El Sol

Autor: Liz Greene

El que hace las cosas madurar

Apolo, es el portador del Sol, es tambin el dios que preside el proceso de la maduracin. l hace que las frutas de la tierra maduren. l no es quien las planta; l no pone ninguna semilla en la tierra. Pero sin l, ninguna semilla brotara y alcanzara su potencial. Tambin preside los ritos y rituales en los que los jvenes y mujeres celebran su entrada en la edad adulta y toman su lugar en la sociedad. Apolo es el dios del efebo, del joven de las posiciones equilibradas en el umbral entre la infancia y la madurez. Qu nos dice esta imagen mtica? Piensen en ello. Consideren la idea. Qu significa la energa de maduracin que nos da el Sol para nosotros los humanos?. Lo he escrito sobre el diagrama. El Sol lleva los potenciales entre la flor y la fruta. Actualiza estas posibilidades y les da realismo en la vida. La luz del Sol hace a nuestras personalidades maduras. Nosotros realizamos nuestros egos llenos de la luz del sol. Cuando miramos una carta de nacimiento, vemos todo tipo de configuraciones. Decimos,

Ah, este trino significa este talento; aquella cuadratura indica aquel problema; este semisextil representa este regalo; aquella oposicin indica aquel conflicto.
Cada carta parece el desayuno de un perro, en trminos de consistencia del tema. Todas las contradicciones parecen anularse las unas a las otras. Cuando comenzamos a estudiar la astrologa, no sabemos donde comenzar, porque hay muchas declaraciones contradictorias en cada carta de nacimiento. Qu configuracin somos? Somos la cuadratura Luna-Saturno o el trino Venus-Jupiter? Y si somos ambos, qu los sostiene juntos? Qu impele su desarrollo? No sabemos dnde estamos en esta masa de aspectos planetarios y configuraciones rivalizantes, todos los cuales, adems, describen potenciales. Hay algo sobre el principio solar que lleva estas posibilidades a la fructificacin. Que los hace madurar, y tambin los conecta con una historia unificada. Podis entender lo que esto significa psicolgicamente? Audiencia: No hay ninguna garanta, que algo en una carta madure. Puede haber un talento potencial, pero este nunca podra ser usado. No hay ningn centro de la personalidad, sin Sol. Es esto lo qu usted quiere expresar? Liz: S, esto es lo que digo. Algo acta como un centro alrededor del cual todo lo dems orbita. Que ese algo sea lo que llamamos la identidad individual, es muy misterioso. Una carta es una masa de potenciales. Podemos tomar cualquier carta de nacimiento, y no tenemos ni idea de lo que el individuo ha hecho o har con ello. No tenemos una historia coherente. Tenemos slo una amalgama de fragmentos. Alguna cosa dentro del individuo hace que estos fragmentos sea una historia, como la colocacin de abalorios aislada sobre una cuerda para hacer un collar. Cualquiera de ustedes alguna vez ha trabajado con abalorios? All, sobre la mesa, hay un montn de abalorios de cermica de varios tamaos,

formas y colores. No hay ningn modelo. Calculamos cuantos tenemos de cada uno, y luego decimos, pienso que pondr uno azul primero, y luego tres verdes, seguidos de un mbar grande. Entonces pondr otro azul, y luego otros tres verdes. El collar terminado tiene el orden, el diseo, la armona, la intencin. Antes de nuestra intervencin, solo era un montn de abalorios. Las experiencias de nuestras vidas, reflejadas por las configuraciones en nuestras cartas de nacimiento, tampoco tienen ningn orden ni diseo hasta que son cohesionados por el cordn de una identidad individual. Una carta de nacimiento es simplemente un momento en el tiempo. Podra tratarse de la carta de un ser humano. Podra ser la carta de nacimiento del gato de alguien. Podra ser la carta de nacimiento del CPA. Podra ser cualquier entidad que entra en la vida, nacida en un cierto momento y participando de las calidades de ese momento. No sabemos la historia que puede emerger de las posibilidades en una carta de nacimiento. Tenemos slo un mapa de potenciales arquetpicos. Se parecen a los huesos de un esqueleto, pero no sabemos el orden que necesitan al ser colocados o que tipo de carne crecer sobre esa estructura desnuda. Esto es el Sol que conduce cosas a la madurez, que madura los potenciales. El Sol crea el sentido de los huesos, y nos incita a desarrollar una cierto tipo de carne que los ensamblar. Podemos tener un aspecto difcil en nuestra carta, como el Marte opuesto a Saturno o el Plutn cuadrado a la luna; o un aspecto cmodo, como Venus conjunto a Jpiter o Mercurio trgono Marte. Tenemos muchos niveles de interpretacin para cualquier aspecto, segn nuestra perspectiva. Por ejemplo, podemos tomar a Marte en Capricornio, opuesto al Saturno en Cncer y leerlo de muchos modos diferentes. Si nosotros vemos esto en la carta de una persona joven -, de ocho aos, o de trece aos -, seguramente podramos asumir que esta persona rebotar hacia adelante y hacia atrs por el aspecto. No podemos esperar que un nio tenga la coherencia suficiente - o, disponga de otro medio, un ego suficientemente desarrollado para contenerlo, y mucho menos el trabajo creativo necesario en el conflicto descrito por el aspecto. l o ella en un momento se identificarn con Marte en Capricornio, fuerte y tenaz y resistente. Y luego, en otros momentos, se polarizarn hacia el Saturno en Cncer, perdern la confianza, se hacen apticos y deprimidos, y piensan, no puedo hacerlo. Fallar. Nadie me amar. Ni siquiera me voy a poner en marcha para probar. Sin el sentido de un centro individual coherente, somos arrojados por todos los lados de planeta a planeta y de aspecto a aspecto, porque no hay ningn centro que pueda contener estas cosas y conducirlas a la madurez.
El Sol parece representar algo dentro de nosotros que si brillara, tiene la capacidad para hacer cumplir la carta. Uno no es ms intensamente Marte en este momento y luego en otro momento Saturno, sin saber lo que es, sintindose completamente abrumado y impotente, y repitiendo el mismo modelo obsesivo muchas veces. Uno tiene un Marte, en vez de ser Marte; uno tiene sentimientos y pasiones en vez de ser obsesivamente sentimientos y pasiones. Uno tiene miedos, en vez de convertirse en el miedo que le hace permanecer donde uno est paralizado e incapaz de accin. En algunas escuelas de psicologa, llaman a esto des-identificacin. No se trata de controlar la carta, o transcenderla. Se trata de que los diferentes

componentes de la carta tienen sentido en relacin los unos con los otros encajando en un todo porque hay alguien en el centro. Es otra forma de emplazarse en esa conciencia del ego que nos permita tomar la responsabilidad de lo que est dentro de nosotros. Esto no hace que las dificultades de una oposicin Marte Saturno se marchen. Pero podemos experimentar las dificultades de manera diferente, y podemos tener una mayor capacidad de desarrollar los potenciales creativos inherentes en el aspecto.

Todo lo que es este centro, tiene el poder de cambiar el modo en que experimentamos los ingredientes de la carta, que en el simbolismo mtico, son realmente las semillas con las que comenzamos la vida. Para que estas semillas maduren necesitamos el Sol. Si no, la carta permanece desfragmentada, como episodios en una historia que no tienen ningn tema de conexin. Uno no se da cuenta de que son parte de un solo libro. La vida tiene poco sentido. El sentimiento de continuidad, que es tan importante para la auto-confianza, esta perdido o nunca ha estado presente, porque somos tironeados por todos lados de un estado emocional a otro, de un complejo a otro. As es como entiendo esta imagen de maduracin o el madurar de las frutas de la tierra. Es muy difcil describir que pasa cuando expresamos un aspecto inconscientemente, y como esto se transforma cuando somos conscientes de ello. Por, consciente de ello, no significa simplemente intelectualmente consciente de eso, sino capaz de experimentarlo y observarlo profundamente sobre cada nivel. Si somos inconscientes de Marte-Saturno, con regularidad podemos proyectarlos. Constantemente pueden aparecer en el exterior mundano, y puede dar la impresin como si otra gente permanentemente nos obstruyera. O bien otras personas son Marte, empujando agresivamente contra nuestras fronteras, o bien otras personas son Saturno, parndonos cuando nos dirigimos a donde queremos ir. La vida es una dificultad; la autoridad es malevolente. Uno no se siente responsable de su propio viaje. Ni siquiera sabe que est en un viaje. Est simplemente a merced del aspecto cuando se manifiesta en la vida exterior. Y cuando esto se manifiesta dentro, uno est a merced de las compulsiones. Audiencia: S, pero pienso que, cundo se es capaz de hacer la pregunta, Que quiero realmente?, se crea una diferencia. Liz: Ah, s. Esto crea una diferencia enorme. Pero cundo usted hace la pregunta, Que quiero realmente?, A quien te refieres como yo? Muchas personas dicen, quiero esto o aquello, pero ese yo es sospechoso - no puede reflejar el centro, el individuo es ms profundo. Esto simplemente puede reflejar el colectivo, o una de las muchas configuraciones de la carta que temporalmente dan un codazo en una etapa del camino. Una mujer dice, Todo lo que quiero es contraer matrimonio y tener una familia, y no podemos estar seguros de quien habla - la mujer verdadera o la voz de sus padres o la sociedad, que insiste que todas las mujeres se casen y tengan familias. Quin es la persona real? Qu significan para la persona particular el matrimonio y la familia en aquella etapa particular en la vida? Si un individuo dice que l o ella realmente quieren algo, y est notoriamente en contradiccin con el Sol de su carta, entonces quizs no es una idea mala cuestionar la autenticidad de esa voz. Todo esto no implica la mentira o la falta de

honradez, o que el deseo se equivoque. Pero puede sugerir que algo fundamental en el corazn de la personalidad todava esta inmaduro o no expresado. Uno puede decir sobre la oposicin Marte Saturno, S, s que tengo un elemento muy

agresivo, inflexible en mi personalidad. Me hago muy resentido cuando no consigo lo que quiero. Y estoy de acuerdo con eso. Pero tambin soy tenaz y trabajador y decidido. Encuentro muy difcil aceptar cualquier obstculo a mi voluntad. Aunque puedo aprender a contener mi frustracin mejor. Puedo intentar aprender donde me bloquean mi propia preocupacin y expectativas negativas. Y sobre todo puedo intentar focalizar mi tenacidad en los objetivos que realmente tienen importancia para m. Uno puede imaginarse esta clase de dilogo alrededor de cualquier aspecto. El Sol, el yo dice tengo estas calidades, siento y quiero estas cosas, pero decidir hacer esto con mi vida ms bien que lo otro. No siempre puedo tener xito. Puedo hacer confundirme con eso. Pero lo intentar porque creo en algo suficientemente fuerte para lograr lo que vale el esfuerzo. Es ese yo
interior que tiene valores e ideales, y precisamente esos valores nos hacen sentir que podemos elegir una cosa sobre otra. Si no tenemos ningn valor, o si no tenemos ninguna moralidad interior - y no significo la palabra moralidad en un sentido convencional cmo podemos saber lo que realmente queremos? Cmo podemos crear una opcin? En qu basamos nuestras opciones? Todo esto es vinculado con la maduracin de la carta a travs del autoconocimiento. Audiencia: Ms incluso que la eleccin, suena como si el Sol creara la historia. As es que esto tiene que tener un sentido de ego - soy bastante importante para tener una historia. No es necesariamente moral, no en el sentido convencional. Pero dice, soy importante, y esta es mi historia. Liz: S. Como dije, no uso la palabra moralidad en el sentido ordinario. Para mucha gente, la moralidad esta arraigada en la niez en las enseanzas religiosas, o dictados paternales, o las definiciones sociales de derecho y de abuso. Esto no es sentido, y no viene de dentro. Al ser adquirido, puede estar arraigado ms en el miedo de las consecuencias que en un juego genuino interior de valores. Pero la moralidad interior realmente no esta afectada por las reglas determinadas por el mundo exterior. La rectitud y lo equivocado provienen de una apreciacin estndar que a veces contrara la vida interior. Es ms bien un sentido de lealtad hacia algo, y ese algo no es el ego ordinario de todos los das. Audiencia: Puede ser el yo (Self ) con maysculas. Liz: Este trmino es seguramente el que muchas personas usaran, sobre todo aquellos que son seguidores de Jung o de la psicologa transpersonal. Hay otros trminos tambin. Aunque ninguno de ellos puede describir con precisin la experiencia, porque el lenguaje esta limitado cuando intenta describir tales estados interiores. Cuntos de ustedes aspiran a ser una buena persona, con todo lo que la definicin de buena implica? Cuntos esperan ser una persona mejor, alcanzar ese estndar que se ha sedimentado dentro - no necesariamente en trminos de comportamiento, pero si quizs en su trabajo astrolgico o

creativo, o en su modo de relacionarse con la gente ? Prcticamente todos han levantado las manos. Hay algo dentro de nosotros que nos impulsa a ser ms de lo que somos - alguna imagen valiosa que refleja lo que sentimos como nuestro potencial verdadero. Alguien aqu esta desprovisto de esto? Bien, probablemente no se atreven a levantar la mano. Esto es lo que quiero expresar con moralidad interior. Esta conectado con lo que percibimos como elevadamente bueno, lo cual est muy cerca, si no es casi idntico, con la aspiracin religiosa - aunque la terminologa convencional religiosa se quede frecuentemente al margen. Quizs es el Si-mismo con maysculas. Yo siento la inclinacin de llamarlo precisamente Sol astrolgico, que tambin tiene una S mayscula. Audiencia: Es difcil de describir y acertar. Liz: S, muy arduo de describir. Es por eso que usamos smbolos.