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Diferencia entre la fenomenologa de Martin Heidegger y de Eduardo Nicol

Por: Juan Carlos Amador Mrquez

Profesor: Carlos Vargas Pacheco

Textos Filosficos VIII

Uno de los problemas filosficos que ha intrigado hasta nuestros das, es el de


cmo nos relaciones con el mundo, pero, primordialmente, cmo damos cuenta de
los fenmenos. En esta lnea, haremos una pequea revisin del pensamiento de
Martin Heidegger, y del pensamiento de Eduardo Nicol; ya que ambos buscan lo
mismo, acercarse a las cosas mismas, para poder dar cuenta de la relacin del
sujeto con el mundo. Sin ms, iniciemos con una revisin de la obra
Heideggeriana, para as percatarnos de cmo Heidegger responde a la cuestin.

Heidegger y la fenomenologa

El inters de Heidegger por la Fenomenologa, es el inters de buscar un mtodo


para su Ontologa, dicho carcter podemos encontrarlo cuando expresa:

La expresin fenomenologa significa primariamente el concepto de un


mtodo. No caracteriza el qu material de los objetos de la investigacin
filosfica, sino el cmo El titulo fenomenologa expresa una mxima
que puede formularse as: a las cosas mismas!, frente a todas las
construcciones en el aire, a todos los descubrimientos causales, frente a la
adopcin de conceptos slo aparentemente rigurosos, frente a las
cuestiones aparentes que se extienden con frecuencia a travs de
generaciones como problemas.1

Lo que nos quiere mostrar Heidegger, es que, las cosas no muestran


inmediatamente todos sus caracteres, sino que ese algo est oculto, y sin
embargo, eso que est oculto pertenece a la esencia de la cosa, que estamos
observando. Siendo as, que aquello oculto, que buscamos mediante la

1 Martin Heidegger, Ser y tiempo, Mxico, 1962, F.C.E., p. 38.


fenomenologa, es el sentido y el fundamento de la cosa; as Heidegger nos
ensea que la Ontologa slo es posible como fenomenologa.

Esto es vital, pues Heidegger no busca caractersticas particulares detrs de cada


objeto, sino, busca lo que trasciende a todos: el ser. Sin embargo, aun no hemos
dicho qu es aquello que se presenta oculto en el objeto, para Heidegger es el
fenmeno, que es lo que se muestra en s mismo. Si se muestra, quiere decir que
hay algo que se muestra, siendo as que puede parecer algo en el movimiento de
mostrarse; o algo aparece, siendo posible esa aparicin cuando se ve a travs de
otra cosa. As Heidegger nos dice que el Ser es patente en los fenmenos, slo
hay que observar bien.

Eduardo Nicol y la Fenomenologa

Nicol nos quiere hacer llegar a la fenomenologa a travs de sus races


lingsticas,