Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Aulasur 12
Aulasur 12
F
IC
O
R
E
A
L
IZ
A
D
O
P
O
R
A
N
D
R
E
Y
N
A
V
A
L
E
R
A
Y
M
D
E
L
M
A
R
M
A
R
T
N
Au|0 uc Ag[
| | URJC | Mayo-junio 2011 10
Cmo leer el pasado con las gafas del presente
La evolucin del arte
Heavel to Hell de David LaChapelle. Fotografa plstica (1994). | FOTO: FLICKR La Piedad del Vaticano de Miguel ngel. Escultura de mrmol (1499). | FOTO: FLICKR
Sin entender la re-
percusin que ten-
dra en la Historia
de la Humanidad, un cazador,
por el ao 13.500 a. de C. se
humedeca los dedos con san-
gre de bisonte para esbozar for-
mas sobre las paredes de su
cueva y festejaba as la suerte
que haba tenido al encontrar
alimento para l y para sus des-
cendientes en un da caluroso
de verano. Esta es, sin lugar a
dudas, una versin muy atrevi-
da y personal que cualquiera de
nosotros podra plantearse so-
bre el gnesis del Arte, en cual-
quier caso, sea como fuere, este
instinto expresivo innato en la
raza humana fue evolucionando
paulatinamente pasando por un
sinfn de filtros culturales,
econmicos y religiosos hasta
llegar a un clmax evidenciado
en el Renacimiento. El siglo XV
se caracteriz por la invasin en
toda Europa de un humanismo
profundo impulsado por la Li-
teratura y las Ciencias, as como
una rotunda ruptura con lo me-
dieval o el surgimiento de un
artista engrandecido que, a
travs de su obra, postul la re-
cuperacin de la cultura clsica.
Es entonces cuando Miguel
ngel Buonarroti hace emer-
ger de un bloque de mrmol
su Piedad del Vaticano; 500
aos ms tarde, David LaCha-
pelle, probablemente el fot-
grafo contemporneo ms co-
tizado del mundo, capta una
imagen inspirada en aquella
escultura. La obra de LaCha-
pelle es todo fotografa plsti-
ca, un abanico de colores te-
rriblemente crtico que mues-
tra a personajes con proyeccin
internacional, costumbre que
le ha hecho ganarse el sobre-
nombre de el fotgrafo de los
famosos, no hay revista de
moda ni celebrity que no ten-
ga una foto suya.
Chispeante, surrealista y
provocadora, la fotografa de
LaChapelle consigue, sin lugar
a dudas, ofrecer una nueva ver-
sin de este Pasaje Bblico. Se
respiran en toda su obra, las
connotaciones sociales y cultu-
rales de una nueva era, asisti-
mos a travs del Arte a la crea-
cin de un legado histrico que
muta con los movimientos cul-
turales de la poca en la que
vive. Parece ser que la contem-
poraneidad artstica tiene como
fundamento la mirada atrs en
el tiempo: las tendencias actua-
les se construyen con una clara
inspiracin en el pasado; la pra-
xis artstica actual, se manifies-
ta como el reflejo del momento
en que es ejecutada.
En esta ocasin no es la Vir-
gen Mara la protagonista de la
obra, sino Courtney Love, viu-
da del meditico cantante de
Nirvana Kurt Cobain. Las rela-
ciones entre la obra original y la
de LaChapelle son ms que
evidentes para el ciudadano de
esta poca:una Courtney en
xtasis, con un hombre rubio
en brazos, a la imagen a su ma-
rido fallecido, y un nio gate-
ando, que simboliza a Francs
Bean, la hija que tienen en
comn y que era beb cuando
muri el cantante. Las condi-
ciones en que muri Cobain, el
sufrimiento que carga Court-
ney durante los ltimos aos de
vida en la lucha contra la adic-
cin que tena su marido a la
herona, la nota de suicidio que
dej a su esposa e hija das an-
tes de su muerte y el tratamien-
to que los medios dieron al
caso, hacen de esta historia casi
un castigo divino. La fama, el
xito y las adicciones fueron un
verdadero cctel molotov para
muchos cantantes en los no-
venta.
La escena evidencia la cos-
tumbre americana: latas y en-
vases tirados por el suelo y, una
bombilla que simboliza que
Dios est presente y que se lle-
va su alma a buen recaudo. El
dramatismo de la composicin
se enfatiza an ms si se esta-
blecen estas relaciones, LaCha-
pelle ha jugado con la informa-
cin que el receptor tiene sobre
la vida de los protagonistas; con
el visionado de esta obra se exi-
ge un doble esfuerzo interpre-
tativo ya que todos somos con-
sumidores de medios, y que es
a travs de stos como apren-
demos y conocemos de los
acontecimientos: nos conmove-
mos de las desgracias y nos ale-
gramos de las cosas buenas, al
fin y al cabo nos enriquecemos
de este fenmeno obteniendo
herramientas para comprender
el mundo en que vivimos.
Estas nuevas formas de en-
tender el Arte cuestionan di-
rectamente las nuevas direc-
ciones de una sociedad que,
desde la democratizacin y la
explosin de las comunicacio-
nes, conoce infinitamente ms
cdigos y claves que aplicar a
su vida diaria. El ciudadano de
esta era es un ser transdiscipli-
nar que recibe y enva constan-
temente mensajes al resto de
los actores sociales en un esce-
nario pblico como es Internet
o los nuevos medios de comu-
nicacin masivos. Es el Arte
un espacio donde todo vale?
Estos espacios pblicos son
realmente una ventaja absolu-
ta? Son estas nuevas relacio-
nes una clave para interpretar
el Arte Contemporneo? Si
aceptamos el Arte como una
mquina que se retroalimenta
y evoluciona permanentemen-
te, es de un placer inmenso co-
nocer nuevas formas de inte-
lecto artstico pudiendo, a
travs de los artistas, conocer
nuevas realidades en un mun-
do en el que, cada vez con ma-
yor intensidad, se desdibujan
las fronteras entre realidad e
ilusin. H
El arte nos habla del tipo de sociedad en la que se manifiesta, de
sus guios culturales y estigmas del pasado.Un lenguaje
exquisito y deliberado, con un emisor privilegiado, el artista
Jos Jara Terrs, 2 de grado en Periodismo y CAV