LA LTIMA

ADVERTENCIA
I Cmo Evitar ser una Vctima I Su Completo y Repentino
Derrumbamiento Ha Sido Predicho I Cmo y Cundo Ocurrir

Se Acerca un Nuevo Orden Mundial!

I Los Lderes Mundiales lo
Desean

I Tiene Muchos Partidarios I Predicho Hace 2.000 Aos I Est Casi Aqu I Cautivar al Mundo
Es una gran idea: un nuevo orden mundial, en el cual diferentes naciones se unen en una causa comn . . . solamente los Estados Unidos de Norteamrica tienen, tanto la categora moral como los medios econmicos para apoyarlo. George Bush, State of the Union address, Los Angeles Times, 18 de febrero, 1991. Bajo el intrpido liderazgo del Papa Juan Pablo II, el Estado del Vaticano ha tomado su legtimo lugar en el mundo como una voz internacional. Es solamente justo que este pas muestre respeto por el Vaticano, reconocindolo diplomticamente como un estado mundial. Dan Quayle, Appeal to the US Senate, 22 de septiembre de 1983. l [Juan Pablo II] insiste en que los hombres no tienen una esperanza firme de crear un sistema geopoltico viable a menos que sea sobre la base del cristianismo catlico-romano. Malachi Martin, Las Llaves de Esta Sangre, pg. 494. Dirigentes de las Naciones Unidaslderes de las naciones que son miembros del Consejo de Seguridad, estuvieron hoy en Nueva York para su primer reunin cumbre, listos para colocar a las Naciones Unidas al centro del nuevo orden mundial y forjar una poltica co-

I El Nuevo Orden Verdadero

de menos de cuaren ta, seguramente vivirn bajo su autoridad y control legislativo, ejecutivo y judicial. De hecho, los tres rivales mismosy, a medida que pasa el tiempo, muchos otros mshablan de este nuevo orden mundial no como algo que est a la vuelta de una distante esquina del tiempo, sino como algo que es inminente. Malachi Martin en Las Llaves de Esta Sangre, pg. 12. El sueo de Orden. Como muchas ideas revolucionarias, una Europa Unida no es una nueva teora sino el rena antigua. El sueo de orden y unidad que una vez estuvo personificado en la Roma de los Csares, sigui viviendo a travs de la Edad Media (este perodo es denominado correctamente la Edad del Oscurantismo, no slo en la Iglesia Catlica Romana sino tambin en el Sacro Imperio Romano. Time, 6 de octubre de 1961. Lo que ha sido forjado bajo el Tratado de Roma en el Mercado Comn Europeo, es una burocracia estrechamente unida, muy centralizada, estrictamente dirigida, muy controlada, la cual est obviamente tratando de restaurar en Europa la estructura econmica del Sacro Imperio Romano. Christian Science Monitor, 1962. J

De buena gana o no, preparados o no, todos estamos involucrados en una triple competencia global, intensa, sin reglas que la limiten. Sin embargo, la mayora de nosotros no somos competidores. Somos las apuestas. Porque lo que est en competencia es quin establecer el primer sistema mundial de gobierno que haya existido jams en la sociedad de las naciones. . . . La competencia es intensa porque, ahora que se ha iniciado, no hay forma de revertirla ni detenerla. Malachi Martin, en
Las Llaves de Esta Sangre, pg. 11. mn en las reas de los tratados de paz y el control de las armas. . . . La reunin de las 15 naciones que componen el Consejo de Seguridad seal la primera vez que los pases que componen el concilio, el cuerpo ms importante de las Naciones Unidas, se reuni a su ms alto nivel, desde que fue fundada como organizacin mundial en el ao 1945. Birmingham News, 31 de enero de 1992. Aquellos de nosotros que tenemos menos de setenta aos veremos por lo menos instaladas las estructuras bsicas del nuevo gobierno mundial. Aquellos de nosotros

Los Estados Unidos de NorteamericaEl PapadoLas Naciones Unidas

Gobernar el Papa al Mundo Nuevamente?

No es el propsito de este peridico el atacar a individuos, sino ms bien, hacer referencia a la historia y al futuro profetizado que la Biblia presenta del sistema religioso catlico Romano.
de Dios por las teoras y tradiciones de los hombres. La conversin nominal de Constantino, a principios del siglo cuarto, caus gran regocijo; y el mundo disfrazado con capa de rectitud, se introdujo en la iglesia. Desde entonces la obra de corrupcin progres rpidamente. El paganismo que pareca haber sido vencido, vino a ser el vencedor. Su espritu domin a la iglesia. Sus doctrinas, ceremonias y supersticiones se incorporaron a la fe y al culto de los que profesaban ser discpulos de Cristo.

Compromiso Fatal

L apstol Pablo, en su segunda carta a los Tesalonicenses, predijo la gran apostasa que haba de resultar en el establecimiento del poder papal. Declar, respecto al da de Cristo: Ese da no puede venir, sin que venga primero la apostasa, y sea revelado el hombre de pecado, el hijo de perdicin; el cual se opone a Dios, y se ensalza sobre todo lo que se llama Dios, o que es objeto de culto; de modo que se siente en el templo de Dios, ostentando que l es Dios. Y adems el apstol advierte a sus hermanos que el misterio de iniquidad est ya obrando. 2 Tesalonicenses 2:37. Ya en aquella poca vea l que se introducan en la iglesia errores que prepararan el camino para el desarrollo del papado. Poco a poco, primero solapadamente y a hurtadillas, y despus con ms desembozo, conforme iba cobrando fuerza y dominio sobre los espritus de los hombres, el misterio de iniquidad hizo progresar su obra engaosa y blasfema. De un modo casi imperceptible las costumbres del paganismo penetraron en la iglesia cristiana. El espritu de avenencia y de transaccin fue coartado por algn tiempo por las terribles persecuciones que sufriera la iglesia bajo el rgimen del paganismo. Mas habiendo cesado la persecucin y habiendo penetrado el cristianismo en las cortes y palacios, la iglesia dej a un lado la humilde sencillez de Cristo y de sus apstoles por la pompa y el orgullo de los sacerdotes y gobernantes paganos, y sustituy los requerimientos

STA avenencia entre el paganismo y el cristianismo dio por resultado el desarrollo del hombre de pecado predicho en la profeca como oponindose a Dios y ensalzndose a s mismo sobre Dios. Ese gigantesco

El Hombre de Pecado

papa es cabeza visible de la iglesia universal de Cristo, y que fue investido de suprema autoridad sobre los obispos y los pastores de todas las partes del mundo. An ms, al papa se le han dado los ttulos propios de la divinidad. Se le ha titulado SeEspecificamos que la Santa Sede or Dios el Papa, y se le ha decla(el Vaticano) y el Pontfice romarado infalible. Exige que todos los no tienen la supremaca sobre todo hombres le rindan homenaje. La el mundo. misma pretensin que sostuvo SaThe Most Holy Council, tans cuando tent a Cristo en el detomo 3, col. 1167. sierto, la sostiene an por medio de la iglesia de Roma, y muchos son sistema de falsa religin es obra maes- los que estn dispuestos a rendirle tra del poder de Satans, un monumen- homenaje. to de sus esfuerzos para sentarse l en Empero los que temen y reverenel trono y reinar sobre la tierra segn cian a Dios, resisten esa pretensin, su voluntad. Satans se haba esforzaque es un desafo al Cielo, como redo una vez por hacer transigir a Cristo. sisti Cristo las instancias del astuVino a donde estaba el Hijo de Dios en to enemigo: Al Seor tu Dios adoel desierto para tentarle y mostrndole rars, y l slo servirs! Lucas 4:8. todos los reinos del mundo y su glo- Dios no ha hecho alusin alguna en ria, ofreci entregrselo todo con tal su Palabra a que l haya elegido a que reconociera la supremaca del prn- un hombre para que sea la cabeza cipe de las tinieblas. Cristo reprendi de la iglesia. La doctrina de la sual presuntuoso tentador y le oblig a premaca papal se opone abiertamarcharse. Pero al presentar las mismente a las enseanzas de las Sanmas tentaciones a los hombres, Satatas Escrituras. Slo por usurpacin ns obtiene ms xito. A fin de asegupuede el papa ejercer autoridad sorarse honores y ganancias mundanas, bre la iglesia de Cristo. la iglesia fue inducida a buscar el favor Los romanistas se han empeay el apoyo de los grandes de la tierra, y do en acusar a los protestantes de habiendo rechazado de esa manera a hereja y de haberse separado caCristo, tuvo que someterse al represenprichosamente de la verdadera igletante de Satans, el obispo de Roma. sia. Pero estos cargos recaen ms bien sobre ellos mismos. Ellos son Un Fundamento los que arriaron la bandera de CrisEquivocado to y se apartaron de la fe que ha NA de las principales doctrinas sido una vez dada a los santos. del romanismo ensea que el Judas 3.

IEN saba Satans que las Sagradas Escrituras capacitaran a los hombres para discernir los engaos de l y para oponerse a su poder. Por medio de la Palabra fue como el mismo Salvador del mundo resisti los ataques del tentador. A cada asalto suyo, Cristo presentaba el escudo de la verdad eterna diciendo: Escrito est. A cada sugestin del adversario opona l la sabidura y el poder de la Palabra. Para mantener su poder sobre los hombres y establecer la autoridad del usurpador papal, Satans necesita que ellos ignoren las Santas Escrituras. La Biblia ensalza a Dios y coloca a los hombres, seres finitos, en su verdadero sitio; por consiguiente hay que esconder y suprimir sus verdades sagradas. Esta fue la lgica que adopt la iglesia romana. Por centenares de aos fue prohibida la circulacin de la Biblia. No se permita a la gente que la leyese ni que la tuviese en sus casas, y sacerdotes y prelados sin principios interpretaban las enseanzas de ella para sostener sus pretensiones. As fue como el papa vino a ser reconocido casi universalmente como vicegerente de Dios en la tierra, dotado de autoridad sobre la iglesia y el estado. J

Detector del Error

Nosotros ocupamos en esta tierra el lugar del Dios Todopoderoso. Papa

Len XIII, en la Encclica del 20 de junio de 1894.

Para Saber Hacia Dnde se Dirige el Papado, Conozca su Historia

Concesin al Paganismo

LA LEY DE DIOS
No tendrs dioses ajenos delante de m. No te hars imagen, ni ninguna semejanza de lo que est arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinars a ellas, ni las honrars; porque yo soy Jehov tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generacin de los que me aborrecen, y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos. No tomars el nombre de Jehov tu Dios en vano; porque no dar por inocente Jehov al que tomare su nombre en vano. Acurdate del da de reposo para santificarlo. Seis das trabajars, y hars toda tu obra; mas el sptimo da es reposo para Jehov tu Dios; no hagas en l obra alguna, t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que est dentro de tus puertas. Porque en seis das hizo Jehov los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y repos en el sptimo da; por tanto, Jehov
IV III II I

bendijo el da de reposo y lo santific. Honra a tu padre y a tu madre, para que tus das se alarguen en la tierra que Jehov tu Dios te da. No matars.
VI VII V

LA LEY DE DIOS
Como la cambio el hombre
Amars a Dios sobre todas las cosas. No tomars el nombre de Dios en vano. Santificars las fiestas. Honrars a tu padre y madre. No matars.
V VI VII IV III II I

N A vez suprimido lo que descubra el error, Satans hizo lo que quiso. La profeca haba declarado que el papado pensara mudar los tiempos y la ley. Daniel 7:25. No tard en iniciar esta obra. Para dar a los convertidos del paganismo algo que equivaliera al culto de los dolos y para animarles a que aceptaran nominalmente el cristianismo, se introdujo gradualmente en el culto cristiano la adoracin de imgenes y de reliquias. Este sistema de idolatra fue definitivamente sancionado por decreto de un concilio general. Para remate de su obra sacrlega, Roma se atrevi a borrar de la ley de Dios el segundo mandamiento, que prohibe la adoracin de las imgenes y a dividir en dos el ltimo mandamiento para conservar el nmero de stos.

No cometers adulterio. No hurtars. No hablars contra tu prjimo falso testimonio. No codiciars la casa de tu prjimo, no codiciars la mujer de tu prjimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prjimo.
X IX VIII

No cometers actos impuros. No robars.

VIII IX X

No dirs falso testimonio, ni mentirs. No consentirs pensamientos ni deseos impuros. No codiciars los bienes ajenos.

L espritu de concesin al paganismo foment an ms el desprecio de la autoridad del Cielo. Obrando por medio de directores inconversos de la iglesia, Satans atent tambin contra el cuarto mandamiento y trat de echar a un lado el antiguo sbado, el da que Dios haba bendecido y santificado. Gnesis 2:2,3, para colocar en su lugar el da festivo observado por los paganos como el venerable da del sol. Este intento no se hizo al principio abiertamente. En los primeros siglos el verdadero da de reposo, el sbado, haba sido guardado por todos los cristianos, los cuales siendo celosos de la honra de Dios y creyendo que su ley es inmutable, respetaban escrupulosamente la santidad de sus preceptos. Pero Satans procedi con gran sutileza por medio de sus agentes para llegar al fin que se propusiera. Para llamar la atencin de las gentes hacia el domingo, fue declarado da de fiesta en honor de la resurreccin de Cristo. Se celebraban servicios religiosos en ese da; no obstante se lo consideraba como da de recreo, y segua guardndose piadosamente el sbado. Con el fin de preparar el terreno

La Concesin Contina

La Biblia Exodo 20:317, RV.

cia fuese una pesada carga. Aprovechndose luego de la falsa luz bajo la cual lo haba hecho considerar, hzolo despreciar como institucin judaica. Mientras que los cristianos seguan ob-

Catecismo de la Iglesia Catlica Liguori Publications Liguori, Missouri, EE. UU.

servando generalmente el domingo como da de fiesta alegre, el diablo los indujo a hacer del sbado un da de ayuno, de tristeza y de abatimiento para hacer patente su odio al judasmo. J del mundo. Convocbanse de vez en cuando grandes concilios, en que se reunan los dignatarios de la iglesia de todas partes del mundo. Casi en cada concilio el da de reposo que Dios haba instituido era deprimido un poco ms en tanto que el domingo era exaltado en igual proporcin. As fue cmo la fiesta pagana lleg a ser honrada como institucin divina, mientras que

para la realizacin de sus fines, Satans indujo a los judos, antes del advenimiento de Cristo, a que recargasen el sbado con las ms rigurosas exacciones, de modo que su observan-

PRINCIPIOS del siglo IV el emperador Constantino expidi un decreto que haca del domingo un da de fiesta pblica en todo el Imperio Romano. El da del sol fue reverenciado por sus sbditos paganos y honrado por los cristianos; pues era poltica del emperador conciliar los intereses del paganismo y del cristianismo que se hallaban en pugna. Los obispos de la iglesia, inspirados por su ambicin y su sed de dominio, le hicieron obrar as, pues comprendieron que si el mismo da era observado por cristianos y paganos, stos llegaran a aceptar nominalmente el cristianismo y ello redundara en benefi-

Un Cambio Audaz

cio del poder y de la gloria de la iglesia. Pero a pesar de que muchos cristianos piadosos fueron poco a poco inducidos a reconocer cierto carcter sagrado al domingo, no dejaron de considerar el verdadero sbado como el da santo del Seor ni de observarlo en cumplimiento del cuarto mandamiento. Pero no par aqu la obra del jefe engaador. Haba resuelto reunir al mundo cristiano bajo su bandera y ejercer su poder por medio de su vicario. el orgulloso pontfice, que aseveraba ser el representante de Cristo. Realiz su propsito valindose de paganos semiconvertidos, de prelados ambiciosos y de eclesisticos amigos

Durante los primeros siglos el verdadero sbado haba sido observado por todos los cristianos.
3

El domingo es una institucin catlica, y la demanda para su observancia solamente puede ser defendida bajo principios catlicos. . . Desde el principio hasta el final de las Escrituras no hay un slo pasaje que autorice la transferencia del culto semanal pblico del ltimo da de la semana al primero. Catholic Press, Sydney, Australia, ao 1900.

el sbado de la Biblia era declarado reliquia del judasmo y se pronunciaba una maldicin sobre sus observadores.

El Sello del Creador es Anulado

L gran apstata haba logrado ensalzarse a s mismo sobre todo lo que se llama Dios, o que es objeto de culto. 2 Tesalonicenses 2:4. Se haba atrevido a alterar el nico precepto de la ley divina que seala de un modo infalible a toda la humanidad al Dios viviente y verdadero. En el cuarto mandamiento Dios es dado a conocer como el Creador de los cielos y de la tierra y distinto por lo tanto de todos los dioses falsos. Como monumento conmemorativo de la obra de la creacin fue santificado el da sptimo como da de descanso para el hombre. Estaba destinado a recordar siempre a los hombres que el Dios viviente es fuente de toda existencia y objeto de reverencia y adoracin. Satans se esfuerza por disuadir a los hombres de que se sometan a Dios y obedezcan a su ley; y por lo tanto dirige sus golpes especialmente contra el mandamiento que presenta a Dios como al Creador. Los protestantes alegan ahora que la resurreccin de Cristo en el domingo convirti a dicho da en el da del Seor. Pero las Santas Escrituras en nada confirman este modo de ver. Ni Cristo ni sus apstoles confirieron semejante honor a ese da. Ningn protestante que tenga conocimiento competente de la historia, pondr en tela de juicio que la iglesia de Roma ha derramado ms sangre inocente que ninguna otra institucin que jams haya existido en la humanidad . . . es imposible formarse una idea completa de la multitud de sus vctimas. W. E. H. Lecky, History of the Rise and Influence of theSpirit of Rationalism in Europe, (Historia del Desarrollo y la Influencia del Espritu de Racionalismo en Europa), tomo 2, pg. 32, edicin del ao 1910. Se calcula . . . un promedio de 40.000 homicidios religiosos por cada ao de existencia papal. John Dowling, The History of Romanism, pgs. 541542.

N el siglo sexto el papado concluy por afirmarse. El asiento de su poder qued definitivamente fijado en la ciudad imperial, cuyo obispo fue proclamado cabeza de toda la iglesia. El paganismo haba dejado el lugar al papado. El dragn dio a la bestia su poder y su trono, y grande autoridad. Apocalipsis 13:2. Entonces empezaron a correr los 1.260 aos de la opresin

Del Paganismo a la Roma Papal

papal predicha en las profecas de Daniel y en el Apocalipsis. Daniel 7:25; Apocalipsis 13:57. Los cristianos se vieron obligados a optar entre sacrificar su integridad y aceptar el culto y las ceremonias papales, o pasar la vida encerrados en los calabozos o morir en el tormento, en la hoguera o bajo el hacha del verdugo. Entonces se cumplieron las palabras de Jess: Seris entregado aun de vuestros padres, y hermanos, parientes, y amigos; y matarn a algunos de vosotros. Y se-

ris aborrecidos de todos por causa de mi nombre. Lucas21:1617. La persecucin se desencaden sobre los fieles con furia jams conocida hasta entonces, y el mundo vino a ser un vasto campo de batalla. Por centenares de aos la iglesia de Cristo no hall ms refugio que en la reclusin y en la obscuridad. As lo dice el profeta: Y la mujer huy al desierto, donde tiene lugar aparejado de Dios, para que all la mantengan mil doscientos y sesenta das. Apocalipsis 12:6. J

L advenimiento de la iglesia romana al poder marc el principio de la Edad Media. A medida que creca su poder, las tinieblas se hacan ms densas. La fe pas de Cristo, el verdadero fundamento, al papa de Roma. En vez de confiar en el Hijo de Dios para obtener el perdn de sus pecados y la salvacin eterna, el pueblo recurra al papa y a los sacerdotes y prelados a quienes l invistiera de autoridad. Se le ense que el papa era su mediador terrenal y que nadie poda acercarse a Dios sino por medio de l, y andando el tiempo se le ense tambin que para los fieles el papa ocupaba el lugar de Dios y que por lo tanto deban obedecerle implcitamente. Con slo desviarse de sus disposiciones se hacan acreedores a los ms severos castigos que deban imponerse a los cuerpos y almas de los transgresores. As fueron los espritus de los hombres desviados de Dios y dirigidos hacia hombres falibles y crueles; s, aun ms, hacia el mismo prncipe de las tinieblas que ejerca su poder por intermedio de ellos. El pecado se disfrazaba como manto de santidad. Cuando las Santas Escrituras se suprimen y el hombre llega a considerarse como ente supremo, qu otra cosa puede esperarse sino fraude, engao y degradante iniquidad? Al ensalzarse las leyes y las tradiciones humanas, se puso de manifiesto la corrupcin que resulta siempre del menosprecio de la ley de Dios.

La Edad Media Comienza

tras que las formas de religin se multiplicaban, y la gente se vea abrumada bajo el peso de exacciones rigurosas. No slo se le enseaba a ver en el papa a su mediador, sino aun a confiar en sus propias obras para la expiacin del pecado. Largas peregrinaciones, obras de penitencia, la adoracin de reliquias, la construccin de templos, relicarios, y altares, la donacin de grandes sumas a la iglesia,todas estas cosas y muchas otras parecidas les eran impuestas a los fieles para aplacar la ira de Dios o para asegurarse su favor; como si Dios, a semejanza de los hombres, se enojara por pequeeces, o pudiera ser apaciguado por regalos y penitencias! Las tinieblas parecan hacerse ms densas. La adoracin de las imgenes se hizo ms general. Se les encendan velas y se les ofrecan oraciones. Llegaron a prevalecer las

costumbres ms absurdas y supersticiosas. Los espritus estaban tan completamente dominados por la supersticin, que la razn misma pareca haber perdido su poder. Mientras que los sacerdotes y los obispos eran amantes de los placeres, sensuales y corrompidos, slo poda esperarse del pueblo que acuda a ellos en busca de direccin, que siguiera sumido en la ignorancia y en los vicios.

El Altivo Pontfice

AS azarosos fueron aqullos para la iglesia de Cristo. El Evangelio se perda de vista mien4

Das de Peligro

AS pretensiones papales dieron otro paso ms cuando en el siglo XI el papa Gregorio VII proclam la perfeccin de la iglesia romana. Entre las proposiciones que l expuso haba una que declaraba que la iglesia no haba errado nunca ni poda errar, segn las Santas Escrituras. Pero las pruebas de la Escritura faltaban para apoyar el aserto. El altivo pontfice reclamaba adems para s el derecho de deponer emperadores, y declaraba que ninguna sentencia pronunciada por l poda ser revocada por hombre alguno, pero que l tena la prerrogativa de revocar las decisiones de todos los dems. Cun notable contraste hay entre el desptico orgullo de tan altivo pontfice y la mansedumbre y humildad de Cristo, quien se presenta a s mismo como llamando a la puerta del corazn para ser admitido en discpulos: El que quisiere entre vosotros ser el primero, ser vuestro siervo. Mateo 20:27. J

OS siglos que se sucedieron presenciaron un constante aumento del error en las doctrinas sostenidas por Roma. Aun antes del establecimiento del papado, las enseanzas de los filsofos paganos haban recibido atencin y ejercido influencia dentro de la iglesia. Muchos de los que profesaban ser convertidos se aferraban an a los dogmas de su filosofa pagana, y no slo seguan estudindolos ellos mismos sino que inducan a otros a que los estudiaran tambin a fin de extender su influencia entre los

Las Tinieblas se Profundizan El Aspecto Financiero

U
NA impostura ms necesitaba Roma para aprovecharse de los temores y de los vicios de sus adherentes. Fue sta la doctrina de las indulgencias. A todos los que se alistasen en las guerras que emprenda el pontfice para extender su dominio temporal, castigar a sus enemigos o exterminar a los que se atreviesen a negar su supremaca espiritual, se conceda plena remisin de los pecados pasados, presentes y futuros, y la condonacin de todas las penas y castigos merecidos. Se ense tambin al pueblo que por medio de pagos hechos a la iglesia poda librarse uno del pecado y librar tambin a las almas de sus amigos difuntos entregadas a las llamas del purgatorio. Por estos medios llenaba Roma sus arcas y sustentaba la magnificencia, el lujo y los vicios de los que pretenden ser representantes de Aquel que no tuvo donde recostar la cabeza. El papa Juan Pablo II pidi perdn por las guerras [religiosas] en Europa entre catlicos y protestantes durante [el perodo de] La Contrareforma. U.S. News aned World Report, 3 de julio de 1995. Reportajes noticiosos como ste y otros similares son un reconocimiento indirecto de la responsabilidad del papado por la muerte de millones de mrtires durante la Edad Media. La Biblia predi ce que en condiciones de presin, que estn a punto de ocurrir, el papadoy sus defensores recurrirn nuevamente al uso del poder civil para controlar a los disidentes.

ba apunte de sus malvados decretos y escriba la historia de hechos por dems horrorosos para ser presentados a la vista de los hombres. Babilonia la grande fue embriaga-

El papa no es slo el representante de Jesucristo, sino que l es Jesucristo mismo, oculto bajo un manto de carne. The Catholic National, julio de 1895.
paganos. As introdujeron graves errores en la fe cristiana. Uno de los principales fue la creencia de la inmortalidad natural del hombre y en su estado consciente despus de la muerte. Esta doctrina fue la base sobre la cual Roma estableci la invocacin de los santos y la adoracin de la virgen Mara. De la misma doctrina se deriv la hereja del tormento eterno para los que mueren impenitentes, que muy pronto figur en el credo papal. De este modo se prepar el camino para la introduccin de otra invencin del paganismo, a la que Roma llam purgatorio, y de la que se vali para aterrorizar a las muchedumbres crdulas y supersticiosas. Con esta hereja Roma afirma la existencia de un lugar de tormento, en el que las almas de los que no han merecido eterna condenacin, han de ser castigadas por sus pecados, y de donde, una vez limpiadas de impureza son admitidas en el cielo.

que habra revelado sus pecados. Rechazada la ley de Dios, modelo de justicia, ejercieron podero sin lmites y practicaron desenfrenadamente los vicios. Prevalecieron el fraude, la avaricia y el libertinaje. Los hombres no retrocedieron ante ningn crimen que pudiese darles riquezas o posicin. Los palacios de los papas y de los prelados eran teatro de los ms viles excesos. Algunos de los pontfices reinantes se hicieron reos de crmenes tan horrorosos que gobernantes civiles tuvieron que procurar deponer a dichos dignatarios de la iglesia como monstruos demasiado viles para ser tolerados. Durante siglos Europa no progres en las ciencias, ni en las artes, ni en la civilizacin. La cristiandad qued moral e intelectualmente paralizada.

Los Reformadores Protestaron

A institucin bblica de la Cena del Seor fue substituida por el sacrificio idoltrico de la misa. Los sacerdotes papales aseveraban que con sus palabras podan convertir el pan y el vino en el cuerpo y sangre verdaderos de Cristo. Cardenal Wiseman, The Real Presence of the Body and Blood of Our Lord Jess Christ in the Blessed Eucharist, Proved From Scripture, Confer. 8, sec. 3, prr. 26. Con blasfema presuncin se arrogaban el poder de crear a Dios, Creador de todo. Se les obligaba a los cristianos, so pena de muerte, a confesar su fe en esta horrible hereja que afrentaba al cielo. Muchsimos que se negaron a ello fueron entregados a las llamas.

El Creador Creado

da de la sangre de los santos. Los cuerpos mutilados de millones de mrtires clamaban a Dios venganza contra aquel poder apstata.

Oscuridad Absoluta

Millones de Mrtires

N el siglo XIII se estableci la ms terrible de las maquinaciones del papado: la Inquisicin. El prncipe de las tinieblas obr de acuerdo con los jefes de la jerarqua papal. En sus concilios secretos, Satans y sus ngeles gobernaban los espritus de los hombres perversos, mientras que invisible acampaba entre ellos un ngel de Dios que lleva5

L papado haba llegado a ejercer su despotismo sobre el mundo. Reyes y emperadores acataban los decretos del pontfice romano. El destino de los hombres, en este tiempo y para la eternidad, pareca depender de su albedro. Por centenares de aos las doctrinas de Roma haban sido extensa e implcitamente recibidas, sus ritos cumplidos con reverencia y observadas sus fiestas por la generalidad. Su clero era colmado de honores y sostenido con liberalidad. Nunca desde entonces ha alcanzado Roma tan grande dignidad, magnificencia, ni poder.

A falta de conocimiento de la Palabra de Dios permiti que el papado controlara el mundo durante la Edad Media. Casi al final de esa poca y a medida que una comprensin de la Palabra de Dios comenz a desarrollarse, los hombres empezaron a protestar en contra de los errores que prevalecan durante ese tiempo. Los reformadores protestantes se sacudieron de los grillos del error y la supersticin, y empezaron a permitir que la luz de la Palabra de Dios brillara. Estos hombres recibieron el nombre de protestantes, porque al comprender las verdades de la Palabra de Dios, se dieron cuenta que deban protestar y oponerse al error del catolicismo si deseaban ser fieles a Dios. Una vez ms en la historia de este planeta, el conocimiento de la Palabra de Dios ha sido olvidado. Haga una comparacin entre la compresin que los reformadores tenan acerca del papado y las creencias de esta moderna generacin.

AS el apogeo del papado fue la medianoche del mundo. Wylie, The History of Protestantism, libro I, cap. 4. Las Sagradas Escrituras eran casi desconocidas no slo de las gentes sino de los mismos sacerdotes. A semejanza de los antiguos fariseos, los caudillos papales aborrecan la luz

Vicio Desenfrenado

Por profesar una fe contraria a la Iglesia de Roma, la historia registra el martirio de ms de cien millones de personas.Brief Bible Readings, pg. 16. El da 24 de agosto del ao 1527, los catlicos romanos de Francia, siguiendo un plan premeditado, bajo influencia jesuita, asesinaron 70.000 protestantes durante el espacio de dos meses. El papa se regocij cuando escuch las noticias de los exitosos resultados.Western Watchman, 21 de noviembre de 1921. (Fuente catlica).

El Papado Denunciado

pregunten: Qu debemos hacer para regresar a casa? Dr. Robert Schuller, Los Angeles Herald Examiner, 19 de septiembre de 1987. Dirigentes de la Amrica protestante y de las iglesias ortodoxas orientales que se reunieron con el papa Juan Pablo II el viernes declararon que su primera reunin, la cual cont con una amplia representacin, era un indicador en el progreso hacia una mayor unidad...El Rev. Donald Jones, de la iglesia Metodista Unida y presidente del departamento de estudios religiosos de la Universidad de Carolina del Sur, la calific como la reunin ecumnica ms importante del siglo....El Rev. Paul A. Crow Jr.,

de Indianpolis, un dirigente ecumnico de la Iglesia Cristiana (Discpulos de Cristo), la llam un nuevo amanecer en el ecumenismo abriendo un futuro en el cual Dios no est atrayendo a la unida. The Montgomery Advertiser, 12 de septiembre de 1987. Si el catolicismo ha de ser en el futuro ms catlico, lo cual es de esperarse bajo el liderazgo del papa actual, entonces las diferencias teolgicas se agudizarn, pero nuestra alianza con los catlicos en contra de la cultura secular puede profundizarse. Yo, por lo menos, estoy listo para este cambio. David Wells, Eternity Magazine, septiembre de 1987.

La enseanza carismtica protestantes y catlicas acerca de la vida cristiana, es prcticamente idntica. No es esto significativo para el futuro cristianismo? J. I. Packer, Christianity Today, 22 de junio de 1992. El protestantismo ha olvidado sus races. ste estaba destinado a resistir y denunciar los errores de Roma. Ahora est dispuesto aaceptarlos. Hoy da, a medida que el mundo entero se encuentra al borde del ataque final de Roma, los antiguos enemigos estn alindose. El mundo protestante ha olvidado que est envuelto en una batalla eterna, y que a causa de un descuido voluntario en obtener conocimiento, estn destinados a la destruccin. J

ARTN LUTERO dijo: Me siento ya ms libre en mi corazn; pues s finalmente que el papa es el Anticristo, y que su silla es la de Satans. CARLOS SPURGEON dijo: Debemos aconsejar en forma intrpida y juiciosa a los que se inclinan hacia los errores de Roma; debemos decirles acerca de las funestas actuaciones del papado. JUAN KNOX dijo que el papa era el mismo anticristo. JUAN WESLEY dijo acerca del papado: l es en el sentido ms categrico, el hombre de pecado, porque l acrecienta toda forma de pecado sin medida. JUAN CALVINO dijo: Llamamos al pontfice romano el anticristo.

Los Descendientes lo han Aceptado

OY en da los descendientes de aquellos fieles mrtires han echado al olvido la razn por la cual se llamaron a s mismos protestantes. Evaluemos las siguientes declaraciones: Ya es tiempo de que los protestantes vayan al pastor (el papa) y le

ESDE el origen de la controversia en el cielo, el propsito de Satans ha consistido en destruir la ley de Dios. Para realizarlo se rebel contra el Creador y, aunque expulsado del cielo, continu la misma lucha en la tierra. Engaar a los hombres para inducirlos luego a transgredir la ley de Dios, tal fue el objeto que persigui sin cejar. Sea esto conseguido haciendo a un lado toda la ley o descuidando uno de sus preceptos, el resultado ser finalmente el mismo. El que peca en un punto manifiesta menosprecio por toda la ley; su influencia y su ejemplo estn del lado de la transgresin; y viene a ser culpado de todos los puntos de la ley. Santiago 2:10. En su afn por desacreditar los preceptos divinos, Satans pervirti las doctrinas de la Biblia, de suerte que se incorporaron errores en la fe de millares de personas que profesan creer en las Santas Escrituras. El ltimo gran conflicto entre la verdad y el error no es ms que la ltima batalla de la controversia que se viene desarrollando desde hace tanto tiempo con respecto a la ley de Dios. En esta batalla estamos entrando ahora; es la que se libra entre las leyes de los hombres y los preceptos de Jehov, entre la religin de la Biblia y la religin de las fbulas y de la tradicin. La incredulidad predomina de modo alarmante, no slo en el mundo sino tambin en la iglesia. Muchos han llegado al punto de negar doctrinas que son el fundamento mismo de la fe cristiana. Los grandes hechos de la crea-

El Verdadero Asunto: La Ley y el Orden

cin como los presentan los escritores inspirados, la cada del hombre, la expiacin y el carcter perpetuo de la ley de Dios son en realidad rechazados entera o parcialmente por gran nmero de los que profesan ser cristianos. Miles de personas que se envanecen de su sabidura y de su espritu independiente, consideran como una debilidad el tener fe implcita en la Biblia; piensan que es prueba de talento superior y cientfico argumentar con las Sagradas Escrituras y espiritualizar y eliminar sus ms importantes verdades. Muchos ministros ensean a sus congregaciones y muchos profesores y doctores dicen a sus estudiantes que la ley de Dios ha sido cambiada o abrogada, y a los que tienen los requerimientos de ella por vlidos y dignos de ser obedecidos literalmente, se los considera como merecedores tan slo de burla y desprecio.

Idolatra Doctrinal

L rechazar la verdad, los hombres rechazan al Autor de ella. Al pisotear la ley de Dios, se niega la autoridad del Legislador. Es tan fcil hacer un dolo de falsas doctrinas y teoras como tallar un dolo de madera o piedra. Al representar falsamente los atributos de Dios, Satans induce a los hombres a que se formen un falso concepto con respecto a l. Muchos han entronizado a un dolo filosfico en lugar de Jehov, mientras que el Dios viviente, tal cual est revelado en su Palabra, en Cristo y en las obras de la creacin, no es adorado ms que por un nmero relativamente pequeo. 6

Miles y miles deifican la naturaleza al paso que niegan al Dios de ella. Aunque en forma diferente, la idolatra existe en el mundo cristiano de hoy tan ciertamente como existi entre el antiguo Israel en tiempos de Elas. El Dios de muchos as llamados sabios, o filsofos, poetas, polticos, periodistas el Dios de los crculos selectos y a la moda, de muchos colegios y universidades y hasta de muchos centros de teologano es mucho mejor que Baal, el dios-sol de los fenicios. Ninguno de los errores aceptados por el mundo cristiano ataca ms atrevidamente la autoridad de Dios, ninguno est en tan abierta oposicin con las enseanzas de la razn, ninguno es de tan perniciosos resultados como la doctrina moderna que tanto cunde, de que la ley de Dios ya no es ms de carcter obligatorio para los hombres. Toda nacin tiene sus leyes que exigen respeto y obediencia; ningn gobierno podra subsistir sin ellas; y es posible que el Creador del cielo y de la tierra no tenga ley alguna para gobernar los seres a los cuales cre? Supongamos que los ministros ms eminentes se pusiesen a predicar que las leyes que gobiernan a su pas y amparan los derechos de los ciudadanos no estaban ms en vigencia, que por coartar las libertades del pueblo ya no se les debe obediencia. Por cunto tiempo se toleraran semejantes prdicas? Pero es acaso mayor ofensa desdear las leyes de los estados y de las naciones que pisotear los preceptos divinos, que son el fundamento de todo gobierno?

IEMPRE que se rechazan los preceptos divinos, el pecado deja de parecer culpa y la justicia deja de ser deseable. Los que se niegan a someterse al gobierno de Dios son completamente incapaces de gobernarse a s mismos. Debido a sus enseanzas perniciosas, se implanta el espritu de insubordinacin en el corazn de los nios y jvenes, de suyo insubordinados, y se obtiene como resultado un estado social donde la anarqua reina soberana. Al paso que se burlan de los que obedecen las exigencias de Dios, las multitudes aceptan con avidez los engaos de Satans. Se entregan a sus deseos desordenados y practican los pecados que acarrearon los juicios de Dios sobre los paganos.

El Pecado Deja de Parecer Culpa

sos que deberan formar el fundamento y marco de la vida social, parece una mole tambaleante a punto de desmoronarse en ruinas. Los ms viles criminales, echados en la crcel por sus delitos, son a menudo objeto de atenciones y obsequios como si hubiesen llegado a un envidiable grado de distincin. Se dan gran publicidad a las particularidades de su carcter y a sus crmenes. La prensa publica los detalles escandalosos del vicio, iniciando as a otros en la prctica del fraude, del robo y del asesinato, y Satans se regocija del xito de sus infernales designios. La infatuacin del vicio, la criminalidad, el terrible incremento de la intemperancia y de la iniquidad, en toda forma y grado, deberan llamar la atencin de todos los que temen a Dios para que vieran lo que podra hacerse para contener el desborde del mal.

doctrina de los tormentos eternos ha inducido a muchos a dudar de la Biblia. Y cuando se le presenta al pueblo la obligacin de observar el cuarto mandamiento, se ve que ordena reposar en el sptimo da; y como nico medio de librarse de un deber que no desean cumplir, muchos de los maes-

tros populares declaran que la ley de Dios no est ya en vigencia. De este modo rechazan al mismo tiempo la ley y el sbado. A medida que adelante la reforma respecto del sbado, esta manera de rechazar la ley divina para evitar la obediencia al cuarto mandamiento se volver casi universal. J

La Edad Media se Repite

ciencia sern presentados como obstinacin, terquedad y rebelda contra la autoridad. Sern acusados de deslealtad hacia el gobierno. Los ministros que niegan la obligacin de observar la ley divina pre dicarn desde el plpito que hay que obedecer a las autoridades civiles porque fueron instituidas por Dios. En las asambleas legislativas y en los tribunales se calumniar y condenar a los que guardan los mandamientos. Se falsearn sus palabras, y se atribuirn a sus mviles las peores intenciones.

Las Escrituras Rechazadas

La Sociedad en Anarqua

A doctrina de que los hombres no estn obligados a obedecer los mandamientos de Dios ha debilitado ya el sentimiento de la responsabilidad moral y ha abierto anchas las compuertas para que la iniquidad aniegue el mundo. La licencia, la disipacin y la corrupcin nos invaden como ola abrumadora. Satans est trabajando en el seno de las familias. Su bandera flota hasta en los hogares de los que profesan ser cristianos. En ellos se ven la envidia, las sospechas, la hipocresa, la frialdad, la rivalidad, las disputas, las traiciones y el desenfreno de los apetitos. Todo el sistema de doctrinas y principios religio-

A iniquidad y las tinieblas espirituales que prevalecieron bajo la supremaca papal fueron resultado inevitable de la supresin de las Sagradas Escrituras. Pero dnde est la causa de la incredulidad general, del rechazamiento de la ley de Dios y de la corrupcin consiguiente bajo el pleno resplandor de la luz del Evangelio en esta poca de libertad religiosa? Ahora que Satans no puede gobernar al mundo negndole las Escrituras, recurre a otros medios para alcanzar el mismo objeto. Destruir la fe en la Biblia responde tan bien a sus designios como destruir la Biblia misma. Insinuando la creencia de que la ley de Dios no es obligatoria, empuja a los hombres a transgredirla tan seguramente como si ignorasen los preceptos de ella. Y ahora, como en tiempos pasados, obra por intermedio de la iglesia para promover sus fines. Las organizaciones religiosas de nuestros da se han negado a prestar atencin a las verdades impopulares claramente enseadas en las Santas Escrituras, y al combatirlas, han adoptado interpretaciones y asumido actitudes que han sembrado al vuelo las semillas del escepticismo. Aferrndose al error papal de la inmortalidad natural del alma y al del estado consciente de los muertos, han rechazado la nica defensa posible contra los engaos del espiritismo. La 7

A poltica de Satans en este conflicto final con el pueblo de Dios es la misma que la seguida por l al principio de la gran controversia en el cielo. Haca como si procurase la estabilidad del gobierno divino, mientras que por lo bajo haca cuanto poda por derribarlo y acusaba a los ngeles fieles de esa misma obra que estaba as tratando de realizar. La misma poltica de engao caracteriza la historia de la iglesia romana. Ha profesado actuar como representante del cielo, mientras trataba de elevarse por encima de Dios y de mudar su ley. Bajo el reinado de Roma, los que sufrieron la muerte por causa de su fidelidad al Evangelio fueron denunciados como malhechores; se los declar en liga con Satans, y se emplearon cuantos medios se pudo para cubrirlos de oprobio y hacerlos pasar ante los ojos del pueblo y ante ellos mismos por los ms viles criminales. Otro tanto suceder ahora. Mientras Satans trata de destruir a los que honran la ley de Dios, los har acusar como transgresores de la ley, como hombres que estn deshonrando a Dios y atrayendo sus castigos sobre el mundo.

Coercin Violenta

IOS no violenta nunca la conciencia; pero Satans recurre constantemente a la violencia para dominar a aquellos a quienes no puede seducir de otro modo. Por medio del temor o de la fuerza procura la conciencia y hacerse tributar homenaje. Para conseguir esto, obra por medio de las autoridades religiosas y civiles y las induce a que impongan leyes humanas contrarias a la ley de Dios. Los que honran el sbado de la Biblia sern denunciados como enemigosde la ley y del orden, como quebrantadores de las restricciones morales de la sociedad, y por lo tanto cau santes de anarqua y corrupcin queatraen sobre la tierra los altos juicios de Dios. Sus escrpulos de con-

La Libertad de Conciencia Denegada

MEDIDA que las iglesias protestantes rechacen los argumentos claros de la Biblia en defensa de la ley de Dios, desearn imponer silencio a aquellos cuya fe no pueden rebatir con la Biblia. Aunque se nieguen a verlo, el hecho es que estn asumiendo actualmente una actitud que dar por resultado la persecucin de los que se niegan en conciencia a hacer lo que el resto del mundo cristiano est haciendo y a reconocer los acertos hechos en favor del da de reposo papal.

La Luz Cambiada por las Tinieblas

OS dignatarios de la iglesia y del estado se unirn para hacer que todos honren el domingo, y para ello apelarn al cohecho, a la persuasin o a la fuerza. La falta de autoridad divina se suplir con ordenanzas abrumadoras. La corrupcin poltica est destruyendo el amor a la justicia y el respeto a la verdad; y hasta en los Estados Unidos de la libre Amrica, se ver a los representantes del pueblo y a los legisladores tratar de asegurarse el favor pblico doblegndose a las exigencias populares por una ley que imponga la observancia del domingo. La libertad de conciencia que tantos

ARA muchos el origen del pecado y el por qu de su existencia es causa de gran perplejidad. Ven la obra del mal con sus terribles resultados de dolor y desolacin, y se preguntan cmo puede existir todo eso bajo la soberana de Aquel cuya sabidura, poder y amor son infinitos. Es imposible explicar el origen del pecado y de razn de su existencia. Sin embargo, se puede comprender suficientemente lo que atae al origen y a la disposicin final del pecado, para hacer enteramente manifiesta la justicia y benevolencia de Dios en su modo de proceder contra todo mal. El pecado es un intruso, y no hay razn que pueda explicar su presencia. Si se pudiera encontrar alguna excusa en su favor o sealar la causa de su existencia, dejara de ser pecado. La nica definicin del pe-

El origen del pecado

De Dnde Vino Satans, el Originador del Mal?

cado es la que da la Palabra de Dios: El pecado es transgresin de la ley. Como la ley de amor era el fundamento del gobierno de Dios, la dicha de todos los seres creados dependa de su perfecta armona con los grandes principios de justicia. Dios quiere que todas sus criaturas le rindan un servicio de amor y un homenaje que provenga de la apreciacin inteligente de su carcter. No le agrada la sumisin forzosa, y da todos libertad para que le sirvan voluntariamente. Pero hubo un ser que prefiri pervertir esta libertad. El pecado naci en aquel que, despus de Cristo, haba sido el ms honrado por Dios y el ms exaltado en honor y en gloria entre los habitantes del cielo. Antes de su cada, Lucifer era el primero de los querubines que cubran guardan los mandamientos de Dios y tienen la fe de Jess, el tercer ngel seala otra clase de seres humanos contra cuyos errores va dirigido solemne y terrible aviso: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe su marca en su frente, o en su mano, l tambin beber del vino de la ira de Dios! Apocalipsis 14:910. Para comprender este mensaje hay que interpretar correctamente sus smbolos. Qu representan la bestia, la imagen, la marca? J

El amor de Dios en oposicin al orgullo

el propiciatorio santo y sin mcula. Vase Ezequiel 28:12 Lucifer habra podido seguir gozando del favor de Dios, amado y honrado por toda la hueste anglica, empleando sus nobles facultades para beneficiar a los dems y para glorificar a su Hacedor. Pero el profeta dice: Se te ha engredo el corazn a causa de tu hermosura; haz corrompido tu sabidura con motivo de tu esplendor. Poco a poco, Lucifer se abandon al deseo de la propia exaltacin. Haz puesto tu corazn como corazn de Dios. T . . . que dijiste: . . . Al cielo subir; sobre las estrellas de Dios ensalzar mi trono, y me sentar en el Monte de Asamblea;...me remontar sobre las alturas de las nubes; ser semejante al Altsimo! Isaas 14:1314. En lugar de procurar que Dios fuese objeto principal de los afectos y de la obediencia de sus criaturas, Lucifer se esforz por

granjearse el servicio y el homenaje de ellas. Y, codiciando los honores que el Padre Infinito haba concedido a su Hijo, este prncipe de los ngeles aspiraba a un poder que slo Cristo tena derecho a ejercer. Sin embargo, el Hijo de Dios era el Soberano reconocido del cielo, y gozaba de la misma autoridad y poder que el Padre. Cristo tomaba parte en todos los consejos de Dios mientras que a Lucifer no le era permitido entrar as en los designios divinos. Y este ngel poderoso se preguntaba por qu haba de tener Cristo la supremaca y recibir ms honra que l mismo.

Revestido de misterio

Satans haba sido tan altamente honrado, y todos sus actos estaban tan revestidos de misterio, que era difcil revelar a los ngeles la verdadera naturaleza de su obra. Antes de su completo desarrollo,

Aquellos que honren el sbado bblico sern denunciados como enemigos de la ley y el orden.
sacrificios ha costado no ser ya respetada. En el conflicto que est por estallar veremos realizarse las palabras del profeta:Airse el dragn contra la mujer, y se fue a hacer guerra contra el residuo de su simiente, los que guardan los mandamientos de Dios, y tienen el testimonio de Jess. En contraposicin con los que

Si, por consiguiente, la Iglesia Catlica tambin reclama el derecho de la intolerancia dogmtica con respecto a sus enseanzas, es injusto reprocharla por ejercitar ese derecho...Ella considera la intolerancia dogmtica no solamente como su derecho indiscutible, pero tambin como un deber sagrado...De acuerdo con Romanos 13:14, las autoridades seculares tienen el derecho de castigar con la muerte, especialmente los crmenes serios; por lo tanto, los `herejes no slo pueden ser excomulgados, sino tambin pueden ser condenados a muerte con justicia.The Catholic Encyclopedia, edicin de 1911, tomo 14, pgs. 766, 768.
que es casi la misma que la descripcin del cuerno pequeo en Daniel 7, se refiere sin duda al papado. Le fue dada autoridad para hacer abri su boca para decir blasfemias con- sus obras cuarenta y dos meses. Y dice tra Dios, para blasfemar su nombre, y el profeta: Vi una de sus cabezas como su tabernculo, y a los que habitan en si hubiese sido herida de muerte. Y adeel cielo. Y le fue permitido hacer guerra ms: Si alguno lleva en cautiverio, al caucontra los santos, y vencerlos: y le fue tiverio ir; si alguno mata con espada, es dada autoridad sobre toda tribu, y puepreciso que l sea muerto a espada. Los blo, y lengua, y nacin. Esta profeca, cuarenta y dos meses son lo mismo que un tiempo, y dos tiempos, y la mitad de un tiempo, tres aos y medio, o 1.260 das de Daniel 7, el tiempo durante el cual el poder papal deba oprimir al pueblo de Dios. Este perodo empez con la supremaca del papado, en el ao 538 de J. C., y termin en el ano 1798. Entonces el papa fue hecho prisionero por el ejrcito

Interpretando los Smbolos

L
A ilacin proftica en la que se encuentran estos smbolos se encuentra en el captulo 12 de Apocalipsis, con el dragn que trat de destruir a Cristo cuando naci. En dicho captulo vemos que el dragn es Satans (Apocalipsis 12:9); fue l quien indujo a Herodes a procurar la muerte del Salvador. Pero el agente principal de Satans al guerrear contra Cristo y su pueblo durante los primeros siglos de la era cristiana, fue el Imperio Romano, en el cual prevaleca la religin pagana. As que si bien el dragn representa prime-

El Dragn

ro a Satans, en sentido derivado es un smbolo de la Roma pagana.

N el captulo 13 (versculos 1 10), se describe otra bestia, parecida a un leopardo, a la cual el dragn dio su poder y su trono, y grande autoridad. Este smbolo, como lo han credo la mayora de los protestantes, representa al papado, el cual hered el poder y la autoridad del antiguo Imperio Romano. Se dice de la bestia parecida a un leopardo: Le fue dada una boca que hablaba cosas grandes, y blasfemias...Y

La Bestia Parecida a un Leopardo

Se ha dicho que los que no aprenden de la historia estn destinados a repetirla.

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el pecado no poda aparecer como el mal que era en realidad. Hasta entonces no haba existido en el universo de Dios, y los seres santos no tenan idea de su naturaleza y malignidad. No podan ni entrever las terribles consecuencias que resultaran de poner a un lado la ley de Dios. En su actitud para con el pecado, Dios no poda sino obrar con justicia y verdad. Satans poda hacer uso de armas de las cuales Dios no poda valerse: la lisonja y el engao. Satans achacaba a la ley y al gobierno de Dios la discordia que su propia conducta haba introducido en el cielo. Declaraba que todo el mal provena de la administracin divina. Aseveraba que l mismo quera perfeccionar los estatutos de Jehov. Era pues necesario que diera a conocer la naturaleza de sus pretenciones y los resultados de los cambios que l propona introducir en la ley divina. Su propia obra deba condenarle. Satans haba declarado desde un prinfrancs, el poder papal recibi su golpe mortal y qued cumplida la prediccin: Si alguno lleva en cautiverio, al cautiverio ir.

cipio que no estaba en rebelin. El universo entero deba ver al seductor desenmascarado.

El mismo espritu

El mismo espritu que fomentara la rebelin en el cielo, continua insoirndola en la tierra. Satans ha seguido con los hombres la misma poltica que siguiera con los ngeles. Mediante la misma falsa representacin del carcter que emple en el cielo, para hacerle parecer severo y tirnico, Satans indujo al hombre a pecar. Y logrado esto, declar que las restricciones injustas de Dios haban sido causa de la cada del hombre, como lo haban sido de su propia cer gradual y pacficamente. No poda, pues, subir entre las naciones populosas y belicosas del viejo mundo, ese mar turbulento de pueblos y muchedumbres y naciones y lenguas. Hay que buscarla en el continente occidental. Cul era en 1798 la nacin del nuevo mundo cuyo poder estuviera entonces desarrollndose, de modo que se anunciara como nacin fuerte y grande, capaz de llamar la atencin del mundo?

rebelda. Dios dio una prueba de su amor, consintiendo en que su Hijo muriese por la raza cada. El carcter de Dios se pone de manifiesto en el sacrificio expiatorio de Cristo. El poderoso argumento de la cruz demuestra a todo el universo que el gobierno no era de ninguna manera responsable del camino de pecado que Lucifer haba escogido. Pero no fue tan slo para realizar la redencin del hombre para lo que Cristo vino a la tierra a sufrir y morir. Vino para engrandecer la ley y hacerla honorable. Ni fue tan slo para que los habitantes de este mundo respeductores, la palabra dada aqu por suba significa literalmente creca o brotaba como una planta. Y, como ya lo vimos, la nacin debe nacer en territorio hasta entonces despoblado. Un escritor notable, al describir el nacimiento y crecimiento de los Estados Unidos, habla del misterio de su desarrollo de la nada, y dice: Como silenciosa semilla crecimos hasta llegar a ser un imperio. G. A. Townsend, The New Compared with the Old, pg. 462. Un peridico europeo habl en 1850 de los Estados Unidos como de un imperio maravilloso, que surga y que en el silencio de la tierra creca constantemente en poder y gloria. The Dublin Nation. Los cuernos semejantes a los de un cordero bien representan el carcter de nuestro gobierno, como estn expresados en sus dos principios fundamentales, republicanismo y protestantismo. Estos principios son el secreto de su poder y de su prosperidad. Entre los primeros expatriados cristianos que huyeron a Amrica en busca de asilo contra la opresin real y la intolerancia sacerdotal, hubo muchos que resolvieron establecer un gobierno sobre el amplio fundamento de la libertad civil y religiosa.

Algo ms que redencin

tasen la ley cual deba ser respetada, sino tambin para demostrar a todos los mundos del universo que la ley de Dios es inmutable. Si las exigencias de ella hubiesen podido descartarse, el Hijo de Dios no habra necesitado dar su vida para expiar la trangresin de ella. La muerte de Cristo prueba que la ley es inmutable. En la ejecucin final del juicio se ver que no existe causa para el pecado. Mientras la cruz del Calvario proclama el carcter inmutable de la ley, declara al universo que la paga del pecado es muerte. El grito agonizante del Salvador: Consumado es, fue el toque de agona para Satans. Fue entonces cuando qued zanjado el gran conflicto que haba durado tanto tiempo y asegurada la extirpacin final del mal. Todo el universo habr visto la naturaleza y los resultados del pecado. J la primera bestia en su presencia. y hace que la tierra y los que en ella habitan, adoren a la bestia primera, cuya herida mortal fue sanada...diciendo a los que habitan sobre la tierra, que hagan una imagen de la bestia que recibi el golpe de espada y sin embargo vivi. Apocalipsis 13:1114. Los cuernos como de cordero y la voz de dragn del smbolo indican una extraa contradiccin entre lo que profesa ser y lo que practica la nacin as representada. El hablar de la nacin son los actos de sus autoridades legislativas y judiciales. Por esos actos la nacin desmentir los principios liberales y pacficos que expres como fundamento de su poltica. La prediccin de que hablar como dragn y ejercer toda la autoridad de la primera bestia, anuncia claramente el desarrollo del espritu de intolerancia y persecucin de que tantas pruebas dieran las naciones representadas por el dragn y la bestia semejante al leopardo. Y la declaracin de que la bestia con dos cuernos hace que la tierra y los que en ella habitan, adoren a la bestia primera, indica que la autoridad de esta nacin ser empleada para imponer alguna observancia en homenaje al papado. Semejante actitud sera abiertamente contraria a los principios de este gobierno, al genio de sus instituciones libres, a los claros y solemnes

Amrica en la Profeca

AQUI presntase otro smbolo. El profeta dice: Vi otra bestia que suba de la tierra; y tena dos cuernos semejantes a los un cordero. Apocalipsis 13:11. Tanto el aspecto de esta bestia como el modo en que sube indican que la nacin que representa difiere de las representadas en los smbolos anteriores. Los grandes reinos que han gobernado al mundo le fueron presentados al profeta Daniel en forma de fieras, que surgan mientras los cuatro vientos del cielo combatan en la gran mar. Daniel 7:2. En Apocalipsis 17, un ngel explic que las aguas representan pueblos y naciones y lenguas. Apocalipsis 17:15. Los vientos simbolizan luchas. Los cuatro vientos del cielo que combatan en la gran mar representan los terribles dramas de conquista y revolucin por los cuales los reinos alcanzaron el poder.

Suba de la Tierra

ERO la bestia con cuernos semejantes a los de un cordero suba de la tierra. En lugar de derribar a otras potencias para establecerse, la nacin as representada debe subir en territorio hasta entonces desocupado, y cre-

La aplicacin del smbolo no admite duda alguna. Una nacin, y slo una, responde a los datos y rasgos caractersticos de esta profeca; no hay duda de que se trata aqu de los Estados Unidos de Norteamrica. Una y otra vez el pensamiento y los trminos del autor sagrado han sido empleados inconscientemente por los oradores e historiadores al describir a esta nacin. El profeta vio que la bestia suba de la tierra; y segn los tra-

La libertad de conciencia que ha costado tan gran sacrificio, no ser respetada.

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ERO la bestia que tena cuernos como un cordero hablaba como dragn. Y ejerce toda la autoridad de

Habla Como un Dragn

Ya es tiempo de que todos los que somos cristianos nos unamos a pesar de las diferencias de nuestros credos y nuestras tradiciones y formemos una causa comn para influir en nuestra sociedad. Chuck Colson, Evangelical Catholics, 1990.
reconocimientos contenidos en la declaracin de la independencia, y contrarios finalmente a la constitucin. Los fundadores de la nacin procuraron con acierto que la iglesia no pudiera hacer uso del poder civil, con los consabidos e inevitables resultados: la intolerancia y la persecucin. La constitucin garantiza que ninguna manifestacin religiosa ser jams requerida como condicin de aptitud para ninguna funcin o cargo pblico en los Estados Unidos. Slo en flagrante violacin de estas garantas de la libertad de la nacin es cmo se puede imponer por la autoridad civil la observancia de cualquier deber religioso. Pero la inconsecuencia de tal procedimiento no es mayor que lo representado por el smbolo. Es la bestia con cuernos semejantes a los de un cordero que profesa ser pura, mansa, inofensiva y que habla como un dragn.

El Nuevo Orden Mundial

tada a las claras una forma de gobierno en el cual el poder legislativo descansa en el pueblo, y ello prueba que los Estados Unidos de Norteamrica constituyen la nacin sealada por la profeca. Pero qu es la imagen de la bestia? Y cmo se la formar? La imagen es hecha por la bestia de dos cuernos y es una imagen de la primera bestia. As que para saber a qu se asemeja la imagen y cmo ser formada, debemos estudiar los rasgos caractersticos de la misma bestia: el papado. der de Dios; y para dominar las conciencias busc el apoyo del poder civil. El resultado fue el papado, una iglesia que dominaba el poder del estado y se serva de l para promover sus propios fines y especialmente para extirpar la hereja. Para que los Estados Unidos formen una imagen de la bestia, el poder religiosos debe dominar de tal manera al gobierno civil que la autoridad del estado sea empleada tambin por la iglesia para cumplir sus fines.Fue la apostasa lo que indujo a la iglesia primitiva a buscar la ayuda del gobierno civil, y esto prepar el camino para el desarrollo del papado, simbolizado por la bestia.

de decadencia religiosa anloga a la de los primeros siglos. En los postreros das vendrn tiempos peligrosos. Porque los hombres sern amadores de s mismos, amadores del dinero, jactanciosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impos, sin afecto natural, implacables, calumniadores, incontinentes, fieros, aborrecedores de los que son buenos, traidores, protervos, hinchados de orgullo, amadores de los placeres, ms bien que amadores de Dios; teniendo la forma de la piedad, ms negando el poder de ella. 2 Timoteo 3: 15. Empero el Espritu dice expresamente, que en tiempos venideros algunos se apartarn de la fe, prestando atencin a espritus seductores, y a enseanzas de demonios. 1Timoteo 4:1, V.M. Satans obrar con todo poder, y con seales, y con maravillas mentirosas, y con todo el artificio de la injusticia. Cuando se haya llegado a este estado de impiedad, se vern los mismos resultados que en los primeros siglos.

ICIENDO a los que habitan sobre la tierra, que hagan una imagen de la bestia. Aqu tenemos presen-

La Imagen de la Bestia

La Unin de la Iglesia y el Estado

UANDO la iglesia primitiva se corrompi al apartarse de la sencillez del Evangelio y al aceptar costumbres y ritos paganos, perdi el Espritu y el po-

UANDO las iglesias principales de los Estados Unidos, unindose en puntos comunes de doctrina, influyan sobre el Estado para que imponga los decretos y las instituciones de ella, entonces la Amrica protestante, habr forLa Historia se Repite mado una imagen de la jerarqua romaA Biblia declara que antes de la na, y la infliccin de penas civiles contra venida del Seor habr un estado los disidentes vendr de por s sola. J

La Formacin de la Imagen

A bestia de dos cuernos hace [ordena] que todos, pequeos y grandes, as ricos como pobres, as libres como esclavos, tengan una marca sobre su mano derecha, o sobre su frente; y que nadie pueda comprar o vender, sino aquel que tenga la marca, es decir, el nombre de la bestia o el nmero de su nombre. Apocalipsis 13:1617. La amonestacin del tercer ngel es: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe su marca en su frente, o en su mano, l tambin beber del vino de la ira de Dios! La bestia mencionada en este mensaje, cuya adoracin es impuesta por la bestia de dos cuernos, es la primera bestia, o sea la bestia semejante a un leopardo, de Apocalipsis 13, el papado. La imagen de la bestia representa la

La Marca de la Bestia
forma de protestantismo apstata que se desarrollar cuando las iglesias protestantes busquen la ayuda del poder civil para la imposicin de sus dogmas. Queda an por definir lo que es la marca de la bestia.

de Dios, por una parte, y su violacin, por la otra, establecen la distincin entre los que adoran a Dios y los que adoran a la bestia.

Adoraciones Opuestas

ESPUS de amonestar contra la adoracin de la bestia y su imagen, la profeca dice: Aqu est la paciencia de los santos; aqu estn los que guardan los mandamientos de Dios, y la fe de Jess. En vista de que los que guardan los mandamientos de Dios estn expuestos as en contraste con los que adoran la bestia y su imagen y reciben su marca, se deduce que la observancia de la ley 10

El Carcter de la Bestia
as adulterada dara honor supremo al poder que introdujo el cambio. Tal acto de obediencia a las leyes papales sera seal de sumisin al papa en lugar de sumisin a Dios. Se trata de un cambio intencional y deliberado: Pensar en mudar los tiempos y la ley. El cambio introducido en el cuarto mandamiento cumple exactamente la profeca. La

L rasgo ms caracterstico de la bestia, y por consiguiente de su imagen, es la violacin de los mandamientos de Dios. Daniel dice del cuerno pequeo, o sea del papado: Pensar en mudar los tiempos y la ley. Daniel 7:25. Y San Pablo llama al mismo poder el hombre de pecado, que haba de ensalzarse sobre Dios. Una profeca es complemento de la otra. Slo adulterando la ley de Dios poda el papado elevarse sobre Dios; y quien quiera que guardase a sabiendas la ley

nica autoridad que se invoca para dicho cambio es la de la iglesia. Aqu el poder papal se ensalza abiertamente contra Dios.

La Santidad del Sbado

IENTRAS los que adoran a Dios se distinguirn especialmente por su respeto al cuarto mandamientoya que ste es el signo de su poder creador y el testimonio de su derecho al respeto y homenaje de los hombres,los adoradores de la bestia se distinguirn por sus esfuerzos para derribar el monumento recordativo del Creador y ensalzar lo instituido por Roma. Las primeras pretensiones arrogantes del papado fueron hechas en favor del domingo; y la primera vez que recurri al poder del estado fue para imponer la observancia del domingo como da del Seor. Pero la Biblia seala el sptimo da y no el primero, como da del Seor. Cristo dijo: El Hijo del hombre es Seor aun del sbado. El cuarto mandamiento declara que: El da sptimo es da de descanso [margen, sbado], consagrado a Jehov. Y por boca del profeta Isaas el Seor lo llama: Mi da santo. Los catlicos romanos reconocen que el cambio del da de descanso fue hecho por su iglesia, y declaran que al observar el domingo los protestantes reconocen la autoridad de ella. Como signo de la autoridad de la iglesia catlica, los escritores catlicos citan el acto mismo de cambiar el sbado al domingo, cambio en que los protestantes

consienten...porque al guardar estrictamente el domingo, ellos reconocen el poder de la iglesia para ordenar fiestas y para imponerlas so pena de incurrir en pecado. Henry Tuberville, An Abridgement of the Christian Doctrine , pg. 58. Qu es pues, el cambio del da de descanso, sino el signo o marca de la autoridad de la iglesia romana, la marca de la bestia?

Rechazando la Biblia

A iglesia romana no ha renunciado a sus pretensiones a la supremaca; y cuando el mundo y las iglesias protestantes aceptan un da de descanso creado por ella, mientras rechazan el da de descanso de la Biblia, acatan en la prctica las tales pretensiones. Pueden apelar a la autoridad de la tradicin y de los padres para apoyar el cambio; pero al hacerlo pasan por alto el principio mismo que los separa de Roma, es a saber, que la Biblia y la Biblia sola es la religin de los protestantes. Los papistas pueden ver que los protestantes se estn engaando a s mismos, al cerrar voluntariamente los ojos ante los hechos del caso. A medida que gana terreno el movimiento en pro de la observancia obligatoria del domingo, ellos se alegran en la seguridad de que ha de concluir por poner a todo el mundo protestante bajo el estandarte de Roma.

ron el domingo creyendo guardar as el da de descanso bblico; y ahora hay verdaderos cristianos en todas las iglesias, sin exceptuar la catlica romana, que creen honradamente que el domingo es el da de reposo divinamente instituido. Dios acepta su sinceridad de propsito y su integridad. Pero cuando la observancia del domingo sea impuesta por la ley, y el mundo sea ilustrado respecto a la obligacin del verdadero da de descanso, entonces el que transgrediere el mandamiento de Dios para obedecer un precepto que no tiene mayor autoridad que la de Roma, honrar con ello al papado por encima de Dios: rendir homenaje a Roma y al poder que impone la institucin establecida por

hombres, y ellos hayan sido llamados a escoger entre los mandamientos de Dios y los mandamientos de los hombres, ser cuando los que perseveren en la transgresin recibirn la marca de la bestia.

La Ms Terrible Amenaza

A ms terrible amenaza que haya sido jams dirigida a los mortales se encuentra contenida en el mensaje del tercer ngel. Debe ser un pecado horrendo el que atrae la ira de Dios sin mezcla de misericordia. Los hombres no deben ser dejados en la ignorancia tocante a esta cuestin; la amonestacin contra este pecado debe ser dada al mundo antes que los juicios de Dios caigan sobre l, para que todos sepan por qu deben consumarse, y para que tengan oportunidad para librarse de ellos. La profeca dice de l que ser proclamado en alta voz por un ngel que vuele por medio del cielo; y llamar la atencin del mundo.

Se Desarrollarn Dos Categoras

A
Roma: adorar la bestia y su imagen. Cuando los hombres rechacen entonces la institucin que Dios declar ser el signo de su autoridad, y honren en su lugar lo que Roma escogi como signo de su supremaca, ellos aceptarn de hecho el signo de la sumisin a Roma, la marca de la bestia. Y slo cuando la cuestin haya sido expuesta as a las claras ante los por siglos de conflicto, en reconocimiento de la fe en comn. La declaracin no encubre las diferencias teolgicas entre los dos grupos,... John White, presidente del Colegio Universitario Geneva y antiguo presidente de la Asociacin Nacional de Evanglicos, dijo que la declaracin representa un 'momento triunfal en la vida religiosa norteamericana despus de siglos de sospecha. Creo realmente que este es un momento histrico. No s de ningn otro tiempo en la historia cuando estas dos comunidades han estado unidas, han hablado juntas' acerca de asuntos de fe, dijo White. J

La Adoracin de la Bestia

ERO los cristianos de las generaciones pasadas observa-

l 29 de marzo de 1994, la Associated Press, public un artculo que fue reimpreso en los principales peridicos del pas. El subttulo del Oregonian resuma lo ms importante de la historia y deca lo siguiente: Lderes catlicos y evanglicos se comprometen a unirse para compartir los valores en comn. El subttulo del Times-News, declaraba lo siguiente: Dos grupos buscan establecer vnculos que los unan. Se puede ver claramente que el mpetu de este comunicado es el nuevo convenio que se lleva a cabo entre el catolicismo y el protestan-

tismo a medida que se unen en puntos comunes de doctrina. En la ltima generacin, ha sido algo comn para los catlicos y los evanglicos el trabajar juntos en asuntos tales como el aborto, la pornografa, las agendas para la educacin religiosa y la oracin voluntaria en las escuelas. Pero los dirigentes evanglicos a menudo aplacaban a sus miembros ms conservadores, asegurndoles que la alianza era slo con fines prcticos. La diferencia acerca de esta declaracin es el esfuerzo para envainar las espadas que haban sido afiladas

L final de la lucha, toda la cristiandad quedar dividida en dos grandes categoras: la de los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jess, y la de los que adoran a la bestia y su imagen y reciben su marca. Si bien la iglesia y el estado se unirn para obligar a todos, pequeos y grandes, as ricos como pobres, as libres como esclavos, a que tengan la marca de la bestia (Apocalipsis 13:16), el pueblo de Dios no la tendr. El profeta de Patmos vio que los que haban salido victoriosos de la prueba de la bestia, y de su imagen, y del nmero de su nombre, estaban sobre aquel mar de vidrio, teniendo arpas de Dios, y cantaban el cntico de Moiss y del Cordero. Apocalipsis 15:23. La pared de separacin entre la iglesia y el estado es una metfora basada en una historia mala, una metfora que ha probado ser ineficaz como una gua para juzgar. Debera ser francayexplcitamenteabandonada. William Renquist, Time, 9 de diciembre de 1991.

EE. UU. Cambia Su Constitucin Impone el Falso Sbado Habla Como un Dragn
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Satans Se Apropia del Nuevo Orden Mundial

EL espiritismo hace aparecer a Sata-

ERCED a los dos errores capitales, el de la inmortalidad del alma y el de la santidad del domingo, Satans prender a los hombres en sus redes. Mientras que aqul forma la base del espiritismo, ste crea un lazo de simpata con Roma. Los protestantes de los Estados Unidos sern los primeros en tender las manos a travs de un doble abismo al espiritismo y al poder romano; y bajo la influencia de esta triple alianza ese pas marchar en las huellas de Roma, pisoteando los derechos de la conciencia. La lnea de separacin entre los que profesan ser cristianos y los impos es actualmente apenas perceptible. Los miembros de las iglesias aman lo que el mundo ama y estn listos para unirse con ellos; Satans tiene resuelto unirlos en un solo cuerpo y de este modo robustecer su causa atrayndolos a todos a las filas del espiritismo. Los papistas, que se jactan de sus milagros como signo cierto de que su iglesia es la verdadera, sern fcilmente engaados por este poder maravilloso, y los protestantes, que han arrojado de s el escudo de la verdad, sern igualmente seducidos. Los papistas, los protestantes y los mundanos aceptarn igualmente la forma de la piedad sin el poder de ella, y vern en esta unin un gran movimiento para la conversin del mundo y el comienzo del milenio tan largamente esperado. J

Los Dos Errores Capitales

ns como benefactor de la raza humana, que sana las enfermedades del pueblo y profesa presentar un sistema religioso nuevo y ms elevado; pero al mismo tiempo obra como destructor. Sus tentaciones arrastran a multitudes a la ruina. La intemperancia destrona la razn, los placeres sensuales, las disputas y los crmenes la siguen. Satans se deleita en la guerra, que despierta las ms viles pasiones del alma, y arroja luego a sus vctimas, sumidas en el vicio y en la sangre, a la eternidad. Su objeto consiste en hostigar a las naciones a hacerse mutuamente la guerra; pues de este modo puede distraer los espritus de los hombres de la obra de preparacin necesaria para subsistir en el da del Seor. Satans obra asimismo por medio de los elementos para cosechar muchedumbres de almas an no preparadas. Tiene estudiados los secretos de los laboratorios de la naturaleza y emplea todo su poder para dirigir los elementos en cuanto Dios se lo permita. Cuando se lo dej que afligiera a Job,

cun prestamente fueron destrudos rebaos, ganado, sirvientes, casas e hijos, en una serie de desgracias, obra de un momento! Es Dios quien protege a sus criaturas y las guarda del poder del destructor. Pero el mundo cristiano ha menospreciado la ley de Jehov, y el Seor har exactamente lo que declar que hara: alejar sus bendiciones de la tierra y retirar su cuidado protector de sobre los que se rebelan contra su ley y ensean y obligan a los dems a hacer lo mismo. Satans ejerce dominio sobre todos aquellos a quienes Dios no guarda en forma especial. Favorecer y har prosperar a algunos para obtener sus fines, y atraer desgracias sobre otros, al mismo tiempo que har creer a los hombres que es Dios quien los aflige. Al par que se hace pasar ante los hijos de los hombres como un gran mdico que puede curar todas sus enfermedades, Satans producir enfermedades y desastres al punto que ciudades populosas sern reducidas a ruinas y desolacin.

La iglesia est por encima de la Biblia, y esta transferencia de la observancia del sbado es la prueba de este hecho. The Catholic Record, London, Ontario, 1 de Septiembre de 1923.

Los Perturbadores Identificados

clarar que los hombres ofenden a Dios al violar el descanso del domingo; que este pecado ha atrado calamidades que no concluirn hasta que la observancia del domingo no sea estrictamente obligatoria; y que los que proclaman la vigencia del cuarto mandamiento, haciendo con ello que se pierda el respeto debido al domingo y rechazando el favor divino, turban al pueblo y alejan la prosperidad temporal. El poder milagroso que se manifiesta en el espiritismo ejercer su influencia en perjuicio de los que prefieren obedecer a Dios antes que a los hombres. Habr comunicaciones de espritus que declararn que Dios los envi para convencer de su error a los que rechazan el domingo y afirmarn que se debe obedecer a las leyes del pas como a la ley de Dios. Lamentarn la maldad existente en el mundo y apoyarn el testimonio de los ministros de la religin en el sentido de que la degradacin moral se debe a la profanacin del domingo. Grande ser la indignacin despertada contra todos los que se nieguen a aceptar sus aseveraciones. J La observancia del domingo de parte de los protestantes es un homenaje que ellos rinden, a pesar de s mismos, a la autoridad de la iglesia (catlica). Monseor Segur, Plain Talk About the Protestantism of Today, pg. 213.

LUEGO el gran engaador persuadir a los hombres de que son los que sirven a Dios los que causan esos males. La parte de la humanidad que haya provocado el desagrado de Dios lo cargar a la cuenta de aquellos cuya obediencia a los mandamientos divinos es una reconvencin perpetua para los transgresores. Se de-

Satans Personifica a Cristo

L acto capital que coronar el

gran drama del engao ser que el mismo Satans se dar por el Cristo. Hace mucho que la iglesia profesa esperar el advenimiento del Salvador como consumacin de sus esperanzas. Pues bien, el gran engaador simular que Cristo habr venido. En varias partes de la tierra, Satans se manifestar a los hombres como ser majestuoso, de un brillo deslumbrador, parecido a la descripcin que del Hijo de Dios da San
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Juan en el Apocalipsis. La gloria que le rodee superar cuanto hayan visto los ojos de los mortales. El grito de triunfo repercutir por los aires: Cristo ha venido! Cristo ha venido

otra vez! El pueblo se postrar en adoracin ante l, mientras levanta sus manos y pronuncia una bendicin sobre ellos como Cristo bendeca a sus discpulos cuando estaba en la tierra. Su voz es suave y acompasada aunque llena de meloda. En tono amable y compasivo, enuncia algunas de las verdades celestiales y llenas de gracia que pronunciaba el Salvador; cura las dolencias del pueblo, y luego, en su fementido carcter de Cristo, asegura ha-

falso Cristo no estn de acuerdo con las Sagradas Escrituras. Su bendicin va dirigida a los que adoran la bestia y su imagen, precisamente aquellos sobre quienes dice la Biblia que la ira de Dios ser derramada sin mezcla. Adems, no se le permitir a Satans contrahacer la manera en que vendr Jess. El Salvador previno a su pueblo contra este engao y predijo claramente cmo ser su segundo advenimiento. Porque se levantarn falsos Cristos y falsos profetas, y darn seales grandes y prodigios; de tal manera que engaarn, si es posible, aun a los escogidos...As que, si os dijeren: He aqu en el desierto est; no salgis: ber mudado el da de reposos del s- He aqu en las cmaras; no creis. bado al domingo y manda a todos que Porque como el relmpago que sale santifiquen el da bendecido por l. del oriente y se muestra hasta el ocDeclara que aquellos que per- cidente, as ser tambin la venida sisten en santificar el sptimo da del Hijo del hombre. Mateo 24:24 blasfeman su nombre porque se nie- 27, 31; 25:31; Apocalipsis 1:7; 1 gan a oir a sus ngeles, que les fue- Tesalonicenses 4:1617. No se pueron enviados con la luz de la ver- de remedar semejante aparicin. Todad. Es el engao ms poderoso y dos la conocern y el mundo entero resulta casi irresistible. Como los sa- la presenciar. maritanos fueron engaados por Simn el Mago, as tambin las mul- Solamente la Biblia titudes, desde los ms pequeos LO los que hayan estudiado hasta los mayores, creen en ese sordiligentemente las Escrituras y tilegio y dicen: Este es el poder de hayan recibido el amor de la verdad Dios llamado grande. Hechos 8:10. en sus corazones, sern protegidos Detectando al de los poderosos engaos que cautivarn al mundo. Merced al testimoEngaador ERO el pueblo de Dios no se nio bblico descubrirn al engaador extraviar. Las enseanzas del bajo su disfraz. El tiempo de prueba A ese papado y a su organizacin institucional, la iglesia catlica romana, les llev casi la totalidad de dos mil aos alcanzar, en lo concreto, su status y condicin como georeligin... Con una meta y una estructura polticas? S, con una meta y una estructura geopolticas. Porque, en un anlisis final, Juan Pablo, como pretendiente Vicario de Cristo, reclama para s el derecho de ser la corte de ltimo recurso sobre la sociedad de Estados como sociedad. Las Llaves de Esta Sangre, por Malachi Martin, pg. 375.

El Mensaje de los Tres Angeles

Y el tercer ngel lo sigui, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano, l tambin beber del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cliz de su ira; y ser atormentado con fuego y azufre delante de los santos ngeles y del Cordero; y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de da ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre. Apocalipsis 14:911. llegar para todos. Por medio de la criba de la tentacin se reconocer a los verdaderos cristianos. Se sienten los hijos de Dios actualmente bastante firmes en la Palabra divina para no ceder al testimonio de sus sentidos? Se atendrn ellos en semejante crisis a la Biblia y a la Biblia sola? Si ello le resulta posible, Satans les impedir que logren la preparacin necesaria para estar firmes en aquel da. Dispondr las cosas de modo que el camino les est obstruido; los aturdir con bienes terrenales, les har llevar una carga pesada y abrumadora para que sus corazones se sientan recargados con los cuidados de esta vida y que el da de la prueba los sorprenda como ladrn. J

N este momento, cambiemos nuestro enfoque de la historia pasada, y de la crisis que se encuentra justamente ante nosotros, y consideremos el meollo de la cuestin. Ud. puede ser un hijo de Dios ahora mismo en este mismo momento si lo desea. Dios ya ha hecho todo lo que l puede realizar, hasta que Ud. acepte lo que l ha hecho. Dios le ha amado que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Juan 3:16.

Qu Debemos Hacer Ahora

los derechos del Seor y su relacin A recibido Ud. este don? A to- con l. Cuando Ud. se somete a l, dos lo que le reciben se les ha entonces le pertenece. Vase Romadado potestad [poder] de ser hechos nos 6:16. En el preciso momento en hijos de Dios. Mas a todos los que que Ud. rinde su vida a su direccin, le recibieron, a los que creen en su en ese momento Dios toma el connombre, les dio potestad de ser he- trol. Entonces esto se convierte en chos hijos de Dios. Juan 1:12. Ud. una relacin con Dios momento tras pertenece a Dios. l le cre. De ma- momento. Guiado por l, Ud. se connera que Ud. es suyo por creacin. vierte en su hijo. Porque todos los l le redimi. As que Ud. es suyo por que son guiados por el Espritu de redencin. Pero l no tomar control Dios, stos son hijos de Dios. Rode su vida por la fuerza; Ud. debe es- manos 8:14. Saba Ud. que el pecado es la coger pertenecerle; debe reconocer

Poder Capacitador

infraccin de la ley de Dios? 1 Juan 3:4. Vase Romanos 5:13 y 7:7. Sabe Ud. que el sptimo da es el da de reposo del Seor? Y acab Dios en el da sptimo la obra que hizo; y repos el da sptimo de toda la obra que hizo. Y bendijo Dios al da sptimo, y lo santific, porque en l repos de toda la obra que haba hecho en la creacin. Gnesis 2:23. Vase tambin xodo 20:811.

El Nuevo Nacimiento

ON un amigo terrenal iniciamos relaciones con una mirada o por

El objetivo final del ecumenismo, como es visualizado por los catlicos, es la unidad en la fe, el culto, y el reconocimiento de la suprema autoridad espiritual del obispo de Roma. Sacerdote J. Cornell.
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El Pontfice

El Reto de Roma
El editor de The Catholic Mirror [El Reflejo Catlico] de Baltimore, Maryland, public una serie de cuatro editoriales, que aparecieron en ese peridico los das 2, 9, 16 y 23 de septiembre de 1893 . . . Estos artculos, por lo tanto, aunque no estn escritos por la misma mano del Cardenal (Gibbons), son publicados bajo su sancin oficial, y constituyen la expresin del papado sobre esta materia; es el reto ostensible de ste hacia el protestantismo, y su exigencia de que los protestantes le rindan una explicacin del motivo por el cual observan el domingo . . . Los adventistas forman el nico cuerpo de cristianos en posesin de la Biblia como su maestro, que no encuentran autorizacin en sus pginas para el cambio del da [de reposo] del sptimo al primero. Por esa razn llevan el nombre: `adventistas del sptimo da'. Los protestantes . . . han rechazado el da designado por Dios para su adoracin, y han adoptado, aparente contradiccin a su mandamiento [divino], un da para su culto al que l nunca se refiri con tal propsito en la pginas del Volumen Sagrado [la Biblia]. . . Pero la verdad, el hecho, la razn y un estricto sentido de la justicia prohibe la condenacin de esta pequea secta [actualmente, los adventistas del sptimo da suman ms de 8 millones] sin una [previa] investigacin serena e imparcial . . . El mundo protestante ha estado desde su comienzo en el siglo XVI, en perfecto acuerdo con la iglesia catlica, al guardar como `santo' no el sbado sino el domingo. Si . . . por otra parte, stos (los israelitas y los adventistas) presentan argumentos que son incontrovertibles para el gran cuerpo de protestantes . . . [A los protestantes] . . . no les queda otro recurso sino admitir que han estado enseando y practicando por ms de tres siglos algo que es bblicamente falso . . . Se aade a la intensidad de este error desde el punto de vista bblico, el hecho de que envuelve uno de los mandamientos ms enfticos y categricos dados a su siervo, el hombre: `Acurdate del da del sbado para santificarlo'. (El sptimo da). Ningn protestante que vive hoy en da (con excepcin de los adventistas y algunos otros), ha obedecido jams ese mandamiento, prefiriendo seguir a la iglesia apstata, en vez de a su maestro, la Biblia, la cual desde el Gnesis hasta el Apocalipsis, no ensea otra doctrina. . . . El Reto de Roma, pgs. 15. Por lo tanto, la conclusin es inevitable; esta es: que entre aquellos que siguen la Biblia como su gua, los israelitas y los adventistas del sptimo da tienen a su favor el peso exclusivo de la evidencia, mientras que el protestante bblico no tiene una sola palabra en defensa propia para la substitucin del sbado por el domingo. Ibid., pg. 11.

El Humilde Cristo medio del trato. Con Jess estableceLimpio Ahora

mos la conexin mediante nuestros pensamientos. Ud. cree en la Palabra de Dios. Ud. cree de todo corazn. Vase Romanos 10:10. As que la fe es por el or, y el or, por la palabra de Dios. En ese caso, la fe en Jess surge al estudiar la Palabra de Dios. Vase Apocalipsis 14:12. Debemos estudiar a fin de presentarnos aprobados ante Dios y luego obedecer la verdad presente. Vase 2Timoteo 2:15. Entonces, esa palabra implantada (en su corazn) es el comienzo de una nueva vida, la cual es el nuevo nacimiento. 1 Pedro 1:23. Luego contine tomando la leche de la Palabra, y de esa manera, crezca. Vase 1 Pedro 2:2. No est a la espera de ningn sentimiento. Crea en la Palabra de Dios, sin importarle cmo se sienta.

Dios dice: Seris limpiados. Os dar corazn nuevo. Pondr dentro de vosotros mi Espritu. Ezequiel XPRESAMOS nuestro amor ha- 36:2527. Pdale que haga esto; dle cia Dios cuando obedecemos vo- gracias porque lo ha hecho. Porque luntariamente sus mandamientos. Y l lo ha prometido. Confisele sus peen esto sabemos que nosotros le co- cados. Pdale que los perdone. Agranocemos, si guardamos sus manda- dzcale porque lo ha hecho. 1 Juan mientos. El que dice: Yo le conozco, 1:9; Mateo 7:7; Filipenses 4:6,19. La y no guarda sus mandamientos, el Biblia est llena de promesas; todas tal es mentiroso, y la verdad no est son suyas mediante este simple plan. en l; pero el que guarda su palabra, en ste verdaderamente el amor de Caminando con Dios se ha perfeccionado; por esto Cristo sabemos que estamos en l. 1 Juan PRECIADO lector, desea Dios 2:35. Cualquier cosa que desee, pque Ud. sea su hijo? La respuesdala a Dios y entonces exprsele su ta es: S, s, s! Ahora, la pregunta agradecimiento. Ahora es suya. Vase Marcos 11:24. Por supuesto, su es: Quisiera Ud. ser su hijo? Si su peticin debe estar de acuerdo con respuesta es s, entonces, mediante la voluntad de Dios. Vase 1 Juan la autoridad de la Palabra de Dios, Ud. es un hijo de Dios. T guarda5:1415. rs en completa paz a aquel cuyo

pensamiento en ti persevera; porque en ti ha confiado. Confiad en Jehov perpetuamente, porque en Jehov el Seor est la fortaleza de los siglos. Isaas 26:34. J

Amn!

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Jess El gran mdico

Nuestro Seor Jesucristo vino para quitar la carga de enfermedad, miseria y pecado. Ninguno de los que a l acudan quedaba sin socorro. De l flua un caudal de poder curativo que sanaba de cuerpo, espritu y alma a los hombres. Siempre se le vea paciente y alegre, y los afligidos le aclamaban como mensajero de vida y paz. Vea las necesidades de hombres y mujeres, de nios y jvenes, y a todos invitaba dicindoles: Venid a m. (S. Mateo 11: 28.) Su voz era para muchos el primer sonido que oyeran, su nombre la primera palabra que jams pronunciaran, su semblante el primero que jams contemplaran. Cmo no habran de amar a Jess y darle gloria? Derramaba vida y gozo. Nunca despreci a nadie por intil. Procuraba infundir esperanza en los ms rudos y en los que menos prometan, presentndoles la seguridad de que podan llegar a ser sin tacha y sencillos, poseedores de un carcter que los diera a conocer como hijos de Dios. Muchas veces se encontraba con los que haban cado bajo la influencia de Satans y no tenan fuerza para desasirse de sus lazos. A cualquiera de ellos, desanimado, enfermo, tentado, cado, Jess le diriga palabras de la ms tierna compasin. A otros, que sostenan combate a brazo partido con el enemigo de las almas, los animaba a que perseveraran, asegurndoles que venceran, pues los ngeles de Dios estaban de su parte y les daran la victoria. (Extractos de El Ministerio de Curacin) la justicia de Dios y aceptaran la salvacin, que l haba puesto con tal precio infinito en el campo de sus posibilidades. Mientras que aquel peso de pecados deprima a Jess, sin que el hombre tuviera conciencia de aquello o sintiese arrepentimiento, entraron dudas en su alma, si por lo menos el Padre todava estaba con l. El hijo santo del Altsimo no tena que cargar con la carga de propios pecados o propia pena. Por compasin divina se uni con el humano. Mir al abismo del dolor, el cual nos est esperando debido a nuestro pecado y procur echar un puente sobre el abismo en su misma persona. Susto y consternacin le rindieron en vista de las terribles consecuencias del pecado. l saba del poder del pecado y tambin conoca la impotencia completa del ser humano de salvarse. Los dolores y lamentos de un mundo condenado estaGetseman ban delante de sus ojos, y su decisin Ya varias veces Jess se haba reti- estaba tomada. Quera salvar a los hurado con sus discpulos a Getseman manos, costara lo que sea. para orar y pensar. Pero nunca antes el Glgota Seor haba visitado el lugar con un corazn tan preocupado, como en aquella No eran los dolores corporales que noche, en la cual fue traicionado. prepararon un fin tan rpido a la vida de Cristo estaba espantado por la os- Cristo en la cruz del Glgota. Era el peso curidad terrible, que le rodeaba. Las ten- aplastante de los pecados del mundo y taciones de Satans eran casi imponen- el conocimiento de la ira del Padre que tes. De sus labios vinieron las palabras: le quebr su corazn. No le llen la gran Padre mo, si es posible, pase de m esperanza de que saliese como venceesta copa; pero no sea como yo quiero, dor de la tumba y que el Padre aceptasino como t. (Mateo 26: 39) Los pe- ra su sacrificio. El desagrado del Padre cados de un mundo perdido pesaban frente al pecado y su castigo por l, que sobre l, y la conciencia de la Ira Divina, significaba la muerte, eran todo lo que que el pecado causa. Cristo haba toma- percibi en esta oscuridad terrible. do la copa del sufrimiento de los labios Mientras incluso le estaba negado del hombre culpable, para tomarlo l la esperanza radiante y la confianza en mismo y entregar al hombre en vez de su triunfo inminente, clam: Padre, en l una copa de bendicin. La ira que tus manos encomiendo mi espritu! hubiese tenido que caer sobre el hom- (San Lucas 23:46) Estaba familiarizado bre, cay entonces sobre Cristo. con el carcter de su Padre, con su jusSu alma estaba atacada de tal mie- ticia, misericordia y amor infinito. En do, como ningn hombre lo pudiera re- entera sumisin se confi a la protecsistir y vivir. Cristo saba bien, que le cin de su Padre. An en la tormenta sera difcil al hombre, sentir la ms amarga del alma, Jess no cedi pecaminosidad de sus transgresiones, en lo mnimo. y saba que un contacto cercano y una (Extractos de Los Sufrimientos de amistad continua con el pecado despun- Cristo) tara su sensibilidad moral de tal manera, que el pecado no les parecera tan Por que Jess muri Jess vivi, sufri y muri para repeligroso y que al Dios justo no le paredimirnos. Pero este gran sacrificio no cera un insulto tan grande. l saba que solo pocas personas tendran gozo en fue hecho para crear amor en el cora15

zn del Padre hacia el hombre, ni para moverle a salvarnos. Cristo fue el medio por el cual el Padre pudo derramar su amor infinito sobre un mundo cado. Dios sufri con su Hijo. Nadie sino el Hijo de Dios poda efectuar nuestra redencin; porque slo l, que estaba en el seno del Padre, poda darle a conocer.

El gran maestro
Asista a las grandes fiestas de la nacin, y a la multitud absorta en las ceremonias externas hablaba de las cosas del cielo y pona la eternidad a su alcance. Les hablaba en lenguaje tan sencillo que no podan dejar de entenderlo. El Prncipe de los maestros procuraba llegar al pueblo por medio de las cosas que le resultaban ms familiares. Presentaba la verdad de un modo que la dejaba para siempre entretejida con los ms santos recuerdos y simpatas de sus oyentes. Enseaba de tal manera que les haca sentir cun completamente se identificaba con los intereses y la felicidad de ellos. Tan directa era su enseanza, tan adecuadas sus ilustraciones, y sus palabras tan impregnadas de simpata y alegra, que sus oyentes se quedaban embelesados.

A todos ofreci su servicio

Cristo no admita distincin alguna de nacionalidad, jerarqua social, ni credo. Vino para manifestar que su don de misericordia y amor es tan ilimitado como el aire, la luz o las lluvias que refrescan la tierra. La vida de Cristo fund una religin sin castas; en la que judos y gentiles, libres y esclavos, unidos por los lazos de fraternidad, son iguales ante Dios. Ninguna diferencia haca entre vecinos y extraos, amigos y enemigos. Lo que conmova el corazn de Jess era el alma sedienta del agua de vida.

Solo por intermedio de Cristo podemos ser puestos en armona con Dios y con la santidad; pero cmo debemos ir a Cristo? La respuesta del apstol Pedro fue: Arrepentos. (Hechos 2:38.) El arrepentimiento comprende tristeza por el pecado y abandono del mismo. Muchos no entienden la naturaleza verdadera del arrepentimiento. Se entristecen por haber pecado, y an se reforman exteriormente, porque temen que su mala vida les acarree sufrimientos. Lamentan el dolor ms bien que el pecado. Lvame ms y ms de mi maldad, y lmpiame de mi pecado. Crea en m, oh Dios, un corazn limpio; y renueva un espritu recto dentro de m. (Salmos 51:2,10.) Sentir un arrepentimiento como ste es algo que supera nuestro propio poder; se lo obtiene nicamente de Cristo. Es verdad que el arrepentimiento precede al perdn de los pecados; porque es nicamente el corazn quebrantado y contrito el que siente la necesidad de un Salvador; pero para poder ir al Seor Jess, debe el pecador esperar hasta que se haya arrepentido? La Sagrada Escritura no ensea que el pecador deba arrepentirse antes de poder aceptar la invitacin de Cristo: Venid a m todos los que estis cansados y agobiados, y yo os dar descanso! (Mateo 11:28.) La virtud proveniente de Cristo es la que nos induce a un arrepentimiento genuino. Cristo es la fuente de todo buen impulso. Todo deseo de verdad y pureza, toda conviccin de nuestra propia pecaminosidad evidencian que su Espritu est obrando en nuestro corazn. (Extractos de El Camino a Cristo )

Como humano Cmo encontrar a Dios de nuevo?

N la tierra paz, es un tema popularizado por el mundo cristiano una vez al ao al celebrar la Navidad. A decir verdad, los hombres buenos en todas partes no desearan nada ms grande que el tener paz en la tierra para poder disfrutar las alegras de la familia, la fe, los amigos y los frutos de un trabajo honrado. Pero qu evasiva est demostrando ser la paz mundial!

LA LTIMA ADVERTENCIA PARA LA TIERRA

vitica. El cumplimiento de esta prediccin es hoy da historia bien documentada. Las prensas del mundo han identificado correctamente al papel activo que jug el papa en la desintegracin del comunismo, simbolizado por la cada del Muro de Berln el 9 de noviembre de 1989. Ahora que la antigua Unin Sovitica es solamente una parte de la historia, los actores que permanecen en esta batalla para influenciar y an para controlar el futuro de la humanidad, son los Estados Unidos de Norteamrica, las Naciones Unidas y el Papa Juan Pablo II. Todava est por verse si la China comunista desarrollar o manifestar una agenda geopoltica. Slo porque un autor Jesuita predice que el Nuevo Orden Mundial es inminente no es razn suficiente para garantizar una alarma excesiva. El factor inquietante acerca de los asuntos discutidos en el libro Las Llaves de Esta Sangre, es que stos tienen una gran similitud con las profecas escritas en la Biblia hace ms de dos mil aos. A qu lmites se sentirn compelidos a llegar el papa, los Estados Unidos o las Naciones Unidas para apaciguar los aparentemente interminables conflictos en el mundo actual? Qu rutas se seguirn en los esfuerzos para lograr la paz en medio de la inquietud social, poltica y religiosa en el mundo de hoy? Se establecer un gobierno mundial del nuevo orden en nuestros das en un esfuerzo para recuperar la estabilidad relativa de los imperios mundiales del pasado? No se nos ha dejado a conjeturar en cuanto a estas preguntas tan importantes. La historia y la profeca se combinan para proveernos de la ms asombrosa y grave comprensin acerca de los eventos que sacudirn la tierra, los cuales se encuentran justamente ante nosotros y el mundo entero. J

La tierra ha experimentado en el pasado diversos perodos de descanso poltico y social durante imperios mundiales tales como el Babilonio, el MedoPersa, el Griego y el Romano. La historia ha documentado bien que a la cada del Imperio Romano, Europa se dividi en diez naciones separadas. A travs de los muchos siglos transcurridos, miles y an millones de personas han perecido a medida que diferentes tiranos han tratado sin xito de volver a juntar los fragmentos. La Primera Guerra Mundial se pele con el supuesto propsito de ponerle fin a la guerra. La futilidad de esa declaracin se hizo claramente evidente por la conflagracin de la Segunda Guerra mundial. Esta guerra de dimensin verdaderamente global concluy con el descubrimiento y el uso del asombroso poder de la fisin nuclear. Con el comienzo de la era atmica, la humanidad desarroll armamentos de destruccin tan poderosos y tan aterradores que nos hemos sentido atemorizados de que cualquier conflicto pudiera llevarnos a un holocausto nuclear con la gran posibilidad de la destruccin de la vida en este planeta. La paz como resultado del temor a la destruccin mutua tambin ha probado ser menos que ideal. An con la amenaza de la aniquilacin nuclear, la tierra ha presenciado una multitud de conflictos armamentistas de menor grado y varias guerras importantes, tales como la de Corea, la de Vietnam, y la de Afganistn.

Cuntas Potencias Mundiales Quedan?

Ambos poderes mundiales Rusia y los Estados Unidos se han retirado en frustracin, de guerras que no pudieron ganar solamente con armamentos convencionales pero en las cuales teman desatar el poder nuclear. Dentro de esta lucha decepcionante por traer alguna clase de unidad y esperanza a esta tierra, lleg un personaje y un poder, ofreciendo una solucin a las necesidades de paz y estabilidad que senta la humanidad. En octubre del ao 1978, un desconocido arzobispo polaco, Karol Wojtyla, fue elegido como la cabeza de la Iglesia Catlica y a la vez lder civil de la Ciudad Estado del Vaticano. El papa actual est aparentemente usando su doble papel de liderazgo en un esfuerzo para hacer cumplir su conviccin de que l es el papa que ha de volver al trono del mundo, el trono que los papas fueron forzados a dejar vacante en el ao 1798 al final de la Edad Media. Muchos lo consideran como el primer papa moderno que posee el potencial para alcanzar esa meta. El subttulo del libro Las Llaves de Esta Sangre, (la versin de tapa rstica), anunciaba una serie de eventos destinados a cambiar el mundo para siempre. Sealaba a los actores principales en esos eventos y su objetivo fundamental. El subttulo del libro dice: La lucha del Papa Juan Pablo II, Mijail Gorbachov y el Occidente, por un mundo mejor. [En la versin inglesa del mismo libro dice: por el control del Nuevo Orden Mundial.] El autor del libro, Malachi Martin, un Jesuita y una persona bien enterada de los asuntos del Vaticano, toma una posicin a favor del papado en esta batalla por el control del mundo. El libro hace ciertas predicciones acerca del futuro del mundo, y define mucho de la estrategia del Vaticano para tomar el control de ste. Una de esas profecas traza la estrategia del papa para eliminar a la Unin So-

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