Ao... 3 N ...

36 ($12)

Tres Lomas... Mayo 2012

Guillermo Donari

Soledad Ramis

Gustavo Pato Morales

Graciela Bernardo

JUSTICIA SOCIAL

INDEPENDENCIA ECONMICA Y SOBERANA POLTICA =

Concurso Buscando un logotipo para la Cooperativa

La Cooperativa de Obras y Serv. Pb. agradece profundamente a todos los participantes del Concurso y hace llegar sus ms clidas felicitaciones a todos, por la calidad de sus trabajos y, de manera especial a Santiago Lucas, quien resultara ganador del mismo. A la vez, agradece la colaboracin invalorable de los integrantes del Jurado, quienes trabajaron desinteresadamente en dicha eleccin. Gracias.

Sumario...
Guillermo Donari YPF est en el alma de cada argentino que an cree en un proyecto independiente para nuestra patria Gustavo Pato Morales La vida que me toc, me dio la fuerza para luchar, trabajar, progresar y para no vivir arrodillado Soledad Ramis Nosotras elegimos serle fieles a la tradicin! Graciela Bernardo cuando las obsttricas asisten partos normales, su cuidado se asocia con menos intervenciones
Psicoanlisis

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Columnas

Cuestiones del vivir Beatriz Morero Fotografa Imgenes que hablan Graciela Prez Cabriada Viajes El tren de los cielos, el ms difcil del mundo Alma Inquieta Educacin Los Lmites, un tema conflictivo Cristina Cap Artistas populares Artista Cmico Oscar Pagella

Beatrz Morero

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Guillermo Donari Profesor de Historia

YPF est en el alma de cada argentino que an cree en un proyecto independiente para nuestra patria

Guillermo Donari es Profesor de Historia, Director de un Centro Educativo para la Produccin Total en el distrito de Trenque Lauquen, y militante del peronismo de Tres Lomas. Est convencido, por otra parte, que esta incursin del estado retoma la cuestin de las causas nacionales colectivas y el pensamiento soberano. riqueza argentina, considerando como primera ya malograda, la poltica de tierras. En estos gobiernos nacionales y populares radica el ncleo duro de la posicin mayoritaria del pueblo Argentino-manifestado en los recientes votos del senado y diputados- respecto a la reestatizacin de YPF. Deca Yrigoyen: La riqueza de la tierra como la del subsuelo, no puede ni debe ser objeto de otras explotaciones que las de la Nacin misma. En tanto Pern pone en texto constitucional un artculo que pona los pelos de punta a los liberales argentinos, tan contradictorios, siempre enamorados de la concentracin empresarial. Por ejemplo el artculo 40 de la reforma constitucional de 1949: El estado, mediante una ley, podr intervenir en la economa y monopolizar determinada actividad, en salvaguardia de los intereses generales y agregaba contundente: Los minerales, las cadas de agua, los yacimientos de petrleo, de carbn y de gas, y las demas fuentes naturales de energia, con excepcin de los vegetales, son propiedades imprescriptible e inalienables de la Nacin, con la correspondiente participacin en su producto que se convendr con las provincias. Los servicios pblicos pertenecen originalmente al Estado y bajo ningn concepto podrn ser enajenados o concedidos para su explotacin. Los que se hallaren en poder de particulares sern trasferidos al Estado mediante compra o expropiacin con indemnizacin previa cuando una ley nacional lo determine. He aqu las grandes lneas de los dos gobiernos nacionales y populares que dejaron en claro-entre otrasla poltica petrolera en su gnesis. Despus vendrn las defecciones, como en casi toda Latinoamrica, porque el petrleo es la riqueza mas monopolizada en todo el sistema capitalista y en Argentina estas empresas, tambin jugaron su papel, a tal punto, que el libro Poltica y Petrleo de Arturo Frondizi, que lo defenda como parte de nuestra soberana como recurso estratgico, se guard bajo la almohada cuando lleg el momento de gobernar. El resto es conocido, los aos de proscripciones, la alternancia entre

Cmo ha sido la historia de YPF, desde su creacin hasta la privatizacin llevada a cabo durante el menemismo? La historia de YPF es en realidad la historia del petrleo en el mundo capitalista, que no escap a la lgica de otras palancas estratgicas de la economa nacional. Es que constituye una de las fuentes subterrneas del poder mas importantes y sigue siendo al igual que el gas, el combustible que moviliza al mundo y especialmente a las potencias imperiales del Siglo XX y del Siglo XXI. Uno de los dos caudillos populares del siglo XX, don Hiplito Yrigoyen, fue el creador-junto con el militar nacionalista Mosconi- de YPF (Yacimientos Petrolferos Fiscales), cuyo nombre con poder simblico, dej desde siempre el mandato histrico de ser manejado por el estado, pero no fue siempre as. Yrigoyen denunciaba que no deba malograrse la segunda gran

Guillermo Donari Profesor de Historia

gobiernos ilegtimos y dictaduras, la llamda crisis del petrleo del 73 que multiplic el precio del barril, el golpe del 76 y el desembarco brutal del neoliberalismo protegido por el Terrorismo de Estado , la democracia descabezada de cuadros polticos desaparecidos y finalmente el Terrorismo de Mercado de Carlos Menem que privatiz a la empresa en dos etapas (1989-1993 consolidacin de YPF SA de capitales mixtos) y (1993-1999 entrega total del capital accionario a Repsol) hicieron el resto. Sin duda la empresa espaola sobreexplot los yacimientos ya existentes, no busc nuevos, no arriesg su capital en la exploracin y apunt a un segmento vip de los consumidores de combustibles. El pueblo, la nacin y la patria nada significan para el capital concentrado y las corporaciones. Ellas siempre contestarn con el bolsillo porque es su idioma. La sociedad tambin se equivoc, vaciada de contenido durante la dictadura, los argumentos tales como YPF da perdidas o sus empleados son todos oquis que cobran sueldos o la peor de todas: El estado no est capacitado para manejar la empresa calaron hondo en el imaginario popular. Y aunque la realidad histrica mostraba que fue esta empresa la que descubrio el 95 % de las reservas de petroleo en nuestro pas, pudo mas el trabajo de vaciamiento ideolgico que el peso de estos datos. Qu opinin le merece este proyecto para expropiar el 51% de las acciones de YPF? Ha sido tal el impacto del Neoliberalismo desnacionalizante de los 90 que hasta una propuesta del 51 % de las acciones de YPF en manos del estado pasa a ser revolucionaria, cuando en su gran mayora el petrleo en el mundo es 100 % estatal. Este proyecto constituye una poltica diferente a la de esta larga segunda dcada infame (1989-2001). El neoliberalismo imperante se present en toda Amrica Latina y con especial virulencia en Argentina como la nueva ideologa hegemnica. El neoliberalismo ha sido en nuestro pas como una especie de filosofa que consider que los Argentinos son manejados por las pulsiones individualistas y egostas y en funcin de ello coloniz las mentes, permitiendo no solo el desentendimiento de las causas nacionales colectivas, sino la postergacin del pensamiento soberano, hasta el punto de privatizar las empresas que lo garanticen: YPF entre ellas. Para el neoliberalismo, la riqueza y el bienestar general, provienen del libre juego de la oferta y la demanda y solo el derrame de los saciados provocar el bienestar del pueblo y la realizacin de la nacin. Y Cristina vuelve a los orgenes de los movimientos nacionales, de los que creen que la riqueza y el bienestar general, siempre deben responder a una voluntad poltica colectiva y que el estado debe encarnarla y que la poltica debe protagonizarla y que las corporaciones deben subordinarse y eso la coloca en un peldao diferente y la perfila rumbo al tercer movimiento histrico. Por lo tanto, veo muy positivamente este proyecto: desde lo simblico tracciona fuertemente hacia lo mejor del pensamiento nacional, desde lo econmico es una oportunidad real de agrandar nuestros espacios de soberana, desde lo cultural va mas all de la eficiencia y su compatibilidad con la patria, para ubicarse como un proyecto testigo para animarse a otros. Considera importante que el estado tenga el control de reas fundamentales, tal el caso de la extraccin, refinacin y comercializacin del petrleo? Eso genera un pas soberano? No es importante que el estado controle la produccin de caramelos o de chocolatines Fel Fort, pero s lo es en las reas estratgicas y el petrleo vaya si lo es. Esto no significa que en un proyecto nacional y popular, todo deba hacerlo el estado, sino aquello que no puede ni debe delegar, porque le permiten solidez en decisiones que no deben tomarse ligeramente. Acaso la red ferroviaria no debiera volver al estado? No sera hoy nuestro ferrocarril, modernizado y reorganizado, una palanca para el desarrollo nacional? Acaso no nos permitira no solo viajar y transportar barato, sino unir regiones postergadas? Es decir, que hay lugar para todos, pero no para las corporaciones que siempre privilegiarn su propio inters por sobre los de la nacin. Este proyecto excede a YPF porque nos permite volver a discutir acerca del rol del estado, de la poltica, de la movilizacin, de los recursos estratgicos de la patria, del bienestar general y tambin de la concentracin de los medios de comunicacin, que han desvirtuado tanto como han podido el espritu de la iniciativa, en tanto el pueblo apoy apasionadamente. Qu modificaciones realizara al proyecto? Tendientes a la profundizacin del proyecto, o todo lo contrario? No estoy capacitado para plantear las modificaciones en cada uno de los artculos de la ley cuando se voten en particular, pero creo que el diamante poltico es su artculo 1: Declrase de inters pblico nacional y como objetivo prioritario de la REPUBLICA ARGENTINA el logro del autoabastecimiento de hidrocarburos, as como la exploracin, explotacin, industrializacin, transporte y comercializacin de hidrocarburos, a fin de garantizar el desarrollo econmico con equidad social, la creacin de empleo, el incremento de la competitividad de los diversos sectores econmicos y el crecimiento equitativo y sustentables de las provincias y regiones. El resto lo dirn los diputados y senadores, pero ante este primer ar-

Guillermo Donari Profesor de Historia

tculo ser muy difcil su distorsin. S estoy seguro que la profundizacin deber darse en todos los terrenos, como ya dije en el ferrocarril, la revisin de la minera o la soberana alimentaria que nos pone de cara a la sojizacin creciente y con ella a la difcil situacin de los agricultores familiares, por nombrar solo algunos temas. No hay amesetamiento posible del proyecto, la nica forma de sostener lo conseguido es seguir profundizando. Debe el estado intervenir en la economa para que exista menos desigualdad entre ricos y pobres? S debe hacerlo, como lo est haciendo y yendo por ms. Esto debiera ser compartido por todos los partidos polticos nacionales y populares, porque la desigualdad entre ricos y pobres no solo muestra la sufriente ampliacin de una brecha inhumana, sino que conspira contra el proceso econmico en s mismo. Donde hay excluidos o explotados, el crculo virtuoso de la economa se rompe. En 1981, los partidos polticos que buscaban una salida democrtica a la dictadura crearon la Multipartidaria. En el documento referido a los Asuntos econmicos sostenan: El peor sacrificio que deben soportar los Argentinos es el e s t a n c a m i e n to y el desempleo. Proponemos a la Nacin un horizonte de trabajo fecundo, de bienestar y de grandeza. Rechazamos como anti-histrica y anti-nacional, la propuesta de reducir nuestra economa a una simple condicin de exportadora de alimentos, materias primas y eventualmente de combustibles. Afirmamos en cambio que dada su dimensin y las condiciones vigentes en el orden mundial, la economa argentina solo puede crecer dentro de un sistema integrado, con una poderosa base industrial, el pleno aprovechamiento de los recursos naturales y energticos y la integracin de las regiones de este pas gigantesco y maltratado. Hace falta algo ms para comprender el enorme apoyo popular y los votos propios y ajenos a favor del proyecto? YPF est en el alma de cada argentino que an cree en un proyecto independiente para nuestra patria. Hay unanimidad en el espacio poltico que usted milita en torno a esa cuestin? Me considero un militante del campo nacional y popular, lo hago dentro del Peronismo treslomense, considerando que est all el poder traccionador de la historia y de lo mejor de la poltica, pero tengo en claro que es necesario ampliar las bases de sustentacin de las polticas nacionales, tal cual lo que sucedi cuando el cartel luminoso de la cmara de diputados dej leer: A favor 207, en contra 36. En estos temas debe estar el gran consenso, pero no entendido como la no discusin, sino producto del debate sustentado, la argumentacin convincente y la presencia de la historia como gran partera en si misma. Qu perjuicios le genera al pas el manejar este tipo de cuestiones? No genera ningn tipo de perjuicios. Nos pone, eso s, como militantes, como pueblo, como colectivo Argentino, en el rol de consolidar nuestro modelo y nuestro proyecto y de llevarlo adelante para bienestar de las mayoras, sin que nos tiemble el pulso cuando haya que enfrentar intereses poderosos, que an, desde las sombras, se sienten protegidos. Los nicos prejuicios posibles que imagino a futuro seran dos: uno, no tener la capacidad poltica, ni los cuadros suficientes para sostener en el territorio las polticas que se llevan adelante y que el mensaje interesado de las corporaciones tuerzan la voluntad de los ciudadanos. El segundo, no darnos cuenta que el campo nacional y popular es muy amplio y que los esfuerzos deben ser puestos en su unidad, relegando a la derecha argentina al lugar que le corresponde: la minora.

PSICOANLISIS... BEATRIZ MORERO

Cuestiones del vivir

Mi hermana Rosi cumpli cincuenta aos. Y como dice Serrat: Gloria a Dios en las alturas, recogieron las basuras de mi calle, ayer a oscuras, y hoy sembrada de bombillas. Y colgaron de un cordel de esquina a esquina un cartel, y bombillas de papel, lilas, rojas y amarillas. Y al darles el sol la espalda, revolotean las faldas, bajo un manto de guirnaldas, para que el cielo no vea; en la noche de San Juan, como comparten su pan, su mujer y su gabn, gentes de cien mil raleas Apurad, que all os espero si quereis venir, pues cae la noche y ya se van, nuestras miserias a dormir. Vamos subiendo la cuesta, que arriba mi calle se visti de fiesta. As fue que una fecha de cumpleaos y un nmero se convirtieron en posibilidad de encuentro y festejo. Convocatoria familiar a organizar, proponer, ocuparse y hasta fantasear con el tipo de celebracin: glamorosa, nica, ms o menos afectiva; modos diferentes de verse y de hacerse ver, que las fiestas propician en demasa. La familia de origen, y sobre todo los hermanos, podramos decir, juegan psquica y afectivamente un rol muy importante en nuestras vidas. Sentimiento fraterno que se construye en la convivencia. Relacin que supone competencia por el amor de ambos padres. Cada uno de los hijos que va naciendo, va ocupando la energa psquica y la vida cotidiana de los adultos y esto genera afectos de amor y hostilidad a la par. Es funcin de ellos pacificar la relacin entre los hermanos para que prevalezca el cario y los impulsos hostiles queden reprimidos. Es decir que la competencia se vuelva compaerismo, valoracin, respeto entre los hermanos y que la hostilidad por lo que cada uno le quita de tiempo parental al otro, en la serie de hijos, se pueda sustituir de un modo que d vigor al que se siente un poco abandonado. Como

soy la ltima de cuatro hermanos, quizs la contienda fue menor, no lleg otro por detrs de m que amenazara cierto lugar. Mis padres, en mi experiencia de hija, tuvieron suficiente potencia en este reparto que a mi parecer no dej secuelas de disputa ahora de adultos. Nosotros vinimos al mundo un par primero, luego de varios aos, dos hijas ms. Es as que para m, los hermanos grandes se convirtieron en segundos padres. Con mi hermana Rosi, con tres aos de diferencia, fuimos creciendo casi a la par. No tengo recuerdos de peleas o rivalidades. Muy por el contrario, quizs por ser la menor, siempre sent que ella era mi protectora y a la vez que era mi hermana ideal; ya grande, ambas en el secundario me calcaba los mapas de geografa que delatan la antigedad de este relato-, tambin los dibujos de anatoma, todava me pregunto por qu no los haca yo misma con trece o catorce aos, se ve que entenda que a ella le salan mejor, perfectos! An sigo siendo su fan. Por eso festejar estos cincuenta aos de vida de ella, junto a nosotros como hermanos, supuso una enorme alegra. Tambin la decisin de estar con los jvenes, nios y viejos amigos y familiares- compartiendo una noche, un ambiente de afecto tan poderoso y fuerte, que podra decir que no slo me hizo feliz el antes y el despus del acontecimiento, sino que se convirti en necesario participar de esa re-unin, sensacin profunda de lo propio, lo importante, lo primordial. Singular sentimiento que no es de hija, de madre, de mujer, de amigo, es de hermanos: vivencias de lazo compartidas, insustituibles. vamos bajando la cuesta que arriba en mi calle, se acab la fiesta.

De Nstor Pagella

Materiales para la construccin

Tel: (02392) 15560575 - Tres Lomas (BA)

Gustavo Morales Proyectos personales que dignifican

La vida que me toc, me dio la fuerza para luchar, trabajar, progresar y para no vivir arrodillado

Gustavo Pato Morales es un joven treslomense de 36 aos, soltero, encargado de un tambo y dueo de un importante emprendimiento local sostenido a lo largo de siete aos, un gimnasio y desde hace dos aos, una pileta climatizada. Cabe destacar que la relevancia de este proyecto es que lo hizo a solas, con la fuerza de su energa, confianza en s mismo y capacidad de soportar esta responsabilidad dentro de un contexto social y familiar no tan favorable. A qu edad empezaste a trabajar? A los ocho aos, cuando mis padres se separaron. Comenc haciendo changas: carpa veredas, terrenos, quintas; adems iba a buscar sobrantes de cereal a los galpones y lo venda para las gallinas, entonces aprovechaba a pedirles trabajo a los mismos que les venda A la par ibas a la escuela primaria? En la escuela primaria me iba bien. Aunque no pude terminarla, porque empec a trabajar en changas de albail y no me daban los horarios. Adems segua haciendo changas como comprar querosene a algunas personas. A Porota Lpez, la seora del restaurant, le preparaba la parrilla, le consegua lea fina, le ayudaba a limpiar. Ella me regalaba la comida que sobraba y tambin el pan para que me llevara a mi casa, a mi familia, adems de pagarme por el trabajo. Me regalaba ropa, tiles para la escuela. Qu materias te gustaban de la escuela? Las matemticas. Aprend a leer y escribir. Pero por falta de prctica no lo hago muy bien en este momento. Se me complica leer de corrido y tengo muchas faltas de ortografa. Las lecturas del libro las aprenda de memoria y as las repeta, no era que saba leer de corrido. En cambio las matemticas me gustaban mucho y me iba bastante bien. Qu dijeron en tu casa cuando abandonaste la escuela? Vivamos situaciones difciles en la familia. Mi abuelo nos llev a su casa, a mi hermano ms grande ya lo haba criado l. Entonces con mi mam nos fuimos a vivir all, los seis hermanos, todos muy seguidos. El abuelo trabajaba y mi mam nos criaba. Entonces sal a hacer changas para ayudarlo a mantener la familia. Tambin iba a buscar fruta madura a lo de El Pepa y al antiguo galpn de los March. Jugabas en la infancia? Jugbamos a la bolita, al ftbol, pero tenamos poco tiempo, porque haba que salir a trabajar y llevar algo para mi casa, para la familia. Te enojaba dejar de jugar para trabajar? Siempre me gust trabajar, no me enojaba dejar de jugar. Actualmente me levanto a las cinco menos cuarto y no me molesta para nada madrugar, por el contrario Y la adolescencia cmo fue? No sala mucho. Empec en un tambo desde muy chico. Unos familiares me llevaron a trabajar al campo, aunque no me pagaban por el trabajo, aprovechaba para aprender. Estuve seis meses. Mi vieja y mis hermanos me necesitaban y volv al pueblo. Empec entonces con el Ruso Schab como empleado rural, lo ayudaba en las carneadas, cuidado del cerco, siempre andaba con l. Luego fui a la colimba en Toay como voluntario. Aprend mucho en el Regimiento de Infantera: a valorar las cosas, la amistad, te enseaban muchos valores ms que nada. Cuando dejaron de darnos instruccin y slo hacamos mantenimiento del Regimiento decid volverme. Y cmo te fue al regresar? Al poco tiempo empec en el tambo de los Rodi y todava sigo all.

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Ah ordeo y como soy el primero que entro me dan lugar a que yo pueda hacer las dos cosas: el tambo y el gimnasio y la pileta. En el tambo aunque soy el encargado no mando, manda el dueo. Es un trabajo tranquilo. A m me gusta andar con las vacas, ordear. Cundo te fuiste de tu casa? De mi casa me fui joven. Primero fui a vivir la una casita que me prest Jos Len. Yo trabajaba con l en el tambo, y como no daba para todos, me fui y ellos me alquilaron su casa. De todos modos siempre le segu ayudando a mi mam hasta el da de hoy. Te gust vivir solo? Al principio fue complicado, me senta muy solo. No es lindo estar solo. Cmo fue la decisin de emprender el proyecto del gimnasio? Cuando volv del Regimiento segu viviendo solo. Ah empec a hacer pesas. Cuando me vine tena un terreno. Iba comprando cosas para el gimnasio de a poquito, primero lo instal en el garaje de mi casa, iban algunos chicos. Pensaba comprarme un auto y me sali la oportunidad del terreno. Le ped consejo a Jorge, mi patrn. l me sugiri que comprara el terreno y me decid, ni bien pude fui levantando el galpn que hoy es el gimnasio. Cuando todava me faltaban las ventanas, lo cerr con chapas y met las mquinas adentro y

empec a trabajar. Cmo te manejas con la parte administrativa del gimnasio? Hace un tiempo fui a la Municipalidad y me dijeron que cuando lo tuviera terminado bamos a organizar todos los papeles. De todos modos tanto el gimnasio como la pileta tienen un seguro contra todo riesgo. Y estoy cumpliendo con las normas, como por ejemplo tengo bao completo, y en cuanto a las clases he estudiado para darlas. Qu cursos te habilitan? Particip de la Maratn Da del Ejrcito en Santa Rosa, en el ao 1995. En el ao 95 hice el Instructorado en musculacin y personal trainer en la Escuela Nacional de Gimnasia Aerbica y Fitness, Santa Rosa, La Pampa. En el 96, en la Asociacin Internacional de Taekwon-do obtuve el segundo puesto en la competicin de lucha. Curs el primer y segundo mdulo del curso de Personal Trainers terico y prctico, en la Federacin Internacional de educacin fsica, en Santa Rosa, en el 2005, cuyas materias eran entrenamiento personalizado, planificacin, base fisiolgica, capacidades condicionantes a entrenar, aplicacin prctica, bases del entrenamiento de la resistencia y sobrepeso, tcnicas de musculacin y fuerza, flexibilidad, evaluacin, principios generales del entrenamiento, entrenamiento para adultos. Tambin en el Instituto Superior

de Cultura Fsica hice un seminario en Sistemas de entrenamiento, nutricin, fisiologa muscular, osteologa, sistema aerbico con sobrecarga y musculacin, en el 2007 y 2008. Particip de un Taller de Armonizacin de Chackras realizado en Santa Rosa, en el 2009. Asist a las Primeras Jornadas de Primeros Auxilios a personas accidentadas en agua organizadas por FM Amanecer en el ao 2002. Y en otros mbitos realic el Curso de Criador Artificial de Abejas Reinas -1997- y aprob la capacitacin de Auxiliar de Tambo en el 96. En todo lo referido a los trabajos que hago me gusta capacitarme. Todo lo que tiene que ver con el gimnasio y con el deporte me gusta mucho. Sobre todo hacer pesas. Lo prximo ser terminar el gimnasio como yo quiero. Cules fueron los referentes, los espejos para cambiar tu historia? Siempre me trat con gente mayor que yo, amigos grandes que me aconsejaban bien. Adems me gustaba ahorrar de chico, quera salir adelante, progresar. Aprenda de la gente con la que trabajaba. Yo no quera repetir la historia de mi casa: las zapatillas me las daban en la Liga de Madres, a veces andbamos con zapatillas que nos quedaban chicas Yo no tena, no tuve oportunidades y de todos modos pude salir adelante valorando todo lo que me dieron y todo lo que hice yo. Nunca tuve un solo trabajo. El trabajo me salv. Me gustara que algunas personas a las que yo quiero trataran de agarrar los consejos para vivir mejor, pero a veces se enojan. No me molest la vida que tuve y de cmo me cri, eso me dio la fuerza para querer vivir mejor y hoy vivo muy bien. La vida que me toc, me dio la fuerza para luchar, trabajar, progresar y para no vivir arrodillado.

...ARTISTAS POPULARES OSCAR PAGELLA

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Artista Cmico
As se defina Mauricio Rajmn Borensztein en 1981 para Gente y la Actualidad: Yo podra ser llamado un actor cmico, pero prefiero artista cmico. Por una flor de razn: porque as se gana ms dinero. Mauricio naci el 27 de abril de 1927, desde chico tuvo que salir a trabajar; a los 9 aos ya estaba abriendo las puertas de los coches en la entrada del Teatro Cervantes. A pesar de eso termin la escuela primaria, no as la secundaria ya que lleg a tercer ao solamente. Gracias a su primera pasin, la msica, tuvo su primer contacto con el humor: en 1945 l trabajaba de plomo de las orquestas de Ren Cspito y Luis Rolero que amenizaban el programa de Pepe Iglesias El Zorro en radio Splendid; l fue quien lo convoc para que fuera su partenaire y all le asignaron el seudnimo de Tato Bores.

En 1946 fue contratado para trabajar con Pepe Arias, que caracterizaba al Maestro Ciruelo, y Tato como El nio Igor, este personaje tuvo tanto xito que obtuvo una seccin propia titulada Las Aventuras de Igor, que fue levantado del aire por la grave popularizacin de su habla. En 1956 tras la cada del peronismo, incentivado por Pepe Arias comenz a hacer monlogos en los Teatros El Nacional y Comedia. En 1957 debut en Canal 7 en Caras y morisquetas, con libretos de Landr, realizando monlogos y comenzando a utilizar el frac, la peluca, los lentes y el habano por si le ofrecan algn ministerio. Hasta 1960 hizo con el mismo libretista Tato y sus monlogos, declarando en una nota con Landr nos divertamos como locos, podamos decir cualquier cosa. No se poda hablar de Pern ni del

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peronismo. Tato renov el lenguaje del humor poltico asistido por los mejores guionistas de cada poca convirtiendo los monlogos en un torrente frentico y surrealista de escenas imaginarias y no tanto entre los personajes del momento, recitando la realidad poltica a una velocidad increble y reemplazando el peridico de Pepe Arias por el telfono. Tuvo como guionista ademas entre los aos 1961 y 1963 a Cesar Bruto, Tato, siempre en domingo por canal 9, y que sigui en canal 11 de 1964 a 1970, Jordn de la Cazuela en los aos 1971 a 1973, Aldo Cammarota, de 1974 a 1978, Cammarota y Juan Carlos Mesa en 1979 a 1981. En 1983 para Extra Tato escriben Blotta, Abrevaya, Guinzburg, Basurto, Jaunarena y Geno Daz, este ltimo se mantiene en 1984 y 1985 Desde 1988 hasta 1993 los guiones son de Santiago Varela. En 1999 en un homenaje postmorten sus hijos Alejandro y Sebastin hacen para canal 13 una especie de compilado La Argentina de Tato, que se pudo ver en la fecha de su cumpleaos por el canal Volver. Tuvo sus momentos de censura: en 1974 un Secretario de Prensa de Isabel Martnez de Pern orden que lo sacaran del aire; en 1992 durante la presidencia de Carlos Menem, la jueza Servini de Cubra present un recurso de amparo para que no se presentara un segmento que mencionaba una multa de 50 australes, considerada simblica por lo mdica, que la Corte Suprema le haba impuesto a ella (finalmente meses despus se revoc la prohibicin y se autoriz la emisin de dichos fragmentos), el hecho qued inmortalizado por una cancin que Tato cant con Spinetta, Soda Streo, Pergolini, China Zorrilla, Mara Valenzuela, Hugo Arana, Guinzburg, Fernando Bravo, Magdalena Ruiz Guiaz, Mariano Grondona, Bernardo Neustadt, Soledad Silveyra, Luisa Kuliok, Enrique Pinti, y Nicolas Repetto, titulada La jueza Bar Bud Buda y dejando esta frase Desgraciada la generacin cuyos jueces merecen ser juzgados.

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Soledad Ramis Tradiciones familiares

Nosotras elegimos serle fieles a la tradicin!

Soledad Ramis naci en Trenque Lauquen hace 27 aos y desde los 3 aos vive en Tres Lomas. Sus padres son Miguel Ramis y Norma Lpez y su hermana, Fabiana Ramis. Hace 11 aos que est en pareja con Abel Herrera. Es licenciada y profesora en Psicologa, y en este momento trabaja en la docencia (Escuela Especial N 501 e I.S.F.D. N 146 Anexo Tres Lomas), en los consultorios particulares y en el Programa Envin. Pero la historia hoy tiene que ver con una tradicin familiar, las empanadas mallorquinas, infaltables en semana santa.

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Contanos acerca de la tradicin familiar que realizan todas las Semanas Santas. Desde que tengo uso de razn para todas las pascuas viajamos con mi familia a la casa de mis abuelos en Treinta de Agosto a elaborar las llamadas empanadas mallorquinas. De nias, con mi hermana, participbamos de esta labor desde lejos, entre juego y juego, o dibujo y dibujo pero a medida que crecimos, fuimos aprendiendo y, hoy por hoy, ya en Tres Lomas, somos grandes ejecutoras de empanadas mallorquinas. Estas empanadas no son como las habituales, que se elaboran en una rotisera o en el hogar de cualquiera de nosotros. Llevan todo un proceso que abarca desde el jueves Santo hasta el domingo de Pascuas inclusive, y no se hacen en otra poca del ao, slo en Pascuas. Por lo tanto, son muy anheladas por todos

nosotros. La masa con la que se hacen lleva harina comn, grasa de cerdo, huevos, leche, agua y sal. Por lo general, se utilizan cantidades abundantes de estos ingredientes porque la idea es que salgan alrededor de 50-60 empanadas, que despus repartimos al interior de la familia. La encargada de hacer la masa es mi mam, hay que tener buenos msculos y, sobre todo, mucha paciencia! Y mi mam la tiene! El relleno se hace con carne de cordero cortada a cuchillo, jamn crudo cortado en trocitos, sal, pimienta, y otros condimentos como el aj molido, el pimentn dulce y el pimentn picante. Tienen que quedar bien, pero bien picantes El cordero se mata el da jueves y se deja orear la carne, sta se corta el da viernes y se condimenta, se deja

macerar y el da sbado a la maana bien tempranito, se arman sobre un molde de papel madera y untado con grasa de cerdo, dndole forma de ollita de unos 15 centmetros de dimetro. Luego, se coloca el relleno en crudo y se tapa. Se cocinan en el horno hasta quedar doraditas, pero no mucho porque el domingo van nuevamente al horno, y se comen en familia bien calentitas. Cmo lleg esta tradicin a tu vida? Por la familia de mi pap. Mi abuelo Miguel, el pap de mi pap, vivi y trabaj durante muchsimos aos en el campo cercano a Trenque Lauquen, herencia de sus padres. El era un hombre - adems de un fabuloso abuelo apasionado de la vida y muy respetuoso de todo tipo de rituales: iba a cuanta yerra o remate haba en la regin; para l si una persona conocida falleca, era

Soledad Ramis Tradiciones familiares

obligacin ir al velorio; iba todos los domingos a misa igual que a ver a sus nietas de Tres Lomas; y muy gustoso de participar de eventos sociales, principalmente si haba comida... En esta serie, creo, quedaba para l la tradicin de hacer las empanadas mallorquinas. Era impensable decir que no se hacan. Disfrutaba muchsimo de tenernos a todos juntos trabajandoy comiendo porque al igual que sta respetaba otras tradiciones en relacin a la comida como las empanadas de repollo llamadas Cocorroi; el Fariato, una tortilla tambin de carne de cordero; la Sobresada; las Ensaimadas; la torta de morrn; otros, que sera material para otro escrito. Tiene efectos psquicos, sociales, realizar ao tras ao esta tradicin? S, por supuesto. Tiene efectos psquicos y sociales. Como dice el psicoanalista de nios, Ricardo Rodulfo, para la constitucin subjetiva de un ser viviente es sumamente importante la prehistoria, esa que hace a las generaciones anteriores, su historia, su folklore y todo aquello que se refiere a cuando el nio no estaba an. Deja marcas. Y el desafo para las generaciones que venimos luego es ver qu hacemos con eso: si la dejamos tal cual est o introducimos algn retoque y desviamos su direccin hacia otros sentidos. Por ejemplo: mi hermana y yo estuvimos durante muchos aos fuera de Tres Lomas y, a pesar de tener tal vez otros compromisos en La Plata, nunca dejamos de venir a hacer las empanadas; en nuestra adolescencia muchas veces postergamos una salida con amigos por el mismo motivo; este ao al pautar con mi terapeuta la prxima fecha de sesin, ca en la cuenta de que coincida con el sbado de pascuas y, por supuesto, cambi el turno; un viaje de fin de semana largo como otras familias realizan u otro hbito de esparcimiento como un pic - nic, es implanificable; como tampoco otro men para el domingo de pascuas. Hechos stos que considero tienen que ver con una eleccin y, como en toda eleccin, algo se gana por un lado, y algo se pierde por el otro. Nosotras elegimos serle fiel a la tradicin! Se me ocurre pensar que esta tradicin establece tambin, un antes y un despus de la desaparicin fsica de mis abuelos, como legado, como marca de lo que ellos nos dejaron, como cumplimiento de algo muy deseado por ellos como es la unin familiar, a pesar de cualquier diferencia que pudiera existir; como forma de mantener el ideal de unidad, armona e identidad familiar. De dnde proviene esta tradicin? Segn me han transmitido mi pap y su hermana mayor, mi ta Ins, el que llega con esta tradicin a la Argentina es su abuelo, que tambin se llamaba Miguel (el

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Soledad Ramis Tradiciones familiares

mismo nombrese ve que era tradicin tambin el ponerle a los hijos el nombre del padre o del abuelo). El viva en Mallorca, Espaa, y en el perodo de entre-guerras a sus 18 aos, como muchos otros inmigrantes, se vino a Argentina disparando de la pobreza. Recala en un campo de la zona de Trenque Lauquen y conoce a su esposa, la abuela Carmen. Ya en nuestro pas tienen cinco hijos: dos varones y tres mujeres. En un principio, por supuesto que todos deban participar de la hechura de las tradicionales empanadas mallorquinas; y despus, a medida que cada uno iba entablando relaciones por fuera del mbito familiar y formando su propia familia, deba sostener esa tradicin. Por lo visto, mi abuelo tena una manera muy fuerte de transmitirla, ya que hoy da, somos los nicos que perduramos en esta costumbre Se transmite siempre dentro de la misma familia o se abre a personas por fuera de lo familiar? Creo que las personas por fuera de lo familiar (novio/as, amigos/ as, esposos/as) acompaan esta tradicin, se suman desde un lugar de desconocimiento, comen/no comen, les gustan/no les gustan, pero no lo viven de la misma manera. Creo que la nica que se ha sentido verdaderamente convocada por este ritual ha sido mi mam. Segn me ha contado, en un principio las empanadas se hacan y se coman en la casa del to Juan, el hermano de mi abuelo. Ellos iban a daban, tom la posta de hacerlas. Claro que esto no habra sido posible sin contar con el sostn incondicional de mi abuela, que era quien apuntalaba en el arte culinario. Pero, como deca ms arriba, esta tradicin no se abri a la familia de origen de mi mam ni tampoco a las familias de los esposos de mis tas (mi pap tiene otra hermana menor que l, mi ta y madrina Rosario), ni al da de hoy a las familias de nuestras parejas y las parejas de mis primos. Tampoco a amigos y vecinos. Qu sucede si alguno de la familia no desea seguir la tradicin? Yno les voy a decir que te desheredan, pero la cara fea, est. Obviamente que depende de cada uno, la fuerza con la que siente ese mandato familiar. Si lo acata sin demasiados cuestionamientos o si se rebela y se va de paseo de fin de semana largo. Yo creo que an hoy, a pesar de mis 27 aos y despus de varios intentos frustrados, me cuesta un tanto rebelarme. Por eso, despus de un arduo trabajo de anlisis, eleg escribir, tomar fotos y recabar datos de la historia para hacer de sta una experiencia ms saludable y gratificante, y no quedarme en la pura queja de Ufa! Otra vez, las empanadas! Otra vez a levantarme temprano un sbado! Esta tradicin da alegra, pacifica, abre a nuevos sentidos, cmo se vive? Pienso que esta tradicin pacifica en tanto da un lugar dentro de una cadena intergeneracional e inscribe algo de lo paterno en cada uno de nosotros. Nos ordena en derredor de ella para cada Semana Santa y nos permite, aunque sea por unos das, mantener la ilusin de que los conflictos, las diferencias, en definitiva, la falta, no existe.

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colaborar. Pero, cuando mi pap se cas en noviembre del ao 80, mi abuelo empieza a pensar en la idea de hacerlas ellos. Insiste e insiste, pero mi abuela Nivia, la mam de mi pap, se negaba rotundamente. Entonces, mi mam, que viva con ellos y que siempre les estuvo agradecida por el lugar y el apoyo que le brin-

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Un lugar donde las palabras valen...

VIAJES... ALMA INQUIETA

Ecuador - Alaus ( Chimborazo): El tren de los cielos, el ms difcil del mundo

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Pensar en un paseo en tren por los Andes resulta inquietante. De inmediato, se duda de la oferta, porque en toda Amrica del Sur el funcionamiento de los trenes fue desestimado hace aos por la poltica neoliberal que gan el territorio y desconect a las poblaciones de este medio de movilidad de importante significacin social. Supimos de inmediato que el presidente Rafael Correa tiene como objetivo devolver los trenes al pas y que este trayecto, por ahora slo para el turismo, fue rehabilitado en febrero de 2011, y en poco tiempo ser de uso habitual para las comunidades andinas. Muestran con orgullo cmo se fabrican los nuevos durmientes y los motivos por los que dejaron de ser de madera. Exponen los vagones recuperados y la mquina a vapor lista para salir desde Alaus a Sibambe, nombre bellsimo que significa Ro que corre del cuello de la montaa. El tramo Alaus-Sibambe fue construido en 1901 y es uno de los trayectos de ingeniera ms complicados

debido a la geografa de la zona. Todo es una fiesta, una aventura, un desafo hasta la llegada, donde invariablemente y luego de temblar un poco con el descenso, las miradas tratan de dilucidar el rostro en la montaa conocida como La Nariz del Dia-

VIAJES... ALMA INQUIETA

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unos 1.800 metros a nivel del mar, para llegar a Sibambe, estacin recuperada, que cuenta con atracciones culturales y servicio de cafetera. Se puede caminar el lugar por un rato o apreciar las danzas que los jvenes del ballet de Alaus ofrecen con gracia y excelencia. Amable intercambio se genera con los pocos pobladores del lugar y con los ferroviarios que agradecen al turismo porque les devuelve tambin, una posibilidad laboral. Imperdible el museo Cndor Puuna, cuyo gua explica hasta el arte del tejido con fibras obtenidas de las plantas de Cabuya, as como las cermicas tpicas y bordados que conforman los trajes de uso dominguero de las mujeres y nias. El paisaje, maravilloso, en medio de la niebla, que poco a poco envuelve las cimas y al mismo tren, va anunciando el regreso. Una hora de paseo en la ida, y algo menos para la vuelta, dejan la sensacin en el cuerpo de haber escalado, un poquito, el cielo.

blo. Atraccin inusual en la estacin Alaus (punto de salida) donde la colorida feria del domingo convoca a las comunidades para vender sus productos y realizar intercambios de los ms inslitos, desde comestibles hasta artsticos. El tren, desde una altura de 2700 metros, atraviesa cultivos, zonas ridas, otras con vegetacin tpica y arroyos que se aprecian en la profundidad. Curvas y contracurvas en un recorrido zigzagueante que luego desciende a

Graciela Bernardo Lic. en Obstetricia

cuando las obsttricas asisten partos normales, su cuidado se asocia con menos intervenciones

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Graciela Bernardo naci en Salliquel; hizo la primaria en la Escuela N 5 de Ingeniero Thompson, dnde viva con su familia. Curs estudios secundarios en Tres Lomas, para luego trasladarse a Buenos Aires para estudiar Obstetricia en la UBA. los profesionales la capacidad de trabaen Neuqun, donde nacieron sus hijos Juan y Gerjo dentro del campo nimo, que me han acompaado en poder trabajar de atencin sanitaria y estudiar ya que en el 2005 hice la Licenciatura en desde la promocin, prevencin (diagObstetricia como complementacin curricular. nstico y tratamiento), proteccin, recuCuntos aos tiene la carrera peracin y rehabilitacin dentro del en la Argentina? campo asistencial; con posibilidades La carrera tiene una duracin ende abarcar el campo administrativo, tre 4 y 5 aos, depende en la Univerla docencia y el campo de la invessidad que se curse, y el ttulo actual tigacin. es de Licenciado/a en Obstetricia. Cmo ha sido tu experiencia laPor qu decidiste estudiar esta boral? carrera? Despus de recibirme estuve haPorque la atencin del embarazo ciendo una capacitacin anual teriy parto es un aspecto de la medicina ca y prctica en el Hospital Piero en que en general es de feliz trmino, y Capital Federal, donde funcionaba cuando uno se involucra con la muuna de las ctedras de Obstetricia. jer la est acompaando a transitar En ese momento no existan las resiuno de los momentos ms trascendencias para Obsttricas como ocudentes de su vida, como es la llegarre en la actualidad. Posteriormente da de un hijo. comenc a trabajar en el Sanatorio Cul es el mbito laboral de la Santa Isabel y Clnica Santa Cruz, misma? tambin en Capital. Las obsttricas pueden realizar A partir de 1985, cuando me raasistencia en instituciones asistendico en Tres Lomas, asista a algunas ciales oficiales o privadas habilitaguardias ad honorem en el Hospital das, en el domicilio de la embarazade Trenque Lauquen; y viajaba todas da o en su consultorio privado. las semanas a Buenos Aires para poLa profesin de Licenciado/a en der seguir con mi actividad rentada. Obstetricia es una carrera que inPosteriormente en 1987, nos cluye una formacin que otorga a mudamos a Neuqun y entre 1987 Posteriormente se cas con Caco Passini y viven y 1990 trabaj en el Hospital de Cinco Saltos, en Ro negro y en Clnica Pasteur, Neuqun. En noviembre de 1989 me surge la posibilidad de rendir un concurso en el Hospital Provincial Neuqun e ingreso con un cargo de 40 horas ms guardias en marzo de 1990 y renuncio a las otras instituciones para trabajar en Salud Pblica; desde ese momento hasta la actualidad. La demanda de atencin puede provenir de pacientes particulares o es necesaria la derivacin del mdico? En el servicio de obstetricia en el cual me desempeo las mujeres concurren por su decisin a la consulta pre-concepcional y antenatal; en el caso de poseer patologa, la Obsttrica la deriva al consultorio de Alto Riesgo para ser controlada por el mdico obstetra, de lo contrario contina realizando los controles hasta el parto y posnatal. La derivacin del mdico ocurre fundamentalmente en relacin a los Cursos de preparacin Integral para la Maternidad, consultorio de lactancia, puerperio y planificacin familiar que fundamentalmente est a cargo de las Licenciadas en Obstetricia. Cmo son los tratamientos? Se

Graciela Bernardo Lic. en Obstetricia

trabaja con obras sociales y prepagas? En mi caso, que trabajo en el hospital y en centros de salud, dependo de un sueldo estatal; an cuando atendemos a pacientes con obra social, a la paciente no se le cobra ningn honorario aunque curse un embarazo de alto riesgo que obligue a hacer uso de la mxima tecnologa disponible. Colegas mas, en instituciones privadas, trabajan con obras sociales o fijan los honorarios depende del caso. Trabajan en la prevencin de la salud o slo en atencin de casos? En el ao 1985 la Organizacin Mundial de la Salud public 16 recomendaciones bajo el lema el nacimiento no es una enfermedad, donde dice que debe fomentarse la capacitacin de obsttricas o matronas profesionales y que esta profesin deber encargarse de la atencin durante los embarazos y partos normales, as como del puerperio, adems de reconocer a la obsttrica como el profesional ms efectivo para el cuidado del parto normal, por lo que debe priorizarse su actividad reservando a los mdicos especialistas slo el manejo de los partos patolgicos. La obsttrica/Licenciada en Obstetricia es una profesional universitaria preparada especialmente para la asistencia, contencin y apoyo del parto normal. Existen fuertes evidencias cientficas que demuestran que cuando las obsttricas asisten partos normales, su cuidado se asocia con menos intervenciones. Si bien por mucho tiempo la actividad ha estado limitada a la atencin en guardias de sanatorios y hospitales, en la cuales la actividad se focaliza en consultorio de admisin, internacin, control de trabajo de parto, atencin del parto; poco a poco su actividad se ha ido acrecentando realizando atencin primaria, actividades de promocin y prevencin en salud sexual y reproductiva colaborando con su actuacin en la reduccin de las tasas de mortalidad y morbilidad materna y neonatal. En el servicio en que me desempeo la actividad se distribuye en consultorios de control prenatal, salud fetal, lactancia, puerperio, asesoramiento en anticoncepcin y atencin interdisciplinaria en adolescencia, HIV/SIDA, Diabetes y Preparacin Integral para la Maternidad. En la sala de internacin asistimos al puerperio normal, lactancia y coordinamos grupos multidisciplinarios para atencin de la madre reciente, en los cuales se promueve el vnculo, los derechos de las mujeres y herramientas para la crianza. Participamos activamente en ateneos, actividades de capacitacin en el hospital y en algunas reas de Maternidad e Infancia. Algunas jornadas se cumplen en los Centros de Salud con actividades similares a las que se realizan en el hospital, acercando al efector de salud a las familias y a la comunidad. En cuanto a la actividad de guardia, trabajamos en equipo con los obstetras y neonatlogos, Realizamos la admisin de la embarazada, el control y monitorizacin del trabajo de parto, atencin del parto y puerperio inmediato. Se puede trabajar en forma interdisciplinaria? Esto sucede? Es posible y beneficioso para la mujer trabajar de manera interdisciplinaria. En un equipo cada uno debe cumplir su rol, interactuar, sin avasallar e inmiscuirse en el rol del otro. En temas como Adolescencia, Lactancia, Preparacin integral para la Maternidad, HIV/SIDA, Diabetes, Puerperio, entre otros, trabajamos en equipos conformados en respuesta a la temtica por Tocogineclogos, Neonatlogos, Psiclogos, Lic. en Servicio Social, Infectlogos, Enfermeros, Nutricionistas, Lic. En Obstetricia, Farmacuticos, Bioqumicos, etc. Tambin trabajar en equipo facilita a los servicios de maternidad cambiar el paradigma asistencial para sumar lo humanstico a la tecnologa en la atencin perinatal, en los cuales se debe priorizar la satisfaccin de los pacientes y promover un proceso de empoderamiento en el cual la mujer y su familia deben tomar un rol activo en el cuidado del embarazo, trabajo de parto, parto y cuidados del recin nacido, para recuperar derechos inalienables que nunca debieron haber perdido con la institucionalizacin del parto. Esta experiencia es la que yo puedo compartir, desconozco si es factible en todos lados. Tienen colegio de obstetras que los protege como profesionales? Existen Colegios de Obsttricas/ Lic. En Obstetricia y Asociaciones que protegen y regulan la actividad; en algunos lugares otorgan matrcula de ejercicio profesional. Tambin se ocupan de la educacin continua impartiendo cursos y formacin de posgrado como el Colegio de Obsttricas de La Plata. Cules son tus proyectos a corto y a largo plazo? Si bien hace muchos aos que trabajo en la misma institucin, lo cual podra parecer rutinario, nada de eso me ha sucedido; estoy participando en la Comisin de Lactancia. SAP. Filial Neuqun en actividades de capacitacin. Formo parte del equipo de atencin interdisciplinaria de pacientes HIV/SIDA, en estos das estoy comenzando con un Diplomado en esta temtica. En el transcurso del 2011 me capacit en el tema Mujeres y Derechos Humanos y en Evaluacin crtica de Guas de Prctica Clnica, ya que estoy participando con un equipo interdisciplinario en la actualizacin de las prcticas obsttricas basadas en la Evidencia a implementarse en Neuqun. En fin, esta profesin me ha permitido capacitarme y brindar a la poblacin la posibilidad de ofrecerle mejor calidad de atencin.

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...FOTOGRAFA GRACIELA PREZ CABRIADA

Imgenes que hablan

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* Este momento fue captado en cercanas de los Castillos de Pincheira, en Malargue (Mendoza). Aunque uno pueda pensarlos en el asador, y se nos haga agua la boca de slo recordar en su exquisito y tpico sabor, estos chivitos mendocinos estn vivitos y coleando. Avanzan como si fueran los dueos del camino, sin apuro y levantando una espesa polvareda de tierra blanquecina. Y uno queda como mero espectador a un costado, detenido ante su paso. Con su aparicin el paisaje cambia abruptamente, cobra vida y color, y las voces de los arrieros que los conducen suenan como msica regional. Los chivos se multiplican ante nuestros ojos y ocupan toda la extensin disponible, aunque alguno se aleja del grupo y sube por la montaa, distrado por nuestra presencia quiz, en busca de pasto ms tierno. Pero el arriero ms joven lo trae junto al resto, juntos es mejor. Les damos paso, porque sin cuestionamientos- son los dueos del camino. Y este es su lugar. CLICK!

EDUCACIN... CRISTINA CAP

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Los Lmites, un tema conflictivo

Quin no ha escuchado alguna vez hac lo que quieras, ya estoy cansada, si no lo dejo hacer algo se pone muy mal, no le hace caso a nadieO, con lo que nos cost tenerlo lo dejamos hacer de todo!, le damos todo lo que pide, ya va a tener tiempo para , nosotros disfrutamos ms que l dndole los gustos, es chiquito, cuando sea ms grande va a aprender Y tambin estn los otros comentarios, hay que traerlos cortitos para que crezcan derechos ahora nadie da bolilla a nada, no hay respeto por los padres ni por los maestros, a partir de la psicologa se permite todo, antes te miraban y ya sabas, antes era mejor, los padres de hoy no saben poner lmites. Lmites, lmites, lmites. En algunos casos escasean, en otros impactan como expresiones de deseos. Como se puede ver, hay diferentes maneras de pensar los lmites y esto se da porque detrs de cada adulto hay una historia, individual y social, que entra en accin durante la crianza, cargada de ideologa, sentimientos, emociones y de una determinada concepcin de ensear y aprender, que hacen que las modalidades sean tan diversas a la hora de actuar. Por esto, los cmo en la puesta de lmites estn en cada uno de nosotros. Hay quienes ya claudicaron y no los ponen; hay quienes ni lo intentan, deciden no ponerlos, cuando en realidad no pueden ponerlos, hay quienes estn convencidos que poner lmites es reprimir, prohibir y slo as el nio aprender y obedecer, no importa cmo, de cualquier manera. Hay quienes pueden, y eso se ve sin necesidad de hablarlo. Lo cierto es que la realidad da cuenta que poner lmites no es una cosa tan simple; que no alcanza un simple mandato ni una observacin, hay que ponerle lmites. Ac se juegan muchas otras cosas. Los lmites se construyen. Cuando los padres son contenedores, se escucha, se negocia, se llega a acuerdos. Se desarrolla as la capacidad de negociacin que es la que se va a trasladar directamente al mundo externo. Los lmites deben ser claros y precisos, y deben poder ser sostenidos en el tiempo. Cuando un nio est en condiciones de aprender los lmites, los pide permanentemente. Cmo? Tocando, agarrando, moviendo, poniendo, sacando, abriendo, cerrando, tirando, golpeando, arrojando, absolutamente TODO lo que est a su alcance. Por qu? Porque es un tirano, un destructor, porque quiere que lo reten? No, porque necesita que se le ensee, de todas esas cosas que hace, cules puede hacer y cules no, cules son seguras y cules son peligrosas. Como son tantas las cosas que tiene que aprender, no le alcanza con que se lo digan una sola vez, tal vez tendrn que volver a repetirlas. Estas herramientas aprendidas en la casa son las que se van a llevar a futuro al mundo del estudio, al mundo del trabajo. Los lmites funcionan como una barrera protectora. El nio necesita un adulto seguro, que lo contenga. Que acepte sus posibilidades y sus limitaciones. La aceptacin y el respeto generan confianza. Y la permisividad? Genera inquietud, inseguridad y exigencias cada vez mayores. Siempre estar buscando el borde, la frontera, el lmite. Los mtodos coercitivos, las amenazas, los castigos, las penitencias, son imposiciones arbitrarias que obligan al sometimiento. Su finalidad es controlar al nio y hacer que su renuncia est asociada al temor, a la prdida del amor de sus padres, al abandono y al dao fsico. Entonces aprende a someterse, a obedecer o bien, a oponerse y rebelarse. Tanto la falta como los excesos en la puesta de lmites, genera una gran inseguridad en el nio.

PROFESIONALES...

...NOTA DE CIERRE CRISTIAN MORN

Tres aos, y mucho por delante

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Esta es la nota de cierre de la edicin N 36 de Es lo que hay. Tres aos en las calles de Tres Lomas y de algn otro pueblo de la regin. Eso es muy bueno. Puedo decir que las expectativas iniciales estn cumplidas. Tres aos en forma ininterrumpida es mucho tiempo, y ms an si es directamente proporcional al tiempo la aceptacin de lectores y anunciantes. Logramos instalarnos con un producto diferente, que toca temas diferentes desde ngulos diferentes. Que se permite el humor, la irona, lo no correcto polticamente. Nunca fue una revista opositora (ni lo quiso ser), ni es una revista oficialista (ni lo quiere ser). Es una revista con mirada propia y particular sobre la realidad, sobre el recorte de la realidad que decidimos tomar mes a mes. Una revista no obsecuente, por definirla de alguna manera. Es una revista cuyos integrantes se ponen felices y orgullosos cuando en Tres Lomas pasan cosas interesantes, como lo es la filmacin de Seales, dirigida por Guido Rossetti y protagonizada por Roly Serrano. Y a la vez se indignan cuando, tambin en Tres Lomas, se cumplen 9 aos de la muerte de Horacio Pocho Faras y persisten infinidad de dudas sobre lo ocurrido en ese momento; o cuando pasa lo que parece que pasa con la salud en la ciudad (la frase que elijo es confusa a propsito, tan confusa como la situacin que vivimos, con crticas fuertes del ejecutivo municipal a los mdicos por peticiones econmicas que juzgan desmedidas, y silencio de los mdicos al respecto). Es una revista que, pese a ser de pueblo, sigue apostando por la calidad. Que cree que lo que hay en Tres Lomas no es poco; que su gente se merece lo mejor, que no es menos que nadie. Por eso el color sigue en nuestras tapas y contratapas, por eso el papel del interior es de mucha calidad, lo que permite que palabras e imgenes se vean con mucha nitidez (el crdito para Daniel y Braian, encargados de la impresin de la revista en Baha Blanca). Por ello hemos modificado el diseo, buscando mayor organizacin y sencillez a la hora que usted tome la revista y la lea (mrito de Nicols, integrante reciente de la revista, que se suma al equipo que integramos con Bea, Daniel, Cristina, Bibi, Graciela y Stella). Es una revista que intenta tocar temas nacionales desde la ptica de los protagonistas locales (y cuando podemos, de gente de la regin o de otros lugares de la Argentina). Y que lo hace no desde el lugar de la falsa objetividad, sino desde la sinceridad de la opinin pero con argumentos. De la pasin a flor de piel. De la alegra de ver una Argentina que comienza a recuperar soberana, con Aerolneas Argentinas e YPF como puntas de lanza de un proyecto nacional y popular. Es un medio de comunicacin que, arbitrariamente, decide qu publicar y qu no, sin condicionamientos externos. Y eso, en virtud de lo ocurrido en Tres Lomas en los ltimos aos, no es poca cosa. Cristian Morn