Como si nada

VCTOR HUGO LPEZ LPEZ

A diario en nuestras rutinas de sobrevivencia obligada y absurda, percibimos el espanto contenido mutuo y simulamos que no pasa nada porque, adems, la impotencia inmoviliza cuando apenas podemos comprender la explicacin real de cuanta atrocidad nos desgarra y nos conmueve hasta provocarnos la indiferencia mientras el dao lo asumamos ajeno y distante. El duopolio televisivo rapaz y sus impresos morbosos se han de estar muriendo, pero de risa al comprobar la facilidad asombrosa con que nos manipulan y nos controlan con sus recursos de mediatizacin burdos y vastos. Bien precisa Avram Noam Chomsky (recogido de Sylvain Timsit en Pressenza: Les dix stratgies de manipulation de masses), que: 5. Dirigirse al pblico como criaturas de poca edad. La mayora de la publicidad dirigida al gran pblico utiliza discurso, argumentos, personajes y entonacin particularmente infantiles, muchas veces prximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental. Cuanto ms se intente buscar engaar al espectador, ms se tiende a adoptar un tono infantilizante. Porqu?: Si uno se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12 aos o menos, entonces, en razn de la sugestin, ella tender, con cierta probabilidad, a una respuesta o reaccin tambin desprovista de un sentido crtico como la de una persona de 12 aos o menos de edad ver Armes silencieuses pour guerres tranquilles: Sylvain Timsit). Vctimas, adems, del manejo mrbido de los hechos trgicos que desangran al pas en la cotidianeidad, quedamos colocados, sin remedio, en la inercia del desinters o de la irresponsabilidad, lo cual tambin nos ha sido inducido, implantado como un injerto que regular nuestra actitud y nuestra conducta: 6. Utilizar el aspecto emocional mucho ms que la reflexin: hacer uso del aspecto emocional es una tcnica clsica para causar un corto circuito en el anlisis racional y, finalmente, al sentido critico de los individuos. Tambin, la utilizacin del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos (Chomsky: ibidem). Ni siquiera es novedad: siete mil aos de Historia de confrontacin fratricida y desigual entre un prrico grupo de personas (desde la civilizacin sumeria), contra la gran mayora explotada hasta la ignominia, que es despojada del esfuerzo y del producto de su trabajo, no es cosa menor. Mientras asumamos por estas regiones abandonadas, no de la mano (y tampoco del cuerpo entero), sino de la conciencia del responsable de la creacin presunta, que ocurrir un milagro para resolver este galimatas impuesto por la fuerza, cruel y despiadada, noms ni por asomo se resolver entonces esta resignacin oprobiosa de la persona oprimida: la conformidad y hasta la defensa encarnizada del sistema infame que nos sojuzga corre por cuenta de quienes somos felices con la bota que nos remuele el pescuezo: 7. Mantener al pblico en la ignorancia y la mediocridad. Hacer que el pblico sea incapaz de comprender las tecnologas y los mtodos utilizados para su control y su esclavitud: La calidad de la educacin dada a las clases sociales inferiores debe ser la ms pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que se planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposible de alcanzar para las clases inferiores (ver Armes silencieuses pour guerres tranquilles Sylvain Timsit: ibidem). El caso es que, uno tras otro, los hechos criminales violentos (Suman 23 ejecutados en Nuevo Laredo, entre decapitados y colgados: Proceso, viernes 4 de mayo de 2011, y 23 muertos en Nuevo Laredo por guerra de crteles: La Jornada, sbado 5 de mayo de 2012), as como la degradacin a que es sometida a diario la poblacin nacional, el escarnio de la dignidad patria a que se ha llegado toc fondo (Asesinan a tres reporteros y una joven en Veracruz: La Jornada, viernes 4 de mayo de 2012 y Se cuadruplic la repatriacin de utilidades de empresas extranjeras, advierte Cepal: La Jornada, ibidem). Falta el fondo del fondo. Ni en los tiempos del mismsimo don Jos de la Cruz Porfirio Daz Mori cuando mand colgar a los yaquis insurrectos y La Acordada los dejaba tilinquis como una bandera en las ceibas descomunales en su propio valle, noms porque no se queran dejar que los despojaran de lo ms preciado que tenan: las tierras frtiles que irriga el Ro Yaqui. Hay que ver la devocin con que esa polica rural practicaba las encomiendas de la oligarqua a travs de su benefactor para tranquilidad de la patria. Lo mismo pas con los mayos (que todava quedan algunos), mirando su exterminio desde las riberas feraces del Ro Mayo en el norte de Sinaloa. Este crimen horrendo de nueve personas colgadas en un puente (exhibidas para escarmiento del adversario), y catorce cabezas desmembradas y expuestas en edificios del Poder Ejecutivo (municipal en este caso), simplemente para enviar un mensaje a sus enemigos (que en cualquier momento acuerdan y vuelven a reconstituir sus relaciones de negocios), son para mostrar que el poder del Estado no nada ms fue rebasado, sino que el poder gubernamental (delincuencia legal), y el poder criminal (delincuencia ilegal), son lo mismo. Ni modo de rebatir a don Noam: 8. Estimular al pblico a ser complaciente con la mediocridad. Promover en el pblico a creer que es moda el hecho de ser estpido, vulgar e inculto, y 9. Reforzar la autoculpabilidad. Hacer creer al individuo que slamente l es el culpable de su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades o de sus esfuerzos. As, en lugar de rebelarse contra el sistema econmico, el individuo se autodesvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibicin de su accin. Y, sin accin, no hay revolucin. Ni Johnny Walker, carajo!.
Domingo 6 de mayo de 2012 (vhll@msn.com).