penfield desde abajo el rea de la mano, pero el input de la piel del brazo invade el homnculo sensitivo desde arriba. El resultado es que ahora tanto las neuronas sensitivas de la cara como las del brazo activan el rea de la mano y por tanto resultan 2 mapas de la mano y los dedos. Esto muestra la plasticidad del cerebro para reorganizar sus vas sensitivas, y que el homnculo sensitivo de Penfield no es fijo, sino qu es maleable. En apenas unas semanas ocurren cambios que cubren una distancia de 3-4cm en la corteza cerebral de un adulto. (32,33) Pasemos a otro tema que tambin es campo de la neurociencia cognitiva. Qu es la sinestesia? La sinestesia es un fenmeno que ocurre en algunas personas normales, aproximadamente 1:200. Francis Galton, primo de Charles Darwin, en el siglo XIX describi este fenmeno. El dijo que para ciertas personas hay tonos rojos, amarillos, prpura, etc. Para algunos sujetos el nmero 5 es rojo, el seis verde y el 7 azul. Los experimentos que se han hecho luego confirmaron la existencia de la sinestesia. Esta capacidad tiene alta incidencia familiar, se transmite genticamente. Una observacin es que la sinestesia es ms comn entre los artistas y poetas. Es interesante la reaccin emocional ante determinadas imgenes que resultan discordantes, como por ejemplo: Si le mostramos un numero 5 de color rojo, tendr una sensacin agradable, pero si le mostramos un 5 de color verde dir que horrible. Porqu esta reaccin emocional? Qu relacin hay entre esto y la evolucin del lenguaje? Qu causa la sinestesia? Porqu el LSD causa sinestesia? La sinestesia -del griego syn, junto, y aisthesis, sensacin- gener una ola de inters cientfico y popular a principios del siglo. El compositor ruso Alexander Scriabin, un sinestsico, ide un rgano que produca mltiples rayos de luz en su sinfona Prometeo, el Poema del Fuego. Muchos romnticos consideraban a los sinestsicos una vanguardia espiritual de la humanidad, ms cercanos a Dios que los que tenemos sentidos segregados. "Estas personas altamente sensibles", escriba Wassily Kandinsky, pintor abstracto ruso, "son como los buenos violines... vibran en todas sus partes al contacto del arco". La fascinacin pronto alcanz su clmax, estimulada por la impenetrabilidad de la sinestesia. El problema: Nadie poda penetrar en la mente de los sinestsicos para entender o compartir sus singulares percepciones. Esto podra cambiar pronto. Impulsados por los recientes avances en la obtencin de imgenes cerebrales, los registros electrofisiolgicos, los anlisis de ADN y otras tcnicas, un pequeo nmero de investigadores en Estados Unidos, Escocia, Inglaterra, Canad, Australia, Francia, Alemania, Israel y Finlandia est comenzando a despejar lo que distingue a los sinestsicos. Las respuestas, adems de arrojar luz sobre una condicin peculiar, pueden iluminar un enigma importante de la existencia. La nocin de que los sinestsicos son semidivinos est descartada, pero los investigadores del conocimiento afirman que estas personas constituyen una preciosa ventana hacia el misterio fundamental de la conciencia humana. A medida que examinan, estimulan y evalan, los cientficos se sienten impresionados. "Tendemos a suponer que la realidad es igual para todos", seala Peter Grossenbacher, asociado de los Institutos Nacionales de la Salud (NIH) de EE.UU., el ms importante investigador norteamericano de la sinestesia. "La sinestesia nos muestra que las personas que nos rodean pueden tener una experiencia diferente del mundo". No slo diferente. Mejor. "Para m es como si ustedes vieran el mundo en blanco y negro", expresa Carol Steen, una artista de Nueva York, para quien las letras, los nmeros, los sonidos y los dolores evocan una variedad de colores. "Yo lo veo en color". Patricia Duffy, instructora de idiomas de Naciones Unidas, quien siente el color ante letras o nmeros, o al pensar en unidades de tiempo como las horas y los das, coincide enfticamente. "La sinestesia es maravillosa", comenta. "Perderla sera desagradable, como perder uno de los sentidos". En todos los casos de sinestesia, las percepciones son espontneas y duraderas. En un experimento realizado en 1993, Baron-Cohen y sus colegas dieron a sinestsicos y no sinestsicos una lista de letras, palabras y frases para que describieran el color o la forma que cada una evocaba. Una semana despus, 37 por ciento de los no sinestsicos respondieron igual que la vez anterior, mientras que al ao las asociaciones del 92 por ciento de los sinestsicos fueron iguales. Los siclogos llaman a esto "invariabilidad". Para los sinestsicos es una forma de vida. "Yo me someto a tratamiento de acupuntura desde hace I5 aos", seala Steen. "Los distintos acupuntos me hacen ver siempre los mismos colores".

Instituto de Neurologa Buenos Aires Ciudad de la Paz 1485 (C1426AHA) Ciudad Autnoma de Buenos Aires Repblica Argentina Telfono (54 11) 4788-4800 (Lneas Rotativas) info@neurologiainba.com.ar

I.N.B.A

Sean Day, un sinestsico que estudia el fenmeno, ha examinado 175 casos, tratando de identificar los tipos de sinestesia. Hasta el momento Day, profesor asociado de ingls en la Universidad Nacional de Taiwn, ha clasificado 19 de ellas. Una de las ms raras es la sensacin de formas y texturas fantasmales, que presionan la piel al ver un objeto. La ms comn es ver colores en respuesta a nmeros o letras. La sinestesia, un fenmeno perceptivo que hace que algunas personas "oigan" colores, paladeen formas, sientan sonidos o vean colores en nmeros y letras, no es un producto de la imaginacin de quien lo experimenta. Un reciente estudio sugiere que la sinestesia se origina durante las etapas centrales del procesamiento visual en el cerebro. Durante siglos, las personas que tenan estas sensaciones tan especiales eran tomadas por locas o mentirosas. Hoy en da, esta rara condicin puede analizarse y es considerada totalmente real. La forma ms comn de sinestesia, la percepcin de que nmeros, letras y palabras poseen colores particulares, ha sido objeto de investigacin por cientficos de la Vanderbilt University, quienes han logrado determinar su origen. Poco se sabe de sus causas o de la cantidad de personas que la sufren. Hay estimaciones que dicen que 1 de cada 2.000 individuos la experimentan, mientras que otras hablan de 1 de cada 25.000. Tambin se cree que es ms frecuente en mujeres que en hombres, y que algunos famosos, como los poetas Baudelaire y Rimbaud, los pintores Kandinsky y Klee, y los compositores Lizst y Scriabin, pudieron padecerla. Los investigadores de Vanderbilt han utilizado como sujeto de estudio a una persona, bautizada como WO, que dice haber experimentado la sinestesia desde muy nio. WO ve las letras, nmeros y palabras individuales que estn impresos en blanco y negro en colores vvidos, comenta Thomas J. Palmeri, uno de los psiclogos que han participado en el trabajo. WO fue sometido a diversas pruebas. Por ejemplo, ley un centenar de palabras comunes de una sola slaba y comunic a los investigadores de qu color las vea. Un mes despus, repiti el proceso, y pudo comprobarse que las asociaciones continuaban siendo las mismas, al menos en 97 de las 100 palabras. Sus fallos fueron debidos a que confundi el beige con un blanco apagado y un marrn claro. WO tambin fue sometido a pruebas diversas para explorar el rango de condiciones que permiten invocar los colores sinestsicos. En una de ellas se pudo comprobar que las asociaciones se producen a un nivel central del procesamiento de la visin, despus de que la informacin de los dos ojos haya sido combinada. Las conclusiones apoyan una teora de Vilayanur Ramachandran y Edward Hubbard, de la University of California, en San Diego. Su idea es que la sinestesia es causada por un sutil "cruce de cables" en el cerebro. Hay regiones especficas en l que procesan la informacin de diferentes aspectos de la escena visual, como el color, la forma y el movimiento. Segn parece, el rea primaria del color es adyacente a la que se encarga de los nmeros y las letras. Otra rea del color se encuentra al lado de la regin auditiva primaria. Si las neuronas en dichas zonas estn ms densamente interconectadas de lo normal, pueden producir el fenmeno de la sinestesia. Vilayanur Ramachandran cuenta que encontr 2 personas con sinestesia que vean a los nmeros como colores. El 5 era rojo y el 2 verde. Cre una matriz de nmeros 5 y entre ellos puso algunos nmeros 2 ubicados formando alguna figura. Una persona normal tarda varios segundos en ubicar todos los nmeros 2 y descubrir alguna figura formada por ellos. Lo sorprendente fue cuando se le present la matriz a un sinestsico! Instantneamente l dijo: All veo un tringulo verde. Esto demuestra que l ve verdes a los nmeros 2, y adems demuestra que la sinestesia es un fenmeno sensorial genuino, no es metfora, ni memoria asociativa. Qu causa ste fenmeno sensorial? Si miramos el cerebro, su gyrus fusiforme, veremos el rea de los colores de la corteza cerebral. Sus neuronas son sensibles a los colores. El rea de los nmeros, que representa el grafema visual est pegada al rea anterior. Si la sinestesia se da en familias, la idea es que una mutacin gentica causara desinhibicin o una poda defectuosa de la conexin entre 2 mdulos cerebrales adyacentes. Los sinestsicos naceran con excesivas conexiones entre los diferentes mdulos o tendran podas defectuosas que se manifestaran por ejemplo viendo un color en cada nmero. Es curioso que el nmero 5 arbigo puede tener un color y el V romano otro color diferente. O sea que no es el concepto numrico, el concepto de ordinalidad quien da el color, sino su apariencia visual. Estos datos tienen relacion con 2 sinestsicos estudiados por VR que corresponden al tipo de sinestesia sensorial, temprana o baja; pero tambin hay sinestsicos que ven el color del 5 arbigo y del nmero V romano iguales, son los sinestsicos altos. Existen sinestsicos para los cuales los das de la semana tienen color: lunes es rojo, martes es azul, ...viernes es prpura, etc; en otros son los meses del ao: enero es rojo, febrero es rosado... diciembre es amarillo, etc. Pensemos un momento, qu tienen en comn los nmeros, los das de la semana y los meses del ao? La respuesta es la secuencia, el concepto numrico de ordinalidad. La pregunta siguiente es: en qu lugar del cerebro est esto? Posiblemente en la vecindad del gyrus angular. Cuando el gyrus angular del hemisferio izquierdo se daa, el paciente sufre de discalculia. Las operaciones matemticas ms sencillas como la suma y la resta, no pueden realizarse. Evidentemente existe un rea del cerebro donde las secuencias numricas estn representadas. El rea de color (Semiere Acekies) es vecina al gyrus angular. Si el gen se expresa aqu tendremos sinestsicos bajos: ser el grafismo del nmero quien guiar el color. Si el gen se expresa ms arriba ser el concepto nmero quien guiar el color y tendremos un sinestsico alto.

Instituto de Neurologa Buenos Aires Ciudad de la Paz 1485 (C1426AHA) Ciudad Autnoma de Buenos Aires Repblica Argentina Telfono (54 11) 4788-4800 (Lneas Rotativas) info@neurologiainba.com.ar

I.N.B.A

Qu ocurrira si el gen se expresa difusamente en todos lados? Tendremos hiperconectividad. Podramos hablar del gen de la hiperconectividad. Esto explicara porque la sinestesia es mucho ms comn entre los artistas, poetas y novelistas. Estn los artistas en su sano juicio entonces cuando dicen: Julieta es el solen Romeo y Julieta; o que la paz es una verde pradera; o que la maldad es una lanza que atraviesa el corazn, o que tal color es muy chilln. S, los artistas aunque a veces no lo parezca, estn en su sano juicio, pero con una gran interconectividad entre los distintos mdulos cerebrales. Metforas y analogas tienen mucho que ver con la sinestesia. Los conceptos estn en las diferentes reas del cerebro, y una extensa interconectividad cruzada explica la alta incidencia de la sinestesia entre los artistas. Se puede entender a la luz de lo mencionado, la Evolucin del Lenguaje? Este sistema altamente complejo integrado por mltiples componentes, con partes entrelazadas que elaboran un sofisticado y jerrquico rbol sintctico, ubicado en nuestro cerebro aproximadamente en el rea de Broca, Cmo pudo evolucionar a travs de la seleccin natural? Debemos considerar que 100 mil millones de neuronas dentro de un crneo deben llevar a nuevas consecuencias y caminos evolutivos distintos de los transitados por sistemas nerviosos ms sencillos por regirse con nuevas leyes neurobiolgicas. Son estas nuevas leyes y principios neurobiolgicos quienes llevaron al nacimiento del lenguaje. Cuando tenemos nucletidos sueltos con bases pricas y pirimdicas, tenemos en cierto sentido lo mismo -la misma materia- que si ellos estn unidos y organizados en una molcula de ADN. Sin embargo todo el mundo de las leyes de la gentica y sus consecuencias no existen en el 1er caso, requieren de un nivel de organizacin y complejidad presente en el ADN y no en un escaln por debajo en la complejidad, como son los nucletidos sueltos. As pasa con el Sistema Nervioso: Cuando alcanzamos un elevado nmero de neuronas y conexiones y llegamos a un nuevo nivel jerrquico en grado de complejidad, surgen nuevas leyes neurobiolgicas y principios de funcionamiento neurolgicos no observados en cerebros ms sencillos. El cerebro del hombre est en la vanguardia de los grados de complejidad cerebral hasta ahora conocidos, y es lgico de suponer que tendr leyes y principios difciles de ver en otras especies. Deriva el lenguaje del pensamiento abstracto? Desarrollamos 1ro el pensamiento y luego nuestra capacidad de comunicarlo? Y es esto lo que llamamos lenguaje? Esto es como decir que desarrollamos los dedos para contar, y no para agarrar cosas o trepar. Sin embargo ahora podemos usar los dedos para contar, y de hecho casi todos sistemas de matemtica tienen como base el nmero 10 que es nuestra cantidad de dedos. Obviamente los dedos evolucionaron para otra cosa y ahora los podemos usar para contar. Pensar que el lenguaje es al pensamiento, cmo los dedos son a las matemticas, no es toda la verdad. Adems si decimos qu el lenguaje deriv del pensamiento, pasamos a tener cmo problema explicar cmo evolucion el pensamiento. Es posible que la sinestesia haya dado el puntapi inicial al surgimiento del lenguaje. Esto se conoce cmo la Teora del origen del Lenguaje de Ramachandran-Hubbard o Sinestsica. Los contornos visuales de las letras que suenan agudas y el de las que suenan graves, son iguales? La suave ondulacin o las lneas afiladas, del modo de representar los sonidos de las letras, es una mmica que muestra la influencia de la sinestesia. Los primitivos homnidos no se sentaron a pensar cmo nombrar a cada uno de los objetos: A esto llamaremos hacha, a esto cuchillo, a esto bisonte, etc.... La correspondencia entre la apariencia visual y la representacin auditiva no es arbitraria. Ciertas apariencias tienen predisposicin con determinadas representaciones auditivas y surgen ms fcilmente que otras. Ciertas representaciones auditivas son mapeadas de manera no arbitraria a representaciones vocales de las representaciones motoras del rea de Broca. Los mapas tienen que ver con la vocalizacin y la articulacin. Y aqu nuevamente hay una correspondencia no arbitraria entre lo auditivo y lo vocal: Cmo se comportan sus labios cuando dicen diminuto o cuando dicen enorme? Hay una imitacin sinestsica del rea de Broca, de la representacin auditiva. Las imitaciones no slo se dan aqu. Hay una tendencia automtica a mover los labios y lengua, en imitacin de las manos. Darwin lo descubri y como ejemplo dio el movimiento que hace uno con las mandbulas cuando cortamos con las manos empleando una tijera. A esto lo denomin sinsinesia. Es interesante imaginar nuestros ancestrales homnidos desarrollando un sistema de comunicacin gestual. Nuestra boca y nuestra lengua imitando los gestos de nuestras manos y nuestros cuerpos haciendo una mmica de lo que queremos comunicar. Determinados objetos o situaciones durascon vocalizaciones duras, los suaves con vocalizaciones suaves, los pequeos con vocalizaciones cerradas y los grandes con vocalizaciones amplias o abiertas. Cuando nosotros decimos diminuto, con las manos hacemos una pequea pinza y con los labios hacemos el mismo movimiento. Esto que puede resultar divertido es muy importante porque muestra que hacemos una traduccin no arbitraria entre lo visual y lo auditivo, lo auditivo y el rea de Broca con la articulacin de la palabra-, y entre el rea de Broca y la regin de la mano con la escritura-. As emergieron las protopalabras y el protolenguaje de nuestros ancestros. Esta habilidad del gyrus angular y regiones vecinas de ligar patrones visuales a patrones de ondas sonoras, que en realidad no tienen nada en comn, pero son asociados activamente y de modo no arbitrario por nuestro cerebro, es seguramente la semilla del lenguaje y la capacidad de abstraccin, y del Big-Bang de la Especie Humana, ocurrido en nuestro planeta hace 40 000 aos.

Instituto de Neurologa Buenos Aires Ciudad de la Paz 1485 (C1426AHA) Ciudad Autnoma de Buenos Aires Repblica Argentina Telfono (54 11) 4788-4800 (Lneas Rotativas) info@neurologiainba.com.ar

I.N.B.A

La adquisicin de nuevas conductas y estrategias de control y manejo del medio, por parte de los seres humanos, hace mucho tiempo que evoluciona sin cambios genticos. Desde nuestra ltima mutacin hasta el da de hoy han pasado seguramente entre 100 y 250 000 aos, y aun seguimos progresando.

Bibliografa 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44.
45. 46. Adamson Andrew: Not tongue-tied after all?, Discovery Channel Canadas website, EXN.ca, 28/04/98. Arsuaga Ferrera Juan Luis: El collar del Neandertal, edic. Temas de hoy, Madrid, 1999. Arsuaga Ferrera Juan Luis: Claves de la Evolucion Humana www.cnice.mecd.es/mem/claves_evolucion/claves.htm Arsuaga Ferrera Juan Luis: Atapuerca el origen del Hombre en Europa revista mashistoria.com Nro 2, agosto de 2002. Begley Sharon: The new old man, Newsweek, p.38, April 2, 2001. Benditt John: Grave Doubts: The Neandertals may not have buried their dead after all, Scientific American 260: 32 33, 1989. Bower B.: Neandertals to investigations. Can we talk? Science News 141:230, 1992. Brockman John: Who are the Third Culture Intellectuals?, Edge Foundation Inc., 2001. Chang Kenneth: When were the first words, ABC News, 27/04/99. Chang Kenneth: A breed apart DNA tests: humans not descends from Neanderthals, ABC News, 18/12/00. Dawkins Richard: Science, delusion and the appetite for wonder, Conferencia para el Reality Club, 20/12/96. Dawkins Richard: An open letter to Prince Charles Conferencia para el Reality Club, 21/05/00. Dawkins Richard: The Selfish Gene, 2nd Edition 1989, Oxford University Press. Dawkins Richard: El Gen Egosta 1994 Salvat Editores. Dawkins Richard: The extended Phenotype, 2nd Edition 1999, Oxford University Press. Falletti Abelardo: El lenguqaje unvoco de la Doctrina Sagrada, Tomo IV Edicin Argentina 2002, ISBN Nro 987-434244-7. Falletti Abelardo: La Cueva de Lascaux http://webs.adam.es/rllorens/05/lascaux.htm Franciscus R.G., Tusikous E.: Nasal morphology and emergence of homo erectusAM J. Phys Anthropol 1988 Apr; 75 (4): 517-527. Gore Rick: Nuevo descubrimiento, National Geographic, agosto 2002. Gore Rick: The dawn of humans, National Geographic 189: 1 35, 1996. Hobson R. P., Lee A. :Imitation and Identification in autism, J. Child Psychology. Vol. 40, 4, p 649-659, 1999. Iacoboni M., Woods R.P., Brass M., Bekkering H., Mazziotta J.C., Rizzolatti G.: Cortical mechanisms of human imitation, Science 1999, 286, p 2526-2528 Johanson Donald, Black Edgar: From Lucy to Language Simon and Schuter, New York 1996. Johanson Donald, Edey Maitland: El primer antepasado del hombre. Un sensacional hallazgo: Lucy SudamericanaPlaneta 1982. Laitman Jeffrey: The anatomy of human speech, Natural History, Aug 1984 v 93, p 20 (6). Leakey Richard: Mankind of mankind, New York. Elsevier Dutton Publishing Company, 1981. Leakey Richard: Origins, New York. E.P. Dutton, 1977. Lemonick Michael: The first Butcher, Time, May 3, p 42, 1999. Lemonick Michael: One giant step for mankind, Time, Aug 6, p 28, 2001. Lemonick Michael, Dorfman Andrea: Up from the apes, Time, p 32, Aug, p 23, 1999. Lemonick Michael, Dorman Andrea: Father of us all?, Time, july 22, 2002. Lieberman Philip: On Neandertal speech and neandertal extinction, Anthropology 33: 409-410, 1992. Leakey REF, Walker A: The Nariokotome Homo erectus Skeleton Cambridge: Harvard University Press. Lynn Jorde: Analisis y Conclusiones www.euskalnet.net/txiribi/analisis.html Matt Carmill Proceedings of the National Academy of Sciences, Duke University febr.1997. Melzack Ronald: Phantom Limbs and the concept of Neuromatrix, TINS, vol 13, No. 3, 1990: 88-92. Melzack Ronald: Phantom Limbs, Scientific American, April 92, 120-126. Meredith Dennis: Earlier Human Speech?, News Release, April 27, 1998. Mithen Steve: Analisis y Conclusiones www.euskalnet.net/txiribi/analisis.html Miklosi A.: The ethological analysis of imitation, Biological Review 74, 347-374, 1999. Moore Bruce R.: The evolution of Imitative Learning, Social Learning in Animals: The Roots of Culture, 245-265, 1996. Ramachandran Vilayanur: Mirror Neurons and imitation learning as the driving force behind the great leap forward in human evolution www.edge.org/3rd_culture/ramachandran/ramachandran_index.html Ramachandran Vilayanur, Blakeslee Sandra: Phantoms in the Brain : Probing the mysteries of the human mind William Morrow & Company, Inc, NY, 1998. Ramachandran Vilayanur: What Neurology Can Tell Us about Human Nature, Synesthesia and the meaning Presidential Lecture, 54th annual Meeting, American Academy of Neurology, Denver, 2002. Rizzolati G., Arlib M.: Language within our grasp Trends in Neurosciences, 21, 188-194, 1998. Rizzolati G., Fadiga L., V. Gallese, Fogani L.: Premotor cortex and the recognition of motor actions Cognitive Brain Research, 3, 1996, 131-141. Sperlich Diether, Lobo Fernando: La Evolucion de Las Especies Biblioteca Salvat de Grandes Temas, 1973.

47.

Instituto de Neurologa Buenos Aires Ciudad de la Paz 1485 (C1426AHA) Ciudad Autnoma de Buenos Aires Repblica Argentina Telfono (54 11) 4788-4800 (Lneas Rotativas) info@neurologiainba.com.ar

I.N.B.A

48. Svante Pbo: Mithocondrial Genone variation and the origin of modern humans Nature, 07/07/00, www.nature.com/nature/fow/001207.html 49. Tattersall Lan: Encyclopedia of Human Evolution and prehistory p 540. 2nd Edition, 1988, NY, Garland. 50. Tattersall Lan: The last neandertal, New York, Moemillan, 1995. 51. Templeton Alan: Genetically Speaking, Race Doesnt Exist in Humans Washington University in St. Louis, 10/08/98. 52. Tobas P.V.: The skulls, endocasts and teeth of Homo Habilis, Pg Oldavai George, Vol. 4, Cambridge University Press, 1991. 53. Underhill Peter: Analisis y Conclusiones www.euskalnet.net/txiribi/analisis.html 54. Vihman Marilyn: Variable paths to early word production, Journal of Phonetics, 21, 61-82, 1993. 55. Vihman Marilyn: The role of Mirror Neurons in the Ontogeny of Speech. Lisking Perception and Production www.csl.sony.fr/language/events/sab2000/vihman.html 56. Walker A., Schifman P.: The wisdom of the bones: In search of human origins, N. York, Knopf, 1996.

Neurologa. INBA Instituto de Neurologa. Electroencefalogramas. Mapeo Cerebral. Estudios de Sueo. Potenciales Evocados. Electromiogramas. Evaluacin Electrofisiolgica del Temblor. Toxina Botulnica. Consultorio de Neurologa. Enfermedades Desmielinizantes. Epilepsia. Consultorio de Dolor. Jaqueca. Neurootologa Mareos y Equilibrio. Biomecnica de la Marcha. Parkinson. Consultorio de Trastornos de Ansiedad, Fobias, Pnico y Depresin. Psiconeuroinmunoendocrinologa (PINE). Activacin Multisensorial Breve (AMSB). Evaluacin de la Memoria. Psicologa. Psicopedagoga. Nutricin