Repblica Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educacin Universitaria Misin Sucre Aldea Alberto Lovera

Tucupita, Estado Delta Amacuro. Comunicacin Social Tramo III, Aula U Unidad Curricular: Epistemologa

LA SOCIEDAD DE LA INFORMACIN

Facilitador: Licdo. Victor Birott

Triunfadores: Jeremy Martinez Franyor Frey

Noviembre de 2012

INTRODUCCIN El nuevo esquema de racionalidad que pretende superar los efectos perversos de los procesos de modernizacin y globalizacin en la nueva Sociedad de la Informacin y ante los nuevos retos que plantea la tecnociencia, con particular incidencia sobre el ecosistema global y la manipulacin gentica, introducen un nuevo horizonte en el concepto de Derechos Humanos. La nueva Sociedad de la Informacin deber comprender un nuevo orden econmico internacional, una mejor relacin entre la humanidad y el planeta, incluido el respeto al medio ambiente y las polticas ecolgicas y en general todo aquello que evite que el productivismo tecnocientfico continu imponiendo su lgica destructiva e irresponsable para el futuro del planeta y de la especie humana. Solo en este sentido deber plantearse la nueva sociedad de la informacin, aprovechando las nuevas tecnologas y adelantos cientficos para expandir la defensa y la cultura de respeto a los Derechos Humanos. Generar una reflexin entorno al espacio comunicativo y su relacin con el desarrollo del contexto social en sus distintas fases, propuestas y teoras, es en sntesis, realizar la descripcin de un mapa de la humanidad incorporando en ello sus intereses, reveses, manipulaciones, sueos, falencias y motivaciones generadas en su trasegar, abordando sus procesos de transformacin y momentos histrico-culturales. . Si concebimos la comunicacin en cuestin de estrategia metodolgica como un proceso (de tipo social-cultural) completo, como una intervencin recproca de dos agentes, es necesario dejar en claro que este proceso debe ser adems dinmico pues pone en juego una serie de roles, funciones, exigencias, apegos y desapegos, ilusiones y realidades que se materializan en la satisfaccin o insatisfaccin de sus agentes.

SOCIEDAD DE LA INFORMACIN QU ES Y PARA QU? La pregunta aqu es si es que el trmino la sociedad de la Informacin (o el trmino relacionado sociedad del conocimiento) es til para la sociedad civil. Realmente describe la emergencia de una nueva forma de sociedad? De qu manera es diferente, y puede mejorar los derechos humanos y satisfacer las necesidades humanas apremiantes? La respuesta no es para nada obvia, ya que el trmino contiene una pesada carga ideolgica. Primero gan aceptacin a mediados de la dcada de los 90, cuando la Unin Europea se lanz en un impulso importante para volver a regular y privatizar el sector de telecomunicaciones a fin de permitirle a la Unin Europea (UE) segn decan, competir con los EE.UU. y el Japn, en tecnologas de la informacin. El trmino fue escogido especficamente para subrayar que la nueva sociedad, por la cual ellos estaban luchando tendra un importante eje social; no se trataba simplemente de infraestructura (finalmente a ser apropiada y controlada por el sector privado), sino tambin se luchaba por el desarrollo social e inversin, asegurando que los beneficios lleguen a la gente. Desafortunadamente, las actividades y presupuestos orientados al logro de las metas sociales fueron minsculos comparados con los enormes cambios forjados por la re-regulacin y la privatizacin de la infraestructura en telecomunicaciones. En 1995, el (entonces G-7) introdujo su propia versin de la sociedad global de la informacin, ofreciendo una vez ms, unas cuantas aplicaciones piloto para promover el servicio universal, mientras persegua vigorosamente las polticas de liberalizacin que haban tenido gran xito en desnacionalizar la industria de la telecomunicacin y estn procediendo con el sector de los medios de modo ms general.

A este respecto, la Sociedad de la Informacin pudiese ser considerada un simple invento de las necesidades de globalizacin del capital y de los gobiernos que la apoyan. Aunque esto ha tenido como resultado, para muchos pases de Amrica Latina, particularmente del Sur, un gran crecimiento en el acceso; estamos conscientes en que gran parte, de este acceso est confinado a las reas urbanas y a mercados ms lucrativos, y la mayora se ha encontrado en el lado equivocado de una creciente Divisin Digital. Esta visin de la Sociedad de la Informacin, dirigida por las necesidades de las corporaciones transnacionales con apenas algo ms que un servicio a las necesidades humanas reales y de las crecientes inequidades slo superficialmente, no es compartida por muchos en la sociedad civil. Por tanto, un primer paso es rehabilitar el trmino Sociedad de la Informacin, para afirmar que no existe un nico modelo de la sociedad de la informacin, sino muchas sociedades de la informacin posibles. El siguiente paso es determinar que clase de sociedad fortalecer de la mejor manera el desarrollo social y los derechos humanos y si es que la Cumbre Mundial de la Sociedad de la informacin (CMSI por sus siglas en espaol o WSIS por sus siglas en ingls), ofrece una oportunidad para unirse con otros en disear e implementar esto. Un problema que presenta el actual uso de la Sociedad de la Informacin, es que, a menudo el acceso a las tecnologas de informacin y comunicacin se observa como un fin en s mimas, en vez de herramientas, lo que realmente son. El plantear tal escenario, es producto de dilemas y conflictos fundamentales, que de hecho estuvieron en el ncleo de los debates inciales de la sociedad de informacin, o lo que entonces se conoca como sociedad post-industrial. En los aos 70, los escritores se dieron cuenta que la informacin estaba jugando un rol cada vez ms creciente, no slo en los sectores econmicos (el

crecimiento de trabajadores, servicios, bienes inteligentes, etc.), sino tambin en la vida social y poltica. La generacin, difusin y uso efectivo de la informacin se tornaron factores crticos en la dinmica de la sociedad. Esta tendencia gan mpetu en las siguientes dcadas, y han dado surgimiento a la idea de la sociedad del conocimiento. Estrechamente relacionada a la Sociedad de la Informacin, esta nocin profundiza un poco ms, al colocar el problema de un nexo entre la informacin y el conocimiento. Sin embargo, la Sociedad del Conocimiento viene con su propio bagaje ideolgico. La Sociedad de la Informacin no se resuelve por decreto. No se puede pasar de un modelo extremadamente centralizado hacia un sistema descentralizado en lo que dura un periodo de gobierno, va mucho ms all de eso, se necesita crear las condiciones que estimulen la participacin. La tesis que se quiere defender en este trabajo es que la Sociedad de la Informacin es antes que nada una construccin social que depende en gran medida de la capacidad que se tenga de repensar los tradicionales esquemas institucionales de participacin, sabiendo que la nica forma de hacer esto posible es introducir a un nivel micro los problemas y que esto lo tienen que hacer los Gobiernos. Se trata de un tiempo urgente no slo por la velocidad y profundidad de los cambios, por las grandes fuerzas que disputan espacios en el mundo globalizado, sino por las urgencias sociales, por la necesidad de contribuir ms y mejor a travs de la creacin de empleos y de riqueza a mejorar la situacin que hoy aflige a la sociedad de los pases en vas de desarrollo.

PANACEA

DE

LA

COMUNICACIN

REALIDAD

DE

LA

INCOMUNICACIN? Una vez que el hombre ha dejado su vida nmada se agrupa dando lugar a la colectividad, los grupos comunitarios y la organizacin que fortalecen la consolidacin de una estructura social y el surgimiento de la sociedad. Simultneamente se genera un desarrollo del componente tecnolgico que le permite responder de manera inteligente a los retos y desafos de la vida y del medio ambiente; con todo ello creci la comunicacin. Hacia el final del siglo XIX y principios del XX el proceso de desarrollo fue mucho ms acelerado. El cambio de fase en el estado del arte de la tecnologa establecida y la difusin y popularizacin de las mquinas para un usuario final (como la mquina de coser, el automvil y la mquina de escribir) generaron un gran impacto; igualmente surgen inventos que cambian la faz del mundo como el motor; mecanismos generadores, transmisores y transformadores de energa; la aparicin de la qumica como un sector industrial importante que dan como resultado formas ms originales de investigacin y aplicacin tecnolgica. Hacia el ao de 1960 se genera en el ambiente de las comunicaciones el fenmeno llamado la euforia tecnolgica, dimensin de carcter instrumental exclusivista que afect de manera profunda la conformacin de la sociedad ante la presencia de intereses antagnicos que propugnaban abiertamente por una actitud homogenizante y de exigencias de participacin en los espacios cientficos, sociales, culturales y procesos de transformacin de profundo corte. Muestra clara de ello es la gran brecha dejada en la implementacin de la frustrada comunicacin para el desarrollo. Hoy, despus de todo un recorrido por los distintos espacios del conocimiento e identificada desde un lado con la utopa de la sociedad de la informacin, y desde el otro con la panacea de todos los males sociales, la comunicacin se apuntala en nuestro contexto de una manera ms amplia y consolidada como lo plantea J. M. Barbero: en todo caso la comunicacin nombra hoy a la vez uno de los ms frtiles territorios de la investigacin social y el espacio social ms denso de

ensoaciones y pesadillas. A las que la propia investigacin no puede sacarles el cuerpo. Pues en alguna forma debe enfrentar al sntoma y la paradoja de que en la era de la comunicacin sea de incomunicacin de lo que ms parecen sufrir tanto la sociedad como los individuos

COMUNICACIN Y SOCIEDAD Desde la obra de N. Wiener (2) y sus planteamientos sobre la incorporacin de su teora de la ciberntica en el mbito social, se genera hacia los aos ochenta una estrategia de recuperacin de la funcin del sujeto en el proceso comunicativo. En sus reflexiones Wiener se plantea interrogantes sobre el funcionamiento de lo comunicativo, el mensaje, el medio y el hombre, como un ser que se encuentra inmerso en un mundo que percibe por sus propios sentidos. Sensaciones, pensares, deseos y sentires se activan en un permanente proceso de recibir y retroalimentar informacin para realizar ajustes a las condiciones de su contexto con base en los conocimientos de su pasado y el fortalecimiento de su experiencia; asi, el poseer la informacin necesaria se convertir en el argumento de una vida significativa mediante la comunicacin y la regulacin. De esta manera se incorpora al campo de la comunicacin la riqueza de la reflexin y la experimentacin de lo cultural en todo lo relacionado con los universos de intercambio simblico dndole cada vez mayor validez al aporte de la reflexin comunicativa y la ampliacin de sus horizontes. Con relacin al anlisis de la ideologa que contenan los mensajes generados en los espacios comunicativos, la corriente semio-lgica intenta demostrar una relacin existente entre el sector hegemnico (infraestructura econmica, social y poltica) y los procesos comunicativos.

El conocimiento de la realidad del mensaje se mostr como una fase progresista en el estudio de los medios de comunicacin; as se demostraba que los mensajes eran portadores de ideologa (3) ; hecho ante el cual se consideraba la existencia de un receptor pasivo que asimilaba los distintos mensajes atomizados en su cotidianidad. Lo que motiv a la semiologa fue el trabajo en el develamiento de la presencia de la ideologa dominante, la cual subyaca en la semntica y estructura de los mensajes y los contextos comunicativos. Un caso especial de retorno del sujeto ocurre cuando desde la perspectiva latinoamericana, ms exactamente en Chile, los investigadores preocupados en los anlisis de los espacios comunicativos proponen una estrategia en la cual el receptor se incorpore a su desarrollo retomando los productos presentados por la industrial cultural y en una actitud refuncionalizadora revertirlos con su propia lectura para incorporarla a su proceso experiencial. Esta propuesta establece que la relacin concreta que se construye por la interaccin entre un texto (producto) y un receptor histricamente situado (significado existencial), es diferente al significado intencional propuesto por el emisor, y diferente al significado subyacente en el mensaje. En este sentido anota J. M. Barbero, frente al racionalismo Frankfurtiano y el mecanismo psicologista del anlisis de efectos, se rescata el carcter complejo y creativo de la recepcin: lugar de uso de mediaciones, conflictos y reapropiaciones, de produccin oculta en el consumo y la vida cotidiana . Con esta propuesta se abre al receptor el conocimiento, apropiacin y manejo de la nocin de Unidad Social, que planteada desde una lgica comercial con una fuerte incidencia en la formacin de modelos culturales y polticos a travs de los medios de comunicacin los vuelve el eje de su estrategia, pues cuando los medios de comunicacin se introducen en el espacio social se convierten en importantes fuentes (agencias) de informacin y generacin de

nuevos conocimientos; estableciendo una serie de interrelacio-nes con sus receptores y originando una secuencia de sentimientos y emociones provocada por los tratamientos dados a la produccin de los mensajes que se emiten modernizacin Los cambios estructurales en la sociedad y la economa contribuyeron a reordenar el concepto de ciudad en el mundo, y para muchas urbes incluso se modific su distribucin espacial y la de sus residentes, generando as una estrategia de adaptacin a las condiciones cambiantes del proceso. Algunas son ciudades mundiales sin ambiguedades, porque son los nodos de mando del sistema mundial -Londres, Nueva York y Tokio- no slo son mercados financieros lderes en el mundo sino tambin productores punteros y exportadores en contabilidad, publicidad, consultora en gestin, servicios legales internacionales, y otros servicios de negocios... Este es un recordatorio de como los sistemas avanzados de telecomunicaciones y de gestin logstica de la produccin, pueden separar casi por completo, en trminos espaciales, los procesos de produccin de quienes los administran y los financian (subrayado mo) (8) . De igual manera, para la comunicacin se corren los linderos del campo de estudio que la demarcaban. La globalizacin y el concepto de transnacional desborda los contextos en los que se movan las propuestas de diversidad cultural, lo que unido a la prdida de la capacidad reguladora del Estado desligitima la nocin de lo pblico y lo desdibuja de la realidad nacional frente al fenmeno de la privatizacin. El espacio del libre comercio se fortalece en la estrategia de la innovacin tecnolgica de la informacin y la comunicacin, lo que significa para todos los pases incluyendo los menos industrializados, que el concepto de desarrollo y su apropiacin incorpora el salto tecnolgico a las nuevas propuestas de informatizacin y comunicacin transna-cional.

En este panorama el mercado abre su escenario hacia el diseo de procesos globaliza-dos de consumo generando un fenmeno de segmentaciones y fracturas dentro de cada nacin y de fluidos programados en los rdenes transnacionales de la informacin, de la moda y el saber, ante el cual hacen su presencia diversidad de cdigos que nos permiten de alguna manera entendernos; cdigos compartidos que cada vez obedecen menos a las caracterizaciones de la etnia, la clase, de lo nacional y del lugar de origen. El concepto de Nacin ya no se define en los lmites territoriales y espacios geogrficos, es la especificidad de la comunidad como grupo consumidor que la lleva a relacionarse con los objetos de consumo en un modo de informacin permanente a travs de redes internacionales. Con relacin a las identidades en el contexto de la globalizacin en el consumo Garca Canclini agrega: como los acuerdos entre productores, instituciones, mercados y receptores que constituyen los pactos de lectura y los renuevan peridicamente- se hacen a travs de esas redes internacionales, ocurre que el sector hegemnico de una nacin tiene ms afinidades con el de otra que con los sectores subalternos de la propia (9) . Por lo tanto, las polticas culturales nacionales que hasta hace poco se conceban en contextos ntidamente definidos en el ser nacional se diluyen dando lugar al complejo proceso de la monoidentidad y complejizando an ms la relacin sociedad-comunicacin en un espacio donde la comunicacin confundida con el concepto de innovacin tecnolgica se ha convertido en punta de lanza del desarrollo del proceso modernizador. La presencia de estas tecnologas en los lugares propios del receptor han demandado una redistribucin de su modo de vida, de sus intereses y de sus espacios, incorporando en ello los propios espacios fsicos y contribuyendo a la

consolidacin del concepto cultura de lo transnacional, que atiende a unas lgicas estandarizadas de produccin y consumo (donde la participacin de su destinatario final es nula), para generar una imagen supuesta de la realidad. El concepto de modernizacin generaliz la idea de innovacin tecnolgica como motor de desarrollo, dando por resultado que el escenario de la comunicacin sea concebido y protagonizado por lo que comunmente se ha denominado Nuevas Tecnologas de la Comunicacin y la Informacin (televisin, satlite, cable, video, telecomunicacin, internet, y actualmente multimedia e hipermedia) que se han convertido en el mecanismo acelerador de la modernidad social. De esta manera, la infraestructura de la organizacin de la comunicacin y de los medios se ha visto afectada en su funcin social, para convertirse en estrategia comercializadora de consumo, homogenizacin y legitimacin cultural modificando permanentemente los espacios de comunicacin, los medios y la forma de estos influir en la produccin y manejo de la informacin generada desde las estrategias aplicadas por los distintos sectores del mercado y la industria. COMUNICACIN Y REALIDAD Para la ltima dcada el escenario de estudio y reflexin de la comunicacin se sita en el contexto de la problemtica planteada por la relacin modernidad-identidad. En esta reflexin se da una identificacin de la modernizacin no slo con el desarrollo de las tecnologas de la informacin y las teoras de la comunicacin, sino tambin con la importancia que estas tienen en la redefinicin de la vigencia de la modernidad y en la prospeccin de la postmodernidad. La bsqueda de un concepto racional, diferente al concepto de instrumentalidad hasta ahora manejado reubica la razn comunicativa en el

centro del debate ocupando un espacio en la reflexin social y fortaleciendo los procesos contestatarios desde los tnicos, ecologistas, ambientales, de identidad, sin desconocer el manejo que de la tcnica se ha hecho y de la mediacin que han jugado las tecnologas de la comunicacin en la configuracin del lazo social, la generacin de espacios de reconocimiento del sujeto y la construccin de un mundo en imgenes, diferentes a un mundo de valores como era de esperarse. Cada vez todo se parece ms en Londres, Nueva York, Tokio, Pars; las manifestaciones y repertorios de tipo folclrico proporcionados por el arte se mantienen pero su peso va disminuyendo frente al crecimiento de las propuestas transnacionales de las culturas electrnicas; la vida social de nuestras comunidades se desplaza del centro histrico a la periferia donde se ubican los grandes centros comerciales; la historia y el arte ya no est en los museos y las salas sino que va en busca de su pblico y lo acompaa en su paseo peculiar que ha cambiado de lugar (el parque), y se moviliza hacia los shoppings, todos parecidos entre s alrededor del mundo. Los lugares tradicionales de encuentro han desaparecido. En las iglesias, las plazas, los bares, no se genera el contacto con la memoria histrica de la ciudad. Entre los jvenes las preferencias se dan hacia las estaciones del metro y los centros comerciales, all donde se encuentran todas las condiciones del aceleramiento de la modernidad; es un gusto por lo que en su momento llam Marc Aug, los no lugares El desplazamiento de los lugares pblicos y los espacios de encuentro ha coincidido con un incremento en el consumo de radio, televisin y video en el hogar. La conexin a la telaraa informtica y de comunicacin ha generado su propio proceso de articulacin con el receptor donde la falta de comunicacin entre lugares alejados geogrficamente es compensada por los enlaces massmediticos, y as, los nuevos vnculos electrnicos que buscan reconstruir de un modo ms abstracto la interrelacin entre los conectados, los est

articulando a su vez a la simblica transnacional a travs de las tecnologas de la informacin y de la imagen. El impacto sobre los medios de comunicacin, la comunicacin misma y sobre la formacin de imgenes y representaciones en las sociedades es un resultado directo de las nuevas tecnologas de la comunicacin y la informacin que obligan al reconocimiento de la interaccin comunicacin -tecnologa. Es la tendencia simultnea hacia la globalizacin e individualizacin en la difusin imagen/sonido: de una parte el planeta desigualmente conectado en una red global de informacin e imgenes que se desplazan por todo el mundo de manera simultnea e instantneamente; y de otra, los medios y las estrategias que son cada vez menos orientadas hacia las masas. Martn Barbero afirma frente al fenmeno de una realidad concreta: lo que en esta tardomodernidad llamamos mundo ya no es ni la realidad en el pensamiento empiricista ni aquella otra de la conciencia del sujeto autocentrado del racionalismo, sino el tejido de discursos e imgenes que producen entrecruzadamente la ciencia y los medios Hablar de una sociedad de la comunicacin implica ampliar las referencias acerca de la argumentacin que plantea que la intensificacin de los fenmenos comunicativos, la acentuacin de la circulacin de las informaciones hasta llegar a la contemporaneidad de la hipermedia y la globalizacin tcnica, no es solamente un componente ms de la modernidad, sino de cierta manera, el centro y el sentido mismo de este proceso. De esta manera se concebir una sociedad moderna como la sociedad de la comunicacin y las ciencias sociales, aquella que no desconoce en ningn momento el papel que tambin juegan las ciencias de la naturaleza y las tecnologas que estas mismas han hecho posible, en la determinacin de la estructura de lo social.

LOS SUJETOS SOCIALES Y LA SOCIEDAD DE LA INFORMACIN. APROXIMACIN SITUACIN. La sociedad de la Informacin y la sociedad del conocimiento son dos conceptos que a menudo son utilizados de una manera acrtica. La sociedad de la informacin hace referencia a la creciente capacidad tecnolgica para almacenar cada vez ms informacin y hacerla circular cada vez ms rpidamente y con mayor capacidad de difusin. La sociedad del conocimiento se refiere a la apropiacin crtica y selectiva de la informacin protagonizada por ciudadanos que saben como aprovechar la informacin. Una sociedad de la informacin es aquella en la que la informacin y el conocimiento tienen un lugar privilegiado en la sociedad y en la cultura: de esto se desprenden que la creacin, distribucin y manipulacin de la informacin forman parte estructural de las actividades culturales y econmicas. La sociedad de la informacin es vista como la sucesora de la sociedad industrial. Relativamente similares seran los conceptos de sociedad post-industrial (Daniel Bell), posfordismo, sociedad postmoderna, sociedad del conocimiento, entre otros. Norbert Wiener, creador de la ciberntica, fue el que anunci el advenimiento de una Sociedad de la Informacin cuya base organizativa, para l, era la circulacin sin trabas de la informacin, a la que consideraba una nueva materia prima. La nocin de sociedad del conocimiento fue utilizada por primera vez en 1969 por un autor austraco de literatura relacionada con el "management" o la gestin empresarial, llamado Peter Drucker, y en el decenio de 1990 fue profundizada en una serie de estudios detallados por autores como Robin Mansel o Nico Stehr. Las sociedades de la informacin emergen de la implantacin de las tecnologas de informacin y comunicacin (TIC) en la cotidianidad de las relaciones CRITICA E IMPLICACIONES SOCIALES DE LA

sociales, culturales y econmicas en el seno de una comunidad, y de forma ms amplia, eliminando las barreras del espacio y el tiempo en ellas, facilitando una comunicacin ubicua y asncrona. La eficacia de estas nuevas tecnologas -actuando sobre elementos tan bsicos de la persona como son el habla, el recuerdo o el aprendizaje-, modifica en muchos sentidos la forma en la que es posible desarrollar muchas actividades propias de la sociedad moderna. Sin embargo, la informacin no es lo mismo que el conocimiento. La informacin se compone de hechos y sucesos, mientras que el conocimiento se define como la interpretacin de dichos hechos dentro de un contexto, y posiblemente con alguna finalidad. Para la UNESCO1 el concepto pluralista de sociedades del conocimiento va ms all de la sociedad de la informacin ya que apunta a transformaciones sociales, culturales y econmicas en apoyo al desarrollo sustentable. Los pilares de las sociedades del conocimiento son el acceso a la informacin para todos, la libertad de expresin y la diversidad lingstica. La nocin de sociedad del conocimiento (knowledge society) surgi hacia finales de los aos 90 y es empleada particularmente en medios acadmicos, como alternativa de algunos autores para sociedad de la informacin. La UNESCO, en particular, ha adoptado el trmino sociedad del conocimiento, o su variante sociedades del saber, dentro de sus polticas institucionales. Ha desarrollado una reflexin en torno al tema, que busca incorporar una concepcin ms integral, no en relacin nicamente con la dimensin econmica. Por ejemplo, Abdul Waheed Khan (subdirector general de la UNESCO para la Comunicacin y la Informacin), escribe: La sociedad de la informacin es la piedra angular de las sociedades del conocimiento.

n matiz en este debate, que slo concierne a los idiomas latinos es la distincin entre sociedad del conocimiento o del saber (ambos traducen el trmino ingls knowledge society). La nocin de saberes sugiere certezas ms precisas, prcticas o de contenido tecnolgico y analtico, mientras que conocimiento abarca una comprensin ms global u holstica. Andr Gorz considera que los conocimientos se refieren a contenidos formalizados, objetivados, que no pueden, por definicin, pertenecer a las personas... El saber est hecho de experiencias y de prcticas que se volvieron evidentes, intuitivas y costumbristas. Para Gorz, la inteligencia cubre toda la gama de capacidades que permite combinar saberes con conocimientos. Sugiere, entonces, que knowledge society se traduzca por sociedad de la inteligencia. En todo caso, por lo general, en este contexto se utiliza indistintamente sociedad del conocimiento o del saber, si bien en espaol conocimiento parece ser ms usual, debido al efecto de los medios de comunicacin. En 1993, Peter Drucker escribi su libro La sociedad post-capitalista, en el que destacaba la necesidad de generar una teora econmica que colocara al conocimiento en el centro de la produccin de riqueza. Al mismo tiempo, sealaba que lo ms importante no era la cantidad de conocimiento, sino su productividad. En este sentido, reclamaba para una futura sociedad, para una sociedad de la informacin en la que el recurso bsico sera el saber, que la voluntad de aplicar conocimiento para generar ms conocimiento deba basarse en un elevado esfuerzo de sistematizacin y organizacin.

Drucker afirmaba que sera una sociedad en la que la gestin empresarial cambiara radicalmente su relacin con sus trabajadores del conocimiento, pues estos ltimos estaran mucho menos necesitados de instituciones empresariales e incluso de la tradicional gestin del conocimiento, mientras que las empresas si estaran realmente necesitadas de los trabajadores. As pues, el discurso de Peter Drucker, al combinar la sociedad del conocimiento y el concepto de Global Shopping Center (el "centro comercial global"), trata de explicar el desarrollo de las empresas de talla mundial y el auge de las industrias. Las redes de informacin habran de generar un mercado perfecto, que se autorregulara de per se, en la traduccin de la "mano invisible" de Adam Smith, al menos en trminos de bienes inmateriales, ya que los bienes fsicos seguiran sujetos a las mismas limitaciones de siempre. CRTICA E IMPLICACIONES SOCIALES No se debera interpretar que el concepto sociedad del conocimiento describe una sociedad como la actual. Este concepto es ms bien la formulacin de una utopa, descrita como una etapa posterior a la era de la informacin, y a la que se llegara utilizando tanto los medios tecnolgicos, como la instruccin o educacin universal y la humanizacin de las sociedades actuales. La instruccin de las sociedades debera realizarse, enfocndose en las tcnicas y criterios para tratar la informacin disponible con discernimiento y espritu crtico. Por ltimo las sociedades del conocimiento tiene mucho que ver con los grupos formados de estudio que se realiza en todas partes y que es muy bueno para un mejor aprendizaje

NUEVAS

TECNOLOGAS, DE

TRANSFORMACIN DE LA

CULTURAL Y

Y LA

POSIBILIDADES

DESPLIEGUE

INFORMACIN

COMUNICACIN. FORMAS DE LA LIBERTAD Y EL PODER EN LA SOCIEDAD DE LA INFORMACIN. Cultura digital, e-cultura, cibercultura, Internet, nuevas tecnologas, blogs, wikis, Web 2.0 son trminos de uso muy reciente, pero que cuentan ya con una extensa vida y literatura. La digitalizacin, Internet y la World Wide Web han revolucionado nuestras vidas, las sociedades y las formas de entender la cultura. Vivimos tiempos de cambio. La revolucin digital que caracteriza el desarrollo de las tecnologas de la informacin y la comunicacin ha dado lugar a nuevos lenguajes, formas de comunicar y entornos comunicativos que requieren nuevas destrezas por nuestra parte. En el mundo de la educacin formal, estos conocimientos se convierten en parte imprescindible de los contenidos bsicos no slo para los alumnos, sino tambin para la formacin del profesorado. En esta se plantea la urgencia de una nueva alfabetizacin sistematizada que responda a las necesidades derivadas de un nuevo orden social. Una alfabetizacin mltiple que capacite a los ciudadanos de la sociedad global para vivir en un entorno donde los recientes lenguajes y formas de comunicar resultan decisivos para la construccin de un mundo mejor. Adems, tambin se analiza el carcter crtico-reflexivo de la alfabetizacin digital, frente al puramente instrumental, y se presenta la creacin multimedia como principio bsico de la alfabetizacin en la era de la informacin. Como objetivo prioritario de esta alfabetizacin digital se considera la capacitacin para transformar la informacin en conocimiento y hacer de ste un elemento de colaboracin y transformacin de la sociedad. Los blogueros y expertos en nuevas tecnologas Pisani y Piotet ofrecen una panormica histrica de como ha evolucionado la web, y los usos que se hacen de ella, y hacia donde apunta el futuro. Rehuyendo los tradicionales enfoques

mesinicos, en los que nadie se atreve a cuestionar las aplicaciones de Internet, los autores hacen un esfuerzo de honestidad, para detectar cuales son las aportaciones de las nuevas tecnologas que s han resultado realmente tiles y cuales han contribuido nicamente en atascar y complicar la comunicacin digital. Tras iniciarse consultando los sitios web, comprando en lnea, buscando el alma gemela o intercambiando correos, los internautas empiezan a participar, a expresarse, a crear grupos. La web es ahora tan sencilla que pueden utilizarla a su gusto, hasta el punto de convertirse en sus protagonistas. A travs de los blogs, los usuarios tambin se expresan directamente en sus sitios web. En YouTube y Dailymotion comparten sus vdeos, y en MySpace o Facebook amplan sus redes sociales. Para entender este fenmeno, que en ocasiones se ha denominado web 2.0, Francis Pisani y Dominique Piotet recorrieron Silicon Valley para hablar del tema con los mejores expertos. Estimulante y prometedor, este fenmeno no slo tiene aspectos positivos. Es tambin un desafo para las instituciones, como indica el entusiasmo que despierta entre las jvenes generaciones. Entre la tecnologa y sus usuarios se sitan estructuras institucionales y empresariales determinadas por actuaciones polticas y poderes econmicos que delimitan la oferta de contenidos que el pblico puede elegir, as como sus usos posibles. Los mitos de la desconcentracin, la desintermediacin, la interactividad y libertad del usuario, de la diversidad renacida de contenidos y opciones que ha acompaado y facilitado la promocin de Internet y las restantes redes digitales, se derrumban ante el anlisis emprico de la realidad y de sus poderes establecidos. En algunos casos, incluso, la digitalizacin comporta un gigantismo mayor de los grupos econmicos que, sin ser nunca votados ni elegidos, orientan la audiencia, el "trfico" y los usos de la mayora de la sociedad, lo cual supone no slo una amenaza de marginacin para las pequeas empresas, sino tambin un retroceso del espacio pblico y de esas esferas comunicativas que la era analgica haba alumbrado larga y penosamente y que garantizaban un mnimo acceso universal a la informacin de calidad.

Qu filiacin puede establecerse entre la quimera de la lengua universal o de la biblioteca universal y la sociedad de la informacin o del conocimiento? Qu vnculo existe entre el pensamiento de la crisis y el de la red? Es tan reciente la problemtica de las redes? Qu relacin hay entre la tesis del fin de las ideologas y la invencin del recurso informacional? Cmo se ha convertido la democracia interactiva en asunto de think tanks? Qu papel desempea la guerra en la revolucin de la informacin? Para responder a estas preguntas y comprender la historia de la sociedad de la informacin, esta obra mezcla la perspectiva cronolgica con la geopoltica. Presta atencin a las relaciones de fuerzas, a las continuidades y a las rupturas, y permite apreciar la lenta gestacin de una promesa y de un proyecto de reorganizacin del mundo. La originalidad de este libro estriba en que va ms all de los mitos al poner en tela de juicio los axiomas o los prejuicios que legitiman la nocin de sociedad de la informacin. Una nocin que, exaltada por Internet, ha perdido en su meterico trayecto la memoria de sus orgenes, tanto prximos como remotos. La llegada de de Internet es un descubrimiento tecnolgico comparable a la invencin de la imprenta. Su efecto, tanto individual como colectivo, parece tener profundas consecuencias sobre lo que ahora empezamos a entender. El autor del best seller La piel de la cultura ofrece en este nuevo libro una concepcin original del significado del rpido desarrollo de la red de comunicacin que conocemos como Internet y de su repercusin en nuestras vidas: desde los negocios y el comercio hasta la poltica, la educacin y los medios de comunicacin. Derrick de Kerckhove especula sobre las consecuencias de esta impresionante conexin mundial y sobre lo que podra ocurrir si se convirtiera en una red global de "inteligencias individuales en conexin". Podra dar lugar esta conexin a una inteligencia muy superior a la de cada uno de los individuos?

Esta hiptesis inquietante contempla directamente la posibilidad de que en el presente estamos experimentando uno de los mayores saltos en la evolucin de nuestra especie. La conexin de las inteligencias bien podra ser el paso prximo en la evolucin de la inteligencia humana. Actualizando las tradiciones de la crtica de la comunicacin de Harold Innis y Marshall McLuhan, Derrick de Kerckhove concentra su erudicin e imaginacin en cuestiones de gran inters que nos plantea el vertiginoso crecimiento de esta ecologa de la interaccin mediante ordenadores. Inteligencias en conexin es un libro tan innovador como lo sera un mapa de carreteras del futuro ante nuestras expectativas del presente.

CONCLUSIN

El enfoque cultural en una sociedad de la informacin es quiz el que mas fcilmente se reconoce. Todos sabemos que en la trayectoria de nuestra vida diaria existe un extraordinario incremento de la informacin que circula socialmente; esto es, mas informacin que nunca antes. La televisin se ha expandido de un solo canal y servicio discontinuo a una programacin de centenares de canales, lo que ha permitido el mejoramiento e incorporacin de tecnologas de informacin, como el cable, los canales satelitales y los servicios computarizados como el teletexto. Y no podemos pasar por alto la enorme de ttulos de libros y revistas editados en papel y en formato electrnico, todo lo cual testifica que habitamos en una sociedad abrumada por los medios de comunicacin e informacin. La cultura contempornea es mas informativa que sus predecesoras, vivimos inmersos en una interaccin simblica en donde todo lo que se intercambia y recibe es reconocible. Esta explosin de datos y smbolos significa lo que muchos escritores conciben como la sociedad de la informacin. La sociedad de la informacin requiere nuevas formas de aprendizaje por parte de nuestros profesores en conclusin volver a aprender aprendiendo.

BIBLIOGRAFA

* Estudillo Garca, Joel. "Elementos que conforman la sociedad de la informacin", p. 162-194. En: "Investigacin bibliotecolgica, vol.15, no. 31, julio-diciembre. CUIB, 2001.

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