TEMA: REA:

DOXOLOGIA ANTROPOLOGICA DEL DASEIN ADICCIONES DESDE UNA PERSPECTIVA PSA

REQUIEM FOR A DREAM (Darren Aronofsky) Desde una perspectiva antropolgica esta pelcula, es un film sumamente reflexivo y profundo sobre la esencia del comportamiento humano. El tema principal de la his toria, como da indicio su ttulo, son los sueos del hombre, visto como aquellas met as, expectativas u objetivos que el ser humano se propone a cumplir como sentido s de su vida. La adiccin, en este caso, es abordada como un medio o instrumento a l cual se recurre para poder lograr el xito de aquella realidad imaginada por cad a uno de los personajes. Rquiem por un es toda una sinfona audiovisual que recorre el origen y apogeo de un sueo, que finalmente, deja de existir en el camino, en un intento de huida por p arte de los personajes de su situacin en el que se hacen y a la vez repudian; es decir, en el sentido que el hombre busca despojarse de su miseria humana, tratan do de escapar de un abismo escnico por medio de fugas ficticias; los sueos y el se ntido de xito como placebo existencial. El reflejo de la perspectiva de los sueos como aquel sentido que el ser humano le otorga o encuentra a su vida, se va perdiendo en el horizonte, como se pierde u na alucinacin en el desierto hostil. El mismo hecho de ser en el mundo en busca de sentido expresado en la madre como un motivo: Es una razn para levantarse en la maana. Es una razn para perder de peso para caber en el vestido rojo. Es una razn para sonrer. Hace que el maana sea buen o exige hablar del hombre como relacin con realidad necesariamente mundanas. Slo se p uede relacionar, expresar el amor, experimentar la gratuidad, en medio del mundo . Toda experiencia humana es siempre mundana. La gracia slo puede ser experimenta da en las relaciones interhumanas en el amor y en el trabajo, en el sacrificio, e tc. que busca en esta relacin por mas aparentemente insignificante que sea aquel sueo, aparecer en televisin para agradar a todos y honrar a su familia; es la razn de su existencia, la motivacin a seguir viviendo, motivo para plantearse un sueo pa ra seguir sobreviviendo, un nuevo sentido de vida. La adiccin, en segundo plano, es vista como una accin crnica a la cual una persona se hace dependiente de ella. Un hbito que permite olvidar la realidad, una activi dad que apacigua la ansiedad existencial. En el film, son las drogas qumicas de l os jvenes o la televisin para la madre; la cual utiliza esas actividades como un m edio para cumplir aquellos sueos que le dan sentido al da a da de su vida. Por lo t anto, la adiccin es referida como una consecuencia e instrumento de los sueos. El hombre es un incapacidad de captar el mundo, lo ha convertido en un mundo cerr ado, que ya no habla de nada distinto de s mismo. Este mundo se percibe como el nic o y se explica por s mismo. Pero ha perdido todo carcter de revelacin: nada revela na da, nada simboliza nada, nada remite a significacin transcendente alguna. Incluso la orientacin dentro del propio mundo es casi imposible: ya no hay un centro, ni e xisten puntos significativos de referencia, sino nicamente polos de poder profano y opresor. Todo ello crea la angustia espacial. Carente de unidad, de poder simbo lizador, cerrado sobre s mismo, nuestro mundo existe bajo el signo de la ausencia de sentido. El hombre vive en l perdido en la dispersin de las cosas: las utiliza, pero ya casi se siente incapaz de gozar de ellas y de darles un valor. Experiencia que incorpora al sujeto psicolgico a apaciguar su vaco en sueos ilusori os, llevndolo a tener una aproximacin con su angustia a travs de la palabra, como d iscurso que se teje alrededor de la posibilidad de construir una realidad con se ntido en mundo. Son las adicciones las que le permiten dar una mirada superficia

l de las condiciones de sujeto, como herramientas de las que se valen para confr ontar la propia realidad. Los sueos de cada personaje colapsan a raz de las consecuencias de la relacin negat iva. Inmersos ya en la adiccin, se caracteriza por ser activo, cognoscente de su realidad, y as mismo carente de herramientas apropiadas para confrontarse e inte grarse es si, como experiencia que implica y limita el poder-ser y que en un mom ento tiende posibilidad de ser en el mundo, libre de la ilusin.