Universidad Catlica de Honduras

Campus Nuestra Seora Reina de la Paz

Tema: La eugenesia y la calidad de vida

Clase: tica Profesional orientada a la Psicologa

Seccin: 0801

Catedrtica: Licenciada Concepcin Sosa

Integrantes: Pablo Garca Rivera 0801-1992-11886 Jessica Soliman Gmez

Cristian Dvila Gutirrez

Gustavo Ramrez Talavera

La Eugenesia
La eugenesia es una filosofa social que defiende la mejora de los rasgos hereditarios humanos mediante varias formas de intervencin. Las metas varan desde la creacin de humanos ms aptos con rasgos ms deseables, el ahorro de recursos y el alivio del sufrimiento humano.

Historia
La seleccin artificial de seres humanos se remonta a Platn, quien crea que la reproduccin humana deba ser controlada por el gobierno. Mientras tanto en Esparta se dejaba a todos los bebes afuera de los lmites de la ciudad por cierto periodo de tiempo para que los ms dbiles perecieran. Entre los aos 1860 y 1870, Sir Francis Galton sistematizo estas ideas y costumbres de acuerdo al nuevo conocimiento sobre la evolucin del hombre y los animales provisto por si primo Charles Darwin. Tras leer la obra de Darwin El Origen de las Especies. Galton observo que los mecanismos de la seleccin natural eran potencialmente frustrados por la civilizacin humana. Vio que la mayora de las culturas buscaban proteger a los ms dbiles y menos aptos y que solo cambiando estas polticas sociales se podra evitar lo que l llamaba como reversin a la mediocridad. Galton comenz estudiando la forma en la que los rasgos humanos intelectuales, morales y de personalidad tendan a presentarse en las familias. Su argumento bsico era que el genio y el talento eran rasgos hereditarios en los humanos. Galton concluy que, puesto que puede usarse la seleccin artificial para exagerar rasgos en otros animales, podan esperarse resultados similares al aplicar estas prcticas en humanos. La eugenesia termin aludiendo a la reproduccin humana selectiva como intento de obtener nios con rasgos deseables, generalmente mediante el enfoque de influir sobre las tasas de natalidad diferenciales. Estas polticas se clasificaban en su mayora en dos categoras: Eugenesia positiva, la mayor reproduccin de los que se consideraba que contaban con rasgos hereditarios ventajosos.

Eugenesia negativa, la disuasin de la reproduccin de los que tenan rasgos hereditarios considerados malos. En el pasado, las polticas eugensicas negativas han ido de intentos de segregacin a esterilizaciones e incluso genocidio. Las polticas eugensicas positivas han tomado tpicamente la forma de premios o bonificaciones para los padres aptos que tenan otro hijo. Prcticas relativamente inocuas como la orientacin matrimonial tenan vnculos primitivos con la ideologa eugensica. Uno de los primeros defensores modernos de las ideas eugensicas (antes de que fueran clasificadas como tales) fue Alexander Graham Bell. En 1881 Bell investig la tasa de sordera en Martha's Vineyard, Massachusetts. De esto concluy que la sordera era de naturaleza hereditaria y recomend la prohibicin del matrimonio con sordos incluso a pesar de que l mismo estaba casado con una sorda. Como muchos otros de los primitivos eugenesistas, propuso controlar la inmigracin con fines eugensicos y advirti que los colegios internos para sordos podran considerarse posiblemente como lugares de cra de una raza humana sorda. Aunque la eugenesia es hoy relacionada a menudo con el racismo, no siempre fue as: tanto W.E.B. DuBois como Marcus Garvey apoyaron la eugenesia o ideas similares como forma de reducir el sufrimiento de los afroamericanos y mejorar su estatura. Muchos mtodos legales de eugenesia incluyeron leyes estatales contra la miscegenacin o la prohibicin de los matrimonios interraciales. La Corte Suprema de los Estados Unidos derog estas leyes estatales en 1967 y declar inconstitucionales las leyes antimiscegenacin. La Alemania nazi de Adolf Hitler fue famosa por los programas eugensicos que intentaban mantener una raza alemana pura mediante una serie de medidas recogidas bajo la llamada higiene racial. Entre otras actividades, los nazis realizaron extensivos experimentos en seres humanos vivos para comprobar sus teoras genticas, yendo desde la simple medida de las caractersticas fsicas a los horrendos experimentos efectuados por Josef Mengele y Otmar von Verschuer con gemelos en los campos de concentracin. Durante los aos 1930 y 1940, el rgimen nazi esteriliz forzosamente a cientos de miles de personas a los que consideraba mental y fsicamente no aptos (se estima que unas 400.000 entre 1934 y 1937). La escala del programa nazi provoc que los defensores estadounidenses de la

eugenesia buscasen una ampliacin del suyo, con alguna queja sobre que los alemanes nos estn ganando en nuestro propio juego. Los nazis fueron incluso ms all, matando decenas de miles de invlidos oficiales mediante programas obligatorios de eutanasia. Tambin implantaron varias polticas eugensicas positivas, otorgando premios a las mujeres arias que tenan un gran nmero de hijos y promoviendo un servicio en el que mujeres solteras racialmente puras eran fecundadas por oficiales de las SS (Lebensborn). Muchas de sus preocupaciones sobre la eugenesia y la higiene racial estuvieron tambin presentes en su exterminio sistemtico de millones de personas indeseables, incluyendo judos, gitanos, testigos de Jehov y homosexuales durante el Holocausto (buena parte del equipo y los mtodos de exterminio usados en los campos fueron desarrollados inicialmente en un programa de eutanasia). El alcance y la coaccin de los programas eugensicos alemanes, junto con el fuerte uso de la retrica eugensica y la llamada ciencia racial durante todo el rgimen, crearon una indeleble asociacin cultural entre la eugenesia y el Tercer Reich en los aos de posguerra. El segundo mayor movimiento eugensico se dio en los Estados Unidos. Comenzando con Connecticut en 1896, muchos estados aprobaron leyes sobre el matrimonio con criterios eugensicos, prohibiendo casarse a cualquiera que fuese epilptico, imbcil o dbil mental. En 1898 Charles B. Davenport, un prominente bilogo estadounidense, comenz como director de una estacin de investigacin biolgica situada en Cold Spring Harbor unos experimentos sobre la evolucin de plantas y animales. En 1904, Davenport recibi fondos del Instituto Carnegie para fundar la Estacin de Evolucin Experimental. La Eugenics Record Office (Oficina de Registro de Eugenesia) abri en 1910 mientras Davenport y Harry H. Laughlin empezaban a promocionar la eugenesia. Durante el siglo XX, los investigadores se vieron intrigados por la idea de que las enfermedades mentales podan transmitirse dentro de las familias y llevaron a cabo varios estudios para documentar la heredabilidad de enfermedades tales como la esquizofrenia, el trastorno bipolar y la depresin. Desafortunadamente estos intereses terminaron asociados con el movimiento eugenesista. A finales del siglo XIX y principios del XX se promulgaron leyes estatales para prohibir el matrimonio y forzar la esterilizacin de los enfermos

mentales con el fin de evitar la transmisin de las enfermedades mentales a la siguiente generacin. Estas leyes fueron ratificadas por la Corte Suprema de los Estados Unidos en 1927 y no fueron abolidas hasta mediados de siglo. Para 1945 unos 45.000 enfermos mentales haban sido esterilizados forzosamente. En los aos siguientes, la Eugenics Record Office reuni una enorme coleccin de rboles genealgicos y concluy que quienes eran no aptos procedan de entornos econmica y socialmente pobres. Eugenesistas tales como Davenport, el psiclogo Henry H. Goddard y el conservacionista Madison Grant (todos muy respetados en su poca) empezaron a presionar para lograr diversas soluciones polticas al problemas de los no aptos. (Davenport abogaba por la restriccin de la inmigracin y la esterilizacin como mtodos principales, Goddard recomendaba la segregacin en su libro La familia Kallikak, y Grant era partidario de todo lo anterior y ms, abrigando incluso la idea del exterminio). Aunque su metodologa y mtodos de investigacin se consideran actualmente muy defectuosos, en la poca se consider una investigacin cientfica legtima. Tuvo sin embargo detractores cientficos (notablemente Thomas Hunt Morgan, uno de los pocos mendelistas en criticar explcitamente la eugenesia), si bien la mayora de ellos se centraron ms en la primitiva metodologa de los eugenesistas y en la consideracin de casi cualquier caracterstica humana como hereditaria, que en la idea de la eugenesia en s. La idea del genio y el talento fue tambin considerada por William Graham Sumner, un fundador de la American Sociological Society (actual American Sociological Association), quien mantena que si el gobierno no interfera en la poltica social de laissez faire, surgira una clase de genios en la cima del sistema de estratificacin social, seguida de una clase de talentos. La mayor parte del resto de la sociedad caera en la clase de los mediocres. Aquellos que eran considerados anormales (retrasados mentales, minusvlidos, etctera) tenan un efecto negativo sobre el proceso social al consumir recursos necesarios. Deberan ser dejados solos para que se valiesen por s mismo. Pero los de la clase de delincuentes (criminales, pervertidos, etctera) deberan ser eliminados de la sociedad. Con la aprobacin de la ley de inmigracin Johnson-Reed, los eugenesistas jugaron por vez primera un papel protagonista en el debate del Congreso como expertos asesores sobre la amenaza de linajes inferiores procedentes del este y el sur de Europa. Esto redujo

el nmero de inmigrantes del extranjero al 15% de aos anteriores, al controlar el nmero de individuos no aptos que entraban al pas. La nueva ley reforz las anteriores que prohiban la mezcla racial en un intento por conservar el acervo gentico. Las consideraciones eugensicas tambin estuvieron tras la aprobacin de leyes sobre el incesto en buena parte de los Estados Unidos y fueron usadas para justificar muchas leyes antimiscegenacin. Algunos estados esterilizaron a los imbciles durante buena parte del siglo XX. La Corte Suprema de los Estados Unidos sentenci en el caso Buck contra Bell de 1927 que el estado de Virginia poda esterilizar a los considerados no aptos. La poca ms importante de esterilizacin eugensica fue entre 1927 y 1963, cuando unas 64.000 personas fueron esterilizadas forzosamente bajo las leyes eugensicas de los Estados Unidos. Un informe favorable sobre los resultados de la esterilizacin en California, con mucho el estado que ms esterilizaciones realiz, fue publicado con formato de libro por el bilogo Paul Popenoe y sera ampliamente citado por el gobierno nazi como evidencia de que los programas masivos de esterilizaciones eran factibles y humanos. Cuando los dirigentes nazis fueron juzgados por crmenes de guerra en los Juicios de Nremberg tras la Segunda Guerra Mundial, justificaron las esterilizaciones masivas (unas 450.000 en menos de una dcada) citando a los Estados Unidos como sus inspiradores. Casi todos los pases occidentales no catlicos adoptaron algunas leyes eugensicas. En julio de 1933 Alemania aprob una ley que permita la esterilizacin involuntaria de borrachos, criminales sexuales y lunticos hereditarios e incurables, y de aquellos que padezcan una enfermedad incurable que pudiera transmitirse a su descendencia. Canad llev a cabo miles de esterilizaciones forzosas hasta los aos 1970. Muchos First Nations (nativos canadienses), as como inmigrantes del este de Europa, fueron objeto de este programa que identificaba como genticamente inferiores a las minoras raciales y tnicas. Suecia esteriliz por la fuerza a 62.000 personas, principalmente enfermos mentales en las ltimas dcadas, pero tambin minoras tnicas y raciales al principio, como parte de un programa eugensico que dur 40 aos. Como fue el caso de otros programas, se crea que la etnia y la raza tenan relacin con la salud mental y fsica. Aunque el programa no era del agrado de muchos suecos, los polticos normalmente lo apoyaban, ms como un medio de mejorar la salud social que como la medida de proteccionismo racial que en realidad era (El gobierno sueco ha indemnizado posteriormente

a los afectados). Aparte de los programas a gran escala de los Estados Unidos, otros pases como Australia, el Reino Unido, Noruega, Francia, Finlandia, Dinamarca, Estonia, Islandia y Suiza llevaron a cabo programas de esterilizacin de personas declaradas deficientes mentales por el estado. Singapur practic una forma limitada de eugenesia positiva que inclua la promocin del matrimonio entre graduados universitarios con la esperanza de que engendraran mejores hijos. Varios autores, notablemente Stephen Jay Gould, han afirmado repetidamente que las restricciones sobre la inmigracin aprobadas en los Estados Unidos durante los aos 1920 (y derogadas en 1965) estuvieron motivadas por las metas de la eugenesia, en particular por el deseo de excluir a las razas consideradas inferiores del acervo gentico nacional. Durante el comienzo del siglo XX, los Estados Unidos y Canad empezaron a recibir un nmero muy superior de inmigrantes del sur y el este de Europa. Eugenecistas influyentes como Lothrop Stoddard y Harry Laughlin (quien fue designado como testigo experto por el Comit del Congreso para Inmigracin y Naturalizacin en 1920) presentaban el argumento de que estas eran razas inferiores que contaminaran el acervo gentico nacional si su nmero no se restringa. Se ha argumentado que esto movi a Canad y los Estados Unidos a aprobar leyes que creaban una jerarqua de nacionalidades, clasificndolas desde los ms deseables anglosajones y nrdicos hasta los inmigrantes chinos y japoneses, a quienes se les prohibi casi completamente entrar al pas. Sin embargo, varias personas, incluyendo a Franz Samelson, Mark Snyderman y Richard Herrnstein, han argumentado que, basndose en el examen de los registros de los debates del Congreso sobre poltica de inmigracin, no se dio virtualmente consideracin alguna a estos factores. Segn estos autores, las restricciones fueron primordialmente motivadas por el deseo de mantener la integridad cultural del pas frente al fuerte influjo de los extranjeros. Esta interpretacin, sin embargo, no es aceptada por la mayora de los historiadores de la eugenesia. En las ltimas dcadas, se ha denunciado en Australia el engao por parte de mdicos, que aprovechando el desconocimiento y confusin respecto a la medicina y lenguaje occidental, sonsacaban sesgadas autorizaciones para ejecutar ligaduras de trompas de Falopio de mujeres aborgenes, incluso sin hijos, cuando acudan a revisar otros problemas a los hospitales. Estas prcticas subrepticias buscaban reducir la natalidad entre las etnias naturales del continente.

Algunos de los que no estn de acuerdo con la idea de la eugenesia en general sostienen que a pesar de ello la legislacin eugensica tuvo beneficios. Margaret Sanger (fundadora de Planned Parenthood of America) hall que era una herramienta til para impulsar la legalizacin de los mtodos anticonceptivos. En su tiempo la eugenesia era vista por muchos como cientfica y progresista, como aplicacin natural del conocimiento sobre reproduccin al campo de la vida humana. Antes de los campos de exterminio de la Segunda Guerra Mundial, la idea de que la eugenesia pudiera llevar al genocidio no era considerada seriamente. Tras la experiencia de la Alemania nazi, polticos y miembros de la comunidad cientfica renegaron pblicamente de muchas de las ideas sobre la higiene racial y los miembros no aptos de la sociedad. Los Juicios de Nuremberg contra antiguos dirigentes nazis revelaron al mundo muchas de las prcticas genocidas del rgimen y llevaron a la formalizacin de polticas de tica mdica y la declaracin sobre las razas de la UNESCO en 1950. Muchas sociedades cientficas publicaron sus propias declaraciones raciales parecidas con los aos, y la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, desarrollada en respuesta a los abusos cometidos en la Segunda Guerra Mundial, fue adoptada por la ONU, afirma en su Artculo 16 que Los hombres y las mujeres, a partir de la edad nbil, tienen derecho, sin restriccin alguna por motivos de raza, nacionalidad o religin, a casarse y fundar una familia. A continuacin, la declaracin de la UNESCO en 1978 sobre la raza y los prejuicios raciales declara que la igualdad fundamental de todos los seres humanos es el ideal hacia el que deberan converger la tica y la ciencia. Como reaccin a los abusos nazis, la eugenesia pas a ser casi universalmente vilipendiada en muchas de las naciones en las que haba sido una vez popular (sin embargo, los programas eugensicos, inluyendo la esterilizacin, continuaron discretamente durante dcadas). Muchos eugenesistas dedicados antes de la guerra a lo que ms tarde sera calificado como criptoeugenesia enterraron decididamente sus creencias eugensicas y se convirtieron en respetados antroplogos, bilogos y genetistas en la posguerra (incluyendo a Robert Yerkes en los Estados Unidos y Otmar von Verschueren Alemania). El eugenesista californiano Paul Popenoe fund la orientacin familiar durante los aos 1950, un cambio de profesin que surgi de sus intereses eugensicos por promover los matrimonios saludables entre personas aptas.

Los libros de texto de educacin secundaria y universitaria solan tener entre 1920 y 1940 captulos sobre el progreso cientfico que supondra la aplicacin de principios eugensicos sobre la poblacin. Muchas publicaciones cientficas antiguas dedicadas a la gentica eran editadas por eugenesistas e incluan artculos eugensicos junto con estudios sobre la herencia en organismos no humanos. Despus de que la eugenesia cayese en desgracia ante la comunidad cientfica, la mayor parte de las referencias a la eugenesia fueron eliminadas de los libros de texto y de las subsecuentes ediciones de las publicaciones importantes. Incluso cambiaron los nombres de algunas publicaciones para reflejar las nuevas actitudes. Por ejemplo, Eugenics Quarterly se convirti en 1969 en Social Biology (la revista sigue existiendo, pero se parece poco a su predecesora). Entre los miembros notables de la American Eugenics Society (192294) durante la segunda mitad del siglo XX se incluyen Joseph Fletcher, creador de la tica situacional; el Dr. Clarence Gamble de la farmacutica Procter & Gamble y Garrett Hardin, un defensor del control de natalidad y autor de La tragedia de los comunes. A pesar del cambio de actitud de la posguerra sobre la eugenesia en los Estados Unidos y Europa, unos pocos pases, notablemente Canad y Suecia, mantuvieron programas eugensicos a gran escala, incluyendo la esterilizacin forzosa de inviduos con taras mentales, as como otras prcticas, hasta los aos 1970. En los Estados Unidos, las esterilizaciones se abolieron en los aos 1960, a pesar de que el movimiento eugensico haba perdido la mayor parte de su popularidad y apoyo poltico a finales de los aos 1930. Mientras la ciencia de la gentica ha provisto cada vez ms medios para poder identificar y entender ciertas caractersticas y enfermedades, dada la complejidad de la gentica humana, la cultura y la psicologa, no hay en este momento medio alguno para determinar qu rasgos seran definitivamente deseables o indeseables. Las manipulaciones eugensicas destinadas a reducir la propensin hacia la criminalidad y la violencia, por ejemplo, podran resultar en que la poblacin terminase siendo esclavizada por un agresor externo si pierde la capacidad de defenderse a s misma. Por otra parte, las enfermedades genticas como la hemocromatosis pueden incrementar la vulnerabilidad ante algunas dolencias, provocar deformidades fsicas y otras disfunciones. Las medidas eugensicas contra muchas de estas enfermedades ya estn siendo emprendidas en pases de todo el mundo, mientras las medidas contra rasgos que afectan ms sutilmente

y se entienden peor, como la criminalidad, estn relegadas al mbito de la especulacin y la ciencia ficcin. Los efectos de las enfermedades son en esencia totalmente negativos y las sociedades de todas partes buscan reducir su incidencia por varios medios, algunos de los cuales son eugensicos en todo salvo el nombre. Los otros rasgos que se discuten tienen efectos tanto positivos como negativos y generalmente no se controlan en la actualidad en ningn lugar. Una crtica comnmente avanzada a la eugenesia es que, como queda demostrado por su historia, inevitablemente lleva a medidas que resultan poco ticas. H. L. Kaye escribi que la verdad obvia es que la eugenesia ha sido desacreditada por los crmenes de Hitler. R. L. Hayman argument que el movimiento eugensico es anacrnico, siendo reveladas sus implicaciones polticas por el Holocausto. Steven Pinker ha afirmado que es una opinin ortodoxa entre los acadmicos de izquierda que los genes implican genocidio. Ha respondido a esta opinin ortodoxa comparando la historia del marxismo, que tena la posicin opuesta a la del nazismo sobre los genes. Richard Lynn argumenta que cualquier filosofa social es susceptible de uso tico incorrecto. Aunque los principios cristianos han ayudado a la abolicin de la esclavitud y la institucin de programas de bienestar social, Lynn advierte que la iglesia cristiana tambin ha quemado a muchos disidentes y ha hecho la guerra contra los infieles, asesinando los cruzados cristianos a gran nmero de mujeres y nios. Tambin argumenta que la respuesta apropiada es condenar estas muertes, pero creer que el cristianismo inevitablemente lleva a la exterminacin de aquellos que no aceptan su doctrina carece de justificacin. Las polticas eugensicas tambin llevan a perder diversidad gentica, en cuyo caso una mejora culturalmente aceptada del acervo gentico puede, si bien no necesariamente, terminar en un desastre biolgico debido a una mayor vulnerabilidad a las enfermedades, menor capacidad de adaptacin a los cambios ambientales y otros factores tanto conocidos como desconocidos. Este tipo de argumento procedente del principio de precaucin es a su vez ampliamente criticado. Un plan eugensico a largo plazo es probable que lleve a su escenario parecido debido a que la eliminacin de rasgos considerados indeseables reducira la diversidad gentica por definicin.

Por el contrario, algunos estudios parecen mostrar que las tendencias disgensicas llevan a una menor diversidad gentica, una tendencia que en teora podra ser contrarrestada con un programa eugensico. La posible eliminacin del genotipo del autismo es un asunto poltico importante para el movimiento por los derechos de los autistas, que sostiene que el autismo es una forma de neurodiversidad. Muchos defensores de los derechos de los afectados por el sndrome de Down consideran esta enfermedad un tipo de neurodiversidad, a pesar de que los hombres afectados suelen ser estriles. En algunos casos los esfuerzos por erradicar ciertas mutaciones de un nico gen resultaran baldos. En el caso de que la enfermedad en cuestin fuese un rasgo recesivo heterocigtico, el problema es que tras la eliminacin del rasgo visible no deseado, quedaran an tantos genes para la enfermedad en el genoma como los que fueron eliminados en virtud del principio de Hardy-Weinberg, que afirma que los genes de una poblacin se definen como pp+2pq+qq en el punto de equilibrio. Mediante el diagnstico gentico sera posible detectar todos los rasgos recesivos heterocigticos, pero supondra un coste enorme con la tecnologa actual. Bajo circunstancias normales slo es posible eliminar un alelo dominante del genoma. Los rasgos recesivos pueden ser reducidos drsticamente, pero nunca eliminados a menos que se conozca la composicin gentica completa de todos los miembros de la poblacin, como se ha mencionado antes. Dado que slo unos pocos rasgos indeseados, como la enfermedad de Huntington, son dominantes, el valor prctico de eliminar rasgos es bastante bajo. Algn sitio web sobre lgica ha usado la sentencia La eugenesia debe ser mala porque estuvo relacionada con los nazis como un ejemplo tpico de la falacia de asociacin conocida como reductio ad Hitlerum. La estigmatizacin de la eugenesia por esta asociacin, por otra parte, no ha frenado en absoluto la aplicacin de tecnologas mdicas que disminuyen la incidencia de los defectos congnitos ni tampoco la investigacin sobre sus causas. Los defensores de la eugenesia a menudo se preocupan por el declive disgensico de la inteligencia, que creen que llevar al colapso de la actual civilizacin y que tambin ha sido la causa del colapso de anteriores civilizaciones. Este declive hara que la eugenesia fuese un mal necesario, ya que el posible sufrimiento humano provocado por ella palidecera en comparacin con dicha catstrofe.

Pequeas diferencias en el CI medio de todo el grupo podran tericamente tener grandes efectos sobre los resultados sociales. Herrnstein y Murray alteraron el CI medio (100) de la muestra del National Longitudinal Survey of Youth estadounidense borrando aleatoriamente a individuos con un CI inferior a 103 hasta que la media poblacional subi a 103. Este clculo fue realizado dos veces y promediado para evitar errores de la seleccin aleatoria. El nuevo grupo con un CI medio de 103 result tener una tasa de pobreza un 25% menos que un grupo con un CI medio de 100. Tambin se midieron correlaciones sustanciales parecidas en las tasas de fracaso escolar, criminalidad y otros indicadores. Se sigue discutiendo sobre si un incremento global de la inteligencia realmente incrementa la salud nacional, pues el CI est parcialmente correlacionado con el estatus socioeconmico, que no cambiara en absoluto. En conclusin, la eugenesia fue, y sigue siendo un tema polmico. La historia de esta filosofa esta manchada por horrores como el genocidio y la esterilizacin forzosa. Pero no todo es malo, los eugenesistas han aportado mucho a la gentica, la biologa y la sociologa. Tiene sus puntos positivos y negativos y no debe verse como algo puramente bueno o malo.