Derecho Civil Bienes - 2

Pablo Cabrera Espnola - Sofa Anwandter / Derecho Civil Bienes ao 2012 / Profesor Ren Moreno
MATERIA PENDIENTE DERECHO CIVIL: TEORA DEL ACTO JURDICO Inspeccin personal del tribunal. Consiste en el conocimiento directo que toma el juez de los hechos materiales que l ha percibido por sus sentidos. El tribunal va, y el juez percibe, deja constancia en el acto. Qu valor probatorio tiene? Tiene pleno valor probatorio porque el juez ha percibido estos hechos por sus sentidos. El tribunal desciende al lugar. Prueba pericial. Es aquella que se obtiene mediante el informe de peritos. Los peritos son personas extraas al juicio que por tener conocimientos especiales sobre una ciencia, una tcnica o un arte informan al tribunal respecto de un hecho controvertido en la clausula. Los jueces no pueden tener un conocimiento cabal de todas las disciplinas y para resolver se hacen asesorar por peritos. El juez por ejemplo por s solo no puede saber si una persona est demente o no. Se requiere: a) Cuando la ley dispone que un asunto sea resuelto en un juicio prctico. b) Cuando la ley dispone que debe orse a peritos. c) Cuando el tribunal estima necesario el conocimiento dado por un perito para resolver la causa. Valor probatorio: El juez se asesora por los peritos, pero la opinin del perito no es sino una ayuda, el juez puede apreciarla recogiendo el informe o rechazando el informe del perito. La regla de la sana crtica ser el modo en que apreciar la prueba. Nota: Se prueban los hechos, no se prueba el derecho. Sin embargo el juez no conoce el derecho extranjero, el derecho extranjero es un hecho y debe ser probado y se prueba mediante una prueba pericial. Se llama a un experto en derecho extranjero. Constituira as una excepcin. Cuando el CC enuncia los medios probatorios, no lo menciona, pero el Cdigo de Procedimiento civil si lo hace y lo reglamenta. Sistemas probatorios: A nivel de doctrina y derecho comparado, hay 3 fundamentales sistemas probatorios: Sistema de la prueba legal o tasada.
Sistema de la prueba libre Sistema de la sana crtica. Legal: Aquel en que el legislador seala los medios probatorios y les asigna el valor que tendr cada uno de ellos. A) Las partes no son libres para elegir medios probatorios. B) El juez no es libre para darle valor a la prueba, la ley le indica el valor que tiene cada medio probatorio. Libre: podrn acreditar los hechos por cualquier medio probatorio que produzca conviccin, y el juez los apreciar en conciencia. Sistema de la sana crtica: Se caracteriza porque el legislador seala los medios probatorios, pero el juez los aprecia de acuerdo a la regla de la sana crtica. Es un sistema intermedio. Qu significa apreciar el valor de acuerdo a esta regla: ponderar la prueba rendida aplicando sus conocimientos, su experiencia, las normas de la lgica y del conocimiento cientfico afianzado. No es que tenga libertad amplia para ponderar la prueba, porque tiene estos mrgenes de los que no puede salirse el tribunal. Qu ocurre en Chile? En Chile en principio tenemos un sistema de prueba legal: a) El Cdigo seala los medios probatorios. b) Le va indicando el valor que tiene cada medio. Progresivamente hemos avanzado a un sistema de la sana crtica. As por ejemplo, el informe de peritos el juez lo aprecia con el sistema de la sana crtica. En familia tambin y en penal es precisamente es el sistema de la sana crtica de acuerdo con el nuevo proceso penal.
DERECHO CIVIL BIENES Cosa: El CC no lo define, se refiere en el libro segundo, y tiene 14 ttulos. En el prtico de este libro art. 565 se dice que las cosas son corporales e incorporales. Establece una sinonimia entre cosa y bien? a) Algunos dicen que cosa y bien son sinnimos y se basan en la forma gramatical del artculo los bienes consisten en cosas b) Otros autores sostienen que debe leerse el artculo 565 de una forma diferente. El artculo nos estara diciendo que los bienes recaen sobre cosas corporales e incorporales. Si partimos de la idea de que los bienes no son idnticos a las cosas, tendramos que resolver que hace que una cosa se convierta en bien: a) Algunos piensan que las cosas adquieren la categora de bien cuando prestan utilidad.
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b) Otros sostienen que las cosas tienen carcter de bien cuando son susceptibles de dominio. c) Las cosas son bienes cuando son sujeto de relaciones jurdicas. Concepto de cosa: Todo lo que tiene existencia, excepto las personas. Nunca podramos confundir una persona con una cosa, nunca podramos emplear un verbo que se destina a las cosas respecto a las personas, por ejemplo servir. Las personas no estn a nuestro servicio, pueden colaborar con nosotros, pero no servirnos. Podramos decir que cosa es todo lo que tiene existencia, natural o artificial, real o abstracta. Las cosas son tambin: las cosas separadas de la materia circundante. Se parte de la idea de una continuidad de la materia y las separamos estableciendo lmites, nos encontramos con las cosas.
CLASIFICACIONES: a) Atendida si pueden o no ser percibidas por los sentidos: Corporales: las que tienen un ser real y pueden ser percibidas por los sentidos como una casa o un libro. Incorporales: las que consisten en meros derechos, como los crditos y las servidumbres activos. Las cosas pueden servirnos de dos maneras, porque tenemos sobre ellas un derecho directo o bien porque sin tener un derecho sobre la cosa, recurro a alguien que si tiene un derecho sobre ella. Subclasificacin de cosas incorporales. Cuando se ejerce un derecho directo sobre la cosa: Derecho real. En la segunda hiptesis nos encontramos frente a un derecho personal o crdito: Derechos reales: El que tenemos sobre una cosa sin respecto a una determinada persona Naturaleza del derecho real: Concepcin clsica: Distingue dos elementos del derecho real: subjetivo y objetivo: Subjetivo el titular del derecho real. Objetivo: la cosa sobre el cual recae ese derecho personal. Se caracteriza por esa vinculacin clsica entre el titular del derecho real y la cosa. En el lenguaje se refleja la tecnicidad de esta realidad. Nadie dice soy dueo de este notebook sino que sigo mi notebook porque es tal la vinculacin que el lenguaje. Personal: Planiol nos dice que no es posible entenderlo como una relacin con una cosa. Las relaciones son con las personas. Los derechos reales tienen los mismos elementos que los derechos personales. Hay un sujeto activo, un sujeto pasivo y hay un objeto de esa relacin jurdica. Planiol piensa que en el derecho
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real hay una relacin entre el titular de ese derecho real y los dems miembros de esa comunidad. Y el objeto recae sobre una cosa. El sujeto pasivo tiene una obligacin: no hacer nada que perturbe el ejercicio de ese derecho. Patrimonialista: Sostiene que en verdad todos los derechos son derechos reales y que incluso los derechos personales responden a la percepcin de un derecho real. En los derechos personales hay una vinculacin, no entre las personas, sino que entre los patrimonios. Cuando existe un derecho personal un patrimonio, el patrimonio del acreedor, est vinculado con otro patrimonio: el del deudor. En esta vinculacin, en el patrimonio del acreedor hay un elemento de su activo, es decir, un elemento que enriquece el patrimonio, en el deudor hay un elemento negativo porque se nota que algo se est debiendo. En nuestro ordenamiento: Nuestro cdigo responde a nuestra concepcin clsica: un titular que tiene una cosa del mundo externo. Andrs Bello, no incurri en el error de decir que este derecho real era una relacin entre el titular y la cosa. Sino que dijo que es el que tenemos sobre una cosa sin respecto a una determinada persona. Falt la palabra PODER. Caractersticas: A) Son limitados: Hay dos sistemas, en el que hay una limitacin de los derechos reales y otro sistema en el que no existe la limitacin. Por consiguiente, de acuerdo al sistema de nmero cerrado, solo existen los derechos reales que el ordenamiento jurdico contempla como tal. En el sistema en que no hay limitacin numero apertus pueden crearse tantos derechos reales como pueda concebir la mente humana. En nuestro pas los derechos reales son limitados. Estamos matriculados en el sistema del nmero cerrado: dominio, herencia, usufructo, uso habitacin, prenda, hipoteca, servidumbre activa y derecho de censo en cuanto se perciba la finca censuada. Art 577 inc. II (nos bastan los dedos de las manos para contarlos). Art. 579 En el derecho administrativo se conoce el derecho real de concesiones sobre bienes de uso pblico. Pero de todos modos son limitadsimos. B) Son absolutos: tienen que ser respetados por todas las dems personas. EN efecto, si yo compro un libro y el librero me entrega un libro, yo me hago dueo de el y desde ese momento, no solo el librero vendedor, sino que todo el mundo me tiene que respetar mi derecho de propiedad. C) Estn protegidos por una accin real: El artculo 577 parte final de estos derechos nacen las acciones reales Que haya una accin real quiere decir que el titular del derecho puede hacerlo respetar y perseguir la cosa en manos de quien quiera que se encuentre. D) Los derechos reales son perpetuos o permanentes: En verdad el derecho real dura mientras existe la cosa material sobre la cual recae. Ahora bien, puede acontecer que durante la vida del derecho real, haya un traspaso de este derecho a otra persona, por ejemplo porque el dueo actual le transfiere el derecho real a otra persona o porque el titular muere y ese derecho se transfiere a otra persona. Hubo un cambio en la titularidad del derecho, pero sigue siendo el derecho real. Tan cierto es que la persona que se le transfiere el derecho real, lo adquiere con las mismas calidades que lo tena su antecesor. Como se adquieren los derechos reales:
Siguiendo el sistema romano se adquieren en virtud de un ttulo y en virtud de un modo. La concepcin significa que cuando se celebra un contrato de compra venta y el vendedor entrega la cosa vendida al comprador, el comprador todava no adquiere el dominio. Al lado de un ttulo necesita de un modo. El modo ms idneo es la tradicin. En este aspecto nuestro cdigo se aparta del Cdigo civil francs por el solo ttulo se produce la transferencia de la propiedad. Por consiguiente en Francia, la venta es tradicin y la cosa vendida es una cosa enajenada y el comprador es dueo. En nuestro pas la venta no es enajenacin y la cosa vendida no ha sido transferencia y el comprador no es dueo mientras no se le haya hecho la tradicin. De los derechos personales: Estamos viendo las cosas incorporales que consisten en derechos reales y personales. Son los que solo pueden reclamarse de ciertas personas, que por un hecho suyo o por la sola disposicin de la ley.... De estos derechos nacen las acciones personales. Artculo 578. Podramos decir que en una definicin ms breve es el que tiene el acreedor para exigir al deudor que de, haga o no haga una cosa a favor del primero. Derecho personal y obligacin constituyen una nica y misma relacin jurdica, salvo que est mirada desde dos perspectivas diferentes. As se celebra un contrato de compraventa, el comprador tiene el derecho de exigirle al vendedor que le entregue la cosa que le ha vendido. Y el vendedor tiene la obligacin de entregarle la cosa. Los derechos personales se llaman crditos porque cuando una persona celebra un contrato con otra, aquel que lo celebra tiene fe, tiene creencia en que el deudor le va a cumplir, si as no fuera, caera el mundo de los negocios. Si el comprador no tuviera la confianza de que el vendedor le va a entregar la cosa, nadie celebrara el contrato crdito yo vendo el credo de que me van a pagar el precio. Estructura de los derechos personales: a) Sujeto activo: Es el acreedor que se llamar as porque tiene confianza que le van a cumplir la obligacin. Esta relacin jurdica para l es un elemento de su activo y est entre las cosas que enriquecen su activo. Creditore b) Sujeto pasivo: La persona que est obligada a ejecutar una prestacin en beneficio del acreedor debitore. Esta persona es el deudor y llamado tambin obligado. Que se compone por ob y ligado porque es deudor est amarrado con el acreedor, el tiene la necesidad darle algo al acreedor o de hacer algo a favor del acreedor o no hacer algo a favor de este como no viajar a Europa. c) Un vinculo jurdico: Hay una conexin o vinculo que posee relevancia jurdica, y tal es la fuerza del derecho que si el deudor espontneamente no cumple con su obligacin, el acreedor puede recurrir a tribunales para que este, incluso recurriendo a la fuerza pblica, para que el deudor ejecute lo que est debiendo. d) Elemento objetivo: una prestacin. Esta prestacin recae sobre una cosa del mundo externo o sobre un hecho del hombre. a. Sobre una cosa del mundo externo por ejemplo cuando debo entregar la cosa que he vendido.
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b. Sobre un hecho del hombre cuando este se oblig a hacer algo, por ejemplo, dar un hombre. Este hecho tambin puede ser negativo cuando se oblig a abstenerse de algo. Caractersticas: A) Son ilimitados: No son limitados, sino que pueden crearse todos los derechos personales que nos podamos imaginar, siempre por supuesto que se respete, la ley, la moral, el orden pblico y las buenas costumbres. B) Son relativos: En oposicin a un derecho real que es absoluto, solo est obligado a respetarlo el deudor, el obligado. C) Estn protegidos por acciones personales: Artculo 578 as lo establece cuando termina. Significa que la accin puede hacerse valer en contra del obligado. Las acciones reales se hacen valer contra cualquiera persona que tenga la cosa en su poder. D) Son esencialmente transitorios: Nacen para morir, porque los derechos personales mueren cuando el deudor cumple con la obligacin. Efmeros, transitorios y temporales. II) ATENDIDO SI LA COSAS PUEDEN TRASLADARSE O NO DE UN LUGAR A OTRO. A) MUEBLES B) INMUEBLES Artculo 566. A) MUEBLES: Son aquellas que pueden trasladarse de un lugar a otro sin detrimento de su naturaleza. Por consiguiente la cambiamos de un lugar a otro, pero esto no produce ningn perjuicio, menoscabo o detrimento de la naturaleza de la cosa. Sillas y mesas pueden trasladarse de un lugar a otro sin alterar su naturaleza. Los rboles no pueden trasladarse sin alterar su naturaleza. Clases de bienes muebles: a) Muebles por naturaleza: Son aquellos que pueden transportarse de un lugar a otro, sea movindose ellos por s mismos, sea que se muevan por una fuerza externa, por consiguiente, en estos muebles por naturaleza. a. Los que se pueden mover por si solos como los animales y semovientes. b. Los que solo pueden moverse por una fuerza externa llamadas cosas inanimadas. Art. 567 Estas estn sujetas a un mismo estatuto jurdico y su distincin es irrelevante. b) Muebles por anticipacin: Los productos de los inmuebles o cosas accesorias a un inmueble que se reputan muebles para el solo efecto de constituir sobre ellos un derecho en favor de una persona distinta del dueo. a. Se trata de cosas naturalmente inmuebles, ya sea porque son producto de un inmueble como los frutos de un rbol o ya sean porque son accesorios a un inmueble como los minerales de una mina o las piedras o arenas de un terreno. b. No obstante a ser inmuebles el legislador realiza una ficcin y los considera como muebles. c. Tal fingimiento es para un solo objeto, constituir sobre ellos un derecho en favor de una persona diferente de un propietario.
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Art. 1801 inc. I otorgado escritura pblica La compraventa de inmuebles requiere de escritura pblica. Las paltas mientras penden del rbol son inmuebles, por tanto para comprarlas se requiere de escritura pblica. El legislador establece una ficcin sobre su naturaleza. Interpretacin: Cuando la ley define una palabra, en esa materia debe otorgarse esa definicin legal. Ocurre que la ley o el hombre emplean la palabra mueble se refieren a los muebles por naturaleza o por anticipacin. La palabra mueble solo se refiere a los muebles por naturaleza. Art 574. Qu ocurre cuando el hombre ocurre cuando se habla de muebles de una casa, solo lo que constituye el ajuar de una casa. B) INMUEBLES: Tambin llamados fincas y bienes races. Concepto: Los inmuebles son aquellas cosas que no pueden trasladarse a un lugar a otro sin detrimento. Clases de inmuebles: En el cdigo tenemos tres categoras: a) Por naturaleza: Son aquellos que no pueden trasladarse de un lugar a otro como las tierras o las minas. Se trata de los inmuebles propiamente tales, las tierras no podemos trasladarlas. Cuidado: las minas son inmuebles por naturaleza. Los minerales son muebles por anticipacin. Una vez desprendido se trasladar el mineral de un lugar a otro. Podemos celebrar en virtud de ellos pero siempre en la categora de inmueble por anticipacin. b) Por adherencia: Son aquellos que adhieren o estn incorporados permanentemente a un inmueble por naturaleza (tierra) como los edificios o los rboles. Un edificio es una construccin hecha por el hombre entre la unin de cosas naturalmente muebles y que cuyo conjunto adhiere permanentemente al suelo. Son tambin inmuebles por adherencia los rboles, ahora bien, podemos desenterrar un rbol, momentneamente para hacer algn trabajo, y esta circunstancia no lo hace perder su calidad de bien inmueble. Las lozas de un pavimento tambin lo son, aunque son trasladadas desde el mercado a nuestro hogar. Un surtidor de agua que est incorporado. c) Por destinacin: Se trata de cosas naturalmente muebles que el legislador considera inmuebles por el hecho de estar destinadas permanentemente al uso, cultivo o beneficio de un inmueble, son cosas naturalmente muebles, que el legislador las considera como tales. Art. 568 y 670. Por tanto se necesita: a. Que se trate de cosas muebles. b. Que estn destinadas al uso, cultivo o beneficio de un inmueble. Segn el Cdigo deberan estar destinadas a estas tres finalidades. Sin embargo los autores y la jurisprudencia, han consignado que solo est destinado a una de estas tres. c. La destinacin debe ser permanente. No debe ser una destinacin transitoria. Que sea permanente no quiere decir que sea perpetua, quiere decir que tenga una significacin en el tiempo, pero se le puede perfectamente poner trmino a la destinacin desafectando a la cosa mueble, as si una de estas cosas muebles fuera un inmueble por destinacin y esta cosa se vende se le desafecta y pierde su calidad natural de cosa mueble. d. La destinacin debe ser hecha por el dueo? O puede hacerla aquel que no sea propietario como el usufructuario.
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i. Algunos sostienen que los dueos pueden realizarlo, porque esto sera un beneficio de ese bien raz y el que representa este beneficio es el dueo. ii. No se necesita que la destinacin la haya el dueo: 1. Porque el cdigo no lo exige. 2. Porque de los ejemplos que el cdigo da en los artculos 570, los nicos que se pueden destinar seran aquellos que son inmuebles por destinacin.
Clases de destinacin: Puede ser agrcola, ganadera, industrial o minera. Pero nuestro Cdigo, atendida la poca en que entra a regir en sus ejemplos se refiere a destinaciones agrarias o mineras. Ejemplos: Granja agrcola destinada a la plantacin y tenemos un tractor que permite hacer necesario el cultivo de esta granja. El tractor es mueble naturalmente, pero adquiere el carcter de inmueble por su destinacin a un bien inmueble. Los barriles de una industria cervecera tambin vendran a ser inmuebles. Carcter el artculo 570 Es taxativa o no? Algunos sostienen que el artculo 570 hace una mencin taxativa. Nos encontramos frente a una ficcin, pues eran muebles y las consideran inmuebles. Estas deben interpretarse en un sentido estricto, no hay mas casos de inmuebles por destinacin que los que enumera el 570. Otros dicen que no lo es, la enunciacin es puramente ejemplar y para eso hay dos razones: a) Tales son por ejemplo, lo que deja clarsimo que lo que viene a continuacin son solo ejemplos. b) Es verdad que nos encontramos frente a una ficcin y es verdad que las ficciones se deben interpretar en un sentido estricto. Pero que significa interpretar una ficcin en un sentido estricto: que hay que exigir la concurrencia de todos los requisitos en que descansa una ficcin. Por consiguiente siempre que nos encontramos frente a muebles que estn en beneficio de n inmueble sern inmuebles por destinacin porque renen los requisitos que exigen el 570.
Estudio particular de los ejemplos del artculo 570. Las lozas del pavimento vendran a ser inmuebles por adherencia. Y el dueo no exige que lo destine el dueo. Los tubos de las caeras tambin son inmuebles por adherencia.
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Utensilios de labranza si lo son. Los abonos destinados a la finca (que no han sido esparcidos). Alambiques para producir licores por ejemplo, estn destinadas al uso, beneficio. Lo instala el dueo. Los animales que se guardan en viveros que sean parte del edificio. No pide que la destinacin la haga el dueo. As que seran por adherencia. Otros casos: Puede haber muchos otros casos, por consiguiente el artculo 570 es meramente enunciativo. Plantas: Si estn en un macetero son muebles, si estn adheridas al suelo son inmuebles. Los objetos de ornato: Es un mueble una estatua, pero cuando existe un mural, est incorporado al edificio. Artculo 571, 572, 573.
5.- por el modo sucesin por causa de muerte se puede adquirir muebles e inmuebles. Pero de las cosas inmuebles requiere de una serie de inscripciones en el conservador de bienes races. 6.- Ley se pueden adquirir muebles e inmuebles 7.- En materia de posesin: posesin de cosa mueble se requiere corpus y anumus. Inmuebles inscribiendo el ttulo en el conservador de bienes races. 8.- En materia de proteccin, la posesin de los bienes races est amparada por las acciones posesorias. La posesin de las cosas muebles, no est amparada en el sistema civil, est amparada por el sistema civil. Particularmente por el delito de robo y hurto. 9.- En materia de rgimen de bienes de un matrimonio. Un matrimonio produce efectos con respecto a la persona de los cnyuges, respecto a los hijos y respecto a los bienes. Cnyuges: estos deben vivir juntos, deben ayudarse, deben ser fieles. Hijos: tienen una filiacin matrimonial. Bienes: Hay 3 sistemas posibles: sociedad conyugal, participacin en los gananciales y la separacin total de bienes.
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Sociedad conyugal Hay varios patrimonios: 1 patrimonio social (pertenecen a la sociedad conyugal) 2 bienes propios del marido 3 bienes propios de la mujer Los bienes muebles que tienen los contrayentes cuando celebran el matrimonio se incorporarn al patrimonio social. Los contrayentes pierden el dominio. Los bienes races que tienen los contrayentes, pertenecen en el haber propio de cada uno de los dueos y no pasa a la sociedad conyugal. Los bienes muebles que adquieran los cnyuges durante el matrimonio van todos al haber social. En cambio los bienes inmuebles que adquieran los cnyuges a ttulo gratuito van al patrimonio u haber del cnyuge que haya adquirido. 10.- En materia de rgimen sucesorio. El rgimen sucesorio por causa de muerte opera en virtud de un testamento y de una ley. Existe por consiguiente una sucesin testamentaria o in testato cuando se sucede por ley. A pesar de esto, estos instrumentos no son suficientes, sino que se requiere de alguna manera reflejarlos en ciertas instituciones y son mayores cuando recaen sobre bienes muebles e inmuebles. 952 art. 11.- En materia de orden mercantil. Para que no encontremos dentro de un acto de comercio es importante que est considerada en una enumeracin que hace el art 3 del Cdigo de Comercio. En principio estas pueden recaer sobre cosas muebles y no inmuebles. 12.- En materia de derecho procesal. Competencia absoluta y relativa. La competencia relativa est fijada est determinada por un mbito territorial. Las reglas de competencia relativa, tendr acciones distintas, de acuerdo a si es una accin muebles o accin inmuebles. Muebles: el lugar donde est sito este mueble. Inmueble el domicilio del accionario. (En principio) 13.- Delitos de hurto y robo solo inciden en bienes muebles. Si existe un atentado sobre cosas inmuebles la figura es la usurpacin. 14.- La compraventa de bienes muebles est afecta a impuestos (IVA) mientas que los bienes inmuebles no. DESARROLLO HISTORICO En la poca medieval se basaba en el rgimen del matrimonio y sucesin por causa de muerte. A travs de esto se pretende demostrar que las cosas muebles son menos importantes que las inmuebles. Se quiere mantener la fortuna dentro de la misma familia. Paterna paternis, materna maternis. Lo que se adquiere por el padre a los ascendientes del padre y lo que se adquiere por la madre a los ascendientes de la madre. SEGUNDA CLASIFICACIN:
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Cosas corporales e incorporales. Cosa de difcil clasificacin: Derechos de autores: No pueden ser clasificados en cosas muebles ni inmuebles porque pertenecen a la persona del autor. Somos nosotros mismos y nuestros adornos: conocimientos. Esto no es cosa. Otros resuelven que una cosa es la capacidad creadora del ser humano y otra es el producto de esa creatividad. La capacidad creadora queda al margen de esta clasificacin, pero el producto, si se calificar de mueble o inmueble de acuerdo a la regla que ya conocemos. El cdigo cuando define dominio dice que recae sobre una cosa corporal. Sobre las cosas incorporales hay una especie de propiedad. 582, 583 y 584. propiedad del autor El cdigo de todas maneras reglamenta con estas situaciones. Fluidos, ondas o energas: Son cosas? Algunos sostienen que si y otros que no y que son una cualidad de los cuerpos como el calor o el fro. EN algunos regmenes jurdicos est reglamentado. La electricidad es una cosa? Cmo hacemos la tradicin de la electricidad? Cuando pasa por el medidor. Hasta hace unos aos no exista un delito o hurto de electricidad. Se dict una ley especial. estar colgado. *Art 585: Cosas que la naturaleza ha hecho comunes a todos los hombres, con respecto a los astros del universo. TERCERA CLASIFICACION: Cosas consumibles: aquellas que se destruyen a su primer uso. Inconsumibles: aquellas que admiten un uso ms o menos prolongado. Nos referimos al uso de la cosa de acuerdo a su naturaleza. Una cosa es inconsumible cuando admite una cosa que admite un uso ms o menos prolongado. a) Ciertos contratos no pueden versar sobre cosas consumibles: contrato de arrendamiento, porque el arrendatario la usar y si se destruyera, no podr devolverla. Lo mismo ocurre con el comodato. b) Por el contrato que necesariamente deben recaer sobre cosas inconsumibles: el contrato de mutuo, es obvio que esa persona ha pedido el dinero porque lo necesita y tendr que usarlo. Al usarlo lo est destruyendo. Forma de destruccin: forma fsica. Destruccin jurdica: cuando disponemos de una cosa a favor de otro, se destruye para el patrimonio del que dispone. Art. 575
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CUARTA CLASIFICACIN: Cosa fungibles: aquellas que pueden intercambiarse unas por otra porque tienen un mismo poder liberatorio. Cosa infungibles: son aquellas que no pueden cambiarse por otras. Una cosa esencialmente fungible es el dinero. Una cosa de 500 pesos puede ser cambiada por cualquier otra de 500. En cambio una obra de arte no puede ser cambiada por otra. Las cosas fungibles y consumibles son las mismas? Parece que establece una sinonimia el cdigo. Los autores han sealado que aqu Andrs Bello confundi los fungibles con los consumibles. Es probable que haya incurrido en esa clasificacin, pero tambin es posible que no se haya confundido. A las primeras pertenecen a la categora fungible pertenecen las consumibles (las que se destruyen con el uso). En principio lo que ocurre es que las cosas fungibles sean al mismo tiempo consumibles. Una cosa normalmente rene ambas calidades. Ahora bien, la fungibilidad y la consumibilidad, en principio dependen de la naturaleza objetiva de la cosa. Pero puede haber tambin una consumibilidad y fungibilidad que sea subjetiva. Que ocurre en virtud de un acuerdo entre partes. As por ejemplo las frutas, a Mara la visita su suegra y va con ojos de inspector, entonces Mara quiere presentarle de la mejor manera su casa. Corre donde su vecina y le cuenta su drama familiar. La vecina le presta las frutas y llegada la tarde, las frutas vuelven a la casa del vecino. Nos encontramos con cosas que son naturalmente consumibles, pero hay una convencin en virtud del cual se prest y se devolvi intacta. Son cosas inconsumibles. Puede ocurrir lo contrario, nos encontramos con cosas que sean inconsumibles y que convencionalmente se hagan consumibles. El dinero es esencialmente consumible, el que emplea la moneda la pierde para s y por consiguiente la ha consumido. Si yo le presto a Pedro una suma de dinero, yo he consumido ese dinero y despus Pedro me lo devolver. Si yo le presto a Pedro una moneda que forma parte de mi coleccin de moneda. Pedro me debe devolver la misma moneda, no existe otra que tenga este valor. La fungibilidad objetiva puede ser convencional: Le prestamos a Mara 10 quintales de trigo. El trigo es esencialmente consumible, tienen el mismo poder liberatorio. Ahora puede ocurrir que pueda exigir garbanzos por el trigo prestado, y la fungibilidad ya no ser objetiva, sino que ser convencional. Naturalmente no tienen el mismo poder liberatorio, ahora s. Importancia de esta clasificacin.
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a) Ciertos contratos necesariamente deben caer sobre cosas fungibles: el contrato de mutuo. Si prestamos dinero nos devolvern otro dinero distinto del que le prestamos al mutuario. b) Ciertas instituciones necesariamente deben recaer sobre cosas fungibles. No solo contratos, sino que instituciones: como la compensacin legal, es un modo de identificar las obligaciones recprocas de dos personas. Para que ocurra este efecto, ser sobre cosas fungibles necesariamente. QUINTACLASIFICACION Cosas divisibles: las que pueden fraccionarse material o jurdicamente. Cosas indivisible: las que no admiten fraccionamiento material ni jurdico. Clases de divisibilidad: Puede ser material: Es el fraccionamiento de una cosa en varias partes conservando cada una de estas partes su naturaleza y su valor proporcional. Si somos dueos de una barra de 10 metros de oro y es dividida en 10 partes y esa barra vale 10 millones de pesos. Cuando vemos su valor veremos su mismo valor proporcional (1 milln cada parte). Si furamos 4 dueos de un fina sangre y lo dividiramos no seramos dueos de un caballo, sino de una masa de carne sanguinolenta. Esta divisibilidad se entiende haciendo un esfuerzo intelectual. Suponiendo putativamente derechos respecto a esto. No hay ninguna cosa que no pueda dividirse intelectualmente, no hay nada que no se pueda conseguir sobre l un derecho putativo. SEXTA CLASIFICACIN Cosa principal: la que puede subsistir por si sola Accesoria: la que puede existir subordinada a una cosa principal. lo accesorio sigue la suerte de lo principal Si vendemos un edificio, lo vendemos con los rboles. Art. 1830 y 2420 SEPTIMA CLASIFICACIN Cosas singulares y cosas universales Singulares: que tienen autonoma e independiente con respecto a las dems. Universales: estn compuestas por varias otras cosas. Puede ser una universalidad de hecho y una universalidad de derecho. Las cosas singulares a su vez se subdividen en cosas simples y cosas compuestas. Cosas simples: son aquellas que por s sola sirven para la finalidad que corresponde a su naturaleza. Por ejemplo un escritorio, una silla.
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Cosas compuestas: es un conjunto de cosas simples reunidas como un todo, para cumplir un determinado servicio. Por ejemplo, un edificio. Un edificio est compuesto de cosas simples: aluminio, vidrios, cemento. Estn reunidos con el propsito de que se pueda vivir en l. Universalidad de hecho: universitas factis, estn compuestas por un conjunto de cosas singulares, reunidas por un propsito y bajo una denominacin comn. Escritorios, computadores, libros, eso para un propsito: la ilustracin y bajo un nombre: biblioteca. Un bar. Universalidades de derecho: conjunto de relaciones jurdicas, consideradas como un todo, independiente de su contenido concreto. El ejemplo tpicos de una universitas iuri: el patrimonio de una persona. El patrimonio de una persona se compone de varias cosas que conservan su independencia, pero que es estimado como una totalidad y lo consideramos de esta forma cualquiera sea el contenido concreto del patrimonio. Ahora bien, cuando una persona fallece y deja su patrimonio a sus herederos, podramos concluir que es uno de este tipo. Importancia: a) Porque ellas permiten la existencia de dos instituciones: a. Subrogacin real: es la sustitucin de una persona o de una cosa por otra, que pasa a ocupar la misma posicin jurdica que tena la primera. i. Personal: sustitucin de una persona por otra que pasa a ocupar la misma posicin jurdica que tena la primera. Pedro le debe 10000000 de pesos a Juan, Mara le paga a Juan los 10 millones que le deba a Pedro. Y Mara por el solo ministerio de la ley para a ocupar el lugar de Juan: el de acreedor. Esta puede exigir ahora a Pedro los 10 millones. b. Real: sustitucin de una cosa por otra que pasa a ocupar la misma posicin jurdica que tena la primera. A favor del banco la ltima esperanza, hay una hipoteca sobre la parcela los almendros. La parcela los almendros es expropiada por un organismo pblico. Ahora la hipoteca queda subsumida a favor de una indemnizacin. Esto es posible porque nos encontramos dentro de una universidad jurdica: Continente independiente del contenido concreto. Antes en ese continente estaba la hipoteca, ahora est la indemnizacin. c. Derecho de garanta general de los acreedores: Desde la ley petelia papiria, los deudores ya no respondieron con su libertad, vida o cuerpo. Ahora se entr a responder con los bienes. Hoy en el derecho moderno, el deudor responde exclusivamente con sus bienes. Nadie puede ser castigado a pena de muerte por sus deudas. Con que bienes? Con los bienes que tiene el deudor cuando contrae la obligacin? O los que tiene cuando le cobran? CON SU PATRIMONIO. Es indiferente si el patrimonio haya experimentado cambios. Porque los elementos que ingresan ocupan el lugar de las que salen. Importa el continente y no el contenido concreto. Art 2465. Referencia al dinero El dinero puede tener dos acepciones: Amplia: sentido de riqueza. Que tiene fortuna, no solo dinero. Jurdico: todo medio legal de pago. El Estado soberano, en el ejercicio de su soberana financiera, establece una moneda y le da un valor liberatorio universal, es decir, la moneda tiene un curso forzoso, nadie puede negarse a el.
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El dinero es una cosa? Si, lo es. Cosa es todo lo que tiene existencia que no sean personas. Ahora, dnde est ubicado: corporal, mueble, principal, divisible (dinero que representa 20 mil pesos y podemos dividirlo en 2), singular (por si mismo cumple con su objetivo), consumible (el que la emplea pierde el dominio), fungible. Importancia jurdica del dinero: a) La compraventa es el principal motor del mundo econmico. En la compraventa existe algo que se llama precio art. 1793. b) El contrato de arrendamiento: a. Arrendamiento de cosa b. Ejecucin de obra c. Prestacin de servicio. Tiene que existir en cualquiera de estos un precio. Este es en dinero, excepcionalmente puede ser en frutos naturales del arrendamiento. Si se paga peridicamente se llama renta. En materia de arrendamiento NO USAR LA PALABRA CANON (propia del censo). c) Mutuo: se entregan cosas genricas y se deben devolver cosas del mismo gnero y cantidad. Lo ms frecuente es el mutuo de dinero. d) Si una persona debe una especie o cuerpo cierto y esa se destruye por dolo o culpa del deudor o ante la mora del deudor, la obligacin subsiste, y ahora como no se puede deber una especie porque est destruida, lo que se debe es dinero, que representa el valor de la cosa ms una indemnizacin de perjuicios. e) Una persona ejecuta un hecho culpable o doloso y causa dao a un tercero, nos encontramos aqu frente a un delito o cuasi delito civil. El autor de este debe indemnizar a la vctima y debe hacerlo pagando una suma de dinero. No cabe duda, el dinero tiene consecuencias importantsimas en el mbito jurdico. ESTUDIO DE LOS DISTINTOS DERECHOS REALES Cuando veamos las cosas incorporales dijimos que consistan en derechos reales y derechos personales. Dijimos que haba un nmero limitado de derechos reales: sistema clausula. En el cdigo civil son tan pocos que nos sobran dedos de la mano: dominio, herencia, usufructo, uso, habitacin, prenda, hipoteca, servidumbre activa y el censo en cuanto se persiga la finca EL DOMINIO El Cdigo Civil lo define Caractersticas: 1) Derecho real. El que se tiene sobre una cosa sin respecto sobre una determinada persona. El que tenemos sobre una cosa. Su estructura es precisamente segn la concepcin clsica: un titular y
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un objeto. El titular es el domine, el propietario, el objeto es la cosa sobre la cual recae el dominio. El dominio es un derecho exclusivo y excluyente. Esto significa que no puede haber respecto de una determinada cosa, mas de un solo derecho propiedad. No pueden existir dos derechos de dominios separados. Lo anterior no excluye la situacin de la co propiedad Otros derechos reales paralelos al dominio: Una persona puede ser dueo de una cosa pero que simultneamente sobre su dominio haya otro derecho real limitativo del dominio, porque sobre esa cosa hay otra persona que tiene otro derecho real, como el de arrendamiento. Estos derechos no son similares al dominio. Imitan a la propiedad y por consiguiente no hay ds dominios. La comunidad: No hay tantos derechos de dominios como participes o comuneros existan sobre la cosa. Lo que ocurre es que el sujeto de ese derecho dominio est compuesto por varias personas, pero el derecho de dominio es un sujeto. Derecho perpetuo, que no tiene una calidad transitoria, se manifiesta en: lo material y lo jurdico Lo material: el titular de la propiedad lo es mientras existe la cosa sobre la propiedad recae. Lo jurdico: el dominio es perpetuo, el dueo de una cosa no pierde su derecho de propiedad, aunque no use o goce la cosa sobre la cual recae. No lo pone en riesgo de que ese dominio se pueda perder. Sin embargo esta perpetuidad jurdica, que esto no implique la prdida de la propiedad, ocurre siempre que paralelamente no surja otra persona que tenga una posesin sobre ese bien. Porque si un dueo no ejerce sus derechos y otra persona tiene la posesin y se renen todas las condiciones legales, puede operar la prescripcin adquisitiva. Como no pueden existir dos derechos de dominio, el dueo lo pierde. Sin embargo, no lo pierde por el no ejercicio del dominio, sino porque el otro tiene la usucapin (adquirir por el uso). Art. 2517
4) Derecho absoluto o general: El dominio es el que rene mayor cantidad de derechos. Plena in res potesta, plenitud o facultad sobre una cosa. Que sea absoluto no quiere decir que sea arbitrario. siempre que no vaya contra ley o contra derecho ajeno el ejercicio de esta facultad tiene esa misma limitacin. Los autores prefieren llamarlo ahora como derecho general 5) Elstico: Puede extenderse y puede despus comprimirse. Una persona puede tener sobre una cosa la facultad de usar, gozar y disponer y puede disminuir estas facultades, entregando el derecho de uso a otra persona y establece un usufructo. Ah se comprime. Necesariamente, sin embargo, ese derecho termina porque es transitorio y nuevamente recupera el uso el dueo, expandindose este nuevamente. CRITICA AL ART. 582 No define el dominio, sino que hace una descripcin del dominio y seala uno de los aspectos del contenido del dominio: el aspecto activo. - Se advierte que no contempla dos caracteres fundamentales del dominio: la exclusividad y la perpetuidad. - No contempla la facultad de usar: solo habla de gozar y disponer. 1. Esta crtica es infundada, porque en el sistema del Cdigo la facultad de gozar implica la de usar. En el usufructo, en el Cdigo solo se habla de usar y no de gozar 769.
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2. En el contrato de arrendamiento 1915. Todos estn contestes de que una parte se obliga a conceder el goce de la cosa. Y que aqu no se habla de uso. El Cdigo. - Contempla un carcter arbitrario del derecho de propiedad. Pero de inmediato establece las limitaciones a este arbitrio - Propiedad marcadamente individualista. 1. Si el Cdigo consagra esta propiedad, no es una consecuencia del art. 582, sino que es una consecuencia de que el Cdigo mismo consagra esta particularidad individualista. 2. El Cdigo Civil es una Ley, y debe someterse a una constitucin Poltica del 33, la Constitucin tiene una concepcin similar de la propiedad. 3. Una ley dentro de lo posible debe responder a las necesidades y a la cultura de un pas dentro del cual se va a aplicar, cuando se dicta el Cdigo, la cultura, cuando se dicta el Cdigo era una propiedad individualista, directamente afrancesada (del Cdigo Civil francs). La sociedad culturalmente era francesa. Si pudiramos hacer una crtica es a los sucesores, no al redactor, porque no lo cambiaron. IMPORTANCIA DEL DERECHO DE PROPIEDAD 1. Es el que concede mayores atributos sobre una cosa del mundo. 2. Hay en todas las personas, una especie de nimo ancestral de querer ser dueo de las cosas. Ser dueos de algo nos da seguridad. 3. La declaracin de los derechos del hombre reconoce la propiedad como un derecho sagrado. 4. Las constituciones polticas tambin lo resguardan. En Chile ya la constitucin poltica de 1828: a) la seguridad, b) la libre expresin de nuestros pensamientos c) LA PROPIEDAD. La Constitucin del 33 robustece y consagra una propiedad inviolable d) la del 25 art 24 reconoce a todos los habitantes e) lo mismo la del 80 art. 19 n4: a. Reconoce a todos los habitantes el derecho de propiedad b. La propiedad que se garantiza es en cualquiera de sus especies. c. Se protege la propiedad recaiga sobre cosas corporales o incorporales. d. Se consagra lo que haba hecho la constitucin del 25, la incorporacin de ls funcin social de la propiedad: es un poder y un deber y ambos son inseparables. e. Nadie puede ser privado de su derecho de dominio, ni del derecho de dominio, ni de la cosa sobre la cual recae, ni sobre ninguno de los atributos del derecho de dominio. f. Solo en virtud de una ley se puede expropiar un derecho de dominio g. Esta ley debe tener una causa y debe fundarse por consiguiente en: la utilidad pblica o en el inters nacional. Puede ser general o especial. h. El propietario debe ser indemnizado totalmente. i. No se le puede privar de la posesin, mientras no se le pague el monto de la indemnizacin mientras no se le pague en efectivo. j. Si el propietario piensa que no se justifica la expropiacin, puede recurrir a los tribunales de justicia. k. Si no hubiera acuerdo sobre el monto, entonces se hace una tasacin provisoria por peritos y se le paga esa tasacin provisoria para exigir la entrega de la propiedad. Ahora, puede recurrir a los tribunales de justicia.
Consecuencias del dominio:

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Incentiva el esfuerzo de las personas. Si no supiera que es perpetuo, solo vivira para lo adecuado y no para crear una fortuna. Garanta de seguridad. Los tratadistas franceses han dicho que el que nada tiene se inclina a todas las aventuras y a todas las revoluciones. CLASES DE PROPIEDAD
Con respecto a su permanencia puede ser: a. Fiduciaria: aquella que est sujeta al gravamen de verse expuesta a perderla por el hecho de verificarse una condicin. El dueo es propietario pero su dominio est subordinado a una condicin, si se cumple lo pierde. Intervienen 3 roles: constituyente: persona que genera esta propiedad fiduciaria. Prop. fiduciario: quien adquiere el dominio pero expuesto a perderlo. Fideicomisario: persona que le corresponder el dominio si la condicin se verifica. Art. 733 b. Absoluta: Aquella que no est expuesta a perderse por verificarse una condicin. Lo normal es la propiedad absoluta, la fiduciaria es la excepcin. II. Atendida la extensin de las facultades que tiene el titular: a. Plena: El dueo tiene derecho a usar, gozar o disponer. b. Nuda o desnuda: la que est separada del uso y del goce. Art 582 inc. 2do. III. Atendido el sujeto: a. Individual: Cuyo titular es una sola persona. b. Copropiedad o condominio: Aquella en que hay varios dueos de un bien que lo posee pro indiviso (sin haberlo dividido). Cuando nos encontramos con una pluralidad de personas titulares de un derecho, eso se llama comunidad. Cuando nos encontramos con un objeto cuyos titulares de dominio son varios nos encontramos ante una copropiedad o codominio. IV. Atendido el destino de los objetos de propiedad. a. Urbana, rural V. Atendido al carcter pblico o privado del dominio: a. Privada: aquella en que el titular es una particular. b. Pblica: aquella en que el titular es un ente pblico: i. Bienes nacionales: aquellos cuyo dominio pertenece a la nacin toda. 1. Bienes nacionales de uso pblico: aquellos cuyo dominio pertenece a la nacin toda y cuyo uso y goce pertenece a todos los hab. De la nacin. Cules son? a. Dominio terrestre: compuesto por las calles, las plazas, los caminos y los puentes. No se nos puede impedir que los usemos. Los rubros ms importantes son: calles y caminos o puentes. i. Calles y caminos: pueden ser nacionales de uso pblico o bienes privados. Normalmente su mantencin le corresponde a las municipalidades 1. Los construidos por los particulares a sus despensas y en terrenos que le son propios. 2. Pblicos: todos los que no son privados. Caminos o puentes que no han sido construido por los particulares o en terrenos que no son de los particulares. Puede ocurrir que nos encontremos frente a un camino, que es particular pero que los dueos han permitido que sean de uso pblico. Se presume que es pblico, pero no lo es, se puede probar lo contrario. b. Dominio fluvial: desde la reforma agraria, todas las aguas son bienes nacionales de uso pblico. c. Dominio areo: Lo que est por sobre el terreno. d. Dominio Martimo: hay que distinguir entre la mar y la playa de mar. i. Playa de mar. Extensin de tierra que las olas baan y desocupan alternativamente hasta donde llegan en las ms altas mareas. Se estima que tiene un matiz potico: hay aqu una figura literaria que al definirla representa el movimiento. Ahora, los pescadores pueden usar la playa de mar
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I.
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2. 3.
para los menesteres propios de su oficio. No se puede abordar la playa de mar sino en los puertos que estn legalmente habilitados, salvo en caso de naufragio. El Mar: hay que distinguir. Mar territorial: La extensin que abarca 12 millas marinas contadas desde su lnea de base. Bien nacional de uso pblico para todos los efectos. Solo pueden casar o pescar los extranjeros o nacionales. Si lo hace una sociedad tiene que ser chilena. Se ejercen todas las atribuciones de la soberana. Zona contigua: 24 millas contadas desde la lnea de base. El estado ejerce una soberana limitada: inmigracin, tributaria o de sanidad. ZEE: hasta las 200 millas. El Estado tiene las facultades para preservar y explotar las riquezas martimas que hubiere. Artculos: 589, 590, 591, 592, 593, 594, 595, 596, 597, 598, 599. Lo que puede hacerse con estos bienes, respecto a los particulares es concederle concesiones, en virtud de las cuales puede usar y gozar estos.
2. Bienes fiscales: Aquellos cuyo dominio pertenece a la nacin toda, pero su uso y goce no pertenece generalmente a todos los habitantes de ella. Cules son? a. Los inmuebles del Estado donde funcionan los servicios pblicos. El lugar en que se desempea un servicio pblico pertenece normalmente al Estado, pero su uso y goce no nos pertenecen a todos los habitantes. Por ejemplo un regimiento, pero no podramos usarlos y gozarlos cada uno de ellos. b. Los muebles con que se guarnecen los bienes de uso pblico. c. Los vehculos que tienen los servicios pblicos. d. Los terrenos que carezcan de otro dueo. Pertenecen al fisco. e. Las nuevas islas que nazcan en el mar territorial o en un lago navegable. f. Las herencias vacantes que son herencias que no tienen otro heredero con mejor derecho que el fisco. g. Las donaciones que se le hagan al fisco. Estructura del derecho de propiedad o dominio. Concepcin clsica: domine y objeto. Planiol: no puede haber relaciones entre cosa y persona. 1.- SUJETO Es el titular del Derecho de Propiedad, este titular puede ser una persona natural o una persona jurdica. Ese titular puede ser un particular o un ente pblico. El titular puede ser singular, es decir compuesto por una sola persona natural o jurdica o un titular plural compuesto por dos o mas personas y aqu hay copropiedad o condominio. 2.- OBJETO Se refiere al elemento objetivo del dominio sobre que recae el derecho de dominio. El dominio puede recaer sobre cosas corporales o incorporales. Corporal: el dominio se extiende a la cosa misma y a sus accesorios.
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Cuando el dominio recae sobre una cosa mueble no hay problema para determinar el entorno porque las cosas muebles, por ser porciones separadas de la materia, tiene su propio entorno. No sucede lo mismo cuando recae sobre un bien raz, porque ah no hay una discontinuidad, sino que hay una contigidad. Hay que delimitar el objeto del derecho de dominio. Desde un punto de vista de la superficie, y lo delimitamos a travs de los deslindes o linderos. Nuestro Cdigo establece como una servidumbre legal de demarcacin. Ahondando en esta idea el dueo puede cercar su predio en todas sus partes art. 842. Como comprendern, si una persona tiene un derecho de dominio exclusivamente sobre la superficie y no se extendiera hacia las entraas y al espacio areo, esa persona no podra utilizar su predio, porque no podra sembrar, plantar o edificar. Es necesario ser dueo hacia el fondo y poder ocupar lo que corresponde el espacio areo. Por consiguiente en materia de inmuebles el dominio no recae sobre una superficie, sino que recae sobre un cubo que tiene profundidad y tiene altura. Hasta dnde el propietario de la superficie es dueo de la profundidad o la altura? a) Los romanos sostuvieron la idea que el dueo de un predio lo era tambin hacia la profundidad y hacia la altura, pero solo en la medida que los pudiere utilizarlos. En la medida que pudiera realizar un ejercicio til. b) Los glosadores del derecho romano dijeron que segn la concepcin de los juristas romanos, una persona duea de la superficie lo era tambin hasta el infierno y hasta el cielo hacia arriba. c) Sin embargo ms tarde el jurista Iering volvi a la idea romana y de acuerdo con ello, el dueo de un predio lo es hacia la profundidad o altura pero solo en la medida que lo pudiera usar eficazmente. En nuestro ordenamiento: Nuestro cdigo no se pronuncia de una manera directa con respecto a la extensin del dominio sobre la profundidad o la altura. Pero si hay normas que establecen que el dueo de la superficie lo es tambin hacia la profundidad y hacia la altura: a) El Cdigo seala esencialmente denunciable toda obra nueva que atraviese la lnea divisoria de un plan por sobre la lnea de superficie. b) En lo que se refiere a la profundidad: el Cdigo establece que el dueo de un predio, puede exigirle al propietario vecino que corte la rama de sus rboles que caen sobre el inmueble vecino. El dueo de un predio as mismo puede cortar las races que atraviesen. Cuando lo que invaden la propiedad vecina, el dueo del predio sobre la cual recaen las ramas, puede exigirle al vecino que lo corten. Pero si lo que penetra son las races el propietario del predio puede cortarlas el mismo. Art 931 y 942 Cualquiera puede cavar un pozo en terreno propio, aunque ella menoscabe el pozo de un dueo vecino. Esto actualmente est la legislacin de agua. Aun no hay solucin a este tema, sin embargo el profesor estima conveniente guiarnos por Von Iering. Somos dueos de las cosas y sus accesorios, particularmente de sus frutos. Sobre este particular hay que distinguir:
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a) b) a. b.
Producto todo lo que una cosa da o sale de ella. Fruto lo que una cosa produce peridicamente y sin menoscabo de la cosa productiva. Que se d peridicamente Que no se produzca un menoscabo Un palto produce frutos. El salitre de una salitrera, en un momento desaparecer. Los minerales de una mina, son un producto porque el mineral no es dado peridicamente. En la medida que extraemos el material est disminuyendo la mina. Importancia de esta clasificacin: Hay personas que no tienen libre disposicin de sus bienes y por eso se le nombra un tutor o curador. Este tiene derecho a una remuneracin y esta es la 1/10 parte de los frutos. CUANDO RECAE SOBRE UNA COSA INCORPORAL La concepcin romana del dominio es sobre cosas corporales, en la medida que fue creciendo el derecho se extendi incluso a los ttulos de nobleza. Actualmente se acepta que recaiga sobre cosas incorporales, la CPR as lo establece. Atendido lo anterior el dominio puede caer sobre un derecho real o un derecho personal. El usufructuario es dueo de su derecho de usufructo. El usuario es dueo de su derecho de uso. Esta concepcin del dominio sobre cosas incorporales, es un poco difcil aceptarla, pero hoy est aceptada por la doctrina y la jurisprudencia. El usufructuario es dueo de su derecho de usufructo, pero de la cosa no es ms que un mero tenedor y llegar el momento que tendr que devolver la cosa. Art. 714 Si cuesta aceptar la idea de que uno sea dueo de un derecho real, mas cuesta sobre los derechos reales o crditos. Cuesta ms aceptarla respecto de los crditos, porque el dominio es perpetuo y el derecho de crdito es siempre temporal, no es perpetuo, ms aun, el derecho de crdito es normalmente efmero. Los crditos estn llamados a extinguirse de inmediato, en virtud del cual si se cumplen se extinguen. Sin embargo este derecho existe. 3.- CONTENIDO Activo y pasivo. Contenido Activo est constituido por los atributos de la propiedad o dominio. Contenido Pasivo est constituido por las responsabilidades que el dominio genera. Contenido activo: Uso, goce y disposicin. Facultad de uso: aquella atribucin de servirnos de la cosa que nos pertenece, de acuerdo a su naturaleza.
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Nos servimos del lpiz cuando escribimos, nos servimos del libro cuando leemos, nos servimos de los alimentos cuando los consumimos. El Cdigo no contempla el uso, pues en nuestro cdigo esta se entiende incorporada dentro de la facultad de goce. Existe un derecho real de uso respecto a un tercero. El dueo puede celebrar un contrato donde cede el derecho de uso. Derecho de goce: hacer propia las cosas que el objeto del dominio produce. El derecho de uso y de goce le pertenece al propietario, pero estos no son esenciales al dominio. Puede haber dominio mientras su titular no tenga la facultad de uso y goce. Por qu razones el domine puede estar destituido de estas facultades? Por mandato de la ley. Por un acto jurdico que celebra el dueo otorgndole a un tercero un derecho de uso y/o el derecho de goce. Hay un atributo que el dueo no se puede despojar: el de disposicin. No puede desprenderse de l. Si lo hace, deja de ser dueo.
24 de septiembre Producto: todo lo que una cosa da o sale de ella. Cuando es peridico y sin detrimento de su sustancia es un fruto. Los minerales de una mina son un producto, pues no se dan peridicamente y en seguida en la medida que extraemos estos minerales estamos alterando su sustancia. En cambio lo que ocurre con los frutos de los arboles, el rbol que da fruto no deja de ser rbol. Los frutos y productos tienen importancia respecto a la decima de los glosadores. Un tutor o curador, administran los bienes de su pupilo y tiene derecho a esa remuneracin, y esa es la 1/10 parte de los frutos. La facultad de goce le corresponde normalmente al propietario, pero puede cederlo en virtud de un derecho de usufructo. Puede ocurrir que el usufructo sea establecido por ley, los que tienen los padres respecto a los bienes de su hijo sometido a patria potestad. Los bienes los administran los padres y los frutos tambin. Por disposicin legal. En el rgimen de sociedad conyugal, hay varios patrimonios: la sociedad, los del marido y los de la mujer. El patrimonio de la sociedad conyugal y los frutos de estos bienes van a la sociedad conyugal. Respecto a los bienes propios del dominio del marido o de la mujer, los frutos, por mandato del legislador, van al patrimonio de la sociedad conyugal. Constituira una excepcin a que los frutos van a su dueo. 1725
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Facultad de disposicin Es el atributo que tiene el dueo para determinar el destino material y jurdico de los bienes que le pertenecen. De este concepto se desprende que hay dos formas de disposicin. a. Material: realizar toda clase de actos fsicos con respecto a la cosa que nos pertenece. Cambiarla de forma, aumentarla, disminuirla, destruirla, si eso es lo que desea el titular. b. Jurdica: enajenacin de los bienes que nos pertenecen. i. Concepto restringido: significa transferir por acto entre vivos el derecho de dominio. ii. Concepto amplio: transferir por acto entre vivos el derecho de dominio o constituir otro derecho real limitativo de la propiedad. De acuerdo al restringido, si uno vende un bien y hace la tradicin: lo est enajenando. Enajenar: hacer ajena una cosa. Concepto amplio, no solo estamos enajenando cuando transferimos el dominio, sino cuando por ejemplo estamos hipotecando una finca o estamos empeando una cosa mueble. Estamos estableciendo respecto a el un derecho diferente al derecho de propiedad. De los tres atributos, el que es de la esencia del derecho de dominio es la facultad de disponer. Hemos visto que el dueo puede conceder el uso de una cosa al un tercero, el goce tambin, pero cuando el dueo deja de tener la facultad de disponer, en verdad se le est extinguiendo su derecho de dominio. En el mensaje as dice: 1. Cuando establece que constituye un principio fundamental la libre circulacin de la propiedad. Es decir lo que perturbe esto, es lo que el cdigo excecra. 2. Toda condicin, que est de ms de 30 aos en cumplirse se entiende fallida. Estamos inmovilizando as el derecho de propiedad y perturbando la facultad de libre disposicin. En ese tiempo ese era el plazo, ahora disminuyo a 10 aos, toda condicin que se extiende a ms de 10 aos deja de ser tal. Sin embargo puede haber limitaciones que pueden provenir de una ley, resolucin judicial o convencin. 1. De la ley: el propio legislador establece que una propiedad no puede ser objeto de una enajenacin. Por ejemplo los bienes nacionales de orden pblico. En materia privada, no pueden enajenar monumentos, pues necesitan una resolucin del consejo de monumentos nacionales y tiene la obligacin de mantenerlo. 2. Res. Judicial: dentro de un juicio una persona entabla una demanda y como esa persona que es el demandante o actor teme que cuando se dicte la sentencia, el demandado teme a que no tenga los bienes para pagarle y este pide una medida precautoria, entre las varias, la obligacin impuesta por el juez para no disponer de un determinado un bien. Prohibicin de gravarlo o enajenarlo. Alcanza esta resolucin ambos conceptos de enajenacin. Tampoco podr en otros casos celebrar actos o contratos respecto a este bien.
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3. De la convencin: De la voluntad de dos partes o incluso de los contratos unilaterales. Nos encontramos aqu con un problema: las clausulas de no enajenar. CLAUSULAS DE NO ENAJENAR: Hay que dilucidar si una persona por un acto jurdico unilateral puede impedir la enajenacin de otro bien. Ahora se puede convenir que el dueo, respecto a un tercero no pueda enajenar (determinar esto) El Cdigo expresamente prohbe clausulas de no enajenar. El Cdigo expresamente permite clausulas de no enajenar. El Cdigo guarda silencio. a) Prohbe: No nos queda sino acatar lo que establece el legislador. a. El testador en su testamento puede dejar un legado, es decir, asignarle una cosa a un sucesor, en principio el testador no puede imponerle la prohibicin de enajenar la cosa legada. 1136 b. En el contrato de arrendamiento, si entre arrendador y arrendatario se establece una clausula (1964) que no puede enajenar la cosa arrendada, esa clausula no tiene valor. Solo permanece el arrendatario en el arrendamiento el tiempo que tenga que durar. c. A propsito del censo. Se constituye el censo cuando una persona se obliga para con otra pagar un rdito anual reconociendo el capital correspondiente y gravando una finca suya con el crdito y capital. Te entrego 100 millones y t te obligas a pagarme 5 millones, para darme seguridad de ese capital y que me vas a pagar, yo gravo una finca tuya. Art. 2022. Ese rdito se llama canon. (Es impropio hablar de canon en arrendamiento). Si la persona que grava su finca se impone que no puede enajenar esta, el cdigo la prohbe Art. 2031 d. 2279 censo vitalicio. e. En materia de hipoteca la clausula de no enajenar la finca hipotecada no tiene valor, por consiguiente el constituyente de una hipoteca, a pesar de haberse comprometido no enajenarla, podr hacerlo, aunque exista estipulacin en contrario. Art. 2415. b) Permite: estamos en la situacin anterior. a. Si se constituye un fideicomiso. La propiedad fiduciaria es aquella que est expuesta a perderse por el hecho de verificarse una condicin. El cdigo permite que el que constituye una propiedad fiduciaria establezca una prohibicin de enajenar. b. Usufructo el constituyente del usufructo puede establecer una prohibicin de gravar o enajenar. Art. 751 793 c. En la donacin entre vivos, el donante puede establecerla art. 1432 n1. c) Silencio: aqu est el problema, antes de esto es simple.
La doctrina y jurisprudencia no estn de acuerdo y existen 4 opiniones. 1. Las clausulas de no enajenar estn permitidas. a. Nos encontramos en el mbito del derecho privado cuyo principio es que est permitido lo que no est expresamente prohibido. Es factible y tiene valor por tanto.
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b. El cdigo ha establecido en varios casos una prohibicin de las clausulas de no enajenar, por consiguiente, aplicando el principio de interpretacin del contrario sensu, en aquellos casos que no establecen una prohibicin se entienden permitidos. c. El reglamento del conservador de bienes races, este se dict en virtud de un mandato del cdigo civil. Este tiene el valor de una ley. Este contempla los ttulos que deben inscribirse y los ttulos que pueden inscribirse. Los ttulos que deben necesariamente deben ser objeto de la inscripcin. Los que pueden estn en virtud de una eleccin. En el art 53 pueden establecer clausulas que sean un impedimento a la libre disposicin de los bienes. Si estas clausulas se pueden permitir. Si se pueden inscribir, entonces se pueden acordar. 2. Las clausulas de no enajenar son nulas de nulidad absoluta. Adolecen de objeto ilcito. a. Hay un principio de libre circulacin de la propiedad, este principio es de orden pblico, las clausulas de no enajenar van en contra de este principio pblico y constituyen objeto ilcito y por tanto son nulas absolutamente. b. El art. 1810 nos dice que pueden venderse todas las cosas corporales o incorporales cuya enajenacin no est prohibida por ley. El argumento: la ley es la nica que puede prohibir la enajenacin de la cosa, por tanto las prohibiciones convencionales son nulas. c. Art 53 del reglamento: es cierto que este artculo permite inscribir las prohibiciones convencionales de enajenar bienes races, pero, las que se pueden inscribir son aquellas en que la ley ha establecido la enajenacin. 3. Son vlidas siempre que renan 2 condiciones. a. Temporales y de ese modo no se atenta a la libre circulacin de la propiedad, pues tiene una fijacin determinada en el tiempo. b. Que no afecten derechos o intereses de terceros. 4. Las clusulas de no enajenar constituyen de parte del propietario una obligacin de no hacer. Concretamente no enajenar el bien a que se refiere la clausula, esto est permitido y dentro de la libre contratacin. Ahora, si este no la cumple, se produce la consecuencia: deber indemnizar los perjuicios. La tendencia mayoritaria es que son vlidas mientras sean temporales y no daen intereses de terceros. En nuestro pas y en Francia. CONTENIDO PASIVO DEL DERECHO DE DOMINIO No solo es un conjunto de atributos, sino que tambin tienen gravmenes o responsabilidades. a) Las obligaciones reales: toda obligacin es un vnculo jurdico entre personas, es decir, entre el acreedor y el deudor. Sin embargo, surgen ciertas obligaciones con respecto a otra persona que no ha establecido ningn vnculo jurdico con otra y surge por la sola circunstancia porque tenemos en comn un patrimonio hay un bien que se encuentra grabado. Es aquella que afecta a una persona por el solo hecho de ser dueo o poseedor de un bien gravado. Obligaciones angulatorias, porque la obligacin va donde quiera que vaya la finca hipotecada. Son derechos reales in facendo tambin. Contempla el Cdigo esta categora que adems responden a un derecho civil moderno. De forma explcita no, pero hay un germen, un atisbo que si las recoge. Hoy una persona responde con los bienes que tiene y con todo su patrimonio, salvo los bienes no embargables.
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Derecho de garanta general de los acreedores. Art. 2465. Andrs Bello habl de obligaciones personales, si toda obligacin es personal en este caso, nos dir que hay obligaciones que no son personales. Obligaciones personales responde con todo su patrimonio, en las obligaciones reales solo responde nicamente en virtud de ese bien gravado. b) Responsabilidad extracontractual es la que deriva del cometimiento de un delito o cuasidelito civil. Delito: dolo Cuasidelito: culpa Ambos tienen en comn la ilicitud y el dao. El elemento subjetivo sera lo que los diferencia. Una persona no solo responde respecto al delito o al cuasidelito, sino que tambin responde de los daos. Art. 2323 Si un el animal de un dueo genera un dao, este responder por los daos que este ocasione. c) Las cargas peridicas. Ciertos bienes estn afectos a estas cargas que pueden provenir de la ley o de una convencin. Por ejemplo los inmuebles estn afectos al pago de contribuciones de bienes races. En el caso del censo, el rdito anual es una carga peridica.
ADQUISICIN DEL DOMINIO Una persona es duea de algo no en virtud de un conjuro, sino que en virtud de la interposicin de actos jurdicos. Cmo se adquiere el dominio? Cmo se adquieren los otros? I. Sistema romano: traer al derecho las ideas de la lgica de Aristteles: posibilidad, efectividad y relacin causal. 1. Posibilidad: que algo puede ocurrir y por consiguiente tenemos una expectativa de que algo va a suceder. 2. Efectividad: aquello que era posible se transforma en una realidad. 3. Relacin causal: lo que sucede es una consecuencia de lo que era posible. Se requieren dos elementos el ttulo: posibilidad, y el modo: lo que responde al principio de efectividad. Cuando opera el modo me transformo en el dueo, hay entre la posibilidad y efectividad una relacin causal. II. Sistema francs.
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Requiere nicamente el ttulo. Aqu se recoge el sistema romano. Ttulo: Antecedente jurdico que sirve de justificacin a la adquisicin del dominio. Modo: El hecho o acto jurdico que hace nacer o traspasar el dominio. El ttulo es siempre un contrato, cuando celebramos un contrato de compraventa tenemos un ttulo, no somos dueos, somos dueos cuando el vendedor nos entrega la cosa que estamos comprando. El ttulo y el modo son tan simultneos en este contrato que casi no se percibe. En la compraventa de bienes races queda ms clara esta realidad. Art. 686 modo / 1801 quin establece los modos de adquirir la propiedad? Solo la ley. Art. 19 n24. En nuestro pas el comprador no es dueo mientras no le hagan la tradicin. CLASIFICACIONES DE LOS MODOS DE ADQUIRIR a) Modos originarios y derivativos a. Originarios: Los que hacen nacer el dominio en el titular. b. Derivativos: aquellos que sirven para transferir el dominio, el dominio exista y lo traspasamos de un titular a otro titular. Importancia de esta clasificacin: Si es originario adquirimos un dominio sin gravamen. Cuando adquirimos con un ttulo derivativo, lo adquirimos con todos los gravmenes. Nadie puede transferir mas derechos ni mejores derechos que los que el tiene. Para que nos encontremos frente a un ttulo derivativo: Que haya un antecesor en el dominio, que haya un derecho de dominio preexistente. Que el dominio que se adquiere provenga o derive de ese titular anterior. Estos dos requisitos son copulativos. Qu modos son originarios? Qu modo es derivativo? Originario: ocupacin, accesin, prescripcin adquisitiva (aqu hay un titular anterior, pero el derecho del prescribiente no deriva de ese dueo, por consiguiente falta una de las condiciones. Por eso es originario, el dueo pierde el derecho de dominio y simultneamente otro nace. Son dos dominios diferentes) Derivativo: tradicin, la sucesin por causa de muerte. b) Modos entre vivos y modos mortis causa
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a. Vivos: aquellos que no requieren del fallecimiento del titular para que se produzca el traspaso del dominio b. Mortis causa: aquel que requiere del fallecimiento del titular para que se produzca el traspaso del dominio. Ahora la nica mortis causa es la sucesin por causa de muerte, los dems no necesitan la muerte del titular. Sin embargo, cuando el modo que opera es entre vivos, este traspaso se llama transferencia y cuando se trata de sucesin por causa de muerte, se llama transmisin. c) Modos a ttulo gratuito y modos a ttulo oneroso a. Gratuito: aquellos que el adquirente del dominio no debe hacer ninguna contraprestacin. Ej: la donacin. El donatario que adquiere el dominio se hace dueo sin que tenga que realizar contraprestacin alguna. b. Oneroso: El adquirente debe realizar una contraprestacin. Ej: compraventa. d) Modos a ttulo singular y modos a ttulo universal a. Singular: Aquellos en que se adquieren cosas determinadas especfica o genricamente. La determinacin es especfica cuando se refiere a un individuo determinado de un gnero determinado: la vaca pinta. Es genrica cuando se refiere a una cantidad de cualquier individuo del gnero por ejemplo: 3 vacas. b. Universal: Cuando se sucede en todo el patrimonio de una persona o una cuota de ese patrimonio. Cuota no es lo mismo que parte. Cuota: parte alcuota, parte proporcional de un todo ej. 1/3. (951) Solamente pueden adquirirse cosas a ttulo singular tratndose de la ocupacin, accesin. A universal: la tradicin, la sucesin por causa de muerte y la prescripcin. Estas no seran clasificaciones de los modos, sino que seran clasificaciones de los ttulos. Que sea gratuito u oneroso no depende del modo, sino que del ttulo. En los manuales sale as y el profesor tiene la conviccin de que esta clasificacin tiene un error. I. LA OCUPACIN Se adquiere el dominio de las cosas que no pertenecen a nadie. (606) y cuya adquisicin no es prohibida por las leyes chilenas o el derecho internacional. Este artculo es insuficiente. La ocupacin es un modo de adquirir el dominio de las cosas que no pertenecen a nadie, cuya adquisicin no es prohibida por leyes chilenas ni por leyes internacionales y consiste en la aprehensin de esa cosa con el nimo de hacerlas propias. Requisitos de la ocupacin: a) Que la cosa no tenga dueo. Puede ser una cosa que nunca ha tenido dueo. Pero tambin que tuvo dueo y este la abandon. Nunca tuvo dueo res nulius, cosa abandonada: res derelictae. b) Que su adquisicin no est prohibida por las leyes chilenas y el derecho internacional. En ciertas pocas la ley no permite la adquisicin de bienes, por ejemplo en los periodos de veda. En el derecho internacional en un contexto blico prohbe determinadas adquisiciones. c) Una aprehensin de la cosa que se est adquiriendo:
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a. Elemento material: es necesario aprehender la cosa que estamos ocupando. Tenemos que tomarla y tenerla entre nuestras manos. i. Fsica: cuando tomamos las cosas entre las manos ii. Legal: cuando el cazador hiere a la presa aunque no la haya tomado y la persigue por la herida que le gener. Art. 723 considera esto a propsito de otra materia. voluntad o aprehensin legal o material b. Elemento intelectual: elemento intencional, lo hacemos no para cogerla y mirarla para dejarla, sino que para hacerla nuestra e incorporarla a nuestro patrimonio. Clases de ocupacin: a) Cosas animadas: constituidas por la caza y la pesca. Al respecto se distinguen 3 tipos de animales: salvajes o bravos, animales domsticos y animales domesticados. a. Salvajes: los que naturalmente viven libre e independiente del hombre. Los peces y las fieras. b. Domsticos: los que pertenecen a especies que reconocen el imperio del hombre como las ovejas o las gallinas. c. Domesticados: los que naturalmente son libres, es decir, salvajes, pero que en cierto modo se han acostumbrado y se someten al imperio del hombre. Qu se puede cazar o pescar? Los animales bravos y salvajes y los domesticados cuando pierden la costumbre de recurrir al amparo del hombre. No se puede entonces cazar los animales domesticados. b) Cosas inanimadas: Invencin o hallazgo, el cdigo incluye el descubrimiento de un tesoro. Un tesoro: se llama a la moneda o joyas, u otros efectos preciosos que elaborados por el hombre han estado durante mucho tiempo sepultados o escondidos de manera que no haya memoria o indicio de su dueo. Requisitos: a. Moneda, joya u otro efecto precioso. b. Debe ser elaborado por el hombre, no vale un diamante en bruto. c. Harto tiempo sepultado o escondido, de manera que no haya memoria o indicio de su dueo. Su tuviramos memoria de su dueo, tendramos que entregarlo al dueo. El dueo del tesoro: a. Si se encuentra en terreno propio el 100% del tesoro corresponde al dueo del suelo. b. En terreno ajeno i. Si el descubrimiento fue fortuito o se le encontraba con permiso del dueo se divide por mitades. ii. Si no fue fortuito y no hubo permiso del dueo, el 100% le corresponde al dueo del suelo. Nadie sabe para quien trabaja. Art. 624, 625, 626
Otras formas de ocupacin de cosas inanimadas: Captura blica

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Adquisicin de especies naufragas. Adquisicin de cosas abandonadas. Adquisicin de cosas al parecer perdidas Su ubicacin: Es originario, entre vivos, a ttulo gratuito, a titulo singular. No puedo aprehender universalidades. mbito de aplicacin:
Cosas corporales. Cosas singulares. Cosas muebles. No hay inmuebles que no tienen dueos (590) pues esos no tienen dueo.
28 septiembre LA ACCESIN Es un modo de adquirir por el cual el dueo de una cosa pasa a serlo de lo que ella produce o de lo que se junta a ella. Art. 643. La accesin es un modo de adquirir por el cual el dueo de una cosa pasa a serlo de lo que ella produce, o de lo que se junta a ella. Los productos de las cosas son frutos naturales o civiles. Naturaleza jurdica: Es un modo de adquirir o proyeccin de la facultad del uso? Naturaleza jurdica de la accesin Los autores estn de acuerdo en que la accesin propiamente tal es un modo de adquirir, pero no estn de acuerdo en darle la misma naturaleza jurdica a la accesin de frutos, porque dicen que sta no es modo de adquirir, sino que solo es una manifestacin de la potestad dominical, es decir, el dueo de una cosa se apropia de lo que esta produce, pero esto no porque opere un modo de adquirir, sino porque todo propietario tiene el derecho de gozar de la cosa que le pertenece. Sin embargo, para el CC tanto la accesin de frutos como la accesin propiamente tal constituyen un modo de adquirir, reglamentada en los artculos 643 y sgtes. del CC.
CLASES DE ACCESIN Hay dos tipos de accesin: la accesin de frutos y la accesin propiamente tal. 1 clase de accesin: Accesin de frutos Es un modo de adquirir por el cual el dueo de una cosa pasa a serlo de lo que ella produce.
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Frutos En materia de frutos, nuestro CC distingue entre los frutos naturales y los frutos civiles: CLASES DE FRUTOS: i) Frutos naturales: aquellos que una cosa da, ayudada o no, de la industria humana. Por consiguiente, en nuestro CC se incluyen como frutos naturales lo que la doctrina llama frutos industriales. Frutos industriales es lo que una cosa da ayudada por la industria humana. NO HAY DISTINGO ENTRE FRUTO NATURAL Y FRUTO INDUSTRIAL PARA EL CC. Ejemplo: Los limones de un limonero son frutos naturales. La naturaleza los da sin ayuda de la industria humana. La miel de las abejas es un fruto natural en el CC, pero en doctrina es un fruto civil, porque para que se produzca y para que se pueda elaborar y luego consumir se requiere de la ayuda de la industria humana. Estado en que pueden encontrarse los frutos
A. Frutos naturales: pueden encontrarse en 3 estados: i. Pendiente: mientras adhiere a la cosa que los produce. El limn que pende o cuelga del limonero es un fruto pendiente. ii. Percibidos: Cuando han sido ya separados de la cosa que los produce. Cuando usted separa el limn del rbol. iii. Consumidos: Cuando han sido efectivamente consumidos o se han enajenado. Por lo tanto, un fruto est consumido cuando los dedicamos a satisfacer necesidades humanas, pero tambin si lo enajenamos, si vendemos el limn, lo hemos consumido. Pertenencia de los frutos naturales Los frutos naturales pertenecen, en principio, al dueo de la cosa que los produce. Sin embargo, puede haber excepciones y corresponder estos frutos a una persona distinta del dueo. a. Excepciones legales: por ejemplo, el padre o la madre que tiene la patria potestad es titular de un derecho legal de usufructo sobre los bienes del hijo sometido a patria potestad. Y este padre o madre, por tanto, hace suyos los bienes que pertenecen a su hijo, en virtud de este derecho legal de usufructo. En un rgimen matrimonial de sociedad conyugal los frutos de los bienes propios del marido y de la mujer, no son del marido o de la mujer, sino que pertenecen a la sociedad conyugal. Arts. 810 y 1725 CC. En las acciones reivindicatorias el dueo real de una cosa demanda para obtener su restitucin, si la sentencia acoge la demanda y el poseedor estaba de buena fe o era un poseedor de bona fide se entiende que la cosa le perteneci por ese lapso.
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b. Excepciones convencionales: el propietario constituye un derecho real de usufructo por ejemplo, en favor de un tercero. Es un dueo nudo. En virtud de un acuerdo entre el dueo y un tercero, los frutos pasan a pertenecer a ese tercero. Por ejemplo: se constituye un usufructo, y en ese caso los frutos pasan a ser no del dueo, sino del usufructuario. O bien entregamos en arrendamiento una cosa, y los frutos le van a pertenecer al arrendatario y no al dueo. O se celebra un contrato de anticresis; por la anticresis se entrega una cosa raz al acreedor para que se pague con sus frutos. Pedro le debe 5 millones a Juan, y Pedro le entrega un bien raz a Juan, para que con los frutos de ese bien raz se pague de los 5 millones. En tal caso, la persona que va a ser titular de los frutos no es el dueo, sino que el acreedor. ii) Frutos civiles: el CC no define lo que se entiende por frutos civiles, y seala algunos casos. En nuestro concepto es la prestacin que una persona duea de x cosa recibe para compensar el uso y goce que este propietario est desprovisto. - Renta: Fruto civil es la prestacin que recibe una persona duea de una cosa por concederle a otra el uso y goce de la misma. As por ejemplo, el dueo de una cosa la da en arrendamiento; el arrendador le concede al arrendatario el uso y el goce de la cosa. El arrendador recibe como compensacin una suma de dinero que se paga peridicamente, que se llama renta. La renta en el contrato de arrendamiento es un fruto civil. - Inters: Cualquiera de ustedes tiene 10 millones de pesos y no los utiliza. Entonces, ustedes le conceden el uso y goce de ese dinero a otra persona, y la otra persona les paga como contraprestacin un inters. Los intereses tambin son frutos civiles. - O ustedes hacen una inversin en fondo mutuo, y ustedes tambin van a recibir una contraprestacin por ello. Eso tambin en un fruto civil. - Se constituye un censo. Recuerden: una persona le entrega a otra un capital y la que recibe el capital le tiene que pagar un rdito anual. Ese rdito tambin es un fruto civil. Por consiguiente, el fruto civil es la contraprestacin que una persona recibe por conceder el uso y goce de una cosa a un tercero.
Producto y fruto Desde un punto de doctrina hay una diferencia entre el producto y el fruto. Producto: es todo lo que una cosa da o sale de ella. Fruto: es todo lo que una cosa da o sale de ella peridicamente y sin detrimento de sus sustancia. Por consiguiente, el producto se transforma en fruto cuando rene esas dos caractersticas: a) Que se d peridicamente b) Que se d sin detrimento de la sustancia de la cosa fructuaria
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Por tanto, los limones del limonero, porque el rbol los da peridicamente, y porque cuando el rbol da limones, no deja de ser un limonero, sigue siendo el mismo limonero. En cambio, los minerales de una mina no son frutos, porque en la medida que usted va extrayendo el mineral, va disminuyendo hasta quedar sin minerales. Por lo dems, la mina no da peridicamente sus minerales. Por consiguiente, se trata de un producto. Estado en que se encuentran los frutos civiles Se pueden encontrar en dos estados i. ii. Pendientes: Mientras se deben Percibidos: desde que se cobran. Pero en verdad pienso que estn percibidos no desde que se cobran. En mi concepto desde que se pagan, porque mientras no se paguen estos frutos civiles, van a continuar pendientes. ii. Consumidos: REVISAR ARTS. 643 AL 648 CC. Pertenencia de los frutos civiles Se aplican las mismas reglas que a los frutos naturales, por consiguiente, le pertenecen en principio al dueo. Excepcionalmente por ley o por convencin pueden pertenecer a otra persona distinta del dueo. Desde qu momento se devengan los frutos civiles? Los frutos civiles se devengan da por da. Cada da se va devengando un fruto civil. Los intereses que se devengan por un crdito se devengan cada da. 2 clase de accesin: Accesin propiamente tal Es un modo de adquirir por el cual el dueo de una cosa adquiere lo que se junta a ella. El CC distingue diversos tipos de accesin, y as contempla: 1) La accesin de inmueble a inmueble: el CC la llama accesiones de suelo y est compuesta por el aluvin, la avulsin, el cambio de faldeo o cauce de un ro y la formacin de una isla nueva. Se junta un inmueble a otro inmueble. La cuestin fundamental de la accesin propiamente tal es determinar quin se hace dueo cuando se juntan dos cosas cuando pertenecen a distintos propietarios. Y la idea es que se hace dueo el dueo de la cosa principal. Pero el CC tiene diversos criterios para considerar qu cosa es la principal. Tratndose de un mueble y un inmueble: se estima que la principal es la cosa inmueble. Tratndose de muebles se atiende al valor de las cosas, a la estimacin que se tenga de las cosas, y por ltimo a la extensin de la cosa.
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a) El aluvin: se llama aluvin al aumento que recibe la rivera de la mar de un ro o de un lago por el lento e imperceptible retiro de las aguas. Esta definicin del CC ha sido estimada como una definicin de un matiz potico, porque no tiene ninguna asonancia, porque refleja una imagen i) Fenmeno fsico conforme al cual las aguas se han retirado y se ha extendido la rivera de la mar, del rio, del lago. ii) Definicin que alude poticamente al reflejar el fenmeno. Para que haya aluvin es indispensable que el retiro de las aguas (aumento de la rivera) no se deba a obra del hombre, debe ser obra de la naturaleza. Si ustedes creen que estas son normas buclicas que no tienen aplicacin se los voy a desmentir: tienen plena aplicacin. Tiene una aplicacin a propsito del estero de Via del Mar, por ejemplo. b) Avulsin: el aluvin es pacfico. La avulsin es violenta. En virtud de un fenmeno de la naturaleza, se desprende la porcin de un inmueble, y es arrastrado a otro inmueble con el cual se junta. A quin pertenece esta porcin de terreno que uni a otro inmueble? La solucin es que el dueo del terreno desprendido y arrastrado a otro inmueble tiene derecho a recuperarlo y volverlo a su lugar de origen. Hay otras soluciones, pero no las veremos, pues solo nos interesa saber lo fundamental sobre la avulsin. c) Cambio de cauce de un ro: un ro corre por un cauce, pero en algn momento el ro desva sus aguas y cambia de cauce. Entonces, ha quedado ah un terreno: el terreno del cauce antiguo. A quin pertenece ese terreno? Eso es lo que resuelve el CC. Esto no lo veremos ahora. d) Formacin de nueva isla: en la mar, en el ro, en lago surge una nueva isla. A quin pertenece esa nueva isla? Eso es lo que decide el CC. No lo veremos ahora, pues por programa no nos corresponde. La accesin es el modo que determina quien le pertenece la nueva isla. i) FISCO ii) Particulares
2) La accesin de mueble a mueble: Aqu se unen dos cosas muebles de distintos dueos. Est compuesta por la adjuncin, la especificacin y la mezcla. Adjuncin: se juntan dos cosas muebles que se unen, las que pueden despus ser separadas sin destruirlas. Por ejemplo, en una argolla de Mara engarzamos un diamante de Beatriz: hemos engarzados dos cosas muebles, y podemos despus separar el diamante de la argolla, y va a seguir siendo diamante y va a seguir siendo argolla. A quin pertenece la unin de la argolla con el diamante? Especificacin: con materiales de una persona, otra hace una obra. Por ejemplo, con maderas pertenecientes a Sebastin, Matas hace una barda. A quin pertenece la barda? El CC lo decide. Mezcla: se unen confundindose lquidos y granos pertenecientes a dos personas. Se unen vino de X con vino de Y. A quin pertenece el total del vino? O bien, se unen cereales de Cristina
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con cereales de Agustina. No podemos separarlos. O se juntan lentejas de una con lentejas de otra. Eso resuelve el CC
3) La accesin de mueble a inmueble: Est compuesta por edificacin, plantacin y siembra. a) Edificacin: con materiales de una persona hacemos una construccin en el suelo de otra. A quin pertenece la obra? b) Plantacin: con vegetales de una persona los plantamos en el terreno de otra. c) Siembra: con semillas de una persona la sembramos en el inmueble de otra.
Indemnizacin en el caso de la accesin En todos estos casos en que hay bienes pertenecientes a dos personas sea cualquiera de estas accesiones, solo una de ellas va a ser duea del total. Entonces, la otra, la que se queda sin ningn bien, tiene derecho a una indemnizacin, porque si as no fuera habra un enriquecimiento sin causa. Esto va a depender de varios elementos, de la buena fe con que haya actuado cada una de las partes, por ejemplo. Para que se produzcan las situaciones descritas anteriormente es indispensable que no haya habido un convenio entre los dueos de los bienes, porque si as fuera, entonces se resolver de acuerdo con las estipulaciones de ese contrato. Art. 643. La accesin es un modo de adquirir por el cual el dueo de una cosa pasa a serlo de lo que ella produce, o de lo que se junta a ella. Los productos de las cosas son frutos naturales o civiles. Art. 644. Se llaman frutos naturales los que da la naturaleza ayudada o no de la industria humana. Art. 645. Los frutos naturales se llaman pendientes mientras que adhieren todava a la cosa que los produce, como las plantas que estn arraigadas al suelo, o los productos de las plantas mientras no han sido separados de ellas. Frutos naturales percibidos son los que han sido separados de la cosa productiva, como las maderas cortadas, las frutas y granos cosechados, etc.; y se dicen consumidos cuando se han consumido verdaderamente o se han enajenado. Art. 646. Los frutos naturales de una cosa pertenecen al dueo de ella; sin perjuicio de los derechos constituidos por las leyes, o por un hecho del hombre, al poseedor de buena fe, al usufructuario, al arrendatario. As los vegetales que la tierra produce espontneamente o por el cultivo, y las frutas, semillas y dems productos de los vegetales, pertenecen al dueo de la tierra. As tambin las pieles, lana, astas, leche, cra, y dems productos de los animales, pertenecen al dueo de stos.
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Art. 647. Se llaman frutos civiles los precios, pensiones o cnones de arrendamiento o censo, y los intereses de capitales exigibles, o impuestos a fondo perdido. Los frutos civiles se llaman pendientes mientras se deben; y percibidos, desde que se cobran. Art. 648. Los frutos civiles pertenecen tambin al dueo de la cosa de que provienen, de la misma manera y con la misma limitacin que los naturales. Dijimos que desde el punto de vista doctrinario, haba un distingo entre producto y fruto. Pero en el CC chileno este distingo no est establecido, si pensamos lo que seala el art. 643. Sin embargo, en ciertas instituciones, el CC hace el distingo entre frutos y productos. Hemos terminado con la accesin. Caractersticas de la accesin 1 La accesin es un modo de adquirir a ttulo gratuito: el dueo se hace dueo de lo que la cosa produce o de lo que se junta a ella, sin tener que realizar ninguna contraprestacin. 2 La accesin es un modo entre vivos. Para que opere no se requiere de la muerte duea de la cosa 3 La accesin es un modo a ttulo singular. 4 La accesin es un modo de adquirir originario. 5 Mediante la accesin se pueden adquirir: a. Cosas muebles e inmuebles b. Cosas corporales LA TRADICIN La tradicin es un modo de adquirir el dominio de las cosas, y consiste en la entrega que el dueo hace de ellas a otro, habiendo por una parte la facultad e intencin de transferir el dominio, y por otra la capacidad e intencin de adquirirlo. Concepto: El CC define la tradicin en los trminos anteriores. Y esta definicin engloba los aspectos fundamentales de este modo de adquirir. Art. 670. La tradicin es un modo de adquirir el dominio de las cosas y consiste en la entrega que el dueo hace de ellas a otro, habiendo por una parte la facultad e intencin de transferir el dominio, y por otra la capacidad e intencin de adquirirlo. Lo que se dice del dominio se extiende a todos los otros derechos reales. Anlisis del art. 670 a) Parte sealando que es un modo de adquirir el dominio b) Advierte que lo que se dice del dominio se extiende a los dems derechos reales
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c) Agreguemos que tambin se pueden adquirir mediante la tradicin los derechos personales o crditos. d) De acuerdo con el art. 670 la tradicin debe hacerla el dueo. Si el tradente no es dueo de la cosa, no puede convertir al adquirente en propietario, porque no se puede transferir derechos que no se tiene. En tal supuesto, un tradente no propietario, solo va a transferir los derechos reales transmisibles que ostenta sobre la cosa. e) Seala la calidad del tradente y del adquirente. El tradente debe tener facultad e intencin de transferir el dominio. Y el adquirente debe tener capacidad e intencin de adquirir el dominio. f) Seala el elemento formal de la tradicin: la tradicin implica una entrega de la cosa del tradente al adquirente. Naturaleza jurdica de la tradicin En nuestro concepto, analizar la naturaleza jurdica de la tradicin implica un doble enfoque: 1 Enfoque estructural: estructuralmente la tradicin es una convencin, es decir, es un acto jurdico bilateral. Y siendo una convencin le son aplicables todos los requisitos de las convenciones, que ustedes estudiaron a propsito de los actos jurdicos. 2 Enfoque funcional: el rol que desempea la tradicin es el de un modo de adquirir, y a este propsito el CC lo reglamenta en el Libro II.
Decamos que estructuralmente la tradicin es una convencin, y una convencin es un acto jurdico bilateral. Las convenciones pueden perseguir crear derechos, modificar derechos, extinguir derechos o producir otras consecuencias relevantes. Qu funcin tiene la tradicin? La tradicin extingue derechos. La tradicin extingue derechos: toda tradicin necesita de un ttulo. El ttulo es un contrato. Ahora bien, de ese contrato, por ejemplo la cv, nace una obligacin de dar, o sea, de transferir un derecho. Por consiguiente, el vendedor tiene el deber de transferirle el derecho de dominio a su comprador. El cumplimiento de una obligacin se llama pago. Y el vendedor que tiene esa obligacin paga esta obligacin mediante la tradicin. Justamente recurre a la tradicin para transferirle el dominio a su comprador. Y de esta manera el vendedor est extinguiendo su obligacin de dar. Si el ttulo es una donacin entre vivos, el donante tiene que transferirle el dominio de las cosas donantes al donatario, y para hacerlo, el donante debe hacer la tradicin de las cosas donadas. Y cuando realiza la tradicin y le transfiere el dominio, ha cumplido su obligacin, ha pagado. Elementos o requisitos de la tradicin 1 Elemento personal de la tradicin La tradicin es una convencin, requiere por consiguiente de sujetos. Y como es una convencin requiere por lo menos de dos sujetos, porque es un acto jurdico bilateral, hay dos partes.
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Tradente: la persona que personalmente o representada transfiere el dominio de la cosa mediante la tradicin. Adquirente: la persona que personalmente o representada adquiere el dominio de la cosa mediante la tradicin. Hemos visto que estas dos partes pueden actuar personalmente o a travs de una representacin, y esto corresponde a los principios generales del derecho, porque por regla las personas pueden realizar actos jurdicos por s o a travs de un representante. En materia de representacin, el representante puede ser legal o convencional. Por consiguiente, si el tradente o el adquirente fuere una persona incapaz intervendr su respectivo representante legal. Y recordemos que solo es representante legal de una persona el padre o madre que tiene la patria potestad, el tutor, el curador o el adoptante. Estos son los representantes generales de una persona. Art. 43. Son representantes legales de una persona el padre o la madre, el adoptante y su tutor o curador. Pero adems de estos representantes legales generales, existen en materia de tradicin representantes legales especiales. Representantes especiales en la tradicin Juicio de particin: Si dentro de un juicio de particin se enajena un bien que forma parte de la comunidad, el partidor va a ser el representante legal del comunero. Y la tradicin de la cosa vendida en el proceso de particin la va a realizar el partidor, porque as lo dispone la ley. Ventas forzadas: En las ventas forzadas, realizadas por autoridad de la justicia, el representante legal especial del tradente es el juez. Pensemos en un juicio ejecutivo. Dentro del proceso de juicio ejecutivo se venden bienes del deudor ejecutado para pagar con su producto al acreedor. Piensen ustedes que si para realizar la tradicin de estos bienes que han sido embargados sin la voluntad del ejecutado, ste no tendra voluntad para hacer l la tradicin, por tanto la ley recurre al juez, quien acta como representante legal del deudor. El CC precisamente seala que es el juez que conoce del juicio ejecutivo el que acta en representacin legal del ejecutado, para los efectos de la tradicin. Pero el CPC nos dice que tambin acta el juez como representante legal del ejecutado para los efectos del contrato que sirve de ttulo, es decir, tambin el juez representa al ejecutado en la venta de los bienes. Esto segn el Cdigo de Procedimiento Civil. Cmo se explica que el juez sea representante legal del ejecutado? Tradicionalmente se dice que cuando una persona contrae una obligacin tcitamente se pone en la eventualidad que tuviera que vender bienes para pagar la deuda, y si contrae la obligacin, tcitamente acepta que en esa venta forzada lo represente el juez que conozca de ese juicio ejecutivo. Contemporneamente se dice que lo que aqu sucede no es en el fondo que el juez sea un representante legal del ejecutado, sino que lo que acontece es que el juez est actuando como autoridad, y como tal est representando la voluntad del ejecutado por la de la autoridad. Pero de acuerdo al CC, el juez es el representante legal del ejecutado.
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Advertencia: la representacin que tiene el juez por el ejecutado tiene lugar solamente en los juicios ejecutivos, es decir, cuando nos encontramos frente a una enajenacin forzada, porque en ciertos casos, ciertas ventas, las hace el juez, pero esa venta no es una venta forzada, es una venta voluntaria. Por ejemplo: tenemos que vender un bien raz de un pupilo. Entonces, el tutor o el curador pide autorizacin judicial para vender, pero la venta de este bien raz tiene que hacerse en pblica subasta, y debe hacerse ante la justicia. Por tanto aqu tenemos una venta en la que interviene el juez, pero esta venta no es forzada, sino voluntaria. Interviene el juez solo para resguardar los intereses del incapaz. Ahora bien, aqu la venta se hace ante el juez, pero el juez no es el representante del pupilo, sino que es el tutor. Es el tutor quien hace la venta, pero la hace ante la justicia. Art. 671. Se llama tradente la persona que por la tradicin transfiere el dominio de la cosa entregada por l o a su nombre, y adquirente la persona que por la tradicin adquiere el dominio de la cosa recibida por l o a su nombre. Pueden entregar y recibir a nombre del dueo sus mandatarios, o sus representantes legales. En las ventas forzadas que se hacen por decreto judicial a peticin de un acreedor, en pblica subasta, la persona cuyo dominio se transfiere es el tradente, y el juez su representante legal. La tradicin hecha por o a un mandatario debidamente autorizado, se entiende hecha por o a el respectivo mandante. Requisitos de la representacin en la tradicin 1. El representante debe celebrar l el acto o contrato. 2. El representante debe tener facultad para poder transferir la cosa objeto de la tradicin. 3. El representante debe cumplir con la contemplatio domine, es decir, debe dejar constancia que est actuando en nombre y en lugar del representando. 4. El representante debe ser un representante legal o bien convencional, es decir, un mandatario. 5. El representante debe actuar con una voluntad libre y espontnea, es decir, no adolecer de error ni de fuerza. Cumplidos estos requisitos se entiende que lo que ha hecho el representante se radique en el patrimonio del representado.
Requisitos del tradente y del adquirente Cuando veamos el art. 670, el CC refirindose al tradente exige que tenga facultad e intencin de transferir el dominio. Y del adquirente exige que tenga capacidad e intencin de adquirir. Por consiguiente, ambos necesitan la intencin, es decir, la voluntad, pero por qu el CC emplea una expresin distinta para referirse a la otra condicin? Respecto del tradente dice que necesita facultad y respecto del adquirente dice que necesita capacidad. Al respecto, hay dos interpretaciones: a) Sostienen algunos autores que cuando el CC le pide al tradente facultad, est requiriendo del tradente capacidad de ejercicio, es decir, capacidad de hacer valer derechos o de contraer
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obligaciones. Y cuando el CC le pide al adquirente capacidad le est exigiendo solamente capacidad adquisitiva, es decir, aptitud para ser titular de un derecho. b) Otros autores dicen que cuando el CC le exige al tradente facultad, le est pidiendo que tenga la atribucin para disponer del bien objeto de la tradicin. Y cuando el CC le pide al adquirente capacidad, le est pidiendo capacidad de ejercicio. Hay ciertas personas que son capaces y que no tienen capacidad de disposicin. Por ejemplo, la mujer casada en rgimen de sociedad conyugal es una persona plenamente capaz, pero ella no puede disponer de sus bienes que forman parte de su haber propio, porque la disposicin de los bienes que forman parte del haber propio de la mujer le pertenecen al marido. Entonces, habra aqu una persona que tiene capacidad, pero no tiene disposicin. Podemos concluir: i. Tanto el tradente como el adquirente necesitan tener capacidad adquisitiva. Y recordemos que en principio todas las personas tenemos capacidad adquisitiva. Si el tradente no tuviera capacidad adquisitiva no podra ser titular del derecho que est transfiriendo. Si el adquirente no tuviera capacidad adquisitiva no podra ser titular del bien que est recibiendo. ii. La tradicin es una convencin, y por consiguiente, las dos partes de la convencin necesitan ser capaces, es decir, las dos partes necesitan adems tener capacidad de ejercicio. Y si alguna de ellas no tuviera capacidad de ejercicio, tendr que cumplirse las formalidades habilitantes, que suplen o complementan la capacidad de estas personas. Por ejemplo, si una de las partes fuera un menor adulto tendr que intervenir por l su representante, o intervenir el menor adulto autorizado por su representante legal. iii. La tradicin es un pago, una convencin que extingue obligaciones. Y las obligaciones que se extinguen son las obligaciones reales, las que implican transferir el dominio de una cosa o bien constituir un derecho real distinto del dominio. Para poder pagar vlidamente una obligacin de dar cuando se debe transferir el dominio o constituir un derecho real distinto del dominio se necesita que la persona tenga capacidad de disposicin, si no, no pude pagar la obligacin adquirida. 2 Elemento intencional de la tradicin La tradicin es una convencin. Como toda convencin se necesita que haya voluntad de las partes: que se unan y formen el consentimiento. Y en qu consiste esa voluntad? En esa intencin que contempla el artculo 670. El tradente debe tener la intencin de transferir el dominio, y el adquirente debe tener la intencin de adquirir el dominio. Esas intenciones son distintas, pero convergentes, y ah se forma el consentimiento. Si se forma el consentimiento, ser preciso que rena todos los requisitos que ustedes ya conocen. Y el CC, a propsito de la tradicin, se ha referido al error, es decir, a una situacin que afecta el consentimiento libre y espontneo. Se ha referido al error en relacin a la cosa tradida, a la persona a quien se debe hacer la tradicin y al ttulo de la tradicin.
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CLASE 1 DE OCTUBRE DE 2012 Error en la tradicin
a. Error en relacin a la cosa tradida: si hay un error en cuanto a la cosa que debe ser objeto de la tradicin, ese error vicia la voluntad. Recuerden que una forma de error que hemos denominado error impedimento, es la que recaa sobre la calidad especfica de la cosa de que se trata. Si el tradente cree que est haciendo la tradicin sobre este lpiz, y el adquirente cree que le estn haciendo la tradicin de otro lpiz, simplemente esa tradicin no es vlida, porque la voluntad del tradente est dirigida a este lpiz y la del adquirente a la de otro lpiz. Por consiguiente, no se juntan las voluntades, y no hay consentimiento. b. Error en relacin a la persona del adquirente. Quiero recordarles que el error en la persona con la que se quiere contratar, en principio, no vicia el consentimiento. Por ejemplo, yo le quiero vender mi auto a Juan, pero se lo vendo a Pedro, pero de todos modos Pedro me pag los 10 millones que yo quera. En este caso es indiferente que yo me haya equivocado, a menos que la persona con quien se tiene la intencin de contratar sea determinante en la celebracin del acto o contrato. Aqu ocurre que la tradicin, con respecto al contrato que sirve de ttulo, hace que la persona del adquirente sea determinante, porque si yo le he vendido una cosa a Pedro, es determinante que la cosa tengo que hacrsela a Pedro. Atendido lo anterior, si se padece un error en cuanto a la persona del adquirente, entonces esa tradicin es invlida. Aqu hay un error en la persona que invalida el acto jurdico, pero lo invalida porque la condicin de esa persona es determinante en la celebracin de la tradicin. Yo tengo que pagarle a mi acreedor, si le pago a otro el pago no vale. c. Error en cuanto al ttulo. Ya sabemos que toda tradicin necesita de un ttulo, y ya sabemos que todo ttulo es un contrato. Para que opere esa tradicin, el contrato debe ser translaticio de dominio, que habilite para adquirir la propiedad. El error en el ttulo puede asumir dos formas: i. Una de las partes entiende que el titulo es translaticio de dominio, y la otra parte entiende que el titulo es de mera tenencia. Ejemplo: Bastin le entrega a Antonio un bien. Bastin cree que le est entregando en prstamo ese bien a Antonio, es decir, a ttulo de mera tenencia, y Antonio cree que le entregan ese bien en donacin, es decir, a ttulo de dueo. Eso significa invalidez de la tradicin.
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ii. Las dos partes supongan un ttulo translaticio de dominio, pero diferente. Ejemplo: el tradente hace la entrega pensando que el ttulo es una cv, y el adquirente recibe el bien pensando que el ttulo es una donacin. En este evento tambin se anula la tradicin.
Qu ocurre si se yerra solo en el nombre del adquirente? En este caso no hay nulidad, porque lo importante es que yo le entregue la cosa al adquirente, y eso estoy haciendo. Que me equivoque en el nombre es irrelevante.
Qu ocurre si el CC no hubiese establecido estas consecuencias del error en la cosa, en la persona y en ttulo? Si tuviramos que responder solo con las normas generales, con las normas del art. 1453 y 1459 llegaramos a la misma conclusin? S. Por consiguiente, el CC podra tener menos artculos que los que tiene, pero A. Bello los reiter, sin duda, para una mayor comprensin.
Estamos analizando la tradicin, los requisitos de la tradicin. Dijimos que haba un requisito personal entre acreedor y deudor. Dijimos que haba un requisito intencional: un consentimiento. Y analizamos que el CC en la tradicin se refiere al error en la cosa, en el titulo y en la persona del adquirente.
Tradicin en la que inicialmente falta la voluntad del tradente o el adquirente Si la tradicin es una convencin, es decir, un acto jurdico bilateral, podramos afirmar de acuerdo con los principios, que si falta la voluntad de cualquiera de las partes, del adquirente o del tradente, no hay tradicin, porque no hay consentimiento, y sin consentimiento no puede haber convencin. Sin embargo, el CC se pone en la hiptesis de una tradicin en la que inicialmente falt el consentimiento del tradente o del adquirente. Nos dice que esta tradicin, originalmente sin consentimiento de las partes, puede tener valor, siempre que sea ratificada por la persona que puede hacerlo. La situacin es excepcional, porque si nos encontramos con una tradicin sin voluntad de las partes, tendramos que concluir que ah hay un acto jurdico que no se alcanz a formar y, por lo tanto, la situacin sera la inexistencia, y ustedes saben que la inexistencia no puede sanearse mediante la ratificacin. Y para aquellos que piensa que en nuestro pas no est recepcionada la inexistencia, tendran que concluir que hay ah una nulidad absoluta, que tampoco puede ser ratificada.
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Cmo se explica que sea vlida una tradicin originalmente sin consentimiento de las partes Alessandri, olmpicamente dice que lo que aqu hay es una excepcin al principio de que la nulidad absoluta no se puede ratificar. Pero pensamos que no es as: lo que ocurre es que cuando se realiza una tradicin, por ejemplo, sin la voluntad del verdadero dueo de la cosa, esa tradicin le es inoponible al verdadero dueo. Si una persona vende una cosa que no le pertenece, esa venta vale, y si esa persona que vende una cosa que no le pertenece le hace la entrega al comprador, nos encontramos con que esa entrega, como entrega, vale, pero no puede transformar al comprador en dueo, porque ese vendedor de una cosa ajena no tiene el dominio, y no puede transferir un derecho que l no tiene. Por consiguiente, esta tradicin le es inoponible al verdadero dueo. El comprador no podr hacer valer la tradicin en contra del propietario. Ahora bien, si posteriormente el dueo ratifica la venta que hizo un tercero, entonces es posible que esa tradicin le sea oponible al verdadero dueo, porque ahora ha intervenido efectivamente la voluntad del verdadero propietario. Por tanto, cuando el CC dice aqu que se est hablando de una ratificacin, se est refiriendo en sentido estricto a lo que corresponde a una ratificacin. Les quiero recordar que cuando veamos la nulidad relativa dijimos que hay una diferencia entre el concepto doctrinario y el concepto positivo de la ratificacin. En doctrina, la ratificacin es un acto por el cual una persona acepta las consecuencias jurdicas de un acto jurdico en que l no intervino. Y dijimos que para el CC la ratificacin es la renuncia de la accin para pedir la nulidad relativa. En este caso el CC estara usando la ratificacin en su verdadero sentido. El verdadero dueo acepta las consecuencias de un acto jurdico en la que l no ha intervenido. Si el propietario ratifica esta venta, entonces, opera con efecto retroactivo y se entiende que el comprador adquirente se hizo dueo de la cosa desde el momento en que se produjo la entrega, y no desde el momento en que se produjo la ratificacin. Con todo, les quiero crear una dificultad: cuando una persona entrega una cosa que ha vendido y no le pertenece, el comprador y adquirente no se transforma en dueo, sino que el verdadero dueo sigue siendo propietario. Por consiguiente, desde el momento de la entrega de la cosa, hasta el momento en que el verdadero dueo ratifique ha seguido siendo propietario. Cuando ms tarde el dueo ratifica, sucede que opera con efecto retroactivo, y por consiguiente se entiende que el comprador ha sido dueo desde el momento de la entrega. Nos encontraramos con un lapso en que la cosa tuvo 2 propietarios y como ustedes recuerdan, el dominio es exclusivo.
3 Elementos causales de la tradicin Recordemos que la tradicin requiere siempre de un ttulo:

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Art. 675. Para que valga la tradicin se requiere un ttulo translaticio de dominio, como el de venta, permuta, donacin, etc. ()
Recordemos tambin que la tradicin es un modo destinado a pagar una obligacin de dar. Juntemos las dos cosas: existencia de un titulo y modo de extinguir las obligaciones que tiene la tradicin. En virtud del ttulo, por ejemplo en virtud de la compraventa, nace para el vendedor la obligacin de hacerle la entrega o tradicin de la cosa a su comprador. Y el vendedor, para cumplir con esta obligacin, debe cumplir con su tradicin, y de esta manera le est pagando la obligacin de transferir esa propiedad. Entonces, preguntmonos por qu el tradente hace tradicin? lo hace porque en virtud de un ttulo l tiene la obligacin de hacerle la entrega o tradicin al comprador. Por consiguiente cul es la causa que el tradente haga la tradicin? La causa es el ttulo. El fundamento, la razn de ser, el por qu de que el tradente tenga que hacer entrega de la cosa, es porque existe previamente un ttulo que le impone la obligacin de hacerlo. Esa causa y ese ttulo es siempre un contrato, porque ese contrato es el que genera la obligacin que se cumple con la tradicin.
Requisitos del ttulo para que sea un elemento causal de la tradicin A. Debe ser un ttulo translaticio de dominio: lo son los que por su naturaleza sirven para transferirlo. El CC es excepcionalmente claro: no nos dice que el ttulo translaticio de dominio es el que transfiere el dominio, porque esto no es as, sino que nos dice que es aquel que sirve para transferir la propiedad, es decir, habilita para transferir la propiedad, es idneo para hacerlo. Ahora bien, el ttulo es idneo para transferir la propiedad, pero no la transfiere, porque lo que la transfiere es el modo. Por eso es que la cv sin tradicin no importa enajenacin.
Ttulos translaticios de dominio a. El contrato de cv b. El contrato de donacin entre vivos c. Contrato de permutacin d. El contrato de renta vitalicia e. El aporte en dominio que un socio hace de una cosa a la sociedad de la que l forma parte.
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B. Debe ser vlido: el ttulo es un contrato y para que genere obligaciones tiene que ser eficaz. Un ttulo nulo es ineficiente como causa de la tradicin. Debe ser vlido en un doble sentido: a) Debe ser vlido en cuanto a s mismo: no debe adolecer de ningn vicio de nulidad b) Debe ser vlido en cuanto a las personas en las que tiene lugar el ttulo Ejemplo: la cv es un ttulo. Supongamos una cv que no adolece de una causal de ineficacia. Si pensamos en una cv entre marido y mujer, no separados judicialmente, esa cv no rene el segundo requisito, porque no es vlido entre las personas respecto de las cuales opera el ttulo, toda vez que la cv entre cnyuges no separados judicialmente es un contrato nulo.
Art. 675. Para que valga la tradicin se requiere un ttulo translaticio de dominio, como el de venta, permuta, donacin, etc. Se requiere adems que el ttulo sea vlido respecto de la persona a quien se confiere. As el ttulo de donacin irrevocable no transfiere el dominio entre cnyuges.
Art. 703. El justo ttulo es constitutivo o translaticio de dominio. Son constitutivos de dominio la ocupacin, la accesin y la prescripcin. Son translaticios de dominio los que por su naturaleza sirven para transferirlo, como la venta, la permuta, la donacin entre vivos.
No me vayan a decir que transfieren el dominio, sino que SIRVEN para transferir el dominio.
Art. 1796. Es nulo el contrato de compra venta entre cnyuges no separados judicialmente. ()
La cv es un ttulo idneo, pero entre cnyuges no separados judicialmente no vale, es nulo, no rene los requisitos de ser eficaz entre las personas en las que tiene lugar. Ustedes pueden preguntarse por qu el contrato de cv entre cnyuges separados judicialmente es vlido, y no lo es entre cnyuges que no estn separados judicialmente. Cuando el CC habla de cnyuges separados judicialmente no est diciendo cnyuges separados judicialmente de bienes, sino cnyuges separados judicialmente, que por sentencia judicial se ha puesto trmino a la convivencia. Por consiguiente, marido y mujer siguen casados bajo el rgimen de bienes que tenan, pero ya no viven juntos. La cv entre marido y mujer el CC no la acepta, porque existe el temor de que marido y mujer celebren simuladamente una cv para fraguar un engao respecto de terceros. Por ejemplo, el
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marido tiene muchas deudas y simula una cv y aparentemente le vende el bien raz principal activo de su patrimonio a su mujer. Cuando los acreedores del marido van a embargarle se encuentran con que no tiene bienes importantes, y no puede embargar este inmueble, porque ste pertenece a la mujer, y no se pueden embargar bienes que no sean del deudor. Cuando hay una separacin judicial de la persona de los cnyuges se requiere de una causa legal, y las causas legales son muy graves, por lo que es obvio que si hay una separacin judicial entre ellos no existe ningn vnculo de amistad. Por ejemplo, un cnyuge trata de prostituir a su marido o mujer, o el adulterio tambin es una causal. Si el marido transfiere un bien a su mujer con la que est separado judicialmente, lo ms probable es que la mujer no le va a devolver el inmueble en estas condiciones de enemistad. Y si el marido le quiere hacer el favor (me refiero en trminos jurdicos) no lo va a hacer, porque no va a estar en condiciones. Por eso aqu nos encontramos con una cosa que es curiosa: la enemistad como una garanta de rectitud. Les quiero advertir: la cv vale con la separacin de la persona de los cnyuges, porque si estn separados judicialmente de bienes, pero si siguen viviendo juntos esa cv no es vlida.
4 Elemento formal de la tradicin
Cuando el CC define la tradicin nos dice que es la entrega, y hasta este momento no se ha asomado en ninguno de los requisitos la entrega de la cosa, porque esto constituye el elemento formal. Lo que define, lo que est nsito en toda tradicin es la necesidad de entregar la cosa.
Manera de entregar la cosa a propsito del modo tradicin Esto depende de la naturaleza de la cosa tradita, y as el CC distingue entre: 1. La tradicin de las cosas corporales muebles 2. La tradicin de las cosas corporales inmuebles 3. Tradicin de derechos reales de herencia 4. Tradicin de los derechos personales o crditos
1. La tradicin de las cosas reales o corporales muebles Esto est en los arts. 684 y 685
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Art. 684. La tradicin de una cosa corporal mueble deber hacerse significando una de las partes a la otra que le transfiere el dominio, y figurando esta transferencia por uno de los medios siguientes: 1 Permitindole la aprensin material de una cosa presente; 2 Mostrndosela; 3 Entregndole las llaves del granero, almacn, cofre o lugar cualquiera en que est guardada la cosa; 4 Encargndose el uno de poner la cosa a disposicin del otro en el lugar convenido; y 5 Por la venta, donacin u otro ttulo de enajenacin conferido al que tiene la cosa mueble como usufructuario, arrendatario, comodatario, depositario, o a cualquier otro ttulo no translaticio de dominio; y recprocamente por el mero contrato en que el dueo se constituye usufructuario, comodatario, arrendatario, etc.
Requisitos de la tradicin de las cosas reales o corporales muebles La tradicin del derecho de dominio o de otro derecho real sobre cosas corporales muebles, conforme el art. 684, necesita de dos requisitos, y el segundo de los requisitos se puede cumplir por cualquiera de las seis maneras que el art. 684 contempla en sus cinco nmeros. 1. Que el tradente le signifique al adquirente que le trasfiera el dominio. El CC dice que debe hacerse significando una de las partes a la otra que le transfiera el dominio. 2. Que figure esta transferencia por alguno de los modos siguientes: art. 684 Les insisto en esto, porque no sacan nada con saber los 6 casos de los 5 nmeros que tiene, si no saben esto. Es muy frecuente que los alumnos sepan los 6 casos de los 5 nmeros, y no sepan que estos 6 casos estn engarzados en estos 2 requisitos que estn en el inc. 1 del art. 664. * Importante* Requisitos: a. Que el tradente le signifique al adquirente que le trasfiera el dominio. b. Que figure esta transferencia por alguno de los modos siguientes: art. 684
Modos de hacer la transferencia del art. 684 i. Permitindole la aprehensin material de una cosa presente: se encuentran el tradente y el adquirente, y ante ellos est la cosa objeto de la tradicin. Si ustedes piensan que es necesario adems que el adquirente ejerza un poder fsico sobre la cosa, es decir, que la tome entre sus manos. Sin embargo, en nuestro concepto esto no es as, porque nuestro CC simplemente seala que lo que debe ocurrir es que se le permita la aprehensin material de la cosa presente, es decir, que se le permita tomarla, pero no le exige que se tome. Esto porque lo que constituye la tradicin en nuestro concepto es la posibilidad de disponer de la cosa. Desde el momento en que
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el tradente me permite disponer de la cosa para que yo pueda disponer de ella la, aprehensin est hecha, no importa que yo no la tenga entre mis manos. En nuestro concepto esta es una manera simblica de hacer la tradicin, por lo tanto no se requiere que la cosa pase de manos del tradente a manos del adquirente; lo que el CC quiere es que el adquirente est en condiciones de disponer de la cosa. ii. Mostrndosela: Nos encontramos con que est el tradente y el adquirente, y el tradente se limita a mostrarle el objeto de la tradicin (traditio longa manu). iii. Entregndole las llaves del cofre, granero o almacn donde est guardada la cosa. El tradente le hace entrega de la cosa de una manera ficticia, porque en realidad no le entrega la cosa tradida, sino que le entrega las llaves del lugar donde la cosa est guardada. Ejemplo: le vendo un lapicero a Claudio, y le entrego las llaves del auto y le digo anda a buscarlo. Desde ese momento en que yo le entrego las llaves, Pedro es dueo de la cosa. La entrega de la llave no puede ser simblica, la entrega tiene que ser real, lo que es simblico es la tradicin. No se necesita, para que haya tradicin, que el adquirente vaya, use las llaves y abra el lugar donde la cosa est guardada. La tradicin se efecta con la entrega de la llave. iv. Encargndose el uno de poner la cosa a disposicin del otro en el lugar convenido. Aqu la tradicin se efecta simplemente mediante un acuerdo, y un acuerdo significa una convencin. Es decir, aqu la tradicin se efectu mediante la celebracin de un acto jurdico, y este acto jurdico es un contrato. Este es un contrato de mandato. La tradicin se efecta desde el momento en que se efecta este contrato de mandato. No es necesario esperar que el tradente vaya y deje la cosa en que el lugar convenido, la tradicin se efectu cuando hubo el acuerdo. Normalmente, si el contrato se celebra por escrito, esta tradicin se celebra en el mismo contrato agregndole una clusula ms. Se celebra el contrato y despus se dice que el tradente se encarga de poner la cosa vendida, por ejemplo, en el domicilio del comprador, ubicado en tal parte.
El legislador nos pide varias cosas: a. Nos dice que es necesario tener la razn b. Nos agrega que es necesario saberla pedir c. Que el juez la quiera dar
Ejemplos: Los juicios a veces se ganan con sutilezas. Una empresa celebr un contrato con XX para instalar en el hospital naval un sistema de calderas, y en el mismo contrato se dijo que la empresa se obligaba a poner las calderas en el subterrneo del hospital naval, etc. La empresa cumpli, instal las calderas, y las dej en el lugar que se haba convenido. Una noche explotaron las calderas. El H. Naval argument que haba un error en las calderas, y que por lo
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tanto la empresa que las haba confeccionado deba pagar todos los daos causados. Pero hay una cosa muy sencilla: que las cosas perecen para su dueo, y su dueo era el hospital naval, porque desde el momento que se dijo que se obligaba la empresa a poner las calderas en el lugar elegido se haba producido la tradicin, y eso se haba producido hace dos meses, cuando se celebr el contrato. Este es un ejemplo prctico y real.
Estamos viendo la manera en como segn el art. 684 se hace la entrega del dominio y dems derechos reales de una cosa corporal inmueble.
V. Vamos a distinguir: a. La traditio brevi manu: as como en el n 2 haba una traditio longa manu, aqu est esta. Les voy a describir la figura: una persona tiene una cosa mueble en su poder a ttulo de mero tenedor y luego tiene lugar un ttulo translaticio de dominio. Una persona tiene una cosa como arrendatario, y despus celebra un contrato de compraventa, es decir, despus opera a su favor un ttulo translaticio de dominio Art. 684. 5 Por la venta, donacin u otro ttulo de enajenacin conferido al que tiene la cosa mueble como usufructuario, arrendatario, comodatario, depositario, o a cualquier otro ttulo no translaticio de dominio; y recprocamente por el mero contrato en que el dueo se constituye usufructuario, comodatario, arrendatario, etc. Aqu fsicamente no hay ningn traslado de la cosa a la que se refiere la tradicin. Yo antes tena la cosa como arrendatario, la sigo teniendo, pero ahora como arrendador. Se dice, de acuerdo con la explicacin tradicional, que aqu hay una entrega ficticia. Ms aun, se dice que aqu hay dos entregas. En efecto, se supone que la persona que tiene la cosa en su poder a ttulo de mera tenencia, se la entrega al dueo y posteriormente el dueo que le ha vendido esta cosa, cumple con su obligacin y le hace la tradicin y se la devuelve. Por lo tanto, se dice, aqu hay dos entregas: la entrega que hace el mero tenedor cuando pone trmino a la mera tenencia, en cuya virtud la cosa vuelve al dueo, y en seguida la entrega que el dueo hace por haberla vendido. En virtud de un principio de economa, si yo tengo esta cosa en mi poder que no es ma, y yo se la devuelvo al dueo, y como se la compr y l tiene que entregrmela, se obvian estas dos entregas materiales mediante esta ficcin. Yo conservo la cosa en mi poder, pero no como mero tenedor, sino como dueo.
La traditio brevi manu es la tradicin de una cosa mueble que tiene lugar cuando quien detenta esta cosa a ttulo de mera tenencia celebra ms tarde un ttulo translaticio de dominio en su favor.
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Recordemos que la explicacin tradicional dice que hay dos entregas: una cuando el mero tenedor devuelve la cosa a su dueo, y la segunda, la que el dueo en cumplimiento del contrato translaticio de dominio se la hace a su comprador o donatario, por ejemplo.
b. El constituto posesorio: les voy a describir la figura: una persona es duea de una cosa. Enajena esta cosa, celebrando un contrato translaticio de dominio, pero al mismo tiempo acuerda con el otro contratante que el primero va a conservar la cosa, pero como mero tenedor. Soy dueo de este celular, y se lo vendo a Mara. Pero le pido a Mara, pero que me lo preste por una semana. Antes era dueo, pero ahora lo tendr a ttulo de mero tenedor. La explicacin tradicional es tambin que aqu hay dos entregas ficticias. Se supone que yo, vendedor, le entregado el celular a Mara, mi compradora, cumpliendo con mi obligacin de vendedor. Y que en seguida me lo ha entrega en virtud de este contrato de comodato.
El constituto posesorio es aquella tradicin de una cosa mueble, que tiene lugar por la celebracin de un contrato translaticio de dominio, pero acordndose adems que el tradente conservar la cosa en su poder en calidad de mero tenedor.
Realidad de un contrato o personalidad del mismo?
No hace muchas clases dijimos que a nivel de doctrina y de derecho comparado haba dos sistemas para adquirir el dominio y los dems derechos reales. Uno de ellos, el sistema romano, que necesita de dos elementos: de un ttulo y de un modo. Y otro, el sistema francs, en que solo se requiere del ttulo. Y por eso dijimos que en Francia vender es enajenar, y en Chile vender no es enajenar, porque aqu adems de la venta se requiere de un modo, que es la tradicin. Algunos autores han sostenido que tratndose del n 4 del art. 684 (4 Encargndose el uno de poner la cosa a disposicin del otro en el lugar convenido), en el que la tradicin consiste en celebrar un contrato de mandato y en el caso del constituto posesorio, no interviene la tradicin, sino que la tradicin se produce de acuerdo con el sistema francs, por el solo ttulo. Naturalmente que tratndose del constituto posesorio, en que la explicacin tradicional dice que hay dos entregas, esta opinin distinta supone que aqu no hay entregas. No hay dos, no hay ni
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siquiera una, sino que la tradicin se produce por el solo contrato. Si a esto le agregamos la frmula del n 5 del art. 684, tendra otro argumento. Veamos:
Art. 684. 5 Por la venta, donacin u otro ttulo de enajenacin conferido al que tiene la cosa mueble como usufructuario, arrendatario, comodatario, depositario, o a cualquier otro ttulo no translaticio de dominio; y recprocamente por el mero contrato en que el dueo se constituye usufructuario, comodatario, arrendatario, etc.
Por consiguiente, el legislador nos est diciendo aqu que se produce la transferencia del dominio por el mero contrato, sin necesidad de un modo. Si aceptamos que esto es as, tendramos que concluir que hay excepciones en nuestro pas, en cuya virtud el contrato produce un efecto real: transferir el dominio, y no solamente un derecho personal.
Por consiguiente:
Art. 684. La tradicin de una cosa corporal mueble deber hacerse significando una de las partes a la otra que le transfiere el dominio, y figurando esta transferencia por uno de los medios siguientes: 1 Permitindole la aprensin material de una cosa presente; 2 Mostrndosela; 3 Entregndole las llaves del granero, almacn, cofre o lugar cualquiera en que est guardada la cosa; 4 Encargndose el uno de poner la cosa a disposicin del otro en el lugar convenido; y 5 Por la venta, donacin u otro ttulo de enajenacin conferido al que tiene la cosa mueble como usufructuario, arrendatario, comodatario, depositario, o a cualquier otro ttulo no translaticio de dominio; y recprocamente por el mero contrato en que el dueo se constituye usufructuario, comodatario, arrendatario, etc.
Naturaleza del art. 684 Pueden las partes adoptar una forma de tradicin distinta tratndose de cosas corporales muebles de estas seis que el CC contempla en el art. 684?
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Algunos autores sostienen que s, que nos encontramos frente al derecho privado, y que la autonoma de la voluntad pueden convenir en otras formas diferentes de tradicin. Otros autores sealan que no. Sostienen que todas las formas de adquisicin del dominio corresponden a normas de orden pblico, y que por consiguiente no es posible convenir en otras maneras de hacer la tradicin. Se podran alegar que la Constitucin Poltica, en su art. 29 N 24, seala que solo la ley podr establecer las maneras de adquirir el dominio. Si pensamos que todas las formas del art. 684 son formas simblicas de hacer la tradicin, pero que adems de esas formas simblicas hay una forma real, propia de toda tradicin que es la entrega material de la cosa objeto de la misma, y esta entrega esta contendida en la definicin de la tradicin del art. 670:
Art. 670. La tradicin es un modo de adquirir el dominio de las cosas y consiste en la entrega que el dueo hace de ellas a otro, habiendo por una parte la facultad e intencin de transferir el dominio, y por otra la capacidad e intencin de adquirirlo. Lo que se dice del dominio se extiende a todos los otros derechos reales. Y las formas ficticias son las del art. 684. Pensamos que no pude crearse una forma ficticia ms, porque las ficciones son de derecho estricto, y por lo tanto no admiten una aplicacin analgica. Pero pensamos que no hay ningn inconveniente en convenir alguna forma de entrega real. Porque esta forma de entrega real est contemplada en el art. 670. Y cuando nos digan que solo la ley puede establecer la forma de adquirir el dominio, sabemos que el art. 670 lo dispone: a travs de la entrega. Ahora, las particularidades de la entrega, en el concepto, quedan entregados a la voluntad de las partes.
Estamos viendo la entrega de las cosas corporales muebles, y les dije que estaba contemplado en los arts. 684 y 685. 2. La tradicin de las cosas corporales inmuebles No podemos tradir un edificio, un suelo, pasndolo de mano en mano, del tradente al adquirente. Por consiguiente, la tradicin de las cosas reales sobre cosas inmuebles siempre va a ser simblica. Se hace inscribiendo el ttulo en el Registro del Conservador de Bienes Races. Ya sabemos que no hay tradicin sin ttulo; ya sabemos que un ttulo siempre es un contrato translaticio de dominio. Ahora bien, la tradicin se hace inscribiendo este contrato translaticio de dominio en el Conservador de Bienes Races del lugar en que se encuentra sito el inmueble. Si el inmueble se extiende entre territorios de ms de un Conservador de Bienes Races, hay que inscribirlo en todos los Conservadores de Bienes Races. Si el ttulo se refiere a varios inmuebles ubicados en distintas comunas, por ejemplo, habr que inscribir el inmueble en su respectiva comuna. Si en el ttulo est una propiedad de Villa Alemana y otra de Aysn, tendr que inscribirlo en Villa Alemana y en Aysn.
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Pero el Conservador de Bienes Races tiene varios registros. Tiene un registro de propiedad, uno de hipotecas y gravmenes, de interdicciones y prohibicin. Dnde inscribimos? Depende del derecho real que se trate. En efecto: si estamos transfiriendo el dominio, se inscribe en el registro de propiedad. Y, atencin, digan Registro de Propiedad y no de propiedades, porque se refiere al derecho de propiedad, no a las propiedades, a los inmuebles. El derecho de propiedad es solo uno. Si lo que estamos transfiriendo es un derecho real de usufructo, de hipoteca, de censo, de habitacin, se inscribe en el Registro de Hipotecas y Gravmenes. Ahora bien, el art. 686 se refiere al derecho de uso y de habitacin.
Art. 686. Se efectuar la tradicin del dominio de los bienes races por la inscripcin del ttulo en el Registro del Conservador. De la misma manera se efectuar la tradicin de los derechos de usufructo o de uso constituidos en bienes races, de los derechos de habitacin o de censo y del derecho de hipoteca. Acerca de la tradicin de las minas se estar a lo prevenido en el Cdigo de Minera.
Como ustedes ven, este art. tambin incluye el derecho de uso sobre bienes races y de habitacin. Por tanto, respecto del art. 686 la tradicin del derecho de uso sobre inmuebles y el de habitacin se hace inscribindolo en el Registro del Conservador. Pero ustedes saben que el derecho de uso y de habitacin son intransferibles, y que hay un objeto ilcito en la enajenacin que no pueden transferirse, de acuerdo al art. 1464. Por consiguiente, si no se pueden transferir, por qu el CC nos dice que su tradicin se har en el Registro del Conservador? Si no se puede transferir no puede haber tradicin. Cuando constituimos sobre un inmueble un derecho de uso o cuando constituimos sobre un inmueble un derecho de habitacin tenemos que separa el derecho de uso sobre el inmueble y el de habitacin, de las dems facultades del dominio. Y lo hacemos inscribiendo el derecho de uso sobre un inmueble y el derecho de habitacin en el Conservador de Bienes Races. Por consiguiente, la necesidad de inscribir el derecho de uso sobre un inmueble o el derecho de habitacin, se refiere a la constitucin de estos derechos reales, pero una vez constituidos son intransferibles. Se inscribe la constitucin de ese derecho real.
Art. 687. La inscripcin del ttulo de dominio y de cualquier otro de los derechos reales mencionados en el artculo precedente, se har en el Registro Conservatorio del territorio en que est situado el inmueble y si ste por situacin pertenece a varios territorios, deber hacerse la inscripcin en el Registro de cada uno de ellos. Si el ttulo es relativo a dos o ms inmuebles, deber inscribirse en los Registros Conservatorios de todos los territorios a que por su situacin pertenecen los inmuebles. Si por un acto de particin se adjudican a varias personas los inmuebles o parte de los inmuebles que antes se posean proindiviso, el acto de particin relativo a cada inmueble o cada
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parte adjudicada se inscribir en el Registro Conservatorio en cuyo territorio est ubicado el inmueble.
Excepciones respecto a la tradicin de bienes inmuebles Regla: la tradicin sobre bienes inmuebles se hace inscribiendo el ttulo en el Conservador de Bienes Races. Excepciones: a) El derecho real de servidumbre: servidumbre predial o simplemente servidumbre es siempre un derecho inmueble, porque siempre recae sobre un inmueble. La tradicin de la servidumbre no se hace inscribiendo la servidumbre en el registro del Conservador, sino que se hace mediante una escritura pblica en que el tradente expresa constituirlo este derecho, y el adquirente expresa aceptarlo. Recordemos que la cv de una servidumbre debe hacerse por escritura pblica, exceptuando el principio de que la cv es consensual Art. 1801. La venta se reputa perfecta desde que las partes han convenido en la cosa y en el precio; salvas las excepciones siguientes. La venta de los bienes races, servidumbre y censos, y la de una sucesin hereditaria, no se reputan perfectas ante la ley, mientras no se ha otorgado escritura pblica.
Por consiguiente, para que haya una servidumbre, es necesario tener un ttulo. Si ese ttulo es un cv va a necesitar una escritura pblica, y en la misma escritura puede hacerse la tradicin, como una clusula ms. Despus de todas las clusulas de la cv se podr decir que el sr. Fulano de Tal constituye una servidumbre y que el comprador sr. X la acepta. Si les digo que puede ser la misma escritura pblica del ttulo, significa que puede haber dos escrituras separadas: una para la cv, y otra para la tradicin.
Servidumbre: es un gravamen impuesto sobre un predio a favor de otro predio de distinto dueo. Esta es una relacin entre los predios, no entre los dueos de los predios. Por tanto, hay un predio que est gravado, que se llama predio sirviente, y hay un predio que obtiene un beneficio que se llama predio dominante. Y este gravamen es sobre un predio a favor de otro predio de distinto dueo.
Contraexcepcin respecto a la tradicin de bienes inmuebles Que haya una contraexcepcin significa que volvemos a la regla. Hay ciertas servidumbres cuya tradicin se hace inscribiendo el ttulo en el Registro del Conservador. Son:
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1. Servidumbres de alcantarillado en predios urbanos: se hace inscribiendo el ttulo en el Registro de Hipotecas y gravamen del Conservador. 2. Las minas: la tradicin de las minas se hace inscribiendo el ttulo pero en el Conservador de Minas Por qu Andrs Bello excluy a las servidumbres de la regla de inscribir el ttulo en el Conservador de Bienes Races? Porque, segn ustedes leern en el Mensaje, no la estim de tanta importancia
Tradicin del derecho real de herencia Se han percatado ustedes que la manera de hacer la tradicin depende de la naturaleza de la cosa tradida. Si esta es mueble se hace de determinada forma; si es inmueble se hace de una manera distinta. Por consiguiente, para resolver cmo se hace la tradicin del derecho real de herencia respecto de la cual el CC no contiene una norma directamente encargada a resolverlo tendramos que averiguar cul es la naturaleza de la herencia, y al respecto hay dos opiniones: Opiniones respecto a la naturaleza de la herencia a. Leopoldo Urrutia: sostiene que la herencia, por su naturaleza, es un continente diverso de su contenido concreto. La herencia, por su naturaleza, no puede ser calificada de cosa mueble o de cosa inmueble. En efecto, la herencia no es una cosa que se pueda trasladar, pero tampoco es una cosa que est inmovilizada. Estos calificativos no se pueden aplicar a la herencia, porque es una abstraccin. Entonces, Leopoldo Urrutia dice que la tradicin del derecho real de herencia se hace aplicando las normas de la tradicin respecto de los muebles, pero se hace de acuerdo de los muebles, no porque sea mueble, sino porque en materia de tradicin la regla general sobre tradicin el CC la formula a propsito de los muebles. Por consiguiente, le aplicamos a la herencia las reglas generales: el estatuto de los muebles. Por favor NO vayan a decir que la herencia es una cosa muebles segn Leopoldo Urrutia. Lo que ha dicho es que no se pueden clasificar ni en muebles ni en inmuebles, pero le aplicamos el estatuto de los muebles, porque respecto de la tradicin da las reglas generales en relacin a los muebles. b. Jos Ramn Gutirrez: piensa que los derechos son muebles o inmuebles, segn sea mueble o inmueble la cosa sobre la cual se ejerce. Y agrega que si en la herencia hay cosas muebles el derecho real de herencia es mueble, si en la herencia hay cosas inmuebles, el derecho real de herencia es inmueble. Y por consiguiente, en el primer caso la tradicin se har de acuerdo a la regla de los muebles, y en el segundo caso de acuerdo con la regla de los inmuebles. Y en el evento de que en la herencia haya cosas muebles e inmuebles a la vez, le hace aplicable el estatuto de los inmuebles.
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Doctrina y jurisprudencia respecto a la naturaleza de la herencia La doctrina y jurisprudencia mayoritaria han acogido la teora de Leopoldo Urrutia: la herencia no es mueble ni inmueble, pero su tradicin se hace de acuerdo con la regla de las cosas muebles, porque la regla general en materia de tradicin la formula el CC a propsito de los inmuebles. Pensamos que la teora de Leopoldo Urrutia aceptada por la mayora de la doctrina y la jurisprudencia, ha tenido una confirmacin cuando se dicta en nuestro pas la Ley 18802 en el ao 1989. En el rgimen de sociedad conyugal en un matrimonio las cosas muebles que adquiera un cnyuge durante la sociedad conyugal a ttulo gratuito pasan a pertenecer al haber de la sociedad conyugal. En cambio, si lo que se adquiere es un inmueble a ttulo gratuito, ese inmueble no pertenece al haber de la sociedad conyugal, sino que se incorpora al haber propio del cnyuge. La Ley 18.802 incorpora al art. 1789, que establece las normas de administracin de los bienes de la sociedad conyugal a la herencia que se le hubiese deferido a uno de los cnyuges. Por consiguiente, si durante la sociedad conyugal uno de los cnyuges se ve beneficiado por una herencia sta pasa a ser parte de la sociedad conyugal. Si pasa a ser parte de la sociedad conyugal significa que es una cosa mueble, porque son los muebles adquiridos a ttulo gratuito los que van a la sociedad conyugal. No se rige por el estatuto de los inmuebles, porque si as fuera no ira a la sociedad conyugal. Si hemos concluido que la tradicin del derecho real de herencia se hace segn la regla de los muebles y sabemos que la tradicin de las cosas muebles se hacen segn los art. 684 y 685 CC, ninguno de esos artculos sera aplicable a la tradicin del derecho real de herencia, porque la forma de hacerlo es permitindole la aprehensin material de una cosa presente. Alguien puede tomar una herencia, si es una abstraccin?; mostrndosela alguien ha visto una herencia circulando? Entregndole las llaves del almacn, granero o cofre cualquiera donde se encuentra guardada la cosa? Alguien ha escondido alguna vez una herencia? O la tradicin brevi manu del 5 a, o el constituto posesorio del 5 b. Ninguno es aplicable. Y si vamos al 685, en que la entrega de los frutos o de cosas accesorias se hace mediante la percepcin de ello con permiso del dueo. La tradicin de las manzanas del manzanero se hace cuando el tradente permite que yo entre al sitio y tome las manzanas. Se pude con la herencia? No.
Forma de hacer la tradicin del derecho real de herencia Se har expresamente, sencillamente que el heredero transfiere el derecho real de herencia, y que el adquirente lo acepta. Para que haya tradicin del derecho real de herencia se necesita que haya nacido un derecho real de herencia, y despus que el heredero lo acepta. Para que nazca el derecho real de herencia es menester que opere el modo sucesin por causa de muerte, es decir, una persona fallece y por consiguiente, por mandato de su testamento o por imperio de la ley, sus herederos adquieren el patrimonio que tena el causante. As nace. Pero una vez que ha nacido el derecho real de herencia lo puede enajenar, por ejemplo lo puede vender, donar, y cuando lo enajena tiene que
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hacer la tradicin, y es aqu, en la tradicin, donde tenemos que incluir esta clusula, donde transfiere el derecho real de herencia y el adquirente lo acepta. Dije que era necesario que lo enajene, por consiguiente, tiene que celebrar un contrato translaticio de dominio. Dije que, por ejemplo, el heredero lo vende, y la venta de un derecho real de herencia, la venta de una sucesin hereditaria como dice el CC, debe hacerse por escritura pblica. En esta escritura pblica, en que se vende este derecho real de herencia, se agrega una clusula ms, que dir: El heredero, que es el vendedor, transfiere el derecho real de herencia, y el adquirente, el comprador, dir que la acepta, y de esta manera hemos tradido el derecho real de herencia.
Art. 1801. La venta se reputa perfecta desde que las partes han convenido en la cosa y en el precio; salvas las excepciones siguientes. La venta de los bienes races, servidumbre y censos, y la de una sucesin hereditaria, no se reputan perfectas ante la ley, mientras no se ha otorgado escritura pblica.
Art. 1749. El marido es jefe de la sociedad conyugal, y como tal administra los bienes sociales y los de su mujer; sujeto, empero, a las obligaciones y limitaciones que por el presente Ttulo se le imponen y a las que haya contrado por las capitulaciones matrimoniales. Como administrador de la sociedad conyugal, el marido ejercer los derechos de la mujer que siendo socia de una sociedad civil o comercial se casare, sin perjuicio de lo dispuesto en el artculo 150. El marido no podr enajenar o gravar voluntariamente ni prometer enajenar o gravar los bienes races sociales ni los derechos hereditarios de la mujer, sin autorizacin de sta.
Esta norma est sealando como se administran los bienes de la sociedad conyugal, y dentro de estos bienes de la sociedad conyugal estn los derechos hereditarios de la mujer, porque es una adquisicin a ttulo gratuito, que se rige por las normas de los muebles, porque son los muebles los que van a la sociedad conyugal. Estamos viendo el elemento formal de la tradicin. Cmo se hace si la cosa es mueble, si es inmueble y si es un derecho real de herencia?
La tradicin de los crditos Una persona puede ser titular de un crdito. Yo le presto a Pedro 10 millones de pesos, yo tengo un crdito de 10 millones de pesos. Pero yo puedo vender, donar, aportarlo en sociedad mi
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crdito, etc. Y cuando lo venda, lo done, etc. mi crdito tendr que hacer la tradicin al comprador o al donatario. La forma de hacerlo depende de la naturaleza del crdito. En efecto, los crditos pueden ser:
Forma de hacer la tradicin segn la naturaleza del crdito a) Crdito al portador: por ejemplo, un cheque, en el que no se han borrado las palabras al portador o a la orden, ese es crdito al portador. Su tradicin de hace mediante la entrega manual. Si yo tengo un cheque al portador, y se lo hago a otra persona, le estoy haciendo tradicin. b) Crdito a la orden: este crdito es en favor de una persona, por tanto se le pagar a ella o a su orden. Por ejemplo, en el caso del cheque, en este cheque le hemos borrado la palabra al portador, pero le hemos dejado abierto la palabra a la orden. Es decir, decimos pguese a Juan o a su orden, la suma de XX. Si la persona titular del crdito lo enajena, lo vende, lo dona, etc. tiene que hacer la tradicin y lo hace mediante el endoso translaticio de dominio. El endoso se realiza al dorso, reverso del cheque. El endoso puede ser translaticio de dominio o uno constituyendo en prenda el documento. Como ustedes podrn ya haberlo resuelto, la tradicin se hace mediante el endoso translaticio de dominio. Por eso que si ustedes me dicen que la tradicin de un crdito a la orden se hace mediante el endoso, eso no est bien, deben decirme mediante el endoso translaticio de dominio. c) Crditos nominativos: ejemplo del cheque: es un cheque girado a favor de una persona al que le hemos borrado la palabra o al portador, por tanto, dej de ser un documento al portador; le hemos borrado la palabra o a la orden, por lo tanto, dej de ser un documento a la orden. Queda en un crdito nominativo. Ejemplo: se celebra una escritura pblica de cv de un bien raz, y se dice que el precio se pagar dentro de un ao. El vendedor tiene ah un crdito que es nominativo. Si el beneficiario de un crdito nominativo, en el primer ejemplo, o el vendedor en una cv con un precio insoluto, en el segundo ejemplo, lo vende, lo dona, etc. tiene que hacer la tradicin. Cmo se hace la tradicin? Tenemos que distinguir: Entre las partes, es decir, el titular del crdito y la persona a quien se lo enajen, la tradicin se hace mediante la entrega del ttulo. Por tanto, entrego el cheque o entrego una copia de la escritura pblica en la que consta que me estn debiendo el precio de la escritura de bien raz. Y as queda perfecto entre el titular del crdito y la persona que lo est adquiriendo. Si la enajenacin fue en virtud de una venta queda perfecta entre el titular que vende el crdito y la persona que lo ha comprado. Pero respecto del deudor cedido, es decir, de la persona que tiene que pagar la obligacin y respecto de terceros, para que quede perfeccionada la tradicin se necesita que el deudor haya aceptado la cesin del crdito o que al deudor se le haya notificado la cesin del crdito. Si as no ocurre, esa cesin es perfecta entre tradente y adquirente, pero no respecto del deudor ni respecto de terceros.
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La tradicin de un crdito se llama tradicin de un crdito. Y las personas, incluso de los que pretenden saber derecho, incurren en el error de creer que la cesin de crdito es un contrato, y eso no es as. Como es la tradicin, para que haya cesin de crdito se necesita de un ttulo, porque sabemos que toda esta visin necesita de un elemento causal que es el ttulo, de manera que para que valga la cesin de crdito, que es la tradicin, previamente debe haber un contrato translaticio de dominio, una venta, una donacin, etc. Ocurre que el CC trata de la cesin del crdito entre los contratos. Esta la cv, la permutacin, la cesin de crdito y el arrendamiento. Por eso que quienes miran el CC, y ven ah a la cesin de crdito entre los contratos, creen que es un contrato.
Tradicin de un derecho litigioso Se cede un derecho litigioso cuando el objeto directo de la cesin es el evento incierto de una litis. Desde qu momento, para los efectos de saber si el derecho es litigioso o no, existe juicio? Desde el momento en que se ha notificado la demanda. Ejemplo: una persona entabla un juicio. Mara demanda a Beatriz por 50 millones de pesos, y se notifica la demanda de Mara en contra de Beatriz (+ rplica, dplica), hemos terminado el proceso de discusin, se dicta la interlocutoria de prueba, pero que se suele llamar auto re prueba, pero que como ustedes saben eso no es un auto sino una interlocutoria... y en ese momento Mara, la demandante, vende su derecho litigioso, y por consiguiente se lo vende a una persona, a Rosa, que pasa a asumir el papel de demandante. Esta tradicin, en que Mara hace la cesin del derecho litigioso a Rosa, no es respondida por el CC. Por consiguiente, si el derecho litigioso es real, sobre una cosa mueble, seguiremos las normas respecto de las cosas muebles. Si el derecho litigioso es sobre una cosa real inmueble, haremos la tradicin segn las reglas de las cosas inmuebles. Si es un crdito tenemos que ver: si es al portador, a la orden o nominativo, etc. y aplicaremos las respectivas normas. Pero tambin se puede afirmar que la cesin de un derecho litigioso deber hacerse por cualquiera actuacin dentro del juicio en que el demandante manifieste su intencin de transferir ese derecho al adquirente, y el adquirente manifieste su intencin de tomarlo. Lo que no cabe la menor duda es que esta transferencia del derecho litigioso tiene que revelarse de alguna manera en el juicio, para que la persona que lo adquiri ocupe el rol procesal y sustantivo del demandante que se lo ha transferido. Otra advertencia profesional: veamos que cuando el ttulo es nominativo, para que produzca efecto respecto del deudor cedido y de terceros tiene que aceptar la cesin el deudor o tiene que notificarlo. Es muy frecuente que esta notificacin se haga recurriendo a un notario. Entonces el notario notifica al deudor de que el crdito ha sido cedido, y desde ese momento el deudor ya sabe que no tiene que pagarle a su primitivo acreedor sino que a quien ahora es titular del crdito. Pero les debo contar que esta notificacin no puede hacerla un notario, por lo menos no
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pude hacerla eficazmente, porque el CPC nos dice, en el Ttulo de las notificaciones, que cuando haya de notificarse a un tercero se necesita que esta notificacin se haga previa orden judicial, y tendr que hacerla un receptor. Por consiguiente, quien tiene que notificarlo es un receptor y previa orden judicial. En la vida de los negocios, habitualmente lo hace un notario, pero les advierto que esa notificacin es privada, a menos que nos encontremos con una cesin de crdito mercantil y que la cesin se haga entre comerciantes, porque ah el Cdigo de comercio autoriza. Hemos terminado con el elemento formal de la tradicin. La tradicin necesita requisitos o elementos: un elemento personal (tradente y adquirente; un elemento intencional: voluntad de tradir y de adquirir; un elemento causal, una razn de por qu hacemos la tradicin, que es un ttulo, siempre un contrato; y un elemento formal: la forma, la manera, el procedimiento de tradir, de entregar la cosa, si es mueble, si es inmueble, si es herencia, si es crdito.
Efectos de la tradicin Reunidos todos los requisitos anteriores surgen las consecuencias de la tradicin. Respecto a los efectos vamos a distinguir dos hiptesis: 1. Si el tradente es dueo de la cosa tradida: si es as: a. El adquirente adquiere el dominio: Recordemos que lo que se dice del dominio se extiende a los dems derecho reales. Por consiguiente, si la tradicin se refiere a un derecho real distinto del dominio, por ejemplo el usufructo, y el tradente era usufructuario, el adquirente tambin pasa a ser usufructuario.
b. El adquirente no solo adquiere el dominio sino que inicia una posesin. Cuando celebr el contrato que sirve de ttulo manifest su intencin de ser dueo, por consiguiente, ah est el nimo de la posesin, y cuando recibi la cosa que le entregaron se cumple con el modo. Pero les quiero advertir: el adquirente adquiere el dominio que tena el tradente, es un sucesor, un continuador del tradente, pero el adquirente inicia una posesin, porque la posesin no es un derecho, es un hecho, y como todo hecho es personal, no se trasmite ni se trasfiere: la posesin del poseedor principia en l.
2. El tradente no era dueo de la cosa tradida: qu sucede ah? Nadie puede transferir derecho ajeno. Por consiguiente: a. El adquirente no adquiere el dominio b. Inicia una posesin, porque su posesin no tiene nada que ver con su antecesor.
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c. El adquirente adquiere los derechos distintos del dominio que el tradente tena sobre la cosa. Si el tradente no era dueo, no puede convertir en dueo al adquirente, pero si tena el derecho de usufructo sobre la cosa, ese derecho s que lo transfiere. Pero atencin, para que se produzca la transferencia de esos otros derechos distintos del dominio es necesario: 1 Que sean derecho reales, porque si ese tradente que no era dueo de la cosa, era arrendatario de ella, no le va a transferir al adquirente los derechos del contrato de arrendamiento, porque ese contrato solo produce derechos entre las partes. Ejemplo: derecho de usufructo 2 Que ese derecho sea transferible, de tal manera que si el derecho que tena el tradente era el derecho de uso, no se lo va a transferir al adquirente, porque el derecho de uso y de habitacin son personalsimos, intransferibles. Y ustedes ya saben: hay un objeto ilcito en la transferencia de los derechos que no pueden transferirse a otra persona. Art. 1464. Hay un objeto ilcito en la enajenacin: 1 De las cosas que no estn en el comercio; 2 De los derechos o privilegios que no pueden transferirse a otra persona; 3 De las cosas embargadas por decreto judicial, a menos que el juez lo autorice o el acreedor consienta en ello; 4 De especies cuya propiedad se litiga, sin permiso del juez que conoce en el litigio.
Clase del 5 de octubre de 2012
Tradicin cuyos efectos estn subordinados a una modalidad: La tradicin es un acto jurdico y por consiguiente es susceptible de incorporarle modalidades, el cdigo se refiere a esta materia en el art 680, distinguimos con nitidez 2 situaciones: 1- la tradicin como acto jurdico bilateral este subordinada a una modalidad por ejemplo a una condicin suspensiva, si lo que est sometido a modalidad es esta convencin que es la tradicin, esto implica que para que se perfeccione la tradicin la modalidad se debe cumplir, si la modalidad no se cumple, no hay tradicin, el cdigo en el art 680 no se refiere a esto 2.- el art 680 se refiere a que la tradicin queda perfecta porque no est sometida a modalidad pero si se somete a una modalidad la consecuencia y efectos de la tradicin es decir los derechos y obligaciones que genera la tradicin, concretamente esta modalidad incide en el cumplimiento de la obligacin de pagar el precio, la condicin a la que se refiere el art 680 implica que el dominio se va a transferir cuando se pague el precio, existe. Por consiguiente un convenio entre el tradente y el adquirente la tradicin se perfeccion el tradente le entrega a la cosa al adquirente, pero se conviene que el dominio no se los est
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transfiriendo sino una vez que la condicin se cumpla, y cul es la condicin? Es que el precio se pague, por tanto el adquirente recibe la cosa pero el tradente conserva el dominio y lo conserva hasta que el precio le sea pagado, esta estipulacin se llama el pacto de reserva del domino y lo que queremos averiguar es los efectos que produce, adems del art 680 hay otra norma que contempla misma hiptesis es el art 1874 a propsito del contrato de compra venta, las normas sealan soluciones opuestas, en efecto: a- el art 680 dice que se puede convenir que no se transfiera el domino sino a hasta que el precio se pague y a esto le reconoce plena eficacia, porque segn el art 680 si se conviene que el tradente conserve el dominio hasta que se paga el precio, la transferencia se producir solo cuando el precio sea pagado b- el art 1874 por el contrario nos dice que el pacto de reserva del domino hasta la paga del precio no produce otro efecto que el derecho alternativo del artculo precedente este derecho es que el vendedor puede exigir que le paguen el precio o que se resuelva el contrato de venta, es decir frente a este convenio en que se estipula que el vendedor se conserva el dominio hasta la paga del precio no se produce el efecto segn el art 1874 de que el vendedor conserve el dominio. El art 680 le reconoce plena eficacia a la estipulacin de reserva del dominio hasta la paga del precio, el art 1874 no le re conoce eficiencia solo genera la consecuencia de que el vendedor pueda preferir que le paguen el precio o que se resuelva el contrato.
Cmo resolvemos lo anterior? Los autores proponen que se debe interpretar de la siguiente manera: Si el titulo que sirve de fundamento a la tradicin es un contrato de compraventa prevalece el art 1874 en virtud del Ppio de la especialidad. En cambio si el titulo que sirve de fundamento es otro ttulo traslaticio de dominio como la donacin entre vivos o la permutacin, prevale el art 680. Estimamos inconsistente esta solucin y su argumentacin porque el art 680 no cabe duda que se refiere al caso en que el titulo es la compraventa, habla del precio y del vendedor, ac lo que hay es un error del legislador que para una misma situacin nos da dos soluciones diferentes, debemos por tanto hacer una interpretacin derogatoria las normas son inconciliables hay que entenderlas derogadas Cmo resolvemos el conflicto? Si se conviene en que el vendedor conserve el dominio hasta que le paguen el precio, Qu valor le damos a esta estipulacin? Para ellos en virtud de la interpretacin derogatoria. No hay una solucin de texto, y debemos recurrir al art final de nuestra legislacin por mandato del art 24 del CC, ac estamos en el mbito de los contratos y de los actos j8uridicos en el que prevalece la voluntad de los que celebraron el contrato, si las partes dijeron que el vendedor conservara el dominio hasta la paga del precio, eso debemos aceptar, prevalece la voluntad de las partes.
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Qu sucede si el tradente entrega la cosa pero aun no le han pagado el precio y no hay pacto de reserva del dominio? Adquiere el adquirente el dominio? Leamos el art 680, si se transfiere el dominio, para que no sea as debe haber una estipulacin en contrario, por consiguiente hay entrega de la cosa, no se ha pagado el precio, el adquirente transfiere el dominio porque para que esto no sucede se debe celebrar un pacto de reserva del dominio,
Tradicin bajo otra condicin distinta de la referida al pago del precio: el art 680 dice que la tradicin puede someterse a una condicin suspensiva o resolutoria si la condicin es suspensiva no habr transferencia del dominio mientras la condicin no se cumpla, si la condicin es resolutoria se va a transferir el dominio pero cuando la condicin se cumpla se extingue el dominio porque ese es el efecto de la condicin resolutoria. El cdigo seala que esto es posible con tal que se expresen, por tanto el cdigo exige que se explicite la condicin normalmente las condiciones como todas las modalidades requieren que se expresen pero hay excepciones, una es la condicin resolutoria tacita, en todo contrato bilateral va en cuenta la condicin resolutoria tacita de no cumplirse por unos de los contratantes lo pactado, esta condicin resolutoria tacita no necesita que se exprese, esta incita en todo contrato bilateral art 1489, cuando el art 680 dispone que es necesario que se exprese la condicin tenemos que concluir que queda excluida la posibilidad de que la tradicin con respecto del domino vaya una condicin resolutoria tacita queda excluida la condicin resolutoria tacita? Por medio del art 6801 queda excluida la condicin resolutoria tacita en la tradicin y con referencia a la transferencia del dominio pues nos exige que se exprese, sin embargo, aplicando el sistema de la condicin resolutoria tacita, la solucin es si no se cumple con las obligaciones emanadas del contrato bilateral, la tradicin que se hubiera realizado va a ser ineficaz Por qu? La condicin resolutoria tacita no forma parte de la tradicin estrictamente hablando, sino que est en el contrato que le sirve de titulo a la tradicin, por ejemplo esta en el contrato de compraventa, si el comprador no cumple con las obligaciones que emanan de la compraventa le vamos a aplicar la condicin resolutoria tacita, supongamos que esa compraventa que da sin efecto por incumplimiento de las obligaciones del comprador, si sucede esto nos encontramos con una tradicin que carece de ttulo, si la tradicin carece de ttulo falta el elemento causal y son no hay elemento causal esa tradicin no rene sus requisitos por tanto es ineficaz, por lo tanto la tradicin tambin queda absuelta pero queda absuelta por las circunstancias que le falta un requisito y el titulo quedo resuelto porque se cumpli la condicin resolutoria tacita.
Entrega y tradicin: La entrega: es el traspaso que se hace de una cosa de una persona a otra, la persona que hace la entrega d ese bien puede hacerlo en cumplimiento de una obligacin de dar, por ejemplo el vendedor que entrega la cosa vendida lo est haciendo cumpliendo con su obligacin de dar, que en principio importa transferirle el dominio al comprador, la persona que recibe la cosa la recibe a titulo de dueo, puede ocurrir que una persona entregue una cosa en cumplimiento de una obligacin que no importa transferencia de dominio, por ejemplo, el arrendador le entrega la cosa arrendada al arrendatario, pero el arrendador no le esta transfiriendo el dominio ni el arrendatario la recibe como dueo sino que como mero tenedor, atendido lo precedente mente
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sealado entrega y tradicin no son sinnimos, la entrega es el gnero, la tradicin es la especie, cuando la entrega se hace transfiriendo el dominio, entonces nos encontramos con una tradicin, cuando la entrega se hace sin transferir el dominio hay simplemente entrega y no tradicin, el art 1824 nos dice que las obligaciones del vendedor se reducen a dos: la entrega o tradicin o el saneamiento de la cosa vendida, los autores sealan que el legislador hay incurrido en un error por hacer sinnimo los vocablos entrega y tradicin siendo que no significan los mismo, en verdad si el vendedor es dueo de la cosa que vende y entrega, transfiere el dominio, si el vendedor no es dueo porque la venta de cosa ajena vale art 1815, el simplemente procede a una entrega que no implica tradicin porque no puede transferir el dominio que no tiene, por lo tanto, quizs el nico error del art 1824 es que le falta la frase segn corresponda, y quedara as: las obligaciones del vendedor se reducen en general a dos: la entrega o tradicin segn corresponda, la entrega para el caso en que no sea dueo y tradicin para el caso en que sea dueo, de tal suerte que habra una leve inadvertencia y no un error sustancial.
Ubicacin de la tradicin en los modos de adquirir: 1- entre vivos 2- derivativo (hay un antecesor en el dominio y el derecho deriva de ese antecesor) 3- a titulo oneroso o gratuito? depender del ttulo, si el titulo es un contrato de compraventa ser a ttulo oneroso si es un contrato de donacin entre vivos ser a ttulo gratuito 4- a titulo singular y/o a titulo universal, en principio es a titulo singular, se adquieren cosas determinadas ya sea determinadas especifica o genricamente, pero tambin puede serlo a titulo universal, ocurre en el caso de la tradicin del derecho real de herencia. DE LA SUCESIN POR CAUSA DE MUERTE
Ideas fundamentales La sucesin por causa de muerte es un modo de adquirir el todo o una parte de los bienes y de las obligaciones transmisibles de una persona, como una consecuencia de su fallecimiento. Este modo de adquirir tiene los siguientes
Caracteres:
1) Es un modo derivativo, porque se renen las dos condiciones: a. hay un antecesor en la titularidad, y esa es la persona que fallece. b. los sucesores adquieren el derecho q tena precisamente el causante.
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2) Es un modo mortis causa. Es el nico modo q requiere del fallecimiento de una persona para q sus derechos sean adquiridos por otra. 3) Es modo a ttulo gratuito. Los sucesores adquieren los bienes sin tener q realizar ninguna contraprestacin. 4) Es un modo de adquirir a titulo universal y singular. En efecto. a. Es a titulo singular cuando se adquieren una o ms especies determinadas de cierto gnero determinado o, bien, una o ms especies indeterminadas de cierto gnero determinado. Cuando la persona adquiere una o ms especies determinadas d cierto gnero determinado, por ejemplo: el caballo centella, se llama el q lo adquiere legatario d especie o cuerpo cierto. Y el ttulo es singular. Cuando la persona adquiere una o ms especies indeterminadas de cierto gnero determinado, por ejemplo: 3 vacas, se llama legatario de gnero y el titulo es tambin es singular. b. En seguida, se sucede a titulo universal cuando se adquiere todo el patrimonio del causante o una cuota de ese patrimonio. Aqu se adquiere todo el patrimonio o bien una proporcin del patrimonio, es decir, cuota, o sea, una parte alcuota, por ejemplo la mitad, un tercio o un quinto del patrimonio. En este caso el adquirente se llama heredero. Por consiguiente no es lo mismo un legatario que un heredero. Art. 951. Se sucede a una persona difunta a ttulo universal o a ttulo singular. El ttulo es universal cuando se sucede al difunto En todos sus bienes, derechos y obligaciones transmisibles, o en una cuota de ellos, como la mitad, tercio o quinto. El ttulo es singular cuando se sucede en una o ms especies o cuerpos ciertos, como tal caballo, tal casa; o en una o ms especies indeterminadas de cierto gnero, como un caballo, tres vacas, seiscientos pesos fuertes, cuarenta fanegas de trigo. Art. 954. Las asignaciones a ttulo universal se llaman herencias, y las asignaciones a ttulo singular, legados. El asignatario de herencia se llama heredero, y el asignatario de legado, legatario. Ahora bien, es necesario que lo que se adquiere corresponda a derechos transmisibles, es decir, traspasables por causa d muerte. Sobre el particular les dir que en principio, los derechos de una persona son transmisibles, excepcionalmente son intransmisibles. As no son transmisibles: a) los derechos de la personalidad. El derecho a la vida, a la privacidad, al honor, a la honra. b) los derechos patrimoniales que expresamente el legislador ha establecido como tales. Por ejemplo, el derecho de uso y el de habitacin.
mbito de aplicacin Se puede adquirir mediante la sucesin por causa de muerte. El mbito es amplio.
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a) Cosas muebles e inmuebles. b) Cosas corporales e incorporales. c) Si son cosas incorporales se pueden adquirir derechos reales o personales. d) Cosas singulares y universales. E) Presenta, adems, la peculiaridad la sucesin por causa de muerte, que se adquieren las obligaciones, las deudas que tiene el causante. Estas deudas tambin tienen que ser transmisibles y en principio las obligaciones son transmisibles. No lo son excepcionalmente. Por ejemplo: un artista contrae la obligacin de dar un concierto. Si este fallece esta obligacin no es transmisible. Ej.: conciertos contratados de Claudio Arrau; cuando fallece no se transmiten a sus herederos. Las obligaciones respecto de las cuales se ha tenido en cuenta el talento o la aptitud del deudor no son transmisibles. Ej.: si contratamos a artista para q nos haga pintura.
Qu se adquiere completamente mediante la sucesin por causa de muerte? a) El legatario de especie o cuerpo cierto adquiere por sucesin por causa de muerte el derecho de dominio. Por consiguiente, cuando Pedro en su testamento dice que le deja a Juan el caballo centalla, fallece Pedro y de inmediato Juan adquiere el dominio por ese bien. b) El legatario de gnero, a quien se le deja una o ms especies indeterminadas de cierto gnero determinado, adquiere por sucesin por causa de muerte un crdito, un derecho personal para exigirle a los herederos que le cumplan lo que estableci el causante en su testamento, y cuando los herederos le hacen entrega de las cosas que constituyen el legado entonces recin adquieren el dominio y lo adquieren no por sucesin por causa de muerte, lo adquieren por transmisin, porque los herederos le estn transfiriendo, ellos, estas cosas en cumplimiento de la voluntad del testador. c) los herederos. Qu adquieren los herederos?: Todo el patrimonio del causante o una cuota (que no es lo mismo que una parte) de ese patrimonio, y adquieren todos los derechos transmisibles que tena el causante y adquieren un derecho especifico, el derecho real de herencia.
Requisitos para poder disponer de los bienes hereditarios Tenemos que distinguir segn se trate de cosas muebles o de cosas inmuebles. 1) As, tratndose de cosas muebles los requisitos son 3: a. Que se haya concedido la posesin efectiva. Cuando una persona fallece por el solo ministerio de la ley los herederos adquieren la posesin legal de la herencia. Sin embargo, esta posesin legal no los habilita para disponer de los bienes
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hereditarios. Se necesita que se le conceda la posesin efectiva de la herencia. La posesin efectiva de la herencia es una resolucin administrativa o judicial que les reconoce a los herederos su calidad de tales. Esta resolucin si la sucesin es intestada la dicta el director del servicio de registro civil; si la sucesin es testamentaria o bien parte intestada y parte testamentaria, la posesin efectiva la concede el juez correspondiente al ltimo domicilio del causante. b. Que dicha posesin efectiva se haya inscrito. Si la posesin efectiva la otorgo el servicio de registro civil, la resolucin se inscribe en el registro nacional de posesiones efectivas. Si la posesin efectiva la concedi el juez, esta se inscribe en el registro de propiedad del conservador de bienes races correspondiente al territorio del juez que la otorg. Si la sucesin es testamentaria entonces tambin ser necesario inscribir el testamento en el registro de propiedad del conservador de bienes races referido. c. Que se cumpla con la ley de impuesto a las herencias, asignaciones y donaciones. Se cumple con esta en tres hiptesis: 1) si se ha pagado el impuesto y el juez aprob el pago del impuesto. 2) si se declar exenta de impuesto. O 3) si debiendo pagar el impuesto no se ha pagado, pero se ha caucionado. En este caso se le permite disponer de estos bienes, a pesar de que el impuesto no est pagado. 2) Tratndose de bien inmuebles. Para que los herederos puedan disponer de los bienes inmuebles deben reunirse 3 requisitos: a. Que se haya otorgado la posesin efectiva: nos remitimos a lo recin sealado sobre el particular. b. Que se hayan practicado las inscripciones del art 688. Analicemos las inscripciones del Art. 688. Art. 688. En el momento de deferirse la herencia, la posesin efectiva de ella se confiere por el ministerio de la ley al heredero; pero esta posesin legal no habilita al heredero para disponer en manera alguna de un inmueble, mientras no preceda: 1 La inscripcin del decreto judicial o la resolucin administrativa que otorgue la posesin efectiva: el primero ante el conservador de bienes races de la comuna o agrupacin de comunas en que haya sido pronunciado, junto con el correspondiente testamento, y la segunda en el Registro Nacional de Posesiones Efectivas; 2 Las inscripciones especiales prevenidas en los incisos primero y segundo del artculo precedente: en virtud de ellas podrn los herederos disponer de consuno de los inmuebles hereditarios, y 3 La inscripcin prevenida en el inciso tercero: sin sta no podr el heredero disponer por s solo de los inmuebles hereditarios que en la particin le hayan cabido. En el Art. 688 actual hay un grave error porque habla de la posesin efectiva concedida por el solo ministerio de la ley. Y son dos posesiones totalmente distintas. Pero esto no fue error d Bello, si no que de los modificadores del cdigo. La posesin efectiva no la concede la ley (concede la posesin legal?). La posesin efectiva la concede o el servicio d registro civil o la concede
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Bien, cuales son las inscripciones. 1. Tenemos q inscribir la resolucin que concedi la posesin efectiva. Ya sabemos quin la concede y donde se escribe. Nos remitimos a lo que dijimos sobre este particular a propsito de los bienes muebles. 2. Hay que inscribir cada uno de los inmuebles hereditarios a nombre de todos los herederos. Por consiguiente, esta inscripcin que se practica en el registro de propiedad del conservador de bienes races correspondiente al lugar en que est situado cada inmueble, dir que la sucesin de don x compuesta por sus hijos a, b y c, es duea del bien raz ubicada en la tal parte. Entonces, estamos inscribiendo a nombre de todos los herederos, sus hijos, el inmueble. En esta inscripcin se seala como titulo anterior la inscripcin que haba a nombre del causante y de esa manera, estamos vinculando esta nueva inscripcin con la inscripcin anterior y al vincularla estamos formando una cadena, q es esencial en el sistema __ chileno. Ahora, cuando tenemos inscrito un inmueble a nombre de todos los herederos, si quieren disponer de este inmueble, tienen que actuar todos ellos de consuno. Por consiguiente, cada uno de los herederos por su cuenta no puede disponer ni de todo el inmueble ni de una parte del inmueble. Si no que para disponer de ellos tienen q actuar de consuno, es decir, en conjunto, todos los herederos. En el leguaje forense, esto se denomina inscripcin especial de herencia. Lectura 688 nmero 1 y 2.
3. La inscripcin de adjudicacin. Consiste en inscribir a nombre de cada heredero el inmueble o la parte del inmueble que le haya correspondido en la particin. Ahora, ya el inmueble no est inscrito a nombre de todos los herederos sino que est inscrito especficamente a nombre de cada heredero. As decimos Don fulano de tal es dueo del bien raz ubicado en tal parte. Estamos inscribiendo a nombre individual, de cada heredero. En esta inscripcin a nombre de cada heredero, citamos como titulo anterior la inscripcin especial de herencia, formando la cadena. Ahora, cuando ya se ha practicado la inscripcin de la adjudicacin, cada heredero puede, actuando por s solo, disponer del inmueble o de la parte de este que en la particin hubiere cabido. Lectura 688 inciso 3. Sin esta no puede disponer individualmente, pero con esta, puede disponer. c. Que se haya cumplido con la ley de impuestos de herencias, asignaciones y donaciones: nos remitimos a lo q acabamos de decir. Tenemos, por consiguiente, que las inscripciones del Art. 688 son la inscripcin de la resolucin que concedi la posesin efectiva, la inscripcin especial de herencia y la inscripcin a nombre de cada heredero del inmueble o la parte de inmueble que le hubiese sido adjudicado en el proceso de particin.
Sancin Qu ocurre si los herederos disponen de los inmuebles hereditarios sin haber practicado las inscripciones del Art. 688?
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No hay una solucin legislativa. La jurisprudencia de la Corte Suprema ha vacilado en numerosas ocasiones. Al respecto y en un sentido un poco cronolgico, La Corte Suprema ha dicho: 1) Que hay ah una nulidad absoluta. El fundamento es que todo lo referente a la organizacin de la propiedad raz es de orden pblico. La contradiccin de una norma de orden pblico implica un objeto ilcito que es causal de nulidad absoluta.
2) Despus dijo que lo anterior, la nulidad absoluta, se aplicaba como sancin incluso en los casos de ventas forzadas, es decir, si se le embargaba un inmueble hereditario a un heredero y se venda en un juicio ejecutivo y no se haban practicado las inscripciones, la venta en el juicio ejecutivo tambin adoleca de nulidad absoluta.
3) Ms adelante cambi de parecer y dijo que la sancin no se aplicaba en los casos de venta forzada, solo se aplicaba en los casos de una enajenacin voluntaria. Fundamento: Si se aplicara en los casos de venta forzada pudiera ocurrir q los herederos no practicaran las inscripciones del Art. 688 y por consiguiente, para evitar el juicio ejecutivo no era posible aceptar que la determinacin de los particulares significara suspender la actividad jurisdiccional. Por eso no se aplicara a los casos de venta forzada.
4) Ms adelante se dijo que este era una sancin para el caso en que haba disposicin de los inmuebles hereditarios y se argument: disponer de un bien significa enajenarlo. Ahora, en el sistema chileno la enajenacin se produce cuando opera el modo, de tal manera que lo que no se poda hacer mientras no se practiquen las inscripciones, es la tradicin. Esta adoleca de nulidad, pero el titulo, o sea el contrato de venta, no adoleca de nulidad absoluta porque la sola venta no implica enajenacin y por tanto, no significa imposicin (). Ahora bien, los supremos olvidaron polticamente el Art. 1810 del cdigo que nos dice que lo que no se puede enajenar, no se puede vender. Porque esta norma seala que podrn venderse todas las cosas corporales e incorporales cuya enajenacin no est prohibida. Por consiguiente, si la enajenacin est prohibida, no puede venderse. Art. 1810. Pueden venderse todas las cosas corporales o incorporales, cuya enajenacin no est prohibida por ley. Por tanto, si est prohibida por la ley la enajenacin, no es posible vender.
5) Ms tarde, la Suprema dijo que la sancin estaba en el art 696 CC.
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Art. 696. Los ttulos cuya inscripcin se prescribe en los artculos anteriores, no darn o transferirn la posesin efectiva del respectivo derecho, mientras la inscripcin no se efecte de la manera que en dichos artculos se ordena; pero esta disposicin no regir sino respecto de los ttulos que se confieran despus del trmino sealado en el reglamento antedicho. Esta norma dice q no darn ni transferirn la posesin efectiva del respectivo derecho mientras no se efectu la inscripcin. Cuando el CC habla de la posesin efectiva se no se refiere a esa presuncin q reconoce la calidad de heredero, si no que nos quiere decir que no dan una posesin real del respectivo derecho mientras no se practique la inscripcin. Entonces, si no se practica la inscripcin del Art. 688 significa que no se da ni transfiere la posesin real de ese objeto.
6) Ms adelante, la Corte Suprema declar el Art. 696 se aplica slo cuando la inscripcin tiene por objeto transferir un derecho, es decir, cuando se trata de un ttulo translaticio de dominio y la inscripcin es tradicin. Ahora las inscripciones del Art. 688 no son tradiciones si no que solamente se ordenan para mantener la historia de la propiedad raz. Por consiguiente, el Art. 696 no se aplica para el caso en que no se hayan cumplido las inscripciones del artculo 688.
7) Se dijo que la sancin es la nulidad relativa del acto o contrato. Fundamento: Las inscripciones del Art. 688 se exigen atendida la calidad de heredero de los enajenantes y cuando un requisito o formalidad se exige en consideracin no al acto o contrato, sino que a las personas que lo ejecutan o acuerdan, esa nulidad es relativa. qu tiene de bueno esta ltima opinin de la Corte Suprema? que si la sancin es la nulidad relativa y no la nulidad absoluta queda saneada a los 4 aos y, adems, se puede ratificar por las partes, lo que no es posible si la nulidad fuera absoluta.
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Sancin por la omisin del requisito del artculo 688 CC

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1. La naturaleza jurdica de las instituciones del artculo 688 Estn dentro de la tradicin, pero los sucesores no adquieren por tradicin. El legislador ordena practicar estas con la finalidad de mantener la historia de la propiedad raz. Veremos ms adelante, que el sistema registral del conservador, cada inscripcin forma parte de una cadena. Si tenemos un inmueble inscrito al nombre del causante, si no se cumple este requisito, ya no habr cadena, faltara un eslabn en la cadena. El modo sucesin por causa de muerte opera por el mandato del legislador y el testador. Por tanto la inscripcin busca mantener la cadena, mientras que la sucesin por causa de muerte es vlida como modo adquirir. Cul es la sancin por tanto? La ley no dice nada respecto a esto y la jurisprudencia ha sido vacilante respecto a esto. a) En un principio se sostuvo que la sancin era la nulidad absoluta de la enajenacin que hacan estos herederos sin practicar los requisitos de este art. a. Porque se le deca que a los herederos les estaba prohibido disponer de los inmuebles mientras no existan las inscripciones: objeto ilcito. b. Todo lo referido al sistema sobre propiedad raz es de orden pblico, por tanto estaramos yendo contra normas de orden pblico y cuando se est yendo contra el OP hay objeto ilcito y nulidad absoluta. b) La jurisprudencia de la CS extendi esta sancin, no solo a los casos en que hay una enajenacin voluntaria, sino tambin para los casos donde existe ejecucin forzada. c) Ech pie atrs y sostuvo que esta sancin se aplicaba en el caso de una enajenacin voluntaria, no cuando proceda dentro de un juicio ejecutivo. Porque no poda entrabarse la intromisin de la justicia por el hecho de que no se hayan practicado estas inscripciones d) Hay que distinguir respecto al ttulo y al modo: Lo que la ley exige son, las inscripciones del art 688 para disponer de los inmuebles hereditarios, disponer de estos significa enajenarlos y la enajenacin supone un ttulo y un modo. De acuerdo a esto no hay enajenacin mientras no opera el modo. La nulidad absoluta por tanto es el modo, el ttulo no adolece de nulidad absoluta. La corte suprema olvid el art 1810, pues este dispone que se pueden vender todas las cosas corporales o incorporales cuya enajenacin no est prohibida. Si una cosa est prohibida en su enajenacin: no se puede vender. Si aqu no haba un modo vlido, la venta tambin adoleca de invalidez. e) Posteriormente la CS dijo que la sancin estaba en el artculo 696. No adquira entonces, pasaba a ser un mero tenedor. La situacin sin duda era grave, porque ni siquiera era poseedor, no podra adquirir por prescripcin adquisitiva. f) Por ltimo dijeron que no se aplica el art. 696 porque este se refiere a los casos de inscripciones que constituyen transferencia del dominio y segn vimos las inscripciones de art 688, no constituyen modos y tienen por objeto mantener la historia de la propiedad raz y se dijo que hay que aplicar la regla general de la propiedad raz, la nulidad relativa porque se ha faltado a un requisito de validez atendida a la calidad de las personas: ser herederos. Sin embargo se cree que tampoco es la ms acertada. Lo bueno: El plazo para hacer valer la nulidad es de 4 aos, por tanto la situacin se valida a los 4 aos. Lo malo: Rompe la cadena de inscripciones. (Mientras no procedan estos requisitos, no podr disponer del inmueble)
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V.
LA LEY
El art. 588 no incluye a la ley, sin embargo todos los autores y la jurisprudencia estn contestes en que este es un modo. a) A propsito de la expropiacin por motivos de necesidad pblica. La ley es simultneamente ttulo y modo. De esa manera se renen para poder adquirir en el sistema del cdigo. b) La ley tambin es el ttulo y el modo de adquirir tratndose de un tesoro. Pero solo en lo que le corresponde al dueo del terreno en que el tesoro se encuentra, pues lo que le corresponde al descubridor tiene otro ttulo. c) La ley es el modo de adquirir por el cual el padre hace suyo los frutos de los bienes pertenecientes a sus hijos bajo la patria potestad. d) La ley es el modo de adquirir por el cual el marido hace suyo los frutos a los bienes pertenecientes a su mujer casado bajo sociedad conyugal.
VI. Ubicacin:
LA PRESCRIPCIN ADQUISITIVA
El dominio y los bienes (ttulo II), pero tratndose de la prescripcin y la sucesin por causa de muerte no lo prescribe en ese libro. La SPCDM lo reglamenta en el libro III y la PA en el libro IV en el penltimo ttulo de ese libro: a. Desde luego siguiendo a su modelo el cdigo civil francs. b. Porque los libros anteriores el libro consagra una serie de derechos y ha reservado para el final del cdigo una institucin que constituye una garanta de servidumbre de los derechos. c. En materia de prescripcin existen dos tipos: adquisitiva y extintiva. La extintiva es un modo de extinguir las acciones que nacen de una obligacin y debera estar junto con los dems modos de extinguir, pero el CC no lo hace. Pero reglamenta conjuntamente ambas y al final del cdigo civil: a. Porque ambas prescripciones tienen elementos comunes: en ambas es trascendente el elemento tiempo. b. Ambas prescripciones tienen reglas comunes segn veremos. c. Ambas descansan en fundamentos similares. Sistema del CC: La reglamenta en varios prrafos. El primer prrafo se refiere a las reglas comunes, sea adquisitiva o extintiva y dentro de la adquisitiva, sea una prescripcin de largo tiempo o de corto tiempo y dentro de la extintiva sea una prescripcin ordinaria o extraordinaria. Prrafo segundo se refiere a la prescripcin para adquirir derechos. Prrafo tercero, la prescripcin por la que se extinguen los derechos o acciones.
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Prrafo cuarto ciertas prescripciones que prescriben en corto tiempo. Por qu se llama prescripcin? En el Derecho Romano era una institucin exclusiva de los ciudadanos romanos. Por consiguiente solo podan adquirir por prescripcin los ciudadanos romanos, no los extranjeros o peregrinos y solo pueden adquirirse por prescripcin las cosas mancipi, las cosas romanas. Con el tiempo el pretor peregrino en razones de equidad le fue otorgando tambin la institucin de la prescripcin a quienes no eran ciudadanos romanos y para justificar por qu haca esto, haca una especie de prefacio, algo que estaba antes de la resolucin, y qued antes de lo escrito: prescripcin. La prescripcin adquisitiva los romanos la llamaron Usucapio. Fundamentos de la prescripcin: Excede lo jurdico y traspasa a motivos de orden econmico y filosfico. Por qu soy dueo si no ejecut ninguna prestacin? SI es una institucin corroda en lo tico. Por qu los ordenamientos cualquiera el tiempo o su geografa consagra este estatuto?
a. Por una sancin a la negligencia. No se preocup de hacer uso de los atributos de la propiedad y en la extintiva porque no cobr lo que le deban oportunamente. b. Por certidumbre, nos encontramos con dos, un dueo que no posee y un poseedor que no es dueo. Debe llegar un momento en que sepamos quien es el verdadero dueo. c. Presuncin: si pasan largos aos que no usa, goza o no dispone de ella se presume que ha abandonado su derecho de dominio. d. El reconocimiento de una situacin fctica, debe en alguna oportunidad reconocerse, transformarla en una situacin de derecho. CONCEPTOS Art. 2492 a. El cdigo define y trata conjuntamente ambas prescripciones. b. El cdigo nos dice que se extinguen las acciones y derechos ajenos y hay aqu cierta impropiedad porque la prescripcin no extingue el derecho ajeno, sino lo que hace es poner trmino a la accin que tiene el acreedor para exigir que le paguen lo que le deben. La obligacin subsiste pero sin accin por parte del acreedor, pasa a ser una obligacin puramente natural. Art. 1470 nro. 2. Por consiguiente la obligacin no se extingue, sino que se transforma en una obligacin con accin: civil en una obligacin sin accin natural. c. Aqu hay un error gramatical lapso de tiempo hay un pleonasmo. Se tuvo que decir solo que era necesario un plazo. Prescripcin adquisitiva: Es un modo de adquirir las cosas ajenas, por haberse posedo estas cosas durante cierto lapso de tiempo y concurriendo los dems requisitos legales. Prescripcin extintiva:
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Es un modo de extinguir las acciones o derechos ajenos por no haberse ejercido dichas acciones o derechos por cierto lapso de tiempo. REGLAS COMUNES a. Debe ser alegada. b. Puede ser renunciada. c. Corre a favor y en contra de toda clase de personas. La prescripcin debe ser alegada: a. Porque nos encontramos en el mbito del derecho civil, en el cual prevalece la idea de que son los interesados los que deben promover la accin, no le corresponde al juez. b. Porque para que opere la prescripcin adquisitiva es menester que se renan ciertos requisitos que deben ser probados en el juicio de prescripcin. c. Hay un matiz de falta de tica, entonces el legislador quiere que la persona que desea provisarce de la prescripcin haga un juicio crtico y el resuelva, a pesar de que esto no es tico de todos modos resuelvo beneficiarme con la prescripcin. Cmo se alega? Necesita imprescindiblemente alegada, el juez no puede declararla de oficio. Si es adquisitiva, nadie discute que se alega como accin. Alegarla como accin significa hacerla valer en una demanda, ahora bien, si el poseedor quiere alegar la prescripcin cuando l es demandado, tiene que recurrir de todas maneras a la demanda y tendr que hacerlo en la demanda reconvencional. Terminada la demanda hay un plazo, puede poner una excepcin y aparte puede demandar. En las nicas partes en que se pueden hacer valer una accin es con la demanda o con la reconvencin. Puede alegarse como excepcin? Esto se discute. La mayora de los autores piensa que no puede alegarse como excepcin. La prescripcin requiere de un procedimiento lato, donde pueda discutirse de una manera amplia lo referido al derecho y los hechos y si se alegara como excepcin habra que tramitarla como un incidente, como una cuestin accesoria al juicio y un incidente no admite esta amplitud de debate. Sin embargo el CPC contempla ciertas excepciones que se pueden hacer valer mediante toda la secuela de juicio y en estas est la prescripcin. Los autores cuando hablan de esta prescripcin y estn de acuerdo a que no opera como excepcin dicen que el CPC se refiere solo a la extintiva. Ahora la diferencia es que los que estn de acuerdo dicen que el CPC no distingue en las excepciones que pueden enunciar el enjuiciado en un juicio ejecutivo. No habra inters: si no hay inters, no hay accin. Si debo 50 millones de pesos y constituyo una hipoteca sobre ese bien. El comprador de ese bien me pedir que no haya hipoteca y necesito una resolucin que diga que no existe esa deuda en virtud del cual existe esta obligacin accesoria que me entorpece la compraventa. Art 2493. Da igual el tipo, hay que alegarla y no se puede actuar de oficio.
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Excepciones En el juicio ejecutivo, la accin ejecutiva la accin prescribe a los 3 aos y seala que presentada la demanda ejecutiva, el juez examinar el ttulo y si el ttulo tiene ms de 3 aos no dar lugar a la ejecucin. Cumplidos los 3 aos, no ser admitida, por tanto estara declarando de oficio. 442 El cdigo habla de 3 aos, sin embargo tratndose de la prescripcin adquisitiva que viene de un cheque prescribe al ao. Hay diversas interpretaciones respecto a este punto. La prescripcin puede ser renunciada La adquisitiva mira al solo inters individual del poseedor, la extintiva al deudor y en ambas la renuncia no est prohibida. Por consiguiente aplicamos el art. 12 del CC Formas de renuncia 1. Expresa: en trminos formales, explcitos y directos. 2. Tcita: manifiesta por un hecho suyo que reconoce el derecho del dueo o del acreedor. Una persona est poseyendo un bien y va donde el dueo y le pide que le de en arrendamiento el bien. Si pido que me den en arrendamiento algo, reconozco que no soy el dueo. Debo algo y le pago intereses, reconozco que tengo una obligacin. Voy donde el acreedor y le pido un plazo para pagarle, reconozco que le estoy debiendo (extintiva). Art. 2494 Requisitos de la renuncia de la prescripcin: a. Solo se puede renunciar a una prescripcin que ya est cumplida. No se puede renunciar a una cuyo plazo est corriendo y no se ha cumplido. Si fuera posible renunciar a esta, cuando se celebrara un contrato, aquel contratante que tuviera un mayor poder de negociacin, le impondra al otro que renunciara a la prescripcin y por consiguiente se convertira sta en una clausula de uso comn y desaparecera la prescripcin: institucin importante. b. Hay que tener capacidad de enajenar, porque cuando se renuncia a la prescripcin se estara disponiendo de un derecho de dominio. Si el poseedor que puede alegar la P y de ese modo se transforma en dueo no lo hace y renuncia a la prescripcin, es como que si la estuviera enajenando, porque si la hubiese alegado se hubiese transformado en dueo. Si el deudor renuncia a la prescripcin es como que si se estuviese obligando de nuevo y por tanto es necesaria que tenga la capacidad para volver a obligarse.
LA PRESCRIPCIN OPERA A FAVOR Y EN CONTRA DE TODA CLASE DE PERSONA
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Tiene un sentido histrico porque antiguamente no corra respecto a ciertas personas: estados, iglesias, corporaciones nacionales. El cdigo pone trmino a este distingo. La prescripcin favorece a todos cuando es adquisitiva y perjudica a todos cuando es extintiva. Art. 2497. Estas fueron las reglas comunes a toda prescripcin. A. LA PRESCRICIN ADQUISITIVA De la prescripcin con que se adquieren las cosas Art. 2492 si se extraen los elementos de la prescripcin extintiva, queda el concepto de prescripcin adquisitiva. Es un modo de adquirir las cosas ajenas, por haberse posedo las cosas por cierto lapso de tiempo y concurriendo los dems requisitos legales. Elementos 1. Tiempo 2. Posesin Requisitos: 1. Posesin. 2. Tiempo. 3. Otro requisito legal.
POSESIN Existen 3 hiptesis del poder sobre una cosa. a.- situacin perfecta que confiere la mayor cantidad de atributos de una cosa del mundo externo: el dominio. b.- una situacin en que se tienen las facultades materiales del dominio: usar y goza. Se le tiene con la voluntad de ser dueo, pero no es el dueo. Artculo 700: posesin. c.- Mera tenencia, la que se tiene sobre una cosa no como dueo, sino en nombre y en lugar del dueo. Artculo 714. La posesin que permite adquirir un bien mediante esta prescripcin adquisitiva debe reunir 2 calidades: Una posesin tranquila. Una posesin ininterrumpida. Tranquila: Posesin pacfica, es decir la que no es violenta.
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La posesin violenta es la que se adquiere por medio de la fuerza, lo que configura esta es que en el acto por el cual se adquiere se utiliz la fuerza. Para que sea tranquila, adems, tiene que ser pblica. No debe ser clandestina. Clandestina es la que se ejerce ocultndola a los que tienen derecho para oponerse a ella. *ojo con los verbos rectores. Art. 713 Art. 711 Art. 710
Ininterrumpida: La prdida de todo el tiempo de prescripcin transcurrido, ya sea por haberse perdido la posesin de la cosa, ya sea por haber cesado el dueo en su actividad reclamando judicialmente su derecho. Art. 2501 Clases de interrupcin: 1. Natural: Cuando el poseedor pierde la posesin de la cosa y este puede perder la posesin de la cosa por un fenmeno natural o bien por un hecho de otro. Por un hecho natural cuando posee un inmueble, y est permanentemente inundada, por tanto no puedo poseer. Cuando otra persona entra a poseer por un hecho de otro. Casos en el CC a. Cuando sin pasar la posesin a otras manos se ha hecho imposible el ejercicio de actos posesorios. Por consiguiente 1) No ha pasado la posesin a otras manos. Pero no puede el poseedor ejercer actos posesorios. Art. 2502. i. Nadie ha entrado a poseer ii. Se ha perdido la posibilidad de ejercer actos posesorios por un fenmeno natural. iii. El Cdigo nos da un ejemplo, como cuando se inunda una heredad. Ahora, es relevante el caso que si pasan 5 aos se pierde el dominio, pero si no, no se pierde el dominio art. 653. 2) Cuando se ha perdido la posesin por haber entrado en ella otra persona. Por el hecho de un tercero que entra a poseer. 2502 nro. 2 i. Nos encontramos frente a una interrupcin natural proveniente a una persona distinta al poseedor. ii. El hecho es haber entrado en posesin de la cosa. iii. Si el poseedor anterior recupera legalmente la posesin, se entiende que no ha habido interrupcin, se entiende que nunca perdi la posesin. Efecto de la interrupcin natural: La prdida del tiempo de posesin transcurrido, sin embargo hay que tener presente:
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a. Que la interrupcin legal del nmero 1, el efecto no es este, sino que en el computo de plazo de prescripcin se descuenta todo el tiempo que no se ha podido ejercer actos posesorios. Se conserva el tiempo anterior y se descuenta el plazo interrumpido, dando origen a un plazo. b. El del nmero 2 es el propio de una interrupcin. c. En esta interrupcin del 2502 nro. 2 si el poseedor que fue interrumpido la recupera legalmente, entonces no pierde el tiempo anterior porque se entiende que no ha habido interrupcin. Consecuencia propia de recuperar la posesin. Se recupera y se entiende que no se ha perdido en ningn momento la posesin. d. Uno recupera legalmente la posesin que haba perdido ejerciendo las acciones posesorias que consagra el CC. Ahora este efecto, de recuperarla se entiende que no ha perdido la posesin es propio de toda posesin 729, 730 2. Civil: Se pone trmino a la inactividad del dueo y reclama judicialmente su derecho. Es todo recurso judicial intentado por el que se pretende dueo en contra del posee: a. La interrupcin civil solo puede hacerse valer mediante una intervencin judicial. SI el verdadero dueo intenta un mtodo distinto del judicial, por solemne que sea ese medio, no hay interrupcin civil. b. Este recurso lo intenta el dueo. c. Se hace valer en contra del poseedor. Requisito: 1.- Recurso judicial: Se ha entendido en alguna poca que este recurso debe ser una demanda, el que aparece en el art. 254 del CPC. Ahora se piensa que no solo la demanda judicial interrumpe, sino que tambin otra actuacin judicial interrumpira la posesin, por ejemplo una medida cautelar, pues inequvocamente se entiende que est reclamando la posesin y se pretende terminar con esta inercia. 2.- Notificacin: La demanda debe haber sido legalmente notificada. Puede haber una demanda judicial y no obstante a ello no haber interrupcin a la notificacin (2503) a. Porque no se notific legalmente, era por ejemplo la primera actuacin dentro del juicio y que exige una notificacin personal, si se notific por cdula no interrumpe. Se requiere la notificacin de la forma que corresponde. b. Qu ocurre frente a una demanda interpuesta frente a un tribunal incompetente? El plazo de la interrupcin se cuenta desde que se notific aunque sea ante un tribunal incompetente, la jurisprudencia dice que si y que interrumpe la posesin. c. Tampoco hay interrupcin si existe desistimiento del demandante. d. Si se ha declarado el abandono del procedimiento, si se declara esto, se extingue el procedimiento pero no la accin. e. Si hay sentencia de absolucin, no dan lugar a la demanda. Si una cosa pertenece a varias personas y uno de estos demanda al poseedor, beneficia tambin a los dems copropietarios? Art. 2504 Si, aprovechan los dems.
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Esto es una excepcin al principio que reza que solo aprovecha quien ejecuta la accin. La diligencia de uno aprovechan los dems. Art. 3 del CC inc. 2 Efectos de la interrupcin civil de la prescripcin: Se pone trmino a todo el tiempo de posesin. Produce el efecto propio de una interrupcin.
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