EL REQUERIMIENTO Provisin que se manda al marqus don Francisco de Pizarro para que pudiese continuar las conquistas de las

provincias del Per. La forma y orden que se ha de tener en el requerimiento que de parte de su Majestad se ha de hacer a los Indios Caribes, alzados en la provincia del Per, es el siguiente: De parte del Emperador y Rey don Carlos, y doa Juana, su madre, Reyes de Castilla, de Len, de Aragn, de las dos Sicilias, de Jerusaln, de Navarra, de Granada, de Toledo, de Valencia, de Galicia, de Mallorca, de Sevilla, de Cerdea, de Crdoba, de Crcega, de Murcia, de Jan, de los Algarves, de Algecira, de Gibraltar, de las islas de Canaria, de las Indias, islas y tierra firme del mar Ocano, Condes de Barcelona, Seores de Vizcaya y de Molina, Duques de Atenas y Neopatria, Condes de Ruyselln y de Cerdea, Marqueses de Oristn y de Gociano, Archiduque de Austria, Duques de Borgoa y de Bravante, Condes de Flandes y de Tirol, etc. Domadores de gentes brbaras. Sus criados os notificamos y hacemos saber, como mejor podemos, que Dios nuestro Seor, uno y eterno, cre el cielo y la tierra, y un hombre y una mujer, de quien nos y vosotros y todos los hombres del mundo fueron y son descendientes y procreados, y todos los que despus de nosotros vinieran. Mas por la muchedumbre de la generacin que de estos ha salido desde [hace] cinco mil y hasta ms aos que el mundo fue creado, fue necesario que los unos hombres fuesen por una parte y otros por otra, y se dividiesen por muchos Reinos y provincias, que en una sola no se podan sostener y conservar. De todas estas gentes Dios nuestro Seor dio cargo a uno, que fue llamado S. Pedro, para que de todos los hombres del mundo fuese seor y superior a quien todos obedeciesen, y fue cabeza de todo el linaje humano, dondequiera que los hombres viniesen en cualquier ley, secta o creencia; y dile todo el mundo por su Reino y jurisdiccin (7), y como quiera que l mand poner su silla en Roma, como en lugar ms aparejado para regir el mundo, y juzgar y gobernar a todas las gentes, cristianos, moros, judos, gentiles o de cualquier otra secta o creencia que fueren. A este llamaron Papa, porque quiere decir, admirable, padre mayor y gobernador de todos los hombres. A este San Pedro obedecieron y tomaron por seor, Rey y superior del universo los que en aquel tiempo vivan, y as mismo han tenido a todos los

otros que despus de l fueron elegidos al pontificado, y as se ha continuado hasta ahora, y continuar hasta que el mundo se acabe. Uno de los Pontfices pasados que en lugar de ste sucedi en aquella dignidad y silla que he dicho, como seor del mundo hizo donacin de estas islas y tierra firme del mar Ocano a los dichos Rey y Reina y sus sucesores en estos Reinos, con todo lo que en ella hay, segn se contiene en ciertas escrituras que sobre ello pasaron (8), segn se ha dicho, que podris ver si quisieseis. As que sus Majestades son Reyes y seores de estas islas y tierra firme por virtud de la dicha donacin; y como a tales Reyes y seores algunas islas ms y casi todas a quien esto ha sido notificado, han recibido a sus Majestades, y los han obedecido y servido y sirven como sbditos lo deben hacer, y con buena voluntad y sin ninguna resistencia y luego sin dilacin, como fueron informados de los susodichos, obedecieron y recibieron los varones religiosos que sus Altezas les enviaban para que les predicasen y enseasen nuestra Santa Fe y todos ellos de su libre, agradable voluntad, sin premio ni condicin alguna, se tornaron cristianos y lo son, y sus Majestades los recibieron alegre y benignamente, y as los mandaron tratar como a los otros sbditos y vasallos; y vosotros sois tenidos y obligados a hacer lo mismo. Por ende, como mejor podemos, os rogamos y requerimos que entendis bien esto que os hemos dicho, y tomis para entenderlo y deliberar sobre ello el tiempo que fuere justo, y reconozcis a la Iglesia por seora y superiora del universo mundo, y al Sumo Pontfice, llamado Papa, en su nombre, y al Emperador y Reina doa Juana, nuestros seores, en su lugar, como a superiores y Reyes de esas islas y tierra firme, por virtud de la dicha donacin y consintis y deis lugar que estos padres religiosos os declaren y prediquen lo susodicho. Si as lo hicieseis, haris bien, y aquello que sois tenidos y obligados, y sus Altezas y nos en su nombre, os recibiremos con todo amor y caridad, y os dejaremos vuestras mujeres e hijos y haciendas libres y sin servidumbre, para que de ellas y de vosotros hagis libremente lo que quisieseis y por bien tuvieseis, y no os compelern a que os tornis cristianos, salvo si vosotros informados de la verdad os quisieseis convertir a nuestra santa Fe Catlica, como lo han hecho casi todos los vecinos de las otras islas, y allende de esto sus Majestades os concedern privilegios y exenciones, y os harn muchas mercedes. Y si as no lo hicieseis o en ello maliciosamente pusieseis dilacin, os certifico que con la ayuda de Dios, nosotros entraremos poderosamente contra vosotros, y os haremos guerra por todas las partes y maneras que

pudiramos, y os sujetaremos al yugo y obediencia de la Iglesia y de sus Majestades, y tomaremos vuestras personas y de vuestras mujeres e hijos y los haremos esclavos, y como tales los venderemos y dispondremos de ellos como sus Majestades mandaren, y os tomaremos vuestros bienes, y os haremos todos los males y daos que pudiramos, como a vasallos que no obedecen ni quieren recibir a su seor y le resisten y contradicen (9); y protestamos que las muertes y daos que de ello se siguiesen sea a vuestra culpa y no de sus Majestades, ni nuestra, ni de estos caballeros que con nosotros vienen; y de como lo decimos y requerimos pedimos al presente escribano que nos lo d por testimonio signado (10), y a los presente rogamos que de ello sean testigos. Sealada del Conde, Doctor Beltrn. Licenciado Carabajal. Licenciado Bernal, Licenciado Mercado de Pealosa. Esta se despach para el Marqus don Francisco Pizarro en ocho de Marzo, de mil quinientos y treinta y tres, cuando se le envi provisin para que pudiese continuar la conquista y poblacin de las provincias del Per. ------------------------

Para comprender la entidad e importancia del Requerimiento, documento cuya transcripcin damos a continuacin, es conveniente analizar el contexto histrico en el que se gest y la problemtica a la que intent dar respuesta. En 1511 los dominicos residentes en La Espaola hicieron estallar lo polmica sobre la justicia de la conquista de Amrica, al cuestionar el modo en que los aborgenes eran tratados por los espaoles. (cf. Sermn de Antonio de Montesinos) Tan fuertes fueron en la pennsula las resonancias de esta polmica, que incluso se pens suspender la magna expedicin, que con apoyo de la Corona, deba dirigir Pedrarias de Avila en 1513 con destino a Tierra Firme. Grandes tratadistas como Matas de Paz y tambin simples expedicionarios como Martn Fernndez de Enciso comenzaron a discutir sobre la licitud o ilicitud de la conquista. Incluso el mundano rey Fernando el Catlico sinti la necesidad de que se aclarasen las condiciones de justicia en que deba fundarse la conquista.

El Requerimiento fue la primera respuesta oficial de la Corona a esta cuestin. Su redaccin fue encargada a un oficial de la misma corona, con toda probabilidad su autor fue el jurista y consejero real Juan Lpez de Palacios Rubios, quien en situaciones semejantes se haba encargado de sustentar la justicia de las empresas reales. La concepcin que subyace a la argumentacin del Requerimiento es la forma ms extrema de la hierocracia papal, que conceba que toda potestad humana estaba supeditada en ltima instancia a la autoridad de Jesucristo, autoridad que el Seor haba delegado a san Pedro y en este a todos sus sucesores, los Romanos Pontfices.