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De vez en cuando aparecen (como una revelacin), los disparates pseudocientficos con una profusin sorprendente que
toman desprevenidos hasta a los ms sesudos crticos de un sistema que hace agua por donde se le mire.
Es el caso de un trabajo de este carcter que es difundido con todos los cnones exigidos para tener xito editorial en este
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hemisferio occidental y cristiano: Le Capital au XXIe sicle .
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Su autor es monsieur Piketty , quien pas de casi convertirse en un Sir (London School of Economics and Political Science),
a tambin casi constituirse en un mster con todas las de la ley (para gloria del seor en esta era de la globalizacin).
No est mal (pero poda haber estado peor).
Don Piketty formula una tesis sorprendente (y desconcertante): se necesita mucho cinismo (o una total desvergenza),
para concluir un conjunto de disparates cuyo fundamento es poder tomarle algo ms que el pelo a la gente. En sntesis:
este anacoreta de las ciencias econmicas se ostenta no slo como un innovador en la comprensin de la economa, sino
en el postulador infalible de la solucin capital de la contradiccin fundamental del capitalismo.
Nada ms superficial y banal que las interpretaciones frvolas de monsieur Piketty.
Una perla del seor (Piketty): cuando la tasa de remuneracin al capital aumenta ms que la tasa de crecimiento de la
economa se fortalece la tendencia a una creciente desigualdad. Otra: el principal impulso de la desigualdad proviene de la
difusin del conocimiento y la inversin en capacitacin (The main forces for convergence are the diffusion of knowledge
and investment in training and skills; ).
As que don Thomas s que tiene frmulas infalibles: una dice que The right solution is a progressive annual tax on capital.
This w ill make it possible to avoid an endless inegalitarian spiral w hile preserving competition and incentives for new
instances of primitive accumulation (slo que previene muy comedido: The difficulty is that this solution, the progressive tax
on capital, requires a high level of international cooperation and regional political integration qu tal?). En otra afirma:
Social scientists, like all intellectuals and all citizens, ought to participate in public debate. They cannot be content to invoke
grand but abstract principles such as justice, democracy, and w orld peace. They must make choices and take stands in
regard to specific institutions and policies, w hether it be the social state, the tax system, or the public debt . Conclusin?:
The w orld is not divided betw een a political elite on one side and, on the other, an army of commentators and spectators
w hose only responsibility is to drop a ballot in a ballot box once every four or five years. Nada ms (y nada menos).
Como si todo fuera as de simple y que todo estuviera parejo, como si se pudiere ocultar la desigualdad y la injusticia
infamantes que campean sempiternas desde hace alrededor de siete mil aos no slo sobre la faz de la tierra y encima de
las mares ocenicas, sino hasta en las tinieblas del abismo por obra y gracia del creador (que es un sistema rapaz,
criminal y de crueldad sanguinaria y anacrnica al que todava no se le ve para cundo).
Y es que eso de que todo surge por generacin espontnea, con vida propia, pero inefable, no se lo traga ni siquiera un
nio de pecho. Un misterio de dios, pues: inescrutable.
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El seor Thomas ni siquiera se ruboriza al confesar que no ha ledo ni siquiera una hoja de Das Kapital de don Karl Marx ;
tampoco precisa que se haya enterado de algn rengln de Trabajo asalariado y capital, ni de algn parrafito de Salario,
precio y ganancia, aunque el colmo sera que ni siquiera conociera al menos una frase significativa de La llamada
acumulacin originaria (Captulo XXIV de El Capital), o que por casualidad supo de El papel del trabajo en la transformacin
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del mono en hombre de don Friedrich Engels . Pero no.
Lo que s es que el seor don mster Paul Krugman (Premio del Banco de Suecia en Ciencias Econmicas en memoria de
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Alfred Nobel) , calific ese trabajo nada menos que como una opus magnus. Deveras, y todo parece indicar que no tiene
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conciencia alguna de que se excedi . Y es que el seor de los patrones de comercio y la localizacin de la actividad
econmica (don Krugman), parece compartir jubiloso el desconcertante hallazgo del seorito Piketty: la contradiccin
central del capital es que la tasa de retorno del capital siempre supera a la tasa de crecimiento de la renta (como si esto
deveras fuera una novedad), y quien tampoco localiza por ningn lado el desequilibrio de poder entre capital y trabajo, y
menos la contradiccin fundamental en las relaciones sociales de producc in capitalistas: la explotacin criminal de la fuerza
de trabajo hasta convertirla en vil mercanca provocando la lucha de clases.
O sase que monsieur Piketty sostiene una tesis genial: la desigualdad es perpetua porque emana del libre mercado, as
que no puede ni debe intentarse erradicarla, slo evitar que aumente ms de lo que se debe, a tono con la tesis neoliberal:
la desigualdad proviene de un sesgo en el proceso de cambio tecnolgico (mayor remuneraci n de la fuerza de trabajo
calificada contra la menos calificada). Habra que recordarle la sentencia irrebatible de don Marx: El capital no tiene
fronteras, porque eso, y no otra cosa, es lo que se perfila en el corolario de monsieur Piketty: The difficulty is that this
solution, the progressive tax on capital, requires a high level of international cooperation and regional political integration.
Piketty, Thomas. El capital en el siglo XXI. Fondo de Cultura Econmica. Mxico. 2014. ISBN: 9786071624161 (Piketty, Thomas. Capital in the
Twenty-First Century. Harvard University Press. Cambridge, MA-USA. 2014. ISBN: 978-0674430006, y su versin original: Piketty, Thomas. Le Capital
au XXIe sicle. Seuil. France. 2013. ISBN: 978-2021082289).
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Piketty, Thomas. Directeur d'tudes lcole des Hautes tudes en Sciences Sociales (EHESS-Campus Paris-Jourdan). Chaire associe lcole
dconomie de Paris; Assistant Professor at MIT Economics Department (1993-1995), y Visiting Professor at MIT Economics Department (2000-2001).
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Marx, Karl. El Capital: Tomo I Vol. 1, 2 y 3. Siglo XXI. Mxico. 2008. ISBN: 978-987-98701-3-6.
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Engels, Friedrich. El papel del trabajo en la transformacin del mono en hombre. Colofn: 2 edicin. Mxico. 2010. ISBN: 9688670014.
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Paul Krugman obtuvo en 2008 el Sveriges Riksbanks pris i ekonomisk vetenskap till Alfred Nobels minne ( Premio del Banco de Suecia en Ciencias
Econmicas en memoria de Alfred Nobel); institutido en 1968 por el Sveriges Riksbank, la Real Academia Sueca de Ciencias lo otorga (como los dems
Nobel, excepto el de la Paz), cada octubre desde 1969 por la misma cantidad: 10 millones de coronas suecas).
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Krugman, Paul. Wealth Over Work (The New York Times: Opinion Sunday, marzo 23, 2014): It seems safe to say that Capital in the Twenty-First
Century, the magnum opus of the French economist Thomas Piketty, will be the most important economics book of the year and maybe of the decade.
La apologa inequvoca de la globalizacin, es decir, neoliberalismo puro, pues, que no responde ms que a un concepto
que el seor Piketty ni siquiera conoce (y que tampoco es novedad), porque el seor Marx ya haba descubierto y definido
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no slo la divisin social del trabajo, sino la divisin internacional del trabajo desde 1848 (La miseria de la Filosofa) , nada
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menos que hace ciento cincuenta y seis aos (noms: monsieur Piketty casi el galimatas de mster Robert T. Kiyosaky o
pior: el engendro merolico de Televisa con su bodrio de conferencia para las PyMEs mediante el remedo intragable de
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padre rico, padre pobre) .
Noms faltaba que los seores del gran capital (y una que otra seora colada como la reina Isabel soberana del Reino
Unido de la Gran Bretaa e Irlanda del Norte, y cuya ascendiente la reina Isabel I por all en 1600 cre su muy Honourable
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East India Company) , aceptaren de muy buen gusto (incluso algunos ejerciendo su ya legendaria generosidad
representada entre otras, por las dos grandes conflagraciones mundiales que significaron alrededor de 31 y 73 millones
de vctimas asesinadas sin contemplacin en los campos sangrientos de batalla lo que incluye su exterminio en los
terrorficos genocidios de los campos de concentracin, fusilamientos masivos y bombardeos indiscriminados a la
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poblacin civil en las ciudades, pueblos, y medios y vas de comunicacin) , renunciar motu proprio a sus fabulosas
ganancias noms porque han experimentado una piadosa y repentina responsabilidad por los atolondrados asalariados que
tras milenios de considerarlos poquito menos que ganado, ahora estos parecen presentar, otra vez, signos inequvocos de
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poseer alma , lo cual merece actualizarlos en la tecnologa productiva y hacerlos merecedores de un acto de contricin.
La justificacin de los genocidios (como el que, imperturables, realizan ahora los impostores del neoliberalismo), dispone de
antecedentes magistrales como la emblemtica gachupina de la Notificacin y requerimiento que se ha dado de hacer a los
moradores de las islas en tierra firme del mar ocano que an no estn sujetos a Nuestro Seor (ms conocida como
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Requerimiento) , la que documenta esa proclividad de la lite econmico-poltica para legitimar a sangre y fuego la
legalizacin de su voluntad autcrata en trminos de su muy personal autismo desptico porque, como se le adjudica al
fraile dominico Bartolom de Las Casas: que no saba si rer o llorar al leer aquella ensarta de absurdideces teolgicas
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destinadas a legalizar la esclavitud . Es antigua esta aficin como lo revela la sacra palabra del representante de dios en
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la Tierra tal como lo dicta la Sublimis Deus (el viejo truco del doble discurso) .
Es como la inspiracin divina del seor don mster Jorgito Walker Bush: Our security w ill require transforming the military
you w ill lead a military that must be ready to strike at a moment's notice in any dark corner of the w orld. And our security w ill
require all Americans to be forw ard-looking and resolute, to be ready for preemptive action w hen necessary to defend our
liberty and to defend our lives. Ms, por si hiciere falta: We must uncover terror cells in 60 or more countries, using every
tool of finance, intelligence and law enforcement. Along w ith our friends and allies, w e must oppose proliferation and confro nt
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regimes that sponsor terror, as each case requires . Bueno.
Por dios, mster Piketty, pngase serio!.
Domingo 7 de diciembre de 2014.
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Marx en una sesin pblica (domingo 9 de enero de 1848), de la Sociedad Democrtica de Bruselas (Discurso sobre el libre cambio: publicado en
francs en Bruselas a inicios de febrero de 1848 y traducido este mismo ao al alemn, y editado en 1885 en Alemania por Joseph Weydemeyer amigo de
Marx y Engels y, por deseo de Engels fue incorporado como apndice a la primera edicin alemana de La miseria de la Filosofa).
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Kiyosaki, Robert T. & Lechter, Sharon. Rich dad, Poor dad: What The Rich Teach Their Kids About Money-That The Poor And Middle Class Do Not! .
Plata Publishing, LLC. USA. 2011. ISBN: 9781612680002 (La Jornada: Antes de fomentar el autoempleo es necesario educar para ser emprendedor en
http://www.jornada.unam.mx/2005/09/27/index.php?section=economia&article=025n1eco martes 27 de septiembre de 2005).
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Caldern reitera apoyo a pymes [ Semana Nacional de las Pequeas y Medianas Empresas (PyME) Mxico Emprende 2009 El Universal: mircoles
4 de noviembre de 2009 en http://www.eluniversal.com.mx/finanzas/74994.html; ver tambin: Cmo predecir tu futuro financiero en
https://www.youtube.com/watch?v=A-lifL53pJo; https://www.youtube.com/watch?v=_8oZw_lb-J0; https://www.youtube.com/watch?v=KiSwTVjSy-g y
tambin en https://www.youtube.com/watch?v=ae0vUXxFpRI, cuyo antecedente podra haber sido lo consignado en La Jornada (martes 16 de junio de
2009): El SNTE y televisora firman un acuerdo para crear programa de entretenimiento http://www.jornada.unam.mx/2009/06/16/sociedad/040n2soc).
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Honourable East India Company (tambin conocida como East India Trading Company, English East India Company y a veces British East India
Company), fue una sociedad de inversores con sede en Londres que obtuvo el domingo 31 de diciembre de 1600 la Carta Real de la reina Isabel I de
Inglaterra grantizndole el privilegio del monopolio comercial con la India, convirtindola incluso en el gobierno virtual hasta su disolucin en 1858.
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La Gran Guerra del martes 28 de julio de 1914 al lunes 11 de noviembre de 1918 (despus denominada I Guerra Mundial), se le atribuyen 31 millones
de muertos; a la II Guerra Mundial del viernes 1 de septiembre de 1939 al mircoles 15 de agosto de 1945 se le atribuyen 73 millones de muertos. En
ambas, cortesa de los prricos grupos hegemnicos de las potencias industriales y militares cuyos contratos fabulosos predominan hasta la actualidad.
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Las Leyes de Burgos (Ordenanzas para el tratamiento de los Indios), fueron el primer referente legal de la corona espaola (Fernando II), para
organizar la depredacin del Nuevo Mundo (firmado el lunes 27 de diciembre de 1512 en Burgos), justificndola con la evangelizacin de la poblacin
autctona mediante dos siniestras instituciones indianas: el Requerimiento y la Encomienda.
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Documento ordenado en 1512 por el rey Fernando II de Aragn y redactado por el jurista Juan Lpez de Palacios Rubios para res ponder al debate sobre
la justicia de la conquista del Nuevo Mundo en funcin de los sermones del fraile dominico Antonio de Montesinos (a la poblacin indgena se le
requera en calidad de ultimtum y previo a masacrarlos, leyndolo en una lengua incomprensible ni siquiera en casta y de preferencia en latn,
instndolos a rendirse y someterse a la autoridad real a travs de sus verdugos y rogndoles aceptar su conversin cristiana).
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Martnez Pelez, Severo. La patria del criollo. Ensayo de interpretacin de la realidad colonial guatemalteca. Editorial Universitaria Centroamericana:
4 Edicin. San Jos, Costa Rica. 1976 (pginas 63-65), y Martnez Pelez, Severo. La patria del criollo. Ensayo de interpretacin de la realidad colonial
guatemalteca. Fondo de Cultura Econmica. USA. 1997. ISBN-13: 9789990024906.
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La Sublimis Deus (bula del papa Pablo III sbado 2 de junio de 1537), estableci la libertad indgena, la prohibicin de la servidumbre y su conversin
a la fe cristiana (America Pontificia primi saeculi evangelizationis, 1493-1592. Editorial Joseph Metzler. El Vaticano. 1991 pginas 364-366); Crdenas
Guerrero, Eduardo. Historia de la primera forma de evangelizacin en Amrica Latina (siglos XV y XVI). Apuntes del curso dictado en la Pontificia
Universidad Gregoriana. Roma. 1991 (pg. 36-38); Hanke, Lewis. La lucha por la justicia en la conquista de Amrica. Ediciones Istmo. 1988. ISBN:
9788470901874 (pginas 111-112).
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Bush, George Walker. President Bush Delivers Graduation Speech at West Point. Office of the Press Secretary. United States Military Academy. West
Point, New York-USA. June 1, 2002 (9:13 A.M. EDT at http://georgewbush-whitehouse.archives.gov/news/releases/2002/06/print/20020601-3.html):
Nuestra seguridad requerir transformar la fuerza militar que Ustedes dirigirn, una fuerza que debe estar lista para atacar inmediatamente en cualquier
oscuro rincn del mundo. Y nuestra seguridad requerir que estemos listos para el ataque preventivo cuando sea necesario defender nuestra libertad y
defender nuestra vidas. Ms: Debemos descubrir clulas terroristas en 60 pases o ms, utilizando todas las herramientas de las finanzas, la inteligencia y
la aplicacin de la ley. Junto a nuestros amigos y aliados, debemos oponernos a la proliferacin y afrontar a los regmenes que patrocinan el terro rismo,
segn requiera cada caso.