EL SERVICIO Seleccin de las Escrituras Bah's Preparada por Emilio Egea Ruiz Agosto de 1993 Te ruego me permitas recordarte

en todo momento y en toda condicin, glorificar tu Nombre y servir a tu Causa, aunque estoy plenamente consciente de que todo lo q ue procede de un siervo no puede trascender las limitaciones de su alma, ni es a propiado a tu Seoro, ni es digno de la corte de tu gloria y tu majestad. Tu poder es mi testigo! Si no fuera para celebrar tu alabanza, mi lengua no me se ra til, y si no fuera para servirte, mi existencia no sera de provecho. Para qu aprec iara la vista si no fuera por el placer de contemplar los esplendores de tu reino de Gloria? Y de qu servira el odo si no fuera por la alegra de escuchar tu dulcsima v oz?1

NDICE El Servicio a la Humanidad Servicio a la Causa Cualidades para el Servicio Servicios como Pionero Equilibrio entre los Deberes Familiares y hacia la Fe El Servicio condicionado a la aprobacin y contento de los padres Servicios como Maestros Viajeros y Otros Servicios La Preparacin Personal y el Servicio La Asistencia Prometida para los que Sirven Los Frutos del Servicio 35

EL SERVICIO A LA HUMANIDAD Es de hecho un hombre, quien hoy est dedicado al servicio de toda la raza humana. El Gran Ser dice: Bienaventurado y dichoso es aquel que se ofrece para promover los mejores intereses de los pueblos y razas de la tierra.1 El mrito del hombre reside en el servicio y la virtud y no en el fausto de la opu lencia y las riquezas.... No disipis la riqueza de vuestras preciosas vidas en la bsqueda de una inclinacin corrupta y malvada, ni dejis que vuestros esfuerzos se m algasten en promover vuestro inters personal.2

Los ideales divinos son humildad, sumisin, aniquilacin del yo, perfecta evanescenc ia, caridad y bondad absoluta. Debis morir al yo y vivir en Dios. Debis ser compas ivos sobremanera, entre vosotros y con todas las personas del mundo. Amad y serv id a la humanidad slo por amor a Dios y por ninguna otra cosa. La base de vuestro amor a la humanidad debe ser la fe espiritual y la promesa divina.3 ...Servicio con amor a la humanidad es unidad con Dios. Aqul quien sirve ha logra do ya el reino y est sentado a la diestra de su Seor. Servicio es oracin. Levntate y sirve al poder de Dios! El servicio de los amigos es de Dios y no de ellos mismos.4 SERVICIO A LA CAUSA Te hemos creado para servirme, para glorificar Mi Palabra y proclamar Mi Causa. Concentra tus energas slo en aquello para lo que has sido creado en virtud de la V oluntad del Ordenador supremo, el Antiguo de los Das.5 Tu da de servicio ya ha llegado. Innumerables Tablas atestiguan las generosidades que te han sido otorgadas. Levntate por el triunfo de Mi Causa y, con la fuerza de tu palabra, somete los corazones de los hombres. Debes manifestar aquello que asegure la paz y el bienestar del desdichado y el oprimido. Aprstate para la acc in, que quizs puedas liberar al cautivo de sus cadenas y le permitas alcanzar la v erdadera libertad.6 Dedcate al servicio de la Causa de tu Seor, abriga su recuerdo en tu corazn y celeb ra su alabanza de manera tal, que toda alma descarriada y negligente pueda despe rtarse del sueo.7 Sigue los pasos de tu Seor y recuerda a Sus siervos, as como l te recuerda a ti, si n ser impedido por el clamor de los negligentes ni por la espada del enemigo... Esparce por todas partes los dulces sabores de tu Seor, y no vaciles ni un instan te en el servicio de Su Causa. Se aproxima el da en que ser proclamada la victoria de tu Seor, el que Siempre Perdona, el Ms Generoso.8 Este es el Da de la glorificacin de Dios y de la exposicin de Su Palabra, si pudies eis percibirlo. Abandonad las cosas corrientes entre los hombres y asos firmement e a lo que Dios, el que Ayuda en el Peligro, Quien Subsiste por S Mismo, os ha or denado. Rpidamente se acerca el da en el que todos los tesoros de la tierra no sern de beneficio para vosotros... Persevera concienzudamente en el servicio a la Ca usa y a travs del poder del Nombre de tu Seor, el Poseedor de todas las cosas visi bles e invisibles, resguarda la posicin que se te ha conferido. Juro por la rectit ud de Dios! Si alguien se informara de lo que est velado a los ojos de los hombre s, se volvera tan extasiado como para levantar su vuelo hacia Dios, el Seor de tod o lo que ha sido y ser.9 Si consideraras este mundo y te dieras cuenta de cun fugaces son las cosas que pe rtenecen a l, escogeras no hollar ningn sendero excepto el sendero del servicio a l a Causa de tu Seor. Nadie tendr poder para impedirte celebrar Su alabanza aunque t odos los hombres se levantaran para oponerse a ti. Sigue derecho y s perseverante en Su servicio. Di: Oh pueblo! El Da prometido a vos otros en todas las Escrituras ha llegado. Temed a Dios y no os abstengis de recon ocer al nico que es el Objeto de vuestra creacin. Apresuraos a ir hacia l. Esto es mejor para vosotros que el mundo y todo lo que hay en l. Si pudierais comprenderlo !10 CUALIDADES PARA EL SERVICIO Adornad vuestras cabezas con las guirnaldas de la honradez y la fidelidad; vuest

ros corazones con el atavo del temor a Dios; vuestras lenguas con absoluta veraci dad; vuestros cuerpos, con la vestidura de la cortesa. stos son en verdad los orna mentos dignos del templo del hombre, si sois de aquellos que reflexionan. Aferra os, oh vosotros pueblo de Bah, al cordn de servidumbre a Dios, el Verdadero, ya qu e as se pondr de manifiesto vuestra posicin, se inscribirn y guardarn vuestros nombre s, se elevar vuestro rango y se ensalzar vuestro recuerdo en la Tabla Guardada. Cu idaos de que los habitantes de la tierra no os priven de esta gloriosa y exaltad a posicin. As os hemos exhortado en la mayora de nuestras Epstolas, y ahora, en sta N uestra Tabla Sagrada, sobre la cual ha brillado el Sol de las leyes del Seor, vue stro Dios, el Poderoso, el Omnisapiente.11 Esforzaos en ser brillantes ejemplos para toda la humanidad y verdaderos recorda torios de las virtudes de Dios entre los hombres. El que se levante para servir Mi Causa manifestar Mi sabidura y dirigir todos los esfuerzos a erradicar de la tie rra la ignorancia. Unos en consejo, sed uno en pensamiento.12 La rectitud de carcter es el medio por el que se pueden hacer evidentes los altos rangos alcanzables por el hombre en el mundo del ser; de esto son testigos los respetados siervos de Dios, a quienes las insinuaciones malignas de la gente no han impedido levantarse para rendir servicio a su Seor, el rey del Potente Trono. 13 Quienquiera se levante a ensear Nuestra Causa debe necesariamente desprenderse de todas las cosas terrenales y debe considerar, en todo momento, el triunfo de Nu estra Fe como su objetivo supremo. Esto, ciertamente, ha sido decretado en la Ta bla Guardada. Y cuando determine dejar su hogar, por amor a la Causa de Su Seor, que ponga toda su confianza en Dios como la mejor provisin para su viaje, y que s e atave con el manto de la virtud. As ha sido decretado por Dios, el Todopoderoso, el Todo Alabado. Si es encendido con el fuego de Su amor, si renuncia a todas las cosas, las pala bras que profiera abrasarn a quienes le escuchen. Verdaderamente, tu Seor es el Om nisciente, el Informado de todo. Feliz el hombre que ha odo Nuestra voz y ha resp ondido a Nuestro llamado. l, en verdad, es de aquellos que sern trados cerca de Nos otros.14 En cuanto a los trminos que emple en mi carta pidindote que te consagraras al servi cio de la Causa de Dios, su significado es ste: limita tus pensamientos a la ensea nza de la Fe. Da y noche acta de acuerdo a las enseanzas, consejos y admoniciones d e Bah'u'llh... Conoce el valor de estos das; no dejes que la oportunidad se te esca pe. Rugale a Dios que haga de ti un cirio encendido, para que puedas guiar a una gran multitud a travs de este oscuro mundo.15 Por tanto, s agradecido a Dios, porque te ha fortalecido para ayudar a Su Causa, porque ha hecho que las flores del conocimiento y la comprensin broten en el jardn de tu corazn. As te ha envuelto Su gracia, como ha envuelto a toda la creacin. Cuda te, no sea que permitas que alguna cosa te apene. Lbrate de todo apego a las vana s ilusiones de los hombres y arroja tras de ti las vanas y sutiles disputas de a quellos que estn separados de Dios por velos. Proclama, entonces, lo que el Ms Gra n Espritu te ha inspirado para que lo pronuncies en el servicio de la Causa de tu Seor, para que conmuevas las almas de todos los hombres y atraigas sus corazones hacia esta muy bendita y todo gloriosa Corte...16 SERVICIOS COMO PIONERO Esta Causa, aunque abraza con igual aprecio a gente de todas las edades, tiene u n mensaje y una misin especial para los jvenes de su generacin. Esta es su patente para el futuro, su esperanza, su garanta de das mejores que vendrn. Es por esto que el Guardin se siente especialmente feliz de que los jvenes bah's sean activos en la labor de pioneros. El nfasis que se ponga sobre la importancia de que los jvenes bah's se capaciten a fondo en cada una de las ramas de la enseanza no ser nunca dema

siado, pues tienen grandes labores de enseanza frente a ellos que llevar a cabo.1 7 Ustedes son los jvenes bah's que van a crecer durante una de las pocas ms conmovedora s de este segundo siglo bah', los diez aos de actividad pionera entre el actual Ao S anto y el Ms Gran Jubileo que marcar el centsimo aniversario de la Declaracin de Bah' u'llh en Bagdad. Pueden ver ante ustedes los vastos territorios a conquistar para la Fe en la dcada venidera, y si se deciden a prestarle atencin, pueden escoger u n lugar al que ustedes quieren ir de pioneros y prepararse para este emocionante servicio. Desde el Tbet hasta los Mares del Sur, de frica a lugares lejanos de Asia y Europa , hay tierras esperando ser abiertas para la Fe. El orar para que sean algunos de ustedes quines presten esta forma de servicio.18 Los jvenes, siendo la mayora ms libres que los creyentes adultos, estn en situacin de levantarse y trasladarse a nuevas ciudades como residentes. Un gran nmero de pio neros en Amrica, que dejaron su ciudad natal, y en muchos casos su propio pas, par a cumplir el Plan de Siete Aos, eran jvenes que no eran lo suficientemente mayores como para poder ser elegidos para las asambleas espirituales locales a las que ellos haban ayudado a establecer.19 A veces las personas se esfuerzan toda una vida para rendir un servicio notable. ste es el momento y la oportunidad para prestar un servicio histrico; de hecho, e l servicio ms singular de la historia, colaborando en el cumplimiento de las Prof ecas de Daniel sobre el Da Final, y los 1.335 das, cuando los hombres sern bendecido s por la Gloria del Seor, cubriendo el Globo entero, lo cual es la meta real de l a Cruzada de Diez Aos. ...Qu otra cosa puede ser ms maravillosa que tomar parte en la realizacin de una pro feca religiosa de unos 3.000 aos de antigedad! Los pioneros mismos deben darse cuenta de que no slo estn cumpliendo con los deseo s de Bah'u'llh y realizando lo que el Maestro dijo que deseaba hacer l mismo, es de cir, ir, si fuera necesario a pie, y llevar el Mensaje de Su Padre hasta todas l as regiones de la Tierra; adems, ellos estn engrandeciendo el prestigio de la Fe a un nivel destacado ante los ojos de la gente y especialmente ante los ojos de l as autoridades. No hay ninguna duda de que el rpido avance de la Fe recientemente ha atrado la atencin de la gente inteligente, de las personas de posicin en la soc iedad y en el terreno educativo, a un grado ms elevado que en los casi cien aos an teriores. Por lo tanto, cada pionero debe sentir su responsabilidad de una maner a muy profunda y comprender que su llamamiento est muy por encima de un servicio corriente, y que su deber de permanecer en su puesto es, en verdad, muy necesari o.20 La experiencia ha demostrado que los jvenes pueden dar servicios valiosos en much as actividades de la comunidad y, especialmente, llevar el Mensaje a los miembro s de su propia generacin. Quines estn en escuelas y universidades tienen muchas opo rtunidades de ensear a sus compaeros y a los docentes, y muchos pueden ser especia lmente eficaces asistiendo a una escuela o universidad en una meta como pioneros .21 Un desafo concreto para la juventud bah' en Europa lo constituye la amplia mitad or iental del Continente, que apenas todava est tocada por la luz de la Fe de Bah'u'llh . No es fcil establecerse en esas tierras, pero con habilidad, determinacin y conf ianza en las confirmaciones de Bah'u'llh, sin duda, no slo es posible establecerse all, sino tambin perseverar en el servicio en metas que exigen un espritu de autosa crificio, desprendimiento y pureza de corazn dignos de los que emularan el brillan te ejemplo demostrado por los mrtires de Irn -tantos jvenes como hay entre ellos-, y que han entregado sus vidas antes que susurrar una sola palabra de traicin al f ideicomiso a ellos encomendado.22 Como an no han adquirido todas las responsabilidades de una familia o un hogar ya

establecido o de un empleo, los jvenes pueden elegir ms fcilmente dnde vivir, estud iar o trabajar. En el mundo entero, la juventud est viajando de un lado a otro, b uscando diversiones, educacin y experiencias. La juventud bah', que lleva el incomp arable tesoro de la Palabra de Dios para este Da, puede convertir esta movilidad en un servicio para la humanidad y puede elegir su lugar de residencia, las regi ones de sus viajes y el tipo de trabajo, teniendo en mente la meta de cmo servir mejor a la Fe.23 Esperamos sinceramente que la juventud bah' se colocar a la vanguardia de los volun tarios que se levantarn por amor a Dios y que, por medio de su fuerza impeledora, su capacidad para soportar condiciones inhspitas y arduas, y su satisfaccin con l as mnimas necesidades de la vida, darn un ejemplo inspirador a los pueblos y las c omunidades que tratan de servir, que ejercern una influencia perdurable sobre las vidas personales de ellos, y que promovern con distincin los intereses vitales de la Causa de Dios en esta etapa crucial del desenvolvimiento del Plan.24 Hay varias formas de ser pionero, y todas son perfectamente vlidas y de gran ayud a en el trabajo de enseanza. Est, en primer lugar, el pionero que va a un pas en pa rticular, dedica el resto de su vida al servicio de la Fe en aquel lugar y final mente entrega sus restos a aquella tierra para su descanso. En segundo lugar, es t el pionero que va a un puesto, sirve all valientemente hasta que la comunidad ba h' nativa est establecida firmemente y entonces se desplaza a nuevos campos de serv icio. En tercer lugar estn aquellos, por ejemplo los jvenes entre la conclusin de s us estudios y el comienzo de la profesin elegida, que van como pioneros un perodo especfico limitado.25 ...una inquietante pregunta surge: Continuar mi educacin, o saldr de pionero ahora? Indudablemente esta misma pregunta est en la mente de todos los jvenes que desean dedicar su vida al progreso de la Fe. No hay una respuesta aplicable a todas las situaciones; el amado Guardin dio diferentes respuestas a diversos individuos so bre esta cuestin. Cada caso es diferente. Cada uno debe decidir ahora cmo puede se rvir mejor a la Causa. Al afrontar esta decisin, ser til considerar los siguientes factores: 1.- El bah' lo es para toda la vida; ste debera llegar a ser devoto en el progreso d e la Causa de Dios, y el talento o facultades que posea los entregar finalmente a esto, olvidando otros objetivos de su vida; en esta situacin debera considerar, e ntre otras cosas, si continuando ahora su educacin podr ser despus un pionero ms efe ctivo, o por otra lado, si la urgente necesidad de pioneros, mientras las posibi lidades para la enseanza estn todava abiertas, hace esto preferible a un anticipado incremento de la eficacia. Esta no es una decisin fcil, pues, con frecuencia, el espritu que impulsa a uno a ofrecerse como pionero es ms importante que los logros acadmicos. 2.- Para algunos la obligacin del servicio puede ser un factor para decidir el mo mento de ofrecer servicios como pionero. 3.- Uno puede tener obligaciones importantes hacia otros, incluyendo los que pue dan depender de l para su mantenimiento. 4.- Puede que sea posible combinar un proyecto de pionero con la continuacin de s u programa de estudios. Tambin puede considerarse la posibilidad de que una exper iencia como pionero, aunque se piense que interrumpe el programa formal educativ o, llegue a evidenciar beneficios, al paso del tiempo, de que sus estudios sean ms tarde recuperados con una visin ms madura. 5.- La urgencia de una meta particular para la cual uno es especialmente apropia do para cumplir, y para la que no hay otros ofrecimientos. 6.- El hecho de que la necesidad de pioneros estar con nosotros indudablemente du rante muchas generaciones, y, por ello, habr muchos llamamientos en el futuro par a servir como pioneros. 7.- Tambin es aplicable el principio de la consulta. Uno puede sentir la obligacin de consultar con otros, tal como sus padres, su asamblea espiritual nacional y comit de pioneros.

8.- Finalmente, teniendo en cuenta el principio de sacrificado servicio y la inf alible promesa de Bah'u'llh ordenada para aquellos que se levanten para servir a S u Causa, uno debera orar y meditar sobre cul ser su camino de accin. Verdaderamente, muchas veces sucede que la contestacin no se encuentra de otra manera. Aseguramos a la juventud que estamos atentos a las muy importantes decisiones qu e ellos deben tomar, pues caminan por el sendero del servicio de Bah'u'llh. Ofreceremos nuestras ardientes splicas en el Sagrado Umbral para que todos sean d ivinamente guiados y atraigan las bendiciones del Todo Misericordioso.26 La Casa de Justicia coincide con su punto de vista en cuanto a que no se debe pr esionar a los jvenes de forma indebida para inducirles a tomar parte en las activ idades del ao de servicio y, desde luego, no estara de acuerdo con los objetivos d e la Fe el exigir a los jvenes que abandonen su formacin acadmica para ensear o serv ir a la Fe de cualquier otra manera. Muchos factores influyen en las diversas cu estiones que plantean, y stos deben ser comprendidos tanto por los jvenes como por los padres y, por supuesto por los miembros de las instituciones bah's. Por ejemp lo, todos los bah's, ya sean jvenes o adultos, tienen deberes y obligaciones espiri tuales comunes; entre ellos se encuentra el deber prescrito por Bah'u'llh a cada p ersona de ensear Su Fe, un deber que l describe como "la ms meritoria de todas las acciones" y en la que insta a ser "irrestringidos como el viento". Aun as, los jve nes deben estar informados del nfasis que Bah'u'llh pone en la formacin y la adquisi cin de habilidades y, deben considerar a la persecucin de estos objetivos como un servicio a Dios. Los jvenes, los padres y las instituciones bah's han de enfrentarse a desafos singul ares en relacin con sus respectivas responsabilidades. Por ejemplo: - Los jvenes se enfrentan a la apremiante obligacin de completar su formacin para t ener una profesin u oficio, mientras al mismo tiempo han de observar sus otras ob ligaciones y deberes espirituales para con Dios. - Los padres tienen la responsabilidad de asegurar que sus hijos se formen y, en la medida de lo posible, tienen que facilitar el apoyo material para su formacin acadmica o vocacional hasta sus aos de juventud; asimismo, los padres continan ofr ecindoles durante este perodo gua moral y prctica, como corresponde a sus deberes co mo padres y en relacin con las obligaciones espirituales que tienen en comn con su s hijos bah's. - Las instituciones bah's no slo tienen que administrar los asuntos de la comunidad y proteger sus intereses, sino tambin estimular y exhortar a los amigos a cumpli r sus deberes y obligaciones espirituales. Estas mismas instituciones, al tiempo que alientan a los amigos a ensear la Causa de Dios y a sacrificarse para conseg uirlo, tambin tienen la clara responsabilidad que les ha atribuido Bah'u'llh de pro mover la formacin de la raza humana, tanto espiritual como acadmica. Tan fundamentales son estos deberes y obligaciones que hasta cierto punto todas las entidades (jvenes, padres e instituciones bah's) tienen su parte en las mismas, actuando de acuerdo con sus respectivas funciones y responsabilidades. Hay una esfera en la que cada una de ellas tiene que formarse juicios independientes y l levar a cabo acciones independientes. Un joven debe decidir qu formacin profesiona l va a seguir, y debe mantener un equilibrio entre la prosecucin de esa formacin y sus obligaciones espirituales. Los padres deben ayudar al joven, a travs del apo yo material y la gua moral, a conseguir su objetivo, y tienen que alentarle a obs ervar sus obligaciones espirituales; las instituciones tienen que promover la Ca usa de Dios, esforzarse por estimular a los creyentes individuales a actuar por la enseanza y la consolidacin de la Fe, con plena conciencia de que si tal accin es descuidada, no puede haber esperanza de paz para la humanidad ni de desarrollo de la civilizacin en el futuro. Por tanto, las instituciones no pueden faltar a s u obligacin de instar a los amigos al servicio, de llamar su atencin sobre la crtic a situacin de los tiempos y de sealar la crucial importancia de la accin de las per sonas individuales para el destino de la Fe y de la humanidad en su conjunto. Junto a todas estas consideraciones est el factor del especial papel que los jvene

s, con sus particulares cualidades de entusiasmo e idealismo, desempean en el des arrollo de la Causa. Esto ha sido evidente desde los ms tempranos das de la Fe y e s indispensable para su triunfo final. Un repaso rpido de la historia bah' nos ofre ce muchos ejemplos de las heroicas hazaas de los jvenes, y la juventud bah' de hoy e n da no puede evitar verse inspirada por tal herosmo para desempear su papel en nue stro tiempo antes de verse cargados con las preocupaciones de la vida adulta. En determinadas circunstancias, por mucho que un joven desee responder a una lla mada para un servicio bah' de un tipo concreto, es posible que no pueda hacerlo po rque se encuentre inmerso en una formacin acadmica importante que ni puede ni debe ser aplazada, porque dependa de unos padres que no pueden permitirse ayudarle m aterialmente tanto para sacar tiempo para dedicarse al ao de servicio como para v olver a sus actividades acadmicas posteriormente, o es posible que haya otros obs tculos. Adems, hay otras circunstancias en las cuales un joven puede encontrarse c on que el aplazar su formacin acadmica durante un tiempo, es ms capaz de decidir ex actamente qu hacer con su vida si durante este tiempo l puede hacer alguna aportac in til a la Fe o a la sociedad. Hay numerosos ejemplos de este tipo de circunstanc ias entre jvenes bah's que han descubierto que, al dedicarse a las actividades del ao de servicio, han podido no solamente hacer aportaciones valiosas a la enseanza de la Fe o a proyectos de desarrollo, sino que tambin han podido decidirse sobre el trabajo que van a realizar en su vida. Tambin hay muchos jvenes que prefieren c ompletar su formacin antes de ofrecer servicios especiales a la Fe, y esto es tot almente correcto. El punto esencial que se extrae de su carta es la importancia del equilibrio al juzgar y actuar. Los miembros de las instituciones bah's no pueden huir de su debe r de instar y estimular a los amigos, adultos y jvenes, a servir a la Causa, espe cialmente en el campo de la enseanza, y en esto son inevitablemente entusiastas. Por supuesto, las personas individuales tienen diferentes enfoques y en algunos casos pueden ser imprudentes al hablar, esto es algo que hay que lamentar y que habr que tratar segn vayan dndose los casos. Pero quienes escuchen a este tipo de p ersonas, por mucho que stas les estimulen, tambin tienen la obligacin individual de emitir juicios basados en su comprensin de las Enseanzas sobre el desafo concreto a que nos enfrentamos en cada momento y sobre las circunstancias en que ellos se encuentran, y deben tomar sus decisiones de acuerdo con ello. Por importante que sea el que los padres utilicen su autoridad moral para ayudar a los jvenes a no tomar decisiones poco aconsejables, tambin les incumbe a los pa dres, en cuanto bah's, dar la debida consideracin a la importancia del impacto espi ritual de la Fe sobre los jvenes y darse cuenta de que stos han de disfrutar de al gn grado de libertad a la hora de responder a las emociones de sus corazones y su s almas, puesto que ellos, a partir de los 15 aos, tienen que asumir serias oblig aciones y deberes espirituales, y, en ltima instancia, ellos son los nicos respons ables ante Dios del desarrollo de sus propias almas. La capacidad de pensar con madurez por parte de los jvenes vara de uno a otro, y depende de la edad; algunos consiguen esta capacidad antes que otros; en otros casos, se retrasa. Generalmen te, los padres estn en condiciones de enjuiciar estas cuestiones con ms agudeza qu e otras personas, y tienen que tenerlas en cuenta al intentar guiar a los jvenes de su familia, pero los padres tienen que esforzarse por hacer esto de manera qu e no ahoguen el sentido de responsabilidad espiritual de sus hijos.27 Al ayudar a los jvenes a alcanzar mayores alturas de certeza, dedicacin y resolucin , no ha de darse la impresin de que deben descuidar su responsabilidad de prepara rse para el futuro. Cada etapa de la vida tiene sus propias oportunidades y resp onsabilidades y en el caso de la juventud, debe darse importancia a adquirir un oficio o una profesin para ganarse la vida y obtener una educacin entre el abanico de posibilidades de cada uno.28 EQUILIBRIO ENTRE LOS DEBERES FAMILIARES Y HACIA LA FE El consejo que Shoghi Effendi le dio a usted respecto a la distribucin de su tiem po entre el servicio a la Causa y la atencin de sus dems obligaciones, tambin fue d

ado a muchos otros amigos, tanto por Bah'u'llh como por el Maestro. Ello constituy e un ajuste entre los dos versculos del Aqds, uno que prescribe la obligacin de cad a bah' de promover la Fe y el otro que dice que cada alma debe ocuparse en alguna clase de ocupacin que beneficie a la sociedad. En una de Sus Tablas, Bah'u'llh dice que el ms alto grado de desprendimiento en este da es ocuparse en alguna profesin y sostenerse a s mismo. Un buen bah', por lo tanto, es aqul que ordena su vida de ta l manera que le permita dedicar tiempo tanto para sus necesidades materiales com o al servicio de la Causa.29 Por consiguiente, no se trata de saber qu es ms importante, la enseanza o las respo nsabilidades personales y familiares, sino cmo podemos buscar un equilibrio en nu estra vida para cumplir con estas dos sagradas tareas. Como usted ver en los extr actos siguientes de cartas escritas de parte del Guardin, los amigos nunca son an imados a servir a la Fe como pretexto para abandonar a su familia. En una carta del 1 de agosto de 1978, a un creyente, la Casa Universal de Justicia ha reitera do este principio. 'En consideracin a los problemas que usted y su esposa estn experimentando, la Cas a de Justicia seala que la unidad de su familia tiene prioridad sobre cualquier o tra consideracin. Bah'u'llh ha venido para traer la unidad al mundo y la unidad fun damental es la de la familia. Por tanto, debemos creer que la Fe tiene por objet o consolidar a la familia y no debilitarla. Por ejemplo, el servicio a la Causa no debera producir el descuido de la familia. Es importante que usted disponga de su tiempo en forma tal como para que su vida familiar sea armoniosa, y su famil ia reciba la atencin que merece. Bah'u'llh ha enfatizado, adems, la importancia de la consulta. No deberamos pensar q ue este valioso mtodo para buscar soluciones se encuentra restringido slo a las in stituciones administrativas de la Causa. La consulta familiar aplicando una disc usin franca y plena, y animada por el conocimiento de la necesidad de la moderacin y el equilibrio, puede ser la panacea para los conflictos domsticos'.30 Seguramente que a Shoghi Effendi le gustara verla a usted y a otros amigos dedica ndo todo su tiempo y energas a la Causa, pues tenemos una gran necesidad de conta r con trabajadores competentes, pero el hogar es una institucin que Bah'u'llh ha ve nido a fortalecer y no a debilitar. Muchas cosas desafortunadas han sucedido en hogares bah's justamente por descuidar este punto. Sirva a la Causa, pero tambin re cuerde sus deberes para con el hogar.31 El Guardin aprecia plenamente su deseo de salir como pionera en este momento y ay udar a establecer la Fe en reas vrgenes; pero usted no debera ir en contra de los d eseos de su esposo, ni forzarle a l a ceder para que usted pueda servir a la Fe d e ese modo. Debemos tener en cuenta los deseos y derechos de aquellos que estn es trechamente ligados a nuestras vidas. Si su esposo desea que usted permanezca donde est, ciertamente, existe all un ampl io campo para la enseanza.32 EL SERVICIO CONDICIONADO A LA APROBACIN Y CONTENTO DE LOS PADRES Referente a lo expresado por el Guardin respecto a que el ir de pionero est condic ionado al consentimiento de los padres, y que sera necesario que ellos estn de acu erdo, usted ha preguntado si esta regla se aplica por igual a los jvenes que han llegado a la mayora de edad y los que no. La respuesta del Guardin es que esta reg la se aplica solamente a aquellos que todava no han alcanzado la mayora de edad.33 Cuidos, no sea que incurris en aquello que entristezca los corazones de vuestros p adres y madres. Seguid el sendero de la Verdad, el cual, ciertamente, es el send ero recto. Si alguien os diese la oportunidad de elegir entre rendir un servicio a M o un servicio a ellos, elegid servirle a ellos, y haced que tal servicio sea un sendero que os gue hacia M. Esta es Mi exhortacin y mandamiento para ti. Observ a, por tanto, aquello que tu Seor, el Poderoso, el Generoso, te ha ordenado.34

Aunque los servicios bah's deberan ser emprendidos con un espritu de sacrificio, uno no debera perder de vista la importancia dada en nuestras Escrituras Sagradas a las responsabilidades impuestas sobre los padres con relacin a sus hijos, como as tambin a los deberes que los hijos tienen hacia sus padres.35 SERVICIOS COMO MAESTROS VIAJEROS Y OTROS SERVICIOS El ejrcito de maestros viajeros debe ser reforzado y los amigos, especialmente la juventud bah', estn llamados a considerar seriamente cunto tiempo pueden ofrecer a la Fe... Las visitas de enseanza de breve o largo plazo...el desempeo de tales tar eas que libraran a otros amigos para el trabajo de enseanza, son todos medios para aumentar el vigor, al unsono, de aquel surgimiento final que llevar el Plan a la victoria.36 Es nuestra esperanza que la juventud asumir un papel preponderante en el programa internacional de viajes de enseanza que se est lanzando ahora, dedicando tiempo d urante sus vacaciones, y especialmente durante la vacacin larga de final del ao ac admico, a la promocin del trabajo de enseanza en todos los aspectos, no slo dentro d e sus propias comunidades nacionales, sino en lugares ms lejanos. Puede que algun os jvenes tengan recursos financieros propios y que otros tengan la posibilidad y disposicin de trabajar y ahorrar los fondos necesarios para tales proyectos, y an otros que tengan el respaldo financiero de sus padres, parientes o amigos. En o tros casos, quizs los fondos bah's puedan completar cualquier recurso que el posibl e maestro viajero pueda proveer l mismo. La condicin que poseen los jvenes de poder soportar condiciones arduas, su vitalid ad y vigor, y su habilidad en adaptarse a situaciones locales y hacer frente a n uevos desafos, e impartir su calor y entusiasmo a las personas que visitan -todo esto unido a la norma de conducta ejemplificada por la juventud bah'- hace de ello s instrumentos poderosos para la ejecucin de los proyectos contemplados. De hecho , a travs de estas cualidades distintivas pueden llegar a ser la vanguardia de cu alquier empresa, la fuerza motriz de cualquier proyecto en el que participen, ya sea local o nacional. Nuestros ojos esperanzados estn puestos en la juventud bah'. 37 Durante las vacaciones, los jvenes, a menudo, pueden prestar servicios sobresalie ntes como maestros viajeros. El viajar en equipos ha sido muy til.38 Que todos ustedes perseveren en sus esfuerzos individuales por ensear la Fe, pero con mayor deleite; por estudiar las Escrituras, pero con mayor seriedad. Que pr osigan su educacin y adiestramiento en aras de futuros servicios a la humanidad, ofreciendo su tiempo libre, tanto como sea posible, para actividades relacionada s con la Causa. Que quines entre ustedes estn ya empeados en un trabajo permanente y quines ya han fundado una familia, se esfuercen por llegar a ser la personifica cin viva de los ideales bah's, lo mismo en el desarrollo espiritual de su familia, como en su participacin activa dentro del frente interno o en el campo de los pio neros en el extranjero. Que todos respondan a las exigencias actuales que recaen sobre la Fe, demostrando una nueva medida de dedicacin a las tareas presentes. Prosiguiendo con el tema de estas aspiraciones, existe la necesidad de un gran d espliegue de actividades de enseanza que refleje regularidad en las formas de ser vicio prestado por los jvenes bah's. El natural impulso de la juventud a moverse de un lugar a otro, combinado con su abundante celo, indica que ustedes pueden lle gar a involucrarse como maestros viajeros ms deliberadamente, y en mayor nmero de estas actividades. Una forma de esta movilizacin se traducira en proyectos de cort a duracin, llevados a cabo en suelo natal o en otros pases, y dedicados tanto a la enseanza de la Fe como a mejorar las condiciones de vida de las gentes. Otra for ma consistira en que, cuando todava haya juventud y no exista el peso de las respo nsabilidades familiares, se preste atencin a la idea de ofrecer un perodo fijo -di gamos uno o dos aos- para algn cometido bah', sea en el frente interno o en el extra njero, sea en el campo de la enseanza o en programas de desarrollo. Si tales form

as de servicio regular fueran secundadas por generaciones sucesivas de jvenes, es to acrecentara la fuerza y estabilidad de la comunidad. Sin embargo, cualesquiera que fueran las modalidades de servicio, debe entenderse que la juventud se hall a plenamente comprometida, en todo momento, en todo lugar y bajo todas las condi ciones.39 Un conjunto vibrante de jvenes bah's del continente europeo, entregados a la promoc in de la Causa de Bah'u'llh y al cumplimiento de Sus leyes y principios, con la det erminacin de trabajar en armona y unidad con sus compaeros creyentes de todas las e dades y clases, puede revolucionar el progreso de la Causa. Con un rpido incremen to del tamao de las comunidades bah's europeas, los creyentes de ese Continente, cu na de la civilizacin occidental, sern los mejor capacitados para servir de fuente de pioneros, profesores viajeros y ayuda econmica para las comunidades bah's del Te rcer Mundo.40 LA PREPARACIN PERSONAL Y EL SERVICIO El tercer campo de servicio es la preparacin de la juventud para los aos venideros . Es la obligacin de cada bah' educar a sus hijos; asmismo es el deber de los hijos adquirir conocimiento de las artes y ciencias y de aprender un oficio o profesin, por medio del cual puedan ellos, a su vez, ganarse la vida y mantener sus propi as familias. Esto, para un joven bah' es en s mismo un servicio a Dios, un servicio que adems se puede combinar con la enseanza de la Fe y, a menudo, con el servicio de pionero. La comunidad bah' necesitar hombres y mujeres de mucha habilidad y muy competentes, puesto que, a medida que va creciendo, la esfera de sus actividade s en la vida de la sociedad aumentar y ser cada vez ms diferente. La juventud bah' de be considerar, por tanto, cules son los mejores medios para utilizar y desarrolla r sus talentos naturales en el servicio a la humanidad y a la Causa de Dios, ya sea como campesinos, maestros, mdicos, artesanos, msicos, o cualesquiera de las nu merosas formas de subsistencia que estn a su alcance.41 Al decidir qu camino de formacin escoger, la juventud puede pensar en adquirir aqu ellas tcnicas y profesiones que sern de utilidad en la educacin, desarrollo rural y agricultura, economa, tecnologa, salud, radio y muchas otras reas del saber que se necesitan con tanta urgencia en los pases en vas de desarrollo. Tambin podis dedica r tiempo durante el curso de vuestros estudios, u otras actividades, para emplea rlo en viajes de enseanza o proyectos de servicio en el Tercer Mundo.42 En lo que respecta a su futuro: su parecer es que si usted se especializa en cie ncias sociales esto tambin le sera de ayuda al ensear la Causa y adems le sugerira qu e, si es factible al decidir en qu lugar estudiar o establecerse permanentemente, usted podra rendir un gran servicio a la Causa, yendo a algn lugar donde haya una asamblea dbil o slo un grupo y ayudando a desarrollar la Fe all.43 l comprende muy bien la situacin a la que usted se enfrenta. Pero sin duda hay mil lones de jvenes preparados por todo el mundo que estn enfrentndose a la misma cuest in, jvenes que tienen que continuar estudiando slo porque no tienen a su disposicin ningn medio de empezar a trabajar en una profesin. Pero estos podran considerarse los afortunados de su generacin, pues tienen al men os un medio seguro de subsistencia y pueden permitirse estudiar en escuelas univ ersitarias y desarrollarse en preparacin para mejores tiempos. A los que hay que compadecer es a quines tienen que quedarse sentados en los parques y lugares pblic os esperando un trabajo, y cuyo espritu la inactividad mata realmente. De cualquier modo, Shoghi Effendi cree que usted se debera sentir agradecido a Di os por su situacin, an siendo como es. Al desarrollarse la Causa ir necesitando cad a vez ms personas que estn realmente versadas en su respectiva rama del saber, y q ue sepan interpretar las enseanzas acomodndose a cada circunstancia. Usted, por ta nto, se estar preparando para una forma ms elevada de servicio si emplea este ocio obligado para adentrarse ms profundamente en sus ramas de estudio. El Guardin cre

e que sera maravilloso si, despus de obtener la titulacin de Master usted continuar a trabajando para lograr el doctorado. Al mismo tiempo usted estar en crculos univ ersitarios, asocindose con estudiantes y por lo tanto podr difundir las enseanzas e ntre ellos. Es muy importante que el movimiento entre en las universidades y com ience a adquirir el apoyo de cuerpos estudiantiles. Nadie puede acometer esta ta rea mejor que un estudiante bah' como usted."44 Durante los prximos diez aos, a continuacin de nuestro Ao Santo, tan pronto a comenz ar, habr de levantarse una tremenda cantidad de pioneros bah's en todo el mundo. Au nque habr muchos de los amigos ms mayores y experimentados que salgan para servir, l cree que las emocionantes tareas que tenemos por delante en pases y climas difci les son, por excelencia, el tipo de trabajo que pueden hacer los jvenes. l, por lo tanto, le apremia a que considere seriamente el tipo de profesin u ofici o que pudiera asegurarle un empleo dentro de un rea de pioneraje en frica, en las islas del Pacfico o en Asia, en el que usted pudiera ganarse la vida al tiempo qu e sirve tambin a la Causa. Es un gran desafo, y una gran oportunidad que se le ofr ece a su generacin, y l aguarda impaciente, con confianza y esperanza, sus futuras hazaas en el servicio a Bah'u'llh.45 Le encarezco seriamente que se dedique, al tiempo que realiza sus estudios, tant o tiempo como le sea posible, a estudiar detenidamente la historia y las enseanza s de nuestra amada Causa. Este es el requisito necesario para una futura carrera llena de xitos en el servicio a la Fe Bah', con la cual espero y oro que usted se distinga en los das venideros.46 A la juventud bah', que ahora presta servicio ejemplar y devoto en la vanguardia d el ejrcito de la vida, se le debe alentar, aun mientras se equipa para el servici o futuro, a idear y ejecutar sus propios planes de enseanza entre sus contemporneo s.47 LA ASISTENCIA PROMETIDA PARA LOS QUE SIRVEN ...Dios nunca ha deseado que aquellos que estn ocupados en Su servicio experiment en dificultad alguna. Verdaderamente l es el Perdonador, el Misericordioso, el Cl emente, el Todo Bondadoso... Ninguna accin agradable se ha perdido o se perder jams , pues los actos benevolentes son los tesoros guardados...48 Que se dediquen, los jvenes y los ancianos, los hombres y las mujeres por igual, y salgan y se establezcan en nuevos distritos, que viajen y enseen a pesar de la falta de experiencia, y estn seguros de que Bah'u'llh ha prometido asistir a todos quines se levanten en su Nombre. Su fortaleza los sustentar, la debilidad de ellos no tiene importancia.49 No hay en la Fe nada que produzca el xito como el servir. El servir es el imn que atrae las confirmaciones divinas. Es as que cuando una persona es activa, es bend ecida por el Espritu Santo. Cuando son inactivos el Espritu Santo no halla reposit orio en su ser y, por lo tanto, se hallan privados de sus rayos curativos y vivi ficantes.50 Tales impedimentos (es decir, las enfermedades y dificultades exteriores) por mu y severos que al principio puedan parecer, deben y pueden ser eficazmente vencid os mediante la fuerza combinada y sostenida de la oracin y el esfuerzo determinad o y continuo. Pues acaso, no nos han asegurado repetidas veces Bah'u'llh y 'Abdu'lBah que las huestes divinas e invisibles de la victoria reforzarn y fortalecern en todo momento a quienes se esfuercen valiente y confiadamente en Su nombre? Esta aseveracin seguramente le pondr en estado de poder vencer cualquier sentimien to de desmerecimiento, de incompetencia para servir, de cualquier limitacin, ya s ea sta interna o externa, que pudiera poner obstculos a sus labores en provecho de la Causa. Por lo tanto, usted debe ponerse de pie y con un corazn lleno de alegra y confianza, esforzarse por contribuir, en la medida que est a su alcance, para

la ms amplia difusin y mayor consolidacin de nuestra amada Fe. Cualquiera que sea el campo de servicio que usted elija, ya sea en la enseanza o en la administracin, lo esencial es que persevere y no deje que ningn pensamiento en sus limitaciones amaine su entusiasmo y mucho menos le desanime para servir g ozosa y activamente.51 Un individuo debe concentrar completamente su mente y corazn en el servicio de la Causa, de acuerdo con las elevadas normas establecidas por Bah'u'llh. Cuando esto se hace, las huestes del Concurso Supremo vendrn en ayuda del individuo y cualqu ier dificultad y prueba gradualmente ser vencida.52 LOS FRUTOS DEL SERVICIO Cun grande la bienaventuranza que espera a aquel que ha alcanzado el honor de serv ir al Todopoderoso! Por Mi vida! Ningn acto, por muy grande que sea, puede comparrs ele, excepto los hechos que han sido ordenados por Dios, el Omnipotente, el Ms Po deroso. Tal servicio es, en verdad, el prncipe de todos los buenos hechos y el or namento de todo acto bueno. As ha sido ordenado por Aquel Quien es el Soberano Re velador, el Antiguo de los Das.53 Es ciertamente un favor muy excelente, una bendicin ilimitada concedida a quienqu iera tenga el privilegio en este da de prestar servicio a la Causa de Dios y ofre cer el Derecho de Dios, pues sus excelentes resultados y sus frutos perdurarn tan to como perdure el reino de la tierra y del cielo.54 La Bendita Belleza, en lenguaje inequvoco, ha hecho esta promesa en Su Libro: "Os contemplamos desde nuestro reino de gloria y ayudaremos a quienquiera que se le vante para el triunfo de nuestra Causa con las huestes del Concurso en lo alto y una compaa de nuestros ngeles predilectos". Gracias a Dios que la ayuda prometida ha sido conferida, como es evidente para t odos, y resplandece tan clara como el sol en los cielos. En consecuencia, oh vosotros amigos de Dios, redoblad vuestros esfuerzos, empeaos al mximo, hasta que triunfis en vuestros servicio a la Antigua Belleza, la Luz Ma nifiesta, y lleguis a ser la causa de la difusin de los rayos del Sol de la Verdad , a lo largo y a lo ancho. Insuflad en el desgastado y enflaquecido cuerpo del m undo el fresco hlito de vida, y en los surcos de todas las regiones sembrad las s agradas semillas. Levantaos para abogad por esta Causa; abrid vuestros labios y ensead. En el lugar de reunin de la vida sed una candela de gua; en los cielos de e ste mundo sed estrellas rutilantes; en los jardines de la unidad sed aves del es pritu, cantando acerca de las verdades y los misterios interiores. Emplead cada hlito de vuestra vida en esta gran Causa y dedicad todos vuestros das al servicio de Bah, de modo que al final, libres de prdida y privacin, heredis los tesoros acumulados de los dominios en lo alto. Pues los das de un hombre estn llen os de peligros y l no puede contar tan siquiera con un momento ms de vida.... En consecuencia, no descansis ni de da ni de noche y no busquis tranquilidad. Relat ad los secretos de la servidumbre, seguid el sendero del servicio, hasta que alc ancis el socorro prometido que proviene de los dominios de Dios.55 Las fugaces horas de la vida del hombre en la tierra pasan rpidamente, y lo poco que an queda habr de llegar a su fin, mas aquello que permanece y perdura por siem pre es el fruto que el hombre cosecha de su servidumbre ante el Divino Umbral. C ontemplad la verdad de esta sentencia. Cun abundantes y gloriosas son las pruebas de esto en el mundo del ser! La gloria de las glorias descansen sobre el pueblo de Bah!56 Hasta que un ser no asiente su pie en el llano del sacrificio, se hallar privado de todo favor y de toda gracia; y este llano del sacrificio es el dominio de la muerte del yo, para que el resplandor del Dios viviente pueda entonces fulgurar. El campo del mrtir es el lugar del desprendimiento del yo, para que los himnos d e eternidad puedan ascender. Haced todo cuanto podis para que lleguis a estar comp

letamente hastiados del yo y vinculados a aquel Semblante de Esplendores; y en c uanto hayis alcanzado tales alturas de servidumbre encontraris reunidas a vuestra sombra a todas las cosas creadas. sta es la gracia ilimitada, sta es la ms encumbra da soberana, sta es la vida que no muere. Todo lo dems fuera de esto no es al final sino manifiesta condenacin y una gran prdida. Loado sea Dios; el portal de la gracia ilimitada est abierto de par en par, la me sa celestial est servida, y el presente en el banquete los siervos y siervas del Misericordioso. Esforzos para recibir vuestra porcin de este alimento eterno, para que seis amados y apreciados en este mundo y en el venidero.57 1 Bah'u'llh. Tablas, pg. 129. 1 Bah'u'llh. Tablas de Bah'u'llh, pg. 195. 2 Bah'u'llh. Tablas de Bah'u'llh. pg. 160. 3 'Abdu'l-Bah, Charla a jvenes estudiantes. Citada en Lights of Guidance n 474, 1 E d. 4 'Abdu'l-Bah. El Modelo de Vida Bah'. pg. 75-76. 5 Bah'u'llh. Tablas de Bah'u'llh. pg. 281. 6 Bah'u'llh. Tablas de Bah'u'llh. pg. 96. 7 Bah'u'llh. Tablas de Bah'u'llh. pg. 300. 8 Bah'u'llh. Pasajes de los Escritos de Bah'u'llh. XVII. 9 Bah'u'llh. Tablas de Bah'u'llh. pg. 264-265. 10 Bah'u'llh. Pasajes de los Escritos de Bah'u'llh. CXLIV. 11 Bah'u'llh. Sinopsis y Codificacin del Kitb-i-Aqdas. pg. 23. 12 Bah'u'llh. Tablas de Bah'u'llh. pg. 160. 13 Bah'u'llh. Huqqu'llh. pg. 19. 14 Bah'u'llh. Pasajes de los Escritos de Bah'u'llh. CLVII. 15 'Abdu'l-Bah. Vida Familiar pgs. 9-10. 16 Bah'u'llh. Pasajes de los Escritos de Bah'u'llh. CXXXIX. 17 Carta de parte de Guardin a un creyente, de 16 de junio de 1942, citada en Bah' News marzo 1943. Directrices del Guardin, 144. 18 De una carta fechada el 19 de agosto de 1952, escrita en nombre de Shoghi Eff endi a la Segunda Sesin para Jvenes Bah's de 12 a 15 aos, Escuela Bah' de Louhelen, c tada en Bah' News, n 262, diciembre 1952, pg. 9. Bah' Youth: A compilation.. 19 Carta de parte del Guardin al Comit Nacional de Juventud de las Islas Britnicas, de fecha 7 de junio de 1946. 20 Carta de parte del Guardin. Directrices del Guardin. N 186. 21 Explicacin de ciertas metas del Plan de Siete Aos, enviada por la Casa Universa l de Justicia en el Naw-Rz de 1979. 22 Mensaje a la Conferencia Europea de Juventud de Innsbruck, de fecha 4 de juli o de 1983. 23 Casa Universal de Justicia. Mensaje a los jvenes bah's en todos los pases, 10-6-1 966. 24 Carta de la Casa Universal de Justicia de mayo de 1975. Publicada en el Boletn de Informacin Bah' de Espaa, de junio 1975. 25 Carta de la Casa Universal de Justicia a todas las Asambleas Espirituales Nac ionales, 25 de mayo de 1975. 26 Casa Universal de Justicia. Mensaje a la juventud bah' de todos los pases, de oc tubre 1968. 27 Carta de parte de la Casa Universal de Justicia a un creyente, de fecha 28 de octubre de 1992. 28 Carta del Centro Internacional de Enseanza a todos los Consejeros de fecha 17 de noviembre de 1992. 29 Carta escrita en nombre de Shoghi Effendi a un creyente, de fecha 21-2-1933. El Modelo de Vida Bah'. pgs. 76-77. 30 Carta de parte de la Casa Universal de Justicia a un creyente, el 19-4-1979. Publicada en Bah' Canad, julio 1987. 31 Carta escrita de parte de Shoghi Effendi, 14 de mayo de 1929. Vida Familiar. n 5.3. 32 Carta de parte del Guardin a una creyente, 31 de julio de 1953. Vida Familiar. n 5.37. 33 De parte del Guardin a la Asamblea Espiritual Nacional de Irn. 18 de enero de 1

943. Vida Familiar n 5.21. 34 Bah'u'llh. Vida Familiar. pg. 8. 35 Carta de parte de Shoghi Effendi, 19 noviembre 1978. Vida Familiar n 6.5. 36 Mensaje del Ridvn de 1971 a todos los bah's del mundo. 37 Mensaje de la Casa Universal de Justicia del 25 de mayo de 1975, explicando l as metas del Plan de 5 Aos. 38 Explicacin de ciertas metas del Plan de Siete Aos, enviada por la Casa Universa l de Justicia en el Naw-Rz de 1979. 39 Mensaje a la juventud bah' del mundo, del 3 de enero de 1984. 40 Mensaje de la Casa Universal de Justicia a la Conferencia Europea de Juventud de Innsbruck, 4 de julio de 1983. 41 Casa Universal de Justicia. A la juventud bah' en todos los pases. 10-6-1966. 42 Mensaje de la Casa Universal de Justicia a la Conferencia Europea de Juventud de Innsbruck, 4 de julio de 1983. 43 De una carta fechada el 24 de junio de 1947, escrita en nombre de Shoghi Effe ndi a un creyente. Bah' Youth: A compilation. 44 De una carta fechada el 25 de febrero de 1933, escrita en nombre de Shoghi Ef fendi a un creyente. Bah' Youth: A compilation. 45 De una carta fechada el 5 de agosto de 1952, escrita en nombre de Shoghi Effe ndi a la Primera Sesin para Jvenes de 12 a 15 aos en la Escuela Bah' de Louhelen, cit ada en Bah' News, n 262, diciembre 1952, pg. 9. Bah' Youth: A compilation. 46 Postdata a una carta fechada el 18 de mayo de 1926, escrita a un creyente. Ba h' Youth: A compilation. 47 Casa Universal de Justicia. Mensaje del Ridvn de 1984. 48 Bah'u'llh. El Huqqu'llh. n 40. 49 De parte del Guardin a la Asamblea Espiritual Nacional de India, con fecha 21 de junio de 1941. Citado en El Poder de la Asistencia Divina. n 5.7. 50 De una carta escrita de parte del Guardin a un creyente, el 12 de julio de 195 2. El Modelo de Vida Bah'. pg. 78. 51 De una carta en nombre del Guardin a un creyente, el 6 de febrero de 1939. Cit ada en El Modelo de Vida Bah'. pg. 77. 52 Carta de parte del Guardin a un creyente, 6 de octubre de 1954. Lights of Guid ance, 1 Edic. n 1151. 53 Bah'u'llh. Pasajes de los escritos de Bah'u'llh. CLVII. 54 Bah'u'llh. El Huqqu'llh. 55 'Abdu'l-Bah. Seleccin de los Escritos de 'Abdu'l-Bah. pgs. 274-275. 56 'Abdu'l-Bah. Seleccin de los Escritos de 'Abdu'l-Bah. pg. 236. 57 'Abdu'l-Bah. Seleccin de los Escritos de 'Abdu'l-Bah. pgs. 77-78.