Cultura Lambayeque

La Cultura Lambayeque o Sicn se manifest entre los siglos VIII - XIV d. C. Ocup el territorio que hoy le corresponde al departamento de Lambayeque, llegando a extenderse por casi toda la actual costa peruana en su periodo de mayor apogeo (Fase Intermedia 900 -1100). Esta cultura se form a partir de la decadencia de la Cultura Mochica, asimilando gran parte del conocimiento y tradiciones culturales de stos. Destacaron en arquitectura, orfebrera he incluso llegaron a ser grandes navegantes. Si los mochicas asombraron con la belleza de sus joyas y su ingeniera hidrulica, los Lambayeque sorprenden an ms con sus aleaciones, sus finos acabados y sus enormes sistemas de irrigacin.

Espacio y tiempo Lambayeque

Los lambayeques tambin llamados sicn se desarrollaron en los lugares de Diana, de Motupe por el norte y Jetequepeque por el sur, entre el 700 y 1350. Lambayeque naci de las cenizas de la Cultura Mochica, cuando esta cultura cay eclipsada, posiblemente, por un devastador fenmeno de "El Nio". Fue por ello heredera privilegiada de esa gran cultura nortea. Pero sobre esta herencia recibira una serie de nuevas influencias. Por su ubicacin geogrfica, tambin recibi influencia cultural de la civilizacin Cajamarca. Una cuarta influencia provino de los Chim. Pese a que Lambayeque era un poco ms antigua, ambos descendan de los mochicas, slo que Lambayeque surgi en el norte, mientras que Chim, en el sur. Casi todo el desenvolvimiento de Lambayeque transcurri paralelo al de Chim y por ello hubo una influencia recproca entre esas dos culturas o entre ambas culturas.

Origen legendario
Haba una vez un gran rey de nombre Naylamp o Naymlap que lleg por mar, en medio de una gran flota de balsas y acompaado de una lujosa corte de funcionarios, versados en diferentes artes y oficios. El rey trajo un dolo de piedra verde llamado "Yampallec" (del que deriva el nombre de Lambayeque), inaugurando un largo perodo de paz y prosperidad en la regin. Naylamp fund una dinasta de varios soberanos; el ltimo de sus descendientes, el rey Fempellec, cometi el error de trasladar el dolo Yampallec a otro lugar. Un demonio en forma de mujer se le apareci y lo tent. Sobrevinieron desgracias: lluvias, sequas, hambruna. El castigo se complet cuando posteriormente lleg de los reinos del sur un tirano poderoso, el Chimo Cpac o Chim Cpac, que se adue de las ricas tierras de Lambayeque.

Geografa y economa
Se extendi en toda el rea comprendida desde Sullana al norte, (departamento de Piura), en el Per, hasta cerca de Trujillo al sur ( Departamento de La Libertad), teniendo su centro cultural en el departamento de Lambayeque. No se encuentran evidencias arqueolgicas en las serranas; por ello es reconocida como una cultura costea. Los Lambayeque heredaron parte de los sistemas de irrigacin construidos por los mochicas; pero sus obras fueron ms colosales porque los espacios que lograron irrigar fueron mucho mayores. Tienen la autora de casi toda la red decanales, bocatomas y reservorios, que articul los valles de Reque, Lambayeque, La Leche y Saa. El resultado fue una agricultura prspera, con cultivos principales de maz y algodn. Articular tantos valles y estar en una zona estratgica (fcil de vincularse con las distintas regiones), les permiti destacar tambin en el comercio.

Etapas de su historia
El arquelogo japons IZUMI SHIMADA, que estudi esta cultura durante varios aos, ha logrado periodificar la historia de Lambayeque (o "Sicn" como prefiere denominarla) en tres etapas:

Sicn temprano (700 - 900)

Es una etapa poco conocida, porque los objetos arqueolgicos (cermica, textiles, arquitectura) son escasos. Est asociada a la fase final de la cultura Mochica y a la gran influencia de Huari. Estas evidencias indican que Lambayeque estaba todava en plena formacin y muy susceptible a las influencias externas. Fue una de las culturas ms textileras.

Sicn medio (900 - 1100)

En esta etapa Lambayeque se unific y fue adquiriendo una identidad cultural propia. Se estableci una capital en el complejo Batn Grande, liderada por reyes-sacerdotes (teocracia) que difundieron el culto al dios Sicn (Luna). La leyenda de Naylamp explicara esta etapa. Es un perodo de apogeo, de donde provienen los suntuosos enterramientos de gente rica que hoy develan los arquelogos como la del seor de Sicn, cuando se desarrolla el comercio y construye el sistema de irrigacin que conect los valles lambayecanos.

Sicn tardo (1100 - 1375)

Es la etapa de decadencia y final. Batn Grande sufrira un incendio seguido de un periodo de sequas; los pobladores, hartos de tributar a los reyes-sacerdotes, se trasladaran a la ciudad de Tcume, renegando del culto al dios Sicn. Finalmente seran conquistados por el rey chim, el Chim Cpac, quien los convirti en provincia de su reino (1375). La parte final de la leyenda de Naylamp tratara de explicar esta ltima etapa.

Cosmovisin religiosa
De esta cultura se extrae un mito que trata sobre un Dios (La leyenda de Naylamp) que proviene de tierras lejanas a travs del mar para fundar a los Sicn. Este mito segua vigente a la llegada de los espaoles, y fue recogido por el cronista Miguel Cabello de Balboa. La divinidad principal era el hombre de ojos alados protagonista de unas hachas rituales (Tumis), trabajos de orfebrera. Se piensa que esta divinidad tan recurrente en los cermicos es el seor Naylamp fundador mtico de esta cultura.

Metalurgia
El empleo de metales provena de la tradicin mochica, que en Lambayeque se perfeccion con un mayor dominio tcnico y nuevos estilos. Cubrieron todo el proceso metalrgico, desde la extraccin del metal (de las minas) hasta la preparacin de aleaciones, y en esto ltimo, precisamente, superaron a sus antecesores mochicas.

Minera
Todo el proceso de trabajo de los metales empieza con la obtencin del mineral en las minas. Existe evidencia de martillos e instrumentos de piedra especiales para sacar los trozos de mineral de su metalurgia. El mineral era molido con pesados martillos de piedra y colocado en hornos para su fundicin. Los hornos eran pequeos agujeros hechos en el suelo, que vistos desde arriba tienen forma de pera. Miden aproximadamente 30 25 cm y alcanzan profundidades de 20 a 25 cm. Interiormente llevan un recubrimiento resistente al calor.

Orfebrera
En orfebrera, es decir, en el arte de hacer joyas, fueron verdaderos maestros. Las joyas mochicas son esplndidas, pero para el ojo de un experto, las de Lambayeque son ms perfectas en cuanto al acabado. Y eso porque las tcnicas anteriores fueron dominadas ampliamente, adems de crearse otras nuevas para obtener brillos excepcionales e inventarse utensilios para moldear formas caprichosas. Con el aadido decorativo de piedras preciosas (esmeraldas, turquesas), hicieron vasijas, mscaras, tumis (cuchillos ceremoniales), vasos y collares, muchos con la imagen de Naylamp (que provena del mar).

Cermica
A diferencia de la mochica, se caracteriza por utilizar colores sobrios O oscuros, como el negro y gris, con un acabado similar al metal; aunque tambin hay colores "apastelados", como crema y naranja. Se encuentra con frecuencia la imagen de Naylamp, que tambin vemos en la orfebrera, as como un pequeo adorno: la escultura de un "simio agazapado". Los trabajos se caracterizan por tener base en forma de pedestal (es decir, una base alta y circular), un cuerpo globular, picos largos y cnicos y asa en forma de puente. La forma ms conocida es el llamado Huaco Rey, de forma globular con pedestal y con un slo pico largo. Tenemos otras caractersticas: Shimada en 1985 caracteriz cronolgicamente a esta cermica en 3 perodos:

El Sicn antiguo (750 - 900) caracterizado por la fuerte influencia de estilos forneos como Cajamarca Medio y Wari/Pachacamac. Constituye una fase de transicin entre el fin del Moche o el surgimiento de Sicn.

El Sicn medio (900 - 1100) poca que decae Wari, la cermica de este perodo con el smbolo del seor de Sicn, se ha encontrado desde Ancn y Pachacamac hasta la Isla de la Plata cerca a Guayaquil.

El Sicn tardo (1100 - 1375) la cermica presenta un bruido perfecto, negro oscuro y negro manchado. Expresiones de ambos estilos se deban a que la mayora de la cermica de Lambayeque es negra como la Chim (la zona fue conquistada y anexada a la cultura Chim).