Haribol!

Aqu te envo el Calendario Vaishnava de Diciembre (Sadhya)

Calendario Vaishnava

Domingo 9 de Diciembre: Utpanna Ekadasi

(Ayuno de cereales y legumbres)

Domingo 9 de Diciembre: Partida Narahari Sarakara Thakur El Seor Khandavasi Mukunda y su hijo Raghunandana fueron la rama trigsima novena del rbol, arahari fue la cuadragsima, Ciranjiva la cuadragsima primera, y Sulocana la cuadragsima segunda. Todos ellos fueron grandes ramas del sumamente misericordioso rbol del Seor Chaitanya Mahaprabhu. Distribuyeron los frutos y las flores del amor por Dios por todas partes Significado: El Seor Mukunda dasa era el hijo de Narayana dasa y el hermano mayor de arahari Sarakara. El nombre de su segundo hermano era Madhava dasa, y su hijo se llamaba Raghunandana dasa. Los descendientes de Raghunandana dasa viven an seis kilmetros al oeste de Katwa, en la aldea llamada Srikhanda, donde viva Raghunandana dasa. Raghunandana tuvo un hijo llamado Kanai, el cual tuvo dos hijos: Madana Raya, que fue discpulo de Narahari Thakura, y Vamsivadana. Se cree que, por lo menos, cuatrocientos hombres descendieron de esa dinasta. Todos sus nombres estn consignados en la aldea conocida como Srikhanda. En el Gauraganoddesa-dipika se afirma que la gopi que se llamaba Vrindadevi fue Mukunda dasa, vivi en Srikhanda y fue muy querido por el Seor Chaitanya Mahaprabhu. Su maravillosa devocin y amor por Krishna se describen en el Captulo Decimoquinto del Madhya-lila. En el Captulo Octavo del Bhaktiratnakara, se afirma que Raghunandana sola servir a una Deidad del Seor Chaitanya Mahaprabhu arahari dasa Sarakara fue un devoto muy famoso. Lochana dasa Thakura, el clebre autor del Chaitanya-mangala, fue su discpulo. En el Chaitanya-mangala se afirma que el Seor Gadadhara dasa y arahari Sarakara eran sumamente queridos por el Seor Chaitanya Mahaprabhu, pero no hay referencia especfica en cuanto a los habitantes de la aldea de Srikhanda. Ciranjiva y Sulocana residan en Srikhanda, donde an viven sus descendientes. De los dos hijos de Ciranjiva, el mayor, Ramachandra Kaviraja, fue un discpulo de Srinivasacarya y un compaero ntimo de Narottama dasa Thakura. El hijo menor fue Govinda dasa Kaviraja, el famoso poeta vaishnava. La esposa de Ciranjiva fue Sunanda, y su suegro era Damodara Sena Kaviraja. Ciranjiva vivi anteriormente a orillas del Ganges, en la aldea de Kumaranagara. El Gauraganoddesa-dipika (versos 187 y 207) afirma que anteriormente, en Vrindavana, fue Candrika. Sri Chaitanya Charitamrita Adi lila 10.78-79 ...

 Lunes 10 de Diciembre: Dvadasi

Romper el ayuno de ekadasi entre las 8:06 y las 11:11 horas en Barcelona.

Lunes 10 de Diciembre: Partida de Sri Kaliya Krishnadasa Srila Kaliya Krishnadasa, es un discpulo de Gauridasa Pandita. El vigsimo segundo devoto del Seor Nityananda Prabhu fue Kala Krishnadasa, que era el noveno pastorcillo de vacas. Fue un vaishnava de primera clase, y no conoca nada que no fuese Nityananda Prabhu Significado: En el Captulo Sexto del Antya-khanda del Chaitanya-bhagavata, se dice que Krishnadasa, que era conocido como Kaliya Krishnadasa, fue anteriormente un gopala (pastorcillo de vacas) de nombre Labanga. Era uno de los doce pastorcillos de vacas. Kaliya Krishnadasa tena su domicilio en una aldea llamada Akaihata, situada en el distrito de Burdwan, en la jurisdiccin de la administracin de correos y la comisara de polica de Katwa. Est en la carretera de Navadvipa. Para ir a Akaihata, hay que ir desde la estacin de empalme de Vyandela a la estacin de ferrocarril de Katwa y, despus, ir a unos tres kilmetros, o bien apearse en la estacin de Danihata, y de all andar un kilmetro y medio. La aldea de Akaihata es muy pequea. En el mes de chaitra, el da de varuni, hay un festival para conmemorar el da de la partida de Kala Krishnadasa. Sri Chaitanya Charitamrita Adi lila 11.37 ... Martes 11 de Diciembre: Partida de Sri Saranga Thakura La septuagsima tercera rama del rbol original fue Ramadasa, la septuagsima cuarta fue Kavichandra, la septuagsima quinta fue el Seor Gopala dasa, la septuagsima sexta fue Bhagavatacarya, y la septuagsima sptima fue Saranga Dasa Thakura Significado: ...Otro nombre de Thakura Saranga dasa era Saranga Thakura. A veces, tambin le llamaban Sarangapani o Sarangadhara. Resida en Navadvipa, en el barrio llamado Modadruma-dvipa, y sola adorar al Seor Supremo en un lugar retirado a orillas del Ganges. No aceptaba discpulos, pero la Suprema Personalidad de Dios le inspir desde dentro repetidas veces para que lo hiciera. De manera que una maana decidi: Al primero que vea, har de l mi discpulo. Al ir a la orilla del Ganges a tomar su bao, vio por

casualidad un cadver que flotaba en el agua, y lo toc con los pies. Esto hizo que el cuerpo volviese inmediatamente a la vida, y Thakura Saranga dasa le acept como su discpulo. Ms tarde, este discpulo se hizo famoso como Thakura Murari, y su nombre se asocia siempre con el del Seor Saranga. Su sucesin discipular an est en la aldea de Sar. Hay un templo en Mamagacchi que se supone haber sido comenzado por Saranga Thakura. All, no hace mucho, se erigi un nuevo templo ante un rbol bakula, y ahora lo dirigen los miembros de la Gaudiya Matha. Se dice que la direccin del templo es ahora mucho mejor que antes. En el Gaura-ganoddesa-dipika (172) se afirma que Saranga Thakura fue anteriormente una gopi llamada andimukhi. Algunos devotos dicen que fue anteriormente Prahlada Maharaja, pero el Seor Kavi Karnapura dice que su padre, Shivananda Sena, no acepta esa hiptesis. Sri Chaitanya Charitamrita Adi lila 10.113 ... Domingo 16 de Diciembre: Dhanus Sankranti El Sol entra en Sagitario. Un mes solar se completa cuando el sol se mueve 30 grados en su rbita. Cuando el sol entra en cada uno de los signos, se denomina Sankranti. Cada mes tiene un signo especfico: Makara, Kumbha, Mithuna, Karkata, Shima, Kanya, Tula, Dhanus etc. Sankranti toma lugar en un momento determinado de la noche o del da. El nmero de das en un mes solar, depender de cuando el siguiente Sankranti tomar lugar, por lo que puede variar entre 29, 30 o 31 das.

... Martes 18 de Diciembre: Odana Sasthi A comienzos del invierno, hay una ceremonia llamada Odana Sasthi. El trmino indica que a partir de ese da, debe colocarse al Seor Jagannatha un abrigo de invierno. Ese abrigo se compra directamente a un tejedor. Conforme al Arcana-marga, la tela debe lavarse primero para remover todo el almidn, luego puede usarse para cubrir al Seor. Pundarika Vidyanidhi observ que el sacerdote descuid lavar la tela antes de cubrir al Seor Jagannatha. Puesto que l quera encontrar faltas en los devotos, se indign. Esa noche, los hermanos, el Seor Jagannatha y el Seor Balarama acudieron a Pundarika Vidyadhini y, sonriendo, comenzaron a abofetearlo. Aunque sus mejillas se hincharon por los bofetones, l estaba muy feliz. (M16/76-81) Del libro: Viendo a Sri Chaitanya Mahaprabhu en Jagannatha Puri ...

 Domingo 23 de Diciembre: Mokshada Ekadasi

(Ayuno de cereales y legumbres)

Domingo 23 de Diciembre: Gita Jayanti Da en que Bhagavad Gita fue hablado por el Seor Sri Krishna a su devoto ms querido, Arjuna en el lugar ahora conocido como Jyotisar Tirtha, en medio de las familias de los Kurus y los Pandavas en Kurukshetra. Todava se puede visitar este lugar y ver a Krishna como Parthasarati (el conductor del carro) y a Arjuna en su carro. En este lugar santo hay un rbol que est a un lado y contina creciendo del rbol original, que es un testigo que resida all en el da en que se habl la Bhagavad Gita. Tradicionalmente los devotos vienen a Kurukshetra y recitan Bhagavad Gita desde temprano hasta la maana siguiente, realizan Arati al Bhagavad Gita y a Krishna y Arjuna en el carro, ofrecen lmparas 'deep daan' en Brahma Sarovar, recitan slokas y se dan seminarios sobre la importancia del Gita. Los devotos que no pueden ir a Jyotisar Tirtha recuerdan el acontecimiento bendito recitando la Bhagavad Gita, realizando Bhagavad Gita ahuti ofreciendo ghee al fuego de sacrificio con cada verso de Bhagavad Gita, y hablando del Gita en asociacin de devotos. La distribucin de Bhagavad Gita durante este da, tambin es una actividad muy auspiciosa. ... Lunes 24 de Diciembre: Dvadasi
Romper el ayuno de ekadasi entre las 8:15 y las 11:19 horas en Barcelona.

... Jueves 27 de Diciembre: Sri Dattatreya Jayanti Anasuya, la esposa de Atri Muni, tuvo tres hijos muy famosos Soma, Dattatreya y Durvasa, que fueron representaciones parciales del Seor Vishnu, el Seor Shiva y el Seor Brahma. Soma era una representacin parcial del Seor Brahma, Dattatreya una representacin parcial del Seor Vishnu, y Durvasa una representacin parcial del Seor Shiva Significado: En este verso encontramos las palabras atma-i a-brahma- sambhavan. Atma significa la Superalma, Vishnu, i a significa el Seor Shiva, y brahma significa el Seor Brahma, el de cuatro cabezas Los tres hijos de Anasuya, es decir, Dattatreya, Durvasa y Soma, nacieron como representaciones parciales de esos tres semidioses. Atma no pertenece a la misma categora que los semidioses y las entidades vivientes, porque es Vishnu; por consiguiente, se Le describe como vibhinnam a-bhutanam. La Superalma, Vishnu, es el padre que aporta la simiente de la cual nacen todas las entidades vivientes,

incluyendo a Brahma y al Seor Shiva. La palabra atma puede entenderse tambin de la siguiente manera: El principio que es la Superalma en cada atma, o, por as decirlo, el alma de todos, Se manifest como Dattatreya, pues aqu se emplea tambin la palabra am a, parte integral. En la Bhagavad-gita se explica que tambin las almas individuales son partes de la Suprema Personalidad de Dios, la Superalma. Entonces, por qu no considerar a Dattatreya como una de esas partes? En este verso se explica que el Seor Shiva y el Seor Brahma tambin son partes; entonces, por qu no considerarles a todos como almas individuales corrientes? La respuesta es que tanto las manifestaciones de Vishnu como las manifestaciones de las entidades vivientes corrientes son, ciertamente, partes integrales del Seor Supremo, y nadie es igual a l, pero entre las partes integrales hay distintas categoras... Srimad Bhagavatam 4- 1- 15 ... Viernes 28 de Diciembre: Fin de Katyayani Vrata De acuerdo con la civilizacin vdica, las muchachas solteras de diez a catorce aos de edad deben adorar al Seor Shiva o a la diosa Durga a fin de obtener un buen marido; pero las muchachas solteras de Vrindavana estaban ya atradas por la belleza de Krishna. Sin embargo, ellas se ocuparon en la adoracin de la diosa Durga al principio de la estacin hemanta (justamente antes de la estacin del invierno). El primer mes de hemanta se llama Agrahayana (octubre-noviembre), y en ese entonces, todas las gopis solteras de Vrindavana comenzaron a adorar a la diosa Durga aceptando un voto. Ellas primero comieron havi yanna, un tipo de comida que se prepara hirviendo juntos mung dhal y arroz, sin ningn tipo de especias ni crcuma. Segn el mandato vdico, este tipo de alimento se recomienda para purificar el cuerpo antes de que uno ejecute una ceremonia ritual. Las gopis adorando a la Diosa Durga Todas las gopis solteras de Vrindavana solan adorar diariamente a la diosa Katyayani temprano por la maana, despus de baarse en el ro Yamuna. Katyayani es otro nombre de la diosa Durga. A la diosa se le adora preparando un mueco de arena mezclada con tierra de la ribera del Yamuna. En las escrituras vdicas se indica que la Deidad puede hacerse de diversos tipos de elementos materiales; puede pintarse, hacerse de metal, hacerse de joyas, hacerse de madera, tierra o piedra, o puede concebirse dentro del corazn del adorador. El filsofo mayavadi

considera que todas estas formas de la Deidad son imaginarias, pero en la literatura vdica se les acepta como idnticas al Seor Supremo o al respectivo semidis. Las gopis solteras solan preparar la deidad de la diosa Durga y adorarla con pasta de chandana, guirnaldas, lmparas de incienso y todo tipo de presentaciones, tales como frutas, granos y ramitas de plantas. Despus de la adoracin, es costumbre orar pidiendo alguna bendicin. Las muchachas solteras solan rezarle con gran devocin a la diosa Katyayani, dirigindose a ella de la siguiente manera: Oh, suprema y eterna energa de la Personalidad de Dios!, Oh, supremo poder mstico!, Oh, controladora suprema de este mundo material!, Oh, diosa!, por favor, se bondadosa con nosotras y dispn nuestro matrimonio con el hijo de anda Maharaja, Krishna. Los vaishnavas generalmente no adoran a ningn semidis. A aqul que quiera avanzar en el servicio devocional puro, Srila Narottama dasa Thakura le ha prohibido estrictamente toda adoracin a los semidioses. Aun as, las gopis, quienes estn ms all de toda comparacin en su afecto por Krishna, fueron vistas adorando a Durga. Los adoradores de los semidioses mencionan algunas veces que la gopis tambin adoraban a la diosa Durga. Pero debemos comprender el propsito de las gopis. Generalmente, la gente adora a la diosa Durga para conseguir alguna bendicin material. Aqu, las gopis le oraban a la diosa para convertirse en esposas del Seor Krishna. El significado de esto es que si Krishna es el centro de toda actividad, un devoto puede adoptar cualquier medio para alcanzar esa meta. Las gopis podan adoptar cualquier medio para satisfacer o servir a Krishna. sta era la muy excelente caracterstica de las gopis. Ellas adoraron a la diosa Durga por todo un mes, a fin de tener a Krishna como esposo. Cada da, ellas oraban para que Krishna, el hijo de Nanda Maharaja, se convirtiera en su esposo.
El robo de la ropa de las gopis solteras Del libro: Krishna la Suprema Personalidad de Dios

Viernes 28 de Diciembre: Narayana Masa Hoy comienza el mes de Narayana, en Barcelona.

Prximo Seminario: "Aprende a adorar un Yantra, y a un Dios de la India"
Por primera vez en Espaa podrs aprender, todos los secretos y misterios de la Puja el ritual de adoracin de Yantras y Divinidades, que los Brahmanas (sacerdotes hindes), realizan en los altares de los grandes templos de la India a cortina cerrada, y que nadie puede ver. Te introduciremos en Mantras y Canto Vdico, y basndote en el Vastu, considerado como el origen del Feng shui, tambin aprenders a localizar en tu casa, el mejor lugar para la Puja. * Durante el seminario se proyectarn diapositivas power point, vdeos explicativos, y tambin se entregar un dossier con el mtodo de Puja o adoracin, y otros materiales necesarios. Trae tu Deidad o tu Yantra para practicar!

Lugar: Nueva Vrajamandala. Instituto de Estudios Bhaktivedanta, Guadalajara. Espaa. Fecha: Domingo 19 de mayo 2013 Horario: De 11.00 a 14.00 y de 16.00 a 19.00 horas Aportacin: 45