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.~Ql..dijo en ese se'ntido que el inconsciente es ante todo lo gue_se ~, [ ~texto que se lee. Para acreditar entre nosotros el inconsciente, Freud comenz de hecho por la Tjaumdeutu1'}g, por la interpretacin de los sueos, es decir, por ejercicios de lectura de relatos, de...textos d~ SJ,le~s, en los que mostraba que esos relatos tenan sin duda un sentido aparente, manifiesto, a menudo incoherente, absurdo, marcado por el sinsentido -aunque no siempre-, pero que era posible demostrar metdicamente que poda lerselos de otro modo y as restiturseles una coherencia y una significacin organizadas, armoniosas. Cmo comienzan los anlisis pues? Primeramente comienzan. por el consentimiento de admitir iri~l2.ara la operacin analtica, a condicin de asegurarse de que los sntomas que motivan la demanda '-de anahsIs son Sntomas de tipo analtico y no de tipo.mdico, Sobre e~~amente la nocin.de que el analista deba ser mdico para establecer la diferencia entre ambos tipos de sntomas; no es que se pensara que el ejercicio del psicoanlisis fuese de orden mdico, sino que haca falta un mdico para establecer esa diferencia. (Me han contado cierta recepcin de una paciente por parte de Lacan, una dama que le dijo: Me duele la cabeza, el vientre. l le respondi Desvstase! y le practic un examen de orden mdico para asegurarse de que el sntoma en cuestin era susceptible de ser curado por la revelacin formulada de la causa y no por el tratamiento mdico.) Por mucho tiempo esto tambin llev a exigir del analista que, si no era mdico, funcionara en tndem con un mdico a fin de obtener esta discriminacin entre los sntomas. jQy se lo obvia con frecuencia, sin duda porque ~ da crdito, no tanto al analista no mdico, sino c:!.. paciente mismo Rara interpretar su sntoma como es debido, ~ q'::.. el psicoa~ntrado en el discurso com~. Pero si quisiramos discutir esa cuestin se abrira un campo, el de no precipitarse a considerar de e~rada que el sntoma -cuando se lo presentan a ustedes como analistas- s~~ obligatoriamente de este regisJ.ro. r @.Adems baY-'l~rarse de una segunda cosa. No solo de u el sn a en cuestin sea de orden anal .co, sino tambin de u el acient can 'dato sea ca de a ortar texto o de

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absurdo, ante la obscenidad,

ante el sinsentido. El

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EFmartillo sin a analizabilida . Si nifica ue el sujeto debe paz; de mantener con su propio de<:!ru~a nueva relacin que la operacin ~a- fj) l~. Esta nueva relacin no es fcil de circunscribir. Supone sin~ duda <Jlle el sujeto sea capaz de decir sin hacerse cargo del dicho. ","'y Nunca es legtimo preguntar a un analizante por qu dice esto o ~elf 1l9. ~l analizante dice, sin decir lo digo 1110 repito..l;dems, si se est verdaderamente en asociacin libre lo ms usual es" ue le sea u difcil r~etir lo que ii.9.Lo digo y lo rryito significa Estoy comprome~r lo qu~ente en el anlisis hay una distancia entre lo gue digo ~

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)C. el compromisQSlue yo tendra en ese siicho.

No es algo que se ignore fuera del anlisis. En el discurso corriente haylllioos de deciJPuedo muy bien formular algo y agregar No creo una palabra de esto, o bien Es lo contrario de mi pensamiento, o incluso No lo digo yo, sinootro (o Freud, o Lacan), y si usted no comprende, dirjase a ellos. Es el modo de decir denominado del que puede decirse que

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se abusa en el psicoanlisis: Cuando no logramos orientamos muy bien, citamos -:-0 sea, decimos pero delegamos en otro la responsabilidad por la tontera en cuestin. Q!ro modo de decir -ms sutil, si se quiere- es el ~$i9, que consiste en decir lo 'que otro dice pero no atriburselo; nos parece tan bueno que no vemos por qu no lo habramos pensado antes; y de ah en ms estamos casi seguros de haberlo pensado antes. ~l modo de decir propio del anlWs-es, entonces muy difcil de circunscribir. En cierto aspecto; la asociacin libre es la cita ininterrum 'i~ ay que ser capaz de hablar sin ponerlo a cuenta" propia: Lo ~ro no creo una palab~llo; E!? la con~cin pa~oder formular los odios macerados, los deseos abyectos, los espantos estJ?idos, los pe~ samientos odiosos ue aseo en los ue no me reconozco. Este modo de decir supone que no tengo na' a que ver, que en CIerto modo sy i~, que no se pueden poner esos dichos en mi debe;~s un modo .irresponsable de des!!:. Pero para caracterizar el mo~ropio ~ decir el analisIs, no se llega muy lejos en este sentido; si no, sera confun-

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