Comentario del Texto

1.-INTRODUCCIN Es un texto literario de gnero lrico y de subgnero narracin. Su variedad discursiva es la narracin que se mezcla con el dilogo. Es un texto literario, puesto que se trata de una narracin en verso, que pertenece a la obra medieval Divina Comedia.

2.-DESARROLLO A.-Localizacin a).-poca Histrica La Divina Comedia fue escrita a mediados del s. XIV, es decir, en el
Trecento italiano y en la Alta Edad Media. sta fue una poca de continuas crisis de subsistencias y disminuciones de la poblacin, debido a la peste. El sistema poltico era la monarqua y el econmico estaba basado en el feudalismo. Es perodo de recuperacin de todo el esplendor que haban adquirido en la antigedad y que el cristianismo haba perdido. Las importantes corrientes artsticas en Europa occidental eran la paleocristiana, la musulmana y ms tarde la romnica y la gtica. sta fue tambin la poca en la que nacieron la mayora de las lenguas europeas. Durante mucho tiempo el latn haba sido la lengua con ms prestigio literario. Sin embargo, poco a poco se desarrolla la literatura en lengua romance, que igual que las lenguas vuelve a renacer, empezando a cultivar desde el cero los gneros literarios de la antigedad. Es la poca dorada de la epopeya, en la que se consagran las vidas y las hazaas de los grandes hroes de la poca. El subgnero ms importante de la pica medieval fue el cantar de gesta. Pero junto con la pica en la Edad Media se cultivan otros poemas que tratan sobre los sentimientos personales. Eran composiciones breves, que los juglares interpretaban acompandose de instrumentos musicales y cuyos rasgos fundamentales eran: -La Oralidad, puesto que la mayora la poblacin era analfabeta las obras se componan para ser escuchadas, que es la causa por la cual la se han conservado muy pocas. -La anonmia, precisamente por su proceso de creacin y elaboracin por cada uno de los juglares. -Uso del verso, porque facilitaba la memoralizacin de los textos. -El carcter didctico-moralizante, gran parte de estas obras medievales tena la intencin de divulgar la mentalidad cristiana. -Temas de carcter popular y amoroso. Pero a partir de los siglos XII y XIII se crea una literatura culta en lengua provenzal que influir toda la lrica europea. sta lrica ser denominada trovadoresca, porque as se llamaban sus cultivadores. El ms importante tipo de composicin amorosa era la CANS que iba dirigida por el trovador a una dama noble y casada, considerada como imposible y a la quien se ofrece como vasallo. Este tipo de amor se conoce como amor corts. Durante los siglo XIV y XV la lrica europea sigue la moda provenzal, que se estaba desgastando cada vez ms, por lo que algunos poetas 1

buscan la manera personal y original de expresar sus sentimientos sin utilizar los recursos agotados y predicando ya la llegada del renacimiento. Uno de estos escritores, es Dante Alighieri, el autor de La Divina Comedia, una obra maestra de todos los timepos. b).- Autor

La Divina Comedia fue escrita por Dante Alighieri (Florencia 12651321 Rvena): Poeta italiano, de la burguesa florentina. Durante sus aos de estudio Dante conoci a Giodo Cavalvanti, representante del dolce stil nuevo, al que imit. Conoci a Beatriz cuando sta tena tan solo ocho aos, y l uno ms, su apasionante enamoramiento tendra lugar al coincidir con ella de nuevo nueve aos ms tarde. En 1290 Beatriz muri, y un ao ms tarde Dante contrajo matrimonio con Gemma di Manetto, con quien tuvo cuatro hijos. La vida del poeta estuvo atravesada por los conflictos polticos en los que particip desde muy jven. Durante un gran perodo de tiempo Dante de dedic a la poltica llegando hasta el cargo de prior, mxima magistratura florentina. Pero acusado de malversacin de fondos, Dante fue condenado a exilio y ms tarde a muerte en caso de que regresara a Florencia. A partir de esta fecha Dante inici un largo exilio que iba a durar el resto de su vida: residi en Verona, Padua, Rmini, Lucca y, finalmente, Ravena, ciudad en la cual fue husped de Guido Novello de Polenta y donde permaneci hasta su muerte.
Obras de Dante Alighieri: Vida nueva, conjunto de poemas y prosas dirigidos a Beatriz como un ser angelical, razn de la vida del poeta y tambin de sus tormentos, es ah donde el poeta crea la Donna Angelicata. Rime Petrose, dirigidas a una amada supuesta, a la que escribe slo para disimular ante los dems su verdadero amor. El juego potico-amoroso oscila entre la pasin imposible y la espiritualizada idealizacin de la figura de su amada, aunque las rgidas formas del estilnovismo adquieren una fuerza y sinceridad nuevas en manos de Dante. El experimentalismo de los poemas de Dante Alighieri y la bsqueda consciente de un estilo propio culminarn finalmente en La Divina Comedia, una de las cumbres de la literatura universal.

c).- Sobre el nombre de la obra

La Divina Comedia, este largo poema en tercetos al que su autor llam comedia, sagrado o poema sacro, fue bautizada por Boccaccio como divina, adjetivo que pas a formar parte del ttulo a partir de 1555. Dante, en una carta dirigida a Cangrande della Scala formul una explicacin del vocablo elegido. La denomin comedia porque la obra tiene un comienzo turbio y agitado (Infierno), y un final sereno y apacible (Paraso), y porque adems la lengua empleada fue el vulgar, no el latn, ms adecuado para una tragedia segn las reglas clsicas.

B.- Aspectos Estructurales a).- Tema

El tema de este fragmento, que es el principio del Canto III, es la agona y el sufrimiento de las almas, que provocan un sentimiento de desgracia en el autor. El tema central de la obra es una visita al mundo del ms all acompaado por Virgilio, su gua y maestro en los Infiernos y en la poesa pues, segn Dante, a l debe "la gloria del lenguaje". b).-Resumen Se resume en la Divina Comedia toda la cosmologa medieval mediante la presentacin del recorrido del alma de Dante, guiada primero por Virgilio, smbolo de la razn, y ms adelante por Beatriz, que representa la fe, en la expiacin de sus pecados en tres partes: el Infierno, el Purgatorio y el Paraso. El poeta describe el viaje al ms all, haciendo una visin compleja del infierno, del purgatorio y del paraso y ascendiendo por los crculos de esas realidades de ultratumba donde habla con las sombras. El poeta mezcla los elementos simblicos con referencias a personajes histricos y mitolgicos, hasta construir una equilibrada y grandiosa sntesis del saber acumulado por el hombre desde la Antigedad clsica hasta la Edad Media. La primera parte narra el descenso del autor al Infierno, acompaado por el poeta latino Virgilio, autor de "La Eneida", a quien Dante admiraba. Acompaado por su maestro y gua, describe los nueve crculos en los que son sometidos a castigo los condenados, segn la gravedad de los pecados cometidos en vida. Dante encuentra en el Infierno a muchos personajes antiguos, pero tambin de su poca, y cada uno de ellos narra su historia brevemente a cambio de que Dante prometa mantener vivo su recuerdo en el mundo; cada castigo se ajusta a la naturaleza de su falta y se repite eternamente. Es particularmente recordada la historia de Paolo y Francesca, amantes adlteros que se conocieron al leer en el libro de Lanzarote los amores de la reina Ginebra y este caballero, que fue motivo de inspiracin y homenaje por poetas romnticos y contemporneos, as como la historia de Ugolino da Pisa, el ltimo viaje de Ulises, el trnsito por el bosque de los suicidas, la travesa del desierto donde llueve el fuego y la llanura de hielo de los traidores. En la segunda parte, Dante y Virgilio atraviesan el Purgatorio, y all se despiden, pues a Virgilio, un pagano, no le est permitido entrar al Paraso. La despedida de ambos es sealada por muchos crticos como uno de los momentos ms conmovedores del libro. El purgatorio es una montaa de cumbre plana cuyas laderas son escalonadas y redondas, simtricamente al Infierno. En cada escaln se redime un pecado, pero los que lo redimen estn contentos porque poseen esperanza. Dante se va purificando de sus pecados en cada nivel porque un ngel en cada uno le va borrando una letra de una escritura que le han puesto encima. En el purgatorio encuentra a famosos poetas, entre ellos a Publio Papinio Estacio, autor de la Tebaida. Cerca de la cumbre est la fuente Eunoe, en la que al beber se olvidan todas las cosas malas y slo se recuerdan las buenas.

En el Paraso, de estructura no menos compleja que la del Infierno y concebido como una rosa inmensa en cada uno de cuyos ptalos se encuentra un alma, y en cuyo centro mareante se encuentra Dios, Dante encuentra a su amada, Beatrice, cercana a Dios. Cuando el poeta dirige la mirada a l su memoria se desborda, se desmaya y despierta. c).- Estructura La Divina Comedia es un poema alegrico estructurado en un total de 100 cantos, todos ellos escritos con la misma regla mtrica, tercetos endecaslabos, y con un cuidado considerable por la forma y la estructura. De los 100 cnticos, 33 corresponden al Cielo, 33 al Purgatorio y 33 al Infierno, ms un cntico introductorio. La composicin del poema se ordena segn el simbolismo del nmero tres, que se vincula a la Trinidad: tres personajes principales, estrofa de tres versos y cada una de las tres partes cuenta con treinta y tres cantos. La estructura matemtica de la Divina comedia, por otra parte, es mucho ms compleja de lo que aqu se esboza. Pero semejante armona casi matemtica puede hacer pensar en un manifiesto formal, en algo alejado de la sensibilidad y la libertad creadora. Nada ms equivocado. La piedad, la ternura y la tristeza gobiernan esta arquitectura sagrada cuyos versos perfectos poseen una poderosa e irrepetible emocin esttica.

C.- Anlisis Literario

-Nivel Lxico-Semntico: el poema es una alegora, es decir, cada uno de los trminos reales al que se refiere el autor, estn reflejados en la obra mediante smbolos o metforas. En el fragmento de la obra que tenemos los sustantivos son del campo semntico y de la familia lxica de dolor (llantos, suspiros, ayes, triste, msero), de la familia lxica de horror (hrridas). Los verbos del principio del fragmento estn en Presente de Indicativo, por referirse a lo escrito en una puerta. Cuando empieza la narracin los verbos cambian a Pretrito Perfecto Simple. - Nivel Sintctico: Se trata de oraciones simples que introducen normalmente un texto en estilo directo, por lo que se combina en este texto la narracin con el dilogo. - Nivel Morfolgico-Fontico: Es relevante la utilizacin de la primera persona de singular en la que narra el autor, lo que resta objetividad al escrito y sirve probablemente para acercarse ms a su lector.

3.- Conclusin
Con un lenguaje vvido y de gran riqueza expresiva, adems hablando la misma lengua que sus lectores y en primera persona de singular, el poeta funda una intimidad pocas veces alcanzada en una obra literaria.