El sueo de Escipin de Marco Tulio Cicern, Sobre la Repblica, Biblioteca Clsica Gredos, Ed. Planeta-deAgostini, Barcelona, pp. 158-171.

Traduccin: Alvaro DOrs Fuente: http://xmejuto.blogspot.com/2010/01/el-sueno-de-escipion-marco-tulio.html

Cuando llegu a Africa, en donde, como es sabido, era tribuno de la Cuarta Legin, bajo las rdenes del cnsul Manius Manilus, nada deseaba tanto como encontrarme con Masinissa. monarca que por causas justas haba sido muy amigo de nuestra familia. Cuando me present ante l, el anciano, tras haberme abrazado, llor, y tras hacer una pausa mir al cielo y dijo: Gracias te sean dadas a ti, oh Sol supremo, y a tus compaeros celestes, por haberme permitido, antes de partir de esta vida, contemplar en mi propio reino y bajo estos cielos a P. Cornelius Scipio, cuyo slo nombre me reconforta: Pues nunca se ha ido de mi alma el recuerdo de los mejores y ms invencibles de los hombres!. Le pregunt entonces con respecto a los asuntos de su reino, y l a m con respecto a nuestra repblica-, y as pasamos el da conferenciando por extenso. Tras regios entretenimientos, volvimos a conversar hasta bien entrada la noche, en la que el anciano slo habl del viejo Scipio ( Africanus Major): recordaba todo sobre l, no slo sus hazaas sino tambin sus dichos. Cuando nos separamos para retirarnos a descansar, por el viaje y nuestra conversacin nocturna yo estaba ms cansado de lo habitual. quedndome profundamente dormido. Tras lo cual (pues creo que ello surgi del tema de nuestra conversacin, dado que a menudo sucede que nuestros pensamientos y conversaciones producen algn resultado en el sueo, como lo que Ennius relata que le sucedi a Homero, quien acostumbraba a hablar sobre ello y meditar en sus horas de vigilia) Africanus se me aparecio en una forma que reconoci ms por su busto que por mi conocimiento del hombre mismo. Cuando le reconoc me ech a temblar; l, sin embargo, me dijo: Ten valor y rechaza el miedo, oh Scipio; guarda en la memoria lo que voy a decirte. Ves t esa ciudad que, obligada por m a someterse al pueblo romano, renueva sin embargo, incapaz de permanecer en paz, sus antiguas guerras? (Aqu me mostr Cartago desde un punto claro y brillante, lleno de estrellas, de las alturas celestes.) Y el asalto al que t vas, siendo un simple muchacho? En dos aos a partir de ahora, t derribars como cnsul esa ciudad, y ese nombre hereditario, que hasta ahora t tuviste de nosotros, te pertenecer a ti por tus propios esfuerzos. Adems, cuando Cartago haya sido arrasada por ti, llevars a cabo tu Triunfo y sers nombrado censor; entonces como legado irs a Egipto, Siria, Asia y Grecia, siendo hecho cnsul una segunda vez durante tu ausencia, y llevando a cabo la mayor de las guerras, destruirs Numancia. Pero cuando seas llevado sobre el carro triunfal al Capitolio, encontrars la repblica

en confusin por la poltica de mi nieto. Aqu, oh Africano, ser necesario que muestres a la tierra patria la luz de tu espritu, tu genio y tu sabidura; en este perodo de tu vida veo oscuramente el curso de tu destino, aunque cuando tu edad haya completado ocho veces siete circuitos y vueltas del sol, eso te llevar a la poca fatal de tu vida por el circuito natural de estos dos nmeros (cada uno de los cuales es perfecto, el uno por razn distinta al otro); ante ti slo y ante tu nombre todo el estado girar; a ti, corno senador, todas las buenas gentes, los aliados de los latinos y los propios latinos, acudirn; en ti descansar la salvacin de todo el estado, y a menos que caiga sobre ti la mala fortuna, a ti, como dictador, te corresponde establecer firmemente la repblica si escapas de las manos impas de tus parientes; ante esta parte del recital Laelius llor y los otros se lamentaron amargamente, pero Scipio, sonriendo, dijo: Te ruego no me despiertes de mi sueo; permanece un poco en paz y escucha el resto. Pero, oh Africano, para que puedas ser el ms entregado al bienestar de la repblica, escucha bien: para todos los que han guardado, animado y ayudado a su patria, hay asignado un lugar particular en el cielo, en donde los bendecidos gozarn de vida permanente. Pues nada sobre la tierra es ms aceptable a la deidad suprema que reina sobre todo el universo, que las uniones y combinaciones de hombres unidos bajo la ley a las que llamamos estados; por tanto los gobernantes y conservadores proceden de ese lugar y a l retornan despus. En ese punto, aunque estaba totalmente aterrado, no tanto por el miedo a la muerte como por la traicin de mis parientes, quise saber si l mismo estaba vivo realmente, y mi padre Paulus y otros a quienes creamos aniquilados. S, contest. En verdad siguen vivos los que se han lberado de las ataduras del cuerpo como de una prisin: Pues lo que llamis vida no es en realidad sino muerte! No ves a tu padre Paulus que viene hacia ti? Ante esa visin romp en un mar de lgrimas: l, por su parte, me abraz y bes y me prohibi llorar; luego, cuando mis lgrimas cesaron, y pude hablar, dije: Te ruego me digas, reverenciadsimo y Excelentsimo padre: puesto que eso es la vida, como he odo decir al Africano, por qu permanezco en la tierra? Por qu no me precipito a ir contigo? No puede ser, contest l, pues a menos que la Deidad que es el Seor de este universo que t habitas, te libere de la prisin de tu cuerpo, aproximndose aqu, no puedes venir. Pues hombres han nacido bajo esta ley para ser fieles guardianes de ese Globo que ves en el medio de este universo y que es llamado la Tierra: y un alma se les ha dado de aquellos fuegos Sempiternos a los que t llamas estrellas y constelaciones; siendo estos cuerpos esfricos y globulares, animados con almas divinas , prosiguen sus rbitas circulantes con maravillosa celeridad. Y por tanto, o Publius, por ti y por todas las personas piadosas, el alma ser retenida en el mantenimiento del cuerpo: sin su orden, por quien se te ha dado ese alma, no podrs despedirte de la vida mortal, a menos que parezcas ser infiel al deber ante la humanidad que te ha sido asignado por la Deidad.

Pero cultiva la justicia y la piedad, oh Scipio, siguiendo los pasos del Gran seor y de m mismo, que te lo suplicamos. Estas cualidades, excelentes ya entre los padres y parientes. son todava ms nobles cuando se practican hacia el pas de uno: esta vida es el camino al Cielo y a la reunin de aquellos que, habicndo vivido ya en la tierra, ahora, liberados del cuerpo, habitan este lugar que t ves (esta esfera que brilla con la ms resplandeciente luz entre las abrasadoras estrellas) y que, siguiendo a los griegos, llamis la Va Lctea. Desde este lugar todos los otros cuerpos aparecen ante mi vista muy brillantes y maravillosos. Adems estn las estrellas que no se ven nunca desde la tierra: y la magnitud de todas ellas es tal como nunca hemos sospechado: entre ellas contemplo la ms pequea que est en el punto ms lejano al Cielo y ms cercano a la Tierra, brillando con la luz prestada. Adems, las esferas de las estrellas trascendieron mucho el tamao de la Tierra. As, la propia Tierra me parece ya pequea, afligindome al pensar la pequea parte de su superficie que en realidad ocuparnos. Mientras yo prosegua mirando, El Africano sigui hablando: Cunto tiempo permanecer tu mente clavada a la Tierra? Contemplas el glorioso Templo al que has llegado'? Ahora sabes que el Universo se compone de nueve crculos", o ms bien Esferas, todas unidas entre s, una de las cuales es celestial, y la ms lejana, que abarca a todas las dems, la Deidad suprema que conserva y gobierna a las otras. En esta esfera se realizan las revoluciones eternas de las Estrellas, y a ella estn sometidas las siete esferas que giran hacia atrs con un movimiento contrario al de la Esfera Celeste. La primera (de las Siete) Esferas est ocupada por la Estrella que en la Tierra se llama Saturno. Luego viene la esfera de esa esplndida Estrella, saludable y afortunada para la raza humana, llamada Jpiter. Luego viene la Esfera Roja, terrible para la Tierra. a la que llamis Marte. Bajo estas esferas, y casi en la regin media, est situado el Sol, el Dirigente. Jefe y Gobernador de las otras Luces. la mente del Mundo y el principio organizador, de tan maravillosa magnitud que ilumina e impregna con su luz todas las partes del Universo. Las Esferas de Venus y Mercurio siguen al Sol en sus respectivos cursos como compaeras suyas. En la Esfera inferior la Luna gira iluminada por los rayos del sol. Bajo sta en verdad no existe nada que no est sometido a la muerte y decadencia, salvo las Almas, que por donacin de los Dioses han sido entregadas a la raza humana. Por encima de la Luna todas las cosas son eternas, pero la Esfera de la Tierra, que ocupa un lugar medio y es la novena, no se mueve: es la ms baja y a ella son atrados todos los cuerpos por su propia gravedad. Cuando me hube recuperado de mi asombro ante la visin de todas aquellas cosas, pregunt: Qu es esa dulce y maravillosa meloda que llena mis odos? Eso, respondi l, es esa armona que, afectada por la combinacin de intervalos irregulares, y sin embargo en armonosas proporciones y separados as con razones, se debe al impulso y movimiento de las propias esferas: la luz combinada con los tonos ms graves; los diversos sonidos, que uniformemente hacen una gran sinfona. Pues no con silencio pueden hacerse esos movimientos hacia adelante, y la Naturaleza nos lleva a la conclusin de que los extremos dan una nota baja en un lado y una alta en el otro. As la esfera celestial cuyo curso estelar es ms

rpido da un sonido alto y agudo; siendo el tono ms grave el de la esfera lunar, que es inferior; pero la Tierra, la novena esfera, permanece inmvil, siempre fija en la sede inferior en el lugar medio del Universo. Adems, los movimientos de estas ocho esferas que estn por encima de la tierra, y de las que la fuerza de dos es la misma, producen siete sonidos apoyados en intervalos regulares; cuyo nmero es el principio conector de casi todas las otras cosas. Hombres Instruidos, habiendo imitado este misterio divino con instrumentos de cuerdas y armonas vocales, se han ganado para s mismos el regreso a este lugar al igual que otros que, dotados de una sabidura superior, han cultivado las ciencias divinas incluso en la vida humana. Ahora los odos de los hombres se han vuelto sordos a esta melodia; no hay en vosotros un sentido ms apagado. Lo mismo que en ese lugar que se llama Catatdupa, en donde el Nilo cae desde las altas montaas, las gentes que all viven han perdido el sentido del odo por la magnitud del sonido, as ciertamente, un tremendo volumen de sonido surge de la rpida revolucin de todo el Cosmos, pero los odos humanos no son capaces de recibirlo, del mismo modo que sois incapaces de mirar directamente al Sol, cuyos rayos ciegan y vencen los sentidos. Maravillado ante estas cosas, mis ojos volvan a menudo hacia la Tierra. Entonces dijo El Africano: Percibo que incluso ahora miras al lugar y morada de los mortales. Pero si a ti te parece tan pequea, como ciertamente lo es, as vista, afnate por estas cosas celestes y estima menos las de la tierra. Pues la gloria o renombre realmente dignos de ser buscados no derivan de las bocas de los hombres. T ves que la Tierra est habitada en esparcidos lugares confinados dentro de estrechos lmites, siendo esas regiones habitadas simples motas sobre su superficie con vastas zonas salvajes entre medio: y los que habitan la Tierra no slo estn separados as, pues ninguna comunicacin es posible entre ellos del uno al otro, pues ocupan posiciones en parte oblicuas, en parte transversales, en parte opuestas a las vuestras; de stos seguro que no puedes esperar gloria. Tambin percibirs que esta misma tierra est, por as decirlo, circunscrita y circundada por zonas, dos de las cuales, las ms separadas y situadas a cada extremo bajo los mismos polos del cielo, estn heladas como puedes ver: mientras la zona media, la ms grande, se quema con el calor del Sol. Dos zonas son habitables, una de las cuales est hacia el Sur, y aquellos que all habitan ponen sus pies opuestamente a vosotros, y nada tienen que ver con vuestra raza. En cuanto a la otra zona que habitis, y que est sometida al viento del Norte, mira qu parte tan pequea tiene que ver con vosotros: pues toda la superficie habitada por tu raza, limitada hacia los polos y ms ancha lateralmente, slo es una pequea isla rodeada por el mar, al que llamis en la Tierra el Atlntico, el Gran Mar o el Ocano. Pero, a pesar de ese nombre, es tan pequeo como t puedes ver. Cmo es posible entonces que desde esos pases conocidos y cultivados, tu nombre o el de cualquiera de los nuestros, pueda cruzar esas montaas caucsicas, que t ves, o pasar ms all del Gnges? Quines, en las partes restantes del Oriente, en las regiones ms profundas del errabundo Sol, bien en los Climas del Norte o del Sur, oirn tu nombre? Entonces, descartadas esas partes, percibes dentro de qu

estrechos lmites trata de extenderse tu gloria; y por cunto tiempo, incluso, aquellos que cantan tus alabanzas seguirn hacindolo? Pues aunque generaciones desde aqu a la posteridad trataran de perpetuar la fama de alguien de nosotros pasada de padre a hijo, no obstante, por causa del fuego y la inundacin, que inevitablemente sucedern en perodos fijos del tiempo, seremos incapaces de alcanzar renombre duradero, y menos an gloria eterna. Qu importancia, adems, las cosas a ti concernientes tendrn para los que nazcan despus, cuando no quede vivo nada de lo que existi antes? Ms especialmente, cuando de esos mismos hombres que van a venir, ninguno sea capaz de recordar los acontecimientos de un solo ao. Ahora, de acuerdo con una costumbre comn, los hombres suelen medir el ao simplemente por el retorno del Sol o, dicho de otro modo, por la revolucin de una estrella. Pero cuando todas las constelaciones retornen a las Posiciones originales de las que una vez partieron, restaurando as a largos intervalos la configuracin original de los Cielos, entonces puede, hablarse verdaderamente del Gran Ao, dentro de cuyo perodo apenas me atrevo a decir cuntas generaciones de hombres estn comprendidas. Pues as como en el tiempo pasado, cuando el Alma de Rmulo entr en estas moradas sangradas, el Sol pareca fallar y extinguirse, as cuando el Sol de nuevo falle en la misma posicin y al mismo tiempo, entonces, cuando los Signos del Zodaco hayan regresado a su posicin original, y las Estrellas sean llamadas, el ciclo del Gran Ao se habr cumplido; de este enorme perodo de tiempo, has de saber que ni una veinteava parte ha transcurrido todava. .Y por tanto, si t desesperas de un rpido retorno a este cuarto, en donde todas las cosas estn preparadas para grandes y excelentes hombres, concibe qu valor tiene la gloria humana, que apenas puede soportar la ms pequena parte de un ciclo. Pero si miras hacia lo alto y fijas tu mirada en este estado y en tu casa eterna, no prestars atencin a la charla vulgar, ni pennitirs que tus actos sean influidos por la esperanza de recompensas humanas. La verdadera virtud ha de conducir por s misma a la gloria real. Deja que los dems se preocupen de averiguar lo que pueden decir de ti: pues est fuera de toda duda que hablarn de ti. La fama humana est totalmente restringida dentro de estos estrechos lmites que t ves, y nunca en ningn tiempo ha ganado nadie renombre inmortal, pues eso es imposible por causa del aniquilamiento de los hombres y el olvido de la posteridad. Entonces dije yo: Oh Africano, si es cierto que quienes han hecho merecimientos ante su pas tienen, por as decirlo, un Camino abierto al Cielo -aunque por mi juventud he seguido los pasos tuyos y de mi padre, y nunca empa tu gran renombre- ahora, con tan gran perspectiva ante m, me esforzar con mayor atencin. Afnate, dijo l, con la seguridad de que no eres t quien est sometido a la muerte, sino tu cuerpo. Pues t no eres lo que esa forma parece ser, pues el hombre real es el principio pensante de cada uno, no la forma corporal que se puede sealar con el dedo. Que sepas pues, entonces, que t eres un Dios. en tanto en cuanto es Deidad lo que tiene voluntad. sensacin, memoria,

previsin, y quien as gobierna, regula y mueve el cuerpo entregado a su cargo, as como la Deidad suprema hace con el Universo, y como el Dios Eterno dirige este Universo que en cierto grado est sometido a decadencia, as un Alma sempiterna mueve el frgil cuerpo. Ahora bien, lo que est siempre en movimiento es eterno, mientras que lo que slo comunica movimiento, habiendo sido puesto en movimiento por otra causa, cesar necesariamente de moverse cuando se retire el impulso motor. De acuerdo con ello slo lo que se mueve espontneamente, porque es siempre todo en s mismo, nunca cesa realmente de moverse, y es adems la fuente del movimiento en todas las cosas. Ahora bien, una causa primaria no deriva de ninguna otra causa-, pues de ah proceden todas las cosas, y no de otra cosa. Lo que surge de algo ms no puede ser causa primaria, y si sta no tuvo un comienzo, tampoco tendr nunca un fin. Pues una vez destruida la causa primordial, ni podra ser generada de nuevo de ninguna otra cosa ni podra producir nada ms: pues todas las cosas deben proceder necesariamente de la causa primordial. Este principio eterno del Movimiento completo surge de lo que es movido por s mismo y de s mismo, y por tanto no puede nacer o perecer; o de otro modo por necesidad todos los cielos colapsaran, y toda la Naturaleza se detendra, incapaz ya de obtener el impulso que la puso en movimiento. Puesto que, de acuerdo con ello, es manifiesto que es eterno lo que se mueve por s mismo, quin negar que este principio eterno es un atributo natural de las almas? Pues todo lo que es movido por un impulso externo es inanimado: en cambio, lo que se energiza desde su interior es verdaderamente animado, y esta es la operacin peculiar del Alma. Entonces, si el Alma es lo que est por encima de todo, lo que es el propio motivo. ciertamente no nace, sino que es eterna. Ejerce, por tanto, esta alma tuya en las cosas ms nobles: la solicitud y el cuidado por el bienestar del propio pas son las mejores: pues animada y controlada por esos sentimientos, el alma pasa ms rpidamente a esta esfera: su verdadero hogar. Y ello se puede conseguir ms rpidamente si, estando aprisionada en el cuerpo, se eleva por encima de las limitaciones terrenas y, mediante la contemplacin de las cosas que estn ms all del cuerpo, se abstrae en el mayor grado de su tabernculo terrenal. Pues las Almas de los hombres que se han entregado a los deseos del cuerpo, y de las mujeres que, como instigadoras, se han entregado a s mismas, y por el impulso de las pasiones obedientes a la gratificacin sensual, han violado las leyes de Dios y del Hombre, una vez liberadas del cuerpo, siguen girando en este mundo, y esas Almas torturadas no volvern a este lugar, salvo despus de muchos siglos. Aqu dej de hablar, y yo despert de mi sueo