LA FILOSOFIA ESPAOLA Y EL EXILIO Cinta Canterla (Diario de Sevilla, 16 de diciembre de 1999)

Tres aos antes de la guerra civil la Facultad de Filosofa y Letras de Madrid conoca uno de los momentos de mayor esplendor de la filosofa espaola y probablemente el mejor de las Humanidades desde el Renacimiento. En ella enseaban a la vez Ortega, Garca Morente, Zubiri, Besteiro, Gaos, Recasens Siches, Zambrano, Luzuriaga, pero tambin Menndez Pidal, Gmez Moreno, Ibarra, Ballesteros, Po Zabala, Amrico Castro, Snchez Albornoz, Asn Palacios, Gonzlez Palencia, Ovejero,... En enero de ese ao se traslad al nuevo edificio de la Ciudad Universitaria, en cuya planta alta se instal el Instituto de Filosofa Sanz del Ro, que posea una considerable biblioteca procedente del legado del viejo filsofo krausista, puesta despus al da. Ese mismo verano, Garca Morente, que era el decano, organiz un crucero de estudios por el Mediterrneo en el que un grupo de casi doscientos alumnos y profesores se embarcaron para visitar las fuentes de la civilizacin europea (incluso Valle Incln, que era Director de la Academia espaola de Bellas Artes en Roma, hizo un trayecto con ellos en el barco). Ortega y Gasset llen dos veces el Teatro Espaol - en el que la gente pagaba la entrada para oirlo- con la finalidad de destinar parte de lo recaudado a la expedicin. Otros intelectuales como Gregorio Maran y Juan Zarageta no slo colaboraron activamente en los preparativos, sino que incluso aportaron dinero propio para becas. Y el Gobierno de la Repblica, a travs de sus Ministerios de Instruccin Pblica y de Marina, flet una motonave de la Transmediterrnea, el Ciudad de Cdiz, para el viaje.

La Residencia de Estudiantes organiz recientemente (a finales de 1995) la exposicin de los dibujos, mapas, cartas, fotografas y diario de ese crucero, en el que se visitaron yacimientos arqueolgicos, ciudades, monumentos y otros lugares de inters cultural (tambin se impartieron numerosas conferencias), en Tnez, Egipto, Israel, Turqua, Grecia, Malta e Italia. Su catlogo es un testimonio ejemplar de lo que fue ese momento culminante de la enseanza universitaria en Espaa. Maran escribi entonces en El Sol lo siguiente: Qu piensa usted del

momento poltico? se acerc a preguntarme un reportero amigo- . No he sabido qu responderle. Mi poltica estaba en el Ciudad de Cdiz, que enfilaba graciosamente el alta mar. Para m, la poltica no es el accidente de hoy, sino la semilla de maana. Mi fe profunda est en esa trepidacin sorda y recia que llega desde el subsuelo de la actualidad hasta nuestro corazn, lleno de entusiasmo por la gran patria futura. La gran poltica es sembrar con coraje para era Espaa remota. Y eso han hecho los que ha preparado el viaje de la Universidad por el mar de la civilizacin antigua y eterna. Desgraciadamente no era esa la idea de poltica que tenan otros espaoles. Y cuatro aos despus el Ciudad de Cdiz, que efectuaba servicio de aprovisionamiento de vveres para la Repblica, era hundido por los italianos, buena metfora de las intenciones que el nuevo rgimen tena para las Universidades y la cultura. La mejor generacin de humanistas desde el Siglo de Oro, muchos de ellos organizadores o pasajeros del mtico crucero, tena que abandonar por la fuerza el pas y dispersarse en el exilio. Y para hacerse una idea de lo que supuso para nuestro pas la prdida de sus mejores inteligencias, baste simplemente recordar la extensa nmina de exiliados correspondiente a slo a una de las disciplinas de las humanidades, la filosofa. 1993 fue tambin una fecha sealada para la filosofa espaola. En ese ao puede considerarse definitivamente constituido el nucleo inicial de la Escuela de

Madrid (Garca Morente, Zubiri y Gaos), que tendr su asiento institucional en la Facultad de Filosofa y Letras de esta ciudad, aunque en estrecha conexin tambin con el rea de influencia cultural de Ortega (prensa, revistas, colecciones, rganos polticos, etc.). Entre ese ao y 1936 se sita el periodo de mxima vigencia de la misma, unos aos de gran actividad en los que hay que ir aadiendo a los anteriores los nombres de Luis Recasens Siches, Mara Zambrano, Joaqun Xirau, Julin Maras, El golpe de Estado del 36 acabara con todo aquello: la Escuela de Madrid tiene que dispersarse a partir de ese momento. Ortega vivir, sucesivamente, en Pars, Holanda, Argentina y Lisboa, volviendo por temporadas a Espaa a partir del 45, hasta morir en Madrid en Octubre de 1955; Zubiri interrumpir su docencia en Madrid para reanudarla en Barcelona de 1940 a 1942, ao en el que se retira definitivamente de la docencia oficial; Garca Morente, tras una estancia breve en Pars y otra en Tucumn (Argentina), regresa a Espaa para ingresar en el seminario y ordenarse sacerdote en medio de una gran crisis personal (finalmente acabara recuperando su ctedra en la Universidad madrilea); Jos Gaos abandona su ctedra, ganada en 1933, y tiene que exiliarse en Mxico, donde morira en 1969. Otros muchos exiliados continuaron su trayectoria filosfica fuera de Espaa. Entre los ms directamente influenciados por la filosofa de Ortega, Manuel Granell (que morira en Caracas), Francisco Ayala y Luis Recasens Siches (que morira en Mxico) fueron los que salieron del pas. Julin Maras permanecera en Madrid tras salir de la crcel - fue puesto en libertad con un sobreseimiento provisional de la causa-, pero al reintegrarse a su carrera acadmica se encontr con que el tribunal le suspenda con gran agresividad la tesis doctoral. Se le neg el acceso a la Universidad de por vida. De la llamada Escuela de Barcelona, Jaime Serra Hunter, Joaqun Xirau - que en 1933 fue nombrado decano de la Facultad de Filosofa y Letras de Barcelona y que tan

buenas relaciones tena con Ortega- Eduardo Nicol (todos ellos fallecidos en Mxico), Jos Ferrater Mora y Juan Roura-Parella fueron los exiliados. Entre los filsofos sociales y del derecho, tuvieron que salir del pas Jos Medina Echavarra (muerto en Santiago de Chile), Lino Rodriguez Arias Caracas). Ms prximos a la filosofa poltica socialista, tambin murieron fuera de Espaa Fernando de los Ros (morira en Nueva York), Luis Araquistain (fallecido en Ginebra) y la personalidad fundamental del exilio filosfico espaol: Juan David Garca Bacca (muerto en Quito); Adolfo Snchez Vzquez , en esta misma corriente, volvera a Espaa en los aos ochenta. Y para finalizar este rpido panorama de nuestro exilio filosfico, habra que recordar a Eugenio Imaz (muerto en Mxico) y Luis Farr; pero tambin a don Julin Besteiro, profesor junto a Ortega en la Facultad de Madrid, que no pudo huir a ningn sitio porque muri en la crcel de Carmona. Este impresionante grupo de intelectuales dio lugar a una extensa produccin filosfica, escrita fuera de Espaa, que constituye una parte esencial del pensamiento espaol contemporneo, y que no siempre se ha tenido suficientemente en cuenta (a pesar de los esfuerzos de los magnficos especialistas en filosofa espaola). Basta echar un vistazo a la amplia lista de sus obras y a la limitada de las que estn efectivamente disponibles en edicin espaola para hacerse cargo de la exactitud de esta apreciacin. Hay una triste ancdota que ilustra esto. Cuando en 1992 G. Bueno propuso a Garca Bacca para el premio Prncipe de Asturias, el resto del jurado, que pensaba que lo mereca ms Jos Luis Aranguren, ni siquiera saba quin era. Y sin restar mritos a la filosofa del interior, la que se hizo en Espaa desde el fin la guerra civil hasta nuestros das, qu duda cabe que el desconocimiento efectivo de la del exilio sigue siendo imperdonable. Como tambin lo es que las nuevas generaciones no reciban y Manuel Garca Pelayo (muerto en

memoria alguna (o en todo caso, muy limitada: Ortega, Zubiri y Zambrano todo lo ms) de lo que fue lo mejor de nuestra filosofa. No es slo ya un problema de justicia histrica o de reconocimiento moral. Es un estricto problema filosfico y hermenutico: el de la construccin de nuestro horizonte de comprensin. Toda filosofa necesita una tradicin en la que insertarse, y el horizonte de la nuestra, de la espaola reciente, est hoy todava por construir. Es nuestra obligacin moral e intelectual hacerlo teniendo presente la filosofa espaola en su conjunto. Pero tambin lo es no olvidar nuestra historia ms reciente. Supongo que a esto se refera Javier Maras en El artculo ms iluso ( El Pas, 26 de junio de 1999), uno de los artculos ms polmicos al respecto de los ltimos tiempos. Probablemente estaba haciendo algo distinto que expresar, como algunos han querido, su resentimiento de hijo de vencido o una mezquina insistencia en recordarnos el pasado nacional de algunos de nuestros intelectuales. La polmica no es nueva, y desgraciadamente an no est definitivamente cerrada. Pero qu duda cabe de que el tiempo, con la ayuda de algunos de nosotros, acabar poniendo las cosas definitivamente en su sitio.

LA FILOSOFIA DEL EXILIO EN EDITORIALES ESPAOLAS Segn la base de datos del ISBN, las obras de Manuel Granell publicadas en Espaa (El hombre, un falsificador, La vecindad humana, etc) estn todas agotadas y no han vuelto a editarse desde hace unos diez aos. Mejor suerte han corrido Mara Zambrano y Francisco Ayala, que tienen publicada en Espaa toda su obra y se reedita con regularidad. De los trabajos de Luis Recasens Siches (Vida humana, sociedad y derecho, Nueva filosofa de la interpretacin del derecho, Experiencia jurdica, lgica de la cosa y experiencia `razonable, La filosofa del derecho en el s. XX) slo se han publicado un pequeo folleto (La naturaleza del pensamiento jurdico. Ed. Reus. 1971. 46 pgs. ) y un pequeo libro (Iusnaturalismos actuales comparados. Ed. Universidades y Academias. Facultad de Derecho de Madrid. 1980. 150 pgs.). De Jos Gaos slo estn disponibles en editoriales espaolas La filosofa de la filosofa (Crtica.GrijalboMondadori. 1989), Introduccin a el ser y el tiempo de Martin Heidegger (F.C.E., 1989) y Dos exclusivas del hombre (Ed. Inst. Alfons el Magnnim. Serie Poltica y Sociedad, n 20. 1998). La UNAM, en cambio, comenz a publicar sus obras completas en 1990. De Joaquin Xirau no se publicaba nada desde 1936, hasta que en 1983 la editorial Pennsula edit una compilacin de sus obras con el ttulo Amor y mundo y otros escritos. Este ao Anthropos, en colaboracin con la Fundacin Caja Madrid ha cubierto esa laguna con los tres volmenes de sus obras completas, un esfuerzo editorial que merece todo el reconocimiento. (En Mxico, su hijo Ramn edit en 1996 dos volmenes de su Obra Selecta, publicados por el Colegio Nacional). De la interesantsima obra de Eduardo Nicol, el ISBN slo informa de la publicacin en Espaa de dos de sus escritos (Historicismo y existencialismo y El problema de la filosofa hispnica, las dos en la editorial Tecnos y en 1961); ambas estn agotadas.

Juan David Garca Bacca tiene, en cambio, prcticamente publicada toda sus obras gracias a la labor sistemtica de la editorial Anthropos, que desde 1982 va poco a poco sacando todos sus textos (con anterioridad, slo Pennsula public en 1971 unos Ensayos que estn agotados). Est a punto de salir en la coleccin de Pensamiento Crtico, Pensamiento Utpico de Anthropos sus Confesiones. Autobiografa exterior e ntima. C.C.