INSTITUCIN EDUCATIVA 5074 ALCIDES SPELUCIN VEGA

LOS SACRAMENTOS Curso: Formacin Religiosa. Alumna: OXLEY ESCOBAR, Geraldine Ros Ao y Seccin: 4to B Profesora: Beatriz Omonte B. 2008

Los Sacramentos, signos de vida: Sacramento es, segn el diccionario, el "rito encaminado a lograr la participacin del hombre en la divinidad". Esto quiere decir que, a travs de l, del sacramento, hacemos visible la accin invisible de Dios en nuestra vida y en nuestra historia. La funcin de los sacramentos: Es comunicarnos la gracia de Dios o aumentar en nosotros su accin, reconociendo que l siempre tiene la iniciativa. Por ello, son manifestaciones marcadas por signos que nos hacen visible la fuerza y la accin de Dios. A travs de ellos, se nos comunica vida y participacin en la Iglesia; en ellos nos hacemos parte del Pueblo de Dios y fortalecemos nuestros vnculos con la Iglesia, recibimos la fe y nos relacionamos con la comunidad y con nuestra vocacin cristiana. Por ello, no es aventurado sealar que los sacramentos son signos de vida, ya que nos comunican y aumentan la gracia de Dios, Padre amoroso que nos entrega la vida, Santo Espritu que nos infunde sus dones e Hijo amado que nos entrega la salvacin y su cuerpo para que tambin seamos salvos. Una caracterstica particular: Es que son "indelebles", es decir, "que no se pueden borrar" ya que el sacramento que se ha recibido es una gracia que queda permanentemente en nosotros, lo que no significa que nuestras acciones sean siempre en conformidad con ella, sino que estn permanentemente en nosotros apuntando hacia nuestra verdadera vocacin de hijos de Dios. Los Sacramentos, herencia de Cristo: Los sacramentos, como tales no son un "invento" de la Iglesia. Han sido dejados en la tradicin por el mismo Jess, quien seal a sus apstoles y a la comunidad como depositarios de ellos, para recordarlo, para hacer efectiva su presencia y para vivir intensamente la unin a la comunidad en l mismo. As entonces, si bien su sistematizacin y difusin han sido dadas a la Iglesia, ellos salen de la mano del mismo Cristo y, por ello, su fuerza est en la misma divinidad y en el encargo de l de realizarlos en su nombre. Los Sacramentos de la Iglesia catlica son siete: Ellos nos acompaan a lo largo de toda nuestra vida, se han dividido en tres etapas para comprender mejor su accin en nosotros.

Sacramentos de Iniciacin Cristiana: Bautismo Eucarista Confirmacin

Mediante los sacramentos de la iniciacin cristiana, el Bautismo, la Confirmacin y la Eucarista, se ponen los fundamentos de toda vida cristiana. "La participacin en la naturaleza divina, que los hombres reciben como don mediante la gracia de Cristo, tiene cierta analoga con el origen, el crecimiento y el centro de la vida natural. En efecto, los fieles renacidos en el Bautismo se fortalecen con el sacramento de la Confirmacin y finalmente, son alimentados en la Eucarista con el manjar de la vida eterna, y, as por medio de estos sacramentos de la iniciacin cristiana, reciben cada vez con ms abundancia los tesoros de la vida divina y avanzan hacia la perfeccin de la caridad" Sacramentos de la Curacin: Penitencia o Reconciliacin Uncin de los enfermos

Jess mismo quiso que la Iglesia continuase, con la fuerza del Espritu Santo, su obra de curacin y salvacin de los hombres, incluso en sus propios miembros. Esta es la finalidad de los dos sacramentos de curacin, del sacramento de la Penitencia y de la Uncin de los enfermos.

Sacramentos al Servicio y Misin de los fieles: Matrimonio Orden Sacerdotal

Los sacramentos del Orden y del Matrimonio, estn ordenados a la salvacin de los dems. Contribuyen, ciertamente a la propia salvacin, pero esto lo hacen mediante el servicio que prestan a los dems. Confieren una misin particular en la Iglesia y sirven a la edificacin del Pueblo de Dios. Cada uno de ellos se "viven" durante toda la vida, pero se reciben en momentos adecuados. En este sentido, para recibir cada uno de ellos se ha de cumplir una preparacin especial que implica asumir el sacramento con real responsabilidad y compromiso.

La Eucarista es fuente y cima de toda la vida cristiana. Los dems sacramentos, como tambin todos los ministerios eclesiales y las obras de apostolado, estn unidos a la Eucarista y a ella se ordenan. La sagrada Eucarista, en efecto, contiene todo el bien espiritual de la Iglesia, es decir, Cristo mismo. Por la celebracin Eucarstica nos unimos a la liturgia del cielo y anticipamos la vida eterna cuando Dios ser todo en todos. La Eucarista como tal es celebrada por todos los fieles que asisten a ella en la parroquia o capilla, pero es presidida por el sacerdote. En este sentido somos todos partcipes de este sacramento, ms la participacin plena se da en la comunin, en el compartir el Cuerpo y la Sangre de Cristo, que se entrega a nosotros para nuestra salvacin. Es importantsimo recalcar el sentido comunitario de este sacramento, ya que es la Iglesia entera la que entrega en ofrenda el pan y el vino que se convertirn en el Cuerpo y la Sangre de Jess. Junto a estos dones, se ofrece toda la vida y la comunidad, para celebrar junto la resurreccin y la vida de Cristo. La Eucarista Significa Accin de Gracias Quienes pueden recibir este sacramento? Todo bautizado puede y debe recibir este sacramento. Pero es importante que est preparado para ello. Esto significa estar en armona espiritual con Dios y con la Iglesia, en fraternidad con el hermano. La comunin es la participacin plena en la vida y en la salvacin de Cristo, por ello exige de nosotros un compromiso de adhesin y de fe. Es comn que para la Comunin se prepare a nios entre los 8 y 9 aos. Esta preparacin suele durar dos aos. Obviamente, quin no ha recibido su "primera comunin" a esta edad, puede hacerlo posteriormente, con una preparacin adecuada. Es, por esto, muy importante consultar en la parroquia respectiva los procesos de formacin y preparacin necesarios para recibir este sacramento en toda su plenitud. Cules son sus signos principales? La Eucarista tiene su signo principal en la consagracin, donde el pan y el vino se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Jess. Al compartir el cuerpo y la Sangre de Cristo, tenemos la oportunidad de participar vivamente de la salvacin de Cristo, asistimos a su muerte y resurreccin y nos preparamos para vivir conforme a su palabra. Por ello, la liturgia del perdn y la liturgia de la palabra, nos preparan para este momento central de nuestra fe. En la comunin del cuerpo y la sangre de Cristo, estamos haciendo vida nuestra fe. La comunin es el signo ms fundamental de nuestra fe y, por ello, hemos de recibirla con una preparacin adecuada. La participacin en la Eucarista se recomienda en forma asidua, siendo imprescindible en los das de precepto y , la comunin como tal, en ocasin de Pascua de Resurreccin.

Frutos de la Eucarista Al recibir la Eucarista, nos adherimos ntimamente con Cristo Jess, quien nos transmite su gracia. La comunin nos separa del pecado, es este el gran misterio de la redencin, pues su Cuerpo y su Sangre son derramados por el perdn de los pecados. La Eucarista fortalece la caridad, que en la vida cotidiana tiende a debilitarse; y esta caridad vivificada borra los pecados veniales. La Eucarista nos preserva de futuros pecados mortales, pues cuanto ms participamos en la vida de Cristo y ms progresamos en su amistad, tanto ms difcil se nos har romper nuestro vnculo de amor con l. La Eucarista es el Sacramento de la unidad, pues quienes reciben el Cuerpo de Cristo se unen entre s en un solo cuerpo: La Iglesia. La comunin renueva, fortifica, profundiza esta incorporacin a la Iglesia realizada ya por el Bautismo. La Eucarista nos compromete a favor de los pobres; pues el recibir el Cuerpo y la Sangre de Cristo que son la Caridad misma nos hace caritativos. Qu es la Santa Comunin? La Sagrada Comunin es recibir al mismo Jesucristo presente en la Eucarista. De qu modo est presente Jesucristo en la Eucarista? Jesucristo est en la Eucarista verdadera, real y sustancialmente presente, todo entero, vivo y glorioso, con su cuerpo, sangre, alma y divinidad, bajo cada una de especies y bajo cualquier parte de ellas, ese pedacito de pan al momento de la consagracin sucede la transustanciacin es decir ese pan se convierte realmente en cuerpo y sangre de Jess La Hostia consagrada es una "cosa"? No, la Hostia consagrada no es una "cosa", aunque lo parezca; es una Persona Divina, es Jess vivo y verdadero,. Quin puede comulgar? Puede comulgar el que est gracia de Dios, guarda el ayuno eucarstico y sabe a quin va a recibir. En qu consiste el ayuno eucarstico? Consiste en abstenerse de tomar cualquier alimento o bebida, al menos desde una hora antes de la Sagrada Comunin, a excepcin del agua y de las medicinas. Los enfermos y sus asistentes pueden comulgar aunque hayan tomado algo en la hora inmediatamente anterior. Cundo se debe recibir la primera comunin? Se debe recibir cuando se comienza a tener uso de razn, lo cual se supone a partir de los siete aos; habiendo recibido previamente la preparacin oportuna y el sacramento de la penitencia. Qu pecado comete el que comulga en pecado mortal? El que comulga en pecado mortal comete un grave pecado llamado sacrilegio. Qu debe hacer el que desea comulgar y se encuentra en pecado mortal? El que desea comulgar y se encuentra en pecado mortal no puede recibir la Comunin sin haber acudido antes al sacramento de la Penitencia, pues para comulgar no basta el acto de contricin.

Con los sacramentos se forma la Iglesia, que es el Cuerpo de Cristo. *Con el Bautismo se engendran y agregan nuevos miembros a la vida sobrenatural de ese Cuerpo. *Con la Confirmacin se robustecen. *Con la Eucarista se nutren y vigorizan, se unen ms ntimamente a Cristo, y participan con mayor pujanza de la vida del Cuerpo. *Con la Penitencia se les restaura la Vida, si la hubieran perdido con heridas mortales; o se purifican de las escorias, para que la Vida penetre y circule libremente. *Con la Uncin de los enfermos se fortalecen los miembros enfermos y sanan de las secuencias del pecado. *Con el Orden se crean ministros y jefes para que obren en nombre y persona de Cristo. *Con el Matrimonio se santifica la unin conyugal y se adquieren nuevos miembros. Los sacramentos nos adentrarn ms y ms en el Cuerpo de Cristo, adquiriendo en El una nueva situacin eclesial cada vez ms interior. Son la manera de participar mejor de los bienes comunitarios que hay en la Iglesia disponibles para la Historia de la Salvacin.