EL SIMBOLISMO ARCAICO DE LOS CABALLEROS DEL GRIAL Por las propias caractersticas del simbolismo, no suele ser sencillo

exponer y explicitar con claridad el contenido oculto en los mensajes simblicos ya que estos mensajes estn orientados hacia el centro intuitivo del hombre, hacia el sentimiento y todo el proceso senciente que el hombre occidental ha ido dejando paulatinamente de lado con el transcurso de los siglos. El antiguo simbolismo y el Grial. La sabidura Druida precede a la Alquimia en Europa y es una de las fuentes de donde provienen las estructuras y los fundamentos de los trabajos de las Cofradas de Fundidores de Metales Medievales. Los ms antiguos pueblos Celtas no escribieron sobre los temas sagrados y los conocimientos de sus ciencias y sus artes. Enseaban oralmente durante 20 aos y prohiban (como en Cbala) el uso de la escritura pues no queran que su doctrina fuera divulgada a cualquiera. Con la llegada de los sacerdotes cristianos, estos maestros-sacerdotes ms que desaparecer u oponerse a las nuevas doctrinas, con muchsima frecuencia se fundan con ellas y as mimetizados, desaparecan en una religin para resurgir en otra. Esta es tambin la esencia principal de la leyenda del Santo Grial, donde se conjugan en forma sinttica las tradiciones hebreas, gnsticas y clticas de la transubstanciacin y la sangre del Maestro Solar. Y todo ello nos lleva al tema del Grial y la Creacin Universal. El Grial es un misterioso recipiente. Gradal o Grazal son trminos occitanos que significan exactamente eso: recipiente misterioso. Dice la leyenda que fue tallado con la esmeralda de la frente de Lucifer. Y nos dicen tambin que contiene la sangre de Cristo recogida por Jos de Arimatea luego de descenderlo de la cruz. Esa esmeralda es la ESPERANZA. Esperanza del Espritu materializado, de evolur desde el abismo. Es Lux, la primera y ms brillante LUZ que estableci el creador y a quien, por ello, pidi lo ayudara en el proceso creativo, desde el otro extremo de los abismos insondables. Y as el Padre desde el Empreo expresa el Espritu Uno y nico, y Lux transformado en Fer (fuego), trabaja desde el Caos de la materia. Entre ambos sostienen la creacin; en forma similar al planteo del mundo Alimn de los Zoroastrianos. As entonces, Lux, transformado en luz del cielo y fuego de la materia, es realmente la esperanza del espritu humano, es el hombre en su lucha en pos del retorno al padre, procurando la unin de los opuestos. Tngase presente que para el mundo Druida no existe el bien y el mal original, hay s una lucha dual, pero nunca un ngel cado ni un pecado mortal asumido por el hombre en su bsqueda del conocimiento. Hay, eso s, un proceso pleno de dificultades. Proceso en el cual el hombre, y en especial algunos hombres, tienen un papel protagnico. Hombres que integran la caballera Solar de todos los tiempos, tales como Arturo y su saga, Carlomagno y la suya, el Temple y otras; u hombres que actan en el mundo mgico-mitolgico tal como el de Merln o Jasn. El Caballero y la Epopeya Inicitica. El caballero es tanto un hroe civilizador, como un buscador de infinitos y es quien osa penetrar en los mbitos prohibidos para el comn de los mortales.
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Es quien se atreve a conquistar el Otro Mundo, la tierra media que se encuentra entre el Cielo y la Tierra, que es concomitante a nuestro mundo y en el cual es fcil extraviarse, incluso sin saberlo, pues est junto a nosotros. Y el Caballero de dos Mundos se atreve, cruza los umbrales y descubre maravillas que suelen ser simbolizadas como el Gradal o Grazal o Grial. Entusiasmado y deslumbrado se apoderar de ese Grial para llevarlo al pas (al mundo) de los hombres, para beneficiar a todos los miembros de la comunidad, para transformarlos de vivos-muertos en vivos-vivos. Es el mito de Prometeo, el hroe de Luz, el caballero Solar; es la caballera de Dios. Es el tipo de Hroe que aporta a la humanidad (a su grupo humano) nueva sabidura que facilite el subir un nuevo peldao al hombre. Viene a despertar a los que yacen dormidos en la sombra, faltos de esa luz divina que agregada a la vida, la transforma y transmuta en VIDA. Como lo transmite Plinio el Viejo al relatar los mitos y leyendas ClticoDruidas, hay que apoderarse del huevo de la serpiente, el huevo csmico que es envoltura del embrin de oro. Huevo que se desprende en el verano de un entrelazado de innumerables serpientes entrecruzadas en crculo en un armonioso abrazo. Dicen los Druidas que cuando lo lanzan entre silbidos, hay que recogerlo con un manto antes que toque el suelo. Y que el caballero que as lo tome debe huir de prisa a caballo veloz, sin mirar atrs so pena de transformarse en cuerpo de sal. Si bien no se debe explicitar mucho este mensaje, tngase en cuenta que Cbala significa caballo, medio, vehculo y escala para ascender. Un caballero y su caballo son smil del Alma a lomo del hombre en el que est encarnada. Pinsese adems que las serpientes son fuentes de sabidura, que el Grial, como el Vaso Alqumico, deben tener tapa, ser hermtico, como el huevo de la serpiente, hermtico es oculto, misterioso, accesible a Hermes, a Mercurio. Al Hermes de la Tabla Esmeralda, esmeralda de Lucifer, Tabla Esmeralda o tabla Redonda, que es toda Magia y se refleja en la Tabla Redonda donde los caballeros de Arturo, los caballeros Hermticos son el instrumento, el factor activo de esa sabidura, reeditndola una y otra vez en sus gestas heroicas, en sus Sacrificios (Sacros Oficios) que hacen dichas gestas sagradas. La narracin reaparece siglos despus en muy variadas formas, ese huevo de las serpientes simboliza al huevo csmico, germen principal de la luz universal, que se encuentra en las Aguas Primordiales y que es incubado por el pjaro nico, el fabuloso Cisne Hansa de las leyendas indias que reaparece en la Leyenda de Lohengrin, el hijo de Parsifal, el Rey del Grial. Pero esto ya nos pone en el camino del tema siguiente. Los Caballeros del Grial. El huevo (el Grial) est ahora en el mundo de los vivos, pero lo importante es saber que harn con l, cmo lo usarn los seres humanos. El mundo tal como lo percibimos y en el cual transcurrimos nuestra vida es un mundo imperfecto, ms precisamente es un mundo inacabado y nos corresponde a nosotros los humanos acabarlo y perfeccionarlo. Ello no lo llevarn a cabo por estos tiempos todos los hombres sino slo aquellos llamados a esta gesta: Hroes, Santos y Caballeros. Es la misin del sptimo da en el cual el Creador acta a travs de sus criaturas, a travs de todos los seres creados y del Hombre en particular. Si ellos no asumen su rol, el mundo pronto regresara al caos original. Para que ello no ocurra se esperan las acciones de los hombres Solares, de los portadores de la luz.
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Por ello los Caballeros de Arturo estn siempre en la Santa Erranza a travs de bosques, landas, estepas, montes y sabanas, buscando evitar que las fuerzas del caos, disociantes, involucionantes, infernales y subterrneas, prosperen. Los Caballeros de la Tabla Redonda son Hroes Celtas primitivos que canalizan las fuerzas celestes, las fuerzas csmicas. Con ellas extraen materia virgen del Caos a travs de los Umbrales y la integran a la armona del cosmos. Estos Caballeros son el tercer trmino que completa la dualidad, son aquello que permite que desaparezcan las oposiciones, son los factores activos que permiten la dinmica entre el mundo catico, homogneo e indiferenciado con este mundo evolutivo y diverso en el cual vivimos. Cul es el significado del Hroe? En qu consiste ser un Hroe o un caballero Solar? Podemos afirmar que el Hroe es quien ha tomado conciencia de la funcin que tiene que desempear en el mundo, en la evolucin y el proceso del mundo, y es Hroe porque hace todo lo que est a su alcance para lograr el objetivo de esa funcin. Eso han sido los primitivos Caballeros Celtas de la Tabla o de la Mesa Redonda, los denominados Caballeros del Rey Arturo o los Druidas de Merln; as como sus antecesores y sus sucesores en esta tarea. El Hroe, el Caballero, se siente permanentemente investido de una misin y su primer tarea, su primer deber u obligacin ser el tener conocimiento de dicha misin, de dicha gesta. Y el Caballero, como todo Hroe debe lanzarse a una bsqueda. Es la bsqueda de otro mundo, de una realidad que escapa a la mirada de quienes no ven lo invisible, de quienes viendo no ven y oyendo no oyen. Luego que ocurren eventos en el otro mundo, al regreso dejan la nostalgia y la reminiscencia de un estado superior. Entonces, el Caballero hace todo lo posible por encontrar de nuevo el castillo misterioso donde fue deslumbrado por la luz que emanaba del Grial. Como le ocurriera a Parsifal; quien en presencia de lo inefable no supo que preguntar y de all sus posteriores bsquedas largas y dificultosas que lo llevaron a las capas ms profundas del inconsciente, para descubrir los signos que conducen al claro sagrado del bosque, donde tienen lugar los delicados intercambios simblicos entre el Cielo y la Tierra, entre el hombre Celeste y el hombre terrestre. Porque: El espritu humano busca a su creador; El espritu de la Caballera lo busca a travs del Grial. Y al buscar el Grial, se busca a si mismo. Este es el sentido de la bsqueda: No hay ms. Lo que realmente cuenta es alcanzar el castillo del Grial, eso procuran los Caballeros de la Tabla Esmeralda, de la Mesa Redonda, de la Orden del Grial, comprender qu es lo que ocurre en l y realizar el Sacro-Oficio, que consiste en la contemplacin con comprensin y la sublimacin del conocimiento en sabidura. Las formas habituales de expresin del Castillo del Grial son de dos tipos; la que cuenta con simbolismo ms penetrante es la fortaleza medieval, con caballera, armas y armadura, que se ha simbolizado en los eventos del Rey Arturo y su Caballera Solar. Este simbolismo impregna con alta saturacin las capas inconscientes de los hombres que sienten el impulso de despertar a los eventos trascendentes de la creacin. La Orden del Temple reconstruy y cre nuevos castillos a todo lo largo y ancho del viejo continente y simultneamente edific templos donde oficiaran sacerdotes cristianos y mientras esto haca, otros castillos y templos se creaban y reconstruan en los planos simblicos de la creacin.
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De esta forma, el simbolismo Arturiano logr anclajes fsicos en un entorno espacio-temporal que se extiende por varias centurias y que tiene por protagonista a un hombre muy particular: San Bernardo de Clairvaux. Un nuevo Merln (el de todos los tiempos) trasladado a los tiempos medievales, a slo un milenio del tiempo histrico de nuestros das. Fue San Bernardo quien dio las bases y las reglas para los monasterios de la Orden del Cister as como para la Orden del Temple, fue la figura que dio luz y brillo a ambas rdenes. Con poderes nunca antes detentados por un sacerdote impregn las primeras dcadas del segundo milenio con su tnica de conducta y su estricta moral en tiempos de licencia y actitudes ambiguas y mundanas, tanto de religiosos como de cortesanos. El castillo del Grial tiene tambin una segunda forma de expresin, ms antigua y atvica que proviene de la noche de los tiempos, tal como lo expresaban los sacerdotes druidas de los pueblos celtas de las islas y del continente. Ellos jams encerraron lo divino entre cuatro paredes, no hicieron ni templos ni imgenes. Se dice que en Glastombury ancl fsicamente por ltima vez el castillo del Grial en los tiempos de Jos de Arimatea quien recogi la sangre de Cristo en un cliz esmeralda y la traslad hasta all en sus naves, donde fue el primer Obispo, segn narra la leyenda. Y se dice tambin que en la Francia actual, en el Morbihan, en la parroquia de Nant-sur-Yvel, en los lindes del bosque de Brocelande y no muy lejos de los abigarrados racimos de menhires de Carnac, ancl fsicamente el bosque del Cielo. Otros finalmente sostienen que el anclaje ocurri en el actual bosque de Nevet en el Finis-terre espaol, en el extremo de la Galicia, donde hacia el oeste desde hace siglos slo se ve el mar ocano, pues la gran isla de Poseidonis ya no destaca sobre las aguas. Nemeton es el nombre del santuario del bosque, ya se llama hoy Nevet o Nant. Y por qu no ir el fatigado Caballero de la Tabla Esmeralda en pos de la Fuente del Grial a esos lugares? Por qu no ir como lo hicieran en su momento Sir Lancelot y Sir Gauwain hasta la iglesia de Trhorenteuc, en el Morbihan francs (que realmente es un autntico museo del Grial y de la Mesa Redonda)? All, al empezar a transitar el mgico sendero por la iglesia, ya en el porsche de la misma recibiremos el primer mensaje: La puerta, peregrino, no est aqu, La puerta, Caballero, est adentro, quiz muy adentro. Tal vez el destino, y si le place al Creador, permita que algn da t, te encuentres ante esta puerta.

Bibliografa: Extrado de apuntes del Prof. Julio C. Stelardo 13 de setiembre de 2006