TRIBUNA

Cincuenta aos Ventajismo cofrade

oy vengo para hablar de Ella y ustedes, estimados lectores del Boletn de las Cofradas de Sevilla, me lo van a permitir aunque seguramente muchos no la conocern porque vive relativamente lejos de su Sevilla natal. Su nacimiento tuvo lugar en una casa de porte seorial, 36 de la calle Santiago para ms seas, en cuya planta baja las virutas y lascas de cedro saltaban por los golpes de gubia que daba la persona que la trajo a este mundo donde ms tarde se convertira en la Madre de Dios. En 1960 la hija del artfice toma la decisin de ingresar en un convento de clausura, llenando a ste de una profunda tristeza porque se marchaba de casa su ojito derecho. Un ao ms tarde el escultor, que manejaba la gubia con muchsima soltura, quiso dejar en este mundo la fiel recreacin de esta hija que se march con el firme pensamiento de que se quedara en casa para que, resignado, pudiera ver cada vez que quisiera la idealizacin del rostro de su hija. Y as fue. La madera tom forma y naci el aniado rostro lleno de dulzura que encandila a todos los que la han tenido y la tienen por madre. A los pocos meses la hermandad de los nios de esa tierra que, llena de un encanto especial, tiene por bandera la elegancia del porte de los caballos y el buen vino, comenz a buscar en Sevilla una imagen para que fuera la madre del Seor que a lomos de una borriquilla la estaba aguardando en una pequea capilla encalada que parece tener como antesala las mismsimas puertas del cielo. La comisin de hermanos encargada de la nueva empresa, en constante bsqueda de la que sera su Virgen, viaj a Sevilla para ver si la encontraban y, tras varias visitas, la hallaron en aquel taller al que seguramente llegaron alentados por alguien que conoca la maestra del escultor. Se quedaron, como solemos decir, prendados pero la imagen no estaba en venta ya que el artista la hizo para tenerla en casa como fiel recuerdo de su hija. Los cofrades insistan en que esa imagen era la que ellos buscaban pero seguan encontrndose con la negativa del imaginero hasta el da que ste acept gracias a la insistencia y al convencimiento de su esposa. As, el mircoles 28 de marzo de 1962 la Virgen lleg a la que sera su nueva casa y los hermanos se pusieron manos a la obra para preparar su bendicin. Lleg el da, y dos meses ms tarde, el domingo 27 de mayo, la Virgen sali a la calle por primera vez toda vestida de blanco en una sencilla y digna procesin donde, tanto los cofrades de su hermandad, como los nios del colegio y la comunidad lasaliana que rige el edificio, la llevaron a una conocida plaza para ser bendecida delante del monumento que preside el santo que fund la orden. Para el emotivo acto la junta de gobierno tuvo la deferencia y el detalle de invitar al escultor por ser el autor de la misma y por haber cedido finalmente a las insistentes peticiones pero finalmente nuestro artista no apareci. La tristeza no le dej asistir porque el recuerdo de su hija y el no tener la Virgen en su casa le embargaban. Dentro de pocos das se cumplirn cincuenta aos de aquello y la Virgen saldr en su paso de palio para conmemorar la efemride. Seguro que cuando pase por aquella plaza el escultor, asomado al balcn del cielo, sonreir al ver algo parecido a lo que en aquella ocasin sucedi y que no pudo ver. Seguro que estar feliz de ver como aquella imagen que lleva el rostro de su hija y que un da sali de sus manos tiene a gente que la quiere tanto como la quiso l.

uando estamos en plena temporada taurina, vamos a tomar un dicho de la jerga de los toros para expresar una idea que nos ha saltado durante la pasada Semana Santa, as hay una mxima que dice que los toros se ven y torean muy bien desde la barrera. Ese mismo planteamiento es el que queremos hacer ver en relacin a las mltiples opiniones vertidas por cofrades y periodistas sobre las decisiones de hermanos mayores y juntas de gobierno en los distintos das de la Semana Mayor con motivo de las inclemencias meteorolgicas. Partimos de un principio de falta de respeto y de una notoria desigualdad entre la parte que critica y la parte que recibe la crtica, ya que en primer lugar no se tienen, en la mayora de los casos, las informaciones manejadas y en las circunstancias y momento determinado, con que han trabajado las distintas juntas de gobierno. Por otra parte es siempre sencillo y siempre ventajoso, el opinar a posteriori. La dificultad est en decidir lo ms conveniente en el momento que hay que decidirlo y esa cuestin es extremadamente compleja para que sea enjuiciada de forma tan superficial, interesada y demaggica. Siguiendo con el vocabulario taurino podemos decir que se hacen brindis al sol con una facilidad pasmosa, quedando la crtica como postura a modo de censura sumarsima de las decisiones de las distintas juntas de gobierno, tanto por su arrojo como por su conservadurismo, pero nunca se tiene en cuenta que si hay alguien que desea lo mejor para su Hermandad, son los propios dirigentes de las Hermandades, que trabajan todo el ao para preparar ese da y que todo el ao se preocupa por su patrimonio humano y patrimonio artstico, no slo el da de la estacin de penitencia, como algunos recuerdan con insistencia slo ese da. Las decisiones de las juntas de gobierno pueden ser ms o menos respaldadas o asumidas por cofrades o periodistas, pero deberan poder contar con la benevolencia y respeto mnimos exigidos y no que en algunos casos se utilicen episodios desagradables producidos por la lluvia como arma arrojadiza en su contra. No es ni justo ni aceptable. Las cofradas tienen una misin de dar pblico testimonio de fe con unos titulares, que son acompaados por los hermanos y esa estacin de penitencia es un acto de esfuerzo y sacrificio que se ofrece al Seor, como penitencia que comparte y recuerda la Pasin y Muerte del Redentor, pero parece que ltimamente ese sacrificio se quiere maquillar con una idea de perfeccin de los desfiles procesionales en forma de representacin teatral o pura imagen y espectculo para que puedan ser emitidos o radiados de forma perfecta para conseguir buenos beneficios econmicos por la audiencia. La creatividad del informador, en la mayora de los casos, est carente en estos tiempos, as en lugar de informar se pretende dar opinin, en lugar de dar un servicio ecunime se crean distinciones y divisiones entre hermandades. Habra que reflexionar mucho sobre algunas actitudes de cofrades y periodistas los das de la Semana Santa y posteriormente, para que nos diramos cuenta que realmente no son nada edificantes y ejemplo de maestra en nada, ya que por las formas pierden toda la posible razn que pudieran tener. Dijo el Seor: no juzguis, para que no seis juzgados. Porque con el juicio con el que juzguis, seris juzgados, y con la medida con que meds, os ser medido (Mt. 7, 1-2). Muchos de los que aireadamente han expresado sus opiniones pueden acabar siendo juzgados por utilizar este ventajismo cofrade.

DANIEL VILLALBA RODRGUEZ

EMILIO JOS BALBUENA ARRIOLA

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