(para aumentar nmero de beneficiarios propongo hacer talleres aislados en las escuelas base q se presenten peridicamente) Fundamentacin terica

En los ltimos tiempos las corrientes educativas del primer mundo han avanzado en la valoracin del potencial existente en la individualidad del alumno. El propio punto de vista, las soluciones innovadoras a los problemas de clase desarrollan en los nios el hbito del pensamiento divergente. Esta habilidad ha permitido al ser humano adaptarse a los cambios climticos, sociales y personales de la vida. La creatividad es adaptabilidad. El mundo actual es un mundo de innovacin por lo que si esperamos fortalecer la sociedad guatemalteca, es necesario proveer a la nueva generacin, las herramientas que le ayuden a colocarse a la velocidad de la innovacin global. Una muestra de la contemporaneidad del tema, a continuacin citamos la experiencia de Otis College en Los ngeles, California. Otis College de Arte y Diseo es una organizacin sin fines de lucro fundada en 1918 por el general Harrison Gray Otis. Utilizando el concepto de loft de un artista o un estudio de trabajo en lugar de la de un aula tradicional, abierta Ahmanson Hall fomenta la comunicacin entre los departamentos o disciplinas del arte que maneja, as como entre los estudiantes y profesores.

El arte de Artes Liberales y Ciencias de las artes liberales y las Ciencias (LAS) del programa en Otis se puso de relieve en esta edicin de OMAG. Es un hecho importante, pero no bien conocido que el ttulo de Licenciado en Bellas Artes dedica una tercera parte de su plan de estudios a los estudios de las humanidades y las ciencias. En Otis, la facultad persigue con determinacin y con imaginacin que sustenta el ideal de la formacin de las manos, los ojos y la mente de una forma integral. LAS es un programa central vertical que se teje a travs de los cuatro aos de la educacin en Otis. La facultad ha desarrollado cuidadosamente la manera de abordar las necesidades e intereses de una poblacin de estudiantes de arte y diseo. La creatividad, la responsabilidad social y la identidad - junto con otros temas que son importantes para el arte contemporneo y el diseo -. El programa de Otis LAS, comprometido con este camino productivo, guas y estudiantes de los retos para aprender a relacionarse con los dems, sentir curiosidad por las culturas e ideas desconocidas y muy importante, aprender lo que necesitan para lograr los objetivos del trabajo y la vida. En Otis, LAS tiene como objetivo ayudar a los estudiantes a desarrollar un marco mental

del siglo 21 y las habilidades para que estn preparados para evolucionar, crecer y contribuir en un ambiente de cambio constante y complejo. SAMUEL HOI PRESIDENTE

THE TIME HAS COME FOR STRATEGIC INVESTMENT IN AN DEPLOYMENT OF CREATIVITY AS A PRODUCTIVE STIMULUS FOR OUR REGION. SAMUEL HOI/PRESIDENTE/OTIS COLLEGE OF ART AND DESIGN HA LLEGADO EL MOMENTO PARA LA INVERSIN ESTRATGICA EN UN DESPLIEGUE DE LA CREATIVIDAD COMO ESTMULO PRODUCTIVO PARA NUESTRA REGIN. SAMUEL HOI / PRESIDENTE / OTIS COLEGIO DE ARTE Y DISEO

Otro autor que ha inspirado la metodologa que manejamos es Alexander Sutherland Neill fue el creador de una de las experiencias educativas ms trascendentes del siglo XX: SUMMERHILL Su biografa dice que era hijo de un maestro de escuela, pero no se lo consideraba lo suficientemente capaz para ser enviado a una escuela secundaria y comenz a trabajar a los 14 aos. Aos despus retom los estudios y a la edad de 25 aos complet su educacin formal en la Universidad de Edimburgo (Escocia). Comenz a escribir sobre temas educativos en la revista The New Era y trabaj en escuelas de Escocia. En 1921 trabaja como maestro en Alemania (Hellerau) tena a su cargo el departamento Auslander (extranjero) con nios de diferentes pases de Europa. Que ciego estaba yo entonces (qu ciego que estuvimos todos!) al no advertir que la pobreza de la posguerra escribira sobre ese periodo en su autobiografa. Comenzaba a ver el problema del racismo, del autoritarismo y del nacionalismo fantico tanto en Alemania como en Austria, donde luego se traslad. En 1924, vuelto a Inglaterra, alquil una casa en Lymes, y empiez a recibir alumnos inadaptados que eran rechazados en otras escuelas. Vencido el contrato de alquiler decidi buscar un lugar para los 27 alumnos que tena entonces. En el pueblo de Leiston, Suffolk crea Summerhill (la colina del verano).

Neil crea que es ms importante el desarrollo adecuado de las emociones que el desarrollo intelectual. Un nio emocionalmente sano puede sacar recursos fcilmente en el futuro para todo lo que quiera hacer. Neill se opona a toda forma de competitividad fomentada en nios, lo fundamental para l, era el equilibrio emocional para ser felices, lo que segn Neill era el ltimo objetivo de la educacin.
Debido a que los pensadores progresistas proclamaban las ideas de libertad, democracia y autodeterminacin, entendindose esta ltima como la idea de autoridad por libertad, con enseanza del tipo aprender haciendo, intentando que el nio se interese por el mundo que lo rodea y desarrolle as sus capacidades de acuerdo a sus propias inclinaciones. Sin embargo, segn nuestro sistema econmico, debemos formar personas que se adecen a sus necesidades, que puedan ser influidos fcilmente, con una libertad aparente pero que sea previsible, es decir, que hagan lo que se espera de ellos. Con esto pasamos de una autoridad evidente a una autoridad annima de persuasin y sugestin. 1 Fe solida en la bondad del nio, debido a que el nio nace bueno, y la sociedad lo corrompe, es la misma idea de Rousseau, quin dice que los hombres en su estado natural son por definicin inocentes y felices. 2 El fin de la educacin es trabajar con alegra y hallar la felicidad interesndose en la vida, motivndose a hacer las cosas que uno eligi hacer. 3 En la educacin no basta el desarrollo intelectual, sino que debemos desarrollar nuestra parte afectiva, ya que esta influye en todo cuanto hacemos o queremos hacer.

4 La educacin debe ir en concordancia con las necesidades psquicas y capacidades del nio, puesto que si deseamos ser alguien, debemos tener un perfil y debemos ser capaces de aceptar que podemos o no podemos serlo. 5 La disciplina dogmticamente impuesta produce temor lo que genera hostilidad, haciendo que se paralice el esfuerzo y el sentimiento deja de ser autntico, por tanto, querer ensear algo por obligacin resulta perjudicial para el equilibrio emocional del nio. 6 La Libertad no significa Libertinaje, ya que se trata de inculcar un respeto mutuo, haciendo que los nios sean libres por naturaleza, pero tengan consideracin por sus pares. 7 Sinceridad del Maestro, no engaando al nio, ya que si se es honesto, se logra una mayor credibilidad y confianza. 8 Romper lazos con Padre y Madre haciendo que los nios logren independencia frente al mundo que los rodea y comprendan que la seguridad no se halla a travs de la sumisin o el dominio. 9 Los sentimientos de culpabilidad son obstculos para la independencia, ya que al demostrar inconformidad y generar rebelda, atraemos sentimientos de arrepentimiento y culpa, los que conlleva a la sumisin y otra vez a la rebelda. La culpa como lo ve la mayora de la sociedad, no es una reaccin ante la voz de la conciencia, sino que al saberse desobediente a la autoridad y el miedo a represalias. 10 Ausencia de enseanza religiosa. En este punto se quiere decir, que lo que realmente importa no es cual religin tiene la razn, sino que, lo que importa es creer en la libertad humana y alabar a Dios por hacer feliz al hombre. 1 Autoridad: Nace como opuesto al poder, siendo el poder un hecho real, una voluntad que se impone a otra por el ejercicio de la fuerza. En cambio la autoridad esta unida a la legitimidad, dignidad, calidad, excelencia de una institucin o persona. En cuanto a las teoras de Piaget, donde se habla de esquemas que generalizan una accin, siendo una actividad operacional que se repite de manera refleja y luego se universaliza, quiere decir que los esquemas al ser como imgenes, vemos que es importante la imagen que se forma un nio desde pequeo, en donde si se da cuenta que la mayora de lo que aprende no es de su inters, entonces genera una mala imagen de lo que es la educacin, creando un esquema negativo, el cual cada vez ms, se ve acrecentado si se ve obligado a hacer algo que va en contra de su propia naturaleza. Al hablar de estructuras integramos los esquemas en forma equilibrada, donde el nio pasa de un estado a otro de mayor desarrollo a travs de los esquemas que ya posee. Si analizamos Summerhill o la educacin artstica en general, bajo el punto de vista de Piaget. Otro de nuestros apoyos tericos, psiclogo y bilogo suizo, creador de la epistemologa gentica y famoso por sus aportes en el campo de la psicologa gentica, por sus estudios sobre la infancia y por su teora del desarrollo cognitivo. Postula que la creacin de esquemas al poseer diversas opciones en cuanto a actividades, pudiendo desarrollar las artes mediante la msica, el teatro, la

pintura, etc. Con esto, los nios crean tempranamente imgenes positivas, ya que ellos eligen su educacin libremente, generando estructuras y organizando sus acciones, de manera de conseguir asimilar su entorno ms fcilmente. La asimilacin de las experiencias ms que de los conocimientos, permiten desarrollar en forma integrar al nio. Segn Piaget, las teoras psicolgicas y educativas convergen en el supuesto que el conocimiento y el aprendizaje no constituyen una copia de la realidad sino una construccin activa del sujeto en interaccin con su entorno sociocultural.
Elliot W. Eisner Gracias a su amplia formacin cultural, transmite al libro un carcter particular que se traduce en una gran generosidad de recursos para los profesores en el plano terico y prctico. Estas aportaciones son el fruto de una reflexin cientfica, tanto en el campo de la Filosofa y dems Ciencias de la Educacin, como de sus experiencias en la teora y prctica del arte. No faltan tampoco los planteamientos de tipo aplicativo, que demuestran tanto su conocimiento directo de la escuela como su capacidad de disear proyectos educativos y de investigacin. Con respecto a la intencin de demostrar con argumentos cientficos los valores del arte de la educacin, tenemos que reconocer que la investigaciones de la Universidad de Stanford han representado una importante lucha en distintos frentes. Sus conocidas teoras justifican hoy en da la educacin artstica como una disciplina que fomenta un aprendizaje global del arte. Los planteamientos didcticos que fundamentan el anlisis de diferentes interrogantes como: por qu ensear arte?, cules deben ser en la actualidad los fines y contenidos de los programas de arte?, se estructuran en diferentes mbitos: el conceptual, el crtico y el productivo. Con este enfoque se dio un cambio radical a las propuestas tradicionales que se caracterizaban por sus planteamientos parciales, centrados en el mbito productivo de la habilidad artstica. Hemos de agradecer a E. Eisner el giro copernicano que ha dado a la educacin artstica, destacando su importante papel dentro de las ciencias humanas y sobre todo definiendo el mbito de esta disciplina. Las diferentes investigaciones de la Universidad de Stanford dieron lugar al Proyecto Kattering, que tena una clara intencin: definir los mbitos o dominios de enseanza y aprendizaje del arte. Esta definicin de carcter epistemolgico fue extraordinariamente importante, ya que estableci la Educacin Artstica como una disciplina estructurada con unos objetivos, unos contenidos y una metodologa coherente, basada en las diferentes Ciencias del Arte, la Esttica y la Comunicacin. Este paradigma, que se desarroll en diferentes modelos, dej atrs las concepciones de visin ms sectaria, que asimilan la Educacin Artstica al dibujo o a las llamadas reas de expresin como componentes de las tendencias ms arraigadas. Los modelos de Educacin Artstica deben estar en consonancia con la concepcin del arte en cada momento. Actualmente, el concepto de Educacin Artstica tiene su objeto de estudio bien definido. La amplitud de dimensiones que socialmente atribuimos al estudio del hecho artstico da pie a adoptar distintos modelos, siempre en consonancia con la poltica educativa de cada contexto. Esta visin interdisciplinar del hecho artstico que se desprende del texto es la propia trayectoria acadmica del profesor Eisner, que le propicia la posibilidad de relacionarse con diferentes profesionales de todos los campos del saber. El autor es conocido como profesor de Arte y Educacin de la Universidad de Stanford y tambin por sus cargos de presidente de la prestigiosa sociedad AERA (American Educational Research Association), presidente de

INSEA (International Society for Education through Art) y miembro del consejo de publicaciones de la prestigiosa revista Art and Education. Esta situacin conyuntural justifica sus numerosas reflexiones y citas de autores de ms prestigio del momento en el campo de la educacin. No se puede negar que las teoras de los diferentes textos del profesor Eisner han ayudado a modernizar los enfoques de la educacin artstica de nuestro pas. Es necesario tener en cuenta lo arriesgada que puede resultar a veces la influencia de modelos anglosajones en un contexto como el nuestro, que tiene unas caractersticas socioculturales muy distintas. Su conocimiento de nuestra realidad es, por tanto, directo y realista en cuanto a las posibilidades de aplicar sus teoras. A su vez este intercambio, centrado principalmente en sus ltimas investigaciones sobre las relaciones del arte y las dems disciplinas, se ha visto enriquecido a travs de la interaccin de nuestras diferentes culturas. Con este hecho intercultural se ha dado lugar a los criterios plurales que siempre han caracterizado a la pedagoga del arte. Los educadores artsticos han estado interesados en el desarrollo de la creatividad como fin primario de su actividad. Desde hace un tiempo estn dirigiendo su atencin al arte en s y al desarrollo de la aptitudes y formas de comprensin que hacen posible la experiencia artstica. Educar la visin artstica ofreci una d3e las perspectivas pioneras que hoy subyacen en lo que puede llamarse con razn una nueva ola de la educacin artstica en Norteamrica. Si la educacin artstica tiene un conjunto de objetivos propios, estos objetivos estn relacionados con la naturaleza del arte y con los tipos de aptitudes y sensibilidades que hacen posible la experiencia artstica.