INTRODUCCIN Desde el origen del ser humano en la tierra se han presentado las conductas criminales, ya sea en la disputa por

el alimento o en la lucha por la supervive ncia, que, como hasta la fecha hemos visto abarca desde el alimento, la jerarqua social y dems necesidades del ser humano. Esto se observa en todas las culturas y religiones del planeta, un ejemplo muy claro de esto se representa en la Biblia (el libro sagrado de los catlicos), donde observamos desde adulterios hasta homi cidios (muerte de Abel en manos de su hermano Can) (Wiarco); es tambin sabido que en culturas mesoamericanas se castigaban los crmenes de una manera muy drstica. Por lo anterior es qu el ser humano ha tenido la imperiosa necesidad de trat ar de explicar la causa de estas conductas en el ser humano. Es as como surgen las pseudociencias que se mencionaran en esta investigacin las cules son de vital importancia ya que de alguna manera representan las bases de los que hoy es la criminologa. Estas abarcan desde la influencia de los planetas en el ser humano (astrolo ga), el poder de los demonios en las personas (demonologa), el destino y la person alidad plasmada en nuestras manos (quiromancia), el tamao y forma del nuestro crne o (frenologa), hasta la forma de nuestros ojos, nariz, cara, etc.) Es importante mencionar que aunque estas pseudociencias fueron de gran ayud a en otras pocas, ahora han perdido su credibilidad, ya que ahora existen ciencia s que con ayuda de nuevas tecnologas han demostrado que las anteriores no son del todo confiables. Por lo tanto en la actualidad debemos contemplarlas slo como an tecedentes directos de las ciencias que ahora conocemos y no pensar que estas so n ciencias.

QU SON LAS PSEUDOCENCIAS? Las ciencias ocultas o pseudociencias son en realidad el antecedente directo de la ciencia actual. Nunca hubiera habido Astronoma, si no hubiera existido ant es Astrologa. Nunca hubiera existido Qumica, si no se hubiera desarrollado antes l a alquimia. Por lo tanto no debemos tomar a las ciencias ocultas poco en serio, tampoco podemos ya hacer ocultismo, tan solo hay que estudiarlas como antecedent es del conocimiento cientfico, actual. Las ciencias ocultas se llamaron as por var ias razones. En primer lugar, la ciencia se desarrollaba en los conventos, pues monjes y frailes eran del grupo de privilegiados que saban leer y tenan biblioteca s, por lo tanto el conocimiento cientfico (o pseudocientfico) estaba vedado, y por lo tanto oculto a la mayora de la poblacin. Una segunda razn es que los cientficos seglares realizaban sus experimentos po r lo general en secreto, pues poda ser peligroso el hacerlos pblicos, y convertirs e en sospechosos de brujera o hechicera. Otra razn es que tan solo ciertos iniciados tenan acceso al conocimiento, ade ms de que algunos conocimientos estaban efectivamente relacionados a fuerzas ocul tas, misteriosas e incomprensibles. LA EDAD MEDIA Y LAS PSEUDOCIENCIAS Algunas ciencias como la Oftamalmoscopa, la Metoscopa, La Pedomancia, buscan explicar el destino humano y la personalidad por medio del estudio de los ojos, de la frente o de los pies, o del ombligo como es el caso de la Umbilicomancia. Otras, como la Astrologa y la Demonologa, inquieren en fuerzas ocultas y sobrenatu rales. Pero todas ellas tuvieron relacin con la Criminologa, pues en su momento in tentaron dar explicacin a la conducta desviada

ASTROLOGA Esta pseudociencia es una de las ms importantes y con ms seguidores en el mun do, algunos sin saberlo, otros por curiosidad y otros ms por que definitivamente creen que los planetas pueden predisponer e influir la conducta del ser humano. C untas personas no han ledo alguna vez en revistas, peridicos, internet, o en libros su horscopo? Es importante tambin mencionar que segn Rodrguez Manzanera (1979) esta pseudociencia influye tambin en la creacin de calendarios, en la celebracin de fes tividades y en la definicin de actividades. Ejemplo de lo anterior sera la celebra cin de los solsticios en diferentes ruinas arqueolgicas o la orientacin de estas mi smas en relacin al solo o la luna. La astrologa trata de explicar el proceder humano a travs de la influencia qu e los planetas y astros ejercen sobre l. Es por esto que surgen los horscopos, det erminados por la fecha de nacimiento, las cartas astrales las cuales representan la formacin de las estrellas y planetas el da de nuestro nacimiento, y las casas, estas ltimas representan el meridiano de nuestro nacimiento (Manzanera, 1979) Cabe sealar que adems de decirnos a diario lo que nos va a pasar, los signos zodiacales tambin se dividen en cuatro grupos, los cuales estn regidos por los cua tro elementos esenciales que existen en el planeta (agua, fuego, tierra y aire). Observndose de la siguiente manera: Tabla 1. Signos zodiacales y elementos. AGUA AIRE FUEGO TIERRA Cncer Gminis Aries Tauro Escorpin Libra Leo Virgo Piscis Acuario Sagitario Capricornio Fuente: Rodrguez Manzanera L. Criminologa. 1979. Editorial Porra Los signos de agua se enfocan ms al apoderamiento de bienes ajenos, ejemplo de estos son el robo, la estafa, el fraude, el adulterio. Adems de lo anterior ta mbin pueden mostrar conductas desenfrenadas como los celos y el rencor, por lo ta nto va a regir crmenes como homicidios pasionales o venganzas. Los signos de aire inducen a las conductas antisociales provenientes de la volubilidad y la inconstancia, tambin inclinan la conducta hacia la realizacin de actividades sexuales sin afecciones profundas de personalidad, adems no manifiest an venganza ni rencor. Los signos de fuego inducen a conductas sociales violentas, son poco inclin ados a la traicin y el uso de pretextos o excusas. Los signos de tierra se inclinan al apoderamiento de bienes y a aquellos crm enes que requieren una planificacin previa (Manzanera, 1979). Adems de los signos zodiacales, tambin los planetas tienen predisposicin en lo s humanos tales planetas y efectos son: Marte. Relajamiento de la moral sexual, dominio y toda manifestacin de violencia. Venus. Relajamiento de la moral sexual y disminucin de la prudencia en razn de fantasas ne gativas. Mercurio. Engao y juego con cualquier manifestacin. Urano. Afecciones de personalidad, debilitamiento del carcter, propiciamiento de errores . Neptuno. Degeneracin, excesos y vicios, locura y suicidio. Saturno. Tendencias destructivas y avasalladoras, complementadas con carencias sentimenta les y brutalidad de mtodos. (Manzanera, 1979) La luna es tambin un astro que se ha supuesto influye en la conducta humana, especialmente en los enfermos mentales. Ha sido adems, fuente de inspiracin para mitos y leyendas urbanas como la del hombre lobo, el cual se transforma en las n

oches de luna llena.

QUIROMANCIA La quiromancia ha sido definida como "arte supersticioso de predecir el fut uro de una persona o adivinar su carcter estudiando las lneas y protuberancias de la palma de la mano" (Manzanera, 1979). Lo anterior fue de gran ayuda a la criminalstica ya que es en las lneas y pr otuberancias de la palma de le la mano donde se observaba cuando una persona iba a ser un criminal. Esta pseudociencia es considerada el antecedente directo de la dactiloscopia , la cual como sabemos en la actualidad es uno de los mtodos ms efectivos para la identificacin criminal. Kart Carus estableci que la palma era el subconsciente y los dedos la repres entacin del consciente y el intelecto. La mayor parte de los conocimientos llegan al cerebro a travs del tacto y la vista. La mano lleva al cerebro las sensacione s corporales y las respectivas emociones. El cerebro transmite por el sistema ne rvioso y la irrigacin de la sangre todas las vivencias y proyectos, dejndolos plas mados en las manos. El hemisferio derecho (memoria) enva sus impulsos a la mano izquierda y el h emisferio izquierdo (razn, lgica y creatividad) a la mano derecha. Por lo tanto en la mano izquierda se reflejan las vivencias y la educacin recibida, adems de ser el rea pasiva, femenina, y en la mano derecha se ven los impulsos creadores y lgic os, adems de la parte activa, masculina. (Navs) Se supone que la mano izquierda muestra las caractersticas heredadas y la de recha las adquiridas; que cada prominencia indica una caracterstica diferente y q ue las lneas principales denotan longevidad, xito en el amor, bienes de fortuna, e tc., mientras que las estrellas, crculos, cruces, cuadrados, ramales y bifurcacio nes confirman los pronsticos (Manzanera, 1979).

En el estudio de la quiromancia tienen relevancia las siguientes lneas: Tabla 2: Lneas de la mano Lnea Caractersticas Cephalis Inteligencia, pensamientos, desviaciones Vitalis Personalidad Mensualis Sentimientos y pasiones Neptuno Tendencia a seguir un camino Heptica Fortaleza fsica Cngulum Veneris Erotismo y problemas sexuales Fuente: Rodrguez Manzanera L. 1979 Lo que he podido concluir en torno a la quiromancia es que no debemos predispone r nuestras acciones atribuyndolas a las caractersticas de nuestras manos, es enton ces cuando el ser humano debe determinar lo que quiere o no hacer.

DEMONOLOGIA Don Constancio Bernaldo de Quirs dice que "A la que principalmente se debe r econocer como la madre en lnea recta de la Criminologa actual, an ms que la fisiogno ma, an ms que todas las otras ciencias ocultas que trataron de establecer la relacin entre cuerpo y alma, entre lo orgnico y lo psquico, es la Demonologa". (Manzanera, 1979) La demonologa es pues el estudio de la naturaleza y las cualidades de los de monios y la manera en que estos controlan la vida de los seres humanos. Durante mucho tiempo y en muchas culturas se ha credo en la existencia de estos seres, s e les atribuyen las peores atrocidades, como causar el mal, provocar homicidios, etc. Es por ello por lo cual se les considera como los causantes de los delitos cometidos por los humanos El mal es explicado por medio de la existencia del demonio. En la tradicin c ristiana se trata de un grupo de ngeles que se rebelaron contra la autoridad divi na, siendo derrotados y expulsados del cielo, organizando su propio reino en el infierno y bajo el mando de Satans o Belceb. Estos seres malignos no perdieron totalmente su poder, y en esta forma logr an hacer el mal en la tierra, bsicamente por tres medios: "tentando" a los pobres humanos, incitndolos al mal; "poseyendo" a los hombres, es decir, metindose en el cuerpo y substituyendo la voluntad del poseso; "pactando", es decir, realizando contratos por los cuales da a los mortales poderes extraordinarios a cambio de su alma (Manzanera, 1979) La demonologa va muy unida a la hechicera y la magia ya que segn los practican tes de las anteriores se necesita de un poder maligno para cometer sus actos.

FISIONOMA La Fisionoma o Fisiognoma, es el estudio de la apariencia externa de los indi viduos, y de las relaciones entre dicha apariencia y su ser interno (Manzanera, 1979) La fisionoma versa sobre la apariencia externa del individuo y la interdepen dencia de lo somtico y lo psquico, el cuerpo y la personalidad, lo externo y lo in terno (Molina, 1999) Della Porta (1545-1616) fue uno de los primeros sistematizadores de los con ocimientos fisionmicos. Para l algunos caracteres somticos eran de ndole criminal co mo: anomalas en la cabeza, frente, orejas, nariz, dientes, etc. (Molina, 1999) Lavater hace una descripcin donde denomina hombre de maldad natural porque co nstituye un verdadero anticipo del delincuente nato lomrosiano. En Atenas exista un clebre fisonomista llamado Zfiro, el que poda decir, observ ando la cara y la conformacin somtica del sujeto, cules eran sus virtudes y cuales sus vicios. Zfiro es recordado por su error al haber dictaminado que Scrates era u n sujeto entregado al libertinaje, necio, brutal, voluptuoso, todo esto por la c onformacin de la garganta, siendo que Alcibiades, un vicioso contemporneo no prese ntaba ninguna anomala en su bien configurado cuello. Se dice que Scrates replic que las tendencias naturales son susceptibles de controlarse por la educacin y la vi

rtud, y pronunci la frase: "habla para que te conozca". (Manzanera, 1979) En el siglo XVIII se desarroll la escuela de los fisonomistas; en 1586, Del la Porta publica el tratado Fisiognmica (Grapin, 1973), donde profundiza sobre la relacin entre las diferentes partes de la cara: ojos, frente, nariz, etctera, y l os diversos caracteres individuales, haciendo hincapi en la importancia y eficaci a de muchos otros caracteres morfolgicos como signos que revelan los sentimientos individuales. G. B. Della Porta est considerado como uno de los grandes precurso res de la antropologa criminal. Entre ellos tambin deben mencionarse a Niquezio, D e la Chambre, Darwin, Gasperi y Mantegazza (Tullio, 1954). FRENOLOGA La frenologa se considera precursora de la neurofisiologa y neuropsiquiatra, s e desarrolla en el siglo XIX como continuacin de la fisionoma. (Molina, 1999) La Frenologa (del griego phren: inteligencia, y logos: tratado) intent encont rar la sede fsica de las funciones psicolgicas, y trabajando principalmente alrede dor del cerebro, consider este como un agregado de rganos, correspondiendo a cada uno de ellos una diversa facultad intelectual, instinto o afecto, dependiendo la magnitud de estos del mayor o menor desarrollo de la parte cerebral correspondi ente (Manzanera, 1979). FRANQOIS JOSEPH GALL Es sin duda Gall (1758-1828) el creador de la Frenologa y su principal repre sentante y divulgador. Francois Joseph Gall naci en Tiefennbronn, Bade, hijo de u n pequeo comerciante italiano, su verdadero apellido es Gallo, estudi medicina en Strasbourg, Francia (1777). Su teora se basa en: 1. El contenido se moldea por el continente, el cerebro tiene la forma que le da el crneo, se puede conocer el contenido por el continente. Observando las c aractersticas del crneo se puede saber las cualidades y el carcter del examinado. 2. Hay regiones claramente identificadas en el cerebro, se elaboran a parti r de ah "mapas cerebrales", dando una regin a cada "facultad". 3. Del estudio de cabezas de condenados a muerte (muse del' homme) los frenlo gos dedujeron que los criminales tienen extraordinariamente desarrollados los ce ntros del instinto de defensa, el coraje y la tendencia a reir (agresividad), sit uados atrs de las orejas, y los centros del sentido carnicero, la tendencia a mat ar, situados arriba y al frente de la oreja (Manzanera, 1979)

CONCLUSIONES Despus de realizar esta investigacin he podido darme cuenta de el gran apoyo que dieron estas pseudociencias a la criminologa, aunque hoy en da estn en desuso c omo verdaderas ciencias debemos entender y comprender que sin ellas probablement e las ciencias que conocemos hoy en da no existiran como la astronoma, la dactilosc opia, inclusive la criminalstica. Como lo mencion al inicio estas pseudociencias actualmente tienen un gran nme ro de seguidores, as que de esta manera continuaran en nuestra sociedad. Cada una de ellas en su momento fueron consideradas fundamentales para expl icar el fenmeno criminal que como todos sabemos en nuestra poca va en aumento y da con da se ha vuelto ms complicado saber y predecir porque alguien manifiesta ciert as conductas antisociales. Es ah donde ahora tienen un papel importante las nuev as tecnologas y los nuevos criminlogos.

BIBLIOGRAFA Grapin, P. (1973). La antropologa criminal. Barcelona: Oikos-Taurus. Manzanera, L. R. (1979). Criminologa. Mxico: Porra. Molina, P. d. (1999). Tratado de criminologia. Valencia. Navs, B. (s.f.). Astrologa by suite 101. Recuperado el 18 de octubre de 2012, de h ttp://suite101.net/article/quirologia-y-quiromancia-a16450 Tullio, B. (1954). Tratado de antropologa criminal. Roma: Criminalia. Wiarco, O. A. (s.f.). Manual de Criminologa.