Arte y Arquitectura/Clasicismo Griego _______________________________________________________________________________________________

GRECIA CLSICA1

s esta poca la ms belicosa de Grecia. La historia nos habla de las famosas guerras Mdicas que libran los griegos contra los medos y los persas. Jerjes, Artajerjes, Ciro y Tisafernes son nombres totalmente vinculados a Esparta, Agesilao, Jenofonte y otros actores que contribuyeron a la supremaca griega sobre las islas del Egeo. Fecha importante es el ao 431 en que sube al poder Pericles, filsofo, maestro de la oratoria e imperialista, quien se convirti en jefe indiscutible del estado ateniense convirtiendo a Atenas no slo en un centro de gran riqueza material, sino tambin en la Meca de la intelectualidad y del arte griegos. Reformador en todos los aspectos de su administracin desde su poltica interna hasta las finanzas. En efecto, Atenas en el siglo V se convierte en la ciudad ms rica de Grecia. Por otra parte, la rivalidad de atenienses y espartanos desencadena la famosa guerra del Peloponeso. El auge poltico de Atenas se extiende a todas las reas. El concepto de democracia comienza a cobrar forma; los griegos adquieren conciencia de su libertad individual y paulatinamente la moral se va desaristocratizando, es decir, va perdiendo su sustento religioso y va dando paso al predominio de la razn. Recordemos que la virtud en la poca anterior era patrimonio de unos cuantos y por consiguiente, hereditaria. Ahora, la virtud se transmite por la enseanza en la que se pregona la igualdad del hombre cuando recibe la misma instruccin. Es aqu donde se plantean los principios de la Democracia, mediante el cual los griegos adoptan una forma de gobierno de tipo asamblesta en donde la mxima autoridad, es el consejo de los 500 que integra a los representantes de todas las colonias griegas. Sustento bsico de esta nueva concepcin son las ideas filosficas de tres grandes impulsores de la filosofa. Scrates, quien promueve que slo es virtuoso el que posee conocimiento. Se olvida pues de dioses y orculos y los sustituye por la razn planteando una nueva moral y un nuevo arte que va a tener como fundamento el conocimiento racional y la dialctica; Platn, discpulo de Scrates, descubre las ideas como aspectos o figuras perfectas de las cosas slo conocibles a travs del alma que es parecida a ellas; Aristteles con quien culmina el racionalismo griego con su tratado de lgica por la cual somete todos los acontecimientos a las leyes de la razn. De ah que le llamen tambin Cannica. Bajo esta nueva gua, las artes cobran un auge inusitado. Es fcil entender que cuando todo el conocimiento se somete a reglas de pensamiento lo que se sigue de l tambin tendr que seguir el mismo camino. De tal forma que el arte tendr que someterse a determinadas reglas. Surgiendo los tratados de cmo debe hacerse arte. Como ejemplo podemos citar el Canon de Policleto en el que establece las reglas a las que debe someterse toda obra escultrica En este marco de predominio de la razn la literatura llega a su mximo apogeo en la lrica y la dramtica. Pndaro y Baqudides destacan en la poesa lrica; Esquilo, Sfocles Eurpides y Aristfanes desarrollan la tragedia; Herodoto y Tucdides destacan en la historia. Por otra parte como eje fundamental en la educacin, la msica significaba la totalidad de la educacin espiritual junto con la gimnasia. Es decir, se avocaban al estudio de las musas que eran las inspiradoras de cada una de las bellas artes. Eran nueve, como nueve las artes que aprendan. As, Clo inspiraba el aprendizaje de la historia; Calope el de la poesa pica; Melpmene inspiraba la tragedia y Thala la comedia; Euterpe era la musa de la msica y Erato inspiraba el arte de recitar elegas; la inspiradora del baile era Terpscore mientras que Polimnia lo era de la poesa lrica. Finalmente, Uranio inspiraba el estudio de la astronoma. 2
1 2

Op. Cit. Ballesteros tomo VII Op. Cit . A. Petrie pgs 115

24

Arte y Arquitectura/Clasicismo Griego _______________________________________________________________________________________________

A todo esto se aada la preparacin para competir en los juegos mediante la Gimnasia que consista en una serie de ejercicios que hacan practicar a los jvenes en una escuela especial llamada Palestra. All les enseaban lucha, carreras, salto, lanzamiento de disco y de jabalina complementndose con el baile y la natacin. Poco despus se aadi el estudio de la astronoma y de las matemticas. Toda esta preparacin nos hace descubrir, sobre todo a raz de la teora de Aristteles, que el hombre se convierte en el centro de atencin. El desarrollo del cuerpo fsico y espiritual sugiere tambin la respuesta artstica en un nuevo concepto de arte que va a centrar su atencin en el equilibrio y proporcin de las formas expresado, sobre todo en la armona del cuerpo humano, y por ende de la arquitectura. Armona que se ve alimentada no slo por la belleza del cuerpo fsico sino tambin por la belleza espiritual, es esto lo verdaderamente razonable, por lo que el artista griego cuidar al detalle todo aquello que al aparecer como forma ante la mente produzca en quien lo contemple una emocin esttica, concepto que se va a determinar ms adelante en la Edad Media como el esplendor de la forma que se presenta ante la mente descubriendo as el origen de la emocin esttica y de la belleza que segn se puede concluir, radica en el intelecto. Arquitectura Con este panorama filosfico, econmico y religioso podemos descubrir en la arquitectura que aunque se sigue utilizando el orden drico se introduce el jnico, por corresponder ms en sus caractersticas al nuevo estilo de vida de la sociedad griega. Monumento importante de esta poca y an siendo de orden drico es el Partenn que fue construido por Calcrates e Ictnoos entre el 447 y el 438 a.C. Templo perptero con naos, pronaos y opistodomo; de ocho columnas de frente por 17 de lado fue dedicado a Atenea. Este templo es un verdadero monumento que, como se ha descrito antes, cuida todos sus detalles en busca de la perfeccin, corrigiendo aspectos pticos para su plena contemplacin. As, por ejemplo, sus columnas ofrecen un abombamiento en el fuste ( entasis ) para dar la sensacin de robustez; Se suprimen las maderas de los tejados y se colocan vigas ptreas y tejados translcidos de alabastro; las distancias de columna a columna son constantes invariables. En el exterior se busca la proporcin a base de correcciones pticas. Las columnas no son iguales ni estn espaciadas a iguales distancias. Las columnas externas son ms gruesas para corregir el efecto de debilidad; estn ms cerca de sus vecinas, para rectificar la impresin de un espacio demasiado abierto; las columnas centrales estn ms distanciadas para eliminar la sensacin de estrechez que se produce cuando un vano se coloca entre dos vanos iguales.. Todas las lneas horizontales que aparecen, no son, sino que estn imperceptiblemente curvadas. El fuste de las columnas tiene mayor talud en sus paramentos exteriores para corregir el engao ptico que tiende a arquear hacia el espectador una lnea vertical prolongada; sus molduras permiten jugar con la luz y la sombra. Todo esto se completa con esculturas y bajorrelieves en las metopas atribuidos al gran escultor Fidias.3
3

Op. Cit. Velarde pgs 44 y 45

25

Arte y Arquitectura/Clasicismo Griego _______________________________________________________________________________________________

El Erecten, levantado en la Acrpolis de Atenas es de orden jnico construido hacia los aos 421 a 408, es un templo mltiple con varias capillas para varios dioses. Es de los pocos templos que suplen la columna normal por Caritides como la tribuna que presenta en su fachada sur. Otros monumentos de este perodo son el templo de Atenea Nik con una pequea naos y dos prticos de cuatro columnas en sus fachadas. El primer monumento corintio es el Monumento a Liscrates en Atenas, de forma circular. Los templos de forma circular reciben el nombre de Tholos, entre los templos ms importantes de esta forma destaca el Santuario de Delfos en Delfos de esbelta elegancia. Construccin importante son los Propileos o prticos de entrada a la Acrpolis de Atenas. Lo caracterstico de esta construccin es la mezcla de rdenes en la que las columnas de las fachadas anterior y posterior son dricas y las del pasillo interior son jnicas Escultura. La escultura de este perodo sigue en la bsqueda de la perfeccin de la anatoma arrancada de la dureza de mrmol y del pleno dominio de la forma. An cuando lo mximo de la escultura se da en esta poca sin embargo es importante hablar de la transicin que sufre el arcasmo a lo que podramos llamar clsico. Son dos obras que marcan esta transicin: el templo de Afaia en Egina con las esculturas narrativas que presenta en sus frontones, y el templo de Zeus en Olimpia cuyos frontones reflejan un paso ms a la perfeccin de la anatoma humana. El Trono Ludovisi de hacia el 460 a.C. presenta ya en su composicin una gran pureza de dibujo, de formas muy sobrias y elegantes en donde el ropaje de los personajes se pegan al cuerpo por el efecto del agua. De algunas obras de fundicin en bronce, tcnica que alcanz gran perfeccin en el siglo V se conservan el Poseidn , el Auriga de Delfos o algunas copias, como el grupo de los Tiranicidas. El mximo momento del clasicismo inicia con Mirn de Eleusis, autor del Discbolo obra maestra en la que el movimiento se logra en un momento de tensin mxima, de msculos y de fuerza que logra captar el momento en que se pasa de lo esttico al movimiento. Policleto, es el escultor que mayor influencia ejerci entre sus contemporneos. En su obra, Canon ense que la figura humana era resultado de la aplicacin de unas proporciones entre las que destaca que la cabeza deba caber siete veces y media en el resto del cuerpo para considerarlo perfecto. Aplicando estas reglas crea el Dorforo y el Diadumeno.. Fidias es el escultor ms famoso de la poca clsica.. A l pertenece la decoracin escultrica del Partenn distribuida en los frisos y las metopas. El friso representa la
26

Arte y Arquitectura/Clasicismo Griego _______________________________________________________________________________________________

procesin de las Panateneas, es decir, la vida cotidiana del pueblo griego en el que desfilan todos los personajes de todas las clases sociales. Mezclados con estos personajes se encuentran los dioses olmpicos. Fidias es tambin autor de algunas Venus entre las que destaca la Atenea Farnesio y la Victoria atndose las Sandalias en el templo de Atenea Nik. Al inicio del siglo IV la dureza de facciones se dulcifica y por primera vez aparece la imagen del cuerpo femenino como tema del escultor. Praxiteles introduce un estilo ms suave y femenino. As lo expone en su Venus de Cnido, causa de gran escndalo por tratarse del primer desnudo integral femenino. Sobresale por la dulzura de su rostro y la delicadeza de sus facciones que van a dar origen al famoso perfil griego que entre otras cosas plantea el cuello largo que forme un ngulo recto con el mentn, como elemento esttico femenino. Lo mismo se puede decir del Hermes de Olimpia y del Stiro Escanciando. Scopas, contrario al estilo de los escultores anteriormente mencionados, se preocupa ms por la expresin psicolgica que refleje el estado de nimo de la imagen. As, en su Estatua de Mausolo, la soledad y la angustia de la muerte forman parte integral de la misma escultura y la Mnade est presentada en su momento de mayor paroxismo dancstico en el jadeo de las danzas dionisacas. Otro gran maestro del mundo clsico es Lisipo. Ms integrado al glamour y a la vida del pueblo griego en apogeo representa la parte opuesta de su maestro Lisipo Transforma las proporciones clsicas establecidas por Policleto convirtiendo la estabilidad pesada de sus esculturas en inmovilidad a punto de romperse. En el Apoxiomeno presenta sus proporciones ms esbelta. La cabeza es ms pequea y el cuerpo algo ms alto en proporcin a la altura. Si relacionamos el Dorforo de Policleto y el Apoxiomeno de Lisipo con la arquitectura podemos descubrir el paralelismo que existe en stos y los rdenes Drico y Jnico respectivamente. La estabilidad del orden drico se une a la dureza y estabilidad de la obra de Policleto y la elegancia y esbeltez del orden jnico se unen a la esbeltez del Apoxiomeno de Lisipo. Hombre y arquitectura son una sola cosa y el arte es el punto de unin de stos con la naturaleza. Otras obras de Lisipo que pueden mencionarse son el Ares Ludovisi y el Hrcules Farnesio. Para finalizar esta segunda parte de la importante mencionar algunas obras de Apolo de Belvedere y los magnficos trabajos que desarrollan figuras rojas sobre fondo negro proveniente de la escuela de mitolgicas o de la vida diaria. escultura griega es relevancia como el en la cermica de Atenas con escenas

27