Colegio de bachilleres del estado de Quertaro

EMSAD 29 BERNAL EL ARTE DE LAS GUERRAS Omar Ordaz Ramos Jueves 29 de marzo del 2012 Bernal Ezequiel Quertaro Grupo 401

Contenido
CAPITULO 1 EL SAMURAY.................................................................................................................... 3 El camino del samuray .................................................................................................................... 3 rescate de un samuray .................................................................................................................... 3 la trampa ......................................................................................................................................... 4 CAPITULO 2 VALLE DE YAGYU ............................................................................................................. 5 El feudo de koyagyu ........................................................................................................................ 5 en el valle de yogyu ......................................................................................................................... 5 pelear en el arte de las guerras ....................................................................................................... 6 CAPITULO 3 DIGNIDAD DEL SAMURAY ............................................................................................... 7 El orgullo de un samuray ................................................................................................................. 7 la visita de kyoto.............................................................................................................................. 7 el inters de kocha .......................................................................................................................... 8 Bibliografa .......................................................................................................................................... 9 Eiji yoshikawa .................................................................................................................................. 9

CAPITULO 1 EL SAMURAY
El camino del samuray
Takezo y Matahachi, dos jvenes con aspiraciones de convertirse en samurais, recobran el conocimiento en el desolado escenario de la batalla de Sekigahara, en la que el ejrcito del que formaban parte ha resultado derrotado y Tokugawa Ieyasu se ha impuesto como nuevo shogun de Japn. Temerosos de ser hechos prisioneros, ambos jvenes se refugian en casa de una viuda llamada Oko y de su hija Akemi, a quien conocen cuando sta roba despojos del campo de batalla. Tras un altercado con un grupo de rufianes locales, Takezo despierta, para descubrir que Matahachi, seducido por Ok, le ha abandonado y se ha marchado con las dos mujeres. Takezo regresa a su Miyamoto natal y, debido a su carcter Violento, se ve convertido en un forajido a quien una guarnicin local intenta dar caza. Ots, la prometida de Matahachi, que no ha dejado de esperar a su amado, sufre una gran decepcin cuando recibe una carta suya en la que rompe su compromiso. Osugi, la madre de Matahachi, culpa a Takezo de la prdida de su hijo y hace lo que puede para que ste, no demasiado popular entre los suyos, sea capturado. Pese a todo, Takez resiste los intentos de captura y se vuelve cada vez ms violento, llegando casi a aterrorizar la comarca.

rescate de un samuray
Tras un infructuoso intento de rescatar a su hermana, que haba sido detenida para presionarle, Takez se dirige al castillode Himeji, donde el seor local deja su juicio en manos de Takuan. ste le condena a permanecer aislado y Takez lo est por espacio de tres aos, durante los cuales se dedica a lalectura y la reflexin. Al ser liberado decide consagrarse a aprender el Camino de la Espada y perfeccionarse como persona, recibiendo el nombre de Miyamoto Musashi como smbolo de su renacimiento. Takez haba quedado de acuerdo para reunirse con Ots en el puente Hanada antes de su encierro y descubre que ella le ha estado esperando todo ese tiempo. Sin embargo, no quiere que le estorbe en su periplo y la abandona pidindole disculpas.

Takez, ahora Musashi, viaja entregado al estudio del Camino de la Espada. Tiempo despus, aparece en la famosa escuela Yoshioka de Kyoto y desafa a su maestro Seijr a un duelo. Luego de vencer a los estudiantes ms aventajados, Musashi espera el regreso de Seijr, que se encuentra ausente. Seijr, en compaa de su hombre de confianza Tji, ha pasado la noche en casa de Ok, instalada ahora junto con Akemi y Matahachi en un barrio de dudosa reputacin de la capital. Matahachi, por su parte, lleno de resentimiento por el desprecio de que le hace objeto Ok, decide seguir su propio camino tras concurrir el estrecho.

la trampa
De regreso a la escuela, el grupo intenta tender una trampa a Musashi, pero ste la elude. Musashi tiene seguidamente un encuentro con la vieja Osugi, ante cuyo desafo no encuentra otra salida que huir, pues se siente incapaz de usar su espada contra ella. A continuacin se dirige a Nara, deseando aprender de los luchadores de lanza del templo Hzoin. Un joven deslenguado llamado Jtar decide entretanto convertirse en su pupilo, pese a no considerarle un guerrero demasiado excepcional. Musashi sabe por el joven que Matahachi intenta encontrarse con l y le enva hacia Kyoto con un mensaje para su amigo y un desafo formal para Seijr y la escuela Yoshioka. Jtar entrega ambos mensajes y en el camino de vuelta conoce a Ots, que se gana la vida tocando la flauta mientras sigue buscando a Musashi, y a Shda Kizaemon, un samurai al servicio de Yagy Muneyoshi, seor de Koyagy. Kizaemon convence a Ots de que acepte su invitacin para ir a Koyagy, y poco despus ambos se despiden de Jtaro, sin que Ots llegue a sospechar que el maestro del que habla ste es en realidad Musashi. Musashi llega al templo Hzoin, donde la presencia de vagabundos que desean recibir una leccin de los maestros de la lanza resulta bastante habitual. Musashi se enfrenta a uno de los discpulos y le mata durante el duelo.

CAPITULO 2 VALLE DE YAGYU

El feudo de koyagyu
El valle de Yagy se encuentra al pie del monte Kasagi, al nordeste de Nara. A principios del siglo xvn exista all una pequea y prspera comunidad, demasiado amplia para considerarla un mero pueblo, pero no tan populosa o bulliciosa para poder llamarla ciudad. Habra sido llamada con naturalidad el pueblo de Kasagi, pero sus habitantes se referan a su hogar como la Heredad Kambe, nombre heredado de la antigua poca en que dominaban las grandes fincas solariegas privadas. En medio de la comunidad se alzaba la Casa Princial, un castillo que serva como smbolo de la estabilidad gubernamental y, al mismo tiempo, como centro cultural de la regin. Una muralla que recordaba las antiguas fortalezas rodeaba la Casa Principal. Las gentes de la zona, as como los antepasados de su seor, se haban instalado cmodamente all desde el siglo x, y el actual dirigente era un hacendado rural en la mejor tradicin, que extenda la cultura entre sus subditos y siempre estaba preparado para proteger su territorio aun a costa de su vida.

en el valle de yogyu
All no se vean seales de la depravacin o degeneracin asociadas a los samurais sin trabas ni obligaciones. Era totalmente distinto a nara, donde los antiguos templos celebrados en la historia y la cultura popular se estaban echando a perder. Sencillamente, no se permita que los elementos perturbadores ingresaran en la vida de la comunidad. El mismo entorno militaba contra la fealdad. Las montaas de la sierra de Kasagi no eran menos asombrosamente hermosas al anochecer que con el alba, y el agua era limpia y pura, un agua ideal, segn decan, para hacer t. Los ciruelos de Tsukigase crecan cerca, y los ruiseores cantaban desde la estacin en que se funde la nieve hasta la de las tormentas, sus tonos tan cristalinos como las aguas de los arroyos de montaa. Cierta vez un poeta escribi que en el lugar donde ha nacido un hroe, las montaas y los ros son frescos y claros. De no haber nacido ningn hroe en el

valle de Yagy, las palabras del poeta podran haber estado vacas, pero era en verdad un lugar natal de hroes, y de ello nadie poda ofrecer mejor prueba que los mismos seores de Yagy. En aquella gran casa incluso los servidores pertenecan a la nobleza. Muchos procedan de los arrozales, se haban distinguido en combate y Ascendido hasta convertirse en leales y competentes ayudantes. Yagy Muneyoshi Sekishsai haba instalado su residencia, despus de retirarse, en una casita de montaa a cierta distancia de la Casa Principal. Ya no evidenciaba el menor inters por el gobierno local ni tena idea de quin ostentaba el poder en aquellos momentos.

pelear en el arte de las guerras

Luchar no lo es todo en el arte de la guerra. Los hombres que lo creen as y se dan por satisfechos con tener comida y un sitio donde dormir son meros vagabundos. A un estudiante serio le interesa mucho ms adiestrar su mente y disciplinar su espritu que desarrollar las habilidades marciales. Tiene que aprender toda clase de cosas, geografa, irrigacin, los sentimientos de la gente, sus modales y costumbres, sus relaciones con el seor de su territorio. Quiere saber lo que ocurre dentro del castillo, no slo lo que sucede en el exterior. En esencia, quiere ir a todos los lugares que le sea posible y aprender todo cuanto pueda. Musashi comprenda que esta explicacin probablemente significaba poco para Jtaro, pero senta la necesidad de ser sincero con el muchacho y no darle respuestas a medias. No mostraba impaciencia por las numerosas preguntas que le haca, y a lo largo del camino sigui dndole respuestas meditadas y serias. Tras haber visto el exterior del castillo de Koyagy, como se conoca apropiadamente a la Casa Principal, y examinado con detenimiento el valle, regresaron a la posada. Haba una sola posada, pero era grande. El camino era una seccin de la carretera de Iga, y mucha gente que peregrinaba al Jruriji o el Kasagidera pernoctaba all. Por la noche siempre se encontraban diez o doce caballos de carga atados a los rboles cerca de la entrada o bajo los aleros frontales.

La ropa doblada en el suelo de la antesala indic a Musashi que haba otras personas en el bao. Se desnud y abri la puerta de la pieza llena de vapor. Haba all tres hombres que hablaban jovialmente, pero al ver su cuerpo fornido se interrumpieron, como si un elemento extrao hubiera hecho irrupcin entre ellos.

CAPITULO 3 DIGNIDAD DEL SAMURAY

El orgullo de un samuray
La dignidad del anciano haba ido en aumento con el paso de los aos, hasta que ahora a lo que ms se pareca era a una grulla majestuosa, mientras que al mismo tiempo conservaba el aspecto y las maneras de un samurai cultivado. Tena los dientes sanos y una mirada de extraordinaria agudeza. Vivir hasta los cien, aseguraba con frecuencia a todo el mundo. Sekishsai estaba convencido de que as sera. La familia Yagy siempre ha sido longeva le gustaba observar. Los que murieron a los veinte y treinta aos cayeron en combate. Todos los dems vivieron hasta mucho ms All de los sesenta. Entre las innumerables guerras en las que l mismo haba participado figuraban varias importantes, entre ellas la revuelta de los Miyoshi y las batallas que sealaban el ascenso y cada de las familias Matsunaga y Oda. Incluso aunque Sekishsai no hubiera nacido en semejante Familia, su modo de vida, y sobre todo su actitud cuando lleg a la vejez, daban motivos para creer que llegara en efecto a los cien aos. A los cuarenta y siete, y por razones personales, decidi dejar de guerrear.

la visita de kyoto
Cuando Ieyasu le invit a visitar Kyoto, Sekishsai se vio obligado a aceptar y puso fin a dcadas de serena reclusin para efectuar su primera visita a la corte del shogun. Llev consigo a su quinto hijo, Munenori, que tena veinticuatro aos, y a su nieto Hyogo, que por entonces slo contaba diecisis. Ieyasu no slo confirm al anciano y venerable guerrero en sus tenencias de tierras, sino que le pidi que fuese tutor de artes marciales para la casa de Tokugawa. Sekishsai declin el honor aduciendo su edad y solicit que Munenori fuese nombrado en su lugar, cosa que obtuvo la aprobacin de Ieyasu. En opinin de Sekishsai, el arte

de la guerra era, desde luego, un medio para gobernar a la gente, pero era tambin un medio para controlar el yo. Esto lo haba aprendido del seor Koizumi, de quien le gustaba decir que era la deidad protectora de la familia Yagy. El certificado que el seor Koizumi le dio para demostrar su dominio del estilo de esgrima Shinkage estaba siempre en un estante de la habitacin de Sekishsai, junto con un manual en cuatro volmenes de tcnicas militares que le regal su seora. En los aniversarios de la muerte del seor Koizumi, Sekishsai nunca descuidaba colocar una ofrenda de alimentos junto a esas preciadas posesiones. Adems de unas descripciones de las tcnicas de la espada oculta propias del estilo Shinkage, el manual contena ilustraciones realizadas por la mano del .seor Koizumi. Incluso en su retiro, a Sekishsai le complaca abrir los rollos y examinar su contenido. Constantemente le sorprenda descubrir de nuevo la habilidad con que su maestro haba empuado el pincel.

el inters de kocha
Cuando Kocha regres, su inters fortuito se haba convertido en un minucioso escrutinio. La muchacha puso el florero en el lugar de honor de la estancia e intent introducir la peonia, pero el resultado fue escaso. El tallo es demasiado largo le dijo Musashi. Trela aqu y lo cortar. Entonces, cuando la pongas

erguida, parecer natural. Kocha le tendi la flor. Antes de que supiera lo que haba sucedido, la flor haba cado de sus manos y ella estaba llorando. No era de extraar, pues en aquel breve instante Musashi haba desenvainado su espada corta y, lanzando un grito vigoroso, cort el tallo entre las manos de la muchacha, envainando a continuacin la espada. A Kocha, el destello del acero y el sonido de la espada al quedar de nuevo envainada le parecieron simultneos. Sin hacer el menor intento de consolar a la aterrada muchacha, Musashi recogi el trozo de tallo que haba cortado y se puso a comparar un extremo con el otro. Pareca totalmente absorto. Por fin, percatndose de la inquietud de Kocha, le pidi disculpas y le dio unas palmaditas en la cabeza.

Bibliografa

Eiji yoshikawa
La vida de este hombre que, a fuerza de talento y creatividad, logr alcanzar el xito internacional, ganar el respeto del pblico y obtener numerosos reconocimientos, no fue fcil. Con slo once aos de edad, Yoshikawa se vio obligado a abandonar sus estudios para comenzar a desarrollar actividades que generaran ingresos econmicos con los cuales su familia pudiera salir adelante y, siete aos despus, un accidente laboral casi lo lleva a la muerte. Pese a las adversidades, este joven jams baj los brazos y as fue cmo se instal en Tokio con el deseo de progresar. Ya en la capital japonesa, mientras adquira experiencia en un

taller de lacado, Hidetsugu descubri los cmic haiku y comenz a ilusionarse con la posibilidad de crear sus propios textos. Tiempo despus, el muchacho se unira a una sociedad de poesia e iniciara su trayectoria como escritor bajo el seudnimo de Kijiro.