HISTORIA

1.-Como fue la resistencia de Manco Inca en Vilcabamba? En Septiembre de 1536, si bien los espaoles obtuvieron un rpido triunfo sobre los mandatarios incas que estaban en guerra civil al momento de su llegada, no todos los ciudadanos del Tahuantinsuyo aceptaron de buena gana a los hispanos. Desde la misma captura de Atahualpa hasta los primeros aos de gobierno del Virrey Toledo, hubo un gran ejrcito rebelde que enfrent y cerc a los espaoles en varias oportunidades, fueron los Incas de Vilca bamba. El plan se puso en ejecucin en abril del ao 1536 cuando Manco parti del Cusco con el pretexto de ir a traer unas estatuas de oro del tamao de un hombre para Hernando Pizarro, los espaoles codiciosos, dieron el consentimiento. Manco tambin dijo que realizara una cacera (el gran "chaco" o caza ceremonial de vicuas), aunque lo que pretenda era realizar los rituales previos a un enfrentamiento militar. 2.-Cuales fueron las causas de su rebelin, y las consecuencias de Manco Inca? Desilusin por la actitud los espaoles sus aliados, pues el nuevo inca pas ser tratado como una figura decorativa que ya no serva para los intereses peninsulares, vio venir lentamente el desengao, observando en los espaoles una conducta aberrante (violaciones, robos, torturas, saqueos, humillaciones y asesinatos, del respeto pasaron los espaoles al vejamen; y del cinismo a la burla, incluso l mismo tuvo que soportar varios ultrajes, estando dos veces preso y encadenado. 3.- Especifica las zonas de resistencia? Manco Inca, hijo de Huayna Capac y de la colla Mama Runtu, entre aproximadamente 300 hermanos naci en el Cuzco posiblemente en el valle de Yucay por el ao 1516. Cuando se llev a cabo la violenta represin de los Hurn contra los Hanan, varios nobles lograron escapar de estas brbaras medidas punitivas, entre ellos el mozo Manco Inca, quien contaba con aproximadamente quince aos y siguiendo consejos de sus mayores se protegi en la espesura de las altas selvas del Cuzco. Ya por el ao 1532 o 1533 reaparece, decidido a recuperar el trono, es as que convencido en un inicio del apoyo de los castellanos, para vencer a sus enemigos, prosigue su avance al Cuzco aclamado por la gente, siendo reconocido Rey por los viracochas.

4.- Quienes fueron los Incas de Vilcabamba y que importantes azaas Realizaron? Los incas de Vilcabamba fueron: Manco Inca Yupanqui Sayri Tpac Inca

 Titu Cusi Yupanqui Tpac Amaru I Fue el primero de los cuatro rebeldes incas de Vilcabamba. Escap de los ejrcitos de Atahualpa en Cusco y ofreci ayuda a los conquistadores espaoles creyendo que lo liberaran de las "malignas tropas de Quito". Lo nombraron Emperador inca, pero despus de los mltiples abusos que cometieron con l y su pueblo, decidi escaparse y rebelarse. En 1536casi libera Cusco y expulsa a los espaoles, sin embargo se refugi en Vilcabamba al tener que dar de baja a sus tropas por el excesivo tiempo que estaba tomando la guerra. Finalmente fue asesinado en 1544 (algunas fuentes indican 1545) por 7 espaoles que lo traicionaron. 5.- A que llamamos sincretismo cultural? El sincretismo es otra de las caractersticas de la cultura actual, aunque tambin se ha dado en otras etapas de la historia de la cultura. Se llama sincretismo a la mezcla, la combinacin de elementos de distintas culturas que se produce hasta llegar a una sntesis o nuevo producto resultante de la mutua influencia. Si bien es un resultado natural del mestizaje, a su vez permite dar cauce a la energa creadora de un pueblo cuando sus propias obras culturales estn prohibidas, controladas o dominadas. Es la combinacin de dos visiones del mundo: en la sincronizacin es donde se da el tan mentado encuentro de culturas; es la forma de sobrevivir de la cultura dominada en el caso de una conquista. 7.- En qu consista la republica de los Indios? Los espaoles dividieron a la naciente sociedad en dos repblicas: la de indios y la de espaoles, cada una con sus derechos y obligaciones. La repblica de indios tena una identidad cultural que se manifestaba tanto en la lengua como en saberes, sistemas de organizacin social y prcticas cotidianas. Sin embargo, no puede decirse que la repblica de indios haya sido un cuerpo homogneo. Las divisiones sociales, de acuerdo con las actividades realizadas, la pertenencia o no a las noblezas locales y las relaciones con el mundo hispnico, marcaban una variedad de sujetos y prcticas sociales. Las autoridades indias y sus hijos fueron rpidamente instruidos en la lengua, religin y costumbres espaolas y se acrecent la diferencia con sus comunidades. Mestizos La evidencia ms contundente de que la separacin entre las dos repblicas era ms terica que real fue el temprano y difundido mestizaje racial. Desde un principio, cuando haban llegado poqusimas mujeres espaolas a la ciudad, los vecinos espaoles convivan y tenan relaciones con mujeres indgenas, fruto de lo cual nacieron numerosos nios mestizos. A menudo, los espaoles tenan una familia en la metrpoli y otra aqu, o se casaban formalmente con indgenas principales slidamente entroncadas con el poder local. Los mestizos pasaron a formar parte de un grupo ambiguo que careca de un lugar en el orden que, tericamente, se deseaba implantar. Los grupos de origen africano Otros miembros de la sociedad colonial eran los esclavos y esclavas negros dedicados a labores de servicio y de explotacin agrcola. Ellos vinieron con las huestes conquistadoras como sirvientes, auxiliares militares y mano de obra. Aunque en un principio no haba muchos, su presencia fue siempre -cultural y socialmente- importante. Ellos, como los mestizos, ocupaban una posicin ambigua entre las dos repblicas.

LIZETH PRADO FLORES

LA ORGANIZACIN ECONOMICA DEL VIRREINATO DEL PER

LA MINERA DURANTE EL VIRREINATO DEL PER Y EN TODA EN LA AMRICA ESPAOLA FUE LA BASE DE LA ECONOMA COLONIAL. LAS MINAS ENGRANARON TODO EL COMERCIO, MARCARON LAS RUTAS COMERCIALES ORIENTANDO LA PRODUCCIN HACIA LOS CENTROS MINEROS.

EL TRIBUTO EL QUINTO REAL

LA ALCALABA

EL DIEZMO

ALMOJARIFAZGO

PAGADO POR LOS INDIOS DE MANERA COMUNAL, LOS NATIVOS TENAN ESA OBLIGACIN EN SU CONDICIN DE VASALLOS. FRANCISCO DE TOLEDO FUE QUIEN REGULARIZ EL COBRO DE TRIBUTO.

EL 20% DE LA PRODUCCIN MINERA LE PERTENECA AL REY, DURANTE EL SIGLO XVIII EL QUINTO SE REBAJO AL 10% PARA FOMENTAR LA LEGALIZACIN DE LA PRODUCCIN DE PLATA.

EL VENDEDOR ESTABA OBLIGADO A PAGARLO, SE EXCEPTUABAN INSTRUMENTOS DE CULTO, MEDICINAS, EL PAN, ETC.

FUE INSTALADO PRO LOS REYES CATLICOS, CONSISTA EN QUE EL 10% DE LA PRODUCCIN DE LA TIERRA O BENEFICIO SE DEDIQUE A LA IGLESIA CATLICA

FUE IMPUESTO POR EL GOBERNADOR LOPE GARCA DE CASTRO, ERA UN DERECHO DE ADUANA, SE APLIC A LAS EXPORTACIONES E IMPORTACIONES DE BIENES.

LA ORGANIZACIN SOCIAL DEL VIRREINATO DEL PER

SE CRE MEDIANTE LAS "LEYES NUEVAS" DE 1542, LA CORONA ESPAOLA ESTABLECI QUE LA SOCIEDAD COLONIAL SEA DIVIDIDA JURDICAMENTE EN 2 REPBLICAS, QUE ERAN ESTAMENTOS CON LEYES Y AUTORIDADES DIFERENCIADAS. ESTAS FUERON:

1. LA REPBLICA DE ESPAOLES

2. LA REPBLICA DE INDIOS

CONFORMADA POR LOS "ESPAOLES EUROPEOS", APODADOS "CHAPETONES", Y LOS "ESPAOLES AMERICANOS", LLAMADOS "CRIOLLOS".

CONFORMADA POR LOS "INDIOS NOBLES" QUE SE DESEMPEABAN COMO "CACIQUES", Y LOS "INDIOS DE CDULA", O SEA LOS INDIOS TRIBUTARIOS. EN ESTE GRUPO TAMBIN SE INCLUY A LOS "INDIOS YANACONAS" (SIERVOS AGRCOLAS)

* LOS NEGROS `PRADO FLORES LIZETH

* LAS CASTAS