Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
La Tormenta Perfecta
LA TORMENTA PERFECTA.
REFLEXIONES SOBRE POLTICA ACTUAL.
Fco. Javier Bentez Rubio
Entiendo y creo que hay espacios para todos y para separar con delicadeza
determinados elementos importantes. A mi juicio, los elementos ms
importantes que se dan cita en esta cuestin seran:
I. El fondo de la cuestin.
II. El debate de las implicaciones a posteriori.
Fco. Javier Bentez Rubio
I.
He aqu mi propio manifiesto:
- Cambios de la Ley Electoral.
- Separacin de poderes.
- Eliminar la bipolarizacin ideolgica radical que est resquebrajando la
sociedad actual.
- Despolitizacin de la Judicatura.
- Que las leyes no sean papel mojado y se les haga caso arbitrariamente.
Respeto incondicional a la legalidad vigente. Que los polticos al cargo del
gobierno de todos hagan caso a las leyes que tienen que ver con todos.
- Eliminar la financiacin pblica de patronales empresariales, sindicatos y
partidos polticos.
- Listas abiertas y participacin ciudadana en los partidos polticos.
- Que las listas de los partidos no lleven candidatos imputados por algn
delito.
- Que la lista ms votada gobierne.
La Tormenta Perfecta
II.
Quin en su sano juicio no firmara debajo de una lista como la que sigue?
No creo que haya mucha gente que se posicione en contra de lo dicho
anteriormente.
La prima facie de todo esto es excelente, por supuesto, pero no se puede ser
tan simplista como para no darse cuenta de que luego de proponer algo hay
que disponerlo. Alguna de la proposiciones de arriba son ms una
declaracin de intenciones y esperanzas que una realidad que pueda ser
llevada a cabo, son una serie de mximos que tienen que ser llevadas a
cabo por otros, no por el que escribe. Otras proposiciones son claramente
ideolgicas, de uno u otro espectro, con lo que su llevada a cabo es
igualmente problemtica porque el que gobierna querr disponer algunas y
otras no. Aunque sean justas y buenas como le suena a ideologa contraria
ya nos la pondrn en marcha. La estupidez de los polticos y las ideologas
no tiene lmite, es evidente. Otras propuestas son de clara ndole tcnica,
esto es, que han de ser elaborados por los burcratas administrativos para
que se ajusten a derecho y se puedan realizar de la manera correcta. Por
tanto, no vale solamente con consignar un batiburrillo de ideas buenas y
PARRAFADAS INFUMABLES DE AYER Y HOY, N 1, 2011.
La Tormenta Perfecta
bonitas, hay que articular a continuacin toda una serie de procesos reales
que lleven esas ideas a la realidad.
No pueden quedarse en el ter de las palabras, hay que pasar a los hechos
Cmo y quin lleva a la prctica real todo lo de arriba? Espontneamente
no saldr, porque es posible que ya hubiera salido y no es el caso.
Entonces, alguien tiene que poner empeo en hacerlo segn una serie de
parmetros, que no son caprichosos sino marcados por la legalidad vigente.
Tambin es posible que el cambio que se quiera hacer sea ms radical y se
pretenda cambiar el marco legal vigente por completo. Si esto es as la
tarea es, desde luego, titnica y no se puede hacer de un da para otro.
Adems, como adultos que somos hay que asumir la responsabilidades que
tal cambio traiga, especialmente a nivel internacional. Hay que recordar
algo de Perogrullo: no vivimos en un mundo slo para nosotros, sino en
una red internacional de Estados, acuerdos y leyes. Normativas todas ellas
que estn por encima de los deseos y sentimientos de una mayor o menor
parte de la sociedad.
Pero... siempre tiene que haber un pero... junto a estas propuestas explcitas
se solapan otras. Muchas de ellas van implcitas, incluso hay algunas que
vienen ocultas. En stas ltimas prefiero no entrar. El problema que
legtimamente yo me planteo est en las cuestiones o los matices que
implcitamente se estn poniendo sobre el tablero del juego. Repito lo
dicho, la primera pgina es impecable, los espectadores estn pegados a sus
sillas porque la pelcula ha comenzado muy bien, pero qu ocurre con el
segundo acto de este melodrama, de esta tragedia griega, qu es lo que est
cantando el Coro?
Las propuestas que son difanas han de ser llevadas a la prctica en un
sistema-estructura que es mucho menos claro, hay que vertebrar esas
propuestas para hacerlas realidad, lo abstracto est bien, es muy bonito,
pero eso hay que sacarlo del Olimpo y meterlo en el da a da de la gente de
Fco. Javier Bentez Rubio
III.
Hay una parte de este asunto que no me termin de convencer en el da que
esto comenz a rodar. No sabra decirlo con seguridad, pero algo no me
encajaba. Es una percepcin subjetiva que no pretendo de imponer a nadie.
Es mi opinin argumentada, el que quiera que la escuche y el que no la
comparta no se convertir en mi enemigo.
El puzle empezaba a montarse y algunas piezas todava no saba dnde
ponerlas. No me canso de repetirlo, para evitar los malos entendidos, la
primera pgina del libro est muy bien porque dice cosas sensatas y
razonables, y que el que las niegue, solito se pone en la picota. Yo mismo
llevo escribiendo cosas parecidas desde hace tiempo. Pero... siempre hay
un pero... otro ms.
La cuestin es que nadie sabe nada de lo que vendr escrito en las pginas
siguientes. Y sobre todo, sobre todo, lo que ms me preocupaba era el
escribano amanuense responsable de la activacin de esto. Creo que puedo
legtimamente preguntarme: Quin est detrs de esto? Si es una persona
individual, o qu organizacin est detrs? si es un grupo fctico. Algo
tan grande y tan bien llevado puede ser espontneo? Yo estoy por
preguntarle a algn fsico experto en cintica si existe el movimiento
espontneo, porque yo tengo entendido que un cuerpo siempre mueve a
otro cuerpo.
Creo que tengo que ser ms concreto y limar mis argumentos. Las actitudes
particulares entiendo que s pueden ser espontneas, las maniobras
La Tormenta Perfecta
IV.
Es una opcin personal s, no creo en las casualidades, menos aun en la
poca de Matrix e internet, donde la interconexin es brutal, adems de
instantnea. Al menos, yo hace algn tiempo que dej de creer en el azar en
lo que respecta a los movimientos humanos socioculturales.
Algunas personas que estn analizando este movimiento solo se quedan
con los ms superficiales; y les parece chirriante el lugar y las fechas
escogidos para este evento. Yo no creo que los tiros vayan por ah. Yo me
Fco. Javier Bentez Rubio
La Tormenta Perfecta
10
11
La Tormenta Perfecta
Qu pasa entonces? Habr quien piense que este diseo es fruto del azar y
habr quien piense que no lo es, que aqu no hay nada espontneo. Hay
quien piensa que la complejidad de esto no sale as por las buenas. Los
indignados dicen que no hay nada pensado de antemano. A falta de otro
12
V.
Hay dos cosas sobre este evento csmico que me tiene dando vueltas la
cabeza. La primera es la casualidad-espontaneidad del mismo. La segunda
es la abstraccin-ensoacin del mismo. Azar y utopa.... Menuda pareja
de baile!
Llevo los ltimos aos de mi vida estudiando Filosofa en la UNED y ni
se imaginan la cantidad de veces que he ledo a los seores catedrticos,
doctores y autores varios, explicando cmo la gente ciudadana ha
enajenado voluntariamente su representatividad, dejando la poltica a los
profesionales, metindose de lleno en el mundo de las cosas tangibles,
manejables y prcticas, de lo tcnico y lo tecnolgico. Para que nos
entendamos: que pasan de la poltica y de todo lo que tiene que ver con
ella. El mundo ordinario tiene que ver con cosas prcticas y asibles, que
pueden tocarse y cambiarse directamente. Tambin he odo a la gente
renegar del pensamiento constructivo, del espritu crtico, de las
13
La Tormenta Perfecta
14
que no hace nada, que disminuya el paro juvenil, que acabe el fracaso
escolar, que la Universidad no sea la cantera del paro, etc.
Estamos ante una singularidad histrica, eso es indudable, con
manipulacin o sin ella, espontneo o no, esto es una singularidad increble
en Europa. Y yo la estoy viviendo y como filsofo estoy reflexionando
sobre ella! Pero, esos miles de espontneos no piden ayuda para que se les
solucione la realidad 'real', concreta y vital de los lorquianos por ejemplo, y
que reconstruyan su pueblo lo antes posible, por ejemplo. En su
espontaneidad no se paran a pensar en cmo solucionar problemas
concretos sino en abstracciones filosficas por las que nunca nadie dio un
duro en esta sociedad, por cuestiones por las que casi nadie se ha parado a
pensar en Espaa, en toda su historia. De repente, por generacin
espontnea, miles de personas han decidido no cambiar la base de la casa
sino ir directamente a por el tejado. Esto, a los amantes del mus, es lo que
se llama rdago a la grande. De todos modos, y para casi terminar,
bienvenido sea el pensamiento crtico a nuestro mundo real.
Este ejercicio de ensoacin masiva me ha dejado confuso, este ataque de
idealismo romntico que les ha entrado a muchos de buenas a primera me
deja perplejo. Por eso, ms arriba, yo hablaba que hay que distinguir muy
bien a la gente ciudadana del entramado que se est tejiendo a su alrededor
para pescarla. Esa red es manufacturada, fabricada por alguien, por algn
tipo de ente pensante. Me gustara, algn da, saber quin ha construido esa
red.
VI.
Tengo curiosidad por saber un par de cosas, aunque antes haya que hacer
una puntualizacin: ni que decir tiene, y vaya por delante, que respeto
profundamente el derecho constitucional y democrtico a la libre y pacfica
PARRAFADAS INFUMABLES DE AYER Y HOY, N 1, 2011.
15
La Tormenta Perfecta
16
tenga que reflexionar sobre los que estn a favor de la hiptesis de la Puerta
B.
VII.
En momentos como este me viene a la cabeza la famosa frase que se
atribuye a Baudelaire:
'El mayor engao del diablo es hacernos creer que no existe'.
Durante una semana se ha desviado por completo la atencin del estrato
bsico y fundamental de la realidad que estamos viviendo desde hace 3-4
aos. La campaa electoral se muri, nadie habla de la crisis econmica, de
los millones de parados, del impresionante paro juvenil adyacente al
fracaso escolar, de los recortes a los trabajadores pblicos, de los recortes
que vendrn a los trabajadores pblicos, de cmo ha quedado la edad de
jubilacin, de lo de Sortu-Bildu-ETA, de lo del caso Faisn, de la
corrupcin en Andaluca y en Valencia, las intervenciones econmicas en
Grecia, Irlanda y Portugal, la Guerra de Libia, y un largo etctera. De
repente el terremoto de Lorca parece que ni existe. Lo mismo ocurre con el
debate de lo nuclear tras lo de Japn. Estamos viviendo un caso masivo de
abduccin mental. Todo el mundo est con lo que est, con la
espontaneidad del centro de Madrid. Cuntos estn respirando aliviados
por esto? Unos pocos, seguro.
Y digo yo: es que nadie del movimiento asambleario entiende que su
accin no es neutral, que tiene efectos primarios, pero tambin secundarios
y colaterales muy claros y potentes, que apuntan muy claramente contra un
lugar determinado? Si no lo hacen sera un acto de irresponsabilidad
supina, tal y como yo lo entiendo. Lo que hacen tiene consecuencias, no
slo por lo que le dicen directamente a la gente. Pero quieran entenderlo o
17
La Tormenta Perfecta
18
19
La Tormenta Perfecta
VIII
Ests de acuerdo con esto que est ocurriendo?
Lo primero que entiendo que hay que hacer al enfrentarme a esta pregunta
es concretar ese esto que est ocurriendo, delimitarlo y concretarlo. Por
eso me he decidi a escribir este documento. Porque no podemos igualar
sin ton ni son el todo con la parte. Ni meter en el mismo saco unas cosas
con otras. Una cosa son las ideas y los postulados de cambio que se estn
manejando y otra cosa bien distinta, el movimiento social asambleario
polinodular callejero de los autodenominados indignados. La respuesta
sera, entonces, que s estoy de acuerdo con los principios de regeneracin
de la democracia, pero que no comparto el modus operandi que este
movimiento est siguiendo para defender esos principios.
Si es cierto eso de que todos queremos ms democracia, u otra forma de
democracia, o ms calidad en esta democracia, que cambien cosas de
verdad; es importante, para empezar, demostrar verdadero espritu
democrtico. Y creo que no es muy democrtico la pretensin de ciertos
sectores del movimiento de copar unilateralmente lo que es o no
democrtico. El movimiento tiene que entender que no es razonable
capitalizar unilateralmente el resurgir democrtico. Esa actitud de o
conmigo o en mi contra nunca ha sido muy democrtica, tampoco la del
todo o nada, o estas completamente de acuerdo conmigo o vete de mi
lado porque eres mi enemigo. Si van a comportarse como autnticos
dogmticos al arrogarse la pretensin de que su opinin asamblearia es la
poseedora de la verdad democrtica estn muy equivocados, al menos yo lo
entiendo as desde el respeto.
He odo por muchos sitios que no estar a favor de ellos significa ser un
sujeto pasivo, o sometido, que no piensa y se deja mangonear por alguno de
los partidos, o que es colaboracionista con la clase poltica. El que diga esto
se equivoca, y falta al respeto del espritu democrtico. No hay una nica
Fco. Javier Bentez Rubio
20
21
La Tormenta Perfecta
estoy indignado, pero no tengo que obligar a los dems a que vivan esa
indignacin como yo.
No dice la democracia que tenemos libertad individual para expresar esa
emotividad de manera cvica y personalizada? Convertir una opcin en
verdad absoluta y dogma es volver a cometer el mismo error
antidemocrtico. No me gusta la manipulacin de unos ni tampoco la
obligacin al gregarismo de los otros. La democracia, si se mira desde la
perspectiva correcta no es un callejn estrecho donde solo puede quedar
uno, es una amplia avenida donde caben muchas formas de hacer bien las
mismas cosas. Hay mucho espacio en la democracia para todos: para ellos
y su asamblea de indignados, para m mismo y mi particular indignacin, y
para todos los que no se han pronunciado y tienen su particular
indignacin. Yo uso mi palabra, uso mi pensamiento, soy crtico, no me
vendo a ningn partido poltico, no estoy afiliado a ninguna coalicin
poltica, ni votar a ninguno de ellos, me expreso con correccin, no insulto
a nadie cuando doy mis opiniones, soy pacifista, pago mis impuestos
religiosamente, cumplo con las leyes vigentes, pero no quiero manifestarme
pblicamente ni formar parte de ningn movimiento asambleario
polinodular callejero sea cual fuere, es que soy menos demcrata por
ello?es que me he convertido en un besugo por ello? Alguien ha
inventado de ayer a hoy la varita mgica de medir demcratas, de dar la
cdula de legitimidad democrtica?
22
Una ltima cuestin para terminar tiene que ver con la invitacin que hago
a todo el que lea esto a reflexionar sobre la indignacin que nos embarga.
Esta emotividad que puede ser fructfera a priori, puede terminar siendo
muy autodestructiva y terminar por acabar con la democracia que queremos
regenerar. Hay tanta gente cegada por la indignacin que no est en
condiciones ptimas para ver el futuro. Necesitamos un poco de serenidad
y sentido prctico. Esa indignacin tiene que convertirse en otra cosa. Y no
slo en un listado de propuestas encomiables y utpicas. Hay que hacer lo
necesario para llevarlas a cabo y slo hay una manera de hacerlo. Entrar en
la arena y cambiarlo. Alguien de este grupo tiene que convertirse en
interlocutor vlido, legtimo y respetable. Y no digo yo que se conviertan
en partido poltico, no! Que hagan lo que quieran, pero que hagan algo
ms de manera concreta. Tienen que dar forma a lo amorfo y heterclito de
su presencia. La indignacin no basta. Si detrs de la sopa no pones o carne
o pescado, la gente sale de la boda muy enfadada. Porque si esto se queda
as sin ms, como un movimiento de protesta sine die, va terminar por
convertirse en el problema no en la solucin del problema.
Fin
Mayo-Junio 2011.