ESPIRITUALIDAD EN CONSEJERA LG La Espiritualidad en la Consejera El Dr.

Michael Mahoney sugiere que el crecimiento humano no es posible en el

descuido de la dimensin espiritual de la persona, y enfatiza que la psicoterapia en s misma no es ms que el restablecimiento del espritu. La espiritualidad incluye aspectos tales como la conexin, intemporalidad, significado y sentido existencial, gratitud, paz y esperanza. Un consejero o consejera profesional puede ayudar a sus consultantes en sus bsquedas espirituales de muchas maneras incluyendo el invitarlo a tomar una pausa del ajetreo de la vida, a detenerse a escuchar los sonidos naturales, a saborear la sencillez de la vida, a estar agradecido por la existencia, a expresar alegra por la belleza de la vida, por la compasin, por el aprecio a los dems y a la naturaleza, el celebrar el poder para ceder en la vida y por las relaciones, a proclamar las buenas nuevas de la vida, a manifestar el deseo a servir y de constantemente alabar. A continuacin describo otras tcnicas que yo ofrecera para estimular el desarrollo de la espiritualidad de los consultantes. Creo que el mejor ofrecimiento que dara sera el de hablarle a la persona desde el fondo de mi corazn, con transparencia y honestidad; y hablo de ofrecimiento porque ms que describir una tcnica que empleara, dira que se trata de una postura de vida. Si el consejero, orientador o terapeuta no es suficientemente sincero y habla desde su corazn que es el mejor radiorreceptor de los mensajes de Dios- no valen todas las tcnicas del mundo, que aunque eficientes, no suficientes para la construccin de relaciones: La experiencia de uno mismo es fundamentalmente una experiencia relacional. En primer lugar, aprendemos a vernos a nosotros mismos a travs de los ojos, las acciones y las palabras de otros. Llegamos a vernos a nosotros mismos de una forma diferente, gracias a que otros nos ven de forma diferente. ste es uno de los papeles

ESPIRITUALIDAD EN CONSEJERA LG importantes de la psicoterapia (Mahoney, 2005, p.233). Nuestro interlocutor (el cliente) se reconstruye a s mismo a travs de los ojos del terapeuta, de sus acciones y de las palabras que le transmite. En alguna ocasin, en mi

trabajo como orientadora vocacional, un alumno de preparatoria que usaba calzado especial (plataforma de cinco centmetros) por tener una pierna ms pequea que la otra, me pregunt en la clase lo siguiente: maestra, cmo hacer para que los dems me quieran con la intensidad con que yo quiero ser querido? A pesar de su condicin fsica, era un joven muy tierno y noble que destilaba bondad, aunque debo reconocer que su desempeo acadmico era pobre. Para m era evidente que estaba vido de sentirse querido, aceptado y reconocido, y cuando tuvo la valenta de lanzar esa pregunta delante de sus compaeros, se sinti un silencio sepulcral y de pronto una treintena de pares de ojos me miraban inquisitivos esperando la respuesta que le dara. Recuerdo que por segundos me sent paralizada de pie sobre la plataforma del maestro y entre tantas divagaciones que pasaron casi al unsono por mi mente, acert a pedirle a Dios que me diera las palabras adecuadas. Respir profundamente, gir hacia el pizarrn y (casi sin saber lo que estaba haciendo) dibuj un vector numrico con la representacin del valor 0 (cero) justo en medio y las indicaciones de flechas hacia los extremos, y le dije poco ms o menos lo siguiente: La expresin del amor es como una lnea de nmeros positivos y negativos. Cuando tu expresas la fuerza de tu amor hasta el 3+ (tres positivo) por ejemplo, esperas un equilibrio recibiendo la misma intensidad de amor de la otra persona con un 3- (tres negativo).1 Pues bien, cuando lo que recibes es solamente un 1- (uno negativo), no
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Las palabras negativo y positivo no tienen la connotacin de valor, y se emplean en este caso para ejemplificar el balance o equilibrio de la recta de correspondencias numricas.

ESPIRITUALIDAD EN CONSEJERA LG hay balance; entonces es necesario que en lugar del 3+ intentes una fuerza de 5+ o

6+, y tu amor ser tan grande que forzars a la otra persona a incrementar su amor del 1- al 3- 4- porque todo en la vida corresponde a un balance. Completa t el vector forzando a la contraparte. Hasta cundo?, hasta siempre! nunca te canses de dar y cuando menos lo imagines tu vector del amor estar equilibrado. De alguna u otra manera la vida siempre compensa (Guerrero, L., comunicacin personal, 2002). La clase se qued perpleja (al igual que yo debo confesarlo) y mi alumno a quien llamar David me mir con una mirada profunda y un rictus facial de esperanza y con la voz entrecortada pregunt de nuevo: Entonces maestra, alguna vez sentir que mi mam me querr tanto como yo la quiero a ella? y en automtico l slo se contest a s mismo con una sonrisa que jams olvidar y un brillo especial en sus ojos como queriendo asomar una lgrima. En la clase se respiraba un clima especial y todos, an otro alumno a quien llamar Rubn (que asista a clase en silla de ruedas debido a una rara enfermedad en sus huesos merced a la cual no pudo crecer normalmente y podra literalmente quebrarse si no se le manejaba con extremo cuidado); transfiguraron sus rostros sintindose uno a uno con David. La experiencia dur apenas minutos porque en eso toc el timbre de cambio de clase, rompiendo la sintona que en muy pocas ocasiones percib en un saln de clase: todos ramos uno con David, y David era uno con nosotros y an no s de dnde se me ocurri esa teora ni en qu me inspir; pero lo que s s es que emergi desde lo profundo de mi corazn, y que de alguna forma toc no slo al corazn de David, sino los corazones de todos los presentes

ESPIRITUALIDAD EN CONSEJERA LG Referencias Mahoney, M. J. (2005). Psicoterapia Constructiva. Una gua prctica. Madrid, Espaa: Editorial Paids.