Nicols Maquiavelo (1469-1527): Nacido y muerto en Florencia de familia ms noble que acaudalada. Poco se sabe de la primera poca de su vida.

Recibi una slida educacin humanstica, bas ada en el estudio de los clsicos latinos e italianos. Es encarcelado y torturado por sospechoso de la conjura de Bscoli contra los Mdici s. Tras ser liberado se retir con su mujer y cuatro hijos a Albergaccio, cerca de Sa n Casciano y Florencia. Dedicndose a escribir y leer historia. Maquiavelo no fue considerado lo bastante hostil a los Mdicis para seguir ocupand o el cargo. Enfermo de pena, segn se dice, por el giro de los acontecimientos, mu ri el 21 de junio de ese ao. Maquiavelo es un pensador, pero sin un sistema filosfico concreto, un humanista c on nostalgia de la grandeza de la antigua Roma; patriota, sin principios ticos y oportunista. El estado: Maquiavelo tiene una concepcin diferente, para l, el hombre es por naturaleza perv erso y egosta, slo preocupado por su seguridad y por aumentar su poder; slo un esta do fuerte, gobernado por un prncipe astuto y sin escrpulos morales, puede garantiz ar un orden social justo que frene la violencia humana. Fue el primero en usar la palabra estado en su sentido moderno. Algunos le atribuyen la invencin de la dictadura moderna. Sus ideas polticas estaban impregnadas de sentido prctico y una visin realista de g obierno. Su obra El Prncipe (1513): El prncipe o el gobernante, tiene como misin la felicidad de sus sbditos y sta slo se puede conseguir con un Estado fuerte. Para conseguirlo tendr que recurrir a la astucia, al engao y, si es necesario, a l a crueldad. La virtud fundamental es la prudencia, para la conveniencia del Esta do. "La grandeza de los crmenes borrar la vergenza de haberlos cometido". Los medios no importan: no es necesaria la moral, sino un realismo prctico, no lo que debe ser , sino lo que es en realidad. Para Maquiavelo la mejor forma de gobierno es la Repblica: "el gobierno de muchos es mejor que el de unos pocos", y justifica la romana como la ms perfecta. La unidad de Italia: En el ltimo captulo deL Prncipe, titulado Exhortacin a liberar Italia de las manos d e los brbaros, proclama con sinceridad lo que constituye la idea rectora de la ob ra: Italia debe hallar su gobernante y sacudir el yugo extranjero. Escribe: espero que algn prncipe... siguiendo estas normas mas, consiga enseorearse de toda Italia y hacer de ella una pas grande, compacto y rico como los otros que ahora predominan en Europa. El fragmento de El Prncipe, nos muestra las cualidades que el gobernante de este Estado "Ideal" debe tener a juicio de su autor. Debe ser una persona amoral, indiferente entre el bien y el mal, debe estar por encima de ambos. En este "sistema poltico" por el que aboga Maquiavelo, se ha olvidado por complet o la tica y la poltica que predicaron Platn y Aristteles, ahora un hombre bueno, mor al y honrado no puede, segn el autor, ser un buen poltico. Resumiendo, todo el tex to se basa en un nico principio: "El fin justifica los medios". Nicols Maquiavelo Su actividad diplomtica desempe un papel decisivo en la formacin de su pensamiento p oltico, centrado en el funcionamiento del Estado y en la psicologa de sus gobernan tes. Su principal objetivo poltico fue preservar la soberana de Florencia, siempre amenazada por las grandes potencias europeas, y para conseguirlo cre la milicia nacional en 1505. Intent sin xito propiciar el acercamiento de posiciones entre Lu is XII de Francia y el papa Julio II, cuyo enfrentamiento termin con la derrota d e los franceses y el regreso de los Mdicis a Florencia (1512). Como consecuencia de este giro poltico, Maquiavelo cay en desgracia, fue acusado d e traicin, encarcelado y levemente torturado (1513). Tras recuperar la libertad s

e retir a una casa de su propiedad en las afueras de Florencia, donde emprendi la redaccin de sus obras, entre ellas su obra maestra, El prncipe (Il principe), que Maquiavelo termin en 1513 y dedic a Lorenzo de Mdicis (a pesar de ello, slo sera publ icada despus de su muerte). En 1527, las tropas de Carlos I de Espaa tomaron y saquearon Roma, lo que trajo c onsigo la cada de los Mdicis en Florencia y la marginacin poltica de Maquiavelo, qui en muri poco despus de ser apartado de todos sus cargos. La obra de Nicols Maquiavelo se adentra por igual en los terrenos de la poltica y la literatura. (Florencia, 3 de mayo de 1469 - 25 de junio de 1527) Humanista y poltico italiano del Renacimiento. Se le considera el fundador ideolgi co del Estado moderno y se le ha llamado, no sin razn, el primer clsico moderno en asuntos militares. Maquiavelo es un pensador, pero sin un sistema filosfico conc reto, un humanista con nostalgia de la grandeza de la antigua Roma; patriota, si n principios ticos y oportunista. Viaj mucho por toda Europa; primeramente, estuvo en la Corte de Francia, donde, a l mismo tiempo de representar a su pas, pudo observar las instituciones y estruct uras de la monarqua absoluta. El Prncipe ensea cmo se forma una monarqua nueva y absoluta para lograr con ella la un idad e independencia de la patria, y nos expone las ideas del autor acerca de la s excepcionales aptitudes intelectuales y polticas que debe de tener el prncipe qu e gobierne. Maquiavelo ve la poltica como un juego de caracteres y personalidades; el buen di plomtico debe usar, si es necesario, la hipocresa como arma poltica, su nica moral d ebe de ser la moral del xito. A la religin la enfoca como un arma de dominacin; su prncipe debe de profesar la re ligin, aunque no creer en ella, la debe usar para sujetar a su pueblo. Vemos paradjicamente a un personaje que es al mismo tiempo republicano y defensor de una monarqua absoluta, pero no olvidemos que luch toda su vida por la unidad i taliana y entiende que para esta difcil empresa el soberano necesita de una suma de poder que slo cabe en un monarca absoluto. Su obra hay que verla, pues, bajo e l contexto histrico de la Italia de la poca. Diapos----Perfil de un Prncipe: "Si el inters de la patria exige traicin o perjurio, se comete, pues la grandeza d e los crmenes borrar la vergenza de haberlos cometido". Su personalidad debe poseer condiciones especiales para llegar al poder y manten erse en l: * Capacidad de manipular situaciones, ayudndose de cuantos medios precise mientra s consiga sus fines: lo que vale es el resultado. * El gobernante debe poseer seria destreza, intuicin y tesn, as como habilidad para sortear obstculos, y "moverse segn soplan los vientos". * Diestro en el engao: No debe tener virtudes, solo aparentarlas. * Amoral, indiferencia entre el bien y el mal, debe estar por encima. Sus ideas han sido duramente discutidas, su figura es polmica y se le ha hecho pa sar, exageradamente, por enemigo de la moral, de la religin y de la justicia. (ve r un capitulo del Prncipe: Que es mejor, ser temido o amado?) www.monografias.com Nicols Maquiavelo (INTRODUCCIN) Con el Renacimiento, aparece en la realidad poltica del mundo, una nueva magnitud poltica A principios del siglo XVI, casi toda Europa occidental ofrece una estructuracin basada en monarquas absolutas (con su poder absoluto: soberana), que adoptan una p oltica consciente de explotacin de recursos nacionales, de comercio, tanto interio r como exterior, de desarrollo del poder nacional, y de concentracin de las fuerz

as militares y de la administracin de justicia. El poder ha seducido a los hombres desde los tiempos ms remotos. NICOLS MAQUIAVELO (Su Biografa) Nicols Maquiavelo -Niccolo Macchiavelli- naci en Florencia el 3 de mayo de 1469. Fue escritor, jurista, diplomtico y poltico. Consagr su vida a la teora y praxis po ltica, la que dedujo de su observacin y su experiencia directa de la confusin poltic a. Su prestigio comenz pronto, y a los veinticinco aos se le nombr secretario del gobi erno Dei Dieci. Se desempe, luego, en distintas areas en algunos estados de Italia y en Alemania, misiones stas que hubo de comentar en sus escritos. En 1502 contrajo matrimonio con Marietta Corsini, del mismo nacieron cinco hijos . Sus actividades como embajador duraron hasta el ao de 1512, en que se le dieron r esponsabilidades polticas y tcnicas incluyendo la organizacin de una infantera nacio nal y de una caballera. En el ao 1513 es alejado del poder y comienza una poca de persecucin contra l. Los Mdicis lo encarcelaron y fue sometido al tormento, acusndosele de conspirador. La obra fundamental del clebre filsofo florentino, la que ha perdurado a travs del tiempo, dando siempre lugar a opiniones, es El Prncipe, libro que encierra, cuanto de filosofa prctica y reglas de gobierno podra apetecer cualquier jefe de Estado de cualquier tiempo, dispuesto a no reparar en medio para alcanzar sus fines. Muri el 22 de Junio de 1527, a la edad de 58 aos, en Florencia. Sus restos fueron inhumados en Santa Croce. NICOLS MAQUIAVELO EL PRNCIPE Si en la antigedad, Constantinopla logr convertirse en una de las ciudades ms impor tantes por su actividad cultural y comercial, Florencia logr un lugar excepcional por ese mismo aspecto durante los siglos XV y XVI. Se puede afirmar que esa urbe se constituy en el epicentro del nuevo sistema polti co y cultural. Maquiavelo estuvo ligado desde muy joven a la administracin poltica de esa ciudad y particip como arquitecto de la poltica exterior de la repblica. El co XV s, Prncipe es una obra, que a mi entender, refleja un esfuerzo de comprensin histri por parte de Maquiavelo, sobre las realidades polticas de la Italia del siglo y XVI. Ya que sta, se encontraba totalmente dividida, tanto por motivos poltico como por la corrupcin y alianzas de todo tipo, que evitaban la unin de Italia.

CONCLUSIN Leer a Maquiavelo o su obra "El Prncipe", es enfrentarnos al triunfo del espritu r enacentista sobre la religin, como tambin al lado ms creador y sombro de los hombres por obtener el poder, conservarlo y expandirlo en las justas proporciones que p odamos gobernarlo y protegerlo, en la ardua e inconclusa tarea de manejar el pod

er ante la sociedad. Generalmente se afirma que la historia es el registro de los actos de los hombre s a travs del tiempo. Desde esa interpretacin, Nicols Maquiavelo ve la disolucin de una era y/o del mund o medieval, y el nacimiento de una nueva realidad en la que el hombre, vuelve a ser la preocupacin esencial de todas las cosas: el Renacimiento. Si la poltica deba ser el arte de lo posible, para Maquiavelo, ello significaba qu e sta deba de basarse en realidades. Las necesidades de cambio que l formul, para su tiempo, fueron extradas de su observacin del mundo material y del estado de nimo c olectivo de sus compatriotas. Sin embargo, en "El Prncipe", tambin se encuentra la reivindicacin del Estado moder no como articulador de las relaciones sociales y la necesidad de que los hombres vivan en libertad.

www.monografias.com El Prncipe Nicols Maquiavelo Dentro del entorno de un HOMBRE POLTICO Maquiavelo define a la poltica como una esfera de accin en la cual predomina una a ctividad humana que consiste en la lucha por la obtencin de poder y su posterior mantenimiento. A la vez describe el poder como una relacin asimtrica entre dos partes, en la cua l hay una que impone su voluntad y otra que acata tal decisin. Su CONCEPCIN DE NATURALEZA HUMANA EN RELACIN AL PODER Maquiavelo considera que el hombre es perverso por naturaleza y que se mueve ent orno a intereses individuales en bsqueda de su propio bienestar. Su ambicin lo lleva a cometer acciones de distinta ndole, las cuales pueden acarre ar consecuencias tanto favorables como desfavorables. Por lo tanto asegura que el hombre es egosta, que solo piensa en el mismo. Ante e sta concepcin, Maquiavelo dice que es necesaria una fuerza dominante que sea capa z de imponerse sobre el resto.

A su vez el Prncipe lo dedica al "muy magnifico Lorenzo de Medicis". Esta pequea o bra es la ms importante para el Derecho Poltico. El sueo del Florentino Maquiavelo era ver a su patria Italia unida, no cumpli su d eseo ya que muri en 1527, en las afueras de Florencia. La unidad Italiana se logr mucho despus, hacia 1870 con GARIBALDI, Mazzini, Cavour y otros patriotas unidos en el movimiento unificador "La Joven Italia". Maquiavelo, pensador a obra El Prncipe dici: La misma trata un prncipe para la e historiador, naci en el ao 1469 en Florencia, redact su mxim en 1532; obra que inmortaliz al autor y que dedica a Lorenzo de Me sobre las estrategias y cualidades que debe poner en prctica conservacin del poder.

Dicha obra est compuesta por veintisis partes o captulos, que se resumen a continua cin: Introduccin El poder ha seducido a los hombres desde los tiempos ms remotos. Pero nadie en muchos siglos se haba aproximado a develar la naturaleza del poder en forma tan realista y desnuda como Nicols Maquiavelo. El propsito de este trabajo es analizar El Prncipe considerado como texto fundador de la ciencia poltica, aunque hoy en da esta disciplina se ha desarrollado mucho ms all de aquellas recomendaciones. La idea que suele haber de Maquiavelo y su libro ledo, es la del cinismo como act itud indispensable en las tares del gobierno. Desarrollo Si en la antigedad, Constantinopla logr convertirse en una de las ciudades ms impor tantes por su actividad cultural y comercial, Florencia logr un lugar excepcional por ese mismo aspecto durante los siglos XV y XVI. Esta ciudad se encontr envuel ta en la difusin de las nuevas ideas de la revolucin renacentista. Se puede afirmar que esa urbe se constituy en el epicentro del nuevo sistema polti co y cultural. Maquiavelo estuvo ligado desde muy joven a la administracin poltica de esa ciudad y particip como arquitecto de la poltica exterior de la repblica. Tema y Argumento En esta obra se plantea una necesidad de cambio en la poltica de gobierno de Lore nzo de Mdicis, el cual para conseguir una Italia unida, debera seguir los consejos de los 26 captulos de El Prncipe. Los cambios que propuso son extrados de la observa cin y se deberan basar en realidades. El autor, intuye que los valores y la moral tradicionales no se ajustan a la cam biante e inestable Europa renacentista. Por eso muestra al gobernante: el arte de conquistar el poder, al que identifica c omo el Estado. El Prncipe se centra en la figura del prncipe nuevo como la nica que pueda deshacer de manera adecuada la compleja trama de la crisis italiana. La obra de Maquiavelo es una teora del Estado, es decir de las formas de organiza cin que permiten al hombre (venciendo su egosmo instintivo) vivir en sociedad, viv ir sin que el bueno pueda ser aplastado por el malo. De ah su insistencia en el tr mino virtud ya que le da un nuevo significado con una nueva carga moral (vitalidad , energa). Esta virtud es la que distingue al verdadero hombre, al ciudadano, al h ombre de estado, al prncipe, en definitiva poca Durante los siglos XV y XVI, Florencia logr convertirse en una de las ciudades ms importantes por su actividad cultural y comercial, era el centro de la difusin de las ideas de la revolucin renacentista. El Prncipe El Prncipe fue la obra pstuma de Maquiavelo. En ella podemos decir que el autor ac ab de definir el descubrimiento de la posibilidad de una ciencia poltica autnoma, ind ependiente de los antiguos principios generales y al margen de consideraciones d e orden moral. Segn Maquiavelo, el prncipe ha de seguir los preceptos de la utilid ad, el valor, la virtud, la fuerza y la astucia. Aunque Maquiavelo empieza describiendo los diferentes tipos de principados, su o bjetivo es hablar del prncipe nuevo, es decir, del hombre que llega a dirigir un Es tado por factores como la propia virtud, la buena fortuna, el favor del pueblo o la colaboracin militar de otros prncipes. Las opiniones posteriores sobre su obra, en lo concerniente a su poltica de maxim izar los medios frente a los fines en el ejercicio del poder, ignoran que el esc ritor florentino fue un ardiente partidario de la libertad. Conclusiones El Prncipe es el manual del gobernante renacentista, secular, profesional, nacional ista y expansionista.

Breviario del arte de conservar el Gobierno, desiste de todo intento de buscar u na justificacin teolgico-racional del poder: el poder se justifica a s mismo y es rb itro absoluto de todo lo que, pretendidamente eran sus reglas, incluida la moral . Tres son los factores que juegan en todo el proceso de adquisicin, conservacin y prdida de sus principados: fortuna, virtud y talento / mrito. Escrito con gran elegancia y en un estilo claro y sencillo, muestra, asimismo, u na gran erudicin histrica y un intelecto poderosos en la capacidad de extraer conc lusiones y de razonar. Probablemente quepa mantener la tesis de que Maquiavelo e ra republicano (seguramente, tambin, demcrata) y partidario de un gobierno justo y no desptico, sin necesidad de hacer muchas filigranas para ello: Es mejor que el prncipe sea justo (o en todo caso, que lo aparente). Poltica En esta obra la poltica aparece por primera vez tratada como ciencia en ella se a naliza los medios y procedimientos por los cuales un hombre ambicioso pudo llega r al poder supremo de un pas. Maquiavelo estudia al gobierno de los principados d esde su punto de vista, como una ciencia. En conclusin Maquiavelo describe las mentiras, los mtodos inmorales, las tcticas de cmo ganarse a su pueblo, propuso las condiciones que haban de caracterizar a un p rncipe, entendida esta figura como la cabeza o jefe del Estado. A los hombres se los ha de gobernar con mano de acero dentro de guante de terciop elo Napolen Bonaparte Las ideas de Maquiavelo marcaron el inicio de la poltica co mo la conocemos hoy en da. Todo gobernante actual que no siga sus consejos no podr mantener su poder durante un largo periodo de tiempo. Lo que impulsa a los adversarios a venir hacia ti por propia decisin es la perspec tiva de ganar. Lo que desanima a los adversarios de ir hacia ti es la probabilid ad de sufrir daos Maquiavelo no era un mal hombre, ni un asesino, ni un intrigante de sangre fra. P or lo contrario, era un ardiente partidario de las instituciones republicanas, q ue perciba ms claramente que el resto de sus compatriotas. Como ningn Estado podra prosperar donde la moral haba fallado, como haba ocurrido en Italia. Esta obra de tipo filosfica y poltica representa una interesante disertacin y reali dad que ayuda a comprender la evolucin social y poltica del mundo del renacimiento . El realismo de Nicols Maquiavelo fue implacable, demostrando un sentido de orden, fines polticos e ideolgicos que pueden ser convenientes para la comunidad sealando mtodos sagaces, inteligentes, astutos, lgicos y eficaces para lograrlos a partir de situaciones reales que predominaban en aquel tiempo. ORIGEN DE LA PALABRA ESTADO. Nicols Maquiavelo (1469-1527), introdujo por primera vez la palabra Estado en su obra el Prncipe que dice: los Estados y soberanas que han tenido y tienen autorida d sobre los hombres , fueron y son, o repblicas o principados.