1 DECRETAR U ORDENAR ES BIBLICO?

Por Chuy Olivares

Es lo mismo que Pedir, Rogar y Clamar? Cuando el hombre sustituye el clamor, el ruego, la splica, la oracin verdadera por las rdenes y los decretos, en realidad lo que estn es pecando de SOBERBIA. ES DIOS QUIEN DECRETA, DECLARA Y ORDENA CUANDO EL SIERVO DE DIOS SE HUMILLA Y LE PIDE CON FE. SER QUE LOS INCREDULOS QUE ELABORARON EL DICCIONARIO TIENEN MAS REVERENCIA DELANTE DE DIOS, QUE MUCHOS CRISTIANOS DE HOY EN DIA? Entre las palabras modernas manipulada por los falsos ministros para explotar la fe e introducir herejas destructoras esta esta expresin de yo decreto la cual es un atentado brutal con el principio de la soberana de Dios y el Seoro de Cristo, y para ello vamos a analizar a fondo el sentido etimolgico de esta terminologa, para demostrar su mal uso dentro de la iglesia evanglica. Vayamos por partes para poder comprender mejor esta doctrina hereja que esta muy de moda en todas las iglesias del mundo, y ser por medio de las definiciones de dichas palabras. La definicin de Decreto: Decreto 1. Decidir o determinar una persona u organismo que tiene autoridad para ello: el juez ha decretado prisin para el detenido. 2. Decisin tomada por la autoridad competente en materia de su incumbencia, y que se hace pblica en las formas prescritas. 3. decreto ley Disposicin promulgada por el poder ejecutivo sin ser sometida al rgano legislativo competente. 4. real decreto Decreto aprobado en el consejo de ministros y sancionado por el rey. La definicin de Clamor, Rogar Suplicar: Clamor 1. Grito fuerte. 2. Gritero confuso de una multitud 3. Emitir la palabra de manera grave y solemne; esp., dar voces lastimosas pidiendo favor y ayuda rogar 1. Solicitar algo formalmente 2. Pedir algo con splicas o con mucha humildad 3. Solicitar o pedir por favor. 4. Pedir por gracia [una cosa]. 5. Instar con splicas. splica 1. Ruego o peticin humilde y sumisa. 2. Documento con que se suplica o ruega alguna cosa. 3. Pedir algo dando muestras de humildad 4. Pedir o rogar con gran humildad y sentimiento, tratando de provocar compasin. implorar. Diccionario de la lengua espaola Queda decretado que soy el ser ms bello del universo... un hijo de Dios que lleg a este mundo a triunfar, estar sano, amar y ser feliz. Todo lo que afirmas-decretndolo... acaba por manifestarse, por cumplirse, porque ests teniendo la magia de vida de crear una vibracin en tu espacio csmico, con el poder de la vibracin de tu voz y mente. Cuando se repite tres veces un decreto, es seal de que la presencia yo soy acta con un determinado propsito: traer el resultado de lo que estamos pidiendo. Siempre empezaremos y acabaremos el decreto diciendo: Yo soy el que yo soy, es el principio y el final de todo decreto, simboliza la esencia divina que somos. Esta exclamacin Yo soy el que soy, solo la pudo decir Dios a Moises, cuando le dijo asid iras a Faraon, Yo soy el que soy me ha enviado. En el sentido Bblico se establece dos tipos de decretos. El primero emana de Dios al dar rdenes a su pueblo despus de establecer estatutos o leyes (Nm. 9:14, Sof 2:3) y en segundo lugar las emanada por un rey o prncipe para establecer una determinada conducta en sus sbditos (Esd 6:3, Dan 6:15) como hizo el Rey Darios. Por lo tanto, para decretar hay que tener autoridad de gobierno o seoro, pues es funcin de aquel que gobierna sobre todas carne. LAS PERSONAS QUE SUPLICAN, RUEGAN Y ORAN ES PORQUE RECONOCEN QUE DIOS ES MAYOR QUE ELLOS, EN CAMBIO, LAS QUE DECRETAN, ES PORQUE SE CONSIDERAN IGUALES O MAYOR QUE DIOS

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Todava Dios sigue siendo Dios y el hombre sigue siendo una criatura y obra de sus manos. Mientras esa sea nuestra realidad, el hombre deber postrarse en humildad ante el rey y reconocer su grandeza y de forma reverente presentar ante el rey cualquier peticin. Dios se reserva el derecho de responder o abstenerse de responder. No es un Dios que obedece sino un Dios que responde. Dice: "Y esta es la confianza que tenemos en l, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, l nos oye". (I Juan 5:14) Esta verdad presentada por Juan es muy diferente al mover religioso moderno donde instruyen errneamente a la gente a crear un cuadro interior (visualizar) para luego "decretar" y "declarar" cosas para pretender obtenerlas. En lo que se refiere a los cristianos, presentamos ante el rey nuestro clamor y l decide si dar respuesta. Cuando aquello que pedimos no nos conviene, simplemente Dios no lo dar: Peds, y no recibs, porque peds mal, para gastar en vuestros deleites. (Stg. 4:3) En cambio, el cuadro religioso moderno procura poner al hombre como el que todo lo puede por medio de la "palabra hablada". Visualice, cree y obtenga al confesar lo que desea, dicen muchos. El ejemplo bblico dado por Dios es el clamor, el ruego y la splica en fe. Esperando la respuesta de un Dios de amor que da todo a su tiempo. He visto que muchos en diversas iglesias tienden a mezclar las oraciones con toda clase de rdenes sobre las cosas y como si la fe tratara de ordenarle con nuestra boca a las cosas para que cambien. Jesucristo dijo que nuestra fe es hacia Dios: Respondiendo Jess, les dijo: Tened fe en Dios. (Marcos 11:22) Los ejemplos que tenemos en la Biblia de la respuesta de Dios surgen cuando reconocemos la grandeza de Cristo y la insuficiencia nuestra. Jesucristo se encontr a dos ciegos en el camino los cuales clamaban por misericordia: Y dos ciegos que estaban sentados junto al camino, cuando oyeron que Jess pasaba, clamaron, diciendo: !!Seor, Hijo de David, ten misericordia de nosotros! Y la gente les reprendi para que callasen; pero ellos clamaban ms, diciendo: !!Seor, Hijo de David, ten misericordia de nosotros! Y detenindose Jess, los llam, y les dijo: Qu queris que os haga? Ellos le dijeron: Seor, que sean abiertos nuestros ojos. Entonces Jess, compadecido, les toc los ojos, y en seguida recibieron la vista; y le siguieron. Mateo 20:30-34 Jess los condujo a pedir y luego hizo el milagro. Se nos dice: Y yo os digo: Pedid, y se os dar; buscad, y hallaris; llamad, y se os abrir. (Lucas 11:9) Nuestra posicin frente a Dios nunca ser de menosprecio ni tampoco igualando el hombre a Dios, sino que el hombre como criatura tiene que tener reverencia reconociendo la grandeza de Dios y lo limitado del hombre. Cuando el hombre reconoce la grandeza de Dios y lo limitado del ser humano, es el momento que Dios interviene a favor del hombre con sanidades y milagros. En los Salmos se nos dice que al mirar a Dios hay que tener reverencia ante la grandeza de Dios: A ti alc mis ojos, a ti que habitas en los cielos. He aqu, como los ojos de los siervos miran a la mano de sus seores, y como los ojos de la sierva a la mano de su seora, as nuestros ojos miran a Jehov nuestro Dios, hasta que tenga misericordia de nosotros. Salmo 123:1-2 No s en que momento muchos cristianos encontraron la licencia para en vez de rogar, clamar (orar), pedir y suplicar, ahora los vemos decretando y declarando. No encuentro un solo texto en la Biblia que sustituya el clamor por el decreto. Ya que son dos cosas diferentes. En el clamor el hombre es completamente dependiente de Dios. Pero en el decreto, el hombre se pone en el lugar de Dios como si fuera el hombre el que obtuviera algo por medio de la palabra hablada. Creo que Jesucristo es nuestro sanador, nuestro salvador, nuestro sustento, nuestro todo, pero nuestra posicin hacia Dios no puede ser a manera de orden sino de ruego. Ni tampoco puede ser una mezcla de ordenes y ruegos, sino simplemente ruegos. Ser que nos hemos engredo en gran manera? Creo que la posicin que nos corresponde para agradar a Dios es la misma que tuvo la mujer pecadora que se postr a los pies de Cristo: Uno de los fariseos rog a Jess que comiese con l. Y habiendo entrado en casa del fariseo, se sent a la mesa. Entonces una mujer de la ciudad, que era pecadora, al saber que Jess estaba a la mesa en casa del fariseo, trajo un frasco de alabastro con perfume; y estando detrs de l a sus pies, llorando, comenz a regar con lgrimas sus pies, y los enjugaba con sus cabellos; y besaba sus pies, y los unga con el perfume. Cuando vio esto el fariseo que le haba convidado, dijo para s: Este, si fuera profeta, conocera quin y qu clase de mujer es la que le toca, que es pecadora. Entonces respondiendo Jess, le dijo: Simn, una cosa tengo que decirte. Y l le dijo: Di, Maestro. Un acreedor tena dos deudores: el uno le deba quinientos denarios, y el otro cincuenta; y no teniendo ellos con qu pagar, perdon a ambos. Di, pues, cul de ellos le amar ms? Respondiendo Simn, dijo: Pienso que aquel a quien

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perdon ms. Y l le dijo: Rectamente has juzgado. Y vuelto a la mujer, dijo a Simn: Ves esta mujer? Entr en tu casa, y no me diste agua para mis pies; mas sta ha regado mis pies con lgrimas, y los ha enjugado con sus cabellos. No me diste beso; mas sta, desde que entr, no ha cesado de besar mis pies. No ungiste mi cabeza con aceite; mas sta ha ungido con perfume mis pies. Por lo cual te digo que sus muchos pecados le son perdonados, porque am mucho; mas aquel a quien se le perdona poco, poco ama. Y a ella le dijo: Tus pecados te son perdonados. Y los que estaban juntamente sentados a la mesa, comenzaron a decir entre s: Quin es ste, que tambin perdona pecados? Pero l dijo a la mujer: Tu fe te ha salvado, ve en paz. (Lucas 7:36-50)

Rogar o decretar?
!!Sea as, oh Jehov, si no te he rogado por su bien, si no he suplicado ante ti en favor del enemigo en tiempo de afliccin y en poca de angustia! (Jeremas . 15:11) pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte; y t, una vez vuelto, confirma a tus hermanos. (Lucas 22:32) respecto a lo cual tres veces he rogado al Seor, que lo quite de m. (II Cor. 12:8) Est atento a la voz de mi clamor, Rey mo y Dios mo, Porque a ti orar. (Salmo 5:2) En mi angustia invoqu a Jehov, Y clam a mi Dios. El oy mi voz desde su templo, Y mi clamor lleg delante de l, a sus odos. (Salmo 18:6) Llegue mi oracin a tu presencia; Inclina tu odo a mi clamor. (Salmo 88:2) t oirs desde los cielos su oracin y su ruego, y amparars su causa. (II Cr. 6:35) Ahora, pues, oh Dios mo, te ruego que estn abiertos tus ojos y atentos tus odos a la oracin en este lugar. (II Cro. 6:40) Oh Jehov, slvanos ahora, te ruego; Te ruego, oh Jehov, que nos hagas prosperar ahora. (Salmo 118:25) Si el decretar es una funcin de autoridad suprema o gobierno Sobre qu base ciertos ministros o pastores dan decretos a las personas que les ministran? Y dnde aparece esta terminologa en el Nuevo Testamento? Si Ud. busca una concordancia y consulta si aparece esta palabra en el Nuevo Testamento, vera que no aparece ni una sola vez, porque Jess nos hizo siervos y no gobernantes soberanos. El usar este trmino dentro de la iglesia por parte de un hombre es incorrecto, y adems se vuelve hertico cuando le ordenamos a Dios que haga lo que yo quiero. Quin le dice a un presidente o jefe superior yo te ordeno? Quines somos nosotros para ordenarle a Seor Jess o a Dios que haga lo que yo le ordeno? Esto es incorrecto, inmoral e impensable dentro del sistema de un reino Uno de los principios doctrinales ms importante dentro de la teologa cristiana es la proclamacin de la SOBERANA DE DIOS. Qu significa soberana? Soberano es el poder absoluto y perpetuo de una Repblica; y soberano es quien tiene el poder de decisin, de dar leyes sin recibirlas de otro, es decir, aquel que no est sujeto a leyes. Pero recordemos que aun todos los prncipes, reyes y gobiernos del mundo estn sujetos a Dios, porque de el han emanado. Si decimos que tiene poder absoluto quien no est sujeto a las leyes, no se hallar en el mundo prncipe soberano, puesto que todos los prncipes de la tierra estn sujetos a las leyes de Dios y de la naturaleza y a ciertas leyes humanas comunes a todos los pueblos Por lo cual la SOBERANA ES ATRIBUTO EXCLUSIVO DE DIOS, Y NADIE PUEDE USURPAR ESTE DERECHO. Por lo tanto, nadie puede decirle a Dios lo que tiene o no tiene que hacer, y todo el que hace decreto, adems de EXALTARSE, USURPA EL PAPEL QUE NO LE CORRESPONDE Y QUE ES DE DIOS, convirtindose en un BLASFEMO. As que ten cuidado tu que te dices ser conocedor de las escrituras y sigas usando ESTE trmino para manipular a la gente o TRATAR DE MANIPULAR A DIOS. Tales ministros comenten acciones HERETICAS, por lo tanto, APRTATE DE ELLOS.