LA TICA PROFESIONAL.

Disciplina que trata de la valoracin moral de los actos humanos, adems de conjunto de principios y de normas morales que regulan las actividades humanas.

La tica viene del griego ethos, el trmino tica equivale etimolgicamente al de moral (del latn mos, moris: costumbre, modo de comportarse); sin embargo, el uso parece asignar a este segundo trmino una connotacin teolgico-religiosa, atribuyendo al primero otra ms filosfica, o bien reserva el de moral para la moral prctica o vivida, mientras que designa con el de tica la reflexin sistemtico-filosfica sobre dicha moral.

a-) El economicismo. b-) La tentacin del poder absoluto. c-) La prdida de un orden poltico.

Este tipo de corrupcin se da siempre que el dinero ocupa un lugar preferencial en la escala de valores de una sociedad. Y lo cierto es que as parecen estar hoy las cosas en la mayora de los pases. Lo comn es que un funcionario viole sus deberes de lealtad al pueblo por alguna condicin econmica, es decir, porque hay dinero de por medio.

Todo poder tiende a corromper; el poder absoluto corrompe absolutamente. Alguien que carece de una sensibilidad moral excepcional, y que no es sino una persona ordinaria, comn y corriente, puede sucumbir frente a la tentacin extraordinaria que surge de las inmensas posibilidades del poder, a menos que se la limite y se la controle.

Bajo cualquier sistema poltico existe un orden poltico natural al cual la accin poltica debe sujetarse en aras de la estabilidad y el bienestar de la nacin. El orden poltico es la nica posibilidad de trabajar por el bien comn. Su contraparte, el desorden poltico, implica el desquicio general de las funciones sociales, de modo que nadie trabaja en lo que le compete. Dira Dante: "Siempre la confusin de la persona es principio del mal de la ciudad"

Austeridad: consiste en llevar una vida modesta y de

probada honradez.

Veracidad: virtud que nos conduce siempre a

manifestar lo que creemos o pensamos.

Lealtad: nos obliga a ser fieles y rigurosos en el

cumplimiento de los compromisos y obligaciones, en la correspondencia de afectos, etc.

Tolerancia: respeto y consideracin de las opiniones

ajenas. No es aprobar el error, sino simplemente, la capacidad de convivir con lo diferente.

Espritu de Trabajo: Inclinacin a realizar con entusiasmo y

eficacia los labores que se emprenden.

Perseverancia: firmeza en los propsitos o en la

prosecucin de algo que se ha comenzado.

Caridad o Fraternidad: consiste en considerar a nuestros

semejantes como hermanos. Es el amor al otro que se manifiesta mediante acciones de beneficencia y benevolencia.

Patriotismo: vnculo espiritual que nos une a la patria

incondicionalmente. Se manifiesta sirviendo con amor y abnegacin, alentando los ideales de la nacin, reverenciando sus glorias, amando su tradicin y respetando sus smbolos.

Abnegacin: es un sentimiento que nos mueve a dejar de

lado nuestros propios afectos o intereses en servicio de la patria, para el bien de la comunidad en general, para el bien del otro.

En la historia de la tica hay tres modelos de conducta principales, cada uno de los cuales ha sido propuesto por varios grupos o individuos como el bien mas elevado: la felicidad o placer; el deber, la virtud o la obligacin y la perfeccin, el ms completo desarrollo de las potencialidades humanas.

Etica Cristiana Etica Axiolgica tica Comunicativa

Ensea Aristteles en su tica a Nicmaco que lo pasado, las cosas ya hechas, jams pueden ser objeto de la preferencia moral. Este procede de que es imposible deliberar sobre un hecho realizado. Solo se delibera sobre el porvenir y lo posible, porque lo que ha sucedido, es decir, lo pasado. Por esto el poeta Agathn tuvo razn al decir: En este punto ni el mismo Dios tiene libertad. Lo que fue, necesariamente ha sido.

El desarrollo cientfico que ms afecto a la tica despus de Newton fue la teora de la evolucin presentada por Charles Darwin facilitaron soporte documental al modelo algunas veces denominado tica evolutiva, segn el cual la moral es solo el resultado de algunos hbitos adquiridos por la humanidad a lo largo de la evolucin..

El filosofo britnico Berthand Russell marco un cambio de rumbo en el pensamiento tico de las ultimas dcadas. Muy critico con la moral convencional, reivindico la idea de que los juicios morales expresan deseos individuales o hbitos aceptados. En su pensamiento, tanto el santo asctico como el sabio independiente son pobres modelos humanos por que ambos son individuos incompletos.

La cuestin que se plantea ahora es la de saber con mayor precisin cul es el objeto, tanto material como formal, de la tica y, al mismo tiempo, la importancia que tiene tanto en el orden especulativo como en el orden prctico. Antes de definir el objeto material y el objeto formal de la tica debemos sealar que muchas de las acciones que realizamos se producen sin la representacin consciente por nuestra parte y sin intervencin de nuestra libertad.

La tica analiza los problemas fundamentales de la moral individual y social, y los pone de relieve en los estudios de los deberes profesionales. Trata de definir con claridad y concisin la naturaleza de la profesin y la distintas relacin con los elementos humanos que sufren su influencias o los ejercen.

Adems tratan permanente y vigurosamente de combatir el divorcio que se ha pretendido establecer entre las ideas y la vida, es decir, la actitud negativa del profesional que se expresa en los siguientes trminos: ''respetemos la regla moral a la distancia, pero no nos compliquemos la vida; vivamos como todo el mundo, sin tantas investigaciones.

La tica trata permanentemente y vigorosamente de combatir la separacin o divorcio que se ha pretendido establecer entre las ideas y la vida, es decir, la actitud negativa del hombre que considera que la regla moral hay que respetarla a distancia.

La tica debe ser considerada como constante disciplina para la vida, pues nos obliga a realizar nuestras labores con eficiencia y a mantener una actitud de rechazo frente a todo lo que minimice nuestra dignidad. De aqu es que se dice que el hombre es un ser inexorablemente moral, pues su vida no le viene dada con dignidad y moral, sino que debe hacerla, debe construirla con moral y dignidad.

Las normas ticas, generalmente aceptadas, proveen al profesional de un medio eficaz para evaluar su propio trabajo y poder determinar si este satisface sus responsabiliades