Don Quijote y El Problema de la Realidad Existe una teora que nos dice que cualquier objeto que se presenta

sin contradiccin es inmediatamente aceptado como una realidad absoluta, es decir que una cosa pensada no puede ser contradicha por otra, solamente que esta comience con una disputa diciendo algo inadmisible acerca de la primera. Esta teora esta planteada por William James, que igualmente, l dice que cuando esto sucede la mente tiene que elegir una de las dos. Lo que da origen a los sub-universos, es que, nosotros, como individuos tenemos esa capacidad para discernir entre diferentes proposiciones, como por ejemplo; lo real de lo irreal. Como no lo plantea el autor se debe de tener en cuenta que hay dos hechos mentales, uno se refiere a que nosotros podemos pensar de modo diferente un mismo objeto, y el otro sabemos qu manera de pensar aceptamos y cual rechazamos. Toda realidad nosotros mismos la definimos, por lo tanto se encuentra en nosotros. El origen y fuente de la realidad es subjetivo. Para hacer el anlisis de todo esto se tom la obra Don Quijote De La Mancha, en donde nos muestra como Don Quijote observa el mundo desde una realidad diferente a la que los dems la ven, todo esto hace referencia a las realidades mltiples y todo lo de los sub-universos. l por mucho tiempo vivi bajo un mundo de fantasas, encantadores, caballeros andantes, princesas, gigantes, etc. Se entiende que l viva en un sub-universo que est caracterizado por modificaciones del pensamiento en cuanto el espacio, tiempo y casualidad. Don Quijote no quera caer en las redes del sentido comn, definitivamente l era feliz en su mundo de aventuras. Aqu tambin surge la combinacin y existencia de varios sub-universos. En sus tres expediciones l va adoptando un mundo, el cual para los dems, obviamente resulta una locura. Existe un poco de conflicto cuando viaja con su compaero Sancho Panza, un pensador cotidiano, que obviamente l no estaba inmerso en los distintos sub-universos de Don Quijote, que para l resultan una problemtica, finalmente se termina introduciendo en su universo, y termina aceptado los encantamientos, manera de pensar y expresiones de Don Quijote. En la segunda parte de la novela, va perdiendo la fe en s mismo, pues primero pone en tela de juicio la existencia de su Dulcinea, entonces es cuando su mundo de fantasa comienza a desmoronarse, y poco a poco va entrando al mundo de la realidad de la vida cotidiana, un mundo al que definitivamente, l no perteneca. Es al final un hombre que vuelve a su hogar, encerrado en el mundo de la realidad y el sentido comn, siendo ya no Don Quijote, sino el comn hombre Alonso Quijano. Ana Luisa Muoz Blancas Epistemologa de las Cs. Sociales Saln 112