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D-EC-04032012 - Internacional - Autoritarismo - Pag 7
D-EC-04032012 - Internacional - Autoritarismo - Pag 7
Bruno Rivas F.
Periodista
A lo largo de la historia contempornea, dictadores y autcratas han ignorado sus enfermedades o trabajado su imagen para no mostrarse dbiles y mantenerse en el poder
AFP
Lder divinizado. Hasta hoy se mantiene el culto a Mao Tse Tung en China.
rio el magster en Historia Juan Luis Orrego. Muertos ellos, termina el rgimen, aade. Por esa razn la necesidad de mantener con vida al caudillo es prioritaria. Cuando Fidel Castro enferm, lo que estaba en juego era la sucesin. La cpula cubana estaba cuidando sus puestos y por eso mantuvo en secreto todo detalle sobre la enfermedad, seal a El Comercio Giovanna Peaflor.
a partir de la propaganda de la Revolucin Cultural continu incluso sin el apoyo oficial. El nuevo culto a Mao no fue impulsado por las autoridades ni fue enteramente controlado por los propagandistas del partido, expone. Con esas estrategias de propaganda lo que se busca es mantener la conexin entre el lder y su pueblo y de esa manera mantener estable el rgimen. Estos liderazgos no son racionales sino emocionales. Con grandes actos y demostraciones pblicas los autoritarios buscan mantener el lazo afectivo con las masas, afirm a este Diario Giovanna Peaflor, experta en mrketing poltico y directora de Imasen. Pero cul era el gran enemigo de todos estos personajes? El nico que puede desbaratar a un rgimen que se sostiene por un lder divinizado: la muerte. Y por esa razn le quita el sueo al lder y a sus seguidores. Desde que Chvez cay enfermo, sus dolencias se han convertido en secreto de Estado. Hasta el momento no se ha hecho pblico el lugar exacto de donde se le extrajo un tumor el ao pasado. En todo rgimen autoritario la informacin es un tema muy sensible. Es ocultada para preservar el sistema, afirma el magster en Historia Juan Luis Orrego. Siguiendo la senda de otros gobernantes autoritarios,loquehabuscadoChvez
esocultarsusdolencias. Estos lderes intentan mostrar que las enfermedades no los detienen y que siguen teniendo fortaleza y dominio. Por ejemplo, Chvez despus de sus quimioterapias dio un discurso de ocho horas, seala Peaflor. Sin embargo, no solo el lder busca mostrar que est sano, su entorno tambin busca dar mensajes positivos sobre su estado. En los sistemas muy jerrquicos la convalecencia de un lder puede generar inestabilidad y reubicacin del poder. Eso no le agrada
SUPREMO LDER Durante los funerales de Kim Jong-il se vio a cientos de norcoreanos llorando y gritando por la muerte de un lder que se haba constituido como un dios durante su tiempo en el poder.
Yo no morir
nacen y se desarrollan a partir de la divinizacin de una idea. Y que tanto Stalin como Hitler fundamentaron su autoridad en la ideologa que defendan. Y as se convirtieron en una especie de dioses para sus pueblos.
Pero el culto al lder no ha sido monopolio de los europeos. En el Asia tenemos el ejemplo del Gran Timonel Chino Mao Tse Tung. En el libro Las sombras de Mao, el sinlogo Geremie Barm seala cmo
la personalidad del lder chino fue objeto de culto. Mao se consagr como el nico representante del pueblo a todos los niveles de la vida social y poltica, indica el intelectual australiano. Y esa imagen nacida
a la cpula, expone la directora de Imasen. Pero esa estrategia llega incluso al mismo caudillo que empieza a considerarse inmortal. Cuenta el psiquiatra espaol Enrique Gonzlez Duro en su libro Franco. Una biografa psicolgica que al verlo muy enfermo el doctor del dictador espaol le pidi que bajara su ritmo de trabajo porque corra el riesgo de quedar impedido o morir. Eso no me va a pasar a m, respondi el caudillo. El poder enceguece. Y lleva a que quienes lo tienen mucho tiempo se crean inmortales.