V Domingo de Pascua

La verdadera Vid

Jess, el Padre y los discpulos

A la hora de pasar de este mundo al Padre, Jess dijo a sus discpulos: Yo soy la verdadera vid y mi Padre es el viador. El corta todos mis sarmientos que no dan fruto; al que da fruto, lo poda para que d ms todava. Ustedes ya estn limpios por la palabra que yo les anunci. Permanezcan en m, como yo permanezco en ustedes. As como el sarmiento no puede dar fruto si no permanece en la vid, tampoco ustedes, si no permanecen en m. Yo soy la vid, ustedes los sarmientos El que permanece en m, y yo en l, da mucho fruto, porque separados de m, nada pueden hacer. Pero el que no permanece en m, es como el sarmiento que se tira y se seca; despus se recoge, se arroja al fuego y arde. Si ustedes permanecen en m y mis palabras permanecen en ustedes, pidan lo que quieran y lo obtendrn. La gloria de mi Padre consiste en que ustedes den fruto abundante, y as sean mis discpulos (Jn 15,1-8).
En la intimidad de la ltima cena Jess explica ampliamente el vnculo de su unin con Dios, al que quedarn asociados los suyos cuando el retorne al Padre.

Todo ese discurso, ubicado cronolgicamente antes de la Pasin, es ahora propuesto por la liturgia para ser ledo antes de las celebraciones de Ascensin y Pentecosts, para que el creyente profundice el sentido de la PRESENCIA de Jess a partir del momento de su AUSENCIA.

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La verdadera Vid

Israel, la via de Dios

Jess dijo: Yo soy la verdadera vid y mi Padre es el viador (Jn 15,1).
La via ha sido una imagen muy utilizada en la Biblia, sobre todo entre los profetas, para simbolizar al pueblo de Israel. La atencin que requiere esta planta se prestaba a mostrar la relacin entre el pueblo y Dios, que la cuida como un viador: Israel era una via exuberante, que produca su fruto (Os 10,1). T sacaste de Egipto una vid, expulsaste a los paganos y la plantaste; extendi sus sarmientos hasta el mar y sus retoos hasta el Ro (Sal 80,9.12) El tono que usan los profetas para referir la imagen de la via sola ser crtico, mostrando un contraste entre la dedicacin del VIADOR (la fidelidad de Dios) y la decepcionante produccin de la PLANTA (la infidelidad del pueblo):
Voy a cantar en nombre de mi amigo el canto de mi amado a su via. Mi amigo tena una via en una loma frtil. La cav, la limpi de piedras y la plant con cepas escogidas; edific una torre en medio de ella y tambin excav un lagar. El esperaba que diera uvas, pero dio frutos agrios Qu ms se poda hacer por mi via que yo no lo haya hecho? Si esperaba que diera uvas, por qu dio frutos agrios? (Is 5,1-4).

Y eso que yo te haba plantado con cepas escogidas, todas de simiente genuina! Cmo entonces te has vuelto una planta degenerada, una via bastarda? (Jer 2,21).

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La verdadera Vid

La vid y los sarmientos

El viador. El corta todos mis sarmientos que no dan fruto; al que da fruto, lo poda para que d ms todava. Ustedes ya estn limpios por la palabra que yo les anunci. Permanezcan en m, como yo permanezco en ustedes (Jn 15,2-4). Pero, adems de su crtica al pueblo, los profetas tambin anunciaron un futuro de conversin y reconciliacin, en la cual la via volvera a dar fruto abundante : Aquel da, canten a la via deliciosa. Yo, YHWH, soy su guardin, la riego constantemente; para que nadie le haga dao, la cuido da y noche. Ya no estoy enojado: aunque haya cardos y espinas ir a luchar contra ellos y los quemar todos juntos. A menos que se acojan a mi amparo, que hagan las paces conmigo: s que hagan las paces conmigo! En los das que vendrn, Jacob echar races, Israel florecer, dar brotes, y llenar el mundo con sus frutos (Is 27,2-6) El Evangelio de Juan utiliza la imagen para referirla a Jess, en una comparacin que sigue manteniendo una dimensin comunitaria. Los miembros creyentes de la comunidad son las ramas de la vid, unidos cada cual a Jess, de quien reciben la vida y por el cual pueden fructificar.

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La verdadera Vid

Unidos directamente con Jess

As como el sarmiento no puede dar fruto si no permanece en la vid, tampoco ustedes, si no permanecen en m. Yo soy la vid, ustedes los sarmientos El que permanece en m, y yo en l, da mucho fruto, porque separados de m, nada pueden hacer. Pero el que no permanece en m, es como el sarmiento que se tira y se seca; despus se recoge, se arroja al fuego y arde. Si ustedes permanecen en m y mis palabras permanecen en ustedes, pidan lo que quieran y lo obtendrn (Jn 15,4-7).

La VID es una imagen que presenta otro enfoque diferente al del CUERPO de Cristo en las cartas de Pablo. Si bien ambas destacan la PERTENENCIA, la imagen paulina pone el acento en la diversidad de funciones cada parte del cuerpo; es decir, en la organicidad y en la dependencia recproca de cada uno de los miembros. En cambio la imagen jonica pone el acento en la IGUALDAD de todos los creyentes y su unin inmediata con Jess. En efecto, en la comunidad jonica no conocemos ministerios, sino el magisterio de un nico Maestro: El Parclito, el Espritu Santo, que el Padre enviar en mi Nombre, les ensear todo y les recordar lo que les he dicho (Jn 14,26).

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La verdadera Vid

pero tambin con los hermanos

La gloria de mi Padre consiste en que ustedes den fruto abundante, y as sean mis discpulos (Jn 15,8).

Cada una de estas imgenes (CUERPO o VID), que representan un esquema eclesial, tiene su riqueza y su limitacin.
Un encuentro personal con Jess formar creyentes de profunda espiritualidad, conscientes de estar animados por la Vida eterna que Jess recibi del Padre. Sus actos de amor sern, entonces, FRUTOS del AMOR que une a Jess con el Padre, y que est presente tambin en ellos. Pero nunca deberan considerarse satisfechos con esa vinculacin individual. Tambin tendrn que reconocerse llamados a compartir con otros sus frutos y saberse necesitados tambin de los otros creyentes para perseverar en la fe. Necesitarn descubrirse como miembros de un Cuerpo, dependientes entre s, y no slo como ramas de la Vid, satisfechas de su propio fruto.