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Ensayo No.

5 Globalizacin: Crticas a un Paradigma


(Basado en la Lectura del Texto Globalizacin: Crtica a un Paradigma de John Saxe-Fernndez)

Por: Jorge A. Martnez M. Mucho se ha escrito sobre el tema que nos presenta el autor en esta lectura, tambin muchos ensayos de diferentes autores haciendo referencia a la globalizacin, tema central que nos propone el autor. Al respecto muchos de estos autores han dejado plasmado sus opiniones basadas en criterios personales y profesionales han podido contrastar su evolucin y desarrollo agregndoles puntos de vistas positivos y negativos a este fenmeno que nos acarrea con mayor fuerza en el mundo que vivimos. Sin embargo, y haciendo una panormica que Saxe-Fernndez nos enfoca, al parecer no todo es tan factible y tan real como nos lo han enfocado y hecho saber, sobre todo en la evolucin y las repercusiones que acontecen en el devenir de nuestros tiempos. Anlisis que en el presente texto trataremos de esclarecer basndonos en la estructura que nos presenta el autor. Pero, la pregunta que nos hacemos es qu es la globalizacin o que es lo pretende ser? Los objetivos del autor son claros, no obstante, hace una aclaracin sobre seis proposiciones que, por ejemplo, hemos tenido en algn momento dudas o discrepancias sobre stas. Como manifiesta el autor, la globalizacin est basada en una ideologa conservadora que encubre la realidad total de los hechos a los que nos encontramos inmersos. Tanto as, y en opinin de Couriel la globalizacin es un fenmeno que tiene consecuencias inevitables para todos los pases del mundo, y por su puesto para sus individuos. Continua manifestando este autor que las nuevas formas que se establecen para la globalizacin estn pasando por niveles tecnolgicos, de las comunicaciones y financieros. Sin embargo, a este respecto Saxe-Fernandez hace nfasis que el proceso de globalizacin es un proceso econmico y poltico. Este fenmeno a que se refiere el autor, a pesar que otros autores la consideran un proceso nuevo, el autor discrepa de estas aseveraciones y manifiesta que es un
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fenmeno que ha venido a imponerse a otra realidad ya establecida o existente. El mismo contina manifestando que es un fenmeno que tena sus inicios desde los principios que se desprende el capitalismo europeo por intercambios o modos de produccin de los miembros de la colectividad de referencia, haciendo nfasis en los aspectos econmicos y culturales. No es pues, un hecho ahistrico, sino ms bien un proceso histrico, es decir la globalizacin es un fenmeno o proceso como ideologa. Siguiendo estas lneas de anlisis, y lo contrario que se hace comprender sobre la globalizacin, es decir, la cara feliz de la competencia y la bonanza econmica que viven algunas naciones o regiones de nuestro planeta existen otros que han sido olvidados de manera tajante por los llamados pases globalizadores. A este respecto Diego Bautista manifiesta: mientras que algunas naciones y regiones se ha integrado con xito en el mercado mundial, son excluidas al mismo tiempo regiones y naciones enteras. negativa La exclusin no significa que esas naciones y regiones se sino que le afecta de forma Se comprende entonces que, la globalizacin no es encuentren fuera de la dinmica de la globalizacin y subalterna.

homognea, por cuanto que aquellas naciones o regiones que no resistan la presin a la adaptacin y que no sean capaces de modernizarse, segn establezcan los pases globalizadores, a los estndares impuestos por stos sern excluidos y marginados. Por tanto no existe una homogenizacin dentro de los pases, ya que si estos no son capaces para competir, y formaran parte de los pases globalizados, estando bajo las directrices y lineamientos de los pases que globalizan, es decir la relacin ricos y pobres. La globalizacin no conduce a la homogenizacin de las economas, manifiesta el autor, al contrario de lo que otros autores han manifestado. Al respecto esta se limita a la explicacin de la prdida de fronteras nacionales donde se establecen o tienen lugar los flujos comerciales y econmicos principales, se comprende el espacio geogrfico donde se dan o tiene cabida stas; y que en l juegan un papel importante los gobernantes de los Estados Globalizados quienes adoptan nuevas teoras e implantan las polticas globalizadoras, mientras que otros los hacen bajo presiones de
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sus aliados por un lado, y el por el otro de los Organismos Financieros Internacionales, Fondo Monetario Internacional FMI- y Banco Mundial BM-. Haciendo referencia a las teoras econmicas propuestas por los clsicos, Smith, Ricardo, entre otros, sostuvieron la idea de la libre competencia del mercado sin la intervencin del Estado. stas abogaban a favor del libre cambio internacional, la cual fue retomada y difundida con nuevos elementos, desarrollando el Neoliberalismo. Con ste se haca referencia al desarrollo de los Estados y; que los mismos deberan conducirse con menor intervencin del Estado, en situaciones econmicas como: polticas cambiaras, libertad de mercados, privatizacin de las empresas pblicas, entre otras. El Estado como asociacin de personas para vivir de forma colectiva tiene como funcin principal la organizacin poltica de una comunidad, a travs del bien comn, la justicia, la liberta y la felicidad de sus agremiados o de su pueblo. Para Diego Bautista en el momento que el Estado pierde de vista los intereses colectivos, riesgos de la globalizacin, y se desva de sus fines, pierde la razn de ser. Por ello, podemos manifestar y afirmar que el Estado surge y existe para velar por la sociedad y disciplinar al mercado. As, manifiesta el autor, que la idea no es evadir la funcin del Estado del medio, sino todo lo contario, es llegar a redefinir su articulacin con el mercado y sus actores, y el modo de ejercer sus funciones respecto al capital. Con el proceso de globalizacin los Estado se transforman al adoptar las polticas neoliberales de intervencin directa o indirecta en aspectos polticos, econmicos, jurdicos, sociales y culturales; y si a stos le restamos los procesos de regulacin, privatizacin de empresas y servicios pblicos, distribucin de la riqueza concentrada en pocos individuos, y la apertura de nuevos patrones de conducta que emancipan a lo tradicional o autctono, lo que nos queda es un Estado vaco o endeble. A este respecto, Fukuyama describe a las sociedades modernas, que a pesar que son ms ricas que en tiempos pasados, se han vuelto ms desiguales o han
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experimentado

prdidas .

de

puestos

de trabajos

que

han

conducido

la

disfuncionalidad social1

De esta manera, en el libre mercado global, los grupos sociales excluidos de la participacin econmica vuelven a incurrir en la vida poltica como partidarios de movimientos extremos. A este respecto, Bauman hizo una buena descripcin de este proceso al decir que: una parte integral del proceso de globalizacin segregacin espacial, la separacin y la exclusin progresivas. son la Las tendencias

neoliberales y fundamentalistas, que reflejan y articulan la experiencia de los individuos en los puntos receptores de la globalizacin, son un producto muy legtimo de sta como mundialmente ovacionada hibridacin de la alta cultura: la cultura de la cumbre globalizada. En el anlisis e interpretacin de la globalizacin se expone la desigualdad, los pases que imponen las reglas todas las ventajas para ganar, mientras que el resto de los Estados, los perdedores, son perjudicados al debilitar sus instituciones polticas, sus leyes, sus recursos naturales, sus valores sociales, sus familia y su cultura. Una vez sta incurre en un Estado, le fractura, lo divide y absorbe sus riquezas, lo desarma dejndolo de una vez confuso, con una estructura fragmentada y en manos de poderes, a los que llamo Diego Bautista, no constituidos de la economa global. Cabe sealar que quienes pregonan y manifiestan los beneficios de la globalizacin son, claro est, los propios capitalistas, sus idelogos y por su puesto los que comienzan a emprender sus inicios sin llegar al fondo y anlisis de ella. En conclusin, el proceso de globalizacin en el que nos encontramos sumergidos no tiene marcha atrs, no se puede detener ni mucho menos revertir, la mezcla e intercambio de valores es ya una realidad que nos envuelve a todos, por lo que es importante rescatar lo positivo de cada uno de los aspecto que conlleva sta, en lo econmico, lo social, lo poltico, en lo cultural, en lo ambiental.
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Se entiende por la movilizacin, las luchas del movimiento social de resistencia, o la emergencia de la identidad indgena en un escenario de Estado Nacion carente de poder.

Al respecto, hacemos referencia a las conclusiones manifestada en la Conferencia de Bandung (del 18 al 24 de abril de 1955), el reto para el siglo XXI debe ser, corregir los desequilibrios existentes entre naciones, ampliados con este nuevo orden econmico mundial, as podemos decir que la paz y la seguridad en el mundo no podr conseguirse sin una verdadera transformacin de las relaciones internacionales y sin un reparto ms equitativo de la riquezas mundiales.

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